الكتب التي أفردت رجال الشيخين أو أحدهما

1  » جمعها: عبد الله بن محمد السحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد. البخاري ومسلم لصحيحيمن المعلوم من العلم بالضرورة ما فإن  من المنزلة العالية، والمكانة الرفيعة، فما من كتاب من كتب أمة الإسلام –خلا القرآن-قد حظي بمكانتهما، ولقي العناية التي لقياها. ومن أو رجالهماشيوخ الشيخين، ذكر ذلك الكتب المؤلفة في (1)، أوأحدهما، وقد جمعت في هذه الوريقات اليسيرة الكتب التي أفردت ذلك، فبلغت (34) كتابًا، ولم أثبت الكتب التي جمعت رجال الشيخين مع غيرهما، مثل «الكمال»للحافظ عبد الغني المقد وفروعه، كعنيت بجمع الكتب التراثية فحسب، فلم أثبت ما ألفه المعاصرون في هذا الباب، وذلك لكثرته وصعوبة استيعابه، وهو جدير بالجمع. منها مع ذكر طبعاته، وإلى المطبوعمع الإشارة إلى ورتبت الكتب المذكورة على ستة مطالب، وما في معناها، المخطوط منها مع ذكر نسخته التي وقفت عليها، أو الإحالة إلى موضعها من كتب الفهارس والحمد لله رب العالمين.، ثم أرفقت بعض صورها في آخر البحث (1) ينبغي أن يفرق بين الكتب التي ألفت«شيوخ البخاري»، والتي ألفت«رجال أسانيده »، وقد رأيت بعض الفضلاء خلط بينهما.

2  الكتب التي أفردت شيوخ الإمام البخاري  بالترجمة، وفيه خمسة كتب 1 . «أسامي من روى عنهم محمد بن إسماعيل البخاري من مشايخه الذين ذكرهم في جامعه الصحيح»، للحافظ الناقد الشهير أبي أحمد بن عدي (ت365ه)، طبع بتحقيق د. عامر بن حسن صبري عام (1414ه)، ونشرته دار البشائر، ثم طبع ثانية بتحقيق شيخنا د. بدر بن محمد العمَّاش، وقدَّ م له الشيخ حماد الأنصاري –-دار البخاري، عام (ته ونشر، 1415ه)، وذكر في المقدمة أنه اطَّلع على الطبعة الأخرى. 2 . «أسامشايخ الإمام البخاري»، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن منده (ت395ه)، طبع بتحقيق نظر الفاريابي، في مكتبة الكوثر، عام (1412ه، ويقع في (87) صحيفة 3 . «التعريف بشيوخ حدَّث عنهم محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه، وأهمل أنسابهم، وذكر ما يعرفون به من قبائلهم وبلدانهم »، لأبي علي الحسين بن محمد الجياني الغساني (ت 498ه)، طبع بتحقيق أبي هاجر محمد زغلول، في دار الكتب العلمية عام (1418ه)، وهذا الكتاب قطعة من الكتاب النفيس«تقييد المهمل وتمييز المشكل » للجياني، وتبد أ بحسب طبعة دار الفوائد ( 3/941)، قال القاضي عياض «الإلماع» (ص193) متحدثًا عن الجيا«وناهيك من إتقانه لكتابه الذي ألفه على مشكل رجال الصحيح » 4 . «أسامي شيوخأبي عبد الله البخاري، وكناهم، وأنسابهم، وتواريخ وفياتهم، وأسامي من رووا عنهم، وكناهم، وأنسابهم»، للإمام اللغوي رضي الدين الحسن الصَّ غ اني (ت650ه)، نشر مصورًا عن نسخته الخطية بخط مؤلفه المتقن، قدم له ووضع فهارسه أستاذنا الشيخ د. علي بن محمد العِمران، عام (1419ه)، في دار عالم الفوائد وله نشرة ثانية عن دار الكمال المتحدة، ضمن موسوعة صحيح البخاري. 5 . بل من العلماء من أفرد رسالة في شيخٍ من شيوخ البخاري، وهو ابن ناصر الدين الدمش (ت842ه)، حيث ألف رسالة بعنوان: «رفع الملام عمَّن خفف والد شيخ البخاري محمد بن سلاَم»(2)، طبعت بتحقيق محمد عزير شمس، في الدار السلفية في بومبي بالهند.  من جمع شيوخ الشيخين في كتاب واحد، وهو كتاب واحد 6 . «المعلم بشيوخ البخاري ومسلم »، لأبي برر محمد ابن خلفون (ت636ه)، طبع في مجلد واحد، بتحقيق عادل بن سعد، ونشر عن دار الكتب العلمية. (2) وقد ألف الشريف النسَّابة محمد بن أسعد الحسيني الجواني (ت 588ه) رسالة بعنوان«مختصرٌ من الكلام في الفرق بين من اسم أبيه سلاَّم وسلام »، له نسخةمحفوظة في برنستون، ينظر: «مختارات من نفائس برنستون»للشيخمد السريع.

3  الكتب التي أفردت رجال صحيح الإمام البخاري  بالترجمة، وفيه تسعة كتب 7 . «الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين أخرج لهم البخاري في جامعه »، لأبي نصر الكلاباذي (ت398ه)،طبع بتحقيق عبد الله الليثي، ونشر عن دار المعرفة عام (1407)، وقد تعقَّبه الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد الإشبيلي (ت522ه)، فيما ذكره ابن بشكوال «الصلة»(ص283)، وس تعقبه: «لسان البيان عما في كتاب أبي نصر الكلاباذي من الإغفال والنقصان»، وأفرد الإشبيلي هذا كتابًا رجا ل مسلم –(رقم يأتي ذكره 17)-. 8 . «التعديل والتجريح لمن خرج لهم البخاري في الجامع الصحيح»، لأبي الوليد الباجي (ت474ه)،وله طبعتان: إحداهما بتحقيق د. أبو لبابة حسين، ونشر عن دار الراية بالرياض، ويقع في (3) مجلدات، وثانيتهما أطروحة علمية "دكتوراه"، بتحقيق د. أحمد لبزار، وقد طبعته وزارة الأوقاف المغربية، ويقع أيضًا في ( 3 ) مجلدات 9 . «التلويح إلى معرفة رجال الصحيح »، لسراج الدين ابن الملقِّن (ت 804ه)، نسخته محفوظة في المكتبة السليمانية في تركيا برقم (119-120)، تقع في مجلدين، مجموع أوراقهما716) ورقة، وقد نسب الكتاب ً خطأفي ورقة العنوان إلى «الذه»، حيث نسبهإلى ابن الملقن: السخاوي في «الضوء اللامع»2/235 )، وسماه: « التلويح في رجال الجامع الصحيح وما ألحق به من زوائد مسلم ». على فه بعدما فرغ من تأليف شرحه على صحيح البخاري، وأنه عزم في المقدمة أنه ألَّ المؤلف وذكر تأليفه على الطبقات، ثم عدل عن ذلك فجعله مرتبًا على حروف المعجم، وقد اعتنى بالنصِّ على من تفرَّد .البخاري بالرواية عنه، فإن وافقه غيره من أصحاب الستة أشار إليه بالرمز إليه بالحروف وهي نسخة عالية، مقروءة على المؤلف، ومقابلة على أصله، جاء في ورقة (355/أ« :بلغ من أول هذا المجلد إلى هنا قراءةً عليَّ ، ومقابلة بأصلي هذا، كتبه مؤلفه غفر الله له»، وفي آخر ورقة منه كتب بخطه أيضًا: «قال مؤلفه: فرغت منه يوم الثلاثاء عاشر شوَّال من سنة خمسٍ وخمسين وسبع مائة » 10. «البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح وقد مُسّ بضرب م ن التجريح »، لأبي زرعة ابن العرا (ت826ه)، طبع بتحقيق كمال الحوت، ونشر عام1410ه)، عن دار الجنان ببيروت

4 11. «المجتبى في معرفهأسماء من ذكرهم البخاري بالأنساب والألقاب والكنى»،لمحمد بن أحمد بن موسى العجلوني الكفيري (ت831ه(3)، فرغ من الكتاب سنة (824ه)،وتوجد منه نسخة بخطه في «بيل»، وتقع (44) ورقة(4). 12. «فوائد الاحتفال في أحوال الرجال المذكورين في البخاري ممن ليس في تهذيب الكمال »، للحافظ ابن حجر (ت852ه، ذكره يوسف بن تغري بردي في «المنهل الصا»2/24)، وقال«زيادة على تهذيب الكمال، في مجلد ضخم »، وذكر السخاوي في «الجواهر والدرر »2/682)، وقال نحو ما تقدم، وزاد «مجلد ضخم مسود ة، وسماه أيضً ا: الإعلام بمن ذكر في البخاري من الأعلام »، وذكر الكتا «الرسالة المستطرفة »(ص209)، ولم أقف على شيءٍ يبين حال الكتاب أو يرشف أغواره. 13. «غاية المرام في رجال البخاري إلى سيد الأنام»،لمحمد بن داود البازلي (ت925)، ومختصرٌ في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، وقد حقق الأصل في رسالة علمية، ورمز له الزركلي في الأعلام ( 6 /120 ) بحرف (ط) إشارة إلى طبعه 14. «رجال الجامع الصحيح للبخاري »، للنصربوني، ولم أقف على ترجمته، وتاريخ وفاته، ذكره سزكين في «تاريخ التراث العر»1/253)،وذكر أنه يقع في ( 429 ورقة)، وأنه من القرن العاشر،وذُكر أيضًا في «الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط» (الفقه وأصو- 804). (3) ممن أجاز للحافظ ابن حجر، وعده السخاوي لذلك من شيوخه، ينظر «الجواهر والدرر»1/222)، وله ترجمة في الضوء اللامع (7/111.) (4) ينظر«تاريخ التراث العر»1/253)

