السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية

9 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي الاهلية التكوينية لحمل الامانة , التي عرضت على السماوات والارض ( فأبين ان يحملنها واشفقن منها ).)1( صلةالرحم :- مفهوم أساسي نص عليه الدين الإسلامي, والمقصود منه عدم القطيعة بين الأقارب, والحث على زيارتهم. ويعرف بعض الفقهاء الصلة: بالوصل, وهو ضد القطع, ويكون الوصل بالمعاملة نحو السلام, وطلاقة الوجه, والبشاشة, والزيارة, وبالمال, ونحوها. والرحم في الإسلام : اسم شامل لكافة الأقارب من غير تفريق بين المحارم أو الأرحام وغيرهم. ضرورة صلة الرحم :- قال رسول الله )ﷺ( : ( أوصي الشاهد من أمّتي والغائب منهم ومَن في أصلاب الرجال و أرحام النساء إلى يوم القيامة أن يصل الرحم وإن كانت منه على مسيرة سنة, فإنّ ذلك من الدين ) ما هي صلة الرحم وما هي آثارها -: )2( تعني كلمة صلة في العرف كل عمل فيه اتصال مهما كان صغرا حتى ولو بالسلام او رد السلام وأما معناها في اللغة فهي وصل الشيء وضدها الهجران او القطع. وتعني كلمة الرحم القرابة التي تجمع بني الاب , والارحام هم الاقرباء. في القرآن الكريم توصية مشددة بالارحام كما ورد في الآية الكريمة : 1- سورة الاحزاب : أية 72 2- الكافي : للكليني : ج3 , ص93

10 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ، واحِدَةٍ، وخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيراا ونِسَاءا واتَّقُوا اللَََّّ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ والَْْرْحَامَ إِنَّ اللَََّّ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباا) . )1( وتعني الآية أي كما تطلبون حوائجكم من الله فعظموه بالطاعة , وبصلة ارحامكم ولا بد من الاشارة الى ان بني آدم جميعهم من اب واحد وام واحدة فيجب ان يحبوا بعضهم البعض كما يحب الاخوة بعضهم البعض, يقول تعالى ( والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ) , وتعني الآية ان للانسان صلات كثيرة بالحياة مع الناس وعليه ان يحترم هذه الصلات والروابط ولا يقطعها وفي الانفاق يوصي تعالى اولا بالانفاق على ذوي القربى , ( فأت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ) وصايا النبي )ﷺ(في صلة الرحم-: )2( 1. من ضمن لي واحدة , ضمنت له اربعة , يصل رحمه , فيحبه الله تعالى ويوسع عليه رزقه , ويزيد في عمره , ويدخله الجنة التي وعده . 2. من سره ان يمد الله في عمره وان يبسط في رزقه فليصل رحمه فان الرحم لها لسان يوم القيامة ذلق , تقول : يا رب صل من وصلني واقطع من قطعني في البحار . 3. يا علي سر سنتين بر والديك , سر سنة صل رحمك , سر ميلا عد مريضا , وسر ميلين شيع جنازة , سر اربعة اميال زر اخا في الله. 4. لا تقطع رحمك وان قطعك 1- سورة النساء : أية 1 2- الرحم ما له وما عليه / السيد صاحب مهدي الحسني الحلي / دار المحجة البيضاء

11 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي 5. لا تخن من خانك فتكون مثله , ولا تقطع رحمك وان قطعك 6. الا ادلكم على خير الدنياوالآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك . 7. صلوا ارحامكم في الدنيا ولو بسلام 8. ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم 9. الصدقة بعشرة , والقرض بثمانية عشر , وصلة الاخوان بعشرين , وصلة الرحم باربعة وعشرين . 10. ان الله تعالى خلق الخلق حتى اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة , قال : نعم اما ترضين ان اصل من وصلك , واقطع من قطعك , قالت: بلى , قال : فذلك لك ثم قال )ﷺ( : اقرأوا ان شئتم : ( فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم , اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم) . 11. واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي بهم تطير , واصلك الذي اليه تصير ويدك التي بها تصول. 12. فرض الله الصلاة تنزيها عن الكبر , والزكاة تسبيبا للرزق , والصيام ابتلاء لاخلاص الخلق , وصلة الرحم منماة للعدد . 13. صلة الرحم وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الاعمار آثار صلة الرحم -: )1( 1. رضا الله وملائكته وأنبياءه ورسله والأئمة الاطهار)ﷺ( 2. تهون الحساب 1- الرحم ما له وما عليه / السيد صاحب مهدي الحسني الحلي / دار المحجة البيضاء

