حوار حقيقي مع متنصرة خفايا وأسرار

حوار حقيقي مع متنصرة 81 إن عقيدة قتل الآلهة لتكفير خطايا البشرعقيدة وثنية قديمة! انطقي الشهادتين وآمني بالله واتركي هذا الكفر. هداك الله هداك الله قولي: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله أقسم بالله أعظم كلمة في هذا الوجود! أصلح الله قلبك . [ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ] {75}  كيفأؤمن بمن ينعتني ناقصة عقل. أنت لست ناقصة عقل بمعني عقلك صغير! لو أكملت الحديث لفهمت المقصود! المقصود أن المرأة شهادتها في التجارات نصف شهادة الرجل لأنها لا تحضر الأسواق فذلك نقصان عقلها. كما ورد في الحديث. فالحديث يشرح نفسه بنفسه هذا نظير عدم قبول شهادة البدوي على صاحب القرية ، كما في الحديث« :لا يجوز شهادة بدوي على صاحب قرية». رواه أبو داوود. فلا تُقبل شهادة البدوي ولا يُعتد بها!

حوار حقيقي مع متنصرة 82 فالبدوي بعيد عن البيئة الحاضرة وأسواقه ا وسلعها وطرق تجارته ا، فالحواضر تبيع أثاث وثمار وأمور لا يعرفها البدوي فلا يضبط وينسى مع الوقت. فهذا رجل –البدوي- لا تصح شهادته أصلاً ولو اجتمع معه رجل بدوي آخر، ولما كانت المرأة أقرب لبيئة الرجل وتسمع وترى الأحوال ولو من بعيد قُبلت شهادتها لكن مع غيرها لعلل واحترازات كما تقدم. والمرأة مثلاً في مسائل هي أضبط لها من الرجل، وهنا تقبل شهادة المرأة وتُرد شهادة الرجل بالكلية، كمسائل الرضاع فهي فيها أضبط وأحفظ. فشهادة المرأة في الرضاع أضبط وأكثر قبولاً من شهادة عشرة رجال. لكن قلّ من يتدبر! والمرأة مثل الرجل في التكليف قال الله عز وجل [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ] { عمران096}.  المرأة المسلمةليس لها الحق في نصف ما ترك الأب. تقصدين ميراثها على النصف؟ على حسب درجتها في سلم الميراث، فالبنت الأنثى مثلاً ترث أكثر من الأب الذكر. والبنت ترث نصف أخيها، لأن أخاها يتكفل بالمهر والنفقة ، والبنت ليس عليها شيء من ذلك.

حوار حقيقي مع متنصرة 83 فمن الطبيعيأن يكون حقه أكبر منها. وهذا من كمال العدل! فمن يتحدث عن باب الموازيث في الإسلام وأن للذكر مثل حظ الأنثيين، يتحدث عنه مجر دًا له عن نظام الأموال في الجملة، فتقسيم الإسلام للأموال يسير وفق نظامٍ كامل وبناءٍ متكامل وليس حالةً واحدة، فلا يجوز مثلاً في الإسلام تحمل المرأة نفقة نفسها سواءً المأكل أو الملبس أو العلاج، ولا يجوز أن تدفع مهرها ولو تنقلت بين الأزواج. ولو طلّق الرجل المرأة قبل أن يدخل وجب أن ينفق عليها حتى تنتهي عدتها. ولو أخرجنا حالة واحدة من بناء الأموال في الإسلام لصار حكمنا محجفًا فجًا، بل يجب النظر إلى البناء ككل والحكم من خلال البناء لا من خلال الحالة الواحدة! ولو جُمعت الأحكام في نظام الإسلام تامةً ووضعت في موضعها الصحيح من وجهه الحسن، لصحّ النظر لها وفهم الناس مقصدها وتعليلها. ومسائل المواريث 522 مسألة بها عشرات المسائل تأخذ المرأة أكثر من الرجل بحسب موقعها وسنّها، فمنظومة المال في الإسلام متكاملة وعادلة لأنها من لدن حكيمٍ خبير [ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ] {04}. بعد هذا الجواب انقطعت المتنصرة وغابت لأيام بسبب مرضها...

حوار حقيقي مع متنصرة 84 نعم؛ مرضت المتنصرة أيامًا... ولا أراه إلا مرض الصراع النفسي الشديد بين هوى الشرك، والحق الذي تبين... ولا نملك إلا أن ندعو الله لها بالهداية... ونسأل الله في الإصدارات القادمة من هذا الكتيب أن يكتمل الحوار بإسلامها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.