البهجة المرضية شرح الدرة المضية

مرالصرف شوح الدوةالمضية لنهفيلةالشيحغ محمدعلى الضباع(رحمهالله) بمشيخةالمصاحفمراجعالمقارئالمصرية(سابقأ) بهاعتنى أ/شر!محمدجمال أ/عبداللهعلواق 15وبطنطاللترأثالححابة

كتابدرزاحوىقد بعينملحوظةالحسق لهذاتنبيفاقلت حقوقالطبعمحفوظة 2002م بطنطاللتراثا!الصحابةلك للنشروا. لتحقيقوا. لتوزيع بطنطاللنراثالصحابةداراعراسلات: شارعأمامالمديريةالتعاونبنزينمحطة 3331587: 5730123780 ص.477:الرمزالبريدى99315 مقمطبوعاتناتطلب بالقاهرةالعالمية-الفجالة2612495 21 ارقم لإيداع:43201/2002 اللىولىالترقيم3 - 036 - 272 - 779 المرضيلاشرحالبهجةالمضيلاالدرة/صحابلاا

ييتنز!؟ال!قضبخبن التحقيقمقدمة الحمددثهلخدمةاصطفىالذىكتابهمنشاءمن رحمةالمبعوثنبيهعلىوالسلاموالصلاةخلقه للعالمينوعلىالدينيومإلىالحقودعوة اكهوصحبه اسقومن بسنتهمنالمسلمين،، وبعد: :كتابفهذا فى!المضيةالدرةشرحفىالمرضية"البهجة للعشرةالمتممةالثلاثالقراءاتالمتواترةلفضيلة وأسكنهاللهرحمهالضباعمحمدعلىالشيخ وهذا،القراءاتفىجليلةأعمالاقدمالذى،جناته شروحأجلمنالشرح الدرةابتعدحيثوأسهلها يمللاسلسلامبسطافجاء،والتطويلالتعقيدعن جاءتفقدالعظيمالجهدهذامعلكنقارئهمنه الأخطاءبعضالمطبعيةالكلماتضبطفىسواء، فىيؤثرالتى المعنىأطلقمت")،كلمة(إوإنفحؤا بفتحالتاءبضم"أطلق!تإ،:والصوابالتاءلأن ونحوللمخاطبوليسللمتكلمالضمير"قبلهأصل" سورةفى البقرةبضمالباءلأنسكونهاوالصواب، معناهاللفظفىالخطأجاءكمابعد،ضدالسابق قوله:نحوالقرآنى 3 /المرضيلاالبهجلاشرحالد!ةالمضية/صحابلاا

لم(وإذايأتهمفى! التوبة(ألموالصواب يأتهمونحو! !ال!!نقتبسأنظرو بالحديدوالصواب للدلالةأقواسوضعجاءكما!نقتبس(انظرونا علىالرمزفىغيروضعنحو ياءبينيرى قوله:فىقوسين نإوالصوابالأحقافبسورة(ب)صى!!!كرها الياءنكذبأالأقواسأخطاءومنرمرا،ليست والولا(حوى))و ا لصو ا ب(.حى)صى ..والورقالطباعةرداءةذلكوبجانب العملهذافنقدمالنافعطبعةفىجديدثوبفى فنسأل،فاخرة اللههذاصاحبينفعأنوجلعر وأنالجزاء،خيريجزهوأندرهعلىوالقائمالعمل ..بهينفعنا وصلىاللهمحمدعلىوسلموآلهوصحبه ،،أجمعين مراجعه جمالالديقشرفمحمد 4 /البهجةاثرضيلاشر!الدرةالمضية/صحابلاا