12 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي 3. تقي ميتة السوء 4. تزيد في العمر 5. توسع في الرزق وتنفي الفقر 6. تعمر الديار 7. تبعد الاجل 8. تقرب الى الجنة وتبعد عن النار 9. تزيد في الاجر والثواب 10. تزيد النسل 11. لها اجر100 شهيد 12. تزيد المودة 13. تحسن الخل 14. تطيب النفس 15. تدفع البلوى 16. تزكي الاعمال 17. تدخل السرور على الارحام قطع الرحم :- قال تعالى : ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه , ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون))1( . وتعني كلمة ما امر الله به ان يوصل هي صلةالرحم . 1- سورة البقرة : أية 27

13 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي احاديث النبي )ﷺ( في توعد قاطع الرحم :- 1. اربعة اسرع شيء عقوبة : رجل احسنت اليه فكافأك بالإحسان اساءة ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك , ورجل عاهدته على امر فوفيت له وغدر بك , ورجل وصل قرابته فقطعوه . 2. قطع الرحم يمنع استجابة الدعاء 3. قال تعالىانا الرحمن , وهذه الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته , ومن قطعها قطعته . 4. اذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار اسباب قطيعة الرحم-: 1. الحسدقال تعالى:)ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله)1( ( وعن امير المؤمنين() ( :الحسدشر الًمراض ) 2. النميمة عن امير المؤمنين () ( :اياك والنميمة فانها تزرع الضغائن وتبعد عن الله وعن الناس ) . 3. الغيبة عن الامام الصادق (): ( اصل الغيبة تنوع بعشرة انواع : شفاء غيظ , ومساعدة قوم , وتهمة , وتصديق خبر بلا كشفه , سوء ظن, وحسد , وسخرية, وتعجب , وتبرم , وتزين , فاذا اردت السلامة فاذكر الخالق لا المخلوق , فيصير لك مكان الغيبة عبرة ومكان الاثم ثوابا . )2( 4. التحزب قال تعالى ) كل حزب بما لديهم فرحون. )3( ( 5. هجر الارحام وعدم زيارتهم 6. ان يكون المرء بوجهين ولسانين بين الارحام وهو المنافق 7. عدم مساعدة الارحام 8. اذية الارحام بقول او فعل 1- سورة النساء : أية 54 2- بحار الأنوار : ج72, ص267 3- سورة المؤمنون : أية53

14 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي 9. التكبر وعدم الاحترام 10- عدم السلام وسائل لصلة الرحم-: )1( 1. التزاور: الزيارة تفتح اجواء الحوار ومعرفة الآخر واوضاعه وتزيل الضغينة والحقد والكراهية . 2. عيادة المريض منهم : روي عن رسول)ﷺ( انه قال : ( عائد المريض يخوض في الرحمة , فاذا جلس ارتمس فيها , ويستحب الدعاء له فيقول العائد : اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم اشفه بشفائك وداوه بدوائك وعافه من بلائك واجعل شكايته كفارة لما مضى من ذنوبه ولما بقي ) . )2( 3. الاحسان اليهم : يقول تعالى(ان الله يأمر بالعدل والًحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ). )3( 4. تقديم المساعدة المالية : للمال موقع خاص في نفوس الناس , فمنهم من يعتبره كل شيء وينسى انه زينة الحياة الدنيا فقط ( المال والبنون زينة الحياة الدنيا) )4( وعن امير المؤمنين : )( المال يرفعصاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة) ويحذر تعالى من اللهو بالمال والأولاد : ( لً تلهكم اموالكم ولً اولًدكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك ﻫم الخاسرون). )5( 1- الرحم ما ل ه وما عليه / السيد صاحب مهدي الحسني الحلي / دار المحجة البيضاء 2- ارشاد القلوب : تأليف الحسن بن ابي الحسن الديلمي 3- سورة النحل : أية 90 4- سورة الكهف : أية 46 5- سورة المنافقون : أية9

15 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي فانفاق المال اذن هو ذكر لله . وعن امير المؤمنين () " :المال وبال الً ما قدم منه " . 5. السلام عليهم ورد السلام : قال رسول)ﷺ(: " ان من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام " 6. الاتصال الهاتفي : عند تعذر الزيارة والانشغال الشديد 7. المراسلة : بالرسالة , او بالفاكس الذي اختزل الزمن والمسافات 8. الدعاء بالخير : عن النبي)ﷺ( انه قال : " ما من مؤمن ولً مؤمنة مضى من اول الدﻫر وﻫو آت الى يوم القيامة الً وﻫم شفعاء لمن يقول في دعائه : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات , وان العبد ليؤمر به الى النار يوم القيامة فيسحب فيقول المؤمنون والمؤمنات يا ربنا ﻫذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه فيشفعهم الله فينجو " . (عن الكافي ) 9. كف الاذى ونصرته وعدم تصديق غيبته 10. الابتعاد عن التباغض والتقاطع( انما المؤمنون اخوة ). )1( 1- سورة الحجرات : أية 10

الفصل الثاني نسب من يحمل لقب ال اليعقوبي في داخل وخارج العراق ● ● ● ● ● ● ● ●

17 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي الفصل الثاني نسب من يحمل لقب ال اليعقوبي في داخل وخارج العراق الـ اليعقوبي يحمل هذا اللقب الكثير من الاسر والعوائل والعشائر في مختلف البلدان لذلك لابد من التوضيح وبشكل مختصر لأغلب من يحمل هذا اللقب كي لا يقع الاختلاط والاشتباه لدى بعضنا وكما يلي : 1. ال اليعقوبي : وهي اسرة عربيه تتفرع عن قبيلة الاوس الانصارية ومساكنهم في العراق وثقلهم في (النجف الاشرف محلة البراق والحلة والسماوة) وسمية بهذا الاسم نسبة الى جد الاسرة الشيخ يعقوب بن الشيخ جعفر بن الشيخ حسين بن الحاج ابراهيم النجفي وبرز من هذه الاسرة العلماء والخطباء والادباء منهم المرحوم الخطيب الشيخ محمد علي اليعقوبي والمرجع الديني المعاصر الشيخ محمد موسى اليعقوبي واخرين وشيخ قبيلة الاوس العام الحاج (جاسم محمد راضي الاوسي) . 2. ال يعقوب : وترجع باصولها النسبيه الى عشائر السادة البو حمد الجزائرية الموسوية وتتكون من اربعة افخاذ وهي ● السيد راضي : وذريته بيت السيد اهليل والسيد زغير والسيد عواد ● السيد جبار : بيت سيد شبيب وسيد حسن ● السيد عكاب : بيت سيد محي وفلحي وجابر

18 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي ● السيد بندر : بيت السيد طعمه وطاهر ونعمة وسعيد وهؤلاء الاربعه هم اولاد السيد سلمان بن دواد بن يعقوب بن شبيب الملقب البو حمد الجزائري وعميدهم العام (السيد جواد السيد حسن السيد حمد الجزائري الموسوي ) 3. ال يعقوب : ترجع باصولهم النسبيه الى السادة الياسرين (اخوة اسمية) وهم ذرية السيد يعقوب بن موسى بن مذخور وعميدهم هو السيد حسين بن يعقوب بن موسى بن مذخور المتوفي سنة 1973م وقد كان عميد اسرة ال يعقوب في عشائر السادة ال ياسر الى حين وفاته, واولادة السيد شامل والسيد كامل والسيد جواد والسيد ناصر ولهم عقب ومنهم بيت السيد فاخر السيد يعقوب ومنهم بيت السيد عبدالله ومنهم السيد حسن السيد يعقوب ومنهم بيت السيد كريم السيد يعقوب واولادة المرحوم الدكتور عبد الوهاب اليعقوبي والدكتورالشهيرعقيل كريم اليعقوبي المولود في محلة السيف في ذي قار . 4. اليعاقيب (اليعقوبي : وهم من قبيلة بني حرام فرع من فروع قبيلة كنانه في المملكة العربية السعودية يسكنون بمحافظة القنفذة احدى اكبر محافظات مكة المكرمة وفي محافظة محايل عسير وفي منطقة جازان واليعاقيب هي احدى القرى في وادي الاحسبة في المظيلف وهم يعرفون بلقب اليعقوبي . 5. اليعكوبي- العاكوبي : وهم يرجعون الى عشيرة الاعاجيب وترجع الى عشائر بني حجيم الكرام وتسكن محافظة السماوة ومنهم الاستاذ حاكم اليعكوبي المنسق للمجالس الحسينية في مدينة الرميثه وفي عشيرة

