الاصطياف على شاطئ البحر

(2) طياف الاص البحرعلى شاطئ وآداب وفوائد أحكام إعداد ةمحمد خل نعيم يحيى ـه –م

(3) الله الرحمن الرحيم بسم مقدمة لأجمعــــال باعــــو الريــــ وال بيــــا فيــــ لله رب العــــاخال خــــالو الكــــو و ــــا الحمــــد بالعاخا. رحمةختمهم بمحمد رشـد الاـالال محمـد بـن عبـد الله ا ـا والسـلام علـى علـم اختعلمـال و والصلاة أجمعا.وصحب علي وعلى آل يلمصلى الله و :وبعد والـــحوعن عـــن بادتـــ ل واانســـا يحتـــاب إل اللعـــ الله تعـــال خل ـــا لتوحيـــد وع فـــ والاـــحا واخـــيرا و ـــ لـــا ـــا اللعـــ لـــ الـــ ول واايـــلام ع ع ـــا ع بـــة أ ا ـــ ل ف بـــا ويـلم ال ـدوة عليـ الشـرعيةل بـ وحـو عليهـال ول ـا ل ريـول الله صـلى الله ع ابط بالاوابط ع ـول إلا ح ـا ل ونـا الصـحابة رللهـ الله ولا ويمـير لوعسابو لالحس ةل فكا عبتسم وعاحا الجاهلية فياحكو وعبتسم صلى الله علي ويلم. عامل أ فيخوللهو ع هم يجلسو ع أ نجلــو رــار اليــوم وليلــ ل اخســ د دو عمــ أو اد ــدعــن الرحمــة والعــدل فــلا عرعــ ودع ــا بــ عرعــد أ نغعلــ نـ ه حــو ح ــ بــلا إفــرا أفواه ـاليـ رل ولا أ نغممــع أعي ــا و غســا ولا ت رعط. والتـــ د للـــ وللـــحوعن عـــن ا البحـــر شـــاطئعـــوهبو إل عـــادة ل الصـــيا وال ـــا في الرجال وال ساء والشيوخ وا ط الل فما ه والايتحمامل و البا ا عكو كتظا بال ا ل نثــ ةا حكــام وااداب الــا يحتاجهــا ــن عــوه إل البحــرص ونيــا عــةده صــلات صصص أيــ لة .الخواص بععو العا ة ن نث ر ن ت عيحتاجها ال ا ل وأخلاء عدعدة لتمـــر فيـــ ـــن الع ائـــ ـــا فيـــ ل فســـبحا ـــن أ ســـا الســـ ن علـــى وجـــ اخـــاء فـــلا والبحـــر بلاانســـا صـــ عة الســـ ن والبـــواخر وال ـــوار ملهـــا الرعـــا تســـواهال ويـــبحا ـــن عل ـــ وأريـــ

(4) ل اال الله تعـال: ش ة ولاو ن علي دو تع اويبحا ن جع اخاء يحم آَيَاتِهِِ وَمِن ِهي ) إِن يَشَأ يُس كِنِ الرِّيحَ فهَيَظ لَل نَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَه رِهِ إِنَّ ف 23}) [ . ل هــوا اخوللهــو كتابــةال أفــردتم يــأ أ أجــد ــن ونــم -فلــم أجــد حســ اطلاعــ ال اصــر- ؛ . هميت وحاجة ال ا إلي واجتهــدت بعــد طلــ اخعونــة ــن الله تعــال ل جمــع بعــع ــا لعــن يــاعد الجــد رتش ــ لــولا وأ يجعلـ لداعيا الله تعال أ ععي ـ علـى ال هـم والجمـع ليحتاج ال ا ع د رحلاتهم البحرعة الكريم. وجه صوابا وخالصا ل ثلاثة باحو:اسمأ البحو إل واد . الشرعية هيةال جعلت للأحكام فا ول للآداب ال بوعة. والثاني بعع الدرر وال وائد اخ ت اة. نرت في والثالو ن الع وا حكام ا في . ف ي للابن ال يم علي رحمة الله تعال كلام جمي ختمت بو والهاده إل الصرا اخست يم وفواخ والله نتب يحيى نعيم خلة

