( ٨٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٩٦ ( ٨٥ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ أﺣﺪﻛــﻢ أﺣﺪث إذا : ))وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. ﻓﻴﺘﻮﺿﺄ ، وﻟﻴﻨﴫف ، أﻧﻔﻪ ﻋﲆ ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ، ﺑـﴩ ﺑـﻦ وﳏﻤــﺪ ، -ﻋﻨﻪ ﺟﺒﺎرة رواﻳﺔ ﻣﻦ - اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ ، ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﺮواه ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻗﻴﺲ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، ﺟﺮﻳﺞ واﺑﻦ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪة ، اﳌـﺆدب إﺳـﲈﻋﻴﻞ وأﺑــﻮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ، اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ . ﻣﺮﺳﻼً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه ، أﻳﻮب ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﺳﻠﻴﲈن (١). أﺻﺢ واﳌﺮﺳﻞ ــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ (.١٠٥٣ س / ١٦١– ٠٦١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٨٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٩٦ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ٤٨١/ ١ (( )اﳌﺴـﺘﺪرك )) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،( ٦١١١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑﻮ رواه ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٣٢٢/ ٣(( )اﻟﻜﱪى )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – / ١(( ) اﳌﻨﺘﻘـﻰ)) ﰲ اﳉـﺎرود واﺑـﻦ ،(٩٩ ص(( ) اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﻌﻠــﻞ )) ﰲ واﻟﱰﻣﺬي / ١ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ( ١١/ ٦ ( ) اﻹﺣﺴﺎن )) ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،( ١٠٢ / ٢(( ) اﻟﻜﱪى )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ و ،( ٤٨١/ ١ (( )اﳌﺴﺘﺪرك )) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،( ٩٨٢ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥٢ / ١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ (١) ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ، ( ٦٨٣/ ١ (( )اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ / ١ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ ، ( ٩/ ٦ ( ) اﻹﺣﺴــﺎن )) ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،( ٨٠١ ) ٤٤٣ ﺣﺪﻳــﺚ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ (( ) ﺑﻤﺮو ﻣﺴﻤﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻘﻰ )) ﰲ واﻟﻀﻴﺎء ،( ٨٨٢ اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( أ/ ٨ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٦٨٣/ ١ (( )اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ اﻟﻌﺒﺪي ﺑﴩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٨٢/ ١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ رواه : داود أﺑﻮ لﻗﺎ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﺬﻛﺮا ﱂ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ) اﻟﱰﻣﺬي لﻗﺎ (. ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ أﺻﺢ ﺄﺧﻄ وﻫﻮ ،" ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﺲﻧأ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم " : اﻹﺳﻨﺎد ﺬاﲠ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ (١) ( .٣٨٢ / ١٧ ) اﳌﻬﺮة فﺎإﲢ ﻣﻦ ﺐواﻟﺘﺼﻮﻳ ،
عدد الصفحات ٢( ٨٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٩٦ أن ﺧـﺎﺋﻒ ـﺎﻧأ ( : ) ٤٨٢ – ٣٨٢ / ١٧ ) اﳌــﻬﺮة فﺎإﲢ ﰲ ﲈﻛ )) (١)ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ لﻗﺎ ﻋﻦ : ﻗﺎﻟﻮا ، ﻫﺸﺎم (٢)اﺑﻦ بأﺻﺤﺎ ظﺣﻔﺎ نﺈﻓ ، وﻫﻢ ﱪﳋا ﻫﺬا ﰲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺮذ ﻳﻜﻮن ( .ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻌﻴﻒﺿ وﻫﻮ ، ﻠﺲﻐاﳌ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة رواﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻮريﺜاﻟ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٤١/ ١ (( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ رواه داود ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ((٤٤٤١ ﺑﺮﻗﻢ ﲑةﳋا فﺎإﲢ ﰲ ﲈﻛ )) ﰲ ﻣﺴﺪد ورواه ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٧٣ ص (( ) ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺴﻨﺪ )) ﰲ داود ﰊأ واﺑﻦ ، بدﺆاﳌــ ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﰊأ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، بأﻳﻮ ﺑﻦ ﻴﻰﳛو . ﻘﺪمﺗ ﲈﻛ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻚﻟذ إﱃ لوﻣﺎ ، واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، اﻟﱰﻣﺬي اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﺻﺤﺢ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ .ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻟﻴﺲ( ١) ( .اﺑﻦ : ) طﺳﻘﺎﺈﺑ باﻟﺼﻮا وﻟﻌﻞ ، عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻛﺬا( ٢)
