صلاة الاستسقاء

1 صلاة اءستسق الا جمع وترتيب عبدالعال ستعد الشليّه الرشيدي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

2 صلاةالاستسق اء الاستسق اء : لغة. عَلَى الْبِلاَدِ وَالْعِبَادِ أَيْ طَلَبُ إِنػْزَاؿ الْغَيْثِ : طَلَبُ السُّقْيَا (ٔ) اصطلاحا. الَْْاجَةِ شدة صَةٍ عِنْدَ : طَلَبُ إِنػْزَاؿ الْمَطَرِ مِنَ اللَّوِ بِكَيْفِيَّةٍ مخَْصُو (ٕ) حكم صلاة الاستسق اء : ◙ قاؿ ابن قدامة-رحمو الله -: صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة ثابتة بسنة رسوؿ الله صلى الله عليو و سلم وخلفائو رضي الله عنهم . (ٖ) ◙ قاؿ الإماـ النووي-رحمو الله -. أجمع العلماء على أف الاستسقاء سنة: (ٗ) ◙ قاؿ ابن عبدال-رحمو الله -: أجمع العلماء على أف الخروج إلى الاستسقاء والبروز والاجتماع إلى الله عز وجل خارج المصر بالدعاء والضراعة إليو تبارؾ اسمو في نزوؿ الغيث عند احتباس ماء السماء وبسادي القحط سنة مسنونة سنها رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم لا خلاؼ بتُ علماء المسلمتُ في ذل . (٘) ◙ عنعبد الله بن زيد «أف النبي صلى الله عليو وسلم خرج إلى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة، وقلب رداءه، وصلى ركعتتُ ».(ٙ) (ٔ) لساف العرب ( ٙ/ٖٔٓ مادة سقي ) . (ٕ) حاشية ابن عابدين ( ٖ/٘ٙ ) الموسوعة الفقهية الكويتية ( ٖ/ٖٗٓ استسقاء ) نيل الأوطار (ٗ/ٖحٖٔٗٔ) . (ٖ) المغتٍ ( ٕ/ٕٔٚ ) . (ٗ) شرح مسلم للنووي ( ٙ/٘ٙٔحٜٗٛ ) . (٘) التمهيد . لابن عبدالبر ( ٚٔ/ٕٚٔ ) . (ٙ) رواه البخاري ( ٕٔٓٔ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3 ستببها ◙ إذا أجدبت الأرض واحتبس القطر . (ٚ) ◙ عن عائشة رضي الله عنها قالت: شكا الناس إلى رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم قحوط المطر، فأمر بدنبر، فوضع لو في المصلى، ووعد الناس يوما يخرجوف فيو، قالت عائشة: فخرج رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم، حتُ بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر، فكبر صلى الله عليو وسلم، وحمد الله عز وجل . الخ . (ٛ) وقت الاستسق اء : ◙ قاؿ ابن قدامة-رحمو الله -: وليس لصلاة الاستسقاء وقت معتُ إلا أنها لا تفعل في وقت النهي بغتَ خلاؼ . (ٜ) ◙ قاؿ الإماـ النووي-رحمو الله -.وقت صلاة الاستسقاء ثلاثة أوجو في : أحدهاحامد الاسفرايتٌ وصاحبو أبووقتها وقت صلاة العيد وبهذا قاؿ الشيخ : .المحاملي في كتبو الثلاثة المجموع والتجريد والمقنع وأبو علي السنجي والبغوي والوجه الثاني.وقتها أوؿ وقت صلاة العيد ويدتد إلى أف يصلي العصر أوؿ : (ٚ) المغتٍ ( ٕ/ٕٔٚ ) . (ٛ) رواه أبو داود ( ٖٚٔٔ ) . (ٜ) المغتٍ ( ٕ/ٕٖٚ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

4 والثالثوىو الصحيح بل الصواب أنها لا بزتص بوقت بل بذوز وتصح في كل : وقت من ليل ونهار إلا أوقات الكراىة على أحد الوجهتُ وىذا ىو المنصوص . للشافعي وبو قطع الجمهور وصححو المحققوف (ٓٔ) ◙ قاؿ أبو محمد ابن حزـ -رحمو الله -: إف قحط الناس أو أشتد المطر حتى المسلموف في إدبار صلواتهم وسجودىم وعلى كل حاؿ، ويدعو الإماـ يؤذي فليدع في خطبة الجمعة. (ٔٔ) ◙ قاؿ شيخ الإسلاـ ابن تيمية-رحمو الله -ويجوزوف الاستسقاء بالدعاء تبعا : للصلوات الراتبة كخطبة الجمعة ومروىا كما فعلو النبي صلى الله عليو وسلم. (ٕٔ) الاستسق اء ثلاثة أنواع : قاؿ الإماـ النووي -رحمو الله -.الاستسقاء ثلاثة أنواع : أحدها .الاستسقاء بالدعاء من غتَ صلاة : الثانيالاستسقاء في خطبة الجمعة أو في أثر صلاة مفروضة وىو أفضل من النوع : .الذي قبلو الثالثوىو أكملها أف يكوف بصلاة ركعتتُ وخطبتتُ ويتأىب قبلو بصدقة : . وصياـ وتوبة وإقباؿ على الختَ ومجانبة الشر ومرو ذل من طاعة الله تعالى (ٖٔ) (ٓٔ) المجموع شرح المهذب ( ٘/ٚٚ ) . (ٔٔ) المحلى ( ٘/ٖٜ ) . (ٕٔ) مجموع الفتاوى ( ٕٗ/ٕٖ ) . (ٖٔ) شرح مسلم للنووي ( ٙ/٘ٙٔحٜٗٛ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

5 : ليس لصلاة الاستسق اء أذان ولا إقامة ◙ قاؿ ابن قدامة-رحمو الله -:ولا يسن لها أذاف ولا إقامة ولا نعلم فيو خلافا. (ٗٔ) ◙ قاؿ الإماـ الشافعي-رحمو الله -ولا إقامة إلا للمكتوبة، فأما لا أذاف: الخسوؼ، والعيداف والاستسقاء، وجميع صلاة النافلة فبغتَ أذاف ولا إقامة. (٘ٔ) مكان صلاة الاستسق اء : جِدِ.المس جَ في المسجِدِ وخَار قَاءَ يجَُوزُ أَفَّ الاِستِسى اتػَّفَقتِ المذَاىِبُ الأربَعةُ عل (ٙٔ) صفة صلاة الاستسق اء : ◙ عنابن عباس رضي الله عنو قاؿ « : صلى الن صلى الله عليو وسلم ركعتتُ كما كاف يصلي في العيد » .(ٚٔ) ◙ وعن جعفر بن محمد عن أبيو: «أف النبي صلى الله عليو وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلوف صلاة الاستسقاء يكبروف فيها سبعًا وخمسًا » .(ٛٔ) ◙ عنعبد الله بن زيد: «خرجنا مع رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم في الاستسقاء، فخطب، واستقبل القبلة، ودعا، واستسقى، وحوؿ رداءه وصلى بهم ».(ٜٔ) (ٗٔ) المغتٍ ( ٕ/ٕٕٚ ) . (٘ٔ) كتاب الأـ ( ٔ/ٕٛٗ ) . (ٙٔ) الموسوعة الفقهية الكويتية ( ٖ/ٜٖٓ ) . (ٚٔ) رواه التًمذي ( ٛ٘٘ ) و قاؿ الشيخ الألباني ( حسن ) . وعن ابن عباس رضي الله عنو: ((سنة الاستسقاء سنة العيدين)) .أخرجو البيهقي في السنن الكبرى ٖ: ٖٛٗ كتاب صلاة الاستسقاء . (ٛٔ) أخرجو الشافعي في مسنده ( ٔ/ٚ٘ٔحٚ٘ٗ) كتاب الصلاة، باب صلاة العيدين. (ٜٔ) صحيح ابن خزيدة (ٕ/ٕٖٖحٚٓٗٔ) قاؿ الألباني: إسناده صحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

6 ◙ قاؿ النووي - رحمو الله -. صلاة الاستسقاء ركعتاف بإجماع المثبتتُ لها: (ٕٓ) ل صلاة الاستسق اء جهرية أم سترية :ه ◙ عن الزىري عن عباد بن بسيم عن عمو قاؿ خَرَجَ النَّبيُِّ صلى الله عليو وسلم يَسْتَسْقِي فػَتػَوَجَّوَ إِلىَ الْقِبػْلَةِ يَدْعُو وَحَوَّؿَ رِدَاءَهُ ثمَّ صَلَّى رَكْعَتػَتُِْ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ . ( ٕٔ) ◙ قاؿ ابن عبدال-رحمو الله - : صلاةُ الاِسْتِسْقَاءِ سُنَّةٌ رَك عتَافِ يجَهرُ فيهم ا بالقِرَاءَةِ .(ٕٕ) قبل الصلاة أم بعدها : لاستسق اءخطبة صلاة ا هل ◙الخطبة قبل الصلاة: لْديث عائشة رضي الله عنها قالت: ( شكا الناس إلى رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم قحوط المطر، فأمر بدنبر، فوضع لو في المصلى، قاؿ: الْمد لله رب العالمتُ الرحمن الرحيم ثم أقبل على الناس ونزؿ، فصلى ركعتتُ ). (ٖٕ) ◙: الخطبة بعد الصلاة لْديث أَبي ىرير ة رضي الله عنو قَاؿَ: خَرَجَ رَسُوؿُ اللَّوِ صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ يػَوْمًا يَسْتَسْقِي، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتػَتُِْ بِلاَ أَذَافٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثمَُّ خَطَبػَنَا وَدَعَا اللَّوَ .(ٕٗ) (ٕٓ) شرح مسلم للنووي ( ٙ/ٙٙٔحٜٗٛ ) . (ٕٔ) رواه البخاري ( ٕٗٓٔ ) . (ٕٕ) التمهيد . لابن عبدالبر ( ٚٔ/ٕٚٔ ) . (ٖٕ) رواه أبو داود ( ٖٚٔٔ ) . (ٕٗ) رواه ابن ماجة ( ٕٛٙٔ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

7 ◙ قاؿ الشيخ محمد العثيم-رحمو الله -وعلى ىذا فتكوف خطبة الاستسقاء : ، وبعدىا ولكن إذا خطب قبل الصلاة لا يخطب بعدىا، فلا يجمع بتُ قبل الصلاة الأمرين، فإما أف يخطب قبل، وإما أف يخطب بعد . ا لهعلى المذىب يخطب العيد ، لأف ومن ىنا خالفت صلاة الاستسقاء صلاة العيد خطبتتُ . (ٕ٘) ◙قاؿ الإماـ النووي-رحمو الله -: ولكن الأفضل تقديم الصلاة كصلاة العيد وخطبتها . (ٕٙ) ◙ قاؿ في الروض المربع : ثم يخطب خطبة واحدة لأنو لم ينقل أف النبي صلى الله عليو وسلم خطب بأكثر منها. (ٕٚ) :تحويل الرداء صفة و دعاءاستس بال ال بلة أثناء ال ثمَُّ قػَلَبَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ الأَْيدَْنَ عَلَى الأَْيْسَرِ »(ٕٛ) عبدالله بن زيد رضي الله عنو :عن و « ثمَُّ برََوَّؿَ إِلىَ الْقِبػْلَةِ وَحَوَّؿَ رِدَاءَهُ فػَقَلَبَوُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ». (ٜٕ) ◙ قاؿ ابن قدامة-رحمو الله -: يستحب للخطيب استقباؿ القبلة في أثناء الخطبة ؛ لما روى عبد الله بن زيد «أف النبي صلى الله عليو وسلم خرج يستسقي ، فتوجو (ٕ٘) الشرح الممتع ( ٘/ٕٓٛ ) . (ٕٙ) شرح مسلم للنووي ( ٙ/ٙٙٔحٜٗٛ ) . (ٕٚ) حاشية الروض المربع .لابن قاسم ( ٕ/ٜٗ٘ ) . (ٕٛ) رواه ابن ماجة ( ٕٛٙٔ ) . (ٜٕ) مسند الإماـ أحمد (٘ٙٗٙٔ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

8 فحوؿ إلى الناس ظهره، واستقبل » ويستحب أف يحوؿ رداءه في حاؿ استقباؿ القبلة؛ لأف في حديث عبد الله بن زيد، ، يوـ خرج يستسقي، فحوؿ إلى الناس ظهره ا لفظ رواه البخاري. وفي لفظ متفق عليو. وىذ متفق عليو. (ٖٓ) ◙ قاؿ ابن حجر-رحمو الله -واستحب الجمهور أف يحَُوِّؿَ الناس بتحويل الإماـ : ويشهد لو ما رواه أحمد من طريق أخرى عن عباد في ىذا الْديث بلفظ وحوؿ الناس معو وقاؿ الليث وأبو يوسف يحوؿ الإماـ وحده واستثتٌ بن الْمَاجِشُوفِ . ستحب في حَقِّهِنَّ النساء فقاؿ لا يُ (ٖٔ) ◙ قاؿ ابن حجرأيضاً : محل ىذا التحويل بعد فراغ الموعظة وإرادة الدعاء . (ٕٖ) ◙ سئل فضيلة الشيخمحمد العثيمتُ- رحمو الله -قلب الرداء : ما ىو الضابط في بعد صلاة الاستسقاء، ىل يكوف الشماغ بديلاً للرداء؟ فأجاب فضيلتو بقولو: لا ليس بديلاً لو، وربدا الفروة أو المشلح نعم، لأف الشماغ أقرب ما يكوف للعمامة فلا يدخل في الْديث. (ٖٖ) (ٖٓ) المغتٍ ( ٕ/ٕٗٚ ) . (ٖٔ) فتح الباري ( ٕ/ٜٚ٘حٔٔٓٔ ) . (ٕٖ) فتح الباري ( ٕ/ٜ٘ٚحٕ٘ٓٔ ) . (ٖٖ) مجموع فتاوى الشيخ محمد العثيمتُ ( ٙٔ/ٖٓٙ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

9 الحكمة من قلب الرداء ◙ قاؿ الإماـ النووي-رحمو الله -بتغتَ الْاؿ من القحط تفاؤلاً رعَ : التحوؿ شُ . إلى نزوؿ الغيث والخصب ومن ضيق الْاؿ إلى سعتو (ٖٗ) ◙ قاؿ الإماـ الشوكا -رحمو الله -فيو استحباب استقباؿ الخطيب عند برويل : الرداء القبلة والْكمة في ذل التفاؤؿ بتحولو عن الْالة التي كاف عليها وىي الأخرى وىي استقباؿ القبلة واستدبارىم ليتحوؿ عنهم المواجهة للناس إلى الْالة . الْاؿ الذي ىم فيو، وىو الجدب بحاؿ آخر وىو الخصب (ٖ٘) : رفع الأيدي في دعاء الاستسق اء ◙ عن قتادة أَفَّ أنسًا رضي اللَّوُ عنو حدَّثػَهُم أف رسوؿ اللَّوِ صل ى اللَّوُ عليو وسلَّم كاف لا يَرفَعُ يَدي وِ فيِ شَيْءٍ مِنْ دُعَائِوِ إِلاَّ فيِ الاِسْتِسْقَاءِ فَإِنَّوُ كَافَ يػَرْفَعُ يَدَيْوِ حَتىَّ َيَاضُ إِبْطَيْوِ وَقَاؿَ أَبُو مُوسَى دَعَا النَّبيُِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْوِ وَرَأَيْتُ يػُرَى بػ َيَاضَ إِبْطَيْوِ بػ . (ٖٙ) ◙قاؿ القرط -رحمو الله -: وقوؿ أنس رضي الله عنو : "إنو كاف لا يرفع يديو في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء" ، يعتٌ : أنو لم يكن يبالغ في الرفع ، إلا في الدعاء . ولذل قاؿ : " حتى يرى بيا ض إبطيو " ، وإلا فقد رفع النبي صلى الله عليو وسلم يوـ بدر عند الدعاء ، وفي غتَ الاستسقاء ذل . (ٖٚ) ◙ قاؿ الإماـ النووي-رحمو الله -صلى الله ىذا الْديث يوىم ظاىره أنو لم يرفع : صلى الله إلا في الاستسقاء وليس الأمر كذل بل قد ثبت رفع يديو عليو وسلم (ٖٗ) شرح مسلم للنووي ( ٙ/ٙٙٔحٜٗٛ ) . (ٖ٘) نيل الأوطار ( ٗ/٘حٕٖٗٔ ) . (ٖٙ) رواه البخاري ( ٖ٘ٙ٘ ) . (ٖٚ) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ( ٕ/ٔٗ٘ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 أف برصر وقد في الدعاء في مواطن غتَ الاستسقاء وىي أكثر من عليو وسلم من الصحيحتُ أو أحدهما وذكرتها في أواخر من ثلاثتُ حديثاً جمعت منها مرواً باب صفة الصلاة من شرح المهذب ويتأوؿ ىذا الْديث على أنو لم يرفع الرفع البليغ بحيث يرى بياض إبطيو إلا في الاستسقاء أو أف المراد لم أره رفع وقد رآه غتَه ولا بد رفع فيقدـ المثبتوف في مواضع كثتَة وىم جماعات على واحد لم يحضر ذل . من تأويلو لما ذكرناه والله أعلم (ٖٛ) ◙ قاؿ ابن قدامة-رحمو الله - : ويستحب رفع الأيدي في دعاء الاستسقاء ؛ لما روى البخاري، عن أنس رضي الله عنو : قاؿ: «كاف النبي صلى الله عليو وسلم لا يرفع يديو في شيء من دعائو، إلا الاستسقا ء، وأنو يرفع حتى يرى بياض إبطيو» وفي حديث أيضا لأنس: «فرفع النبي صلى الله عليو وسلم ورفع الناس أيديهم ». (ٜٖ) : الاستسق اء صيغ الدعاء المأثور فيبعض ◙حديث أنس رضي الله عنو فػَرَفَعَ رَسُوؿُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ يَدَيْوِ، ثمَُّ قَاؿَ: «اللهُمَّ أَغِثػْنَا، اللهُمِثػْنَا، اللهُمَّ أَغِثػْنَا أَغ » .(ٓٗ) ◙حديث جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّوِ رضي الله عنو : «اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًامَرِيعًا َيػْرَ آجِلٍ نَافِعًا غَيػْرَ ضَارٍّ عَاجِلاً غ »قَاؿَ فَأَطْبػَقَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ (ٔٗ) (ٖٛ) شرح مسلم للنووي ( ٙ/ٚٙٔحٜ٘ٛ ) . (ٜٖ) المغتٍ ( ٕ/ٕ٘ٚ ) . (ٓٗ) رواه البخار ي ( ٗٔٓٔ ) . (ٔٗ) رواه أبو داود ( ٜٙٔٔ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 ◙ عن سالم بن عبد اللَّو، عن أَبِيوِ، مرفوعًا أَنَّو كاف إِذا استَسقَى قاؿ : ا اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا ىَنِيئًا مَرِيئًا مَرِيعًا غَدَقًا مجَُلَّلاً عَامِّا طَبػَقًا سَحِّا دَائِمًا، اللَّهُمَّ اسْقِنَ لْعِبَادِ وَالْبِلاَدِ وَالْبػَهَائِمِ وَالخَْلْقِ مِنَ اللََّّْوَاءِ الْغَيْثَ وَلاَ بذَْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِتَُ، اللَّهُمَّ إِفَّ بِا ْ َ، اللَّهُمَّ أَنَبِتْ لَنَا الزَّرْعَ، وَأَدِرَّ لَنَا الضَّرْعَ، وَالجَْهْدِ وَالْفَتْ ِ مَا لاَ يَشْكُو إِلاَّ إِلَي تِ الأَْرْضِ، اللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنَّا الجَْهْدَ وَاسْقِنَا مِنْ بػَرَكَاتِ السَّمَاءِ، وَأَنْبِتْ لَنَا مِنْ بػَرَكَا وَالجُْوعَ وَالْعُرْيَ، واكْشِفْ عَنَّا مِنَ الْبَلاَءِ مَا لاَ يَكْشِفْوُ غَيػْرُؾَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتػَغْفِرُؾَ، » . (ٕٗ) :الاستسق اء ةِ صلا الجَماعَةُ في وَاتػَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَفَّ الجَْمَاعَةَ سُنَّةٌ فيِ الْكُسُوؼِ وَالخُْسُوؼِ، وَكَذَلِ َ فيِ صَلاَةِ . الاِسْتِسْقَاءِ إِلاَّ عِنْدَ أَبيِ حَنِيفَةَ فَإِنَّوُ لاَ جمََاعَةَ فِيهَا عِنْدَهُ؛ لأِنَّوُ لاَ صَلاَةَ فِيهَا (ٖٗ) هل يشسرط إذن الإمام في صلاة الاستسق اء : ◙ قاؿ ابن قدامة- رحمو الله - : وىل من شرط ىذه الصلاة إذف الإماـ؟ على روايتتُ . (ٗٗ) ◙ قاؿ الشيخ العثيم-رحمو الله -ليس من شرط إقامتها أف يأذف الإِماـ : صلى كل بلد بذل ، بل إذا قحط المطر وأجدبت الأرض خرج الناس وصلوا، ولو وحده لم يخرجوا عن السنة. (٘ٗ) (ٕٗ) معرفة السنن والآثار . للبيهقي ( ٘/ٚٚٔح ٕٓٔٚ ) . غَيْثًا : الإنقاذ . هَنِيئًا : لا مشقة فيو ولا تنقيص . مَرِيئًا : نافعاً . مَرِيعًا :الذي يأتي بالريع وىو الزيادة . غَدَقًا : كثتَ الماء . مُجَلَّلاً : ساتراً للَّفق . ستَحًّا : صب وجرى على وجو الأرض . طَب َ ًا : يطبق البلاد مطره . دَائِمًا : متصلاً . اللََّّْوَاءِ : الضر والشدة . الْجَهْدِ : المشقة . (ٖٗ) الموسوعة الفقهية الكويتية ( ٕٚ/ٔٙٔ ) . (ٗٗ) المغتٍ ( ٕ/ٕٚٚ ) . (٘ٗ) الشرح الممتع ( ٘/ٜٕٔ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

12 قبل الخروج : فَقُ ُواتأهبوا للخروج وإن قاؿ ابن قدامة -رحمو الله -: وإف تأىبوا للخروج فَسُقُوا قبل خروجهم لم يخرجوا وشكروا الله على نعمتو وسألوه المزيد من فضلو وإف خرجوا فسقوا قبل أف يصلوا صلوا شكرا لله تعالى وحمدوه ودعوه . (ٙٗ) . كثر المطر بعد طلب الاستسق اءوإذا ◙ عَنْ أَنَسٍ قَاؿَ جَاءَ رَجُلٌ إِلىَ النَّبيِِّ صلى الله عليو وسلم فػَقَاؿَ ىَلَكَتِ الْمَوَاشِي وَتػَقَطَّعَتِ السُّبُلُ فَدَعَا فَمُطِرْنَا مِنَ الجُْمُعَةِ إِلىَ الجُْمُعَةِ ثمَُّ جَاءَ فػَقَاؿَ تػَهَدَّمَتِ الْبػُيُوتُ ُ وَىَلَكَتِ الْمَوَاشِي فَادْعُ اللَّوَ يدُْسِكْهَا فػَقَاـَ صلى الله عليو وسلم ، وَتػَقَطَّعَتِ السُّبُل فػَقَاؿَ : اللَّهُمَّ عَلَى الآكَاـِ وَالظِّرَابِ وَالأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ فَامذَْابَتْ ، عَنِ الْمَدِينَةِ امذِْيَابَ الثػَّوْبِ. (ٚٗ) ◙ قاؿ ابن قدامة-رحمو الله - : وإذا كثر المطر بحيث يضرىم أو مياه العيوف، دعوا الله تعالى أف يخففو، ويصرؼ عنهم مضرتو، ويجعلو في أماكن تنفع ولا تضر، كد عاء النبي صلى الله عليو وسلم ، ولأف الضرر بزيادة المطر أحد الضررين، فيستحب الدعاء لإزالتو كانقطاعو . (ٛٗ) : ويقسحب أن يقسق ى بمن ظهر صلاحه قاؿ ابن قدامة -رحمو الله -: ويستحب أف يستسقى بدن ظهر صلاحو؛ لأنو أقرب إلى إجابة الدعاء . اىػ (ٙٗ) المغتٍ ( ٕ/ٕٚٚ ) . (ٚٗ) رواه البخاري ( ٙٔٓٔ ) . (ٛٗ) المغتٍ ( ٕ/ٕٛٚ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

13 روى البخاري في صحيحو عن أنس رضي الله عنو أف عمر بن الخطاب، كاف إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقاؿ: ( اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نػَتػَوَسَّلُ إِلَيْ َ بِنَبِيػِّنَا فػَتَسْقِينَا، وَإِنَّا نػَتػَوَسَّلُ إِلَيْ َ بِعَمِّ نَبِيػِّنَا فَاسْقِنَا، قَاؿَ: فػَيُسْقَوْفَ ) . (ٜٗ) وفي رواية عن ابن عباس أف عمر قاؿ للعباس ( قُ م فَ استَ سقِ وَ ادعُ رَ بَّ َ ) فقاـ العباس فحمد الله وأثتٌ عليو . (ٓ٘) وروي أف معاوية خرج يستسقي، فلما جلس على المنبر، قاؿ: أين يزيد بن الأسود الجرشي؟ فقاـ يزيد، فدعاه معاوية، فأجلسو عند رجليو، ثم قاؿ: اللهم إنا نستشفع إلي بختَنا وأفضلنا يزيد بن الأسود، يا يزيد، ارفع يدي . فرفع يديو، ودعا الله تعالى، فثارت في الغرب سحابة مثل التًس، وىب لها ريح، فسقوا حتى كادوا لا يبلغوف منازلهم. واستسقى بو الضحاؾ مرة أخرى . (ٔ٘) المقبوق في صلاة الاستسق اء : ◙ فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . س: ما حكم من أدرؾ التشهد مع المصلتُ في صلاة العيدين، وصلاة الاستسقاء، ىل يصلي ركعتتُ ويفعل كما فعل الإماـ أـ ماذا يعمل؟ ج: من أدرؾ التشهد فقط مع الإماـ من صلاة العيدين، أو صلاة الاستسقاء، ركعتتُ يفعل فيهما كما فعل الإماـ من تكبتَ وقراءة وركوع صلى بعد سلاـ الإماـ وسجود. (ٕ٘) (ٜٗ) صحيح البخاري ( ٓٔٓٔ ) . (ٓ٘) تاريخ دمشق . لابن عساكر ( ٕٙ/ ٖٚ٘ ) . (ٔ٘) المغتٍ ( ٕ/ٕٚٚ ) . (ٕ٘) فتاوى اللجنة الدائمة -المجموعة الأولى ( ٛ/ٖٚٓ رقم الفتوى ٚٔ٘ٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

14 من فاتسه صلاة الاستسق اء ◙ قاؿ الشيخ العثيم-رحمو الله -إذا فاتت الإنساف صلاة الاستسقاء فأنا لا : لكن لو صلى ودعا فلا بأس. لَّى اللَّوُ عليو وسلَّمأعلم في ىذا سنة عن النبي صَ (ٖ٘) الخروج للاستسق اء :منع من الطيب عند يُ هل ◙ قاؿ الشيخ العثيم-رحمو الله -ما الصلاة التي لا ينبغي للإِنساف أف يتطيب : لها؟ الجواب: ىي صلاة الاستسقاء؛ لأف صلاة الجمعة يستحب لها الطيب، وغتَىا لا ، ولا ينهى عنو. يؤمر بو بأنو يوـ استكانة وخضوع، والطيب يشرح والاستسقاء لا يتطيب لها، وعللوا ذل : النفس، ويجعلها تنبسط أكثر، والمطلوب في ىذا اليوـ الاستكانة والخضوع؛ لأف » . وهذامدا في النفس منو شيء؛ وذل لأف النبي صلّى الله عليو وسلّم كاف يعجبو الطيب، وكاف يحب الطيب، ولا يدنع إذا تطيب الإنساف أف يكوف متخشعاً مستكيناً لله ػ عز وجل ػ (ٗ٘) ◙ قاؿ الإماـ الشافعي-رحمو الله -ويخرج في الاستسقاء متنظفا بالماء، وما : . يقطع تغتَ الرائحة من سواؾ وغتَه (٘٘) قا (ٖ٘) مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد العثيمتُ ( ٙٔ/ٖٖ٘ ) . (ٗ٘) الشرح الممتع ( ٘/ٖٕٚ ) . (٘٘) كتاب الأـ ( ٔ/ٕٛٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

15 ما الفرق بين صلاة الكقوف وصلاة الاستسق اء قاؿ ابن القيم -رحمو الله -فرؽ الفقهاء بتُ صلاة الكسوؼ وصلاة الاستسقاء : ِ صَلاَةُ رَىْبَةٍ وَىَذِهِ ىذبأف . صَلاَةُ رَغْبَةٍ ه (ٙ٘) الدعاء إذا رأى المطر : ◙ عن عائشة رضي الله عنها : أف رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم كاف إذا رأى المطر، قاؿ: «اللهم صيبا نافعا» . (ٚ٘) ◙ عن ثابت البناني، عن أنس، قاؿ: قاؿ أنس: أصابنا ومرن مع رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم مطرٌ ، قاؿ: فَحَسَرَ رسوؿ الله صلى الله عليو وسلم ثَ وبوُ ، حتى أصَ ابوُ من المطر، فقلنا: يا رسوؿ الله لم صنعت ىذا قاؿ: «لأَِنَّوُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّوِ تػَعَالىَ ».(ٛ٘) لاستسق اء :في اخروج النقاء والصبيان ◙ قاؿ الإماـ الشافعي-رحمو الله -وأحب أف يخرج الصبياف ويتنظفوا : للاستسقاء، وكبار النساء، ومن لا ىيئة لو منهن، ولا أحب خروج ذوات الهيئة ولا . آمر بإخراج البهائم (ٜ٘) ◙ قاؿ ابن قدامة-رحمو الله -: ويستحب الخروج لكافة الناس ، وخروج من كاف ذا دين وستً وصلاح ، والشيوخ أشد استحبابا ، لأنو أسرع للإجابة . فأما النساء فلا بأس بخروج العجائز ، ومن لا ىيئة لها ، فأما الشواب وذوات الهيئة ، فلا يستحب لهن الخروج ، لأف الضرر في خروجهن أكثر من النفع . (ٙ٘) إعلاـ الموقعتُ ( ٕ/ ٔٔٗ ) . (ٚ٘) رواه البخاري ( ٕٖٓٔ ) . (ٛ٘) رواه مسلم ( ٖٔ ) . (ٜ٘) كتاب الأـ ( ٔ/ٕٛٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

16 صلى الله عليو وسلم لم يفعلو . نبيولا يستحب إخراج البهائم ؛ لأف ال (ٓٙ) ،،،،والله أعلم ،،،، (ٓٙ) المغتٍ ( ٕ/ٕٔٚ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 