(5) ورعيةفقهية الأول: أحكام الابحث بداعة أخ اخكرم –وف ا الله ورعاك -بمـا عك يـا ـن رحلتـا البحرعـة ااخـام لا بد لـا ابـ أحكام وآداب وي ن لتكو على بي ة ن دع ال واد جمعأ لـا جملـة ـن ا حكـام ال هيـة اخصلافل و ن لا: الا يحتاجها البحر: مفهوم أَبْحغرٌ وبْغغورٌ وبْحارٌ. وجمع اخاء الكث ل لحا نا أو عوبا ل وهو خلاف ال ل هوالبحر وانبساط . لسعت : واي بَْحرا خلوحت ل وسم ل ايتعمال ل اخاء اخلن حتى ا ل العوب واد 3 /32) ] . البحر: ماء ال ــِّحص صَــل ى الل ــ غ عَلَيحــ ح عَــنح الله ع ــ رللهــ عَــنح أَ ح هغرَعـحــرَةَ لالبحــر طــاهر ــاءحمــا الله أ اعلــم ر إحن ا أَهح غ أَرح َاثر وَيَل مَ أَن غ جَاءَ غ نَا ٌ صَي ادغو َ لح الحبَححرح فـَ َالغوا: عَا رَيغولَ الل !ح خَشَـ عغاَـم بعاغـ إل هو 1 /646) ]َتـَــيرَو دغ َـاء عَسحـ ا إح ح شَــرحبـح َا ح حـ غ عَح عَكغــنح فحيـ ح َــا نـَتـَوَلله ـ غ بحــ ح ل لوَإحن ـا نـ الل ـــ غ عَلَيحـــ ح فـَ َـــالَ ال ـــِّحُّ صَـــل ى صأَفـَ َتـَوَلله ـــ غ حـــنح َـــاءح الحبَححـــرح لوَإح ح تـَوَلله ـــ حنَا عَح عَكغـــنح فحيـــ ح َـــا نَشحـــرَبغ وَيَل مَ: ال حِ ُّ مَي تَتُُِ" ،فهَهُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ نهَََم " 2 /374) ] . الوللهوء بمـاء البحـرل والايـتحمام بـ ل والا تسـال ل البحـر رافـع لل ابـة إ ا نـوى لـا في وز الح ـوه اال لاخللوب هو تعميم جميع البد باخاءعغستح ل و ولكن ولا يج تدليا الجسم –الله تعــال رحمــ -الله صــلى الله عليــ ويــلم ــ هم: أبــو ول بماء البحـر 2 /212 - 211) ]ل اـال شـيا اايـلام– الله تعال رحم -] )ل وعغ صـد بـال ص حـدعو ] والغائط: البول

(6) فـلا البحـر ـاءتـ ز ل ال وأبـول الت إ ا ن أ ل البحر وزاحمـا البـول أو المـائط واللهـلررت إل للحدعو السابو: ؛حرب "هُوَ الطَّهُورُ مَهاؤُهُ" نـ لا سـدة ل البـول فيـ و ؛ حاشـية ابـن ال ـيم علـى يـ ن 2 /21) ]وا ول عدم الت ز في ؛ ن رغبما عل و على السلن فيت ى ال ا . ل :التيام التـــيمم ـــع وجـــود ـــاء البحـــر؛ الوللهـــوء شـــر لصـــحة لـــا عشـــر لاإ ا أردت الصـــلاة فـــ ء أو الع ير عن ايتعمال خرض ونحو .التيمم إلا ع د ف د اخا نعص ولاالصلاةل الغس والوضوء: اجتااع اخــاء إل ووصــ فاعلهــا رفــع الحــدثل نــوىتك ــ عــن الوللهــوء إ ا بحــرل ال الســباحةاعلــم أ نـــا المســـ ـــن ج ابـــة ـــع نيـــة رفـــع الحـــدثا ا صـــمر وا نـــ وإ ا لجميـــع أعاـــاء وللهـــوئ بالمس جاز على اول جمهور العلماء22/23 ]). للصلاة: الأذان عبــد الــرحمن بــن عــنلــيعلم ال ــا دخــول الواــأل ؛فــلا بــد ــن ا ا إ ا دخــ واــأ الصــلاة عبــد الله بــن عبــد الــرحمن بــن أ صعصــعة ا نصــاره عــن أبيــ أنــ أخــ أ أبــا يــعيد الخــدره بادعـــة فـــ ا ن ـــأ ل مـــا وبادعتـــا ف نـــأ رللهـــ الله ع ـــ اـــال لـــ : إني أراك ـــ المـــ م وال بالصلاة فارفع صوتا بال داء ف ن يساع مدى صهو الاهنذن جهن ولا إنه ولا وهيء لا" إلا وهد لِ يوم القيامة"أبو يعيد: سمعت ن ريول الله صلى الله علي ويلم اال ] . اَالَ: رلله الله ع الححَسَنح وعَنح أَص هغَْ إِلاَّ ؛لَهم تهَبه َُهد اَاقَّهةُ قهَهرلا وَلا قَح هر ؛ل اُنَذِّنُ "إِذَا أَذَّنَ ا .وَاس تَاَََْ " 214).] القبلة: تحري أَ رَجغــــلا دَخَــــ َ رللهــــ الله ع ــــ أَبِح هغرَعـحــــرَةَ عَــــنح لل ــــره ال بلــــة فاجتهــــد الصــــلاة تدأر إ ا فصــلى جــاء فســلم اخســ دلنَاححيَــةر ى وَرَيغــولغ الل ــ ح صــلى الله عليــ ويــلم لح الحمَسحــ حدَ فَصَــل عليــ ف ــال لــ رَيغــولغ الل ــ ح صــلى الله عليــ ويـــلم: السههلام ارجههع فصهه ف نهه لهههم وعليهه " تص "ف ـال: ل جاء فسلم لفصلى فرجع السلام فارجع فص ف ن لهم تصه "، وعلي "