بعصز!ش!ال!قضبخبن ،الألبابلأولىوذكرىهدى،الكتابعبدهعلىأنزلالذىدتهالحمد أولىوصحبهاكهوعلى،عدنانولدسيدمحمدسيدناعلىوالسلاموالصلاة والإتقانالرواية ابعد):أما العجزذوالضباععلىالبصير.الخبيررحمةإلىالفقيرالعبدفيقول الدرةعلىلطيفشرحهذاوالتقصير. المضيةالمرضية.الثلاثالقراءاتفى. الشيخمشايخناشيخ،المدققالمقرئ.المحققالإمام،دهرهووحيد.عصرهلحافظ حباهالجزرىمحمدبنمحمدبنمحمد الثهجعلته.جنتهفسيحوأسكنه.برحمته لاستخراجمنهاالقراءاتذلكحدتهاعلىترجمةكلوفصلت.مختصروجهعلى للنظر.وأجمعللوطرأقضى وسميتها :المرضيةبالبهجة.المضية)الدرةشرحفى سحائبعليهيفيضأن.مأمولوأقرب.مسؤولخيروهوأسألوالثه .القبول رحمهالناظمقالاللهتعالى: الحفذ(فللتهغلا)ؤخذةاتذى بالحمدافتتحاقتداءفيهيبدألابالذىأمركلبخبروعملأالعزيز؟بالكتاب بحمداللهبذكرويروى،أجذمفهو اللهوالبركةالخيرعنمقطوعأىأقطعفهو لغةوالحمدالثناءقصدعلىالاختيارىالجميلعلىباللسانالتعظيمواصطلاحما، تعظيمعنينبئفعل المنعمحيثمن إنهوغيرهالحامدعلىمنعموالثهعلىأعلم غريبةطريقةالناظمسلكوقدالمحامد.لجميعالمستحقالوجود،الواجبالذات فىابتدائهالحمد:قلقالحيثبالحمد دثهالحمديقلولم دثهالثهبكتاباقتداء 5 /البهجلاشرحالمرضيةالدرةالمضية/صحابة)

ائخفذ(ؤفل:وعلاجلقالحيث لقهاتذينئمائخفذ،(فلؤندآ!يتخذلئبماؤسنلائم غفئجمبابهالذينعلىلهوترغيبآللمخاطبدلالةبالحمدالأمرفىولأنامئطقى! الإتيانفىبه ابتداءذىأمركل بالعلىالحمدمنزلةعليهدلالتهالناظمفنزل، علىالدالقولهمطريقةالخيرمن!شملقولهفاعلهثوابمثللهوليكون،كفاعله لامرالمبتدئأيهاياقلوقالبالحمدابتدأفكأنه،فاعلهأجرمثلفلهخيرعلىدل الحمدبالذى دثهأنإلىعلاوحدهبقولهوأشار. الثهملكهفىمنفردواحدتعالى عقوه.فىلهشريكلا ؤتؤستلا)غؤتةؤاشأذ(ؤقخذة والتمجيدالأولىالجملةعلىعطفالثلاثالجملالتعظيموالعون، القرآنتلاوةأعظمهاومن.بطاعتهتعالىالثهإلىالتقربوالتوسل،الإعانة وخدمته. خيركقىؤضل الأتافخقدأ وآليؤستئئمتلآؤقنؤالضخالب لماعلىأثنى اللهتعالىبماالإنسفىصفوتهأىخلقهخيرعلىصلىأقلههو والجنوالملائكةسلكفىانتظامهيصلحلاالمخلوقاتبقيةمنغيرهملأن. هذافىالتفضيل المقاميكتفولمللنظامتحسيناالحمدوتيرةعلىبالصلاةوأتى، إليهاالسلامضمبلبها امتثالأوعلا(جللقولهياانذينأئفاغقييماصنفواآفئوا وشففواتسئييمايامحمدأمايرضيك أ ن لاأمتكمنأحدعليكيصلى مرةإلاصليتعليهبهاعشرمولامرةعليكيسلم إلالكراهةودفغاعشرم"عليهسلمتإفراداللهمنوالصلاة.الآخرعنأحدهما والدعاءالتضرعالمؤمنينومن.الاستغفارالملائكةومن.بالتعظيمالمقرونةالرحمة علىوصلىاكهوأصحابهامتثالأعلىصلاللهمقولوا الصلاةبدونعليهالصلاةعنغ!يمولنهيهأالحديثإلخمحمدا!وعلىمحمد الزكاةمقاموفىالدعاء،مقامفىأمتهوقيل.أتباعهوقيلعترتهالنبىوا!عليهم بنوهاشمالمطلبوبنوومعنى!سمالرسولصحبمسلمكل،والصحابى تلاتبع. المرضيلاشالدرةالمضية/صحابلاا

