عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

وعندم في غربت أحوال الأيتام فيها وترش للكفالة، اس واس منتجاتها من قصب الس وغيره كافل الكريم في مزرعته ليرى بعينه ثمرة إحسانه، ويأكل من غلال مزرعته التي غرس ودع الدنيا والآخرة. اللهم أدخ كل المحسنين الذين شاركوا في تربية حواء ورعايتها حت أبنائهم وأحبابهم قرة عين وسرورا أبديا. اليتيم الذي أصبح مزارعاً يق « ترب الإسلامي التابع لجمعية العون المباشر حيث تلقى تعليم ثم التح منها ش الكمبيوتر بمركز ثيكا، ثم عاد بعدها إلى قريت كيلوم ناجحاً، ويرزق منه رزقاً حس وأنجب طفلين، وهو اليوم يعيش عيشة كريم ومساعدة جمعية العون المباشر. للأيتام لا ءل ون يزرعون لاذرة اطعامهم 491عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - رعاية للأيتام

ا وكان ش كثيراً ما عاش القبائ وجبة دس المعيشية لذلك، وقد قامت الجمعية في وسط هذه القبيلة مركزاً أطلقت عليه اسم مركز المهاجرين في س الإس م والتقاليد البالية ومعتقدات الجاهلية والظلال. قرية العراة في كينيا ذكر الأس الأربع توجهن التابع لجمعية العون المباشر ولمدة خمسة ايام، وقد كان معنا خلال الس بركات ومس حس نانيوك 6389 ( شاهدنا كيف يدور العود إذا ما وضع في إناء به ماء عكس عقارب الس في يدور بل يتوقف، وذلك بس المجال المغناطيسي للأرض. وأثن اس قبيلة دخلت الإس ولا يزال بعض أفرادها يدينون بالوثنية، ثم وصلنا إلى قرية ارش أفراداً من قبيلة س صورة ازع اس قبيلة لابورلن عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 492

ويق (الخميس كثير من جولاتي الخيرية مع لجان الخير المختلفة أن نقوم نحن بتقديم المس جمهورية إفريقيا الوسطى وأثناء سفري مع د. عبد الرحمن السميط أم قدمناه لهم من مساعدات إنسانية وتعليمية قَدَّم إلينا جمع من قبائل قرية الأقزام، وهي تسمية جاءت بسبب قصر قامتهم، هدية فريدة من نوعها كانت عبارة عن عس وأحروا من مناحل الطبيعة أحلى عس الش علي نخيله الطبيع �له تقديمها لنا لش وفرحة لنا أيضا لعش إلا أننا لم نتذوقه مع الأس هناك في إفريقيا الوسطى! إن الهدي أح ق الإخ الب وجوهه ونحن ننقل هذه الس إلى كل م العون المب والفق يذيق قلوبهم السرور الدائم في الدنيا والنعيم المقيم في جنته إن شاء الله. هدية أحلى من العسل وايب للأح ب مع لاء يط ولاعءل لاذي نءوه هجاك 493عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - رعاية للأيتام

وزعن بالتعاون مع وجهاء القرية، وتحدثنا مع المسلمين في المس س واح في الأس كان الث ن وس تركناهم إلى سوء التغذية. كنا ننقل الماء إليهم في ش جالون من الماء، مرة كل ل ع ه كويتيا، أو أكثر من إن هدفن لتقليل الموت عطش احتياجاتهم. وحي جوفية في الأعماق، ك أو بحيرة يمكن أن نسحب منها المياه. عاش د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله - يحمل ه م حديثو الولادة. يق « قمنا بتزويد كل النس مطبوخة يوميا، قللت كثيرا من أعداد الوفيات بينهم. السميط يحمل هم الأطفال حديثي الولادة تبريب أمهات للأيتام ولاجءاس لافقيرلت على لاصجاعات لايبوية فى دورلت تخرج مجها لا ئات وأصبحن مجتجات يعت بن على أنفءهن عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 494

الباب الرابع السميط وبناء الإنسان 495عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

الإنس والمكرم من قبل الرحمن بالتريف والسيادة، وهو المستحق للريادة في الأرض والقيادة، ومن أجل ذلك فقد نف بالحق والعدل، والإيمان والإحسان ، بل وزاده فضلا بأن خصه بالعقل وحسن الفهم، وخص لسانه بالكلام والمنطق، وكرم جس وسخرهم لخدمته وطاعته. ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ (يق ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ([ )ﮞ ﮟ [ ) ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ [ )ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ( ف الموجودات، فلا يدانيه في ذلك الفضل مخلوق أينما كان، ولا ملك مقرب ولا جان. وإن ثقلت به طينته وتمرغ في آثامه وش أسفل من منازل الوحش والحيوان. ولما كان الإنس به من الأمانة، كان لزاما على كل عاقل فضلا عن كل حكيم ومسئول وعالم أن يهتموا ببناء هذا الإنسان وفقا لمنهج الله عز وجل، وإقامته على الصراط المستقيم والسبيل القويم. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 496