(7) ف ـال: لا بعدها: علم عا ريول اللهل الثانية أو ل ال ف ال قُا َْ إِلَى الصَّهلاَةِ فَأَس هبِ ِ إِذَا" ر "اس تهَق بِ ِ ال قِبه لَةَ فَكَب ال وُضُوءَ ثُمَّ ل[الايت بال عـن العـاجير ع ـ نـاخرعع وعس ط أو ن نا ل الس ي ة أو السيارة أو الليارة إ ا خش خروب الواأ. صلاة ال ِّ صـلى الله عليـ ص ة تلخيص ] الَورة في الصلاة: ستر لأث ــاء الصــلاة تــا أخــ اخســلمعور يــحا الله تعــال: لااــ زِينَههتَكُم عِن ههدَ كُهه ِّ مَس ههجِد 42) ]تعــال أ ــر ب ــدر زائــد علــى يــح العــورة ل الصــلاة واللهشــيا اايــلام ليرع ــة ف ــال: وهــو أخــو ا زِينَههتَكُم عِن ههدَ كُهه ِّ مَس ههجِد فعلــو ا ــر بايــم اليرع ــة لا بســح العورة إعوانا ب العبد ع بم ل أ علبو أزعن ثياب وأجملها ل الصلاة 321) ] . صههلاة لاقه ارزار صههحت وهه )؟قالشههور القصههير (مها يسههاى السههروال أو ا نــا نعـم إ طاهرا ل ياترا للعورة –ن السـرة والرنبـة ـ -ل لا عصـا البشـرةل هـوا بال سـبة للرجـ ل أ ـا اخـرأة فـلا بـد ـن يح جميع جسدها يوى الوج والك ا. :الصلاة علـى فهـ صـلة بـا العبـد وربـ ل واجبـة لالصـلاةألا وهـو بعمـود اايـلام أ نرك أخـ الحبيـ لواتهــا وأدعهــا للا تتهــاو ــا ولا تتكايــ ع هــال لوانــعنــ ســلم بــال عااــ خــال ــن اخ أَ ح َرٍّ رلله الله ع ـ اَـالَ: اـغلحـأغ: عَـا رَيغـولَ اللهح! أهُّ َسحـ حدر وغللهحـعَ عنل اأدرنت أع ما صل و اَـــالَ: صلح ا َرحضح أَو لغ ال حَهههرَامُ" ال اَس هههجِدُ " اَـــالَ: صاَـــالَ: اـغلحـــأغ غ أهُّ الأَق صهههى" ال اَس هههجِدُ " اَــالَ: صااـغلحــأغ: نَــمح نَــا َ بـَيـح ـَهغمــ ِنَّ الصَّههلاَةُ قهََ ههدُ فَصَهه ِّ، فَهه سَههنَة ، ثُههمَّ أَيه نَاَهها أَا رَكَت هه َ أَر قهََُههونَ " ال فَض َ فِيِِ" [. ويــلم: جَــابحرح بحــنح عَبحــدح اللهح رللهــ الله ع ــ اَــالَ: اَــالَ رَيغــولغ اللهح صــلى الله عليــ وعــن "أُع طِيههُْ خَا س هها لَههم يهَُ طَهُههنَّ أَحَههدلأ مِههنَ الأَن بِيَههاءِ قهَب لِههي: نُصِههر ُ قِالرُّع ههٍِ مَسِههيرَةَ وَههه ر ، وَجَُِلَههْ لِههيَ الصَّهههلاَةُ فهَل يُصَههه ِّ، وَأُحِلَّهههْ لِهههيَ كَت هههُِ الأَر ضُ مَس هههجِد ا وََُهُهههور ا، فَأَيُّاَههها رَجُههه مِهههن أُمَّتِهههي أَا رَ

(8) ائِمُ، وَكَانَ النَبِيُّ صلى الله عليِ وسلم يهُبه ََثُ إِلَى قهَو مِِِ خَاصَّة وَقَُِ ُْ إِلَى النَّاس كَافَّة ، ال غَنَ وَأُع طِيُْ الشَّفَاعَةَ" [. :سترة اتخاذ .اخاره : ا عاع اخصل با عدع ليت ب رور السحة الخـدرهيَـعحيدر أَبِح عـنوللهع يغحة أ ا ال نخشبة ونحوهال ف ا امأ إل صلاتا فلا ت سى : اَــالَ رَيغــولغ الل ــ ح صــلى الله عليــ ويــلم: اَــالَ الله ع ــ رللهــ صَههلَّى أَحَههدُكُم فهَل يُصَهه ِّ إِلَههى إِذَا" سُته رَة وَل يَد نُ مِنه هَا" [. في السفينة: الصلاة و ــن ت ايــ نــ إنســا ل نــ ز ــا و كــا ل ل أحكا ــ عســردع ــا دعــن اك الله أ اعلــم رعــ الصلاة ل الس ي ةل بشـر أ عكـو اخصـل سـت بلا لل بلـة ع ـد افتتـا الصـلاةل لا إباحة إل جهــة ال بلــة إ دارت الســ ي ة لم هــا وعــدور لالايــت بال إ ا خشــ خــروب الواــأ وعســ ط ل صلاة ال رعاة دو ال افلة. وهوايت بالل إ أ ك لا؛ لوجوب الا صـلى الله ال ـِّ يـ اد و ل أو خاف المر ال يام إ شو علي الصلاة ل الس ي ة ااعدا وتجوز عليــ عــن الصــلاة ل الســ ي ة ف ــال: ويــلم إلا أن تخههاف الغههر " فيههها قائاهها صهه " [ .والدارال وصحح الحانم إح ح نَــا َ اـغــرح ح يَــاحح ٌل أَأَنحــيرحلغ فَ غصَــلص فحيــ حص) اَــالَ: أَرَأَعحــأَ عحجر اَــالَ: اـغلحــأغ لحعَلَــاءر: (ابحــنح جغــرَ وعَــنح فـَ ـَعَمح). حَابَاَ؛عَح َحبحوح أَصح إح ح ( 1 /522).] رعــرة وأبــا ه الخــدرهجــابر بــن عبــد الله وأبــا يــعيد صــحبأعبــد الله بــن أ عتبــة اــال: ( وعــن علـى الجـد و ل جماعة أ هم بعاـهم وهـم ع ـدر ي ي ة فصلوا ايا ا لالله ع هم رلله –الشـاطئ ) [. في النَال: الصلاة د شـ ة ع ـد خلعـ ل واايـلام أ اخصلاف عادة ـا علـبو نعـلا ل واـد يجـ اعلم بارك الله فيا .إ نا طاهرا ا علب يأصل لا حرب عليا إ عغلا ل ف عسر فلا عغكلحا الادعن

