اﻟ راﺑﻌﺔاﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : اﻟﺧﺻﻠﺔ ھذه أن -اﻷﺳف ﻣﻊ -ﻣ ن وﻛﺛﯾ ر اﻟﻣﻌﺎﺻ رة، اﻟدﻋوات ﻣن ﻛﺛﯾر ﻓﻲ ﺗظﮭر ﺑدأت ظﺎھرة، ﺳﻣﺔ اﻟﺣرﻛ ﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ -ﻷﺳﺑﺎب ﻋﻧﮭﺎ ﻧﺗﻛﻠم أن إﻻ ﯾﺳﻌﻧﺎ ﻻ ﻟﻛن أﻛﺛر، اﻟﺑﻼد ھذه ﺧﺎرج ﻓﻲ وھﻲ : أوﻟﮭﺎ :ﻓﻌﻠ ﻰ داﻋﯾ ﺔ، ﻛ ل ﻋﻠ ﻰ ﺷرﻋﺎ واﺟب وھذا اﻷرض ﺑﻘﺎع ﻛل ﻓﻲ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﺟﻣﯾﻊ ھﻣوم ﻧﺣﻣل أن ﻻﺑد أﻧﻧﺎ اﻷرض ﺑﻘﺎع ﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ ﺑل واﺣد، إﻗﻠﯾم ﻓﻲ ﻻ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ھم ﯾﺣﻣل أن ﻋﺎﻟم ﻛل. و أﻣﺔ أﻧﮭم ﻓﯾﮭم اﻷﺻل ؛ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻋﻠﯾﮭم واﻹﺷﻔﺎق اﻟﻧﺻﺢ وﻣﻘﺗﺿﻰ واﺣدة،. ﻋﻠﯾ ﮫ وﺗﺷ ﺟﯾﻌﮭم ﺧﯾ ر ﻣ ن ﻓ ﯾﮭم ﻣ ﺎ ﺑﯾﺎن . أﺧط ﺎء، ﻣ ن ﻓ ﯾﮭم ﻣ ﺎ وﺑﯾ ﺎن ﻋﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌدول وﻧﺻﺣﮭم ﻋﻠﯾﮭم، واﻟﺗﻧﺑﯾﮫ . اﻹﺳ ﻼﻣﯾﺔ اﻟﺣرﻛ ﺎت ﺑﻌ ض ﻓ ﻲ اﻟﻣوﺿ وع، ھ ذا ﻓ ﻲ اﻟﺧط ﺄ ظ واھر ﺑﻌ ض ذﻛ ر ﻋﻧد ﺳﺄﺗوﻗف اﻟﻣﻧطﻠق ھذا وﻣن اﻟﺑﻼدﺧﺎ ھذه رج . وﺛﺎﻧﯾﮭﺎ :اﻟظواھر ھذه ﺑﻌض أن -واﻟدﻋﺎة اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﯾن اﻟﻔﺻل أي -ﺑﺎب اﻟﺷ ن ﻣ فﺋطوا ﻋﻧد ﺗظﮭر ﺑدأت -دﻧﺎ ﻋﻧ -، دﻋوات اﻟ ﺎع أوﺿ ن ﻋ ﻼم اﻟﻛ ن ﻣ د ﻻﺑ ﺎن ﻛ ﺎ ھﻧ ن ﻓﻣ ر، ﺧﻵ أو ﺑب ﻟﺳ ﯾن، اﻟﻣﺛﻘﻔ ض وﺑﻌ رﯾن، اﻟﻣﻔﻛ ض وﺑﻌ ﻓﻲ سوﻟﯾ اﻹﺳﻼﻣﻲ، اﻟﻌﺎﻟم ﺟﻣﯾﻊ ﻓﻲ ﺑﻣﺟﻣﻠﮭﺎ، ﺑﻌضاﻟﻣﻌﺎﺻرة، ﻣن ﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﺳﺗﻣد ﻷﻧﮭﺎ واﺣد، ﺑﻠد . اﻟﺧﺻﻠﺔ ھذه إﻟﻰ أﻋود -ﻲ وھ رة، اﻟﻣﻌﺎﺻ دﻋوات واﻟ دﻋﺎة اﻟ ن ﻣ ر ﻛﺛﯾ ﺎ ﻓﯾﮭ وﻗﻊ اﻟﺗﻲ اﻟﺳﻣﺔ ھذه أو : )دﻋﺎة اﻟ أن ﺎﻟم اﻟﻌ ر ﯾﻏ ﺔ واﻟداﻋﯾ ﺎء اﻟﻌﻠﻣ ﯾرﻏ ﻋﻧدھم(سﺎ اﻟﻧ ض ﺑﻌ ﺎن أذھ ﻲ ﻓ و ﯾﻧﻣ دأ ﺑ وم اﻟﻣﻔﮭ ذا وھ ، -ف اﻷﺳ ﻊ ﻣ -د وﻗ ﺑﯾن ﯾﻔﺻﻠون ﻓﺻﺎروا ﻣﻧﺎھﺟﮭم، وﻓﻲ ﻣواﻗﻔﮭم، وﻓﻲ ﺣرﻛﺎﺗﮭم، وﻓﻲ اﻟدﻋﺎة، أﻋﻣﺎل ﻓﻲ ﺣﺗﻰ اﻟﻣﻔﺎھﯾم ھذه ﺗﺄﺻﻠت اﻟﻌﺎﻟم)ﺦاﻟﺷﯾ( وﺧﯾﻣﺔ ﻋواﻗب إﻟﻰ اﻟﻔﺻل كذﻟ ىوأد اﻟداﻋﯾﺔ، وﺑﯾن . ﻋﻧدھم ﻓﺎﻟداﻋﯾﺔ :أو أھداﻓﮭﺎ، ﻟﺗﺣﻘﯾق أو أﺻﺣﺎﺑﮭﺎ، ﻣراد ﻟﺗﺣﻘﯾق واﻟﺣرﻛﺔ، اﻟدﻋوة ﻓﻲ ﯾﻧﺷط ﻣن ھو وﯾرﻓﻊ ﯾواﻟﯾﮭﺎ اﻟﺷﻌﺎر ھذا ﻋﻠﻰ ﺣوﻟﮫ ساﻟﻧﺎ وﯾﺟﻣﻊ ﺷﻌﺎرھﺎ، . اﻟﻧظر ﺑﺻرف اﻟﻣﻌﺎﺻرة، اﻟدﻋوات ﻣن ﻛﺛﯾر ﻋﻧد اﻟداﻋﯾﺔ ھو ھذا اﻟﺷرﻋﻲ اﻟﻌﻠم وﻗﻠﯾﻠﻲ اﻟﻔﻘﮫ ﻗﻠﯾﻠﻲ ﻣن ﯾﻛون أﻧﮫ ﺎﻟبﻐاﻟ ﺑل وﻓﻘﮭﮫ، ﻋﻠﻣﮫ ﻋن. ﻻء ؤھ وم ﺑﻣﻔﮭ ﺦواﻟﻣﺷﺎﯾ -ر اﻟﻘﺎﺻ - اﻟدﻋوة ﻓﻲ ﯾﺳﮭﻣوا ﻷن ﯾﺻﻠﺣون وﻻ دﻋﺎة، وﻓﯾﮭمﻟﯾﺳوا ﻓﯾﮭم ﻷﻧﮭم ﻧطﺎﻗﮭﺎ، أو إطﺎرھﺎ ﻓﻲ ﯾدﺧﻠوا أن أو ! وﺑﺳﺑب ﻣﻧﮭﺎ ﺷﻲء إﻟﻰ ﺳﻧﺷﯾر أﻣور، ظﮭرت اﻟﻔﺻل ھذا . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ١