المناظرة الثالثة من مناظرات فيينا

الوحداٌية والجالوخ سلسلة مناظرات فيينا (3) المٍاظزة الجالجة وَ وٍاظزات فييٍا بين الكس و الدكتور رأفت وصزقي وٍكذ بَ محىود السَّكَّار

وٍاظزات فييٍا3)

الوحداٌية والجالوخ خٌمًّ لله َذ خٌمدٌّيٓ ، ٚخٌصلبش ٚخٌٕلبَ لٍٝ ـّيك خلأٔسيدء ٚخٌٍُّٔيٓ ، لٍيُٙ ٚلٍٝ ٔسيٕد ؤفعً خٌصلبش ٚؤِوٝ خٌعٍٕيُ . يُٕ يخَ خلإٔلبَ ٌٍُٕٙ ٚخٌعِٛيك ؤْ ظعمًَ بٌٝ خٌسدلؽيٓ لٓ خٌمك ، زٍٖٙ خٌٍٍٕٕص خٌّسدَوص ( ِٕدـُخض فييٕد ) ، ٚ٘ي ظفُيغ لأَزك ِٕدـُخض ـُض في خٌمدصّص خٌّٕٕدٚيص (فييٕد) زيٓ خًٌوعَٛ ِٕمٍ زٓ ِمّٛي خٌَّٕمَّدَ ٚخٌمٓ َؤفط ُِٙلي ، ٚلً ـُض ٍٖ٘ خٌّٕدـُش ظمًيً خ في 66/7/9009َ. ٍٖٚ٘ خٌّفّٛلص خٌعي ظُٕٙ ِىعٛزص زّٛخفمص ِٓ خًٌوعَٛ ِٕمٍ ٚخٌمٓ َؤفط ؛ ٚوص د زٙد يخَ خلإٔلبَ ، ٚ٘ي َِٕٙٛش زدٌصٛض ٚخٌصَٛش لٍٝ لٕدش خًٌوعَٛ ِٕمٍ في ِٛلك يٛظيٛذ: (www.youtube.com/user/monqithalsakkar.) ٚلً ـًٙض يخَ خلإٔلبَ ؤْ ظصً ٍٖ٘ خٌّٕدـُخض بٌٝ لُخجٕد غديص في خًٌلص ٚخلأِدٔص خٌمٍّيص في ٔمً ِفُيدظٙد ، ٌمٕدٔيص خٌّٛظٛلدض خٌعي ظمدٌفٙد . ٌٍخ ٌُ ظعًوً في ًِخولبض خٌّعٕدـُيٓ فيّد لًخ زمط خلأَِٛ خٌؽدٔٛيص وعصميك ؤوؽدء خٌّعٕدـُيٓ في لُخءش ؤٚ لّٚ خٌٕصٛٚ خٌّمًٔص (خٌمُآٔيص ٚخٌٕسٛيص ٚخٌىعدزيص) لالعّديّ٘د لٍٝ خٌٍخوُش ، ٚوٌٍه خلأوؽدء خٌٕمٛيص، ٚظمٛيً زمط خٌىٍّدض ؤٚ خٌمسدَخض خٌمدِيص ؤٚ خلأٍٔٛذ

وٍاظزات فييٍا3) خٌّّٕٛق بٌٝ ولبَ فصيك ِمُٚء ِٚفَٙٛ، ٚوً ٌٌه ِّد لا يّٓ ِديش خٌّٕدـُش، ٚلا ياؼُ فيٙد خٌسعص وّد ؤظفٕد لٕٛخٔد لأُ٘ خٌفمُخض خٌعي يخَ خٌمٛخَ لٌٛٙد ، ٚلُصٕد ؤْ ظىْٛ ٍٖ٘ خٌمٕدٚيٓ ِمديًش، ٚؤْ ظمْٕٛ زدٌمٕٛخْ ٔفٕٗ ؤٚ لُيسد ِٕٗ في ًِخولبض خٌؽُف خلآوُ، ٌيًٕٙ لٍٝ خٌمدَت ظعسك خٌّٛظٛق خٌٛخلً خٌّعٕدؼُ في ـٛلاض خٌّعٕدـُيٓ. ٚلً لُظٕد ٔٛ خٌّٕدـُش لٍٝ خٌّعٕدـُي ٓ، فإلُخ صمعٗ، ٚؤـدِخ ظصٛير خلأوؽدء خٌعي ٚلمط ِّٕٙد. ٚلً لًِٕد ٌىً ِٕدـُش زعمُيف ِمععر زدلأفىدَ خلأٔدٔيص خٌعي يخَ لٌٛٙد لًيػ خٌّعٕدـُيٓ . ٚخلله ٕٔإي ؤْ يىْٛ لٍّٕد ٍ٘خ ودٌص د ٌٛـٙٗ خٌىُيُ ، ٚؤْ يىْٛ ٘مٍص ً٘خيص ظٕيُ ؼُيك خٌسدلؽيٓ لٓ خٌمك ٚخٌفدِحيٓ بٌيٗ ، ٚصٍٝ خلله لٍٝ ٔسيٕد ِمًّ ٚلٍٝ آٌٗ ٚصمسٗ ٍُٚٔ . الٍاشز