(9) نظارة:ب ان يلل السجوا ـــن ا رض اوأن ـــ اجبهتــ أو ك ـــالصــلاة تدتلـــبو نظـــارة وأر اخصــلاف أخـــ أ ــإ ا ن ابــن عبــا رللهــ الله ع همــا عــن ال ــِّ صــلى الله عليــ ويــلم اــال: عــنل صــحيحة افصــلات "ولا وَرا كك ثوقا أن نسجد على سبَة أعظم ولا ن أُمرنا" [ :الصوم عـدم دخـول اخـاء ا لـ علـى ـو ون أ صـائما إل البحر للسباحةأخ اخسلم هبأإ ا الســــباحة ليســــأ ــــن ين؛صــــح االمــــوص والايــــتحمام وصــــو اجــــاز لــــ اجوفــــإل .أو إفساد صو اخ لرات ولا دلي عثبأ ل ريم ا تسال الصائم بحــنح لَ حــيطح لحــدعو لســبنتأ ادخــول اخــاء إل الجــوف فــلا يجــوز لــإ ا لــ علــى الظــن أ ــا :اَــالَ الله ع ــ رللهــ صَــبـحرَةَ اَــالَ: صعَــنح الحوغللهغــوءح الل ــ ح: أَخحــ ححنيح ولَ عَــا رَيغــ اـغلحــأغ ال وُضُههوءَ أَس ههبِ ِ " أَن تَكُهونَ صَهائِا ا" الاِس تِن شَها ِ إِلاَّ يوَخَلِّ قهَي نَ الأَصَاقِعِ وَقَهالِ فِه [ .ا لبا انممــو ل البحـر ل نــلا الحــالتا فـ ا –دخولـ لظـنوحالـة لبــة ا لحالـة لبـة الظــن عـدم دخـول اخــاء أه -فــدخ اخــاء إل جوف فصو صحين إ ا ع عتعمد 6 /214) ] . لبحر:يلقيِ ا ما واخرجــا ةةلــللوا والحيتــا ســما نالر أو علــى شــاط ف ــوف البحــر شــي ا فــ ا ن ــأ ل البحــ لعـدم لزنـاة فيـ ع ـد الجمهـور لاو لأخـو جـازعكـو فيـ ولـيو لـ صـاح ـاونحـو ل والع في وجود نص ن نتاب أو ي ة بوجوب اليرناة 1 /624) ] . مــن وجــد فهــو لــ ؛ و لــا الــوه البحــر ع ــد خــوف ــر الســ ي ة فل ــى ل ــا عغ لانــوو أل ا اد تخلى ع وع عرد أ عكو لكا ل 6 /311) ] . :طاعة والحاجةالبحر لل ركوب ب للحاجــــة ونـــوا إ ا نـــا الرنـــو لجـــائير وطلــــ العلـــم الجهـــادنـــالحج و لللاعـــةالبحـــر رنـــوب بحنح َالحـار رللهـ الله ع ـ ل اَـالَ: نَـا َ رَيغـولغ اللهح صـلى أنوح عن نالعلاب والت ارة ونحو لال