ولا يت أرضه وفقا لمنهج الله وسنته. فلا يمكن للبرية صناعة حضارة قويمة حتى يتم إصلاح حال الإنسان روحيا ودينيا، وعقليا علميا، وماديا. لق صناعة حياة الإنسان في قارة إفريقيا لا يختلف عن بقية سنن الله في صنع الحضارة الإنسانية التي تتكامل فيها جميع الجوانب المادية والعقلية والنفس يكتف بمد يد العون والغوث، بل عمل على بناء حياة إنسانية متكاملة في تلك البقاع التي حل بها هو ورجال الخير من جمعية العون المباشر. لم يغب عن عقل الدكتور عبد الرحمن الس أساسية أهمها التعليم والتوعية والتنمية البرية المستدامة. ونحن إذ نعرض بعضا من السيرة العطرة للدكتور عبد الرحمن السميط -رحمه الله- وهو العَلَم النادر من أعلام الدعوة والعمل الخيري الإسلامي، نورد إليكم بعض جهوده مزينا بأعمال جمعية العون المباشر في مجال التعلي لمئات الآلاف من إخواننا في القارة السمراء. وصدق أحمد شوقي إذ يقول: بالعلم والمال يبني الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل وإقلال ك 497عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

العلم هو مناط تريف الإنس علم أسماء كل شيء دونهم. وبالعل عال منيعة، مهابة الجانب مصونة العرض تنال الاحرام ويقتدي بها الآخرون. ولذل حياة بدون العلم. ثم إن الناصح لأمته ليس هو الذي يقدم المس هذا المحتاج إلى إنسان مساهم في مساعدة الآخرين المحتاجين ولا يكون ذلك إلا بالعلم أولاً وآخراً. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 498

وبالجهل تنازع الإخوة على كل مناحي الحياة حت بقي تس كل إنس أحس بالعلم والمعرف الحديثة. ولذل أق - ع ل اس إفريقيا إلا في التعليم. لق إلى العل والراب. اهتمام السميط بالتعليم كان الدكتور عبد الرحمن الس التعليم هو الاس إفريقي القوي وطئ الس ع الس تلك البلاد من مرض وتخلف وفقر وعوز. فبالجه غ الخرافات والبدع بين المس المس والغاصبون من ش انت الناس عن استثمار مواردهم، واستغلال كوامن الثروة والقوة التي حباهم الله بها. كل ة لاء يط: او لستقبلت من أمري ما لستبدرت ما لستث رت في إفريقيا إلا في لاتعليم 499عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

كان للتنص بين المسلمين في إفريقيا، فرغم أن عدد المسلمين في إفريقيا يتخطى نسبة إلا أن الكث بقاع القارة الس �تح والتخلف والحرمان من العلم وعندما دخل التنصير تحت عب الغربي وحركات الاستكشاف، كان يدعو الناس إلى النصرانية، فم الأم التعل يتمتع بكل عناية ومس عليه الكنائس عموما. أم من هذه الامتيازات كلها، واس واقت الق الق أحدا، ب تعلي وق العلوم الرعية البس ولذل على هذه الحال من التعليم ق خاص الت أو علماني من غير المس ذيل المجتمع. حت يدرسون في التعليم قبل الجامعي، نادرا ما تجد من يصل إلى الجامعة وذلك لضعف مستواهم. دور التنصير والاستعمار في انتشار الجهل للاهت ام دااتعليم في قارة إفريقيا من قبل ن عية لاعون لا باشر عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 500

يقول الدكتور عبدالرحمن السميط- رحمه الله - في برنامج 2008/9/11 لأنن يوج وكان الناس من غير المس « المتخل أن يك ه رس س وكان دينار كويتي، والآن الدراسة مجاناً. لم يكت الله - وجمعية العون المباشر بأعمال الإغاثة والعون، أو بناء المس فحس بين ربوع هذه البلاد التي انترت فيها مكاتب الجمعية وأنارت أعمالها النيرة ظلام الجهل والأمية، من خلال بن كان منه الس فكان بالمراف بمختل صحي أو مشفى تابع لهذا المركز المتكامل. فالتعلي ومعاشها، وهو أساس المعونة، ومن ساعد فيه س والاقتصادي وغيره، وجمعية العون المباشر اهتمت به اهتماماً كبيراً، فأنشأت في إفريقيا م طلبة العلم في شتى مراحله التعليمية. 501عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

