أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

8 - میاح : لعْقبة بن سام هراي . ورد ذلك عند أبن الأعرأي ص ۸۲ في خيل عنزة ابن أسد » والملخصص ۲ / ٠۹۷‏ والقاموس المحيط ( ميح ) ۲/۱ وأورد (١‏ داویت احا ها وصنعته ۴ ما إذا استدبرته فهو حشور ۳) وأما إذا استعرضته فهو جرشع )٤‏ له قَصريا ظبّى وساقا نعامة فداويث ما ء العين ما فه مع فد اوت ملء العان ما فة مزعم وأما إذا استقبلته فهو سلجم ما فيه مزعم أي ليس شيء من خيل العرب يطمع أن يسبقه . والحشور طويلها » والقَصرة العنق . والح ضرب حسن من المشي . = المجنحة : فرس طارق بن ضمرة بن جابر بن قطن في أساء خيل العرب.للخندجاي في الغبر التالي بعد في (النبيز) برقم (YT)‏ . # F# ن

ى 0 9 9 ونی حرف النون : التحام‎ VY للسليّك بن. السلّكة السعدي . قال فيه : قطعت وتحي النحام هوي كا انقضت على الخرز العقاب ۴ ت 4 £ e‏ ٤م‏ ت ت 2 س ۴ 1 TT ۳ a 1 : tH‏ 4 كان حوافر التنخام 0ا تروح صحبتي أصلا حار )١(‏ ورد للسليك بن السلكة السعدي في : أنساب الخيل ص ٠١-٦١‏ والخيل للأصمعي ص ۳۸۲ وابن الأعرابي ص 1۲ في خيل بني سعد بن زيد مناة بن تميم ونوادر القالي ص ٠‏ والعمدة ۲ / ۲۴١‏ والمخصص ۲ / ۱۹۸ وحلية الفرسان ص ٠١١‏ وجواب السائل ص ٠١‏ والقاموس المحيط (نحم) 1۸١ / ٤‏ وأورد فيه الأصمعي قول فارسه : كأن مناخر النحام لما فنا الإصباح کر مستعار وقوله عند اين الأعرابي : اجرح النحام واعْجَل يا غلاما واقذف السرم عليه واللجاما واخبر الفتيان أني خائض ٠‏ غمرة اموت فمن شاء أقاما والنحام الكثر النحيم وهو التنحنح » ويعني الأسد . £۲

عل قَرّماءَ عالية شواه کان بياض غرته ار ۸ - التعامة ۲ , عباد . وها بقول : قربا مَربط النعامة مني لقحب حرب وائل عن جبال 4 _ العامة : خالد بن نضلة الأسدي . قال يوم التسار لاسر حتثر بن بحرا[ بن ] وهس لن وبر نن الأضبط بن کلاس ودودان ن خالد أحد بی نیل“ تدارك إرخاء التعامة حشرا ودودان أذّت في الحديد مكلا ۳١‏ - التعامة( : مرداس بن معاذ الحشميىّ » وكان يقال هما ابنة صَمْعّر . قال: )١‏ وم ارح في ظلل اللواء ظهيرة ‏ خنوفاا“ إذا صاح الرقيبُ ونفرا ۴ إذا الكلب لم يعرف خليلة أهله ‏ وخالط في ٠‏ يوم الصياح٠‏ وأنكرا () درد البيتان للسليك في فرحة الأديب (۹۳) ص ٠٠۷‏ وجاء في صدر الثاني ( عاليه سواه ) . (۲) وردت النعامة للحارث:بن عُباد عند الأصمعي ص ۳۸١‏ وابن الأعرابي ص ۸٩‏ في خيل بي قيس بن ثعلبة والقالي ص ٥‏ والعمدة ۲ / ٠٠١‏ والملخصص ۲ / ۱۹١‏ وحلية الفرسان. ص 10۸ . وجواب السائل ص ۴١‏ والقاموس الحيط ( نحم ) £ / ۱۸1 . )۳( البيت للحارث بن عباد في ثلاثة أبيات في الأصمعيات قق ١۷‏ / ١ص‏ ۱ وئ اربعة 1 أبيات في اللرانة ١‏ /1 ۲ وي ستة وثلائين بيتا ني أيام العرب ( حرب البسوس ) ص ۶ وما بعدها حیث کرر قوله ( قربا مربط النعامة مني ) في أربعة عشر بيتاً . () م تذکرها کتب الخیل لدي » وهي خالد بن نضلة في لقاموس المحيط م( A1 / f‏ (ه) م تذكرهاء كتب الخيل لدي . وهي لرداس بن معاذ الحشمي ني القاموس المحبط ( نعم )£ / ۱۸۱ . (0) خنف ‏ الفرس مال بأنفه إلى فارسه نشاطا. {۳