(01) الله عليــ ويــلم عَــدحخغ غ عَلَــى أغمص حَــرَامر بح حــأح حلححَــا َ فـَتغلحعحمغــ غل وَنَانَــأح أغمُّ حَــرَامر َحــأَ عغبَــادَةَ بحــنح ويلمل فَ َطحعَمَتح غل وَجَعَلَأح تـَ حلح رَأحيَـ غل فـَ َـامَ لي يغولغ اللهح صلى الله عالص ا حأحل فَدَخَ َ عَلَيـحهَا رَ وَ َــا عغاحـححكغاَ عَــا :رَيغـولغ اللهح صـلى الله عليــ ويـلمل غ ايحــتـَيـح َوَ وَهغـوَ عَاحـحَاغ اَالَــأح: فـَ غلحـأغ اَالَ: صرَيغولَ اللهح اة فِي سَبِي ِ اللهِ يهَر كَبُهونَ ثهَهبَ َ ههوَا ال بَح هرِ، مِن أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَ نَاسلأ " مُلُوك هها عَلَههى الأَسِههرَّةِ أَو مِ هه َ ال اُلُههولأِ عَلَههى الأَسِههرَّةِ" اَالَــأح: فـَ غلحــأغ: عَــا رَيغــولَ اللهح! ادح غ اللهَ أَ ح وَللهَـــعَ رَأحيَـــ غل غ ايحـــتـَيـح َوَ وَهغـــوَ غ ل حـــ ـحهغمح فَـــدَعَا لهََـــا رَيغـــولغ اللهح صـــلى الله عليـــ ويـــلم عَلَـــ ح يجَح اَـالَ: صعَاححَاغ فـَ غلحأغ: وَ َا عغاحـححكغاَ عَـا رَيغـولَ اللهح زَاة فِهي ن أُمَّتِهي عُرِضُهوا عَلَهيَّ غُهمِه نَهاسلأ " سَههبِي ِ اللهِ " لَــ ح حــ ـحهغمحل اَــالَ: عَــا رَيغــولَ اللهح ادح غ اللهَ أَ ح يجَحعَ :اَــالَ لح ا َو لح اَالَــأح: فـَ غلحــأغ نَمَــا مِنَ الأَوَّلِينَ" أَن ِْ " لح زَ َا ح غعَاوحعَـةَ بحـنح أَ ح يغـ حيَا َل فَصغـرحعأح عَـنح دَاب تحهَـال ححـاَ فـَرَنحبَأح الحبَححرَ حنَ الحبَححرحل فـَهَلَكَأح أح خَرَجَ [. صيد البحر وَُامِ البحر: صيد ات ل وهو الح ن حيوان وَُامِ: وهو اخيأ ها 135) ] . يــواء نانــأ لويحــ أنلهــا طــاهرةتــ يتو جميــع حيوانــات البحــرل صــيد ســلمعبــا لــا أخــ اخ الله تعــال: ل ــولسمكــا أو ــ ؛ وََََُامُههُِ46) ]أه ا رــار الــوه صــدتمو ل حــال ححلصكــم وحَــرَ كمل و ــا ع اأعهــا اخة ــو طــره سمــ لكــم أحــ تصيدو ن طعا الوه اتل رَ ى ب إل ياحل 22/57) ] . : ف ـال صلى الله علي ويلم عـن ـاء البحـر ل ِّا يغ دوا ال حِه ُّ مَي تَتُهُِ" ،الطَّهُهورُ مَهاؤُهُ هُهوَ " 2 /374) ] . الا ادو لعمر رلله الله ع هما: آن ا ط ا على اخاءص اال: إ طافي يتة ابن ويغ ريول الله صلى الله علي ويلم: ح " ميتِو ،"إن ماءه ُهور ] ـن صـيد وطعـام و ـ ـن سمـا وحيتـا ـن البحـر ببيع وشـراء ـا ـر وزو راجـع الشـر اخمتـع لابـن 2 /31).]

(00) : بحرمن ما في ال حكم ـا فيـ لليـدفن تـ خ في ـ دف ل رب ال ولا انعل وأ كنالس ي ة أو ات ل البحر ن ون ن وصل علي وأل ل البحر وإلا س ل افوا علي ال ساد ع 1 /477) ] . ل البحر ونا ن اخت ا وصل ن ال عيم ا عصل ن اغ ل ال ل وإ نا ن أل ف إل روح وبدن ن العواب ا عص إل ال بور وص الهالكا 52) ] . و لشــهيد إ ا ع عكــن يــب رنوبــ البحــر أو راــ عصــية فهــوالبحــر و ــ ل راــا ــات ــن اللهح صــلى الله عليــ ويــلم اَــالَ: يغــولَ ن أَ ح هغرَعـحــرَةَ رللهــ الله ع ــ أَ رَ عــ رَجُهه لأ يَا شِههي قهَيه نَاَهها" قِطَرِيق وَجَدَ غُص نَ وَو لأ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللهُ لَهُِ، فهَغَفَهرَ لَهُِ" اَـالَ: غ الشُّههَدَاءُ " وَالشَّههِيدُ فِهي سَهبِي ِ اللهِ" ،وَال غَرِيهقُ وَصَهاحٍُِ ال هَهد مِ ،اَب طُهونُ خَا سَةلأ: ال اَط َُونُ وَال [ .و سلم وإ ا ع ععثـر عليـ فيصـلى عليـ لوعك ـن وعصـلى عليـ نـ ه يـأ س وجد المرعو ف ن عم وإ ا صلاة المائ . :السباحة البلالة والكس با أفراد ومجتمع ل اايلام دعن الويلية والجصد والعم ل يم ع ن ت ش جابر بن عبـد الله وجـابر رأعأأ ربا اال: بنعلاء عن لتعلم السباحةأ عللمسلم ف با ل ااخر: نسلأص سمعأ ريول الله ف ال لبن عم ا نصارعا عرتميا ل فم أحدهما ف لو صــلى الله عليــ ويــلم ع ــول: أو لهههو،فهههو لغههو و "كهه وههيء لههي مههن ذكههر الله عههز وجهه تَلهمملاعبتهِ أهلهِ، و فرسهِ، و ِو تأايب ،قين الغرضين الرج سهو إلا أرقع خصال: مشي السباحة" [. أراد السباحة فعلي راعاة ا عل : ف ا 0 . يح العورة ؛ وعورة الرج ن السرة إل الرنبة. 2 . تج الاختلا با الرجال و ال ساء. 3 . المحافظــة علــى الصــلوات ل أوااتهــال وا نــار وا ــر بــاخعروف وال هــ عــن اخ كــرل وتــرك الا فائدة .