ثلآتةخروتتظيمقخذؤتغذ تتئميقاا!قراءات"ا!غشئرؤائفلآ قولهيؤتىكلمةوبعدللانتقالبهاويستحبآخر،إلىأسلوبأوغرضمن الإتيانخطبهفىبهايأتىكانلأنه!سي!بهاقتداءوالمراسلاتالخطبفىبها حمدمنتقدمماوبعدأى،ومراسلاته الثه!لمجينرسولهعلىوالسلاموالصلاة واكهحروفمنلكنظمتهماخذأىفخذ،وأصحابه القراءاتالمنسوبةالثلاث للأئمةالثلاثةالحرزفىالمذكورةالسبعمعبهالتكما!بعدأسماءهمتذكرالذين المشهورةالعشرالقراءاتالمتواترةعبدالإمامقالكما.بالضرورةالدينمنالمعلومة قرأالذىللطالبالشيخمنحثوهذاللعهد،فيهافاللام،السبكىالوهاب علىمرتبةالئلاثةقراءاتجعلولذابالعثمر،ليحيطأيضئابالثلاثيقرأأن،بالسبع النقلالفنهذاأخذطريقأنإلىوانقلا.بقولهوأشار،السبعةمنثلاثةقراءات الأئمةعنالمعتبرة!سفه.بالنبىسندهمالمتصل تخييرفيفؤكقا( تيسييرستئيقا) حروفنظمىخذأى الثلاثةكتابىفىذكرتهالذىالوجهعلىكونهحال المسمى(تحبيرالثلاثالقراءاتالناظمفيهجمعكتابوهوتعييرغيرمنالتيسير) فكأنه،الاسمبذلكوسماهالتيسيرفىالدانىذكرهالذىالوجهعلىالسغمع زينالتيسيروطريقالقصيدةهذهطريقأنذلكمنوعلمللعشر،كملهحيث التحبيرواحد،ولماالدعاءفىشرعالطريقينموافقةبين تيمنأ:فقال قيكفلآ)تفنأنرتى(قاشأذ فأسألأىاللهعلىيوفقنىأنإتماموهووإكمالهالنظمالمبلغإلىآملكل آماله. أئوائنكئةتجغقر كذاكتاقلوزدانشقيقان"تجقازائنا!فلآدو القراءأسماءيبينشرعالثلاثةمناثنينمعواحدوكلواحد،بعدواحذا شرحالمرضيةالبهجةالمضيلاالدرة/صحابةا

علىالبيتهذافىفتكلمأصحابه الإماموهومنهمالأولأبوبنيزيدجعفر المخزومىالقعقاعالمدنىكانالمخزومىالحارثأبىمولىتابعئاانتهتإليهالرياسة فىبالمدينةالإقراءرسولبمسجدالثهسلمةأمومسحت،وستينثلاثسنةمج!م شيوخأجلمنوكانصغيرأ.رأسهعلى نافعقال، نافع:لماجعفرأبوغسل أنهحضرهممنأحدشكفما،المصحفورقةمثلفؤادهإلىنحرهبينمانظروا فىورؤى.القرآننور المنامنأقراءتىقرأمنوكلأصحابىبشر:فقالوفاتهبعد الثهعبدمولاهعلى.قرأدعوتىفيهموأجاب،لهمغفر اللهأبىابنعياشبن عبدوعلى،المخزومىربيعة اللهالثلاثةوقرأ.هريرةأبىوعلىالهاشمىعباسبن أبىعلى المنذرثابتبنزيدعلىعباسوابنهريرةأبوأيضاوقرأ،كعببنأبى رسولعلىواتىزيدوقرأ اللهتوفى،!يم بالمدينةومائة.وعثمرينثمانسنة فىرئيسأكانالحذاء،المدنىوردانبنعيسىعنهوروىالقراءةضابطا ومائة.ستينسنةتوفىمحقفا، الزهرىمسلمبنسليمانوهوجمازابنأيضئاعنهوروى المدنىمقرئاكان ضابطانبيلأومائة.سبعينسنةوتوفى (فلؤيغفولثرؤيخس!غتةؤرؤخفئم) الثانىالإمامالحضرمىإسحاقبنيعقوبمحمدأبوالبصرةإماممنهم القراءةرياسةإليهانتهتصالحأ.عالمأثقةالقراءةفىإمافاكان،البصرىمولاهم القرآنبحروفالناسوأروى،سنينالبصرةجامعإماموكانعمرو،أبىبعد أبىعلىقرأالفقهاء.وحديث المنذرسليمانأبىبنسلام المدنىوعلى،الطويل حبانبنجعفرالا!شهبأبىوعلى.ميمونبنومهدىشرنفة،بنشهاب وأبىعاصمعلىسلاموقرأ،نفسهعمروأبىعلىقرأإنه:وقيل،العطاردى معروفوسندهما،عمرو ،هارون،وقرأالأعورموسىبنهارونعلىشهابوقرأ علىعاصموقرأ.الجحدرىالعجاجبنعاصموعلىبسندهعمروأبىعلى أبىعلىوهو،البصرىالحسن العاليةأميرعلىوهوالمؤمنينالخطاببنعمر رضىالثهبنسليمانعلىأيضأالجحدرىوقرأ.عنه قتيبة،عياشابنعلىوهو، 8 /البهجلاالمرضيلاشرحالدرةالمضية/صحابةا

