الحجامة في الطب النبوي وفي الطب الحديث

17 - ا خ دددِ سدددبص ايلبددد مين ددد الدددرم دددر المصدددلبين بلر ل دددل دددٓٓٔ% مدددن الحل ِ ل صبا من الحر ر الضبيييص. - ا خ ِ سبص ال لس ر ل بللرم 9% من الحل ِ. - ا خ ددددِ سددددبص ال لسدددد ر ل بللددددرم ددددر المصددددلبين بلر ل ددددو دددد ٙ.ٖ% مددددن الحل ِ. - ا خ دددِ سدددبص ال دددح م الثاثيدددص دددر المصدددلبين بلر ل دددل ب سدددبص ٘.٘% من الحل ِ. - ددددلرِ نمددددا الصدددد ري م الب لسددددي م إلددددل الحددددر ر الضبيييددددص دددد ٓ% مددددن الحل ِ. لرِ سبص نما ال للسي م إلل يم ل الضبيييص ٓ% من الحل ِ. - ا خ دددددِ إ دددددييم Cpk الدددددي ي دددددر مددددد حدددددل ِ اليبحدددددص الصدددددرريص دددددن المصلبين بلر ل و ب سبص ٙٙ.ٙٙ% من الحل ِ. - ل ِ ن لل ال راِ الحمراء رم الحللمص م ضقص ال للأل ا ل لي،. - ددلن يددرار ددراِ الدددرم البي ددلء دد رم الحللمدددص ن ددل مددن دددر مي ددو دد الدددرم ال ريدددددددر لأددددددديا يدددددددرل ادددددددل دددددددرم قدددددددص م ل دددددددص اللسدددددددم بللحللمدددددددص. -السدددديص الرابضددددص لاحريددددر دددد رم الحللمددددص مر يددددص لددددراي إي را حددددِ مددددل بددددين ٕٕٗ- 1057) ي مددل لأدد دد الددرم ال ريددر مددل بددينٕٓ٘- ٓٓٗ لأدديا يددرل اددددل نن لأ للددددن آليددددص م دددد خددددر ة الحريددددر مددددن ددددق ْ الحللمددددص بقيددددو راخددددل اللسم ليسللأم ب لء خايل لريرل. - ار ددددلف مسدددد ا الحريددددر ددددمن الحددددر ر الضبيييددددص دددد ٙٙ% مددددن الحددددل ِ بير مايص الحللمص.(1) الػعاص اىؼيَٜ في اىؼلاض تالحعاٍح نخبر دددل الرسددد ل -- دددن الحللمدددص بق لدددو«إن ن دددل مدددل دددرا ي م بدددو الحللمدددص»(2) بق لددددو«إن ددددلن ر اء يباددددء الددددراء دددد ن الحللمددددص باغددددو» ٖ لأدددديا يسدددد بير اددددل الحللمص حيل ر ل ن ل ؤر إلل: - يض ل لي الم ل ص. - ق يص ل لي الم ل ص. - ييلرل الم ار ال ل يص قايل الم ار ال لرل. (1 )أقيمت ىذه الدراسة عام 1777م بمشاركة: أ.د.محمد نبيل الشريف، أ.د.محمد محجوب الجيرودي، أ.د. أحمد سمير النوري، أ.د فايز الحكيم، أ.د سعد مخمص يعقوب، د. محمد فؤاد الجباصيني حيث قام المخبر بإجراء دراسة دموية عمى ثلاث مائة وثلاثين شخص. انظر: كتاب معجزة القرن العشر ين الدواء العجيب، محمد أمين شيخو، 334-347 . (2) صحيحسبق تخريجو. (3) حسن سبق تخريجو .

18 - قدددد م ب يددددف اي يددددص الرم يددددص قدددد م ب خادددديص اللسددددم مددددن ريددددلِ الددددرم ال رمص ال يي ص. - ثبِ ل اي ل لء ال ثير من ايمرا . الحللمص ال للأل م ضقدددص ال للأدددل مدددن الم دددلضْ المثادددل لاحللمدددص ي بغددد الأملل دددل ددد ميدددي بمدددل يا : - إ دددل م ضقدددص ل لمددد ال ريدددلِ الحمدددر اليدددلليل ال لل دددص ال ددد انع الرم يدددص لمدددص اللييندددلِ ال بيدددرل ياِ الددد ين الليينددد المر ددد حيدددل قيدددل لأدددي، ال ددد انع ددد لأي، الم ضقص نث لء ال م. - إ ددددل م ضقددددص منم ددددو ح ددددل لدددد ددددلن المددددرء ييددددل مددددن مددددر السدددد ر ن ال دددل ر دددا خضدددر مدددن ال دددضيبلِ السدددضحيص ددديلن دددل سدددرييص ال ددد لء ر ن نن ي ددد دددل نيدددص ال لبدددلِ ضللمدددل نن الحللمدددص لدددر ددد ال دددر ف اي دددلف الصحيحص السايمص صحيلي. - ن ل م ضقص خلليص من نيص ن يص رم يص ي ن لرح ل خضير. (1) ال سير اليام يثر الحللمص ال ال للأل ح دددل يدددرف نثدددر الحللمدددص ادددل ال للأدددل يدددرف ممدددل ي ددد ن لأددديا الدددرم الدددي قددد م ب خراة ليء م و نث لء الحللمص ي ن الرم من: - ضبقدددص رانقدددص يميدددل ل دددل إلدددل الصددد رل لأددد البايمدددل ددد ل ٘٘% مدددن حلدددم الدددرم لأددد حددد المددد ار السددد ريص ايحمدددل ايمي يدددص ال للسدددي م المغ ييددد م اليددد ر الحريدددر ادددل ددد ل مر بدددلِ مخ ا دددص مدددل حددد ال رم دددلِ الخمدددلنر ال سيضر ال م اللسم ن ض و المخ ا ص. - الضبقددددص السدددد ايص دددد ل ٘ٗ% مددددن حلددددم الددددرم لأدددد ال دددد م حددددو يلددددن الصددددبل ايحمر ن من: الص يحلِ – ال ريلِ البي لء – ال ريلِ الحمراء . الصدددددددد يحلِ: ددددددددررلأل ٓ٘ٔ-ٖٓ٘ نلددددددددف/ممٖ حلم ددددددددل ٔ-ٖ مي ددددددددر ن(2) حصر م م ل إيقلف يف اي يص الرم يص ال ريددددلِ البي ددددلء: يح دددد المادددد م ددددر الم يددددع اددددل ٓٓٓ ريددددص ضددددر ال احرل ٓٔ-ٕٔ مي ر ن م م ل ايسلسيص لأ م للمص اللراثيم. ال ريدددلِ الحمدددراء: يح ددد الماددد م دددر الم يدددع مدددن الدددرم ادددل ٘ مايدددين ريدددص ليباددء يددرارلأل حدد ال ٕ٘ نلددف مايددلر ريددص دد لسددم الرلددل البددللء ي لددرر م ددل ي ميددلي مدددل ييدددلرل ٕٓ٘ بايددد ن ريدددص ضددددر ال احدددرل م دددل 7 مي دددر ن لأددد ياِ خلصدددديص لليص ل قل اي سلين. (1) معجزة القرن العشرين الدواء العجيب الحجامة، محمد أمين شيخو، 88 -271. (2) الميكرون: كل2777 ميكرون2مم

19 للخادددل ال مددد ن ال ي ددد ددد مدددل لأدددي، ال ريدددلِ الحمدددراء يي دددس م ددد اِ ادددل اي لء ال لنف المر بضص بو. دددلري ميارلأدددل ددد قددد الي دددلم حيدددل ضادددْ م دددو خدددرة يدددص ددديضص ح دددل إيا ن مدددِ الملندددص الي ددددرين ي مدددلي مدددن ددددلري ميارلأدددل دددرِ لأرمددددص دددر اسددد ا ِ لددددراء اليمدددل الم اصدددل ينخدددي دددلض ل ددد الددديب ل حيل دددل حددد ا دددمحال قدددر مر دددل دددر اسدددد حللِ إلددددل ريددددص مي ددددص للددددص اددددل الددددر رل الرم يددددص ددددي ا مدددد بايددددين مددددن مثيا دددل إلدددل لدددرران اي يدددص الرم يدددص دددرا ي ل ال ريدددلِ ال يدددص مير ادددص لريدددلن الدددرم ممددل يددؤر إلددل اخدد ا ِ دد الل ددلي الددر را مدد دديف بسددير، ب دد ل ددلم قددص ددد دددلنف اي دددلء دددل دددن قدددص ددد ال ر يدددص الرم يدددص ال للمدددص دددن إ ل دددلِ لأدددي، ال ريدددلِ دددر لايدددص دددر اي دددخلص الم قدددرمين ددد السدددن ليلدددي نل دددي م دددن ررء لأي، المي اص الم ل مص الم را قص بلر لف ال غض الرم . ني ددددل مددددن ايسددددبلع دددد ل الخثددددراِ الرم يددددص سددددبع يلددددن لي لددددص سددددض لأددددي، ال ريلِ ثل ل المر يص لي لص بر ي لِ بايمل الرم. لل ريددددلِ ال رمددددص قددددر خلصدددديص المر ددددص ب لدددد ر ايليددددلف الصدددد يحلِ دددد ل الخثدددراِ الرم يدددص ال ددد بدددر رلأل غدددر مييقدددص لحر دددص الدددرم يلدددص ل دددي، ال رسدددبلِ ادددل لدددرران اي يدددص يلدددص ليدددر اِ سدددير الدددرم ير ددد دددغض الدددرم دددر يدددؤر ل صددداع ال ددددرايين ددددي، الخثددددراِ ال ريددددلِ ال رمددددص بحددددل ل ددددل ددددن م ددددلضْ ن ددددل ددددلضلي حر دددص لدددإ ن إلي دددل لأ ددديا ح دددل ي ر دددي مي م دددل ددد م ضقدددص ال للأدددل يحدددرل يلدددن ي ميدددلي نث دددلء ال ددد م ددد لأدددي، الم ضقدددص ال ددد ي بدددر نر دددر م ضقدددص ددد لسدددم ا سدددلن لمدددل صدددف بدددو مدددن ن دددل م ضقدددص خلليدددص مدددن الم لصدددل الم حر دددص ملمدددلي م لصدددا ل مدددن ددد ف الم لصددددل صددددف الم حر ددددص الي دددداِ الم لدددد رل ي ددددل لأدددد دددداِ ددددر ثبيددددِ الي دددلم بمدددل نن دددب ص ال دددييراِ الرم يدددص ن دددر مدددل ددد ن ددديبلي ددديارل ددد م ضقدددص ال للأددل دديا مددل يخ ددل نثددر، دد نن سددر ص الددرم يددو ددر قددل دد اي يددص الرم يددص اليميقددددص م ددددل الي دددداِ ضبقددددلِ اللاددددر اليميقددددص حددددض رسدددد بيلِ الددددرم رحلل ددددل ي ددددل ل دد خ بدديلن سددر ص الددرم ن ثددر لأددي، الصدد لِ مل ميددص ددر ال ريددلِ ال رمددص المي ددص مدد ال دد انع الرم يددص الخثددراِ إلددل ال رسددع دد لأددي، اي يددص ي ميددلي خص صددلي نث ددلء ال ددد م ل دددر ء الدددر رل الرم يدددص بلل دددلل ددد ن الحللمدددص ادددل لأددديا الم دددلن يدددؤر ل خاددديص اللسددددم مددددن لأددددي، ال دددد انع المل ميددددص ال دددد لأدددد السددددبع دددد إصددددلب ل بددددليمرا المخ ا ددددص بللحللمددددص قددددض سدددد يير الددددر رل الرم يددددص ددددلض ل بيسددددر سدددد لص سدددد يير اي ددلء ددلض ل لأدديا مددل يسددم و دد الضددع الحددريل الضددع البي لدد ل الددي يي مددر ال يض لنف اي لء.(1) لأدددددي، الم ضقدددددص ي لدددددر ب دددددل قضدددددص لألمدددددص لدددددراي مدددددن قدددددلض ا بدددددر الصدددددي يص لأددددد ال قضدددص Du14 لأدددي، ال قضدددص سددد خرم ددد ددداة ال ثيدددر مدددن ايمدددرا م دددل: ال دددغض المر ددددد السددددد ر الصدددددراف بن ا دددددو م دددددل ل الغدددددرل الرر يدددددص م دددددل ل الدددددر رل

ال قضدددص سددد خرم ددد ددداة ال ثيدددر مدددن ايمدددرا م دددل: ال دددغض المر ددددد السددددد ر الصدددددراف بن ا دددددو م دددددل ل الغدددددرل الرر يدددددص م دددددل ل الدددددر رل (1) معجزة القرن العشرين الدواء العجيب الحجامة، محمد أمين ش يخو،88 -271.

21 ال ددددد ريص الليددددد ع اي يدددددص آ م الر بدددددص ددددديف الم ل دددددص ال حدددددص الربددددد يرلأدددل مدددن ايمدددرا قددد م لأدددي، ال قضدددص ب ددديم ا دددراي ال رم دددلِ ددد اللسدددم لددديا سددددمل لأددددي، الم ضقددددص م ددددخص ال رم ددددلِ لدددديا دددد ن لأددددي، الم ضقددددص ييمددددل ب ددددل الحللمددددص للمي ايمرا .(1) الحَلَّلمُ يُيْلأِعُ الرَّمَ َيُخِف الص اْعَ َيَلْاُ َنِ البَصَرِ الحلددددلم يدددديلأع الددددرم ددددر رني ددددل دددد ايبحددددلل السددددلبقص المقصدددد ر بدددديلن حيددددل ا ددددو ب اسدددضص الحللمدددص يددد خاص اللسدددم مدددن الدددرم الماددد ء ب ريدددلِ الدددرم ال رمدددص ال ددد يسدددبع بقلؤلأدددل اليريدددر مدددن ايمدددرا دددر رر نَنَّ ال َّبِددد َّ -- َدددلنَ يَحْددد َلِمُ َاَدددل لأَلمَ ِدددوِ َبَددديْنَ َ ِ َيْددددوِ َلأُدددد َ يَقُدددد لُ: «مَددددنْ نَلأْددددرَاَْ مِددددنْ لأَدددديِ،ِ الددددرِّمَلءِ َدددداَ يَ ُددددر ،ُ نَنْ َ يَ َددددرَا َا بِ َدددد ْءٍ لِ َددد ْءٍ »(2) ال لمدددص: الدددرنس لمي دددل لأدددلم.(3) لأدددي، إ دددلراِ ل دددل ين اسددد خراة لأددديا الدددرم مدددن اللسدددم يقادددل مدددن ال يدددر للأمدددرا يقددد الم ل دددص يمثدددل دددرخل إسددديل يلي يقدددد مددددن ن ددددرار بيددددء الددددرم ن لأيللددددو مددددل نن الحللمددددص خددددف الصدددداع المقصدددد ر بللصاع نس ل ال ر. لادددد البصددددر يلددددن مددددل ا لر ددددل بددددو ايبحددددلل الياميددددص حدددد ل الحللمددددص مددددثاي مددددن م ددددل الحللمددددص اددددل ايخددددر ين ن ددددل ل يددددص لاصددددراف ددددغض الددددرم بيدددد م ددددل ل ال ر مي م نمرا الرنس.(4) يخف الصاع ن ن للف ال ر ن اليم ر ال قر(5) خَيْددرَ نيددلم الحللمددص يَدد ْمَ سَددبْ َ َ ْددرَلَ َيَدد ْمَ ِسْدد َ َ ْددرَلَ َيَدد ْمَ إِحْددرَا َ ِ ْددرِينَ ن ددل لء من ل راء ررِ ددددرل نبحددددلل لمحل لددددص مير ددددص بيدددد الح ددددم دددد خصدددديص لأددددي، اييددددلم ال دددرع لاح لدددلم ي دددل لقددد ل رَسُددد لُ اللهَِّ --«مَدددنْ احْددد َلَمَ لِسَدددبْ َ َ ْدددرَلَ َ ِسْددد َ َ ْدددرَلَ َإِحْرَا َ ِ ْ رِينَ َلنَ ِ َلءي مِنْ ُلِّ رَاءٍ »(6) يقدد ل ابدددن القددديم: لأدددي، ايحلريددل م ا قدددص لمدددل نلمددد ايددو ايضبدددلء ننَّ الحِلَلمَدددص ددد ال صدددف الثدددل مدددل يايدددو مدددن الر بددد الثللدددل مدددن نربل دددو ن ددد مدددن ن لدددو آخدددر، إيا اس ُيْمِاَِْ ر الحللص إلي ل يِ ن ِ لن من ن ل ال ر آخر،(7) . يقددددد ل ابدددددن سدددددي لء دددددريملي: يدددددؤمر بلسددددد يملل الحللمدددددص ددددد ن ّل ال ددددد ر ين (1) الموسوعة العممية في الحجامة، د. جمال محمد الزكي، 54، ألفا لمنشر والتوزيع، الجيزة مصر، ط 2،1727م،2437ه (2) حسن سبق تخريجو (3) جامع الأصول في أحاديث الرسول 7 /541)، برقم 2765. (4) الموسوعة العممية في الحجامة، د.جمال محمد الزكي، 75. (5) الطب النبوي لعبد الممك بن حبيب الألبيري، تحقيق وتعميق. د. محمد عمي البار، 47. (6 )حسن سبق تخريجو . (7) زاد المعاد في ىدي خير العباد - (4 /59.)

21 ايخددداض ددد ن دددر حر دددِ ن لأللدددِ ددد نخدددر، ي دددل ددد ن دددر قصدددِ بدددل ددد سددض ال دد ر حددين دد ن ايخدداض لألنلددص لبيددص دد ييددرلأل لييددر ال دد ر دد لددرم القمددر ييير الرمل اي حلف الميل، اي لر ي اِ المرّ اللير. (1) ثبدددِ نن الدددرم المسدددح ع ددد اييدددلم ال رريدددص لدددو خصدددلنص رم الحللمدددص ددد اييدددلم ال رريص ر ن الي ليص.(2) ح مددص الحللمددص ددر بيددء الددرم ييلر ددو دد سددض ال دد ر قددر ددرحو ابددن سددي ل دد القدددددل ن حيدددددل دددددلل: يدددددنمر بلسددددد يملل الحللمدددددص ددددد ن ل ال ددددد ر ين ايخددددداض دد ن ددر حر ددِ لأللددِ دد آخددر، ي ددل دد ن ددر قصددِ بددل دد سددض ال دد ر حدددين ددد ن ايخددداض لألنلدددص بللغدددص ددد يايدددرلأل ل يايدددر ال ددد ر ددد لدددرم القمدددر يييدددر الرمل اي حلف الميل، اي لر ي اِ المرّ اللير.(3) لأدددي، الماح دددص دددر بدددو إلي دددل البدددلحث ن اليددد م لأددد نن ا سدددلن يددديرار لأيللدددو ددد اييددددلم الايددددلل المقمدددددرل ن يدددد م الثللدددددل الرابدددد ددددر الخدددددلمس ددددر يقددددد ل الدددر ر ليبدددر دددللم الددد س بميدددلم ددد ال يدددلِ الم حدددرل: إن لأ دددلن ا دددص يدددص بدددين اليدددددر ان الب دددددر الدددددر رل القمريدددددص خلصدددددص بدددددين مدددددرم ال حددددد ل الميدددددللين إلدددددل الحددددد ارل ي ال ي دددددلِ ا لراميدددددص .. ي دددددر ري دددددو دددددلناي "إن لسدددددم ا سدددددلن مثددل سددضا اير ي دد ن مددن ٓ% مددن المددلء البددل لأدد مددن المدد ار الصددابص" مددن ثددددم دددد يي قددددر بددددنن دددد ل اللليبيددددص القمريددددص ال دددد سددددبع المددددرّ اللددددير دددد البحددددلر المحيضدددلِ سدددبع ني دددلي لأددديا المدددر ددد نلسدددلم ل دددرمل يبادددء القمدددر ن ة ا مللدددو ددد الثللدددل دددر الرابددد دددر الخدددلمس دددر لأددد مدددل بدددر دددو القدددرملء بقددد ل م ي بيدددء بو الرم ي بو ايخاض.(4) إذا اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا يتبيغ دم أحدكم فيقتله يقدد ل الددر ر محمّددر ادد البددلر: ال بيّددء ابددص الددرّم اددل ا سددلن لأدد مددل ير ددو اليدددد م ب ددددغض الددددرم دددد يا لأددددلة الددددرم ار دددد ال ددددغض ددددو ددددر يسددددبّع ا لددددلر نحددددر ال ددرايين دد الددرمل يق ددل المصددلع ن يصددلع بلل ددال ددغض الددرم يددؤر إلددل لأبدد ض القاددع إلدددل ال دددل ال اددد الأمدددل ل دددل يسدددبع ار دددلف دددغض الدددرم دددخم ددداص القادددع ثدددم لأبددد ض القادددع خلصدددص اللل دددع اييسدددر يسدددبع ييدددلرل ددد صددداع ال دددرايين بلل دددلل إصدددلبص دددرايين القادددع حدددر ل اللاضدددص بلل دددلل إصدددلبص القادددع ثدددرل حدددر ل اليبحدددص الصدددرريص ددد المل ددد ل دددِ الحللمدددص نحدددر نلأدددم ن ددد اف اليددداة لييدددلرل دددغض (1) القانون في الطب، أبو عمي الحسين بن عمي بن سينا، سنة الولادة 377ىن / سنة الوفاة418ىن، تحقيق وضع حواشيو محمد أمين الضناوي، ( 2 /377.) (2) الموسوعة العممية في الحجامة من منظور العمم الحديث، د. جمال الزكي، 268. (3) القانون في الطب2 /377.) (4) الطب النبوي لعبد الممك بن حبيب الألبيري، تحقيق وتعميق. د. محمد عمي البار، 52.

22 الرم رض ال ر ال ريل(1) يقددد ل الدددر ر البدددلر دددن الميلللدددص الحريثدددص اليددد م ل دددغض الدددرم ب اسدددضص اير يدددص المخ دددص: إن ن دددرار اير يدددص ليددداة دددغض الدددرم المر ددد ار ل دددلي مي دددر ي دددر ددد ْ اندددرلأل لددديا ددد ن ال يدددلِ ال ل لدددص دددن لاضدددلِ القادددع لأبددد ض القادددع قدددل ددد لأدددي، الحدددددل ِ بلسددددد يملل اليقدددددل ير الخل دددددص لا دددددغض ن دددددحِ الرراسدددددلِ الم يدددددررل نن الددددديين اقددددد ا الدددددلي بمدددددرراِ البددددد ل لميلللدددددص دددددغض الدددددرم المر ددددد يارِ حددددد ارل لاضددلِ القاددع بلل سددبص ل ددم ددن ن لنددن الدديين لددم ي اقدد ا ن دداة لدديا دد ن الالدد ء إلددل الميلللدددلِ الضبيييدددص البسددديضص يخ ددد المادددا ددد الضيدددلم اسددد خرام الثددد م الحللمدددص مثدددل سدددياص يللدددص لميلللدددص حدددل ِ دددغض الدددرم المر ددد ار ل دددلي بسددديضلي ن مي دددر ي ل ع ن رار اليقل ير .(2) الحللمص ال الريْ ن ل ن دددل دددِ لسدددحع الدددرم لأددد دددِ رسدددع لأدددي، ايخددداض ن ال ددد ارر لأددديا ال دددِ ي سددد ل بيدددر ال ددد م ددد سدددل لِ الصدددبل اي ل لددديلن لدددر نن ن ادددع الدددرم المحلددد م ددد لأي، اي لِ ي ن ليللي اي لي م خثراي امو لمقلي نس ر ل و.(3) اي دددل ددد الحللمدددص ادددل الريدددْ ن بدددل اي دددل ال دددرع مدددل سدددبْ ال يايدددل اليامددد الحدددريل يقددد ل نن دددل ل الضيدددلم بدددل الحللمدددص يلدددن نن لأددديا ايمدددر ي دددض ل دددلي ال دددم ددد مادددو دددض بددديلن الدددر رل الرم يدددص ل ا دددْ م ل ندددص مددد مايدددلِ ال دددم ددديرار دددربلِ القادددع ي دددض لريدددلن الدددرم ير ددد ال دددغض لأددديا يدددؤر إلدددل حريدددن الرا ددددر الم قل ددددر مددددن الر اسددددع الرم يددددص دددد اي يددددص الرم يددددص السددددضحيص اي مددددْ لم ضقدددص ال للأدددل الم لميدددص خدددال ال ددد م ددديلن ددد مايدددلِ ييددد الغدددياء ال دددل دددن ال دددم ي دددض الدددرم ل ددد ي قدددل لأدددي، اي ييدددص ل ل دددص ن سدددلص اللسدددم لأددديا ال ددد ي لسدددع الحللمدددص يمدددل إيا نلريدددِ الحللمدددص بمثدددل لأدددي، ال دددر ف ددد ن المسددد خرة لأددد رم لمل اي ن ل قر ل ال لنرل المرل ل من الحللمص.(4) الحعاٍح ىؼلاض اىشقٞقح سددددبْ مي ددددل نن الرسدددد ل -- احدددد لم ل ددددقيقص ل ددددِ بددددو ال ددددقيقص نلددددم دددد بيدددد نلددددياء الددددرنس ددددرر مددددن نصددددحلع ا خ صددددلص يقدددد ل اليدددد م نن مددددن ن سددددع ن لدددد الياللِ لا قيقص لأ بللحللمص.(5) (1 )المرجع السابق نفسو، 49،57. (2 )المرجع السابق ، 52. (3) الموسوعة العممية في الحجامة من منظور العمم الحديث، د. جمال الزكي، 268. (4) الحجامة عمم وشفاء، د. ممفي بن حسن الوليدي الشيري، 269. (5) الحجامة عمم وشفاء، د. ممفي بن حسن الوليدي الشيري، 288، نقلاً عن الدكتورة ىيمينا والدكتور محمد نزار الدقر

23 يقددد ل الدددر ر محمدددر ال سددديم : " إن لندددرل الحللمدددص سدددض الدددرنس ن بييدددرل دددن اليدددر ْ ال بيدددرل ددد سددد ين صدددراف ال دددقيقص ييادددل بحدددر ل ا ي لسدددلِ ادددل اي يدددص الرم يص الرمل ال يؤر ا قبل ل ايصل إلل حر ل يلن الصراف.(1) من لأ ل ي بين لو ا للي ن ي: ر دددص صدددف الرسددد ل --لايددداة بللحللمدددص ددد لندددر ل نلأمي دددل حيدددل إ دددو ي لدددر صدددف ي ددد بحق دددل يدددر لأددديا ال صدددف الدددي نخبدددر الرسددد ل -- بدددو ي دددو ن ل ام ال ام ي ضْ ن ال ا. ثل يددددلي: نن ايبحددددلل ال ددددلن ال دددد ددددرِ دددد انددددر الحللمددددص لددددم ددددر إ بيددددر م صدددف القدددرن المل ددد حيدددل بي دددِ لأدددي، ايبحدددلل نلأميدددص اليددداة بللحللمدددص اندددرلأل الل ددل المخ ا ددص بي مدددل حددن المسدددامين ددر نخبر دددل الرسدد ل -- دددن الحللمددص دددن اندددرلأل بدددل يلدددن بنربيدددص دددر ر دددلي ددد صدددر دددلن الغللدددع ايدددو ايميدددص لددد ر لصر لايام ايبحلل لأيا يرل ال نن الي نخبر، بيلن لأ ب ل ء ايم. ثللثدددلي: نن لأددديا الدددرين مدددل لدددلء إ لمصددداحص ا سدددلن مدددل نخبر دددل الله دددو ن الرسددد ل -- ددد ددددل ل ددددل بددددا ددددن إن خ يددددِ اي دددل ح م ددددو ين لأدددديا الددددرين لأدددد ددددري ربدددل ددداة نل دددل لادددر القادددع اللسدددر إن لدددم دددررن يلدددن ين الدددي ن يلدددو ب دددل دد ء ادديم رحم ددو سدديِ ددل دد ء ددرييو رليددل مددن ر نددل رحم ددو بيددلن صدد ر إ للي،. الحعاٍبربربرح ىؼبربربرلاض الأٍبربربرشاض اىشٗؼٞبربربرح اىغبربربرؽش ٗالمبربربرظ ٗاىؼبربربرين ٗالأٍبربربرشاض اىْفغٞح ن ي: نر ددددر ل الرسدددد ل صددددال الله ايددددو سددددام نن مددددن اي دددد يص اليلمددددص للأمددددرا م مددددلي الحللمددددص مددددن ايمددددرا ال دددد ا ددددرِ حلليددددلي ايمددددرا الر حيددددص المددددس السدددحر اليدددين ايمدددرا ال سددديص دددر نر دددر ل الرسددد ل صدددال الله ايدددو سدددام بق لدددو: خيددددر مددددل ددددرا ي م بددددو الحللمددددص ددددن دددد رخدددد ل لأددددي، ايمددددرا حددددِ اليدددداة بللحللمدددص مددد ا ل لدددلء الصدددلرْ سدددبحل و يدددللل لا ددد لء مدددن لأدددي، ايمدددرا بددديل ايسددددبلع الم ددددص ليدددداة لأدددديا المددددر مثددددل الر يددددص ال ددددر يص الددددر لء الصددددر ص المحل ص ال ايي لر ال ر يص الصال البير ن الم راِ الميلص . ثل يددلي: ي ددر نبدد بيددر دد لبددو ريددع الحددريل ب سدد لر، ددن بددر الددرحمن بددن نبدد ليادددل: نن ال بددد  احددد لم ادددل رنسدددو بقدددرن حدددين ضُدددع ن مدددر بللسدددحر دددلل ابددددن القدددديم - رحمددددو الله -: ددددلن اسدددد يملل الحللمددددص إي يان مددددن نباددددء اير يددددص ن دددد الميلللددددص ددددلح لم ددددلن يلددددن بددددل نن يدددد حل إليددددو نن يلددددن مددددن السددددحر امددددل لددددلء، الددد ح مدددن الله يدددللل نخبدددر، ن دددو دددر سدددحر دددرل إلدددل اليددداة الحقيقددد لأددد اسددد خراة السدددحر إبضللدددو سدددنل الله سدددبحل و رلدددو ادددل م ل دددو لسددد خرلو قدددلم ن مدددل دددض مدددن (1) الطب النبوي والعمم الحديث، د. محمود ناظم النسيمي، 99.

24 قلل(1). دددلل ابدددن القددديم ددد لدددو ادددل الحدددريل السدددلبْ ان الرسددد ل صدددال الله ايدددو سدددام احدددد لم اددددل رنسددددو حددددين سددددحر ددددلل " ل سدددد را ُ دددد المحددددل الدددديا يَصِددددلُ إليددددو نيا السِّدددحر ددد نَّ لاسِّدددحر دددنثيراي ددد الضبييدددص لأَيَ لدددلنِ نخاض دددل ددد ينِ مِيال دددل ددد يا ر نثرُ،ُ نم ن اس را ُ الملرل الررينص من يلن الي َ َ لراي ".(2) ثللثددددلي: لأ ددددلن حددددل ِ ثيددددرل دددد يِ بللحللمددددص بي دددد ل حسدددد ِ ل ددددِ مصددددلبص بددددنمرا المددددس السددددحر ي ددددر صددددلحع ددددلع الر يددددص ال ددددر يص(3): يددددرف ددددلل ل دددِ ددد دددياع السدددحر ثمدددلن سددد اِ ل دددِ يدددل مدددن لددد دددرير ددد رنسددد ل صددددح للأل بللحللمددددص لح لمددددِ دددد رنسدددد ل بددددرنِ بدددد ين الله للددددِ: نيددددن ن ددددل مددددن الحللمص ض ال لأي، المرل؟. بددددل حددددل ِ ثيددددرل حسدددد ِ بيددددر مددددل الحللمددددص بي دددد ل بيددددر ددددرار الحللمددددص صرْ الرس ل صال الله ايو سام حيل لل: خير مل را ي م بو الحللمص رابيدددلي: ي بغددد دددر حللمددددص مدددري السدددحر اسددد راف اللدددديء المقلبدددل لاميدددرل مددددن الخادددف إيا دددلن السدددحر م دددم م ي بغددد الحللمدددص ادددل ال لمدددص إيا دددلن السدددحر يدددؤثر ادددل الدددرنس ددد ن الحللمدددص ادددل ن ثدددر مدددن م دددلن ددد الدددرنس إيا دددلن لأ للدددن ن دددين اددل اللسدددر دددنثر دددر الر يدددص ال دددر يص ي بغدد حللمدددص لأدددي، ايمدددل ن .... مددد ايمدددل ن الرنيسيص لاحللمص .. (1) الطب النبوي لابن القيم ص115. (2) زاد المعاد في هدي خير العباد 4 /125). (3) الرقية الشرعية وجهالات بعض المعالجين، الأستاذ الدكتور/ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار، أستاذ الدراسات العليا بجامعة القصيم، ص 35

25 أٍامِ اىؼلاض تالحعاٍح الحجامة في الرأس لجميع أوجاع الرأس من شقيقة وصداع ولارتفاع الدم والضغط وللأمراض النفسي ة ولأمراض الأذن والعين وللصرع ما كان أحد يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا قال له احتجم

26 ٗصاٝا ىؼَوالحعاٍح اىَْ٘رظٞح اىرغَٞح قثو الحعاٍح. اعبربررؽثاب لبربرشٛ الأٝبربربراً 11 ٗ11 ٗ21 ٍبربرِ اىشبربرٖش اىؼشتبربربرٜ ٗأّٖبربرا ذْفبربربرغ اى٘قاٝح ٗاىؼلاض . المبربرشٝط جبربررعٌ في أٛ ٗقبربرد ٗا ٝ يربربرضً تبربرنٛ ٝبربرً٘ ٕٗبربرزا ٕبربر٘ اىبربرزٛ مبربراُ اىْثبربرٜ صيٚ الله ػيٞٔ ٗعيٌ ٝفؼئ. اعبربررخذاً اىرطٖبربرير الم٘ظبربرؼٜ لمنبربراُ الحعاٍبربرح قثبربرو ٗتؼبربرذ الحعاٍبربرح ٗاعبربررخذاً المشبربرشغ المؼقبربرٌ ٗىبربرٞظ المبربر٘ط تبربرو المشبربرشغ المخصبربرص ىيؽعاٍبربرح ٗاعبربررخذاً اىقفبربراص اىطثٜ . ٝفعبربرو أُ يمرْبربرغ المبربرشٝط ػبربرِ الأمبربرو قثبربرو الحعاٍبربرح تغبربراػرين ٗأُ يمرْبربرغ تؼذٕا ػِ الأمو اىذعٌ ٗالأمو اىصقٞو ػيٚ المؼذج ٍصو الأىثاُ ٍٗشرقاذٖا. اىرششٝػ اىغطؽٜ ٗىٞظ اىؼَٞا إا في ؼااخ خاصح. ٝفعو ْة ا َاع ىٞيح الحعاٍح قثو الحعاٍح ٗتؼذٕا خلاه 24 عاػح ٝفعو اىشاؼح تؼذ الحعاٍح ؼتى ٝشذاغ ا غٌ فترج مافٞح لمذج ًٝ٘. ؼعاٍبربرح الأٍبربرامِ اىشئٞغبربرٞح ٍبربرغ الحعاٍبربرح اهاصبربرح ٕٗبربرٜ أٍبربرامِ أخبربرشٙ ىنبربرو ٍشض أٍامِ ٍؼْٞح. ٝفعبرو ػبربرذً الحعاٍبرح تؼبربرذ ٍعبر اىقبربراخ (1) ؼٞبربرس ٍبرِ الملاؼبربر قيبرح خبربرشٗض اىبربرذً لمِ ٝنذٜ جرعٌ ٍثايرشج تؼذ فترج ٍع اىقاخ. قبربرذ لبربرذز تؼبربرط الأػبربرشاض اىطثٞؼٞبربرح ّرٞعبربرح الحعاٍبربرح ٍصبربرو صبربرذاع - دٗخبربرٔ – ٕثبربر٘غ اسذفبربراع تغبربرٞػ في دسظبربر اخ الحبربرشاسج – قبربرٜء ٗعبربرشػاُ ٍبربرا ذبربرضٗه ٕبربرزٓ الأػبربرشاض فلا داػٜ ىيقيا. (1) القات يتناول بكثرة في اليمن وفي بعض الدول ويمنع تناوله في كثير من الدول ويصنف في عدد من الدول ضمن المواد المخدرة

27 اىفٖشط جدول المحتويات مقدمة ...................................................................................... 2 تعريف الحجامة: ............................................................................. 2 الأحاديث الواردة في الحجامة: ................................................................. 2 ملخص الأحاديث النبوية ..................................................................... 4 تاريخ الحجامة ............................................................................... 5 المكتشفات العلمية الحديثة حول فائدة الحجامة وأهميتها .......................................... 5 أ-الحجامة تنشط جهاز المناعة: ........................................................... 5 ب- الحجامة تقوي جهاز المناعة: ......................................................... 6 ج- وظائف كثيرة للحجامة:............................................................. 6 1- تعت الحجامة الحديثة وسيلة لاستخلاص العوادم السمية ................................. 