(02) 4 . ع البصر ونا ا ى و لا ن أخلا حس ة وفاائ نريمة. :كالرج مع مراعاتهاأن تغتس وتسبح لها والارأة 0 . إ زوجها ل أو وليها إ ع تكن تيروجةل ولا تخرب إ لا بمحرم أو مجموعة ن ال ساء. 2 . خلو اخكا تما ا ن وجود الرجال ا جان ل ولا يجوز لها خلع اخلابو ل كـا ـ آ ن. 3 . لبو لابو فا اللهة محتشمة لا تصا بشرتها ولا تكشا جسدها. 4 . التيرام ااداب وا خلا ل والمحافظة على العبادات البحر: في حتكار أماكنا فـــلا يجـــوز حـــد أ يحميهـــا ويجعلهـــا ل لواخ ـــافع ســـما البحـــر نثـــ ة الل ل ـــةوغجـــدت إ ا ال ــــا فيهــــا شــــرناء ؛ لكــــ 21/24) ]رَيغــــولغ الل ــــ ح صَــــل ى الل ــــ غ عَلَيحــــ ح وَيَــــل مَ: اَــــالَ ل وَالنَّارِ لأال اَاءِ وَال كَ لاث وُرَكَاءُ فِي ثَ ال اُس لِاُونَ " " ] . واللاعة.أ ا إ ا اا أ الدولة بت ظيم الشواطئ لصالح ال ا فلا ب وعلى الجميع الالتيرام

(03) نبوية آاابال اني: الابحث الت دب بما نا عن اعلم أرشدك الله للاعت أن لا ع بم خسلم أ عم عن نر الله تعالل و ك أخـ اخصـلاف نـرغ ويلم ن آداب حسـ ة وأخـلا حميـدةل لـوا أغ علي نبي ا صلى الله علي الس ة ال بوعة الشرع ةل ها:بعع نصوص بجملة ن ااداب الكريمة ايت بلتها ن :السفينةركٍ إذا الدعاء ع بمــ علــى اخســلم أ عغكثــر ــن الــدعاءل واــد ثبــأ ل الســ ة دعــاء خــن رنــ دابــةل ولا بــ الله ع ــ رللهــ عَلحــىص بحـنح رَبحيعَــةَ اَــالَ شَــهحدحتغ عَلحي ــا عَــنح ا رنبــأ ل الســ ي ةل ب ـول هــوا الــدعاء إ فـَلَم ــا ايحــتـَوَى عَلَــى َهحرحهَــا لالرصنَــابح اَــالَ: بحسحــمح الل ــ ح لفـَلَم ــا وَللهَــعَ رحجحلَــ غ لوَأغتحــىَ بحدَاب ــةر لحيـَرحنَبـَهَــا اَــالَ: الححَمحــدغ لحل ــ ح غ اَــالَ: سَههخَّرَ لَنَهها هَههوَا وَمَهها كُنَّهها لَههُِ مُق ههرِنِينَ وَإِنَّهها إِلَههى رَقهِّنَهها يوِ ال هه ب حَانَ سُهه لَاُنه قَلِبُههههونَ غ اَــــالَ: ل غ اَــــالَ: الل ــــ غ أَنحبـَــــرغ ثَــــلاَثَ َــــر اتر لثَــــلاَثَ َــــر اتر ل ــــ ح فَ حيــ َ: عَــا ل غ للهَــححاَ لفَ حن ــ غ لاَ عـَمح حــرغ الــوُّنغوبَ إحلا أَنحــأَ فَــا ح حرح ح َلَمحــأغ نـَ حسحــ يغــبححَانَاَ إحنيص صـــلى الله عليـــ ويـــلم فـَعَـــ َ نَمَـــا اَـــالَ: رَأَعحـــأغ ال ـــِّح صللهَـــححكحأَ ءر شَـــ هأَ حـــ َ الحمغـــةح ح حاَ حـــنح أَ اَـالَ: صءر للهَـححكحأَ شَـ هالل ح حـنح أَ لَ فـَعَلحأغ غ للهَححاَ فـَ غلحأغ: عَا رَيغو رَقَّه َ يهََ جَهٍُ مِهن إِنَّ " " ييهََ لَمُ أَنَُِّ لاَ يهَغ فِرُ الوُّنُوبَ غَي رِ يذُنُوقِ يعَب دِهِ إِذَا قَالَ اغ فِر لِ وصحح روا أبو داود والح وه ] . ندعو ل البحر أ ع ي ي ت ا فلما وصل ا إل الشاطئ نسي ا ونرن الجو ل أ ن ول دعة و ا ي ل ا الحافو الله