الوحداٌية والجالوخ ٚفي بؼسدض خٌمٓ َؤفط ٌ مميًش خٌؽدٌٛغ ؼُق لًي خ ِٓ خلأفىدَ خلأٔدٔيص :  لًّ صفدض خلله في خلأِي يمععي ٚـٛي خٌؽدٌٛغ.  الوحداكقة ادطؾؼة الي اء هاء اإسشام قؼيي قعطق فػءت الله في الأزل.  الوثـقءت السءبؼة عذ ادسقحقة آمـت بيعدد الآلهة، ولقس بءليثؾقث.  اليثؾقث مذكور في العفدين الؼديم والجديد (اليوراة واإسكجق ).  الأقءكقم اإسلهقة ميسءوون في الأزلقة والعظؿة، والؼول بسققبفم خطل ، لأكه يوح بلشبؼقة بعضفم عذ الآخر.  الؼرآن كدد بيثؾقثفرقة ادريؿقين، ولم ييحدث عن قثؾقث ادسقحقين.  حين ييحدث الله عن كػسه بصقغة الجؿع، فإكه يشر إلى اليثؾقث، لأكه لقس في العزية جمع قعظقم. ٚؤِد خًٌوعَٛ ِٕمٍ فًٙف بٌٝ بؼسدض ؤْ خٌعؽٍيػ لميًش ٚؼٕيص غيُ ِٛـٛيش في ولبَ خلأٔسيدء ِٓ ولبي خلأفىدَ خلأٔدٔيص خٌعدٌيص :

وٍاظزات فييٍا3)  خٌىعدذ خٌّمًْ لا يعرف صقئءً عن اليثؾقث الذي قءلت به مجءمع الؽـقسة في الؼرن الرابع ادقامدي.  الؽـقسة كؼؾت عؼقدة اليثؾقث من الوثـقءت السءبؼة عذ ادسقحقة  آبء الؽـقسة الأولون كءكوا يعيؼدون أن أقـوم الابن والروح الؼدس مخؾوقءن، وأنهما دون أقـو الآب.  الـصوص الؽيءبقة قيحدث عن ثامثة أصخءص مخيؾػين، ولا يواد الؽيءب ادؼدس كص يجعؾفم إلهءً واحداً إلا كص وحقد ، وهو دخق ومؼحم في الؽيءب ادؼدس.  الـصوص ادؼدشة تحصر الألوهقة وفػءتهء وأفعءلهء(الآب) الخءلق.  جمع اليعظقم معروف في العزية وفي الؽيءب ادؼدس ***

الوحداٌية والجالوخ (1) خٌمّددً لله َذ خٌمدددٌّيٓ، ٚخٌصددلبش ٚخٌٕددلبَ لٍددٝ ٔدددجُ خلأٔسيدددء ٚخٌُّٔددٍيٓ ٚظدزميُٙ زةلٕدٍْ بٌٝ يَٛ خًٌيٓ. خلإوٛش ٚخلأوٛخض! خٌٕلبَ لٍيىُ َٚلّص خلله ٚزُودظٗ. ٔ ُلدددر زىدددُ فدددي ٘دددٍٖ خلأ ِٕددديص فدددي فييَّٕدددد، فدددي ِٕددددـُش زمٕدددٛخْ: «خٌٛلًخٔيدددص ٚخٌؽدٌٛغ» زيٓ فعيٍص خٌٙيه ِٕمٍ خٌٕمدَ، ٚفعيٍص خٌمٓ َؤفط ُِٙلي. لسً ؤْ ؤ لؽي خٌىٍّص ٌٍٕديش خٌف علبء ؤ لًَ ظمُيف د زىً ِّٕٙد:- لددٓ يّيٕددي خلأٔددعدٌ خٌددًوعَٛ خٌٙدديه ِٕمددٍ زددٓ ِمّددٛي خٌٕددمدَ، يوعددَٛخٖ فددي ِمدَٔص خلأييدْ ِٓ ـدِمص ؤَ خٌم ُٜ في ِىص خٌّىُِدص، ٌدٗ خٌمًيدً ِدٓ خٌسدُخِؿ فدي خٌفعدجيدض ٚخلإٌخلدض خٌمُزيص، ٌٚٗ خؼٕد لُٙ وعدز د ِؽسٛل دد، ٚ٘دي ـّيم دد ِٕٙدَٛش لٍددٝ خلإٔعُٔددط ٌٍعمّيدددً خٌّفدددٔي، ِٕٙدددد وّٕددص و عددر ظمدددط لٕددٛخْ: «ٍٕٔدددٍص خٌٙ ددًٜ ٚخٌٕددَٛ» ِىعصددص زدددٌمٛخَ زدديٓ خٌّٕدديميص ٚخلإٔددلبَ، ٚ٘ددي ِ عُـّددص بٌددٝ خلإٔفٍيّيص ٚخٌفُٕٔيص. ٚلددٓ يٕدددَي فعدديٍص خٌمددٓ: َؤفددط ِٙددُلي، ودددَِ ِٚ سٙددُ، َٚجدديٓ بَٔدددٌيص لُذ ٌيٕٛق خًٌٌٚيص، ٌٗ لًش ِ ٕدـُخض ِك ِىعٍف خٌّٙديه لٍٝ خلإٔعُٔط، ٔسك ٚؤْ ٔدـُ خًٌوعَٛ خٌٙيه لٕيٓ خلأٔصدَي ُِظيٓ، ٌٚٗ ودًِدض، ؤي: يَْٚ فدي خًٌيٓ خٌّٕيمي في ؤوؽُ ِٓ ٔعص لُٙ يٌٚدص ، ٌٚدٗ ؤوؽدُ ِدٓ ِدجدص ٚٔدسميٓ وًِدص ِسؽٛؼص لٍٝ خلإٔعُٔط، ٌٚٗ ؤيع د زُٔدِؿ ظٍيفّيٛٔي خّٔٗ "خٌفدّْ٘ٛ يعيحْٛ" ي سػ (6 )خًٌّْٕٙ ّٔيُ ؤزٛ خٌٍسٓ