5  الكتب التي أفردت رجال صحيح الإمام مسلم  بالترجمة، وفيه أربعة كتب 15. «ذكر رجال أوردهم أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري الحافظ واحتج بهم المسند الصحيح وكيفية روايتهم والرواة عنهم»، للحافظ أبي برر أحمد بن علي ابن منجويه (ت428ه)، طبع بتحقيق عبد الله الليثي، ونشر عن دار المعرفة عام (1407ه)،ويقع في مجلدين. 16. «المنهاج في رجال مسلم »،للحافظ أبي محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد الإشبيلي (ت522ه)، ذكره ابن بشكوال في «الصلة»(ص283)، وعنه الذه «تاريخ الإسلام »11/379)، و«الس»19/579) وذكر ابن بشكوال أنه يرويه عنه. 17. «جزء فيه تسمية رجال صحيح مسلم الذين انفرد بهم عن البخاري»، للحافظ المفََّّ أبي عبد الله الذهبي (ت748ه)،وله ثلاث نسخ خطيَّةٌ –فيما وقفت عليه -منها نسخة تامَّةٌ، تقع في (، 8) ورقات، و غاشية الجزء دعاء للذهبي بالبقاء «أبقاه الله تعا»، مما يفيد–ظنًّا غير مستيقنٍ - أنها نسخت في حياته، وقد أرفقت لقطة منها في آخر هذا البحث. 18. «أسماء رجال صحيح مسلم »،لشهاب الدين بن مخرمة الزبيدي الشافعي، القاضي بعدن (ت949ه)، ذكره في «هدية العارف»1/433.)

6  الكتب التي أفردت الصحابة المذكورين في الصحيحين، وفيه أربعة كتب 91. «أسماء الصحابة ال اتفق فيها محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري  تعالى، وما انفرد به كل واحد منهما دون صاحبه »، للإمام الحافظ النقَّاد أبي الحسن الدارقطني (ت385ه، طبع بتحقيق الشيخ جابر السريع، ونشر عن دار العاصمة بالرياض. 02. «ذكر أسماء من اتفق محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج على تصحيح الرواية عنه من الصحابة ، فأخرجا عنهما في كتابيهما الموسوم كل واحد منهما بالصحة، وذكر أسماء من انفرد واحد بإخراج حديثه دون الآخر»،للحافظ أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس (ت412ه، طبع بتحقيق الشيخ جابر السريع، ونشر مع صنوه السابق. 09. «الصحابة الذين أخرج لهم البخاري في صحيحه، مما اعتنى به الحميديُّ ونب ه»، وهي رسالة في تسمية الصحابة الذين اعتنى بهم أبو عبد الله الحميدي (ت 488ه)، صاحب «الجمع بين الصحيح »،فإما أن ترون من تأليفه، وإما أن يرون غيره قد جردها من كتابه، وتقع في (4) ورقات، وموضوعها: ذ كر الصحابة الذين أخرج لهم البخاري، وكتب الناسخ بالحمرة من اتفق الشيخان (البخاري ومسلم) على إخراج حديثه، وما لم يرتب بالحمرة فمما تفرد به البخاري، وذكر في آخرها أن عددهم ( 177)، ولها نسختان خطيَّتان –فيما وقفت عليه-. 00. «الرياض المستطابة في جملة من روي في الصحيحين من الصحابة»(5)، لمحدِّث اليمن الشيخ بن أبي برر العامري (ت 893ه)، وقدطبع الكتاب في بهوبال في الهند سنة ( 1303ه)، ويقع90 )ورقة، وطبع بعد ذلك في مكتبة المعارف في بيروت، بعناية: «عمر أبو حجلة». (5) كذا وردت تسمية الكتاب على غلاف طبعته الهندية، وسماه الكتا«فهرس الفهارس» (2/1131« : )الرياض المستطابة جملة من روى في الصحيح من الصحابة »، وسماه الزر «الأعلام» (8/139« : )الرياض المستطابة في معرفة من روى الصحيحين من الصحابة»، وأشارا إلى طبعه