أبىعلىوهوالحجابشعيبعلىوهومهدىعلىوهو العاليةالرياحىوهو، وهو،العطاردىملجانبنعمرانرجاأبىعلىالأشهبأبووزيد،وقرأأبىعلى رسولعلىوعمروزيدوأبىوهو،الأشعرىموسىأبىعلى الثه!ش!هوتوفى. ومائتين.خمسسنةالحجةذىفى عبدأبوعنهروى اللهوكان.برويسالمعروفاللؤلؤىالمتوكلبنمحمد الدانى:قال.حاذفامشهوزاضابطاماهرابها،قيفابالقراءةإمافا ومائتين.وثلاثينثمانسنةبالبصرةتوفى.يعقوبأصحابأحذقمنوهو عنهوروىأيضئاأبوعبدبنروحالحسن المؤمنالهذلىمسلمبنعبدةبن يعقوبأصحابأجلمنمشهوزاضابطاثقةجليلأمقرئاوكان.البصرىمولاهم وثلاثينخمسأوأربعسنةتوفى.صحيحهفىالبزارعنهروى.وأوثقهم ومائتين. (ؤإسئخاقتلآ)خقفكنإذرش!قغ الثالثالإمامهشامبنخلفمنهم البزاربالراءصاحبآخرأالاختيار،وهو .سنينعشرابنوهوالقرآنحفظ.حمزةراوى وابتدأابنوهوالعلمطلبفى وكان،سنةعشرةثلاث كبيراإمافاالعلمفىسعةلهوكانعابذا.زاهذاثقةعاثا والمالآدمبنويحمىسليمدعاءببركة لهعنهروى، أنهمنبابعلىأشكلقال ثمانينفأنفقتالنحوألفاعرفتهحتىقال:أبوأشتةبنبكر إنهيعنىحمزةخالف رحمه،الناظمقالحرقا،وعشرينمائةفىاختيارهفى اللهفلماختيارهتتبعت: عنيخرجأجده الكوفيينقراءةوالكسائى،حمزةعنولابلواحد،حرففى (تعالىقولهوهوواحدحرففىإلا.بكروأبى وحراثمغنئقريهفىأفنكنافا! سورةالأنبياءبفتحوالجماعةكحفصقرأهاوالراءالحاءعنهوروى.بعدهاوألف علىقرأ.الكوفيينفخالفالسورتينبينالسكتإرشادهفىالقلانسىالعزأبو أبىوعلىبكر،أبىصاحبالأعشىخليفةبنيعقوبوعلىحمزةصاحبسليم أبووقرأ.العطاروأبان،الضبىالمفضلصاحبالأنصارىأويسبنسعيدزيد رسولإلىمتصلأبسندهالكوفىعاصمعلىوأبانوالمفضلبكراللهوتوفى،!يم شرحالمرضيةالبهجةالمضيلاالدرة/صحابةا