وٍاظزات فييٍا3) لٍٝ لٕدظي خٌسٙدَش ٚخلآَخِيدص، ٚيمّدً خٌمدٓ َؤفدط ِدك خٌىٕيٕدص خلإٔفيٍيدص خٌمدُش في فييٕد. ٔفدَ خٌّٕدـُش ٔيىْٛ ودٌعدٌي:- ٔدديإوٍ وددً ِٕدددـُ فعددُش لددًَ٘د وّددٓ لٙددُش يليمددص، ؼددُ ٕٔعمددً بٌددٝ خٌعدديف خلآوددُ، ٚ٘ىددٍخ ، ٚفددي خٌىعدددَ ٔددعىْٛ ٕ٘دددن ـٌٛددص ِددٓ خلأٔددحٍص ، ِددًظٙد ؼلبؼددْٛ يليمص. زًخيص خٌيَٛ ٔعىْٛ ِك خلأٔعدٌ خٌمٓ َؤفط ُِٙلي فٍيعفعً ِٙىَٛ خ. ***

الوحداٌية والجالوخ ِٕدء خٌىيُ. وّد ي مددٚي ؤلدً خلأٚلاي خٌصد دَ ؤْ يفّدك خٌّمديػ فدي ٚلددء صد يُ؛ ٘ىدٍخ ؤـً ٔفٕي ليٓ ؤظىٍُ لٓ ؼسيمص خلله، فإٔد ٔمؽص في ِميػ. يلٛٔي – في زًخيص لًيؽي - ؤَفك صلبش ٘ىٍُ بٌٝ خلله. يد ؤزدي خٌٕدّدٚي، ؤ٘دىُن ِدٓ ؤـدً خلاِعيددِ ٚخٌؽمدص، ؤٔدد غيدُ ِٕدعمك، ٌٚىدٓ ٘ىٍخ صٕمط ، ٚصٕك ولبِه، ٌٕط صدلر ولبَ زدلأِٓ ٚلا لسً، ٌٚىٓ ؤٔط لٍط: خٌ٘ر ٚؤوْٛ ِك فّه؛ ٌٌٍه يد ؤزي ؤٔد آضٍ ؤِدِه في ٘دٍخ خٌّٕددء؛ ٌىدي ؤظىٍُ، لا زىلبَ خٌمىّص خٌسُٙيص خٌّمٕك، ٌٚىٓ زسُ٘دْ خٌُٚق ٚخٌمدٛش، خـّدك ٌدي ٔفٕه ؤيٙد خلآذ في خُٔ خٌّٕيك. آِيٓ. كيف وارس الله صفاتْ في الأسه؟ ووع وَ؟ ٔمٓ ـّيم د ٔآِ زٛـٛي خلله، لدي يممدٛذ: «أّتذترتئٍِتأُتاللهتٗادتض تدـتْ تبت رفعو تٗاىشيبطيِتيئٍُْ٘تٗيششعُ٘» لًِٕد ٕٔإي ِٕيميد ؤٚ ٍِّٕ د ؤٚ يٙٛيي د: ؤظآِ زٛـٛي خلله؟ ٔيىْٛ خٌفٛخذ: ٔمُ، ؤٔد ؤئِٓ زٛـٛي خلله. ً٘ ظ آِ ؤْ خلله ؤٌِي ؤزًي ؟ ٔيىْٛ خٌفٛخذ: ٔمُ، بْ خلله ؤٌِي ؤزًي . ً٘ ظآِ ؤْ خلله لًٕٖ صفدض؟

