٩ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺎﺭﲪ ﺑﻦ ﺽﻋﻴﺎ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﺣ ﺿﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﺇِﻟﹶﻲ ﺃﹶﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇِﻥﱠ ﻋ ﺃﹶﺣ ﻳ ﹶﻻﻭ ﺃﹶﺣ ﻋ ﺃﹶﺣ ِﻲﻐﻳ ﹶﻻﺃﹶﺣ ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٠١ -ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺀﺍﻟﺪﺭﺩﺍ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ : ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻦr ﻗﺎﻝ© ﻋ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭ ﻐﺑِﺎﻟﹾ ِﻴـﻪِﺧﺃﹶ ِﺽﻋِـﺮ ﻋ ﺭ ﻣ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﺍﻟﻨ ﻭ ®ﻩﻮﳓ ﻳﺰﻳﺪ ﺖﺑﻨ ﺀﺎﲰﺃ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺪﲪﻭﻷ ﻭﺣﺴﻨﻪ، ﻱﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ١١ -ﺍﻟ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻠﱠﻪ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺯ ﻭ ﻣ ﻣِﻦ ﹲﺻ ﺖﻧ ﻣ ﺭ ﱠﻻﺇِ ﻟِﻠﱠﻪِ ﺃﹶﺣ ﺿﺗ ﻭ ﺍ،ﻋِﺰ ﱠﻻﺇِ ﺑِﻌ ﺍﻋ ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٢١-ﻗــﺎﻝ ﻋﻨــﻪ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﺳــﻼﻡ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻭﻋــﻦ : ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﻗــﺎﻝr :©ﻬﺃﹶﻳ ﺱﺍﻟﻨ ﺎ ! ﺍﻟــﺴ ﺸﺃﹶﻓﹾــ ﺑِﺴ ﺍﻟﹾﺠ ﺧﺗ ﻧِﻴ ﺱﻭ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻴ ﻮﺍﱡﻭ ﺍﻟﻄﱠﻌ ﻭ ﺭَﺍﻷ ﻭ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻱﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٣١ -ﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ــﻲﺿﺭ ﺍﻟـﺪﺍﺭﻱ ـﻴﻢﲤ ﻭﻋـﻦ: ﻗــﺎﻝ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ r": ﺍﻟﻨ ﺍﻟـﺪ"ﹶﻼﹶﺛ ﻗﹸﻠﹾﻨ ﹰـﺎ،ﺛ : ﻳ ﻟِﻤ ﻗﹶﺎﻝﹶ ،؟ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺭ:"ﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﺋِﻤَﻭ ﻭ ﻭ ﻟِﻠﱠﻪِ "ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٤١ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻯﺗ ﺍﻟﹾﺠ ِﻞﹸﺧﻳ ﻣ ﹶﺮﺜﺃﹶﻛﹾ ﻦ ِﻖﺍﻟﹾﺨ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻱ،ﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ١٥ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻭﻋﻨﻪ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﻟِﻴ ﻭ ﹶﻣﺄﺑِـ ﺱﺍﻟﻨ ﺗ ﹶﻻ ﺇِﻧ ِﻖﺍﻟﹾﺨ ﻭ ﺍﻟﹾﻮ ﹸﻂﺑ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻳﻌﻠﻰ، ﺃﺑﻮ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ١٦ -ﻋﻨــﻪ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﻭﻋﻨــﻪ ﻗــﺎﻝ : ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﻗــﺎﻝr :©ﺆﺍﻟﹾﻤ ﹸﺁﺓﻣِــﺮ ﺆﺍﻟﹾﻤ ® ﺳــﻨﺎﺩﺈﺑ ﺃﺑــﻮﺩﺍﻭﺩ ﺮﺟــﻪﺧﺃ ﺣﺴﻦ . ٧١ -ﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝr :© ﻭ ﺱﺍﻟﻨ ﹸﻂﻳ ِﻱﺬﺍﻟﱠـ ﺆﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﺫﹶﺍﻫ ﻋ : ﹶﻻﻭ ﺱﺍﻟﻨ ﹸﻂﻳ ﹶﻻ ِﻱﺬﺍﻟﱠـ ﻣِـﻦ ﺧ ﺃﹶﺫﹶﺍﻫ ﻋ ﻳ ® ﻭﻫـﻮ ﺣـﺴﻦ، ﺳـﻨﺎﺩﺈﺑ ﻣﺎﺟـﻪ ﺍﺑـﻦ ﺮﺟـﻪﺧﺃ ﻱﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﻋﻨﺪ: ﰊﺍﻟﺼﺤﺎ ﻳﺴﻢ ﱂ ﺃﻧﻪ ﻻﺇ . ١٨ -ﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﻣـﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝr :© ﻓﹶﺤ ﺧ ﺖﺃﹶﺣ ﻛﹶﻤ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺧ ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺪ،ﲪﺃ ﻩﺭﻭﺍ . ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﺎﺏ ١ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﺗ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻳ : ﺫﹶﻛﹶﺮ ﻣ ﻋ ﻣ ﺃﹶﻧ ﻩﺷ ﺑِﻲ ﺖﻭ ﺗﻌﻠﻴﻘﹰﺎ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻩﻭﺫﻛﺮ ﺣﺒﺎﻥ، ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻣﺎﺟﻪ، ﺍﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٢ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺟﺒﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﻣِـﻦ ﻟﹶـﻪ ﺃﹶﻧ ﻋ ﺩﺁ ﺍﺑ ﻋ ﻣ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ِﺏﹶﺍﺬﻋ: ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺫِﻛﹾﺮِ ﻣِﻦ ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺎﺩﺈﺑ ﺍﱐﱪﻭﺍﻟﻄ ﺷﻴﺒﺔ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٣ -ﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝr :© ﱠﻻﺇِ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﹾﻛﹸﺮﺬﻳ ﺎﻣ ﻗﹶـﻮ ﺲﺟ ﻣ
عدد الصفحات ٣٢٤ﺑِﻬِﻢ ﺖﻩﻋِﻨ ﻓِﻴﻤ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭ ﺍﻟﺮ ِﻴﺸﹶﻏﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٤ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻭﻋﻨﻪ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﻋ ﻮﺍﱡﻳ ﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﹾﻛﹸﺮﺬﻳ ﻟﹶـﻢ ﺍﻣ ﻗﹶـﻮ ﻗﹶﻌ ﻣ ﺍﻟﻨrﺣ ﻋ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﱠﻻﺇِ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﹰﺓﺴ ﻭﻗﺎﻝ ﻱ،ﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺮﺟﻪﺧﺃ: ﺣﺴﻦ . ٥ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺏﺃﻳﻮ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﻟﹶـﻪ ﺷ ﹶﻻ ﻩﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶﻪ ﹶﻻ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﻣ ٍﺕﻣ ﺸﻋ: ﺇِﺳ ﻭ ﻣِﻦ ٍﺲﺃﹶﻧ ﺃﹶﺭ ﻖﺃﹶﻋ ﻛﹶﻤ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ . ٦ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ٍﺓﻣ ﻣِﺎﺋﹶـﺔﹶ ِﻩﻭ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺳ ﻗﹶـﺎﻝﹶ ﻣ: ﺍﻟﹾﺒ ﺯ ﹾﻞﹶﺜﻣِ ﺖﻛﹶﺎﻧ ﻭ ﻩﺧ ﺖﺣ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ . ٧ -ﺖﻗﺎﻟ ﺙﺍﳊﺎﺭ ﺖﺑﻨ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﱄ ﻗﺎﻝr :©ﻟﹶﻘﹶ ﺖﻭ ﻟﹶـﻮ ٍﺕﻛﹶﻠِﻤ ﺃﹶﺭ ﺑ ﺖﻗﹸﻠﹾ ﺪ ﻟﹶــﻮ ﺍﻟﹾﻴ ﹸﺬﻣ ِﺖﻗﹸﻠﹾــ ﺑِﻤ : ﻛﹶﻠِﻤ ﻭ ﻋ ﻭ ﻧ ﺿﻭ ﺧ ﻋ ِﻩﻭ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺳ ® ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٨ -ﻗـ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻲﺿﺭ ﺪﺭﻱﳋﺍ ﺳﻌﻴﺪ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ ﺎﻝ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝr :© ﺕﺍﻟـﺼ ﺕﺍﻟﹾﺒ : ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶـﻪ ﹶﻻ ﺑِﺎﹶﻟﻠﱠـﻪِ ﱠﻻﺇِ ﹶﺓﻗﹸـﻮ ﹶﻻﻭ ﺣ ﹶﻻﻭ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ ﺃﹶﻛﹾﺒ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ® ﺣﺒـﺎﻥ ﺍﺑـﻦ ﻭﺻـﺤﺤﻪ ﺍﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ، ﺮﺟـﻪﺧﺃ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ . ٩ -ﻋ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﺏﺟﻨــﺪ ﺑــﻦ ﺓــﺮﲰ ﻭﻋــﻦ ﻗــﺎﻝ ﻨــﻪ : ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﻗــﺎﻝr :© ﹶﻻ ﺃﹶﺭ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺇِﻟﹶــﻰ ﺍﻟﹾﻜﹶــﻼﹶﻡِ ﺃﹶﺣ ﺕﺑ ﹶﻳﺄﺑِ ﻙﻀﻳ: ﺃﹶﻛﹾﺒ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶﻪ ﹶﻻﻭ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺳ ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٠١ -ﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻲﺿﺭ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻣﻮﺳﻰ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ : ﱄ ﻗـﺎﻝ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ r :© ٍﺲﻗﹶـﻴ ﺑ ﻋ ﻳ ! ﹶﻻﺃﹶ ﺍﻟﹾﺠ ﻛﹸﻨ ﻣِﻦ ﻛﹶﻨ ﻋ ﻚﱡﺃﹶﺩ: ﺑِﺎﹶﻟﻠﱠﻪِ ﱠﻻﺇِ ﹶﺓﻗﹸﻮ ﹶﻻﻭ ﺣ ﹶﻻ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻖﻣﺘﻔ© ﱠﻻﺇِ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻣِـﻦ ﹶﺄﻣ ﹶﻻﻭ ®. ١١ -ﻋﻨﻬﻤ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻭﻋﻦ ﺎ : ﱯﺍﻟـﻨ ﻋـﻦr ﻗـﺎﻝ© ﹸﺓﺍﻟﹾﻌِﺒ ﻫ ﺀَﻋﺍﻟـﺪ ﺇِﻥﱠ ® ﺍﻷﺭﺑﻌـﺔ ﻩﺭﻭﺍ ﻆﺑﻠﻔ ﺲﺃﻧ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻭﻟﻪ ﻱ،ﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﻭﺻﺤﺤﻪ© ِﺓﺍﻟﹾﻌِﺒ ﺦﻣ ُﺀﻋ® ﺭﻓﻌﻪ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻭﻟﻪ ،© ﺲﻟﹶﻴ ِﺀﻋﺍﻟﺪ ﻣِﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻋ ﺃﹶﻛﹾﺮ ﺀٌﺷ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ . ٢١ -ﺃﻧ ﻭﻋﻦ ﻗـﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺲ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝr :© ﻳ ﹶﻻ ﻭ ﺫﹶﺍﻥَِﺍﻷ ﺑ ُﺀﻋﺍﻟـﺪ ® ﺮﺟـﻪﺧﺃ ﻏﲑﻩﻭ ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ،ﻏﲑﻩﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ٣١ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﺇِﺫﹶﺍ ِﻩﻋ ﻣِـﻦ ﻳ ﻛﹶﺮِﻳ ﺣ ﺭ ﺇِﻥﱠ ﺻِﻔﹾ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﺇِﻟﹶﻴ ﺍﺭﺮ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻻﺇ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٤١ -ﻗــﺎﻝ ﻋﻨــﻪ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﻋﻤــﺮ ﻭﻋــﻦ© ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺭ ﻛﹶــﺎﻥﹶr ﺣ ﻳ ﻟﹶــﻢ ِﺀﻋﺍﻟــﺪ ﻓِــﻲ ﻳ ﻣ ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ ﺑِﻬِﻤ ﺢﻳ ® ﻭﻟ ﻱ،ﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺮﺟﻪﺧﺃ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻪ : ﻲﻀﻳﻘﺘـ ﻤﻮﻋﻬـﺎﳎﻭ ﺩﺍﻭﺩ، ﰊﺃ ﻋﻨﺪ ﺱﻋﺒﺎ ﺍﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﻪ: ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ .
عدد الصفحات ٣٢٥١٥ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝr :© ﹶـﺮﺜﺃﹶﻛﹾ ﺍﻟﹾﻘِﻴ ﻳ ﺑِﻲ ِﺱﺍﻟﻨ ﺃﹶﻭ ﺇِﻥﱠ ﹰﺓﺻ ﻋ ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻱ،ﺬﺍﻟﺘﺮﻣ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ١٦ -ﺃﻭ ﺑـﻦ ﺷـﺪﺍﺩ ﻭﻋﻦ ﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﺱ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝr :© ﺍﻟﹾﻌ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻐِﺳﻻﺍ ﺳ: ﺷ ﻣِـﻦ ﺑِـﻚ ﺃﹶﻋ ﺖﺍِﺳ ﻣ ﻭ ﻋ ﻋ ﻭ ﻋ ﻭ ﺧ ﺖﺃﹶﻧ ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶﻪ ﹶﻻ ﺭ ﺖﺃﹶﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺖﺻ ﻣ ﺖﺃﹶﻧ ﱠﻻﺇِ ﺏﻧﺬﱡﺍﻟــ ﻐﻳ ﹶﻻ ِﻧﺈﻓﹶ ﻟِــﻲ ﹾﻔِﺮﻏﻓﹶــﺎ ﹶﻧﺬﺑِــ ﻟﹶــﻚ ُﺀﻭ ﻋ ﺑِﻨِﻌ ﻟﹶــﻚ ُﺀﺃﹶﺑ ® ﺮﺟــﻪﺧﺃ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ . ٧١ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ© ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺭ ﻳ ﻟﹶﻢr ﻳ ﺣِـﲔ ِﺕﺍﻟﹾﻜﹶﻠِﻤ ِﺀﹶﻻﺆﻫ ﻉﻳ ﻴ ﺢﻳ ﻦ : ﺭ ﻣِـﻦﺁﻭ ﻋ ﺍﺳ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻭ ﻭ ﻭ ﺩِﻳﻨِـﻲ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻌ ﹶﻟﹸﻚﺄﺃﹶﺳ ﺇِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻭ ﻓﹶــﻮ ﻭ ﺷِـﻤ ﻭ ﻳ ﻭ ﺧ ﻭ ﻳ ﺑ ﻣِــﻦ ﹾﻨِـﻲﻈﻭ ﻣِــﻦ ﹾﺘﻏﺃﹸ ﺃﹶﻥﹾ ﹶﻤﻈﺑِﻌ ﺗ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻣﺎﺟﻪ، ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ١٨ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥr ﻳﻘـﻮﻝ© ﺯ ﻣِـﻦ ﺑِـﻚ ﺃﹶﻋ ﺇِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺳ ﻭ ﻧِﻘﹾﻤ ِﺓﹶﺄﻭ ﻋ ﻝِﻭ ﺨ ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ١٩ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﱠﻪ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥrﻳﻘﻮﻝ© ﻣِـﻦ ﺑِـﻚ ﺃﹶﻋ ﺇِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ِﺀﻋَﺍﻷ ﻭ ﺍﻟﹾﻌ ﹶﻠﹶﺒﻏﻭ ﺍﻟﺪ ﹶﻠﹶﺒﻏ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﻩﺭﻭﺍ . ٠٢ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﺑﺮﻳﺪ ﻭﻋﻦ© ﺍﻟﻨ ﺳr ﻳ ﺭ : ﺃﹶﻧ ﺃﹶﺷ ﹶﻧﺄﺑِـ ﹶﻟﹸﻚﺄﺃﹶﺳ ﺇِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻓﹶﻘﹶـﺎﻝﹶ ﺃﹶﺣ ﺍﻛﹸﻔﹸـﻮ ﻟﹶـﻪ ﻳ ﻭ ﻳ ﻭ ﻳ ﻟﹶﻢ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺍﻟﺼ ﺣَﺍﻷ ﺖﺃﹶﻧ ﱠﻻﺇِ ﺇِﻟﹶﻪ ﹶﻻ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺖﺃﹶﻧ :"ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﹶﻝﹶﺄﺳ ﻟﹶﻘﹶـﺪ ﺏﺃﹶﺟ ﺑِﻪِ ﺩ ﻭ ﺃﹶﻋ ﺑِﻪِ ِﻞﹶﺌﺳ ﺇِﺫﹶﺍ ِﻱﺬﺍﻟﱠ ﺎﺳ "ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ، ﺮﺟﻪﺧﺃ . ١٢-ﻗــﺎﻝ ﻋﻨــﻪ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ــﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳــﺮ ﰊﺃ ﻭﻋــﻦ© ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺭ ﻛﹶــﺎﻥﹶrﻳ ﺢﺃﹶﺻ ﺇِﺫﹶﺍ :" ﺃﹶﺻ ﺑِــﻚ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻭ ﻧ ﻭ ﺃﹶﻣ ﻭ ﺸــﺍﻟﻨ ﻭ ﺕﻧ ﻚ "ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺃﹶﻧ ﱠﻻﺇِ ﺫﹶﻟِــﻚ ﹾــﻞﹶﺜﻣِ ﻗﹶــﺎﻝﹶ ﺃﹶﻣ ﻭ ، :"ﻭ ﺮ "ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٢٢ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺲﺃﻧ ﻭﻋﻦ© ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﺭ ِﺀﺩ ﹶـﺮﺜﺃﹶﻛﹾ ﻛﹶـﺎﻥﹶr : ﻭ ﺣ ﻧﺍﻟـﺪ ﻓِـﻲ ﺗِﻨﺁ ﺭ ﺍﻟﻨ ﺏﹶﺍﺬﻋ ﻭ ﺣ ِﺓِﺮﻵﺧ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ . ٣٢ -ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻣﻮﺳﻰ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ : ﱯﺍﻟـﻨ ﻛﺎﻥr ﻳـﺪﻋﻮ© ﻭ ﻭ ﹶﺘِـﻲﺌﺧ ﻟِـﻲ ﹾﻔِـﺮﻏﺍ ﺍﻟﻠﱠﻬ ِـﺌﺧﻭ ﻭ ﺟِـﺪ ﻟِـﻲ ﹾﻔِـﺮﻏﺍِ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻣِﻨ ﺑِﻪِ ﺃﹶﻋ ﺖﺃﹶﻧ ﻭ ﺃﹶﻣ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻋِﻨ ﺫﹶﻟِـﻚ ﱡﻭ ﻭ ﻲ ﺖﻭ ﺧﺆﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﺖﺃﹶﻧ ﻣِﻨ ﺑِﻪِ ﺃﹶﻋ ﺖﺃﹶﻧ ﻭ ﺖﺃﹶﻋ ﻭ ﺕﺃﹶﺳ ﻭ ﺕﺧﺃﹶ ﻭ ﺖﻗﹶﺪ ﻣ ﻟِﻲ ﹾﻔِﺮﻏﺍِ ﻗﹶﺪِﻳﺮ ٍﺀﺷ ﻛﹸﻞﱢ ﻋ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ . ٤٢ -ﻫ ﰊﺃ ﻭﻋﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺓﺮﻳﺮ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥr ﻳﻘـﻮﻝ© ﻫ ِﻱﺬﺍﻟﱠـ ﺩِﻳﻨِـﻲ ﻟِـﻲ ﺢﺃﹶﺻ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﹶﺓﺍﻟﹾﺤ ﻭ ﻣ ﺇِﻟﹶﻴ ﺍﻟﱠﺘِـﻲ ِﺮﺁﺧ ﻟِـﻲ ﺢﻭ ﻣ ﻓِﻴﻬ ﺍﻟﱠﺘِـﻲ ﺩ ﻟِـﻲ ﺢﻭ ﺃﹶﻣ ﻋِﺼ
عدد الصفحات ٣٢٦ﻛﹸﻞﱢ ﻓِﻲ ﻟِﻲ ﹰﺓﺯِﻳﺷ ﻛﹸﻞﱢ ﻣِﻦ ﻟِﻲ ﺭ ﺕﺍﻟﹾﻤ ﻭ ﺧ ﻣﺴﻠﻢ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٢٥ -ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺲﺃﻧ ﻭﻋﻦ : ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻛﺎﻥr ﻳﻘـﻮﻝ© ﻣ ﻭ ﻋ ﺑِﻤ ﺍِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻳ ﺎﻋِﻠﹾﻤ ﻭ ﻳ ® ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻩﺭﻭﺍ ﻩـﺮﺁﺧ ﰲ ﻭﻗـﺎﻝ ﻩﻮﳓ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻱﺬﻭﻟﻠﺘﺮﻣ: ©ﺍﻟﻨ ﺃﹶﻫ ﺣ ﻣِﻦ ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ ﻭ ﺣ ﻛﹸﻞﱢ ﻋ ﻟِﻠﱠﻪِ ﻭ ﺎﻋِﻠﹾﻤ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻩﻭﺇﺳﻨﺎﺩ . ٢٦ -ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻲﺿﺭ ﺔﺸﻋﺎﺋ ﻭﻋﻦ : ﱯﺍﻟـﻨ ﺃﻥr ﺀﺍﻟـﺪﻋﺎ ﺍﺬﻫـ ﻋﻠﻤﻬـﺎ© ﻣِـ ﹶﻟﹸﻚﺄﺃﹶﺳ ﺇِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﻛﹸﻠﱢـﻪِ ﺍﻟﹾﺨ ﻦ ﻟﹶـﻢ ﻭ ﻣِﻨ ﺖﻋ ﻣ ﺟِﻠِـﻪِﺁﻭ ﻋ ﻛﹸﻠﱢـﻪِ ﺸﺍﻟـ ﻣِـﻦ ﺑِـﻚ ﻭ ﺃﹶﻋ ﻟﹶـﻢ ﻭ ﻣِﻨ ﺖﻋ ﻣ ﺟِﻠِﻪِﺁﻭ ﻋ ﻚﻭ ﻋ ﹶﻟﹶﻚﺄﺳ ﻣ ﺧ ﻣِﻦ ﹶﻟﹸﻚﺄﺃﹶﺳ ﺇِﻧ ﺍﻟﻠﱠﻬ ﺃﹶﻋ ﺍﻟﻠﱠﻬ ـﻚﻭ ﻋ ﺑِﻪِ ﻋ ﻣ ﺷ ﻣِﻦ ﺑِﻚ ﻭ ﻋ ﺃﹶﻭ ﻗﹶـﻮ ﻣِـﻦ ﻣِﻨ ﺏﻗﹶـﺮ ﻭ ﺍﻟﻨ ﻣِـﻦ ﺑِـﻚ ﻭ ﻋ ﺃﹶﻭ ﻗﹶﻮ ﻣِﻦ ﺇِﻟﹶﻴ ﺏﻗﹶﺮ ﻭ ﺍﻟﹾﺠ ﹶﻟﹸﻚﺄﺃﹶﺳ ﺇِﻧ ﺗ ﺃﹶﻥﹾ ﹶﻟﹸﻚﺄﺍﻭﺧ ﻟِﻲ ﻀﻗﹶ ٍﺀﻀﻗﹶ ﻛﹸﻞﱠ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﺣﺒﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻣﺎﺟﻪ، ﺍﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧﺃ . ٧٢ -ﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ـﻲﺿﺭ ﺓﻫﺮﻳﺮ ﰊﺃ ﻋﻦ ﻴﺨﺎﻥﺸﺍﻟ ﺝﺮﺧﻭﺃ : ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺭﺳـﻮﻝ ﻗـﺎﻝr :© ﺇِﻟﹶـﻰ ﺣ ﻛﹶﻠِﻤ ﺍﻟﹾﻤِﻴﺰ ﻓِﻲ ﹶﻘِﻴﻠﹶﺘﺛ ﺍﻟﻠﱠﺴ ﻋ ﺧ ﺍﻟﺮ: ِﻴﻢِﺳﻈﺍﻟﹾﻌ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺳ ِﻩﻭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ®. ﺍﻟﻜﺘ ﺧﺮﺁﺎﺏ
عدد الصفحات ٣٢٧ﺍﻟﺮﺣﻴﻢﺑ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺴﻢ ﻓﺎﻷﺻـﻞ ﻣﻔـﺮﺩﻳﻦ، ﺟـﺰﺃﻳﻦ ﻣــﻦ ﻟـﻒﺆﻣ ﻭﺫﻟـﻚ ﺍﻟﻔﻘـﻪ، ﺃﺻــﻮﻝ ﻣـﻦ ﻓـﺼﻮﻝ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻋﻠــﻰ ﺘﻤﻞﺸﺗـ ﺕﻭﺭﻗـﺎ ﺬﻩﻫـ : ،ﲑﻩــﻏ ﻋﻠﻴـﻪ ﲎﻳـﺒ ﻣــﺎ ﻉﻭﺍﻟﻔﺮ : ﻭﺍﻟﻔﻘـﻪ ،ﻏﲑﻩ ﻋﻠﻰ ﲎﺑ ﻣﺎ : ﺍﻟـ ﺮﻋﻴﺔﺸﺍﻟـ ﺍﻷﺣﻜـﺎﻡ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺟﺘـﻬﺎﺩﻻﺍ ﻃﺮﻳﻘﻬـﺎ ﱵ . ﺳـﺒﻌﺔ ﻭﺍﻷﺣﻜـﺎﻡ : ﺡﻭﺍﳌﺒـﺎ ﺏﻭﺍﳌﻨـﺪﻭ ﺍﻟﻮﺍﺟـﺐ ﻭﺍﻟﻔﺎﺳــﺪ ﺢﻭﺍﻟــﺼﺤﻴ ﻩﻭﺍﳌﻜــﺮﻭ ــﻮﺭﶈﻈﻓﺎﻟﻮﺍﺟــﺐ،ﻭﺍ: ﺗﺮﻛــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻭﻳﻌﺎﻗــﺐ ﻓﻌﻠــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺏــﺎﺜﻳ ،ﻣــﺎﺏﻭﺍﳌﻨــﺪﻭ : ﻻﻭ ﻓﻌﻠــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺏــﺎﺜﻳ ﻣــﺎ ﺗﺮﻛــﻪ ﻋﻠــﻰ ،ﻳﻌﺎﻗــﺐﺡﻭﺍﳌﺒــﺎ : ﺗﺮﻛــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻳﻌﺎﻗــﺐ ﻻﻭ ﻓﻌﻠــﻪ ﻋﻠــﻰ ﺏــﺎﺜﻳ ﻻ ــﻮﺭ،ﻣــﺎﶈﻈﻭﺍ: ﺗ ﻋﻠــﻰ ﺏــﺎﺜﻳ ﻣــﺎ ﻓﻌﻠــﻪ ﻋﻠــﻰ ﻭﻳﻌﺎﻗــﺐ ،ﺮﻛــﻪ ﻩﻭﺍﳌﻜﺮﻭ : ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻻﻭ ﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﺏﺎﺜﻳ ،ﻣﺎﺢﻭﺍﻟﺼﺤﻴ : ﺑـﻪ ﻭﻳﻌﺘﺪ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﺑﻪ ﻖﻳﺘﻌﻠ ﻣﺎ ، ﻭﺍﻟﻔﺎﺳـﺪ : ﻻﻭ ﺍﻟﻨﻔـﻮﺫ ﺑـﻪ ﻖﻳﺘﻌﻠـ ﻻ ﻣـﺎ ﺑﻪ ﻳﻌﺘﺪ . ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻣﻦ ﺧﺺﺃ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ : ﻭﺍﳉﻬﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﰲ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ : ﺍﻟ ﰲ ﻫـﻮ ﻣـﺎ ـﻼﻑﺧ ﻋﻠﻰ ﺀﻲﺸﺍﻟ ﺗﺼﻮﺭ ﻮﺍﻗـﻊ. ﺮﻭﺭﻱﻀﺍﻟ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ : ﺍﳌﻜﺘﺴﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺃﻣﺎ ﻝ،ﻻﻭﺍﺳﺘﺪ ﺮﻈﻧ ﻋﻦ ﻳﻘﻊ ﻻ ﻣﺎ : ـﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ﻝ،ﻻﺳـﺘﺪﻻﻭﺍ ـﺮﻈﺍﻟﻨ ﻋﻠـﻰ ﺍﳌﻮﻗـﻮﻑ ﻓﻬـﻮ : ﺍﻟﻔﻜـﺮ ﻫـﻮ ﻝﻻﺳــﺘﺪﻻﻭﺍ ﻓﻴــﻪ، ــﻮﺭﻈﺍﳌﻨ ﰲ : ﻫــﻮ ﻭﺍﻟــﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟــﺪﻟﻴﻞ، ﻃﻠــﺐ : ــﻦﻈﻭﺍﻟ ،ﺏﺍﳌﻄﻠــﻮ ﱃﺇ ﺍﳌﺮﺷــﺪ : ــﺮ،ﻵﺧﺍ ﻣــﻦ ﻬــﺮﻇﺃ ﺎﳘﺃﺣــﺪ ﺃﻣــﺮﻳﻦ ــﻮﻳﺰﲡ ﻚﺸﻭﺍﻟ : ﻣ ﻻ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﻮﻳﺰﲡ ﺮﻵﺧﺍ ﻋﻠﻰ ﺎﳘﻷﺣﺪ ﺰﻳﺔ . ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺃﺻﻮﻝ : ﺃﺻﻮﻝ ﺏﻭﺃﺑﻮﺍ ﺎ، ﻝﻻﺳﺘﺪﻻﺍ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺎﻝﲨﺍﻹ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻗﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ : ﺒـﺎﺭﺧﻭﺍﻷ ﻉﺎﲨﻭﺍﻹ ﺥﻭﺍﳌﻨﺴﻮ ﺦﻭﺍﻟﻨﺎﺳ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ ﺺﻭﺍﻟﻨ ﻭﺍﳌﺒﲔ ﻤﻞﻭﺍ ﺹﺎﳋﻭﺍ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻭﺻﻔﺔ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ ﻭﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﺮﻈﻭﺍﳊ ﺱﺘﻬﺪﻳﻦﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺍ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﱵﻭﺍﳌﺴﺘﻔ ﱵﺍﳌﻔ . ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻣﺎﺄﻓ : ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺮﻛﺐ ﻣﺎ ﻗﻞﺄﻓ : ﱃﺇ ﻳﻨﻘـﺴﻢ ﻭﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻭﺣـﺮﻑ، ﺍﺳـﻢ ﺃﻭ ﻭﺣـﺮﻑ ﻓﻌـﻞ ﺃﻭ ﻭﻓﻌـﻞ ﺍﺳـﻢ ﺃﻭ ـﺎﻥﲰﺍ: ﱃﺇ ﺎﻀﺃﻳ ﻭﻳﻨﻘﺴﻢ ﻭﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭ، ﺧﱪﻭ ﻲﻭ ﺃﻣﺮ : ﱃﺇ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺮﺁﺧ ﻭﺟﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﻗﺴﻢ، ﺽﻭﻋﺮ ﻦﲤ : ﺎﺯﳎﻭ ،ﺣﻘﻴﻘﺔ )١( ﻓﺎﳊﻘﻴﻘـﺔ : ﺑﻘـﻲ ﻣـﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﻮﻋﻪ،ﺿﻣﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﻌﻤﺎﻝﻻﺍ ﰲ : ﺍﳌﺨﺎﻃﺒـﺔ ﻣـﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺢﺍﺻﻄﻠ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﺎ)٢( ـﺎﺯﻭﺍ : ـﻮﻋﻪﺿﻣﻮ ﻋـﻦ ﺑـﻪ ـﻮﺯﲡ ﻣـﺎ . ﻭﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ: ﺎﺯﻭﺍ ﻋﺮﻓﻴﺔ، ﻭﺇﻣﺎ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﺇﻣﺎ ﻮﻳﺔﻐﻟ ﺇﻣﺎ : ﺓﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺃﻭ ﻧﻘﻞ ﺃﻭ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﺓﺑﺰﻳﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺇﻣﺎ . ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻞﺜﻣ ﺓﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩ ﺎﺯﻓﺎ : )ﺲﻟﹶﻴ ﹾﻠِــﻪِﺜﻛﹶﻤِﺀٌﺷ (ﱃﺗﻌــﺎ ﻗﻮﻟــﻪ ــﻞﺜﻣ ﺑﺎﻟﻨﻘــﺼﺎﻥ ــﺎﺯﻭﺍ ،: )ﺍﻟﹾﻘﹶﺮ ﹶﻞِﺌﻭ(ﺑﺎﻟﻨﻘــﻞ ــﺎﺯﻭﺍ ،: ﻛـــ©ِﻂﻐﺍﻟﹾ ® ــﺎﺯﻭﺍ ﺍﻹﻧــﺴﺎﻥ، ﻣــﻦ ﺝــﺮﳜ ﻓﻴﻤــﺎ ﱃﺗﻌﺎ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺓﺳﺘﻌﺎﺭﻻﺑﺎ: )ﺾﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ﺍﺟِﺪ (. ﻭﺍﻷﻣﺮ : ﺍﻟﺪﺍﻟـﺔ ﻭﺍﻟـﺼﻔﺔ ،ﺏﺍﻟﻮﺟـﻮ ﺳـﺒﻴﻞ ﻋﻠـﻰ ﺩﻭﻧﻪ ﻫﻮ ﻦﳑ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺀﺍﺳﺘﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴـﻪ© ® ﻭﺍﻟﺘﺠـﺮﺩ ﻕﺍﻹﻃـﻼ ﻋﻨـﺪ ﻭﻫـﻲ ، ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻴﺤﻤـﻞ ﺍﻹﺑﺎﺣـﺔ ﺃﻭ ﺏﺍﻟﻨﺪ ﻣﻨﻪ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺩﻝ ﻣﺎ ﻻﹼﺇ ﻋﻠﻴﻪ، ﲢﻤﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﻋﻦ . ﻻﹼﺇ ﺢﺍﻟـﺼﺤﻴ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻜـﺮﺍﺭ ﻲﻀﻳﻘﺘـ ﻻﻭ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻲﻀﻳﻘﺘ ﻻﻭ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ، ﻗﺼﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺩﻝ ﺇﺫﺍ . ﺍﻟﻔﻌـﻞ ﻳـﺘﻢ ﻻ ـﺎﲟﻭ ﺑـﻪ، ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺎﺩﳚﺈﺑ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑـﻪ ﻻﹼﺇ : ﺃﻣـﺮ ﺕﺑﺎﻟـﺼﻠﻮﺍ ﻛـﺎﻷﻣﺮ ﺓﺍﻟﻌﻬﺪ ﻋﻦ ﻣﻮﺭﺄﺍﳌ ﺝﺮﳜ ﻓﹸﻌِﻞﹶ ﻭﺇﺫﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺩﻳﺔﺆﺍﳌ ﺓﺑﺎﻟﻄﻬﺎﺭ . ﲑـﻏ ﻨـﻮﻥﻭﺍ ﱯﻭﺍﻟـﺼ ﻭﺍﻟـﺴﺎﻫﻲ ﻣﻨـﻮﻥ،ﺆﺍﳌ ﱃﺗﻌـﺎ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺏﻄﺎﺧ ﰲ ﻞﺧﻭﻳﺪ ﱃﺗﻌـﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﺑﻪ ﻻﹼﺇ ﺢﺗﺼ ﻻ ﺎﲟﻭ ﺮﻳﻌﺔﺸﺍﻟ ﻉﺑﻔﺮﻭ ﺎﻃﺒﻮﻥﳐ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ،ﺏﻄﺎﳋﺍ ﰲ ﻠﲔﺧﺩﺍ : )ﺳ ﻣ ﻗﹶـﺎﻟﹸﻮﺍ ﺳ ﻓِـﻲ ﻜﹶﻜﹸﻢ ﺍﻟﹾﻤ ﻣِﻦ ﻧ ﻟﹶﻢ (ﻩﺪﻀﺑ ﺃﻣﺮ ﺀﻲﺸﺍﻟ ﻋﻦ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ،ﻩﺪﺿ ﻋﻦ ﻲ ﺀﻲﺸﺑﺎﻟ ﻭﺍﻷﻣﺮ ، . ﻭﺍﻟﻨـﻬﻲ : ﺩﻭﻧـﻪ ﻫـﻮ ـﻦﳑ ﺑـﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺘـﺮﻙ ﺀﺍﺳـﺘﺪﻋﺎ ﺔﻐﺻﻴ ﻭﺗﺮﺩ ،ﺏﺍﻟﻮﺟﻮ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ©ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻪ ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ: ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺃﻭ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ . ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺃﻣﺎ: ﻓﻬﻮ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻪﻇﻭﺃﻟﻔﺎ ﺣﺼﺮ، ﻏﲑ ﻣﻦ ﺍﻓﺼﺎﻋﺪ ﲔﺌﺷﻴ ﻋﻢ ﻣﺎ )١( ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺍﳌﻌﺮﻑ ﺳﻢﻻﺍ )٢( ﺍﳌﻌـﺮﻑ ﺍﳉﻤﻊ ﻭﺍﺳﻢ ﺑﺎﻟﻼﻡ)٣( ﺍﳌﺒﻬﻤﺔ ﺀﺎﲰﻭﺍﻷ: ﻛـ©ﻣ ® ﻳﻌﻘﻞ ﻓﻴﻤﻦ©ﻭﻣ ® ﻳﻌﻘـﻞ ﻻ ﻓﻴﻬﺎ©ﻭﺃﹶﻱ ® ﺍﳉﻤﻴـﻊ ﰲ© ﻭﺃﹶﻳ ® ﺍﳌﻜـﺎﻥ ﰲ© ﻭﻣ ® ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ﰲ© ﻭﻣ ® ﻭ ﺀﻭﺍﳉﺰﺍ ﺳﺘﻔﻬﺎﻡﻻﺍ ﰲ ﻏﲑﻩ)٤( ﻭ©ﹶﻻ ® ﺕﺍﻟﻨﻜﺮﺍ ﰲ . ﻭﻣـﺎ ﺍﻟﻔﻌـﻞ ﻣـﻦ ﲑﻩـﻏ ﰲ ﺍﻟﻌﻤـﻮﻡ ﻯﺩﻋـﻮ ـﻮﺯﳚ ﻻﻭ ،ﻖﺍﻟﻨﻄـ ﺕﺻﻔﺎ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻩﺮﺍﳎ ﺮﻱﳚ .
عدد الصفحات ٣٢٨ﹶﻱ ® ﺍﳉﻤﻴـﻊ ﰲ© ﻭﺃﹶﻳ ® ﺍﳌﻜـﺎﻥ ﰲ© ﻭﻣ ® ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥ ﰲ© ﻭﻣ ® ﻭ ﺀﻭﺍﳉﺰﺍ ﺳﺘﻔﻬﺎﻡﻻﺍ ﰲ ﻏﲑﻩ)٤( ﻭ©ﹶﻻ ® ﺕﺍﻟﻨﻜﺮﺍ ﰲ . ﻭﻣـﺎ ﺍﻟﻔﻌـﻞ ﻣـﻦ ﲑﻩـﻏ ﰲ ﺍﻟﻌﻤـﻮﻡ ﻯﺩﻋـﻮ ـﻮﺯﳚ ﻻﻭ ،ﻖﺍﻟﻨﻄـ ﺕﺻﻔﺎ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻩﺮﺍﳎ ﺮﻱﳚ .ﻓﺎﳌﺘـﺼﻞ ﻭﻣﻨﻔـﺼﻞ، ﻣﺘـﺼﻞ ﱃﺇ ﻳﻨﻘـﺴﻢ ﻭﻫـﻮ ﺍﳉﻤﻠـﺔ، ﺾﺑﻌـ ﻴﻴﺰﲤ ﺺﻭﺍﻟﺘﺨﺼﻴ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺹﺎﳋﻭﺍ : ﻁﺮﺸﻭﺍﻟـ ﺀﻨﺎﺜﺳـﺘﻻﺍ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ. ﺀﻨﺎﺜﺳﺘﻻﻭﺍ : ﰲ ﻞﺧﻟﺪ ﻻﻩﻟﻮ ﻣﺎ ﺝﺮﺍﺧﺇ ﻭﻣـﻦ ،ﺀﺷـﻲ ﻣﻨـﻪ ﺜﲎﺍﳌـﺴﺘ ﻣـﻦ ﻳﺒﻘـﻰ ﺃﻥ ﻁﺮﺸﺑـ ﺀﻨﺎﺜﺳـﺘﻻﺍ ﺢﻳﺼ ﺎﳕﻭﺇ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﲑﻩـﻏ ﻭﻣـﻦ ﺲﺍﳉـﻨ ﻣﻦ ﺀﻨﺎﺜﺳﺘﻻﺍ ﻮﺯﳚﻭ ﻣﻨﻪ، ﺜﲎﺍﳌﺴﺘ ﻋﻠﻰ ﺜﲎﺍﳌﺴﺘ ﱘﺗﻘﺪ ﻮﺯﳚﻭ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ، ﻣﺘﺼﻼﹰ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺷﺮﻃﻪ . ﺃﻥ ـﻮﺯﳚ ﻁﺮﺸﻭﺍﻟـ ﻁﺮﻭﺸﺍﳌ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻘﺪﻡ . ﻛــ ﻖﺍﳌﻄﻠـ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﻞﳛ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﻭﺍﳌﻘﻴﺪ© ﺍﻟﺮ ® ـﻗﻴ ﺍﳌﻘﻴـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻖﺍﳌﻄﻠـ ﻓﻴﺤﻤـﻞ ـﻊ،ﺿﺍﳌﻮﺍ ﺾﺑﻌـ ﰲ ﺑﺎﻹِﻳ ﺕﺪ. ﻖﺍﻟﻨﻄـ ﺺـﺼﻴﲣﻭ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ، ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺺﺼﻴﲣﻭ ،ﺏﺑﺎﻟﻜﺘﺎ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺺﺼﻴﲣﻭ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ، ﺏﺍﻟﻜﺘﺎ ﺺﺼﻴﲣﻭ ،ﺏﺑﺎﻟﻜﺘﺎ ﺏﺍﻟﻜﺘﺎ ﺺﺼﻴﲣ ﻮﺯﳚﻭ