7  الكتب التي جمعت رجال الشيخين، وأفردتهما دون غيرهما، وفيه أحد عشر كتابًا 23. «ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من(6) الثقات عند البخاري ومسلم، وذكراه كتابيهما "الصحيحين" أو أحدهما »، وقد جزأه الدارقطني إلى جزأين، ا زء الأول: «ذكر أسماء من اشتمل عليه كتاب محمد بن إسماعيل البخاري "الجامع للسنن الصحاح –عنده-، عن رسول الله " من التابع فمن بعدهم إلى شيوخه، على حروف المعجم»،أفرد فيه رجال البخاري، ورمز لمن اتفقا على الإخراج له بحرف «م»،كما نبَّه عليه الناسخ في طرة أحد نسخ الكتاب، ثم يتلوه جزءٌ ثانٍ منه : «ذكر أسماء من اشتمل عليه كتاب مسلم بن الحجاج الملقب بـ"الصحيح"، من التابعين فمن بعدهم، على حروف المعجم»،بتحقيق كمال الحوت، ونشر عن مؤسسة الكتب الثقافية عام (1406ه 24. «ذكر أقوام أخرجهم البخاري ومسلم بن الحجاج في كتابيهما، وأخرجهم أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي في "كتاب الضعفاء"»، وهي سؤالات أبي عبد الله ابن برير للدارقطني، وقد نصَّ ابن برير على موضوع سؤالاته في المقدمة (ص24)، وقدطبعت بتحقيق: علي حسن عبد الحميد، ونشرت عن دار عمار في الأردن عام ( 1408ه، وطبع ثانية بتحقيق محمد الأزهري، ونشرته دار الفاروق عام ( 1427ه)،وقد أجاب الدارقطني بتوثيق أكثر هؤلاء الرواة الذين سئل عنهم(7). 25. «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم، وما انفرد كل واحد منهما»، للحافظ أبي عبد الله الحاكم (ت405ه)، طبع بتحقيق كمال بن يوسف الحوت، ونشر عن مؤ سسة الكتب الثقافية عام ( 1407ه)، وهذه الرسالة على التحقيق قطعة من الكتاب الجليل «المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم، وتبيما أشكل من أسماء الرجال في الصحيحين »، وقد طبع ا لكتاب بتحقيقين، أولهما: رسالة جامعية (ماجستير)، للدكتور: إبراهيم بن علي آل كليب، ونشر عن مكتبة العبيكان في مجلدين، عام (1423ه)،وتقع الرسالة في هذه الطبعة في (1/245)،وطبع ثانية بتحقيق الدكتور: ربيع بن هادي عمير المدخلي، ونشر عن دار الإمام أحمد في أربعة أ جزاء في ثلاث مجلدات، عام ( 1430ه، وهذا الكتاب عني فيه مؤلفه برجال الصحيحين، بل «موضوعه من حيث الجملة: ذكر الرواة المخرج عنهم في الصحيحين، من الصحابة ومن بعدهم، من التابعين وأتباعهم، إلى شيوخ البخاري ومسلم، مبوبًا إياهم بعدة اعتبارات »(8)، و «هذا الكتاب يعنى في أول ما يعنى به: بالرواة الذين (6) كذا في المطبوع، والذي في النسخة: «من الثقات»، ولم يثبت العنوان بتمامه (7) ينظر رسالة«الدارقطني وآثاره العلمية» للرحيلي (ص 157 / ص200.) (8) مقدمة تحقيق«المدخل»للدكتور إبراهيم آل كليب 1/39.)