وٍاظزات فييٍا3) ٔيىْٛ خٌفٛخذٔمُ، زًٌيً خلأّٔدء خٌمٕٕٝ خٌعي في خلإٔلبَ، فٙٛ ِ مر، لًيُ، َليُ، ٔمُ، ٔآِ زصفدظٗ. خًٌّخوٍددص خلأٌٚددٝ ٌددي ٔددٛف ظىددْٛ لفددُ خلأٔدددْ خٌعددي ٔددٕعمدَٚ فيٙددد ؤٔددد ٚفعيٍص خٌٙيه ِٕمٍ خٌٕمدَ زدٌّٕؽك ؤٚلا . بٌخ لٍٕددد: بْ خلله ِٛـددٛي ، فيٕس ددي ؤْ ظىددْٛ صددفدض خلله ِٛـددٛيش ِٕددٍ ٚـددٛيٖ، زّمٕٝ: ؤْ ٚـٛي خلله ؤٌِي، ٚيعؽٍر ؤْ ظمًّ صفدظٗ في خلأِي. ؤٔد لٕدًي صدفدض، ٘دٍٖ خٌصدفدض يٕس دي ؤْ ظ ّددَْ، ٚبْ ٌدُ ؤ ِددَْ صدفدظي ٔددعىْٛ ِمؽٍددص ، ِددك فدددَق ؤٔددي وةٕٔدددْ خوعٕددسط ٘ددٍٖ خٌصددفدض، ؤِددد خلله فصددفدظٗ ؤٌِيص . ٚلّددً خلله خلأٌِددي يمعّددً لٍددٝ ٚـددٛي للبلددص ؤٌِيددص، ٚ٘ددٛ يعؽٍددر لٍددٝ خلألددً ٚـٛي ٘ىصيٓ لدلٍيٓ ٌّّدَٔص ٍٖ٘ خٌصفدض. لٕدًِد ؤلدٛي: ؤٔددد ٘دىٛ ِ مددر ، فيٕس دي ؤْ ؤِدددَْ ٘دٍٖ خٌصددفص ِدك ٘ددىٛ آودُ، ٚبٌخ وصصددط زٙددد ٔفٕدي فمددػ، ؤوددْٛ ٘ىص دد د ؤٔدٔي دد، ٚظعمددٛي ٘ددٍٖ خٌصددفص خلإيفدزيص بٌٝ صفص ٍٔسيص، ٚلد٘د لله ؤْ يىْٛ ِؽً ٍ٘خ. ِٓ غيُ خٌّّىٓ ؤْ يىْٛ خلله ِٛـٛي خ يْٚ ؤْ ظىْٛ ٌٗ صفدض فمدٌص ٚلدٍِدص ٍِٕ ٚـٛيٖ.. فٍٙخ ؤُِ ِٕؽمي .. يٕؽسك ٌٌه ٌيٓ فمػ لٍٝ صفدض خلله خلأٔدٔيص ؤٚ خٌفُٛ٘يص ، زً يٕؽسك ؤيع د لٍٝ صفدظٗ خٌملبليَّد ص ٚخلأيزيَّدص ؤيع دد، ٔدٛخء زٛـدٛي وٍيمدددص ؤَ زمدددًِٙد، فٛـدددٛي خلله ؤِلا يعؽٍدددر ؤْ ظمّدددً صدددفدظٗ ؤِلا ، ٘دددٍخ ٘ددديء ِٕؽمي. لٕددًِد ؤلددٛي: بْ خلله لٕددًٖ صددفدض، ٚ٘ددٍٖ خٌصددفدض لدٍِددص، فّددك ِددٓ ودٔددط ظ ّدَْ ٍٖ٘ خٌصفدض؟

الوحداٌية والجالوخ 6 .بٌخ لٍٕدِدَٔٙد خلله ِك ٌخظٗ، ِد ٘ي ٔٛليص ٌخظٗ؟ .. ِد ِٛظٛق ٌخظدٗ؟ .. ِدد ٌخظٗ ٍٖ٘؟ ٍٚ٘خ ٔٛف ٔعؽُق بٌيٗ ِٓ ولبي وٍّص خلله. خًٌُِٕيص في صفدض خلله ٚخـسص ٌٕسسيٓ:- ؤٚلا : خلله ، ٌٗ صفدض.. لأٔٗ ِٛـدٛي، ٚودً ِٛـدٛي ٌدٗ صدفدض، ٚبلا ٌّدد وددْ ِٛـٛي خ .. ٍٚ٘خ ٘يء ِٕؽمي. ؼدٔي د: زّد ؤْ خلله ِٛـٛي ؤٌِي ؛ فيفر ؤْ ظىْٛ صفدظٗ ؤٌِيَّ ص ؤيع دد ، فٍديٓ ؼّدص صددفص ِٕددعٛلدش ِددٓ غيددُٖ، ٚبلا لأصددسك خلله ِددعىلب لٍددٝ ِددد ٘ددٛ ودددَؾ لٕددٗ .. بٌ خ صددفدض خلله ِٛـددٛيش ِددك ٚـددٛيٖ، ؤي: ٘ددٛ ِعصددف زٙددٍٖ خٌصددفدض لسددً ؤْ يىٍددك خٌىٍيمص. ٍٖٚ٘ خٌصفدض لدٍِص ، ٌٚيٕط ِمؽٍص. 9 .ؤِددددبٌخ لٍٕدددد: بْ صدددفدض خلله ودٔدددط ِمؽٍدددص، ٚزدددًؤض ظمّدددً لٕدددًِد وٍدددك خٌىٍيمص؛ فّمٕدٖ ؤٔٗ يمعًّ لٍٝ ٘يء ودَؾ لٕٗ، ٍٚ٘خ ٔٛق ِٓ خٌع ييدُ فدي ؼسيمدص خلله، ٚلد٘د ؤْ ٔمٛي: بْ خلله لً ظ يُ. ؤِددُ آوددُ: خلله غيددُ ِمددًٚي، ٚخٌددٍي يٙددسك خلله [يٕس ددي ؤْ يىددْٛ غيددُ ِمددًٚي، ؤي فددي للبلددص خلله ِددك خٌىٍيمددص خٌّمددًٚيش لا ٘دديء يٙددسٗ ؼسيمعددٗ ٔددٜٛ ؼسيمعددٗ ٔفٕددٙد غيددُ خٌّمددًٚيش، خٌٕددًُِيص ، خلأٌِيددص، ٘ددٛ يفددً فددي ٌخظددٗ ِصددًَ خلاوعفددددء ٚخٌٕٙددددء وددددٍِيٓ؛ لأْ خلله غيدددُ ِمدددًٚي، ٚلا ٘ددديء يٙدددسك ٌخظ دددٗ بلا ٌخظ دددٗ ٔفٕٙد. يمٛي خٌىعدذ: «اىعيِتلاترشجعتٍِتاىْظغ تالأطُتلاترَزيت تٍتِتاىـتَع»، ٌىدً ـّدي َؤيط لً خ. ؤٔد وةٕٔددْ ِمدًٚي ، لا ظٙدسمٕي خٌىٍيمدص خٌّمدًٚيش؛ لأْ خٌمديٓ لا ظٙدسك ِدٓ خٌٕفُ، ٚخلأٌْ لا ظّعٍث ِٓ خٌّٕك، وٌٍه خلله لا ي ٙسك ٘ىصيع ٗ بلا ٌخظ ٗ.

وٍاظزات فييٍا3) 3 .ٌىٓ ٌٛ لٍٕد: خلله ٚلًخٔيص ِؽٍمدص، ؤي لا ؤلدً ِمدٗ، وّدد فدي خٌمدُآْ: ﴿قُتو ت ُٕتتت٘للَّتاللهأُتأللَّدللَّتتتض ت ﴾ت[6 ،فيؽدددُؤ ٔددداخي: ِدددك ِدددٓ وددددْ خلله ي ّددددَْ ٘دددٍٖ خٌصفدض، ٌٚيٓ ِمٗ ؤلً، لا ؤلً زفدٔسٗ!!؟. ِن أقاٌيي الجالوخ (الابَ والزوح الكدس) أسلية أً مخموقة؟ ِد ٘ي ٔٛليص ٘ىصيص خلله؟ ؤٚ ؼسيمص خلله؟ ٔمٓ وّٕيمييٓ ٔآِ زٛـٛي خلآذ ٚخلازدٓ ٚخٌدُٚق خٌمدًْ ِٕدٍ خلأِي، ِٕدٍ ؤْ وٍك خلله خٌّٕدٚخض ٚخلأَض. 6. ٔمُؤ في ٔدفُ خٌعىدٛيٓ«فت تاىجتضختسيتللهتاللهتاىـتَبٗادتٗالأع تٗمبّتذت الأع تسغثتتتختٗسبىيتتتخ تٗعيتتتٚتٗاتتتٔتاىمَتتتغت يَتتتخ تٗعٗحتاللهتيتتتغ تعيتتتٚتٗاتتتٔت اىَيبٓ»، في خٌمسُييمٛي: (אלהים) (ؤ ٌدٛ٘يُ)، «فت تاىجتضختسيتللهتا»، وٍدك(אלהים) «أىٕ٘يٌ» زدٌفّك «ٗقبهتاللهت«أىٕ٘يٌ»:تىينِتّ٘ع تفنبُتّ٘ع» ؤي خٌىٍّص خٌّٕؽٛلص ، يمٛي فدي (وٌٛٛٔي 6: 66) :«اىنوتثٔ تٗىٔتقضتسيلله». 9 .ٚوّدٔفً في خٌمُآْ خٌىُيُ ؤْ خٌّٕيك ٘دٛ وٍّدص خلله ، فىدٌٍه ٔفدً فدي خلإصمدق خلأٚي ِٓ بٔفيً يٛلٕد، ليػ يعىٍُ خٌٛلي خلإٌٙي لٓ ؤٌِيص خٌىٍّدص، فيمٛي: «ف تاىجضختمبُتاىنيَخ تٗاىنيَختمبُتعْضتالله تٗمبُتاىنيَختاللهت تٕظاتمتبُت ف تاىجضختعْضتالله تموتش ختثٔتمبُ تٗثميغٓتىٌتينِتش ختٍَبتمبُتفئ تفيتٔتمبّتذت اىذيتتتبحت تٗاىذيتتتبحتمبّتتتذتّتتت٘عتاىْتتتبؽ تٗاىْتتت٘عتيُ تتت ختفتتت تاىظيَتتتخ تٗاىظيَتتتختىتتتٌت رضعمٔ». 3 .في(وٌٛٛٔدي 6: 65) يمدٛي خٌىعددذ لدٓ ؤلٕدَٛ خلازدٓ: «اىتظ تٕت٘ترت٘عحت اللهتغيتتغتاىَْظتت٘ع» ، فٙددٛ يعمددًغ لددٓ ٘ددىٛ (خلازددٓ) خٌددٍي ودددْ ي ّدددَْ ٘ددٍٖ خٌصفدض .. ٍٖ٘ خٌُٙوص ِدك خلآذ، «اىتظ تٕت٘ترت٘عحتاللهتغيتغتاىَْظت٘ع تث ت نتغتمتوت