وعشرينتسعسنة ومائتينعنهوروى. أبوعثمانبنإبراهيمبنإسحاقيعقوب عبدابن اللهتوفىغيرها،يعرفلا،خلفبروايةمنفرذاثقةكانالوراقالمزوزى ستسنة وثمانينومائتين، إمافاوكانأيفئا،الحدادالكريمعبدبنإدرش!الحسنأبوأيضاعنهوروى ثقةمتقئاروايتهخلفعنروى، واختيارهعنهوسئل، الداروفوقثقةفقالقطنى ومائتين.وتسعيناثنتينسنةتوفى،بدرجةالثقة يثالطأئوغفروؤالا"!ليتايعؤثايئفئمتا"ضلآقذأضل!قغ قراءاتأصوليبينأخذالقراءالثلاثةمنلكلفجعل الثلاثةمنأصلأ السبعةرتب، قراءتهعلىقراءتهفجعلمنهالقربهاالثانىأبايعقوبوهوالنظمفى أبووقرأالمنذر،أبىعلىقرألأنهعمرو المنذروهوفيهوللأولعمرو،أبىعلى لأننافغا،جعفرأبو نافغاقرأعليهحمزةخلفوهووللثالث، قرألأنه سليمعلى ثمحمزةعلىسليموقرأقال: ؤرفرفئم(ئئمكأضيهئم)الرؤاث هؤلاءلرمزالناظمعينالثلاثةمنورواتهملأصولهمجعلماورواتهم تكميلأالشاطبيةفىجادأبىحروف للموافقةجعفرلأبىأبجحروففعين، ،كحمزةوراوبيهلخلف،فضقعمروكأبىوراوبيهلبعقوبحطى،كنافعوراوييه (ح)جمازابن(ج)وردانابن(ب)جعفرأبو(أ)هكذاالرموزترتيبفصار إدرش!،(ق)إسحاق(ض)خلف(ف)روح(ى)رويس(ط)يعقوب واعلمنأ تقدئماوالرمزوالترجمةفيهاالمختلفالحروففىالشاطبىترتيباختارقدالناظم لماالرمزوتكراراتصالهافىلاريبةحروففىوتركهالفصلوإيرادوتأخيرأ ذلكوأمثال،عارض مماتتبعمنذلكفهمالحرز،فىوقع بيانهفىشرعثم. :فقالللاختصاراخترعهاصطلاح فا هؤلاءمنواحدخالفإنأى الثلاثةالمخلفالحروففىأصله فيهاذكره 1 0 4 /المرضيةالبهجةشرحالمضيلاالدرة/صحابةا

أهملالترجمةفىمعهاتفقبأنيخالفهلموإن،صريحهأوورمزهترجمتهمع جعفرأبوخالفإنمثلأالشاطبيةفىلأصلهذكرماإلىوأحالذكره نافغا،ذكره فيتعيننافعقراءةمنالشاطبيةفىذكرماعلىوتركه.ذكرهأهملمعهاتفقوإن منجعفرأبىقراءةثمةاتفاقه،الآخرانوكذانافعمع ولماكلبينالخلافكان منالثلاثةمنهماوكليكونقدوأصله باعتبارأحدراوييهمنهماوكليكونوقد، والآخركذلكوأحدهما.بكماله باعتبارالمخالفذكرالناظماعتبرراوييهأحد باعتباروأبكمالهسواءأحدهمخالففمتى،خالفهالذىالأصللراوىمخالفته باعتبارمنأصلهراوييهأحد الروايتينوافقهومتى،ذكرهأحدهمامنأوجميغا، خلفوأما،ويعقوبجعفرأبىمعظاهروهذا،يذكرهلمكذلك فإنهيذكرهلم خالفإذامابخلافخلاذاخالفص!ان،حمزةعنروايتهاختيارهوافقمتى اختيارهروايتهفإنهأوخلاذاخالفسواءيذكرهوافقهأخراصطلاحاتأوردثم. :فقالأيفخااخترعها أطقق!ثكيقة(ؤإنقالشئفرةآغتمذ) منكلمةكلفىالقراءةأئمةبيناشتهرماعلىالطالبأيهااعتمدأى المختلفالكلماتفيهاالقيودعنبشىءتقييدغيرمنمطلقةالنظمهذافىأوردتها ذاتوهىمطلقةالكلمةيوردتارةلأنهمتنؤعةمواردالاصطلاحلهذاأناعلم الكلمةيقيدفلاأيضئا.نظيرهاوفىفيهاأصلهالقارئخلافعمومبهويريدنظير بأداةقولهذلكمثال.جميعهافىأصلهالقارئخلافشهرةعلىاعتماذاالعموم رحمهالثهسورةفىتعالى البقرةنأأى،أصلهخالفيعقوبأنبهيريدحزدفاع أباتقييدغيرمنمطلقةدفاعلفظةفأوردمعا،الحجوفىهناالموضعينفىعمرو بأدلةالألفاظمنذلكنحوأووقعحيثأومعايقولبأنالعموم الدالةعلى بينهماشتهر،لأنهالعمومأنهالكلمةيوردوتارةمغا.الموضعينفىأصلهخالف ويريدمطلقةبهخلافتخصيصالقارئأصلهبهذاالنظائرمنغيرهدونالموضع الواقعةتلكتكونبأنوذلكأخر،مواضعفى النظائروافقلكنفيها،مختلفا 1 8 8 /البهجلاشرحالمرضيةالمضيلاالدرة/صحابلاا