(04) جزيرة: وص إذا الدعاء بح حــأَ حَكحــيمر خَوحلَــةَ عــناعلــم رعــاك الله أ ــن الســ ة ع ــد نيرولــا ــيرلا أ تــدعو الله تعــالل : عـَ غولغ : سمَحعحأغ رَيغولَ الل ح صلى الله علي ويلم االأالله ع ها رلله السُّلَمحي ةَ نهَزَلَ مَن هزِلا ن مَ " ءلأ حَتَّهى يهَر تَحِه َ مِهن يلَهم يَضُهرُّهُ وَه ،مِهن وَهرِّ مَها خَلَهقَ أَعُوذُ قِكَلِاَا ِ اللَّهِِ التَّامَّها ِ :ثُمَّ قَالَ مَن زِلِِِ ذَلِ َ" [ل ف ا وصلأ أخ اخصلاف جيرعرة ل البحر فلا ت سى هوا الدعاء عند قضاء الحاجة: التستر عَـنح دع ا يحو على السح وا خـلا الحميـدةل فعلـى اخسـلم أ عسـتح إ أراد ااـاء حاجتـ ل صلى الله عليـ ويـلم نَـا َ إح َا أَرَادَ الحبـَـرَازَ انحلَلَـوَ حَـتى ال ِّحَ أَ الله ع رلله جَابحرح بحنح عَبحدح الل ح لاَ عـَرَا غ أَحَدٌ ] . جلوسهم: وأماكنعن قضاء الحاجة في ُريق الناس النهي احور بارك الله فيا ن التبول والتمو ل طرعو ال ا وأ انن تجمعاتهمل و ـن لـا شـواطئ رَيغــــولَ الل ــــ ح صــــلى الله عليــــ ويــــلم اَــــالَ: أَ الله ع ــــ رللهــــ أَبِح هغرَعـحــــرَةَ عَــــنح ل البحــــار اتهَّقُههههوا" اللَََّّانهَي نِ"ل اَـالَ: ص: وَ َـا الل ع انَـا ح عَـا رَيغـولَ الل ـ ح الغوااَـ ِه يى فِهخَلهيهَتَ الَّهوِي" يَُرِيهقِ النَّهاسِ أَو ف ظِلِّهِم " [ . الخلاء: ذكر على اخسلم الااتـداء بـال ِّ صـلى الله عليـ ويـلم ل نـ أحوالـ ل فـ ا أراد دخـول الخـلاء – كـا ااــــاء الحاجــــة-عليــــ أ عــــدعو بالــــدعاء الــــوه علمــــ ال ــــِّ صــــلى الله عليــــ ويــــلم أو الخــــروب ــــ ف يــ ويــلم إح َا رللهــ الله ع ــ اَــالَ: نَــا َ ال ــِّحُّ صــلى الله عل أَنَــور عــنللصــحابة رللهــ الله عــ همل اَالَ: دَخَ َ الخحَلاَءَ أَعُوذُ قِ َ مِنَ ال خُبُثِ وَال خَبَائِثِ" نِّيإِ اللَّهُمَّ " .لم إح َا خَــرَبَ حــنَ الحمَــائحطح اَـــالَ: نَــا َ صــلى الله عليــ ويــلم ال ــِّالله ع هــا أَ رللهــ عَائحشَــة وعــن "غُف رَانَ َ " [. الحاجة. ل ااء اخلابوعرعد رفع ع د ا دعاء الدخول البحر ع ول لنا ف ا