الوحداٌية والجالوخ سييقخ»، ٚيمٕي: خٌُيدٔص ؤٚ خٌّصدًَ، ومٌٛدٗ لدٓ خٌيٙدٛي: «ٗأّتبتأاعيتٔتثنتغ اتفت٘ ت ٍي٘كتالأع » ،ؤِد في وٌٛٛٔي فىدْ يعىٍُ لٓ ٘ىٛ خٌّٕيك. كيف وارس الله صفاتْ في الأسه؟ ووع وَ؟ ٌٚدددٌٍه صدددفدض خلله يٕس دددي ؤْ ظمّدددً، ٚلا يّىدددٓ ٘دددٍخ بٌخ ودٔدددط خٌٛلًخٔيدددص ِؽٍمص .. فٍدٓ يىدْٛ ٕ٘ددن ِّدَٔدص ٌٙدٍٖ خٌصدفدض؛ لأْ خلله ٚلدًٖ، ﴿قُتو تُٕت٘للَّتاللهأُت أللَّدللَّض ت ﴾ [6. يمددٛي لددٛض ٔددّمدْ«لأٔددٗ زددٌٍه يىددْٛ ِٕددٍ خلأِي خٌددٍي لا زددًخء ٌددٗ لدٌّ ددد ِٚمٍِٛ ددد، ٚلدددللب ِٚممددٛلا ، ُِٚيددً خ ِٚ دد ُخي خ، ٚٔدددـُ خ ِٕٚفددَٛ خ ، ٚٔددّيم د ٚوٍيّ ددد ِٚ مس د ِٚمسٛز د، يْٚ ؤْ يىْٛ ٕ٘دن ظُوير في ٌخظٗ لٓ وً ٘يء في خٌٛـٛي». خٌٕعيفص خٌعي ٔىُؾ زٙد ٘دي ؤْ لّدً خٌصدفدض يعؽٍدر ٚيفعدُض ٚـدٛي فدلدً ِٚفمٛي زدٗ، ٚودً خٌصدفدض ظعؽٍدر زدٌعدَُٚش فددللب ِٚفمدٛلا زدٗ، ٚلا يّىدٓ ؤْ يىْٛ خٌفدلً ٚخٌّفمٛي زٗ ٚخلً خ في خٌمًي ٚخٌٙٛيص. فةْ ودٔط صفدض خلله ِٛـٛيش ٚفمدٌص ِٓ يْٚ خٌىٍيمدص؛ ٚـدر ٚـدٛي فدلدً ِٚفمٛي زٗ لسً ٚـٛي خٌىٍيمص. ويف ٔمً ٍٖ٘ خٌّٙىٍص خٌعي ظٕعؿ لٓ خٌمٛي: بْ خلله لًٕٖ ٚلًخٔيص ِؽٍمص؟ ت ٌٌٚه وّد في خلإٔلبَت﴿قُو تُٕ٘للَّتاللهأُتأللَّدللَّض ت ﴾ [6. ٔمٓ وّٕيمييٓ لًٕٔد خٌمً، ٌىٕي ؤ َيً ؤْ ؤّٔك ِد يمٌٛدٗ خٌفىدُ خلإٔدلبِي لٓ صفدض خلله لسً ٚـٛي خٌىٍيمص. لا ٕٔددعؽيك ؤْ ٔفعددُض ؤْ صددفدض خلله ودٔددط ظ ىٍّددٗ ٚظٕددّمٗ ٚظ سصددُٖ ٚظ مسددٗ ٚظُيدددًٖ ِٕدددٍ خلأِي .. لأْ خٌصدددفدض غيدددُ خٌٙدددىٛ، ؤٔدددد ؤِعٍددده صدددفدض، ٚ٘دددٍٖ خٌصفدض لدجّص في ٌخظي، ٌىٓ ٍٖ٘ خٌصدفدض ٌيٕدط ٘ىص د د ؤظمددَٚ ِمدٗ، ودٌٍه