القارئذلكفيهالأحدخلافلاعليهامجمغاأوأصله فيهارحمهقولهالأولمثال الثهسورةفىتعالى الأنعامبهيريدكلماتوحز أنهفقطهناأصلهيعقوبخالف منمطلقةالكلمةفأورد،الطولوموضعيونسوموضعىالأعراففىالتىدون تقييدغيربأداةمثلأهنايقولبأنالتخصيص لأنهبينهماشتهرأنهيعقوبخالف فىقولهالثانىومثالالنظائر،منالبواقىفىووافق،السورةهذهفىأصله الهمزتينلأنتوإنككلمةمن يريدأو بهدونيوسفلأنتإنكقولهلأنت"إنك الرشيد"الحليمبهودفإنهاشتهربينهمهوددونيوسففىأصلهجعفرأبىخلاف الكلمةيوردوتارة.الشهرةعلىاعتماذامطلقةالكلمةفأوردعليهمجمعف!نه يقيدهافلاالرفعأوالغيبةأوالتذكيربهويريد،مطلقة بماكالشاطبى.عليهايدل الشهرةعلىذلكفىاعتماذاالقيدعنباللفظوشستغنىمطلقةالكلمةيوردوتارة :قالثمأيضا اسثجلآ)ؤتنيهيرأتغريفأ(كذيلث القارئخلافلكن،باللاممعرفةفيهاالمختلفالكلمةيذكرربماأنهيعنى بهفيريد،نكرةأواللامبغيرمعرفةكانسواءأيضأ،اللامعنللعارىشامل يوهمظاهرهكانلهانجميعاعنهاوالعارىاللامذاوعمومهالخلافإطلاق التخصيصاعتماذابالمعرفالشهرةعلىمثالهبهيريداسجلافوالصراطقوله جاءاوكيفوقعاحيثوصراطالصراطلفظفإنهاشتهربينهمفىأصلهخلاف يضرفلاالجميع باللامإيرادهالمعرففىالحكموكذا، فإنهمنكرأاللفظيذكرقد المفردالهمزفىقولهمثلهأيضئاباللامالمعرفوعمومالخلافإطلاقبهويريد فيهاشتهرفإنهالمعرففيهفاندرجوقعكيفخاطينبهيريدألا،متكئخاطين فىجعفرأصلهأبىخلافالجميععلىكلهذلكفى،فيعتمد الشهرة،وسأنبهك شاءإنواحدبعدواحذاالاصطلاحاتهذهمواردعلى الله،تعالى ولمامنفرغ :فقالالمقصودفىشرعالاصطلاحاتوبيانالخطبة شرحالمرضيةالبهجة/د الدرةالمضية/صحابةا