عدد الصفحات ٣٢٨ﺱﺑﺎﻟﻘﻴﺎ. ﻖﺑﺎﻟﻨﻄ ﲏﻭﻧﻌ : ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻗﻮﻝ ﱃﺗﻌﺎ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻗﻮﻝr. ﻤﻞﻭﺍ : ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﱃﺇ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻣﺎ: ﺍﻟﺘﺠﻠﻲ ﺰﺣﻴ ﱃﺇ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺰﺣﻴ ﻣﻦ ﺀﻲﺸﺍﻟ ﺝﺮﺍﺧﺇ. ﺺﻭﺍﻟﻨ : ﺍ،ﻭﺍﺣـﺪ ﲎﻣﻌ ﻻﹼﺇ ﺘﻤﻞﳛ ﻻ ﻣﺎ ﻭﻗﻴﻞ : ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻭﻫﻮ ﺱﺍﻟﻌﺮﻭ ﺔﻣﻨﺼ ﻣﻦ ﻖﺘﺸﻣ ﻭﻫﻮ ﻳﻠﻪ،ﱰﺗ ﻭﻳﻠﻪﺄﺗ ﻣﺎ. ﺎﻫﺮﻈﻭﺍﻟ : ﻭﻝﺆﻭﻳـ ـﺮ،ﻵﺧﺍ ﻣـﻦ ﻬـﺮﻇﺃ ﺎﳘﺃﺣـﺪ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﻞ ﻣﺎ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﺎﻫﺮﻈﺍﻟ©ﺑِﺎﻟﺪ ﺍﹶﺎﻫِﺮﻇ®. ﺮﺸﺍﻟ ﺻﺎﺣﺐ ﻳﻌﺔﻭﻓﻌﻞ : ﻤـﻞﳛ ﺑﻪ ﺹﺘﺼﺎﻻﺧﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺩﻝ ﻥﺈﻓ ﻳﻜﻮﻥ، ﻻ ﺃﻭ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ ﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺇﻣﺎ ﻠﻮﳜ ﻻ ﻗــﺎﻝ ﱃﺗﻌــﺎ ﺍﻟﻠﱠــﻪ ﻷﻥ ﺑــﻪ، ﺺــﺼﳜ ﻻ ﻳــﺪﻝ ﱂ ﻭﺇﻥ ،ﺹﺘــﺼﺎﻻﺧﺍ ﻋﻠــﻰ: )ﹲﺣ ﺓﹲﺃﹸﺳ ﺍﻟﻠﱠــﻪِ ﺭ ﻓِــﻲ ﻟﹶﻜﹸــﻢ ﻛﹶــﺎﻥﹶ ﻟﹶﻘﹶــﺪ (ﻋﻠــﻰ ﻓﻴﺤﻤــﻞ ، ﺃﺻﺤ ﻭﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ، ﺾﺑﻌ ﻋﻨﺪ ﺏﺍﻟﻮﺟﻮ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺎﺑﻨﺎ : ﻗـﺎﻝ ﻣـﻦ ﻭﻣﻨـﻬﻢ ،ﺏﺍﻟﻨـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻤﻞﳛ : ﻓﻴـﻪ ﻳﺘﻮﻗـﻒ . ﻭﺟـﻪ ﲑـﻏ ﻋﻠـﻰ ﻛـﺎﻥ ﻥﺈﻓـ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ : ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺤﻤﻞ . ﺃﺣـﺪ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻘـﻮﻝ ﻋﻠـﻰ ﺮﻳﻌﺔﺸﺍﻟـ ﺻﺎﺣﺐ ﻭﺇﻗﺮﺍﺭ : ﻩﻭﺇﻗـﺮﺍﺭ ﺮﻳﻌﺔ،ﺸﺍﻟـ ﺻـﺎﺣﺐ ﻗـﻮﻝ ﻫـﻮ ﻩﻳﻨﻜﺮ ﱂﻭ ﺑﻪ ﻭﻋﻠﻢ ﻠﺴﻪﳎ ﻏﲑ ﰲ ﻭﻗﺘﻪ ﰲ ﻓﻌﻞ ﻭﻣﺎ ﻛﻔﻌﻠﻪ، ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ: ﺣﻜ ﻠﺴﻪﻓﺤﻜﻤﻪﳎ ﰲ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻢ . ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻹﺯﺍﻟﺔ، ﺔﻐﻟ ﻩﻓﻤﻌﻨﺎ ﺦﺍﻟﻨﺴ ﻭﺃﻣﺎ© ﱢﻞﱠﻈﺍﻟ ﺲﺸﺍﻟ ِﺖﻧ ® ﻭﻗﻴﻞ ﺃﺯﺍﻟﺘﻪ، ﺇﺫﺍ : ﻢﳍﻗـﻮ ﻣـﻦ ﺍﻟﻨﻘـﻞ ﻩﻣﻌﻨـﺎ© ﹶﺍﺬﻫ ﻓِـﻲ ﻣ ﺖﻧ ِﺏﺍﻟﹾﻜِﺘ ® ﻭﺣﺪ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ، ﺷﻜﺎﻝﺄﺑ ﻧﻘﻠﺘﻪ ﺇﺫﺍ : ﻻﻟـﻮ ﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ ﺏﻄﺎﳋﺑﺎ ﺖﺎﺑﺜﺍﻟ ﺍﳊﻜﻢ ﺭﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﺏﻄﺎﳋﺍ ﻣـﻊ ـﺎﺎﺑﺘﺛ ﻟﻜـﺎﻥ ﻩ ﻋﻨﻪ ﻴﻪﺧﺗﺮﺍ . ﻣﻌـﺎﹰ ﺍﻷﻣـﺮﻳﻦ ﺦﻭﻧـﺴ ﺍﻟﺮﺳـﻢ، ﺀﻭﺑﻘﺎ ﺍﳊﻜﻢ ﺦﻭﻧﺴ ﺍﳊﻜﻢ، ﺀﻭﺑﻘﺎ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺦﻧﺴ ﻮﺯﳚﻭ . ﲑـﻏ ﱃﻭﺇ ﺑـﺪﻝ ﱃﺇ ﺦﺍﻟﻨـﺴ ﻭﻳﻨﻘـﺴﻢ ـﻒﺧﺃ ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﱃﻭﺇ ﻆﻠﻏﺃ ﻫﻮ ﻣﺎ ﱃﻭﺇ ﺑﺪﻝ، . ﺑﺎﻟـﺴﻨﺔ ﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺦﻭﻧـﺴ ،ﺏﺑﺎﻟﻜﺘـﺎ ﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺦﻭﻧـﺴ ،ﺏﺑﺎﻟﻜﺘـﺎ ﺏﺍﻟﻜﺘـﺎ ﺦﻧـﺴ ـﻮﺯﳚﻭ . ـﻮﺯﳚﻭ ﺑﺎﳌ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮ ﺦﻧﺴ ﺣﺎﺩﻵﺑﺎ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮ ﺦﻧﺴ ﻮﺯﳚ ﻻﻭ ﻭﺑﺎﳌﺘﻮﺍﺗﺮ، ﺣﺎﺩﻵﺑﺎ ﺣﺎﺩﻵﺍ ﺦﻭﻧﺴ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﺘﻮﺍﺗﺮ .ﻠﻮﳜ ﻓﻼ ﻧﻄﻘﺎﻥ ﺽﺗﻌﺎﺭ ﻭﺇﺫﺍ : ﺃﻥ ﺇﻣـﺎ ـﺮﺁﺧ ﻭﺟـﻪ ﻣـﻦ ـﺎﺎﺻﺧ ﻭﺟـﻪ ﻣـﻦ ـﺎﻋﺎﻣ ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣـﺪ ﻛﻞ ﺃﻭ ﺎ،ﺎﺻﺧ ﺮﻵﺧﻭﺍ ﺎﻋﺎﻣ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﺃﻭ ﺎﺻﲔ،ﺧ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﲔ ﻳﻜﻮﻧﺎ)١( ﻛﺎﻧـﺎ ﻥﺈﻓـ ﻋﺎﻣﲔ : ﻊ،ﲨ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﳉﻤﻊ ﺃﻣﻜﻦ ﻥﺈﻓ ﺍﳌﺘﻘـﺪﻡ ﺦﻧـﺴ ﺦﺍﻟﺘـﺎﺭﻳ ﻋﻠـﻢ ﻥﺈﻓـ ،ﺦﺍﻟﺘـﺎﺭﻳ ﻳﻌﻠـﻢ ﱂ ﺇﻥ ﻓﻴﻬﻤـﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﳉﻤﻊ ﻜﻦﳝ ﱂ ﻭﺇﻥ ﺮﺄﺧﺑﺎﳌﺘ)٢( ﺎﺻﲔﺧ ﻛﺎﻧﺎ ﺇﻥ ﻟﻚﺬﻭﻛ )٣( ﺎﺻـﺎﹰﺧ ـﺮﻵﺧﻭﺍ ـﺎﻋﺎﻣ ﺎﳘﺃﺣـﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ : ﺹـﺎﳋﺑﺎ ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﺺﻓـﻴ)٤( ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻛـﻞ ﻛـﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺎﺎﺻﺧﻭ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺎﻋﺎﻣ: ﺮﻵﺧﺍ ﺹﺼﻮﲞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﻋﻤﻮﻡ ﺺﻓﻴﺨ . ﻓﻬــﻮ ﻉــﺎﲨﺍﻹ ﻭﺃﻣــﺎ : ﺮﻋﻴﺔ،ﺸﺍﻟــ ــﺔﺛﺍﳊﺎﺩ ــﺔﺛﺑﺎﳊﺎﺩ ﲏﻭﻧﻌــ ،ﺀﺍﻟﻔﻘﻬــﺎ ﺀﺑﺎﻟﻌﻠﻤــﺎ ﲏﻭﻧﻌــ ــﺔ،ﺛﺍﳊﺎﺩ ﺣﻜــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻌــﺼﺮ ﺃﻫــﻞ ﺀﻋﻠﻤــﺎ ﻕﺍﺗﻔــﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻫﺎﻏﲑ ﺩﻭﻥ ﺣﺠﺔ ﺍﻷُﻣﺔ ﺬﻩﻫ ﻉﺎﲨﻭﺇr :© ﺿ ﻋ ﺃﹸﻣ ﺗ ﹶﻻ® . ﻋﻠـﻰ ﺣﺠـﺔ ﻉـﺎﲨﻭﺍﻹ ﺍﻷُﻣـﺔ، ﺑﻌـﺼﻤﺔ ﻭﺭﺩ ﻉﺮﺸﻭﺍﻟـ ﻭﰲ ﺎﱐﺜﺍﻟ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻛﺎﻥ ﻋﺼﺮ ﺃﻱ . ﻗﻠﻨﺎ ﻥﺈﻓ ،ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺽﺍﻧﻘﺮﺍ ﺣﺠﻴﺘﻪ ﰲ ﻁﺘﺮﺸﻳ ﻻﻭ©ﻁﺷﺮ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺽ® : ﻗﻮﻝ ﱪﻳﻌﺘ ﺍﳊﻜـﻢ ﺫﻟـﻚ ﻋـﻦ ﻳﺮﺟﻌـﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻘـﻮﻝ ﺍﺬﻫـ ﻋﻠـﻰ ﻓﻠـﻬﻢ ﺟﺘـﻬﺎﺩ،ﻻﺍ ﺃﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻭﺻـﺎﺭ ﻭﺗﻔﻘـﻪ ﻢﺣﻴﺎ ﰲ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ . ﻢﳍﺑﻘـﻮ ﺢﻳـﺼ ﻉـﺎﲨﻭﺍﻹ ﺍﻟﻘـﻮﻝ ﺫﻟـﻚ ﺎﺭﺸﻭﺍﻧﺘ ،ﺾﺍﻟﺒﻌ ﻭﺑﻔﻌﻞ ﺾﺍﻟﺒﻌ ﻭﺑﻘﻮﻝ ﻭﺑﻔﻌﻠﻬﻢ، ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺒـﺎﻗﲔ ﺕﻭﺳـﻜﻮ ﺍﻟﻔﻌـﻞ ﺃﻭ . ﺍﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ ﻭﻗـﻮﻝ : ﺲﻟـﻴ ﺍﳉﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻩ ﻋﻠﻰ ﺠﺔﲝ . ﺒﺎﺭﺧﺍﻷ ﻭﺃﻣﺎ : ﺬﺏﻭﺍﻟﻜ ﻕﺍﻟﺼﺪ ﻠﻪﺧﻳﺪ ﻣﺎ ﳋﱪﻓﺎ . ﻭﻣﺘﻮﺍﺗﺮ ﺣﺎﺩﺁ ﱃﺇ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﳋﱪﻭﺍ)١( ﻭﻫـﻮ ﺍﻟﻌﻠـﻢ ﻳﻮﺟﺐ ﻣﺎ ﻓﺎﳌﺘﻮﺍﺗﺮ : ﻳﺮﻭﻳـﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘ ﺃﻥ ﱃﺇ ﻠﻬﻢﺜﻣ ﻋﻦ ﺬﺏﺍﻟﻜ ﻋﻠﻰ ﺆﺍﻟﺘﻮﺍﻃ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺎﻋﺔﲨ ﺍﺟﺘـﻬﺎﺩ ﻋـﻦ ﻻ ﻉـﺎﲰ ﺃﻭ ﺓﺎﻫﺪﺸﻣـ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻨﻪ، ﱪﺍﳌﺨ ﱃﺇ ﻬﻲ )٢( ﻫﻮ ﺣﺎﺩﻵﻭﺍ : ،ﻩﺇﺳـﻨﺎﺩ ﺍﺗـﺼﻞ ﻣـﺎ ﻓﺎﳌﺴﻨﺪ ﻭﻣﺴﻨﺪ، ﻣﺮﺳﻞ ﱃﺇ ﻭﻳﻨﻘﺴﻢ ﻓﻴﻪ، ﺄﻄﳋﺍ ﺣﺘﻤﺎﻝﻻ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﻮﺟﺐ ﻻﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﻮﺟﺐ ﻱﺬﺍﻟ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻏﲑ ﻣﺮﺍﺳﻴﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻥﺈﻓ ،ﻩﺇﺳﻨﺎﺩ ﻳﺘﺼﻞ ﱂ ﻣﺎ ﻭﺍﳌﺮﺳﻞ : ﻣﺮﺍﺳﻴ ﻻﹼﺇ ﺠﺔﲝ ﺲﻓﻠﻴ ﺕﻓﻮﺟـﺪ ﺸﺖﻓﺘـ ﺎﺈﻓ ﺍﳌﺴﻴﺐ، ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻞ ﻣــﺴﺎﻧﻴﺪ . ﻳﻘــﻮﻝ ﺃﻥ ﻟﻠــﺮﺍﻭﻱ ــﻮﺯﳚ ﺦﻴﺸﺍﻟــ ﻗــﺮﺃ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻹﺳــﻨﺎﺩ، ﻋﻠــﻰ ﻞﺧﺗــﺪ ﻭﺍﻟﻌﻨﻌﻨــﺔ©ﺧﺃﹶ ﺃﻭ ﹶﻨِﻲﺛ® ﺦﻴﺸﺍﻟــ ﻋﻠــﻰ ﻫــﻮ ﻗــﺮﺃ ﻭﺇﻥ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ©ﺧﺃﹶ ﻳﻘﻮﻝ ﻻﻭ: ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺀﺓﻗﺮﺍ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺦﻴﺸﺍﻟ ﻩﺃﺟﺎﺯ ﻭﺇﻥ ،ﺛﲏﺣﺪ©ﺧﺃﹶ ﺃﻭ ﹰﺃﹶﺟﺓﺇِﺟ ®.
عدد الصفحات ٣٢٩ﻗــﺮﺃ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻹﺳــﻨﺎﺩ، ﻋﻠــﻰ ﻞﺧﺗــﺪ ﻭﺍﻟﻌﻨﻌﻨــﺔ©ﺧﺃﹶ ﺃﻭ ﹶﻨِﻲﺛ® ﺦﻴﺸﺍﻟــ ﻋﻠــﻰ ﻫــﻮ ﻗــﺮﺃ ﻭﺇﻥ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ©ﺧﺃﹶ ﻳﻘﻮﻝ ﻻﻭ: ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺀﺓﻗﺮﺍ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺦﻴﺸﺍﻟ ﻩﺃﺟﺎﺯ ﻭﺇﻥ ،ﺛﲏﺣﺪ©ﺧﺃﹶ ﺃﻭ ﹰﺃﹶﺟﺓﺇِﺟ ®. ﻓﻬـﻮ ﺱﺍﻟﻘﻴﺎ ﻭﺃﻣﺎ : ﺃﻗـﺴﺎﻡ ـﺔﺛﻼﺛ ﱃﺇ ﻳﻨﻘـﺴﻢ ﻭﻫـﻮ ﺍﳊﻜـﻢ، ﰲ ﻤﻌﻬﻤـﺎﲡ ﻟﻌﻠـﺔ ﺍﻷﺻـﻞ ﱃﺇ ﻉﺍﻟﻔـﺮ ﺭﺩ)١( ﻫـﻮ ﻋﻠـﺔ ﺱﻗﻴـﺎ : ﺖﻛﺎﻧـ ﻣـﺎ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﺔ)٢( ﻫـﻮ ﻟـﺔﻻﺩ ﺱﻭﻗﻴـﺎ : ﻻﻭ ﺍﳊﻜـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺩﺍﻟـﺔ ﺍﻟﻌﻠـﺔ ﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﻫـﻮ ـﺮ،ﻵﺧﺍ ﻋﻠـﻰ ﻳﻦﻈﲑﺍﻟـﻨ ﺣـﺪﺄﺑ ﻝﻻﺳـﺘﺪﻻﺍ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻠﺤﻜﻢ)٣( ﻫﻮ ﺷﺒﻪ ﺱﻭﻗﻴﺎ : ﺑـﻪ ﺎﺷﺒﻬ ﺎﳘﺮﺜﻛﺄﺑ ﻖﻓﻴﻠﺤ ﺃﺻﻠﲔ ﺑﲔ ﺍﳌﺮﺩﺩ ﻉﺍﻟﻔﺮ . ﻉﺍﻟﻔـﺮ ﻁﺷـﺮ ﻭﻣـﻦ : ﺎﻣﻨﺎﺳـﺒ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ
عدد الصفحات ٣٢٩ﺍﻷﺻﻞ ﻁﺷﺮ ﻭﻣﻦ ﻟﻠﺤﻜﻢ، ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻪ ﻤﻊﳚ ﻓﻴﻤﺎ ﺻﻞﻸﻟ : ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻁﺷﺮ ﻭﻣﻦ ﺼﻤﲔ،ﳋﺍ ﺑﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺎﺎﺑﺘﺛ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ : ﺗﻄﺮﺩ ﺃﻥ ،ﲎﻣﻌـ ﻻﻭ ﹰـﺎﻈﻟﻔ ﺾﺗﻨﺘﻘ ﻓﻼ ﺎﻻﻣﻌﻠﻮ ﰲ ﺍﳊﻜـﻢ ﻁﺷـﺮ ﻭﻣـﻦ : ﺕﺒـﺎﺛﻭﺍﻹ ﺍﻟﻨﻔـﻲ ﰲ ﺍﻟﻌﻠـﺔ ـﻞﺜﻣ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ . ﻟﻠﺤﻜـﻢ، ﺍﳉﺎﻟﺒـﺔ ﻫـﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠـﺔ ﻟﻠﻌﻠﺔ ﺏﻠﻮﺍ ﻫﻮ ﻭﺍﳊﻜﻢ . ﻭﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﺮﻈﺍﳊ ﻭﺃﻣﺎ)١( ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻓﻤﻦ : ﻳـﺪﻝ ﻣـﺎ ﺮﻳﻌﺔﺸﺍﻟ ﰲ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ ﻥﺈﻓ ﺮﻳﻌﺔ،ﺸﺍﻟ ﺃﺑﺎﺣﺘﻪ ﻣﺎ ﻻﹼﺇ ﺮﻈﺍﳊ ﻋﻠﻰ ﺀﺍﻷﺷﻴﺎ ﺇﻥ ـﻈﺍﳊ ﻭﻫـﻮ ﺑﺎﻷﺻـﻞ ﻓﻴﺴﺘﻤـﺴﻚ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺮ)٢( ﻩـﺮﻈﺣ ﻣـﺎ ﻻﹼﺇ ﺍﻹﺑﺎﺣـﺔ ﺀﺍﻷﺷـﻴﺎ ﰲ ﺍﻷﺻـﻞ ﺃﻥ ﻭﻫـﻮ ،ﻩﺪﻀﺑـ ﻳﻘـﻮﻝ ﻣـﻦ ﺱﺍﻟﻨـﺎ ﻭﻣـﻦ ﻉﺮﺸﺍﻟ . ﺑﻪ ﺞﺘﳛ ﻱﺬﺍﻟ ﺍﳊﺎﻝ ﺏﺍﺳﺘﺼﺤﺎ ﲎﻭﻣﻌ : ﺮﻋﻲﺸﺍﻟـ ﺍﻟـﺪﻟﻴﻞ ﻋـﺪﻡ ﻋﻨـﺪ ﺍﻷﺻﻞ ﻳﺴﺘﺼﺤﺐ ﺃﻥ .ﻓﻴﻘـﺪﻡ ﺍﻷﺩﻟـﺔ ﻭﺃﻣـﺎ : ﻣﻨـﻬﺎ ﺍﳉﻠـﻲ ﺍﳉ ﺱﻭﺍﻟﻘﻴـﺎ ،ﺱﺍﻟﻘﻴـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻖﻭﺍﻟﻨﻄـ ـﻦ،ﻈﻟﻠ ﺍﳌﻮﺟـﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭﺍﳌﻮﺟﺐ ﻔﻲ،ﳋﺍ ﻋﻠﻰ ﲑـﻐﻳ ﻣـﺎ ﻖﺍﻟﻨﻄـ ﰲ ﻭﺟـﺪ ﻥﺈﻓـ ﻔـﻲ،ﳋﺍ ﻋﻠـﻰ ﻠـﻲ ﺍﻷﺻﻞ : ﺍﳊـﺎﻝ ﻓﻴﺴﺘـﺼﺤﺐ ﻻﹼﻭﺇ ﻖﺑـﺎﻟﻨﻄ ﻳﻌﻤﻞ .ﱵﺍﳌﻔـ ﻁﺷـﺮ ﻭﻣـﻦ : ﻳﻜـﻮﻥ ﻭﺃﻥ ﺎ،ﻫﺒﺬﻭﻣـ ﻼﻓﹰـﺎﺧ ـﺎﻭﻓﺮﻋ ﺃﺻـﻼﹰ ﺑﺎﻟﻔﻘـﻪ ﻋﺎﳌﹰـﺎ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻁﺍﺳﺘﻨﺒﺎ ﰲ ﺇﻟﻴﻪ ﺝﺘﺎﳛ ﺎﲟ ﻋﺎﺭﻓﹰﺎ ﺟﺘﻬﺎﺩ،ﻻﺍ ﰲ ﻟﺔﻵﺍ ﻛﺎﻣﻞ : ﺍﻟﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺔﻐﻭﺍﻟﻠ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ ﺓﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﺕﻳﺎﻵﺍ ﲑﻭﺗﻔﺴ ﺍﻭﻳﻦ ﱵﺍﳌﺴﺘﻔ ﻁﺷﺮ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ، ﺓﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﺒﺎﺭﺧﻭﺍﻷ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﰲ: ﺪﹼﻳﻘﻠ ﺃﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟِﻢ ﺲﻭﻟﻴ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎ، ﰲ ﱵﺍﳌﻔ ﺪﹼﻓﻴﻘﻠ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺃﻫﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ . ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ : ﱯﺍﻟﻨ ﻗﻮﻝ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺬﻫ ﻓﻌﻠﻰ ﺣﺠﺔ، ﺑﻼ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻗﻮﻝ ﻗﺒﻮﻝr ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍ،ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻳﺴﻤﻰ ﻻ: ﻗ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻮﻝ ﻗﻠﻨﺎ ﻥﺈﻓ ﻗﺎﻟﻪ، ﺃﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺪﺭﻱ ﻻ ﺖﻭﺃﻧ© ﱯﺍﻟﻨ ﺇﻥr ﺱﺑﺎﻟﻘﻴـﺎ ﻳﻘـﻮﻝ ﻛﺎﻥ ® : ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ ﺣﺘﻤـﺎﻝﻻ ﺍﺗﻘﻠﻴـﺪ ﻗﻮﻟـﻪ ﻗﺒـﻮﻝ ﻳـﺴﻤﻰ ﺃﻥ ﻓﻴﺠـﻮﺯ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻋﻦ . ﻓﻬﻮ ﺟﺘﻬﺎﺩﻻﺍ ﻭﺃﻣﺎ : ﻉﺍﻟﻔـﺮﻭ ﰲ ﺍﺟﺘﻬـﺪ ﻥﺈﻓـ ﺟﺘـﻬﺎﺩ،ﻻﺍ ﰲ ﻟـﺔﻵﺍ ﻛﺎﻣـﻞ ﻛـﺎﻥ ﺇﻥ ﺘﻬـﺪﻓﺎ ،ﺽـﺮﻐﺍﻟ ﻍﺑﻠـﻮ ﰲ ﺍﻟﻮﺳﻊ ﻝﺬﺑ ﻭ ﺃﺟﺮﺍﻥ ﻓﻠﻪ ﺏﺻﺎﺄﻓ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ، ﺃﺟﺮ ﻓﻠﻪ ﺄﻄﺧﻭﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﺇﻥ: ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻮﺯﳚ ﻻﻭ ﻣﺼﻴﺐ، ﻉﺍﻟﻔﺮﻭ ﰲ ﺘﻬﺪﳎ ﻛﻞ : ﻛﻞ ﻭﺍﳌﻠﺤـﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﺱـﻮﻭﺍ ﻯﺍﻟﻨـﺼﺎﺭ ﻣـﻦ ﻼﻟﺔﻀﺍﻟـ ﺃﻫﻞ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﱃﺇ ﺩﻱﺆﻳ ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻣﺼﻴﺐ، ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﰲ ﺘﻬﺪﳎ . ﻭﺩﻟﻴـﻞ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ : ﻗﻮﻟﻪ ﺎﻣﺼﻴﺒ ﻉﺍﻟﻔﺮﻭ ﰲ ﺘﻬﺪﳎ ﻛﻞ ﺲﻟﻴr :© ﻣ ﻭ ﺃﹶﺟ ﻓﹶﻠﹶـﻪ ﹶﺄﺧﻭ ﺍﺟ ﻭ ﺃﹶﺟ ﻓﹶﻠﹶـﻪ ﺏﹶﺻﺄﻓﹶ ® ﻭﺟـﻪ ، ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ : ﱯﺍﻟﻨ ﺃﻥrﻭﺃﻋﻠﻢ ﺃﻋﻠﻰ ﱃﻭﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ ،ﻯﺮﺧﺃﹸ ﻭﺻﻮﺑﻪ ﺓﺗﺎﺭ ﺘﻬﺪﺍ ﹼﺄﻄﺧ . @@@
عدد الصفحات ٣٣٠ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ١ -ﻗﹶــــــﺎﻝﹶ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘِﻴ© ﺸﺍﻟـــــ ® ٢ -ﺍﻟﹾﺤ ﻟِﻠﱠـــــــﻪِ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــ ﻗﹶـــــــﺪ ﹾـﻬﻇﺃﹶ ٣ -ﹸـــــــــﻢﺛ ﹸﺓﺍﻟـــــــــﺼ ﻭ ﺳ ٤ -ﺃﹶﺻ ﺍﻷُﺻ ﺃﹶﺷ ﺍﻟﹾـﻌِـﺒ ٥ -ﻭ: ﻓﹶﺎﻟﹾـﻌِـﻠﹾــــــــــﻢ ﹶﺻﺄﺑِ ﺍﻟﹾـﻔِـﻘﹾــــــــــﻪِ ٦ -ﹶﺍﻙﺬﻓﹶــــــــ ﻀﺑِﺎﻟﹾﻔﹶـــــــ ﻴ ﻯﺃﹶﺣ ٧ -ﻋ ﻟِـــــــﺴ© ﺸﺍﻟـــــــ ﻭ ٨ -ﻭ ﺱﺍﻟـﻨ ﺣ ﺻ ٩ -ﺧﻭ ﻛﹸﺘ ﻐﺍﻟـــــﺼ ﺳ ﻣ: ٠١ -ﻭ ﺖِـﻠﹾــــــﺌﺳ ﹰﺓﻣ ﻓِــــــﻲ ﹾﻤِـــــــﻪِﻈﻧ ١١ -ﻓﹶﻠﹶـــــــﻢ ﺃﹶﺟِـــــــﺪ ﻣِﻤ ﺖِـﻠﹾـــــــﺌﺳ ﺑ ٢١ -ﻣِـــــــــﻦ ﺭ ﻖﺍﻟﺘ ِﺏﻟِﻠــــــــﺼ ﺫﹸﻭ ﺍﻟﹾﻌ ﻭ ِﻂﻭ: ©ﻋِـﻠﹾــــــــــﻢ ﺍﻷُﺻ ®ﻯﻟِﻠﹾــــــــــﻮ ﻭ ﺯ ﻋ ﺻَﺍﻷ ﺃﹶﺣ ﻃﹶــــــــﻪ ﻟِــــــــــــــــــــــﻪِﺁﻭ ﻪِﻭ ﻣَﺍﻷ ﻋِـﻠﹾــــــــــــــﻢِ ﻗﹶــــــــــــــﺎﺭِﺉِ ﻣ ﺍﻟﹾـﻔِـﻘﹾــــــــــــــﻪِ ﻭ ﺫﹸﻭ ﺍﻟـﻨ ﺍﻟﹾـﺠ ﻯﺃﹶﺟ ﻓﹶـﻬ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــــــ ﺩ ﺀًﺍِﺑ ﻟﹶـــــــــــﻪ ﻛﹸﺘ ﻐﺻِـ ﺍﻟﹾﺤ ﺃﹶﻭ ﻛِـﺒ ﺑ©ِﺕﺍﻟﹾـﻮ ® ِﻣﻺﺍﻟﹾـﺤ ِــــــــــــــــــــﻪِﻈﻟِـﺤِـﻔﹾـ ﻣ ﻭ ﻭ ﺖﺷ ﻓِـﻴ ﻣ: ﻭ ﻓِـــــــــــﻲ ﺍﻟـﺪ ِﺏﺑِﺎﻟﹾـﻜِـﺘ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ١ -ﻫ ﺃﹸﺻ ﺍﻟﹾـﻔِـﻘﹾـــــــﻪِ ـــــــﺎﹰﻈﻟﹶﻔﹾ ﻟﹶﻘﹶﺒ ٢ -ﻭَﺍﻷ : ﺍﻷُﺻ ، ﹸـــــــــــﻢﺛ ﱠـﺎﻧِــــــــــــﻲﺜﺍﻟـ: ٣ -ﺻَﻓﹶﺎﻷ: ﻣ ﻋ ﻩﹶـﻴﻏ ﺑ ٤ -ﻭ: ﻋِﻠﹾـــــﻢ ﻛﹸـــــﻞﱢ ﺣ ﺷ ٥ -ﻭ: ﻭ ﺏﻭﻣ ﻭ ٦ -ﻣ ِﺢﺍﻟـــــــﺼ ﻣ ﻭ ٧ -ﺍﺟِــــــــــﺐ: ﺍﻟﹾﻤ ِﺏﱠــــــــــﻮﺜﺑِﺎﻟ ٨ -ﺏﻭ: ﻣ ﻓِــــــﻲ ﻓِﻌ ﺏﱠــــــﻮﺜﺍﻟ ٩ -ِﺡﺍﻟﹾﻤ ﻓِــــــﻲ ﺲﻭﻟﹶﻴ : ِﺏﹶــــــﻮﺛ ﻣِــــــﻦ ٠١ -ﹸﻂﺿﻭ ِﻩﺍﻟﹾﻤ : ﺏﻧ ﻣ ﺲﻋ ١١ -ﹸﻂﺿﻭ ِﺢﺍﻟﺘ: ﻣ ﺗ ٢١ -ﻟﹾﻔﹶـﺎﺳِــــــﺪ: ِﻱﺬﺍﻟﱠــــــ ﺑِــــــﻪِ ﻟﹶــــــﻢ ﺗ ٣١ -ﻭ: ﻆﹲﻟﹶﻔﹾــــ ﻟِﻠﹾﻌ ﻟﹶــــﻢ ﺺﻳ ٤١ -ﻭ: ﻣ ﺍﻟﹾـﻤ ١٥ -ﻭ ﻗﹸـــﻞﹾ: ﺭﺗ ِﺀﺸﻋ ١٦ -ﻭ: ﺣ ﺍﻟﹾﺠ ﻓﹶﻘﹾـــــﺪ ﺍﻟﹾﻌِـــــﻠﹾﻢِ ﻟِﻠﹾـﻔﹶـــــــــﻦ ﻣِـــــــــﻦ© ﺟ ﻗﹶـــــــــﺪ ﺗ ﺍﻟﹾـﻔِـﻘﹾـــــــــــــــــــﻪ ، ﻣ ﺍﻥِﺀَﻭﺍﻟﹾـﺠ ﻉﻭ: ﻣ ﻋ ﻩﺳِــــــــﻮ ـﻲﻳ ﺀَﺟ ﺍﺍﺟ ﺩ ﺣ ﻗﹶﻄﹾﻌِــــــــﻲ ﺢﺃﹸﺑِـﻴ ﻩﻭ ﻣ ﺣ ﻣ ﻋ ﻣِـــــــــﻦ ﹶﺍﻥِﺬﻫ ﺃﹶﻭ ﻋ ﻣِـــــــــﻦ ﻓِـﻌ ﻓِـــــــــــــﻲ ِﺏﺑِﺎﻟﹾـﻌِـﻘﹶــــــــــــــﺎ ﻭ ﻭ ﻳ ﻓِــــــــــﻲ ﺗ ﺏﻋِـﻘﹶــــــــــﺎ ﻓِـﻌ ﻭ ﺑ ﹶﻻﻭ ِﺏﻋِـﻘﹶـــــــــــﺎ ﹶﻟِـــــــﻚﺬﻛﹶـ ﺍﻟﹾﺤ: ﺲﻋ ﻳ ﻣ ﺑِـــــــــــــــﻪِ ﹲﻧ ﻭ ﻣ ﻋ ﺇِﺫﹶﺍ ٍﺬﺑِـﻨ ﻳ ﻭ ﻟِﻠﹾﻔِﻘﹾــــــــﻪِ ﻣ ﺑ ﺺﺧﺃﹶ ﺍﻟﹾﻔِﻘﹾــــــــﻪ ﺇِﻥﹾ ﺍﻟﹾﻤ ﻟِـﻮ ﺖﻃﹶـﺎﺑ ِـــــــــﻼﹶﻑﺧ ﻭ ﺑِـــــــــﻪِ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــــ ﻋ ﺑ ﺃﹶﻭ ﻣ ﻗﹶــــــــــــﺪ ﺳ
عدد الصفحات ٣٣١٧١ -ﺑ : ﻛﹸـــﻞﱢﻓِـــﻲ ﻣ ﺖﺗ ﻯﱠـــﺮﺜﺍﻟ ١٨ -ﻭ: ﺇِﻣ ﺿﺑِﺎ ﻳ ١٩ -ِﺲﺍﻟﹾﺨ ِﺱﺑِﺎﻟﹾـﺤ ﻛﹶﺎﻟﹾﻤ: ٠٢ -ﻭ ﻭ ﹸــــــﻢﺛ ﺍﻟﺘ: ١٢ -ﻭ ِﺳﻻﹶﻝِﺍﻻﺪ ﻗﹸــــﻞﹾ : ﻣ ﻳ ٢٢ -ﱠـــــــﻦﻈﻭ: ﺗ ﺍِﻣ ﺃﹶﻣ ٣٢ -ﺢﻓﹶﺎﻟﺮ ﹾﻛﹸـــــﻮﺭﺬﺍﻟﹾﻤ© ــــﺎﹶﻨﻇ ﻳ ٤٢ -ﺸﻭ: ﺗ ﺑِـــــــﻼﹶ ﺭ ٢٥ -ﺃﹶﻣ© ﺃﹸﺻ ﺍﻟﹾﻔِﻘﹾـــﻪِ ــــﻰﻣ ﹶــــﺮﻈﺑِﺎﻟﻨ ٢٦ -ﻓِﻲ ﺫﹶﺍﻙ: ﻕﻃﹸﺮ ﺍﻟﹾﻔِﻘﹾـﻪِ ﺍﻟﹾﻤ ﺃﹶﻋ ٧٢ -ﱡﻳ ﻭ ﺑِﺎﻷُﺻ ﺗ : ﻓِـــــــــﻲ ﻛﹸـــــــــﻞﱢ ﻣ ﺗ ٍﺏﺑِﺎﻛﹾـﺘِـــــــــــــﺴ ﺃﹶﻭ ﹲﺣ ﻭَﻓﹶـــــــــــــﺎﻷ: ﺸـﻢ ﺃﹶﻭ ِﻕﱠﻭﺬﺑِﺎﻟــــــــــــــ ﺃﹶﻭ ِﺲﺑِﺎﻟﱠﻠـﻤ ﻣ ﻛﹶــــــــﺎﻥﹶ ﻣ ﻋ ﹶﻝِﻻﺍِﺳ ﻟﹶـﻨ ﺩ ﺍﻣ ﻟِـﻤ ﻃﹸﻠِــــــــــﺐ ﺣَﻷ ﻣ ﻣَﺍﻷ ﻭ ﺡﺍﻟﹾﻤ ﻳ© ® ﻟِـﻮ ﺣ ﻣَﺍﻷ ﻯﺍﺳ ﺗ ﻓِــــــــــــﻲ ﻟِﻠﹾـﻔﹶــــــــــــﻦ ﻓﹶﺎﻟﹾﻤ: ﻣَﻛﹶﺎﻷ ﺃﹶﻭ ﻛﹶﺎﻟﻨ ﹶ،ﻻ ﺍﻟﹾﻤ ﻭ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــــــــ ﻫ ﺍﻷُﺻ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ١ -ﺃﹶﺑ© ﺸﻋِــــــــ ﺎﺑـــــــــﺎﹰﺑ ﺗ ٢ -ﻭ: ﺃﹶﻗﹾــــــــــﺴ ﺍﻟﹾـﻜﹶــــــــــﻼﹶﻡِ ﹶﻤﺛ ٣ -ﺃﹶﻭ ﺺﺧ ﺃﹶﻭ ﻣ ﺃﹶﻭ ﻣ ٤ -ﻖﻭ ﻓﹾﻌَﺍﻷ ﹸــــــﻢﺛ ﻣ ﺦﻧ ٥ -ﹶﻟِــــــﻚﺬﻛﹶـ: ﻉﺍﻹِﺟ َﺧﻭ ﻣ ٦ -ﹶﺍﺬﻛﹶـــــــــــ: ﺱﺍﻟﹾـﻘِـﻴ ﻣ ﻟِﻌِـﻠﱠـــــــــــﻪ ٧ -ﻭ ﻓِـــﻲ ٍﺖﻣ ٍﺖﻭ ﻋ ﻭ ِﺏﺍﻟﹾـﻜِـﺘ ـﻬﱡﻛﹸـﻠ ﺳ ﺃﹶﻣ ﻭ ﹸـــــــــــﻢﺛ ﻆﹲﻟﹶـﻔﹾـــــــــــ ﻋ ﺃﹶﻭ ﹶـﺎﻫِــــــــــــــــــﺮﻇ ﺃﹶﻭ ﻩﻣ ﺆﻣ ﺣ ﻩﺳِـــــــﻮ ﻣ ـﻪِﺑِــــــ ﻗﹶـــــــﺪ ﺦﺍﻧ ﹾــــــــــﺮٍﻈﺣ ﻭ ﺇِﺑ ﱞﻛﹸــــــــــﻞ ﻭ ﺻَﺍﻷ ﻓِـــــــــــﻲ ، ﺩِﻟﱠـــــــــــﻪﻸَﻟِ ﻭ ﹶﺍﺬﻭ: ﺃﹶﺣ ﻛﹸـــــــــــﻞﱢ ﻣ ﺑﺎﺏ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ١ -ﱡﺃﹶﻗﹶـــــــﻞ ﻣ ﻣِﻨ© ﺍﻟﹾﻜﹶـــــــﻼﹶﻡ ﺭ: ٢ -ﹶﺍﻙﺬﻛﹶـــــ: ﻣِـــــﻦ ﻓِﻌ ﻭ ﻭ ٣ -ﻭ ﺍﻟﹾـﻜﹶــــــــــــــــﻼﹶﻡ: ﻸَﺧﻟِ ٤ -ﹸــــــــﻢﺛ ﺍﻟﹾﻜﹶــــــــﻼﹶﻡ ﹶـﺎﻧِﻴــــــــﺎﹰﺛ ﺍِﻧ ﻗﹶــــــــﺪِ: ٥ -ــــــــــــﺎﹰﺜﹶـﺎﻟِـﺛﻭ : ﻣ ﺇِﻟﹶــــــــــــﻰ ﻭ ٦ -ﻣِــــﻦ ﺫﹶﺍﻙ ﻓِــــﻲ ﺿﻣ ﻭ: ﻣ ٧ -ﹲﹶـــــــــــــــــﺔﺛﹶـﻼﹶﺛ ﺃﹶﻗﹾــــــــــــــــﺴ: ﺷ ٨ -ﹸــــــــﻢﺛ ﺍﻟﹾـﻤ: ﻣ ﺑِــــــــﻪِ ﺗ ٩ -ﺃﹶﻭ ٍﺺﺑِـﻨ ﻧ ﺃﹶﻭ ٍﺓﺯِﻳ ٠١ -ﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﻓِـــــﻲ©ﺆﺳ ® ﻛ ﹲﻭﻓِﻌ ﺍِﺳ ﺃﹶﻭ ﺍِﺳ©® ﺀَﻭ ﻣِــــــﻦ ﺍِﺳ ﻭ ﻓِــــــﻲ ﺍﻟﻨ ﻣَﻭ ِﺳﻻﻭ ﻭ ﺗ ﺇِﻟﹶــــــــــــــﻰ ٍﺽﻭ ﻭ ﻘِـﻴ ﻫﻭ ﻣ ﺍﺳ: ﻳ ِـﻄﹶﺎﺑــــــﺎﹰﺧ ﻓِــــــﻲ ٍﺡﺍِﺻ ﻗﹸـﺪ ﻐـﱡﻭ ﺿﺍﻟﹾـﻮ ﻭ ِﻆﺍﻟﻠﱠﻔﹾـــــــ ﻓِـــــــﻲ ﻋ ﺿﻣ ﺯﺗ ٍﺓﺍِﺳ ﺃﹶﻭ ، ِﺺﻛﹶـﻨ©® ﻛﹶﻤ ﺃﹶﺗ ﻓِـــــــﻲ ﱢﻛﹾـــــــﺮِﺬﺍﻟـ ﺩ ﻣِـﺮ
عدد الصفحات ٣٣٢١١ -ﻭ ﺍﻟﹾﻜﹶــــــﺎﻑِ ﻓِــــــﻲ©ﹾﻠِــــــﻪِﺜ® ٢١ -ﺭ ﻛﹶـﻘﹶـﻮ ﺗ: ﺍﻟﹾﻤ ﹸﻂﻐﻭ ﻣ ﻋ ©ﻳ ﺾﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ: ﹶﻻﻣ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﻣﺮ ١ -ﻭ: ُﺀﺍﺳ ﻓِﻌ ﻭ ٢ -ﻐﺑِـــــﺼِﻴ© ® ﺏﻮ ﺣ ٣ -ﹶﻻ ﻣ ﺩ ﺩ ﻋ ٤ -ﺑ ﺻ ﻋ ِﺏﺍﻟﹾـﻮ ﺣ ٥ -ﻳ ﻭ ﹶﻻﻭ ﺍﻓﹶــــــــــﻮ ﺗِـﻜﹾــــــــــﺮ ٦ -ﺑِﺎﻟﹾﻔِﻌ ﻣَﻭ ﺍﻟﹾﻤ ﺍﻟﹾﻤ: ٧ -ﻣَِﻛﹶﺎﻷﺓﺑِﺎﻟـــــــﺼ: ﺃﹶﻣ ﺿﺑِﺎﻟﹾـﻮ ٨ -ﹸـﻤﺜﻭ ﺇِﻥﹾ ﺀَﺟِــــــــــﻲ ِﺏﺑِﺎﻟﹾﻤ: ﺑِﺎﻟﹾـﻘﹶـــــــــﻮ ﻣِـﻤ ﻛﹶـــــــــﺎﻥﹶ ﺩ ﺍﻟﻄﱠـﺎﻟِـــــــــﺐِ ﺣ ﺍﻟﹾﻘﹶـﺮِﻳ ﺖﺍﻧ ﻭ ﺇِﺑ ﻓِـــــــﻲ ﺍﻟﹾـﻔِـﻌ ﺃﹶﻭ ٍﺏﻧ: ـﻼﹶﻓﹶــــــ ﺑِـﺤ ﻋ ﺍﻟﹾﻤ ﻣِـﻨ ﺇِﻥﹾ ﻟﹶـــــــﻢ ﻳ ﻣ ِـﻲﻀﻳ ﺍﻟﺘ ﺃﹶﻣ ﺑِـــــــــــــﻪِ ﺑِـــــــــــــﻪِ ِﻱﺬﻭ ﻳ ﻭ ﺽﻳ ِﺓﻟِﻠـــــــــــــﺼ ٍﺀﺷ ﺝﻳ ﺑِــــــــﻪِ ﻋ ِﺓﻋ ِﺏﺍﻟﹾـﻮ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﻬﻲ ١ -ﺗ: ُﺀﺍﺳ ﺗ ﻗﹶــــﺪ ﻭ ٢ -ﻭ ِﺀﺸﺑِﺎﻟـــــــــ: ﻣ ﻧ ٣ -ﻐﻭ ﻣَﺍﻷ ﺍﻟﱠﺘِـــــﻲ ﺖﻀﻣ: ﺗ ٤ -ﻛﹶﻤ ﺖﺃﹶﺗ ﻭ ﻣِﻨ: ﺍﻟﺘ ﺑِﺎﻟﹾـﻘﹶــــــﻮ ﻣِﻤ ﻛﹶــــــﺎﻥﹶ ﺩ ﻣ ﻃﹶـﻠﹶــــــﺐ ﻣِــــــــﻦ ِﻩِــــــــﺪﺿ ﻭ ـﺎﹰﻀﺃﹶﻳ ﺲﻭ ﻭ ﻣِﻨ: ﺃﹶﻥﹾ ﺡﻳ ﻣ ﻭ ﹶﺍﺬﻛﹶــــــــــــ: ﻟِـﺘ ﻭ ﻫِﻴ ﻓﺼﻞ ﰲ ﺏﻄﺎﳋﺍ ١ -ﺆﻭ ﻓِــــــــﻲ ِــــــــﻄﹶﺎﺧِﺏ ﺍﻟﻠﱠــــــــﻪِ: ٢ -ﻭ ﺍﻟﹾﺠ: ﻬﱡﻛﹸﻠ ﻟﹶــــــﻢ ﺧﻳ ٣ -ﻓِــــــــــﻲ ﺳ ِﻉﺍﻟﹾـﻔﹸــــــــــﺮ ﺸﻟِﻠـــــــــ ٤ -ﺍﻹِﺳ ﻭ ﻉﻓﹶﺎﻟﹾـﻔﹸـــــــــــــــﺮ ﻗﹶـــــــــﺪ ﺧﺩ ﱠ،ﻻﺇِ ﺍﻟــــــــﺼ ﻭ ﻭ ﻓِـــــــــﻲ ِﺍﻟﹾﺨِﺏﻄﹶـــــــــﺎ ﺧﺩ: ﻣ ﺑِـﺪ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــــــــ ﻭ ﺑِـﺪ ﺗ: ﻉﻣ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ١ -ﻭ: ﻳ ﻆﹲﻟﹶـﻔﹾــــــــــــ ﹶــــــــــــﺮﺜﺃﹶﻛﹾـ ٢ -ﻣِـــــﻦ ﻗﹶـﻮ©ﻋ ﺑِﻤ ® ٣ -ﺍﻟﹾﺠ ﻔﹶـــــــــــــــﺮ ﺍﻟﹾـﻤ ٤ -ﻣِـــــــــــﻦ ﻣ ﱡﻭ ِﺀﺳَﺍﻷ ٥ -ﹸﻆﻭ©ﻣ ® ﻋ ، ﹸﻆﻭ©® ٦ -ﹸﻆﻭ©ﺃﹶﻳ ﻭ ﻟِﻠﹾـﻤ ٧ -ﹸﻆﻭ© ﹶﻻ ® ِﻓِـــﻲﺕﺍﻟﻨ ﹸـــﻢﺛ© ® ٨ -ﹸـــــــــﻢﺛ©ﻡ ®ﻩﺩ ﺖﺃﹸﺑ: ﻣِــــﻦ ﻭ ﻣِــــﻦ ﹶﻴﻏ ﻣ ﺣ ﻯﻳ ﻭ ﹸــــــــــــﻪﻇﺃﹶﻟﹾﻔﹶـﺎ ﻓِــــــــــــﻲ ﺃﹶﺭ: ﺑِﺎﻟﱠــــــــــــــــﻼﹶﻡِ: ﻛ©ﺍﻟﹾﻜﹶـﺎﻓِــــــــــــــــﺮِ ® ﺫﹶﺍﻙ ﻣِـــــــــــﻦ ِﺀﻭ ِﻁﺸﻟِﻠـــــــــــ ﻣ ﹶـﻴﻏ ِﻓِـــــــــــﻲﻩـﺮِ ﹸ،ﻆﻭ© ﺃﹶﻱ ﻓِﻴ ﹶﺍﺬﻛﹶـــــــــــ©ﻣ ﻟِﻠـﺰ ﻉﺿﺍﻟﹾـﻤ ِﻆﻟﹶﻔﹾــــــ ﻓِــــــﻲ ﻣ ﺑِﻬ ﺃﹶﺗ ﻣ ﺍﻟﹾﻔِﻌ ﻓِــــــﻲ ﺑ ﻭ ﻯﺟ ﻩﻣ
عدد الصفحات ٣٣٣ﺑﺎﺏ ﺹﺍﳋﺎ ١ -ﺹﻭ: ﻆﹲﻟﹶـﻔﹾـــــــ ﹶﻻ ﻳ ﹶـــــــﺮﺜـ ٢ -ﻭ ِﺺﺑِﺎﻟﺘ ﹸﻤﺜﺣ ﺣ: ٣ -ﺑِــــــﻪِ ﻭ ﺺﺍﻟﹾﺘ: ﻣ ﺇِﻣ ٤ -ﹸﻁﺸﻓﹶﺎﻟــــ ﻭ ﺑِﺎﻟﹾﻮ: ﺍﺗ ٥ -ﻭ ِﺀﹾﻨﺜِﺳﻻﺍ : ﺝﺧ ﺑِـــــــﻪِ ﻣ ٦ -ﻭ: ﺃﹶﻥﹾ ﹶﻻ ﻯﻳ ﻣ ٧ -ﻖﻄﹾــــــﻭ ﻣ ِﻉﺇِﺳ ﻣ ﺑِﻘﹸـﺮ ٨ -ﺻَﻭ ﻓِـﻴ: ﺃﹶﻥﱠ ﻩﹾـﻨﺜﻣ ٩ -ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻭ: ﹾـﻨﺜﺍﻟﹾﻤ ٠١ -ﻭ© ﻖﺍﻟﹾﻤ ﻣ ﻭ: ١١ -ﻖـ ﺍﻟﺘ ﻓِـــــــﻲ ﻳَﺍﻷ: ٢١ -ﻓﹶﻴ ﻖﺍﻟﹾﻤ ﻓِـــــــﻲ ﺍﻟﺘ: ٣١ -ﹸـــــﻢﺛ ﺏﺍﻟﹾﻜِﺘ ِﺏﺑِﺎﻟﻜِﺘ: ﺧ ٤١ -ﺧﻭ ـﻨﺑِﺎﻟـــــــــــﺴ: ﺍﻟﹾﻜِـﺘ ١٥ -ِﻉﺑِﺎﻹِﺟ ﱢﻛﹾﺮﺬﻭ : ﺹﻣ ، ﺎﻛﹶﻤ ﻣِــــﻦ ﻭ ﺃﹶﻭ ﻋ ﻣ ﺣ ﻯﺟ ﺗ ِﺾﺑ ﺟ ﻓِﻴ ﺧﺩ ﻛﹶﻤ ﹾﺗِــــــــــﻲﺄﺳ ﻧِﻔــــــــــﺎﹰﺁ ﺃﹶﻭ ﻣ ﹶﺍﻙﺬﻛﹶـــــــــ ﹾـﻨﺜِﺳﻻﺍ ﹶﻴﻏﻭ ﺍﻧ ﻣِــــــﻦ ﺍﻟﹾﻜﹶــــــﻼﹶﻡِ ﺾﺑ ﻣ ـﻴ ﺝﺍﻧ ﻭ ﻳ ﻐﻣ ﻟِﻤ ﺧ ﻩﻭ ﻣِـــــــــــﻦ ﻗﹶـﺒ ﻧ ﺑِـــــــــــﻪِ ﺟِـﻨ ﻣِـــــــــﻦ ، ﻣِـــــــــﻦ ﻭ ﻩﺳِـــــــــﻮ ﹸﻁﺸﻭ: ـﺎﹰﻀﺃﹶﻳ ﹸـﻬﻈﻟِـ ﺍﻟﹾﻤ ِﻱﺬﺍﻟﱠــــــــ ﻋ ﺑِﺎﻟﹾـﻮ ـﻨ ﻗﹸـﻴ ﺍﻟﹾـﻘﹶـﺘ ﻓِــــــــــــــﻲ ﻣ ﺑِﺎﻹِﻳ ِﻱﺬﺍﻟﱠــــــــــ ﻋ ﻗﹸـﻴ ﻓِــــــــــﻲ ﺍﻟﺘ ﺑِـــــــــــــــــــــﺴ ﹲﻭ: ﺺﺗ ﻭ: ﺍﺳ ﻳ ﺻ ﻗﹶــــــــﺪ ﺺﺧ ِﺱﺑِﺎﻟﹾﻘِﻴ: ﱞﻛﹸــــــــﻞ ﻨ ﺑﺎﺏ ﻤﻞﺍ ﻭﺍﳌﺒﲔ ١ -ﻣ ﻛﹶـــــــﺎﻥﹶ ﻣ ﺇِﻟﹶـــــــﻰ ﺑ: ٢ -ﺧﺇِ ﻣِـــــــــﻦ ﺣ ﺍﻹِﺷ ٣ -ﻛ©ِﺀﺍﻟﹾﻘﹸــــــــﺮ ﻭ ﻭ ِﺀﻗﹾــــــــﺮَﺍﻷ: ٤ -ﺺﻭ ﻋ: ﱡﻛﹸـــــــﻞ ٍﻆﻟﹶـﻔﹾـــــــ ﻭ ٥ -ﻛ©ﻗﹶـــــﺪ ﺖﺭ ﺍ® ﻭ: ﻣ ﹲﻓﹶـﻤ ، ﺍﻟﹾـﺒ ﹸﻂﺿﻭ: ﺇِﻟﹶــــــــــــﻰ ﺍﻟـﺘ ِﺡﻀﻭ ﺍﻟﹾـﺤ ِﺾﺍﻟﹾﺤ ﻓِــــــــﻲ ﻬﱡﻭ ﻣِــــــــﻦ ِﺀﺍﻟﻨ ﻟﹶـــــــــــﻢ ﻳ ﱠﻻﺇِ ـــــــــــﻰﻟِﻤ ﻭ ﹾﻭِﻳﺄﺗ ـﻠﹸــــــــــــــــــــــﻪ ﻓﹶﻠﹾﻴ ﺑﺎﺏ ﺮﻫﺍﻟﻈﺎ ﻭﻝﺆﻭﺍﳌ ١ -ﱠـﺎﻫِــــــﺮﻈﻭ: ِﻱﺬﺍﻟﱠــــــ ﻳ ﻣ ﺳ ٢ -ﻛ©ﺳَ® :ﺍﺳ ﻭ ِﻉﺍﻟــــــﺴ ٣ -ﱠـﺎﻫِــــــﺮﻈﻭ ﹾﻛﹸــــــﻮﺭﺬﺍﻟﹾﻤ ﺣ ﺃﹶﺷ ٤ -ﻭ ﺫﹶﻟِــــــــــﻚ ﺑ ﺍﻟ ﹾﻭِﻳﺄـﺘ: ــــﻰﻣ ﻯﺳِــــﻮ ﺍﻟﹾﻤ ِﻱﺬﺍﻟﱠــــ ﻟﹶــــﻪ ِــــﻊﺿﻭ ﻟِﻠـﺮ ﻯﻳ ﻭ ِﻉـﺠﺸﺍﻟـــــــــــــ ﻣ: ﹶﻻﺃﹶﻭ ﻓﹶـﺒِـﺎﻟـﺪ ِﺳﻻﺍ ﻓِــــــــــــــﻲ ﺍﻣ ﺑِﺎﻟـﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ١ -ﺃﹶﻓﹾﻌ© ﻃﹶــــــــﻪ ﺻ ﺸﺍﻟـــــــ ٢ -ﺗ ﺇِﻣ ﻬﱡﻭ: ﻗﹸـﺮ ﺟ: ﹲِـﻴﺿﻣ ﺑ ﹲﻓﹶـﻄﹶـﺎﻋ ﺃﹶﻭ ﹶﻻ ﻓﹶـﻔِـﻌ ﺍﻟﹾـﻘﹸـﺮ:
عدد الصفحات ٣٣٤٣ -ﻣِــــــــﻦ ِﺕﺍﻟﹾﺨ ﺣ ﻗﹶـﺎﻣ ٤ -ﻭ ﻟﹶــــــﻢ ﻳ ﺩ: ﻭ ٥ -ﺣ ﻓِـــــــــــــﻲ ﻭ ﻭ ٦ -ﺣ ﻓِــــــــــــــﻲ ِﻧﺈـﻪِﻓﹶـ: ﺡﻣ ٧ -ﻭ© ﺃﹶﻗﹶــــــــﺮ ﻗﹶــــــــﻮ ِﻩﹶـﻴﻏ: ﺟ ٨ -ﻭ ﻯﺟ ﻓِــــﻲ ِﻩﻋ ﹸــــﻢﺛ ﺍﻃﱠﻠﹶــــﻊ ﺩ: ﻛ©ﺻ ® ﻭ: ﻣ ﻣ ﻭ: ﻣ ﻟﹶــــــــــﻢ ﻳ© ﺑِﻘﹸـﺮ ﻳ ﻟﹶـﻨ ـﺎﹰﻀﺃﹶﻳ ﻭﻓِـﻌ: ﺡﻳ ﻛﹶـﻘﹶـﻮ ﹶﺍﻙﺬﻛﹶـــــــــ: ﹲﻓِﻌ ﻓﹸﻌِـــــــــﻞﹾ ﻗﹶـــــــــﺪ ﻩﺃﹶﻗﹶــــــــــــــــــــــﺮ ﺇِﻥﹾ ﻋ: ـﻠﹾـﻴ ﺑﺎﺏ ﺦﺍﻟﻨﺴ ١ -ﺦﺍﻟﻨ: ﹲﻧ ﹲﺇِﺯ ﺃﹶﻭ ﻛﹶـﻤ ٢ -ﻭ: ﺭ ِﺏﺍﻟﹾـﺨِـﻄﹶـــــــﺎ ِﻖﺍﻟﻼﱠﺣِـــــــ ٣ -ﺭ ﻋ ﻭ ﺃﹶﺗ ﻩﹶﻻﻟﹶــــــــﻮ ٤ -ﺍﻟﺰ ﻓِــــــــــﻲ ﻋ ﺧﺗ ﺇِﺫﹶﺍ ٥ -ﻭ: ﺦ ﺍﻟﺮ ﺩ ﺍﻟﹾﺤ ٦ -ﺦﻭ ﱟﻛﹸـــــــﻞ ﻣِﻨ: ﺇِﻟﹶـــــــﻰ ﺑ ٧ -ﻭ ـﺎﹰﻀﺃﹶﻳ ﻛﹶـــــﻮ ﺫﹶﻟِـــــﻚ ﺍﻟﹾـﺒ: ٨ -ﹸـــــــــﻢﺛ ﺏﺍﻟﹾﻜِﺘ ِﺏﺑِﺎﻟﹾﻜِﺘ: ﺦﻳ ٩ -ﻳ ﻭ: ﺏﺍﻟﹾﻜِﺘ ﺦﻳ ﺃﹶﻥﹾ ٠١ -ﻭ ﺗ ﹾـﻠِـــــــــــــﻪِﺜﺑِـﻤِـ : ﺦﻧ ١١ -ﺧﻭ ﻗﹶــــــﻮ: ﺦﻧ ﻣ ﺗ ﻩﺣ ﻋ ﺃﹶﻫ ﺍﻟﻠﱢـــــــﺴ ﻓِـﻴ ﺕﹸـﺒﺛ ﺣ ِﺏﺑِﺎﻟﹾـﺨِـﻄﹶــــــــــﺎ ِﻖﺍﻟـــــــــﺴ ﻫ ﻛﹶـﻤ ﹶـﺎﺑِـﺘــــــــــــــﺎﹰﺛ ﺫﹶﺍﻙ ﻟﹶـﻜﹶــــــــــــــﺎﻥﹶ ﻣ ﻩـﺪ ﻣِـــــــــﻦ ِﺏﺍﻟﹾـﺨِـﻄﹶـــــــــﺎ ﱠـﺎﻧِـــــــــﻲﺜﺍﻟـ ﹶﺍﻙﺬﻛﹶــــــــ: ﺦﻧ ﺍﻟﹾـﺤ ﺩ ﺍﻟﺮ ﻭ ﻭ ﺗ ﺣ ﺧﺃﹶ ﺃﹶﺷ ﺃﹶﻭ ﻗﹶـــــــــﺪ ﻣِـﻤ ﺑ ﺑِــــــــــــــــــــــﺴ ﻛﹶــــــــــــــــــــــﺴ: ﺦﻓﹶـﺘ ﺑِـــــــــــــﺴ ﻞﹾﺑ ﺏﺻ ﻋ ِﻩﻐﺑِـ ﻩﹶـﻴﻏﻭ: ﺦﻓﹶـﻠﹾـﻴ ِﻩﻐﺑِـ ﻭ ﺣ ﻯﻳ ﻓﺼﻞ ﰲ ﺽﺍﻟﺘﻌﺎﺭ ١ -ﺽﺗ ﻄﹾﻘﹶﻴﺍﻟﻨ ﻓِــــــــﻲ ﺣَﺍﻷ ٢ -ﺇِﻣ ﻋ ﺃﹶﻭ ﺹﺧ ﻓِﻴ ٣ -ﺃﹶﻭ ﻓِـﻴ ﱞﻛﹸــــــــــﻞ ﻣِﻨ ﻭ ٤ -ﻓﹶﺎﻟﹾﺠ ﺑ ﻣ ﺿﺗ ﻫ ٥ -ﻭ ﹶﻻ ﺇِﻣ: ـــــــــــﻒﱡﻓﹶﺎﻟـﺘ ٦ -ﻣِﻨ ﱟﻛﹸـــــــﻞ ﺖﻭ ﻋ ِﻥﹾﺈﻓﹶـــــــ: ٧ -ﺧﻭ ﻓِـــــــﻲ ﱠـﺎﻟِـــــــﺚِﺜﺍﻟ ﻮﻡِﺍﻟﹾﻤ: ٨ -ﻭ ِﻴَﺧﺍﻷ ﺷ ﻛﹸـــــــﻞﱢ ٍﻖﻧ ٩ -ﺺﺧﻓﹶﺎ ﻋ ﻛﹸــــﻞﱢ ٍﻖﻧ ﻣِﻨ ﺃﹶﻗﹾـــــــــــــــﺴ ﺃﹶﺭ ﻋ ﹾﺗِـــــــــــــــﻲﺄﻳ: ﻓِﻴ ٍﻖﻧ ﱡﻛﹸـــــــﻞ ﺃﹶﻭ ﻣِﻨ ﻭ ﱞﻛﹸــــــﻞ ﻣِــــــﻦ ﺍﻟﹾﻮ ﻓِــــــﻲ ـﻪٍﻭ ﹶﻬﻇ ﻭَﺍﻷ ﻓِــــــــــﻲ: ﺃﹶﻣ ﺇِﻥﹾ ﻭ ﻣ ﻟﹶـــــــﻢ ﻳ ﺦﺗ ﱟﻛﹸـــــــﻞ ﻳ ﺗ ﻟِـﻤ ﺦﻧ ﱠـــــــــــــــﺎﻥِﺜﻓﹶﺎﻟـ ِﺹﺍﻟﹾﺨ ِﻱﺬﺑِــــــــ ﹶﻆﻟﹶـﻔﹾــــــــ ﺍﻟﹾﻌ ﺫِﻱ ﻣِـــــــﻦ ﻛﹸـــــــﻞﱢ ﻖﺷِـــــــ ﺣ ﺫﹶﺍﻙ ِﻖﻄﹾـــــــﺍﻟﻨ: ﻀﺑِﺎﻟـــــــــ ﻣِــــــــــﻦ ﻗِــــــــــﺴ ﻭ ﺑﺎﺏ ﺎﻉﲨﺍﻹ ١ -ﻫ: ﻕﺍﺗ ﻛﹸـــــــﻞﱢ ﺃﹶﻫ ﺍﻟﹾـﻌ ِﺀﻋ ﺃﹶﻱ ﻧ ﺩ ﺍﻟﹾـﻔِـﻘﹾــــــــــــــــﻪِ
عدد الصفحات ٣٣٥٢ -ﻋ ﺍﻋ ﺣ ﺃﹶﻣ ﻗﹶـــﺪ ﹾﺙﺣ ٣ -ﺞﻭ: ِﻉﺑِﺎﻹِﺟ ﻣِـــــﻦ ﺫِﻱ ﺍﻷُﻣ ٤ -ﻭﱡﻛﹸـــــــــﻞ ٍﻉﺇِﺟ: ﹲﻋ ٥ -ﹸـــــﻢﺛ ﺽﺍﻧ ِﻩﻋ: ﻟﹶـــــﻢ ﹾﻁﺘﺸﻳ ٦ -ﻭ ﻳ ﻫَﻷ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ٧ -ﻭ ﻋ ﻗﹶــــــــﻮ ﻣ ﻭ ٨ -ﻭ ﻉﺍﻹِﺟ: ﻗﹾـــــــــــﻮَﺍﻝِﺑِﺎﻷ ٩ -ﻭ ٍﺾﺑ ﺣ ﺑ ﻓﹶـﻌ ٠١ -ﹸــــﻢﺛ© ﺍﻟـــﺼ ﻗﹶﻮ ﻋ ﹾﻫﺬﻣ ١١ -ﻭ ﺍﻟﹾﻘﹶـﺪِﻳ: ﹲﺣ ﻟِﻤـــــــﺎ ﻭ ﺷ: ﻛ© ﺣ ِﺓﺍﻟــــــﺼ ﹾﺙ® ﹶﻻ ﹶﻴﻏ ﺇِﺫﹾ، ﺖﺧ ﺑِﺎﻟﹾـﻌِــــــــــﺼ ﻣ ﻩﺑ ﻓِـــــــﻲ ﻛﹸـــــــﻞﱢ ﻋ ﺍﻗﹾـﺒ ﺃﹶﻱ ﻓِـــــــــﻲ ِﻩﺍﻧ ﻭ: ﹾﻁﺸﻣ ﱠﻻﺇِ ﻋ ﱠـﺎﻧِـــــــــــﻲﺜﺍﻟـ ﺲﻓﹶﻠﹶـﻴ ﻳ ﻭ ﹾـﻠﹶﻬﺜﻣِـ ﻓﹶﻘِﻴ ﻣ ﺃﹶﻫ ﻛﹸــــــــــــــﻞﱢ ﻣِــــــــــــــﻦ ، ﻓﹾـﻌَﻭ ﺸﻭ ﻣ ﺳ ﺣ ﺍﻟﹾـﺠ ﻋ: ﻓﹶﻬ ﹶﻻ ﺞﻳ ﺑِـــــــﻪ ﺣ ﻓِــــــــــــﻲ ﻩﺿﻭ ﻓﹶﻠﹾـﻴ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ١ -ﺍﻟﹾﺨ: ﹸﻆﺍﻟﻠﱠـﻔﹾــــــ ﺍﻟﹾﻤ ﺍﻟﹾﻤ ٢ -ﺃﹶﻓﹶــــــــــــــﺎﺩ ﻗﹶــــــــــــــﺪ ﻟِﻠﹾـﻌِـﻠﹾــــــــــــــﻢِ ﺍﺗ ٣ -ﺍﻟـﻨ ﹶﻭﺄﻓﹶــــــــــــــــ: ﻩﺭ ﻣ ٤ -ﹶﺍﺬﻭ ﺇِﻟﹶـــــــﻰ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــ ﻋ ﺍﻟﹾﺨ ٥ -ﺟ ﱡﻭ ﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﺍﺷ ٦ -ﹶـﺎﻧِﻴﺛ: ﺣﻵﺍ ﻳ ﺍﻟﹾﻌ ٧ -ﻟِﻤ ﻭ: ﻗﹶــــــــــﺪ ﻗﹸـــــــــﺴِﻤ ٨ -ﹸﻤﺜﻓﹶﺤ ﺾﺑ ِﺓﻭﺍﻟـــــــــﺮ ﻳ: ٩ -ِﺝﻟِﻼِﺣ: ﺢﺻ ﹶﻻ ﺍﻟﹾﻤ ٠١ -ﹶﺍﺬﻛﹶـــــ: ﺳ ﺑ ﺍﻟﹾﻤ ﺍﻗﹾﺒ ١١ -ﺑِﺎﻟﹾﻤ ﻭ: ﺍﻟﹾﻤ ٢١ -ﻭ ﻗﹶـــــــﺮ ﺷ ﻋ ﻣ: ٣١ -ﻭ ﻳ ﻓِــــﻲ ﻋ©ﹶﻨِﻲﺛ® ٤١ -ﻭ ﻟﹶــــــﻢ ﻳ ﻭ ﻩﺃﹶﺟ ﺻِـــــﺪ ﹾﺑﺎﹰﺬﻭ ﻪ ﻉﻧ ﻗﹶـــــﺪ ﻧ: ﻭ ﻋ ﹶﺍﺬﻫ ﺍﻋ: ﺣﺁ ﻩﻋ ﹾـﻠِــــــــــــﻪِﺜﻣِـ ﻋ ﻟﹶـﻨ ﺟ ﺑِﺎﺟ ﹶﻻ ﺑ ﺃﹶﻭ ٍﻉﺳ ﹶــــــــــﺮﻈﻧ ﺏﹾﺬﻭ ﻣِﻨ ﺑِﺎﻟـﺘ ﻳ ﹶﻻ ﺍﻟﹾﻌِـﻠﹾــــــﻢ ﻜِــــــﻦ ﻩﻋِﻨ ﱠــــــﻦﻈﺍﻟ ﺣ ﻭ ﺫِﻛﹾــــــــﺮ ﹾﺗِــــــــﻲﺄﻳ ﻣِﻨ ﱟﻛﹸــــــــﻞ ﹲﻓﹶﻤ ﻩﻋ ﻭ ﻣ ﻟﹶﻜِــــــــــﻦ ﻣ ﺍﻟـــــــــﺼ: ﺗ ِﺝِﺣﻻﺍ ﻓِــــــــــﻲ ﻣ ﻩﺭ ﻣ ﺣ ﻓِـــــــــــﻲ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــــــ ﻟﹶـــــــــــﻪ ﺗ ©ﹶﻨِــــــــــﻲﺛ® ﻛﹶﻤ ﺗ©ﺧ® ﻟﹶﻜِـــــــــــﻦ ﻳ ﺭ©ﺧ® ﻳ©ﻗﹶــــــــــــﺪ ﺧﺃﹶ ﻩ® ﺑﺎﺏ ﺱﺍﻟﻘﻴﺎ ١ -ﺃﹶﻣ ﺱﺍﻟﹾـﻘِـﻴ: ﻓﹶﻬ ﺭ ِﻉﺍﻟﹾـﻔﹶـــــــــﺮ ٢ -ـﻠﱠـــــــــــﺔٍﻟِـﻌِ ﺟ ﻓِـــــــــــﻲ ﺍﻟﹾﺤ ٣ -ﹶﻟﹶـــــــــــــــــــﻪﻻﺩِ ﺃﹶﻭ ِـﻔﹾـــــــــــــــــــﻪﺿﺃﹶ ﻟِـﻌِـﻠﱠـــــــــــــــــــﺔٍ ٤ -ﺃﹶﻭ: ﻣ ﻛﹶـــــــــﺎﻥﹶ ﻓِـﻴ ﺍﻟﹾـﻌِـﻠﱠـــــــــﻪ ﺻﻸَﻟِ ﻓِــــــﻲ ﺣ ٍﺢﺻ ﺷ ﻭ ﹶـــــــــــــﺔﹰﺛﹶـﻼﹶﺛ ﻓِـــــــــــــﻲ ﺍﻟـﺮ: ﺃﹶﻭ ،ﺷ ﹸـــــــــــــﻢﺛ ﺍﻋ ﺃﹶﺣ ﻣ ﻟِﻠﹾـﺤ ﻣ
عدد الصفحات ٣٣٦٥ -ﻀﻓﹶــــــــــــــ ﻟِﻠﹾـﻮ: ﻣ ٦ -ﱠــــــﺎﻥِﺜﻭ: ﻣ ﻟﹶــــــﻢ ﻳ ﺍﻟﺘ ٧ -ﻓﹶـﱡﻴ ِـﻴﻈﺑِﺎﻟﻨ ﺍﻟﹾﻤ ٨ -ﻛﹶـﻘﹶـﻮ©ﻣ ﺍﻟـــــــــﺼ ﺗ ٩ -ﱠـﺎﻟِـــــــــﺚﹸﺜﻭ: ﻉﺍﻟﹾﻔﹶـــــــــﺮ ِﻱﺬﺍﻟﱠـــــــــ ﺗ ٠١ -ﻖﻓﹶـﻴ ﹶﻱﺄﺑِــــــــــ ﺫﹶﻳ ﹶــــــــــﺮﺜﺃﹶﻛﹾ ١١ -ﻖﻓﹶﻠﹾﻴ© ﻖﺍﻟﺮ ® ﺗ ٢١ -ﹸﻁﺸﻭ ﻓِـــﻲ ِﺱﺍﻟﹾﻘِﻴ : ِﻉﺍﻟﹾﻔﹶـــﺮ ﻛﹶــﻮ ٣١ -ﹶﻥﹾﺄﺑِـــــــــ ﻳ ﺟ ﻣَﺍﻷ ٤١ -ﻭ ﺫﹶﺍﻙ ﺻَﺍﻷ ﹶـﺎﺑِـﺘـــــــﺎﹰﺛ ﺑِﻤ ١٥ -ﹸﻁﻭ ﻛﹸــــــــﻞﱢ ﻋِـﻠﱠــــــــﺔٍ: ﺃﹶﻥﹾ ﺗ ١٦ -ﻟﹶــــﻢ ﺾﻳ ــــﺎﹰﻈﻟﹶﻔﹾ ﹶﻭﻻ ــــﻰﻣ ﻓﹶــــﻼﹶ، ٧١ -ﻭ ﻣِـــــﻦ ﺷ: ﺃﹶﻥﹾ ﻳ ١٨ -ﻓﹶﻬِـــــــﻲ ﻟﹶـــــــﻪ ﺍﻟﱠﺘِـــــــﻲ ﺗ ﺣ ﻛﹶـﻘﹶـــــــــﻮﻝِ©ﺃﹸﻑ ﻭ ﹶﺍﺬِﻳﻺﻟِ ﻣ ﺑِـــــــــــــــــﻪِ ﺣ ﻟﹶـﻜِـﻨ ﺩ ﺷ ﻋ ِﻩِـﻴﻈﻧ ﻓﹶـﻴ ﻛﹶـﺒ ٍﺯﻎ® ، ـﻤﻟِﻠـﻨ ﺃﹶﻱ ﻣ ﺑ ﺃﹶﺻ ﺍﺍﻋ ﻭ ﻣِــــــﻦ ِﻩﹶﻴﻏ ﻓِــــــﻲ ﻭ ِﻱﺬﺍﻟﱠــــــ ﻯﻳ ﺑِﺎﻟﹾـﻤ ﹶ،ﻻ ﺑِﺎﻟﹾـﺤ ﻓِـــــــــﻲ ﻭَﺍﻷ ﻣ ﺻَﻷ ﻓِـــــــــــــﻲ ﺍﻟﹾـﺠ ﻣ ﻟِﻠﹾـﺤ ﺩ ﻣ ﻖﻳ ﺍﻟﹾﺨ ﻓِـــــــــــﻲ ﺭ ﻛﹸـــــــــﻞﱢ ﻓِـــــــــﻲ ﹶﺗِـﻬﻻﻣ ﺍﻟﱠﺘِـــــــــﻲ ﺗ ﺱﻗِـﻴ ﻓِـــــــــﻲ ِﺕﺫﹶﺍ ٍﺽﺍﻧ ﻣ ﻣ ﹾـﺒﺛﻭ ﻧ ﻋِـﻠﱠـﺘ ﻭ ِﻱﺍﻟﱠــــــــﺬ ﻟﹶـﻬ ﹶﺍﻙﺬﻛﹶــــــــ ﻳ ﺑﺎﺏ ﺍﳊﻈﺮ ﻭﺍﻹﺑﺎﺣﺔ ١ -ﹶﻻ ﺣ ﻗﹶﺒ ﹶـــــــــﺔِﺜﺑِـﻌ ﺍﻟﺮ ٢ -ﺻَﻭ ﻓِــــﻲ ِﺀﺷَﺍﻷ ﻗﹶﺒ ِﻉﺸﺍﻟـــ: ٣ -ﺑ ﺃﹶﺣ ﻣ ﻩﺣ ﻉﺸﺍﻟــــــــ ٤ -ﻭ ﻟﹶـــــــﻢ ﻧ ـﻴ ﺣِـــــــﻞﱢ: ٥ -ﻣ ﹶﻻ ﺻَﺍﻷ ﻩﺳِــــــــــــﻮ ٦ -ﺃﹶﻱ: ﺃﹶﺻ ﺍﻟﺘ ﱠ،ﻻﺇِ ﻣ ﻭ ٧ -ﻭ: ﺇِﻥﱠ ﺻَﺍﻷ ﻓِـﻴ ﻳ ٨ -ﻭ ِﺏِﺳﻻﺍ: ﹸﺬﺧﺃﹶ ﺍﻟﹾﻤ ﺑ ﻀﺑِﻤ ﻫ ﺍﻟـﺪ ﺗ ﹶ،ﻻ ﺑ ﺣ ﺷ ﻧ ﻭ ﻩﺣ ﻋ ﺻَﺍﻷ ﺑِـﺤ ﺗ ﺷ ﻗﹶـــــــــــﻮ ﻭ : ِـــــــــــﺪﺿ ﻩﻗﹸـﻠﹾـﻨ ﻣ ﺗ ﻓِــــــــﻲ ـﺮ: ﻓﹶــــــــﻼﹶ ﻳ ﻩﺟ ، ﻳ ﻀﻳ ﻭ ﺻَﺑِﺎﻷ ﻋ ﺩ ﺣ ﻗﹶــــــﺪ ﻓﹸﻘِــــــﺪ ﺑﺎﺏ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﺍﻷﺩﻟﺔ ١ -ﻭ ﻣِــــــــــﻦ ﺩِﻟﱠــــــــــﺔَِﺍﻷ: ﺍﻟﹾـﺠ ٢ -ﻭ ﻣِﻨ: ﻣ ﻢِﺍﻟﹾﻌِـﻠﹾــــــــــ ٣ -ﱠﻻﺇِ ﻣ ِﺹﺍﻟﹾـﺨ ﻭ: ٤ -ﻖﻄﹾـــــﻭ: ﻗﹶـــــﺪ ﻋ ﻗِﻴ ﺗ ٥ -ﻭ ﻳ ﻓِـــــﻲ ِﻖﻄﹾـــــﺍﻟﻨ ﻣِـــــﻦ ِﺏﻛِﺘ ٦ -ﺇِﺫﹰﺍ ﹲﺣ ﻖـﻄﹾـــــــــــــــــــــــﻓﹶـﺎﻟـﻨ ﱠ،ﻻﻭ ﺍﻟﹾﺨ ﻋ ﺑِﺎﻋ ﻟﹾـﻌ ﻣ ﻋ ﱠــــــــــﻦﻈﺍﻟ ﺃﹶﻱ، ﻟِﻠﹾـﺤ ﺕﺆﻓﹶﻠﹾـﻴ ِﺺﺑِﺎﻟﺘ ﹶﻻ ﺍﻟـﺘ ﻭ: ﺟ ﻋ ﺍﻟﹾـﺨ ﺃﹶﻭ ﺳ: ﻐﺗ ِﺏِﺳﻻﺍ ِﺏِﺳﻻﺑِﺎ ﱠﻓﹶﻜﹸـــــــــــــــﻦﻻﻣ
عدد الصفحات ٣٣٧