8 »(9)، و«كتاب المدخل هذا –حسب علمي حتى الآن-»(10). ولها نسخ خطيَّة مستقلة عن نسخ الكتاب، منها رسالة عن جملة الكتاب صنيع قديم،وإفراد هذه ال في المكتبة الظاهرية بدمشق الشام، وعنها صورة في المكتبة المركزية بالجامعة ضمن مجموع محفوظ نسخة لقطة من ورقة عنوانها، وهي نسخة مقابلة تامة.ا البحث الإسلامية بالمدينة المنورة، وأرفقت في آخر هذ 02. «رجال الصحيح »،للحافظ الفقيه أبي القاسم هبة الله اللالكائي (ت 418ه)،ذكره الخطيب في ترجمته من «تاريخ بغداد »16/108) بقو «صنفكتابً ا في معرفة أسماء م ن في الصحيحين »، و التسمية المثبتة من «تاريخ الإسلام»للذه(9/303). 27. «الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي، وأبي بكر الأصبها [  تعا رجال البخاري ومسلم »، للحافظ الجوَّال أبي الفضل ابن طاهر المقدسي (ت 507ه)، طبع في الهند طبعة قديمة عام (1323ه)، ويقع في مجلد واحد700) صحيفة مع الفهارس، ونشر مصورًا بعد ذلك. 28. وللحافظ عبد الغني المقد (ت600ه) كتاب في رجال الشيخين، له نسخة شبه تا مَّةٍ بخطه، تقع في (60) ورقة،وقفت على مصورة منها -ت في آخر هذه الوريقات لقطة منهاوأرفق -. يذكر فيه حيث جعل كل حرفٍ بابًا، ومرتب على حروف المعجم، لم أقف على تسمية الكتاب، لكنه و ، ويذكر شيوخ الراوي، » . 29. «رجال البخاري ومسلم »، لشهاب الدين أبي سعيد أحمد الهكاَّري (ت763)، ذكره الزر «الأعلام» (1/91)، وذكر أن نسخة الكتاب بخطه «دار الكتب المصرية-»1/112.) 30. كتاب في الجمع بين رجال الصحيحين، لم أقف على تسمية الكتاب، لكنه منسوب إلى سراج الدين البلقيني (ت805ه، ذكره الكتاني في «الرسالة المستطرفة»(ص207.) (9) مقدمة تحقيق«المدخل»للدكتور إبراهيم آل كليب 1/6.) (10) مقدمة تحقيق«المدخل»للدكتور إبراهيم آل كليب 1/44.)

9 31. «نزهة العين في بيان رجال الصحيحين »، للمسند المحدث عمر بن أحمد الشماع الحلبي (ت936ه(11)،فرغ منه مؤلفه سنة (929ه)، وله نسخة تامة بخطه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، محفوظة برقم (7943)،وقد أرفقت ورقة عنوانها في آخر هذا البحث. 32. «قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيح »،لعبد الغني بن أحمد البحراني، لم أقف على تاريخ وفاته، وفي آخر الكتاب أنه فرغ من تأليفه (1174ه)،وقد طبع الكتاب في «دائرة المعارف النظامية في الهند»، عام (1323ه)،ويقع الكتاب في (59 )صحيفة. 33. «رضاب المرتشف في نظم ما في الصحيحين من المؤتلف المختلف»، لعبد الهادي بن نجا الأبياري (ت1305ه)، وقد شرحها ناظمها في شرح أسماه «كشف النقاب في شرح رشف الرضاب»، وقد طبعت بتحقيق عدنان أبو زيد، ونشرتها دار النوادر، وتقع في مجلد متوسط الحجم ( 160 )صحيفة تقريبًا. 34. «أسماء المكنيين من رجال الصحيحين »، لمحمد بن هارون المغربي، لم أقف على ترجمته، و تاريخ وفاته، وللكتاب نسخ خطية، منها نسخة في «برل»برقم9964). والحمد لله رب العالمين، وصلواته وسلامه على خير خلقه أجمعين، وآله وصحابته أجمع 22 /3 /1438ه (11) ترجم له الكتا في «فهرس الفهارس»2/1091)، ترجمة وافية، وذكر كتابه هذا

10 نماذج من النسخ الخطية وفيها خمسة كتب

11 لقطة من أوائل كتاب الحافظ عبد الغني المقد بخطِّه في رجال الشيخ

12 ن كتاب ابن الملقنمورقة العنوان  ً ، المنسوب خطأ إلى الذهبي 

13 الورقة الأخيرة من كتاب ابن الملقن، ويظهر منها قيد الفراغ بخطه

14 تسمية من أخرجهم الإمامان أبو عبد الله البخاري ومسلم بن الحجاج كتاب القشيري ، ما اتفقا عليه، وما انفرد كل واحد منهما»، وهي مستلةٌ من«المدخل».

15 عبد الله الذهبي في تسمية من انفرد مسلم بالإخراج لهمالعنوان من جزء أبيورقة

16 ، ويظهر منها عدد من التقريظات، لابن الشماع الحلبي، بخطه