۴) وقلت هم : شلوا مع القوم إني مط رال قرم يانرا( م / ا) 4 فلم اش نسي واللحامة اتف 1 کلوع! السا لسالاح: أن صاب وتعمّرا 5 ہم 2 ف ظللت کأني للرماح . دريشة ٠‏ اقلت . ربالا من الدم أحجمرا : د التعامة(‎ ١ چ قرس ای ب“ لولف عن َة غيملان الغضاء ولْقَة ' إا“ ملو طئت کانہا ی نر ۲ - ا Fu آذنت لکم 81 تشتروا شرن داعت لادد والحرب ناتا (1) ورت لُسافع بن عبد العُرّى ان لعزا ص ۲٤-۳‏ فی خیل فریش والخه » ٤/۲‏ والقاموس المخيط م ATE‏ 1l 2 f CT} . اللقوة اللفيغة السريسة » وطاطاً فرسّه نحزه بفخذيه "وحركه للحضر ويده بالعنان‎ )١( ورد عند ابن الأعراي ص ۷۷ - ۷۸ ني يل هوازن ( ناثل ) بالمثلثة » وذکر من خبره أن‎ )۳( » رة بن عابر بن مالك استحمل أخاه"' آبا هريرة بن عامر بن مالك فلم مله‎ . ٠٠ : فأصاب فرساً بقال له ثل قال‎ لو كنت رت ئل لف راجا وأعزل فضل اليل عنك معازك‎ آذنت لكم أن تشتروا بفضوغا زاعددت اللأعداء والحرب اڻاد‎ حفرت له آهل وألطفت جل وأفصلتي حتی . شتسون حساکلا‎ . حساکل مهازیل )ترو من اللین . ومعنى نائل ارج كأنه خر ما عنده من القدرة‎ ولربيعة بن مالك ني القاموس‎ 1۹١ / ۴ وهو ناتل بنتون لربيعة بن عاعر لي المخصص‎ الحبط (نتل ) > / ٤ه وصوابه ربيعة بن مالك وهو مالك بن جعفر بن كلاب واد‎ . والناتل معناه المتقدم‎ ۲۸١ لبيد الشاعر كا في حمهرة الأنساب ص‎ {٤

۳ - ال : فرش طارق بن ضمرة » وفیه يقول ضمرة) آخو طإارق بن ضمرة - حین تراهن حديج بن قيس بن عمرو بن قَطْن » وطارق بن ضمرة بن جابر بن ٠‏ فظن على فرسيه) : الَُجنحة والنبيز وسبقه . فلا كان بعد ذلك ذعر الاس فركبوا » فأدرك طارق على المجنحة إبل » فلا حواها انقطبت فرسه » فأدركه ركب الناس فاقتسموا تلك الإبل » وطارق غلام - فقال في ذلك ضمُرة أخو طارق بن ضمرة : ‌ a ٣ e ابقی رمان اي ربیعه علوة منپا 7 ول يك بعدها تعقيب‎ e _‏ ي م ي وتسوفها رجالا جدايه حلب وتس هبه صذرها ور ب o22‏ 2 . و 2 م ږِ عست عن واك الصنيع وآهله والعزر يشهلك مرة ويعيیب £ - ناصح( : لسويد بن شذاد العبشمى . قال : أناص برز للسباق فإها غداة رهاب حعتة الحلائبُ فإنك ملوب عل ضحّى غد ومالك - إن¿ حلب الله - جالبُ قال أبو الندى : هذا الشعر للحارث بن مَراغة الحبطيّ » ونا ل4( . کک . تفرد الغندجاتي بذكره‎ )١( (۲) في الأصل ( نبزة ) سهو من الناسخ » والصراب ما ا ثبت کي تدل نپاية احبر )( ف الأصل ( حب ) . ) لم تذكره كتب الخيل لدي › وهو لسويد بن شذاد ي القاموس الحيط ( نصح‎ )٤( .oY/ . )۷٤١( وانظر هذا في (ناصح ) برقم‎ )٩( {e :

: اك‎ ~ fo . لبتي تخلب . قال أبو الندى : هو فرس السقاح بن خالد التغلبي . وفيه يقول : ٠‏ فإني لن يقارقني نبا يخال الشد والتقريبٌ ٠‏ ينا ى العامة :ا لکندي بن عمرو الذي . قال : ولما رأيت الخيلَ زوراً صدورها نفحت لها صدر النعامة من امن ۳% _ ناعی ^ : ۰ لبني فقيم . مضی ۲ - حل : | لكندة . مضى الشعر فيه في حرف السين . ۹ _ نحلة : الشعر فيه فی باب الألف or £ أ 1 .۰ شە لر ا ۰ I ® e‏ لسبيع بن الخطيم ( ۳#/ب )» التيمي . فال ھيها ٫‏ (۱) ورد لني تغلب بلا حلاف » واختلفت مراجع الیل في اسم فارسه فهو خالد بن الشماخ بن خالد في نساب الخيل ص ۸۷ - ۸۸ والصباح بن خالد في حلية الفرسان ص ٠١۸‏ والسفاح بن خالد في القاموس المحيط (نبك) ۳/ ۳۲١‏ ويبدو لي أن الشماخ والسفاح والصباح اسم لسمى واحد دخله تصحيف طفيف . (۳) تفرد الغندجاني بذكرها . )١(‏ ورد بني فقيم في أنساب الخيل ص ٠٠١ - ٠١‏ وحلية الفرسان ص ٠۹١‏ والقاموس المحيط (نعق ) ۲۸۹/۳ (ڳ) هي ارجوزة لڏکين بن رجاء الفقيمي وردت في (آفق) برقم )١١(‏ ) والقامزس المحيط ( نحل‎ ٠١١ وحلية الفرسان ص‎ ٠۸ وردت لكندة في اتساب الخل ص‎ )٩( - ِ ao/ f )۳۱١( ورد ذلك في (ساهم ) برقم‎ (Y (۷) وردت لسبیم بن الخطيم التيمي عند ابن الأعرابي ص ۸ 4 والىخصص ۱۹٩/۲‏ والقاموس المحيط (نحل) ٥٥/4‏ E:

يقول : نحلة اوڍني فقلت له ٠‏ ل علي بأبكار هراجیب لج علي يمين لا ابتلها من ذات ُرطين بين النحروائلوب د قال بو محمد الأعرأبي : سألت با الندى/عن معنى البتين فقال : کان خطب إلى عمه بنته فقال : أعطني مهرّها نحلة ۽ فقال لاإولكن خد إبلا» : انعا‎ - Vf )١‏ تقول آنا الحرّى لقيت مششة من الحشل رالإخلاف فالرجه ساي ۲ ) فقالت لها الأحرى لأسمعَ قولّها هو اليومٌ إن باع النعامة ناعم ٣‏ وما الاعم المضيوط إلا اللي له جن وهو تفي النؤوة للا ٤‏ ) وقالت سيعَطى بالفلوة أربعاً ‏ وبالمهرة الأحرى . ثمانٍ جوازمُ )٥‏ ولست بشاريهنَ ما لم تطلقي ولو مجني أو مني لك الائم ۔ صاب ۰ لمالك بن نويرة قرت تحته فنحمله الأوص بن عمرو الكلبي -, - وهو : اوها وثالتها هما قول بی‎ e ورد البيتان في أربعة بيات عند ابن الأعرابي‎ )١( 4 إني رأیت آبا شَيماء مُّلها ا اكل في راس اسلوب‎ مادا اقول إذا ملكت » وابتکروا ا سمح كقناة الرمح سرحوب‎ . وذكر من خبرها شبيهاً بما قال أبو الندى‎ | کما ورد فیها اس الأعرابي لفارسها قوله‎ إن وتنحلة ما بقيتُ لھا ٍ َ9 بطن بیعها العنع عَلْمّ الذي يعطي الغلاء بها آن الذي عندې هو الربع ب واللوب راد به الخد لاستدارته . . e‏ (۲) لم تذكرها كتب الخيل لدي وهي لعيينة بن أوس المالكي في لقابرس المحيط ( تم ) 1/8 (۳) وردت لمالك بن نويرة عند ابن الأعرابي ص ٠٤-1۳‏ والعمدة ۲٠٠/۲‏ والقاموس البحط " (نصب) e ۱۳۳/١‏ ¥

حل بسطام بن . قسن من قبل امه على الوريعة ۰ فقال مالك بن نويرة : (١‏ ساهدي ”مدڏنحتی لبنی عدیٌٴ أخص بھا عڍیٌ نی جاب ۴ شكوت اله جلي فقالوا ‏ ليده أيغنا في الجواب لر i ۴ 2 i‏ 7 ت ۳) ورد نزيلنا بعطاءِ صدق رعقبه الوريعة من صاب ٤‏ ) تراث الأحوصنِ اليخير بن عمرو وھا أعني الأحاوص من کلاب ٥‏ ) فاصبح خلتي قد حش سرجي بسلهبة وستاع في الجَناب . ( .۰ YEY‏ - ناصح : . فرس فضالة بن هند الأسدي . ۴ - التاصب : لحويص بن بجير . 4 . ھاب : فرس مرداس بن جعونة 9 ورد لنضالة بى هند بن ريك الأسدي في اتساب الخيلى ص ٠٠ -۳۹١‏ وحلية الفرسان ص : وأوردا! فة قول فأرسه‎ ef اناصح شمر لارّهان فإنها غداة جفاظ جنها الحلابُ أتذكر إلباسييك في كل شو ردائي وإطعاميك والبطن ساب وفد آورد الغندجاني أول هذين البيتين في ( ناصح ) سابق لسوید بن شداد العسي تدم برقم (YT)‏ وھولنحارٹ بن مراغة الحبطي أو فضالة بن هند في المحخصسص ۲ والقامرس المحيط ( نصح ) Yow‏ والناصح العسل الخالص . (۲) ورد لحویص بن بجیر عند ابن ااعرايي س ٩۱‏ في خيل پتي ذهل ن ثعلبة المبحيط ب) ۳۳/1 وأ قومه” تعلبة ء والقاموس نقصضت لكم وترا بفارس ناصب رغادرت أقواماً بُداؤى كلها (۳) تفرد الخندجاني بذكره . YEA