ا!ت!ئققةتاب،ؤأئ!ا!فرآلط الفاتحةسورةوهىالقرآنأموسورةالبسملةفىاختلافهمبيانبابهذاأى أمه.الجيشيتبعكماتتبعهاالقرآنأؤللأنهاالقرآنأموسميت أتنبيها: رحمهالناظمأهملالثهمنشرطهماعلىجرياالاستعاذةتعالى إذاأنه وافق أباهفصلوإخفاؤهالحرزفيالشاطبىقولوأماأهملها،مسئلةفىأصلهكل التفاتلافأمروعاتنا، إليهمنأحدعنيردولم، الثلاثةصيغتهافىوالمشهور، !أعوذوحديثاقدئمابالثهوقال.نقصولازيادةغيرمن!الرجيمالشيطانمن إنوخلفجعفرلأبىيزادوقد:بعضهم الله:هـقالأالعليمالسميعهو ئقة)(آ)السئورتينتين(ؤتسئقل بلاسورتينكلبينبالشملةفصلجعفرأبووهوأئمةألفمرموزأنيعنى خلافاتباغاباعتبارأصلهجعفرأبوفيهاخالفالتىالمواضعمنوهذا.للرسم أحدراوييهلأننافغاباعتبارالناظمفذكره،وجهفىورشروايةمنالبسملةيترك فىذلكبيانإلىالإشارةتقدمتوقد،ذلك أثناء:قال،الاصطلاحاتبيان ؤقايلث( )(ث)-(ث)- (نايلثقرأوخلفيعقوبوهمافزوفاءحزحاءمرموزىأنيعنى يؤيماللهيني! بعدبألفالميملولأنهماالذكرمنوأيفئا،لفظهمنذلكفهم،والكسائىكعاصم :قالذكرهماماأصليهماوافقا أشجلآ)(ف)-ؤالضراط( جاءوكيفوقعحيثالصراطلفظيريد باللامجملةمنوهذا.عنهاعارئاأو مرموزأنيعنى.ذلكإلىالإشارةتقدمتكماأسجلآوتنكيراتعريفاكذلكقوله المرضيلاشرحالبهجةالمضيلاالدرة/صحابةا

بلاالخالصةبالصادوقعحيثمنكرأأومعرفاالصراطقرأخلفوهوففاء ذكرهمنذلكفهم.خلاف لمخالفتهرويستخصيصومنأصله بالسينستراهكما :قال،باللفظاستغناءبذلكيقيدهولمقريبأ. دث)(؟)ؤيالستين( جاءوكيفوقعحيثالصراطقرأرويسوهوطبطاءمرموزأنيعنى :قالقنبلكقراءةبالسين تذيهئم(ف)ضى)إتيهئم(ؤاكسيرغقيهئم مرموزأنيعنى فاءخلفوهوفتى قرأالضميرهاءبكسرال!واقعةعليهمفى بعديكنلمإذاوهذا،وقعتحيثولديهموإليهم الميموأما،ساكن إذاكان :قال.لأصلهموافقاتهمنيعلمآخرحكمفلهساكنبعدها ؤالضثم( فيالقاءغن(ث)لخلآالتاءسيوىتسكنإن القرب) يعقوبوهوحللاحاءمرموزأنيعنى قرأمذكرجمعضميرهاءكلبضم أ و فيهم،.إليهم.لديهم(عليهم،نحو.ساكنةياءبعدوقعتإذامثنىأو،مؤنث واحترزأيديهما!فيهما،عليهما،،أيديهن،إليهن،فيهن،عليهن،مثليهم،يزكيهم عنبقولهالياءمنلهم،نحو:وقعتكيفساكنةياءقبلهايكونلاعماإلخ منهن،كسوتهن،أبصارهنمن،لهن،أثخنتموهم،منهم،يمدهم،ربهم لن:نحوالمتحركةالياءبعدكانتإذاعماتسكنإن:وبقوله.أبوهماإحداهما، جميعفىقرأيعقوبفإن-أيديهمافاقطعوا-أمانيهمتلكحليهممن-يؤتيهم يختصمذهبفيهاوليس.كالجماعةذلك بهأصلهيخالفولم، فيهاحيثفضم سوىوقولهكسرواحيثوكسرضموا،الفردضميرهاءبهيريد المفردسواء ،عليهنحووقعتوكيفأولا،ساكنةياءبعدوقعت إليه،لدنه، فيهيؤتيه،، حيثفكسر،كالجماعةذلكفىقرأفإنه،دخلتموه،مثلهله،به،،نصله ذكرثمضموا،حيثوضمكسروا، مااختصبهذلكمنرويس فقال: 1 4 4 /البهجلاالمرضيةشرحالدرةالمضية/صحابةا