6 2- الحجامة تزيد من المواد النافعة وتقلل من المواد الضارة .................................... 7 3- الحجامة تقوم بتنظيف الأوعية الدموية .................................................. 8 فقدان الدم بانتظام يؤدي إلى حماية الإنسان من النوبات القلبية في الغالب ..................... 8 نظريات علاج الآلام بالحجامة ............................................................ 9 نظرية البر وستاجلاندين (Prostaglandin) ............................................. 9 نظرية البوابة (Gate theory) .......................................................... 9 - تنشيط إفراز الإندورفين والإنكفالين : .................................................... 9 - تنشيط الدورة الدموية يقلل الألم: ...................................................... 11 نظرية إخراج المواد المسببة للألم: .......................................................... 11 مادة نيتريك أكسيد (No) ............................................................. 11 نظرية خطوط الطاقة (Electro magnetic theory) .............................. 11 نظرية رد الفعل الإنعكاسي: ............................................................. 11 تأث الحجامة على أجهزة الجسم المختلفة () ............................................... 12 أ-تأثيرها على الجلد: ................................................................... 12 ت-تأثير الحجامة على العضلات: ....................................................... 12

28 ج- تأثيرها على العظام والمفاصل: ...................................................... 13 د- تأثيرها على الجهاز الهضمي: ........................................................ 13 ه- تأثيرها على الدم: ................................................................. 13 و- تأثيرها على الجهاز العصبي: ........................................................ 14 الإعجاز العلمي في العلاج بالحجامة ......................................................... 17 الحجامة لعلاج الأمراض الروحية السحر والمس والعين والأمراض النفسية ......................... 23 أماكن العلاج بالحجامة ................................................................. 25 وصايا لعمل الحجامة النموذجية ............................................................. 26 الفهرس ................................................................................... 27 السيرة الذاتية للكاتب ...................................................................... 29

29 اىغيرج اىزاذٞح ىيناذة د. عبد الكريم عمي عبده الف يدي حصننننل عمننننى النننندكتوراه فنننني عننننام 1724م فنننني الطننننب النبننننوي فنننني ضننننوء الدراسننننات العمميننننة الحديثة من السودان حصننننننل عمننننننى الماجسننننننتير عننننننام1777م فنننننني الطننننننب النبننننننوي فنننننني صننننننحيح البخنننننناري ومسننننننمم في ضوء الأبحاث العممية حصل عمى عدد من الإجازات في القرآن الكريم والفقه والحديث . حصل عمى شيادة في العلاج بالحجامة في الناحية النظرية والتطبيقية. حصننننننل عمننننننى دورات متنوعننننننة فنننننني العننننننلاج بتقنيننننننة الحريننننننة النفسننننننية وتقنيننننننة تابنننننناس والعننننننلاج بمسع النحل. يعمل كأستاذ جامعي لعدد من الجامعات من عام 9251هـ إلى الآن يمارس العلاج بالرقي ة الشرعية من عام 2417ه إلى الآن يعمنننننل حاليننننناً كمنننننندير لمركنننننز العننننننلاج النبنننننوي بنننننذمار كمننننننا يقنننننوم بننننننالعلاج بالحجامنننننة والرقيننننننة الشننننرعية والأعشنننناب كمننننا يعمننننل معننننو مجموعننننة مسنننناعدين فنننني عنننندد مننننن المجننننالات فنننني العننننلاج النبوي . الّراض اىؼيَٜ (مرة صذسخ ىيناذة) ٍْٖا: - الطنننننب النبنننننوي فننننني سننننننن الترمنننننذي فننننني ضنننننوء الأبحننننناث العممينننننة ودلالتينننننا عمنننننى الإع جننننناز العممي رسالة الدكتوراه . - الطننننننننب البننننننننديل فنننننننني صننننننننحيح البخنننننننناري ومسننننننننمم فنننننننني ضننننننننوء الأبحنننننننناث العمميننننننننة رسننننننننالة الماجسنننننننتير نشنننننننر فننننننني النننننننوطن العربننننننني نشنننننننر دار النشنننننننر لمجامعنننننننات صننننننننعاء ونشنننننننر مؤسسة الريان بيروت. - الإعجاز التأثيري لمقرآن الكريم . نشر - الإعجاز العممي والدعوة إلى الله. نشر - شر ح كتاب تأصيل الإعجاز العممي. نشر - - العلاج بالحجامة في الطب النبوي والطب الحديث. - أضرار القات - العلاج بالرقية الشرعية – الأشفية العامة في الطب النبوي للتواصل مع الكاتب أو ابداء ملاحظات يكون عبر صفحة مركز الطب النبوي في ضوء الأبحاث العلمية أو عبر صفحة الواتس 005732477 أو عبر مركز العلاج النبو ي اليمن ذمار المدينة جوار رئاسة الجامعة سابقا القريب من بير خابوط وجامع التوحيد