46 - التعامة ٠‏ الا ڈ لشريك أبي عرفجة . قال عرفجة بن شريك : ب ی أ آي فازس التهام يوم قراقر وخالي بسطام بن قيس وابجر المستدركات على حرف النون ۷ - لباك : خرس كليب بن ربيعة التغلبي في القاموس المحيط ( نبك ) ۳۲۱/۳ ۸ - النحيب : من خيل النبي بي في فضل الخيل للدمياطي ص ٠١١‏ 4 - وة : آر لان خا ی٠‏ علقمة ی“ دوس عل إن ا١ے‏ اء ص فرس ابي عید ہن ری ہن غم ہں سدؤں ابن '* عرابي صن ۱ في خيل بني ذهل بن ثعلبة » والمخصص ۱۹۷/۲ ۰ _۔- صاب : فرس الأحورص بن عمرو الكلبي في أنساب الخيل ص ۱۰١۳‏ والأحوص بن ثعلبة الكلبي في حلية الفرسان ص١١٠‏ ١‏ _- العامة : لخْرّز بن لوذان عند ابن الأعرابي ص ٩۲‏ في خيل بني ذهل بن تعلبة . . تفرد الغندجاني بذكرها‎ )١( . تفرد الخندجانى بذكره‎ )۲( E۹

: التعامة‎ _ Yer وحاية الفرسان ص‎ ٠١١ رس فراص الزدي في أنساب الخيلى ص‎ وأورد فيها ابن الكلبي قول‎ ٤4 ) والقاموس المحط ( نعم‎ ۳ ‌ £ f Far‏ 1 ۶ ا | e‏ - 1 ا تدر اللعاهةه إدخ وم ارج 2 کل EF‏ اب ووا للمنفجر الغبرى عند ابن الأعرابي ص ۸۷ في خيل بني وائل والقاموس المحيط (نعم) ۸۱/4 EE:‏ - این النعامة : فرس لعنترة بن عمرو بن معاوية عند ابن الأغرابي ص ٩٩‏ في خيل غطفان بن سعد والعمدة ٣١/۲‏ والمخصص 1۹/۲ ¥89 النقيب : فرس , للعرتب » وز د بلا لسبة في نساب الخيل ص ٣٣۲‏ ي مع رض سرده أسماء خیل الوب ٠‏ ۹ ۔ النهات : فرس لاحق بن النجار عند ابن الأعرابي ص ٩٤‏ في خیل : بني ذهل بن تعلية والمخصص 7۲ والقأموس المحيط (نهت) /4 والهيت والنهات الزئير 9٠

ر ج 2 فی 0 و حرف الواو 0٤ e‏ لر لغنيّ بن أعْصر. قال ابن مقبل : فينا تجاوب أولاد الوجيه إذا ٠‏ صمت ضحي تمدع الدَبَان كالشجر ر ۶ » ۳ م دع عقلاد يقد م الف به عا ماله 2 ال کش اة س سے س ری ٠ے‏ قال أو الندى : طرالة ماء لبني مر وهو الذي ذكره الشماخ : a‏ لھ ایر ر ل ت و کرو كلا يوميٰ طوالة وصل ازوى ضظنون إن مطرح الظنون (أ) ورد لغنيٰ في نساب الخيل ص ۲۲ والخيل لأبي عبيدة ص 1٩‏ والأصمعی ص ۳۷۹ وأبن الأعزابي ص 1۸ والقالي ص ۱۸4 والعمدة ۲٠٤/۲‏ والمخصص 1۹1/۲ وحلية الفرسان ص ة٠‏ وجواب السائل ص ٠١‏ وبلا نسبة في القاموس المحيط وجه ) .۲۹٩/٤‏ (۲) ورد في العمدة ۲٠١/۲‏ لعامر بن الطفيل ومصخَفاً بالجيم » وهو لعَقّيل أو عمروبن الطفيل في القاموس المحيط (وحف) ۲٠۳/۳‏ والوحف الجناح الكثير الريش . (۳) انظر معجم البلدان ٤/ه)‏ )٤(‏ الیت للشماخ في دیوانه ق ۱/۱۸ ص ۲٠۹‏ من قصيدة في مدح عراب , بن آوس . ون بمعنى حال . 1