19 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي الاعاجيب ويعرفون احيانا باليعكوبي او العاكوبي او اليعقوبي لسهولة اللفظ عند بعضهم . 6. ال اليعقوبي: وهم من العشائر التركمانية العريقه والاصيلة بل واقدمها الذي سكن اجدادهم قلعة كركوك التاريخية وسميت بذلك الاسم نسبة الى جدهم يعقوب وهو شقيق هرمز جد عشيرة ال هرمز التركمانية وكانوو اجدادهم يعتنقون الديانه المسيحيه وبعدها اعتنقوا الاسلام من هرمز وشقيقة يعقوب في حادثه طويلة وشيقه يتوارثها ابناء هذه العشيرة الاصيلة ومن ابرز رجالاتهم الاستاذ عبد المجيد اليعقوبي الذي تزعم مدير بلدية كركوك انذاك من سنة ( 1920 -1924) وكذلك الدكتور نجيب اليعقوبي(1912- 1980) جراح الجملة العصبية والدكتور عمر اليعقوبي استشاري جراحة العيون والاستاذ شامل اليعقوبي والدكتور نبيل اليعقوبي في بريطانيا ,وكثير في هذه الاسرة من العلماء والاطباء والكتاب والادباء والمثقفين ولهم ثقلهم في محافظة كركوك . 7. اليعقوبيه : وهي نسبة الى يعقوب البرادعي الذي كان صاحب مذهب من مذاهب الديانة المسيحية الذي سكن في احدى القرى السورية وسميت باسمه قرية اليعقوبية تتبع ناحية الجانودية في منطقة جسر الشغور في محافظة ادلب تقع شمال غرب سوريا وتبعد عن مدينة حلب 140 كم وعن دمشق 385كم واصل هذه القرية سريانية حيث يتكلم سكانها العربية والارمينية ويتلقب اغلب ابناءها باليعقوبي نسبة الى القرية المذكورة . 8. اليعقوبيين : وهم من الشرفاء الامغاريين الادارسة العلويين ينتسبون الى يعقوب الولي الصالح والقطب الناصح العارف بالله الدال على الله المتمسك بسنة رسول الله ذو المناقب الفاخرة والاثار الشاهرة دفين منطقة رشيدة

20 السادة ال اليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي المشهور له بالصلاح وهو يعقوب بن عبد الواحد ابن ابي عبدالله محمد ابن ابي يعقوب يوسف ابن الشيخ ابي عبدالله امغار الصغير ابن ابي زكريا يحيى ابن عبد المؤمن ا بن ابي عثمان سعيد ابن ابي سليمان داود ابن ابي زكريا يحيى ابن الشيخ ابي عبدالله امغار الكبير ابن ابي جعفر اسحق ابن ابي عثمان سعيد ابن عبي عبدالله بن ادريس الانور بن ادريس الاكبر(مؤسس دولة الادارسة) بن عبدالله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط علية السلام (حسب ماهم يذكرون بوثائقهم ويدعون بذلك النسب ) وينتشرون في بلاد المغرب العربي والجزائر وموريتانيا وتونس وفلسطين والسودان وغيرها من البلاد العربية .

الفصل الثالث السلسلة النسبية الذهبية الطاهرة ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●

21 السادة الاليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي الفصل الثالث السلسلة النسبية الذهبية الطاهرة السلالة الموسوية وانتشارهم في الارض : لما كانت سيدة النساء فاطمة الزهراء () واسطة العقد بين شمس النبوة وقمر الإمامة انحدر من نسلها الطاهر أحد عشر كوكباً, يمثّلون ولاية الله في أرضه, وخلافة رسول الله على العباد, وأئمة الهدى في الدين الذين انتجبهم الله لنوره وأيّدهم بروحة ورضيهم خلفاء في أرضة حججاً على بريته وأنصاراً لدينه, وحفظة لسرّه, وخزنة لعلمه, ومستودعاً لحكمته, وتراجم ه لوحيه, وأركاناً لتوحيده, وشهداء على خلقة وأعلاماً لعباده, ومناراً في بلاده, وأدلاّء على صراطه, (إذ) عصمهم الله من الزلل, وآمنهم من الفتن, وطهّرهم من الدّنس, وأذهب عنهم الرجس, وطهّرهم تطهيراً )1(. ينتمي السادة الموسويون إلى جدهم الأكبر موسى بن جعفر (), وهم أكثر السادة انتشاراً في الأرض, وإنما عبّر عنهم بالسيادة لانتهاء سلسلة أنسابهم إلى رسول الله () ولكن اصطلح علماء النسب على النسبة إلى الإمام المعصوم الذي هو الأصل بالنسبة لأبنائه وأحفاده ومن ينحدر عنهم, والموسويون لانتهائهم إلى الإمام موسى بن جعفر. () قال الشيخ المفيد في ( الإرشاد ): وكان لأبي الحسن موسى عليه السّلام سبعة وثلاثون ولداً ذكراً وأنثى, منهم: عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام, وإبراهيم, والعبّاس, والقاسم, لأمّهات أولاد. وإسماعيل, وجعفر, وهارون, والحسين, لأمّ ولد. 1- عيون أخبار الرضا : ج1 , ص274 .