وٍاظزات فييٍا3) خ .. لًِٕد ظٛـً صفدض فيٕس ي ؤْ ظ ّدَْ ٍٖ٘ خٌصفدض ِك ٘ىٛ آوُ، ٚلا يصٍك ؤْ ؤ ِدَْ خٌىلبَ ِك صفدظي. ؤٔد ٔإظىٍُ لٓ صفص خٌّمسص ِؽلب ..ويف ؤظىٍُ ِمٙد؟ بٔٙد ٌيٕط زمدلً. ٌٍخ لا ٕٔعؽيك ؤْ ٔفعُض ؤْ صفدض خلله ودٔط ظ ىٍّٗ ٚظّٕمٗ ٚظسصُٖ ٚظ مسٗ ٚظُيًٖ ٍِٕ خلأِي، ٚؤٔدٗ وددْ زمعدٙد يىٍدُ زمع د د، ٚزمعدٙد يٕدّك زمع دد ، ٚي سصدُ زمع د ٍِٕ خلأِي ... وً ٌٌه زدؼً، لأْ خلله لا يعمدًِ ِك خٌصفدض، ٚلا خٌصفدض ظعمدًِ ِك خلله ، ؤٚ ِك زمعٙد؛ لأْ خٌعمدًِ لا يىْٛ بلا زيٓ خٌعمييٕدض خٌمدلٍص. ٚؤِد خٌصفدض فٙي ِمدٔي، ٌٚيٕط ظمييٕدض .. ٘ىٛ ٌودي، ؤي لٕدًٖ صدفص خٌٍودء، ٌىٓ ٍٖ٘ خٌصفص ٌيٕط ٘ىص د. ٌٌٍٚه، فدٌٛلًخٔيص خٌفدِمص لله لا يّىٓ ؤْ ظىْٛ خٌٛلًخٔيص خٌّؽٍمص، فدلله لا يّىٓ ؤْ ظىْٛ ٌخظ ٗ صفدظٗ. ؤِدددُ آودددُ: صدددفدض خلله ظعؽٍدددر ٚـدددٛي للبلدددص ِدددٓ ؤـدددً خٌّّدَٔدددص .. صدددفص خٌ عر ظ مسُ لدٓ صدفص ؤٔدٔديص ، ٚ٘دي خٌمًخٔدص .. صدفدض خلله ظٕسدك ِدٓ ٚـدٛيٖ، ٍٖٚ٘ خٌصفدض يٕس ي ؤْ ظىْٛ لدٍِص لسً خٌىٍيمص. ٕٕٔإي ٔاخلا ٌٙىٍٛ ِٕدٍُ، ؤٚ ِٕديمي، ؤٚ يٙدٛيي .. ٚ٘دٛ ٔداخي ؤٚـٙدٗ ٌفعيٍص خٌٙيه: ً٘ صفدض خلله ودٔط ِ مؽٍص لسً خٌىٍيمص؟ ؤَ ودٔط لدٍِص ؟ ٚبْ ودٔط لدٍِص فّك ِٓ ودٔط ظ ّدَْ؟ ً٘ خلله يعىٍُ ِك صفدظٗ؟ بٌخ ودْ خلله يٕعؽيك ؤْ يعىٍُ ِك صفدظٗ، فًٙ ؤٔعؽيك ؤْ ؤظىٍُ ِدك صدفص خٌّمسدص [، ؤٚ ِك صفص خٌمًخٔص، ؤٚ ِك صفص خٌٍودء؟ ٍ٘خ غيُ ِمسٛي ِٕؽمي د . في خًٌّخوٍص خٌمديِص، ٕٔٛظك خٌّّيً لٓ صفدض خلله. ***

الوحداٌية والجالوخ خٌٍُٙ ٌه خٌمًّ وٍٗ، ٌٚه خٌٙدىُ وٍدٗ، للبٔيعدٗ ٚٔدُٖ، فمدك ؤٔدط ؤْ ظ مسدً، ٚلك ؤٔط ؤْ ظ ٙىُ، ظ ؽدق فعٙىُ، ٚظ مصدٝ فع فدُ، ؤلدُذ ٘دٙيً، ٚؤئدٝ لفديؿ، ل ٍددط زدديٓ خٌٕٛخصددي، ٚوعسددط خلآؼدددَ، ٕٚٔددىط خلآـدددي، خٌمٍددٛذ بٌيدده ِفعدديص، ٚخٌُٕ يد َذ لًٕن للبٔيص، ٌه خٌمّدً لعدٝ ظُظدٝ ، ٌٚده خٌمّدً بٌخ َظديط، ٌٚددده خٌمّدددً لٍدددٝ خٌُظدددد، ٌٚددده خٌمّدددً زمدددً خٌُظدددد، ظعدزمدددط ٌٔٛزٕدددد، ِٚخيض ِمدصيٕد ، ٚخظصً بلٕدٔه، ٚؤٔط خلله خٌ فَٛ خٌُليُ. ؤيٙددد خلإوددٛش خٌىددُخَ، خٌٕددلبَ لٍدديىُ َٚلّددص خلله ٚزُودظددٗ، ؤ ليدديىُ فددي ٘ددٍٖ خٌّٕدـُش، ٚظميص ؼيسص صديلص ِٓ خٌمٍر ٌٍصًيك خٌمٓ َؤفط ُِٙلي. في زًخيص ـٌٛعي ٍٖ٘ ؤٚي ؤْ ؤظمًَ زًٙيصٍ زٕيؽصٍ ٌفٕدذ خٌمٓ، ٚ٘ي «ٍٍٕٔص خًٌٜٙ ٚخٌَٕٛ» .. ٍٍٕٔص لٍّط في وعدزعٙد ِد يمُذ ِٓ ٔط ٕٔٛخض .. فئُٕي ؤْ ؤ لًَ ٌفٕدذ خٌمٓ ولبصص لًّ ٔط ٕٔٛخض ، فٍمٍدٗ يمسدً ِٕدي ٘دٍٖ خًٌٙيدص خٌّعٛخظمص، ٚلً ؤً٘خٔي ـٕدذ خٌمٓ وعدز د ِٓ لسً، فٍٖٙ زعٍه. ٚ٘ددٍٖ خٌىعددر ً٘يددص ؤيع ددد ٌىددً ِٙدددً٘ ِٕٚددعّك، فٙددي ِٕٙددَٛش لٍددٝ ٘ددسىص خلإٔعُٔط، ٚيٕعؽيك وً ُِٕٙ ؤْ ي مّ ٍٙد ِفدٔ د. التوحيد في الكزآُ الكزيي والكتاب المكدس ِٛظدددٛلٕد خٌيدددَٛ ؤيٙدددد خلإودددٛش خٌىدددُخَ؛ «خٌٛلًخٔيدددص ٚخٌعؽٍيدددػ»،ليدددػ يدددآِ خٌٍّّْٕٛ زإْ خلله – ظسدَن ٚظمدٌٝ- ٚخلً ٌيٓ ٌدٗ وف د ٛ خ ؤلدً، ﴿ُٕت٘للَّتاللهأُتاىأتظ تلات ا ىللَّٔللَّتا لاأتُٕ٘للَّتعللَّبى ٌُتاى مللَّي ت تٗللَّاىشأٖللَّبصللَّح تُٕ٘للَّتاىغأد َللَُِّتاىغأد يٌُت ﴾ت[99 .