(05) اخكـا الـوه نـا ـن بـَعغـدَ ع ول دعاء الخـروب ـن المـائط إ ا ت حاج ء ن ااا نتهائ ا وع د حاجت في . ع ا هاجْ: إذايقول ماو سٍ الريح تحريم اــال الله تعــال: ــن نعــم الله علــى ال ــا ل واــد مــ بــا طياتهــا الــد ار والخــرابل الرعــا هــو تِهِم قَههالُوا هَههوَا عَههارِضلأ مُا طِرُنَهها قَهه هُههوَ مَهها اس ههتهََ جَل تُم قِههِِ رَأَو هُ عَارِض هها مُس ههتهَق بِ َ أَو اِيَهه فهَلَاَّهها رِيحلأ فِيهَا عَوَابلأ أَلِيملأ * تُدَمِّرُ كُ َّ وَهي ء قِهأَم رِ رَقهِّهَها فَأَص هبَحُوا لاَ يهُهرَى إِلاَّ مَسَهاكِنهُهُم كَهوَلِ َ }13) ]الشـــدائد أو هـــور علا اتهـــا عتوجـــ العبـــد ع ـــدو ع ـد اشـتداد الـرعن أ ويـلم ف ـد أرشـدنا نبي ـا صـلى الله عليـ لبـ سـتميثا ب لب إل الله داعيـا بـن نعـ رللهـ الله ع ـ أغ عـنها يبحان ن خ ها ونستعيو بـ ـن شـرها؛ لنس ل ن أري اـــال : اـــالَ ريـــولغ اللهح صـــلى الله عليـــ ويـــلم: تَسُهههبُّوا الهههرِّيحَ، فَههه ِذَا رَأَيه هههتُم مَههها تَك رَهُهههونَ، لاَ " ِيهَا وخَي رِ مَا أُمِرَ قِِِ وَنهََُوذُ قِ َ ،فهَقُولُوا: اللَّهُمَّ إنَّا نَس أَلُ َ مِن خَي رِ هوِهِ الرِّيحِ وَخَي رِ مَا ف ِيهَههها وَوَهههرِّ مَههها أُمِهههرَ امِهههن وَهههرِّ ههههوِهِ الهههرِّيحِ وَوَهههرِّ مَههه قِهههِِ"ف [. :وظلهمالأذى عن ُريق الناس إماُة عا ن تستمتعو بالرحلات إل البحر حافظوا على ياحل ن تلوعث ل أو إل اء ب اعـا فحافظوا اللعام والشراب ل أ ان ها اخعدة لولال ب إ وجدتم نم اصر ف و وا أنـتم بمـا يجـ . ىكم ن ال ظافةل وإ اطة ا علي إ ا صاحبأ او ا أه ودر فكنح لهم نوه الرحم الش يو ولا ت خو بيرلة ن اومر فتب ى ل الير ا بلا رفيو الله علي ويـلم: صلىالل ح رَيغولغ اَالَ : االأالله ع ها رلله عَائحشَةَ عن كُ ُّ إِن سَان لِقَ خُ إِنَُِّ " وَهَلَّه َ اللَّهَِ وَسَهبَّحَ ،فَاَهن كَبهَّهرَ اللَّهَِ وَحَاِهدَ اللَّهَِ ،آاَمَ عَلَى سِهتِّينَ وَثَلاَثِاَائَهةِ مَف صِه ينِ مِن قَ ،أَو وَهو كَة أَو عَظ ا ها عَهن َُرِيهقِ النَّهاسِ ،وَعَهزَلَ حَجَهر ا عَهن َُرِيهقِ النَّهاسِ ،اللََِّ وَاس تهَغ فَرَ اللََِّ

(06) يفَ ِنَّههُِ يَا شِهه ؛عَههدَاَ تِل هه َ السِّههتِّينَ وَال َّلاَثِاِائَههةِ السُّههلاَمَى ،رُوف أَو نهَهَههى عَههن مُن كَههر وَأَمَههرَ قِاََ هه يهَو مَئِو وَقَد زَح زَحَ نهَف سَُِ عَنِ النَّارِ" [ . أنــو بــن الــا رللهــ الله ع ــ اــال: نانــأ شــ رة تــة ه ال ــا ف تاهــا رجــ فعيرلهــا عــن وعــن اــال: اــال نــِّ الله صــلى الله عليــ ويــلم: لل ــا طرعــو ا رأيتههِ يتقلههٍ فههي ظلههها فههي فلقههد" الجنة" [.

(07) منتقاة فوائدو اررال الث: الابحث ـن ارأهـا ول هوا اخبحو نرت بعع الدرر وال وائدل يائلا اخول تبارك وتعال أ ع ع ـا أو سمعها. -اــال الله تعــال: } [ (41) ] أه: و ــن أدلــة رحمتــ وع اعتــ بعبــاد ِههي ال بَح ههرِ { ــن الســ نل واخرانــ ال ارعــة والشــراعيةل الــا ــن مها ظَ عح {لكبـارل الـا يـخر لهـا البحـر الع ـابل وح ظهـا ـن التلـام وه الجبـال ا ا وابل وجعلها ملكم و م أ تعتكم الكث ة إل البلدا وا الار البعيدةل ويخر لها ـن ا يباب ا نا عونة على لا [ . ع ـ (علـى اـال: (ل البحـر) وع أخ الحبي لـو أ ع ـأ ال ظـر ل ااعـة فسـت د أ الله تعـال ليــــدل علــــى أشــــياء ع تكــــن ل ال ــــديم ووجــــدت ل الحاللهــــر والجــــواب: أتعلــــم خــــا اص لالبحــــر) المواصة ي ي ة تس أ اخاءنالمواصاتل و [–ح ظ الله تعال-ع د ا ارأت علي البحو -البحر منِ ما هو عوب ومنِ ما هو مالح، اال الله تعال: وَهُوَ الَّوِي مَرَجَ ال بَح رَي نِ } [ (54).] لأه: وهو وحد الوه رب البحرعن علت يا :البحر الَهوب وهـ ا رـار السـارحة علـى وجـ لا رض ،والبحهههر الالهههح وجعـــ عـــة نـــ واحـــد همـــا صـــلحة للعبـــادل { قهَر زَخ ههههايح ــــير ــــن اخــــتلا أحــــدهما بــــااخر فتــــوه اخ عــــة اخ صــــودة هــــا أه: حــــاجيرا {حصي ا أه: حاجيرا [. -مرة.با رد و ثنى وجمع ا -مهراأَجمـع أَهــ اللمـة أَ الـيَم هـو البحـر واـدل لســا 2 /112) ] . -)البحر وهو ن ت ديم الصـ ة علـى ل: لسعة علم وصا بولا لعبا بنالله عبدل ص ةٌ علي ن ن صار علما ل بالمة ل تعظيم اخوصوف لاخوصوف 4 /655) ] .