22 السادة الاليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي وأحمد, ومحمّد, وحمزة, لأمّ ولد. وعبدالله, وإسحاق, وعُبيد الله, وزيد, والحسن, والفضل, وسليمان, لأمّهات أولاد.. وكان أفضل ولْد أبي الحسن موسى عليه السّلام وأنبههم وأعظمهم قَدْراً, وأعلمهم وأجمعهم فضلاً: أبوالحسن عليّ بن موسى الرضا)( ... ولكلّ واحد من ولد أبي الحسن موسى بن جعفر )( فضل ومنقبة مشهورة, وكان الرضا )(المقدَّمَ عليهم في الفضل حسب ما ذكرناه )1( أمّا الشيخ ابن شهرآشوب فقال في ( مناقب آل أبي طالب ) في أحوال وتواريخ الإمام الكاظم )(: أولاده ثلاثون فقط, ويقال: سبعة وثلاثون. فأبناؤه ثمانية عشر: عليّ الإمام, وإبراهيم, والعبّاس, والقاسم, وعبدالله, وإسحاق, وعبيدالله, وزيد, والحسن, والفضل, من أمّهات أولاد. وإسماعيل, وجعفر, وهارون, والحسن, من أمّ ولد. وأحمد, ومحمّد, وحمزة, من أمّ ولد. ويحيى, وعقيل, وعبدالرحمن )2( أمّا ابن عنبة النسّابة, فقد ذكر في ( عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ), في عقب الإمام موسى الكاظم )( أنّ موسى الكاظم )( وَلَد ستّين ولداً, سبعاً وثلاثين بنتاً, وثلاثة وعشرين ابناً, دَرَج منهم خمسة لم يُعقّبوا, بغير خلاف )3( 1- ارشاد للمفيد ج 2 :244 -246 2- مناقب أل أبي طالب ج4 :324 , ولا يخفى عدم تطابق العدد والمعدود , والظاهر أن منشأة أغلاط النسخ واختلافها . 3- عمدة الطالب لابن عنبة177-178 .

23 السادة الاليعقوبي الخوارية الموسوية جمال الدين كاظم اليعقوبي وقال: إنّ العقب من جعفر ـ ويقال له الخواريّ, ويُقال لولده الخواريوّن والشجريّون أيضاً؛ لأنّ أكثرهم بادية حول المدينة يَرعَون الشجر ـ في رجُلَين: موسى والحسن. أما موسى فهو جدّ آل المليط بالحلّة والحائر. قال شيخ الشرف العُبيدليّ: هو المليط الثائر بالمدينه)1( وأمّا نجم الدين أبو الحسن عليّ بن محمّد العلويّ العَمْري النسّابة ( من أعلام القرن الخامس الهجريّ ) فذكر في كتابه ( المَجْدي في أنساب الطالبيّين ) أنّ الإمام الكاظم )(وَلَد سبعاً وثلاثين بنتاً واثنتين وعشرين ذكراً غير الأطفال )2( الأسباب التي أدّت إلىانتشار السادة الموسويين في أطراف الأرض : ا وا: إن الإمام موسى بن جعفر () كان أكثر الأئمة أولاداً, فقد ذكر بعض علماء الأنساب أنه )(قد أنجب ستين ولداً بين ذكر وأنثى )3( , واتفقوا على أن عشرة من أولاده الذكور قد أعقبوا, وقيل إن الإمام موسى )(أعقب من ثلاثة عشر رجلاً, أربعة منهم مكثرون, وهم: علي الرضا )(, وإبراهيم المرتضى, ومحمد العابد, وجعفر الخواري, وأربعة منهم متوسطون, وهم: زيد النار, وعبد الله, وعبيد الله, وحمزة, وخمسة مقلّون, وهم: العباس, وهارون, وإسحاق, والحسين, والحسن وذكر آخرون غير هؤلاء ممن أعقب من أولاده () 1- عمدة الطالب لابن عنبة199 2- المجدي في أنساب الطالبين : ص106 -107 3- مناهل الضرب في أنساب العرب , ص 393 .