كان الس مفتاح التنمية وبوابة التطور، وعلى سبيل المثال وليس الحصر الجامعة التي أسس زنجب وكان في نف آلاف وس حاصلون على بكاليريوس يعني ولاهتمام الس يرفع هذه النس م تأس البرلمان ويسرد الإحصائية التالية، وهي أن المعلمين في زنجبار أصب الحاصل كلية الربية بزنجبار التابعة لجمعية العون المباشر. يق في ندوة بعنوان إفريقي ا - فلي ومع هذا الشعب كانت هناك اهتمامات يهتم بها أكثر من غيرها، ومن أهمها: التعلي به في هذه ال السميط كانت علمانية لا تهتم بالتعليم الديني فالمسلمون هناك يهتمون بالمدارس الدينية. ولم يكت الأس الجامعي فقد أنشأ ثلاث جامعات واحدة في زنجبار، والأخ في الصومال، ووضع الأس م الجامعات على كل التخصصات المدنية. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 502

ومن الأش الطبق عري النساء الذين أعمارهن بين أربعة وعرين وخمسة وعرين عام هذه ه مدرس ملي وكذلك من المنظمات الدولية، وهذا يشكل م يس الأعمال يتبرعون لنا س الأخ التبرعات من خارج إفريقيا. وفي كيني ونسبة المسلمين في كينيا أس وتم افتتاحها عام إعداد الموارد قبل بناء المدارس من أكثر المش خاصة بناء المدارس والإنفاق ع ولذل وجمعي لمص ع وتنميته وإكباره قدر المس الكث برامج الجمعية التعليمية. يق العم اس أوقاتاً لهذه الخطط. تكريم يتلقاه من أحب زع اس للأفارقة 503عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

تأسيس علمي متين يشرف عليه د. عبد الرحمن السميط y المحافظ الالت الإس البرامج الربوية والأنشطة الجماعية. y كسر الحاج الطال خ أمور للمساعدة في حل المشاكل التي تعرض سير العملية التعليمية والربوية. y وض الفاش من الانحراف بين الأولاد والبنات. اهتمت جمعية العون المباشر بجميع مكونات التعليم فلم تهمل جانبا لحساب جانب آخر، لعلمها أن أركان العملية التعليمية كل متكاتف لا يتجزأ، وعناصر بناء التعليم أربعة: الطالب والمعلم والمدرسة وإدارة العمل التعليمي. أولا : الطالب الإنس التعلي الأولى اهت ولذل التعليمة والربوية، وهذا ما يوجب زيادة الجهد المبذول في تأهيل هذه الكوادر المستقبلية، وذلك من خلال: y انتق مؤسسات الجمعية التعليمية. y إع روح التنافس الإيجابي بينهم. عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 504

ويق المب على قسمين: y الكف للطلاب الفقراء في جميع المراحل الدراس ف الدراس والمصروفات الأخرى. y تس الجمعية ببناء ا والثانوي بالكام وتسييرها. وتتأل المراح والثانوية. ثانيا: المدرسة المتكاملة أم الخدم أن تقدمه علومه، وعليه يجب الاهتمام بما يلي: y وض مهملة، ولاتزار إلا مرة كل فرة طويلة. y اس مثل المختبرات والفصول والمكتبات وغيرها. للاهت ام دااتعليم يببأ من لختيار لا علم 505عبب لارح ن لاء يط وسجل لاعطاس - لاء يط ودجاس للإنءان

وقبل بناء أي مؤسس كامل في الدولة المستضيفة وفق قوانينها. وتعتمد مدارس الجمعية المناهج الربوية الرس لل العربية والعلوم الرعية الإسلامية. ولكل مؤسس يق التعليم الموجودة في البلد. y وي الأس بالس والذي حكومي أو خارجه تكفلهم الجمعية. y ويقوم مدير المركز بالتعاون مع مدير المدرسة بإعداد تقارير شهرية ودورية ع لتقديمه وإطلاع المسؤولين عليها. y وقد أسس م أكث ف الطلب الذي الطلب مبرسة ثانوية في كيجيا عبب لارح ن لاء يط - أسطورة لاع ل للإغاثي 506