وٍاظزات فييٍا3) ٍٖ٘ خٌمميدًش ٌيٕدط لميدًش ودصدص زدٌّٕدٍّيٓ،فٙدي خٌمميدًش خٌعدي يَؾ لٍيٙدد ؤٔسيدء خلله ٔسي د ظٍٛ ٔسي ﴿ٗللٍَّللَّبتأللَّع ؿللَّي ْللَّبتٍ ِ تقللَّج ي لللَّتٍ تِ تعللَّؿُت٘هإتا لاأتُّت٘د تا ىللَّي تٔ ت أللَّّأتُٔتلاتا ىللَّتٔللَّت ا لاأتأللَّّللَّتتبتفللَّبع جُتتضُُٗ ت ﴾ت[95 ، ٘ددٍٖ خٌمميددًش ٘ددي لميددًش وددً ؤٔسيدددء خ-ظسدددَن ٚظمدٌٝ- زّد فيُٙ ليٕٝ ، ٚ٘ي خٌعي زُٙ زٙد ؤيع د ودظُّٙ ِمًّ . ٌىٓ خٌّٙىٍص ًٌيٕد زإْخٌٕصدَٜ يمٌٛدْٛ: خلله ؼلبؼدص فدي ٚخلدً، ؼددٌٛغ يٕعٙدي بٌٝ ٚخلً، (ؼلبؼص في ٚخلً، ٌىُٕٙ ٌيٕٛخ ؼلبؼص، زً ٚخلً)، لا ظمدٌٚٛخ فُٙ ٘دٍٖ خٌفٍٕفص، فًٍيَّ ؤلٛخي ٌمٍّدء خٌّٕيميص يمٌْٛٛ: ٍ٘خ ُٔ لا ي ّىٓ بيَخوٗ زدٌممً. ٌٌٍه لا ظمدٌٚٛخ فُٙ ٍٖ٘ خٌمميًش. ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ ؤيٙد خلإوٛش خٌىُخَ، خٌؽدٌٛغ خٌٍي يٕعٙي بٌدٝ ٚخلدً غيدُ ِٛـدٛيٍ فدي خٌىعددذ خٌّ مددًْ خٌددٍي ي ددآِ زددٗ ـٕدددذ خٌمددٓ .. ٌددُ يمُفددٗ ؤٔسيدددء خلله .. ٌددُ يعمددًغ لٕددٗ ِٛٔٝ  .. ٌُ يٍوُٖ ليٕدٝ  .. خٌؽددٌٛغ خٌدٍي يٕعٙدي بٌدٝ ٚخلدً .. ؼلبؼدص يٕدٚي ٚخلً (3=6) ..غيُ ِٛـٛيش في خٌىعدذ خٌّمًْ ؤزً خ ؤزً خ . بْ ـّيددك خٌّصددؽٍمدض خٌعددي يٕددعىًِٙد خٌّسٙددُْٚ ٚخٌىدددَِْٚ لددٓ خٌعؽٍيددػ غيُ ِٛـٛيش في خٌىعدذ خٌّمًْ، (خلألدٔيُ) وٍّدص غُيسدص لدٓ خٌىعددذ خٌّمدًْ، (خٌؽسيمددددددص)، (خٌؽسيمعدددددددْ)، (خٌفددددددُٛ٘)، (خٌٕدٔددددددٛض)، (خٌلب٘ددددددٛض)، وددددددً ٘ددددددٍٖ خٌّصؽٍمدض خلأٔدٔيص خٌعي ظمَٛ لٍيٙد لميًش خٌؽدٌٛغ غيُ ِٛـٛيش فدي خٌىعددذ خٌّمًْ .. ٌّدٌخ؟ لأْ خٌىعددددذ خٌّمدددًْ ٌدددُ يمدددُف لميدددًش خٌعؽٍيدددػ ، خٌعدددي ٔٙدددإض لدددٓ ؼُيدددك خٌّفدِك خٌىٕٕيص، زًء خ زّفّك ٔيميص (395َ، ؼُ ِفّك خٌمٕؽٕؽيٕيص (386َ.