عدد الصفحات ٣( ٨٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٩٦ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ١).بﺮﻏأ ﲈرﺑ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺴﻴﻨﺎﲏ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ - ( ٢). ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ - ( ٣).ﻳﺪﻟﺲ ﻘﺔﺛ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ - (٤) . ﻣﱰوك ، ﻲﻜاﳌ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ - ( ٥). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻌﺒﺪي ﺑﴩ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٦).ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - (٧) . ﻣﻮنﺄﻣ ﻘﺔﺛ ، ﺮﻳﺒﻲﳋا داود ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ( ٨).ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﰊﻼﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة - ( .٣٨٣ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) ( .٤٢٦ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) ﲈلاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ(٢) ( .٤٥٣ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٣) ( .٧٦٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) ( .٥٠٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦) ( .٣٠٥ ) ﺐ،اﻟﺘﻘﺮﻳ ( ٨٥٤ /٤١ ) ﲈلاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ ، ( ١٨١ ) اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺎرﻳﺗ( ٧) (.٩٦٣ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، (٠٣٥/٨١ ) ﲈلاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ( ٨)
عدد الصفحات ٤( ٨٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٠٧ ـﺬاﳍ واﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ ، اﻟـﱰﻣﺬي ﺮﺟﻴـﺢﺗ ﺒــﲔﺗ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ لﺧﻼ ﻣﻦ . اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻆوأﺣﻔ أﺟﻞ ﻪﺗروا ﻛﻮن ﻣﻦ ، اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺮﺟﻴﺢﺗ ﻗﺮﻳﻨﺔ أن ﱄ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺎ وﰲ أن( ٤٥٢/ ٢(( )اﻟﻜـﱪى اﻟﺴــﻨﻦ ))ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻛﺮذ ﻓﻘﺪ ، لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟﻪ رواة ﻣﻦ ﺑـﻦ ﺐـﻌﻴﺷو ، اﳌﺒـﺎرك واﺑــﻦ ، اﺋﺪةزو ، ﻌﺒﺔﺷو ، ﻮريﺜاﻟ : اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ روى ﻣﻦ . ﻘﺎتﺛ ظﺣﻔﺎ ءﺆﻻوﻫ قﺳﺤﺎإ (( اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑﻮ ﻛﺮذ ﲈﻛ أﺳﺎﻣﺔ ﰊوأ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ إﱃ ﺎﻓﺔإﺿ . ﻘﺪمﺗ ﲈﻛ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٦١١١ ) ـﻌﺒﺔﺷو ، ـﻮريﺜاﻟ لـﺎﺜأﻣ ﲈعﻓــﺎﺟﺘ ، اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﻮ اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ أن ﱄ ﻳﱰﺟﺢ واﻟﺬي رواﻳـﺔ ﰲ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ــﺎدﲪو ، أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ ، اﺋﺪةزو . ﺧﺎﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻳﻀﻌﻒ ، ﺣﺪﻳﺚ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻛﺬا ، رﺟﺤﻪ نﺄاﻟﺸ ﻫﺬا أﺋﻤﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ ، اﻟﱰﻣﺬي أن ﲈﻛ اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ جﺧﺮاإ ﺑﻌﺪ لﻗﺎ ﺣﻴﺚ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻚﻟذ إﱃ لوﻣﺎ ﰲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺮذ ﻳﻜﻮن أن ﺧﺎﺋﻒ ﺎﻧأ ( : ) ٤٨٢ – ٣٨٢ / ١٧ ) اﳌﻬﺮة فﺎإﲢ ﰲ ﲈﻛ )) اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ﻋﻦ : ﻗﺎﻟﻮا ، ﻫﺸﺎم (١)اﺑﻦ بأﺻﺤﺎ ظﺣﻔﺎ نﺈﻓ ، وﻫﻢ ﱪﳋا ﻫﺬا ( .ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ .ﻚﻟذ ﻴﺢﺿﻮﺗ ﻘﺪمﺗ( ١)
عدد الصفحات ٥( ٨٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٠٧ . ﻹرﺳﺎﻟﻪ ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ .أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ
عدد الصفحات ٦