وآضفمانترذ(ف)طلتإلأقنئوئهئمتلآ) روي!وهوطابطاءمرموزأنيعنى قرأالياءزالتإنالجمعضميرهاءبضم قبلهأوجزملعإرض أمربناء وإنعذاتا،(فآتهمموضغاعشرخمسةفىوذلك: يأتهم-وإذافى!تأتهملم الأعرافألم-ونخزهم-(ويخزهم، يأتهمفى! التوبة(ولما، يأتهميأتهم!(أولم،الحجرفى!الأمل(ويلههم،يونسفى! .النورفىالثه!!يغنهم،طهفى الال!آتهم(ربنا،العنكبوتفى!يكفهمأولم الجحيم،عذاب(وقهم،الصافاتفىمعا!فاستفتهم!،الأحزابفى!ضعفين إلا،كافرفى!السيئاتوقهم الهاءفىقولهفى!يولهم(ومن: الأنفالفإنه، نأ:الناظمقالكماذلكفىوالحكمة.كالجماعةخلافبلاالكسرفيهروى فيهاللامفهىمكسورةمشددةبمنزلة،كسرتينوالانتقالثقيلضمةإلىكسرتينمن :قالثمجدا، (ضل)("الخفعميمضئمؤصل وهوأضلألفمرموزأنيعنى أبوجعفرقرأبواووصلتهاالجمعميمبضم بلالفظيةمنلأصلهمخالفذلكفىوهوكثير.كابنخلاف روايةفىقالون ومن،وجهيهأحد روايةبعضفىورش الأفرادقالثم ستاكنؤقئل( اتبعأ)ز(!) قرأيعق!بوهوحزحاءمرموزأنيعنى بإتباعالجمعميمحركةالواقعةقبل حركةساكنالهاءعلموقد ممافىكانتفإنالهاء،فىمذهبهتقدم قراءتهمضمومة ضمالميم(عليهمنحوالقتال،يؤتيهماللهكسرمكسورةكانتوإن! الميمنحو: ثم،لأصلهموافقالنوعهذافىلكنه!الأسباببهم،العجلقلوبهم(فى :قال تلآ)أضفةغيرة( أبو،فقرأساكنقبلالواقعةالجمعميمفىأصلهتبعيعقوبغيرأنيعنى كسرمعبضمهاجعفر الهاءضممعبضمها،وخلفكنافع الهاءحاجة،ولاكحمزة الموافقاتمنلأنهذلكبيانإلىللشيخ .ولكنهإنماالبيانولزيادةللبيتتكملةذكره الألفاظمنالهاءيكسرخلفاأنيظنأنمنللاحترازأو المتقدمةالثلاثةمطلفا التوفيق.وبالثه /، البهجلاالمرضيلاش!حالمضيلاالدرة/صحابةا

اقييرألإذغاائاب، (ؤبآلضاح!باذيخثم)(ث)ط بادغامقرأيعقوبوهوحطحاءمرموزأنيعنى الباءفىالباءتعالىقولهفى فى!بالجنب(والصاحب بلاالنساءثم،خلاف قال: إتلث)تذكركئسثبخلث(؟)لتؤأتستاقي( قرأرويسوهوطبطاءمرموزأنيعنى بإدكامالباءقولهفى تعالى(فلا أنساببينهمفىوالكاف!،قولهئ!تبخلثكيئ، كييراؤتذكركإئلثكنيرابناكنت :قالثم.الأربعةالمواضعفىخلافبلاطهفىنجمييرا! (خل!تجغل داولآ) قغقتليتخل أتةالتخئمدق!تقغ يهتالتيا"يديهئمأولأؤيالخق فىبادغامأيضاقرأروشئاأنيعنى اللامفىوقعماجميعلكم)(جعلمن وهوالنحلثمانيةمنلكموجعل-أنفسكممنلكم(جعلوهىمواضع جلودمنلكموجعل-بيوتكممنلكموجعل-السمعلكموجعل-أزواجكم الأنعاملكموجعل- ممامنلكموجعل-خلق الجباللكموجعل- سرابيلومن) فىوالهاءالنملفىنهغ!قبلالآ-تعالىقوله الهاءمواضعأربعةهو)(وأنهمن -وهىالنجمسورةفى (وأنه-أضحكهو وأنه-أماتهو وأنهوأنه-أغنىهو )الشعرىربهو والباءفىالباءمنقولهبأيديهم-والكتاب-بسمعهملذهب:ا والكتاببالحقوأؤلعشر،الستةالمواضعفىعنهبخلافمواضعهأؤلفى) تعالىقولهبالحقالكتابفيهوقعموضع:بآن(ذيلثاللةنزلائيهتابئبالخق"بالبقرة، وقيدهبالأوليةمناحترازاالثانىبهاأيضئاالكتابمعهم(وأنزلوهوبالحقومما) :قالثمغيرهافىوقع 1 6 8 /البهجلاشرحالمرضيةالدرةالمضية/ضحابلاا