¥ - الورد) : لأحمر بن جندل . وفيه يقول القائل : ر کو گے ر EL‏ لر ”ت ۶ تجنبتنا بالورد لما رأيتتا يمر كمر اللعلب المتمسطر لزيد الخيل » كان النعمان بن المنذر وهبه له » فلامته امرأته في صونه فقال : توم على أن أ الور فة ٠‏ وما تستوي والورة ساعة ز٠‏ وقال أبو الندى : ليس هذا البيت لزيد الخيل » إنما هو لرجل من طيء ۽ وهو الأعرج المعو في ورد اخر 2( . ولیت زید د في الورد قوله : ما زلت آمهم بشکة حازم ربالورد حتی احرئوه وبلّدا( ۳۸ /ب) وحص داعت في السباء لسا هم وقد هرت شکوی 7 واسعدا إ۹ ب الو فرس قر الصدائي . قال أبو الندى : شهد يوم لالح © فأردف تلاتة فنجوا كلهم . قال : تال لولا الورد يوم ام لضربت خیرا غير ذات مج () ورد لاحمر ین جندل بن نشل فی أنساب الخيل ص ٩۴ - ٠۲‏ وله يقول بعض بني قشير في يوم . رحرحان وأورد- یتین ترك الغندجاني ٿانيهما » وقو فوله : وايقن أن الخيل إن" تلبس به بْفْظٌ عانيا أو يتركو لأنسر (۲) الورد لزيد الخيل بن مهلهل الطائي - بدوك الشعر- في حلية الفرسان ص ٠١۹‏ (۳) البیت لاع المعني في شح البحماسة المرزوقي ق ۲/۱۱۷ ج۱ ص١٣۳‏ (۶) تفرد الغندجانى یذکره . 3( سلاطح واد في ديار مراد . انظر معجم البلدان ۲۳۲۳/۳ YoY

آقى إليك أبا بنيك؛ومثلهم إني إذاً يسعَون غير سريم ۲ - الورد“ : لصم قاتل شرَخبيل الملك يوم الكلاب” . قال أبو حنش التغلبي : الورد يمى بصم في طواتشهم كانه لاعب يعي إيلحاز ۳ - الورهاء : : ا لرجل من بني اة . وفیها يقول مالك بن خالد السلمي : 2 ا‎ of. وافلتنا تناد وهو کاب على الورهاء تعثر في العْبارد) ٤‏ - الورهھاء : لعوف بن ضرار الضبي . قال شقيق بن جزء الباهلي : فنا لدى اللات عوف على الورهاء طمن في اللجام وکان هو الشفاءَ فأحررته ن صنيعَ المتن رابيةٌ الجزام 0 ٥‏ - الوريعة“ : كانت فرس الأحوص بن عمرو ألكلبي » فوهبها لمالك بن نويرة . 7 عرد الغندجانى بذکره . (۲) کذا | في جمهرة الأتساب ص ۳۰٤‏ (TT‏ وردت لفارسها قتادة بن الكندي ولیس الكناني غي اناب الخيل ص 4 1 وحلية الفرسان ص ٠۲ - ١١١‏ ويلا نسبة في القاموس المحيط ( وره ) ۲۹٥/٤‏ ومن معانيها اربج کثر هبوبها . )٤(‏ ورد البيت لالك بن خالد الشريد في الورهاء في يوم برج عند ابن الکابي ص ٠٠١-۹۹‏ وجاءت روأبته : وأفلتسا قتادة يوم برج على الورهاء تطعن في العنانٍ )٩(‏ تفرد الغندجاني بذكرهاً . (1) ورد البيتان مطلع مقطوعة في أربعة أبيات لشقيق بن جزء الباهلي في فرحة الأديب ص ۷۷ (۷) وردت للأحوص الكلبي لم لمالك بن نويرة في أنساب الخيل ص ٠٠٤ ٠٠۳‏ وابن الأعرابي ص ۳ - ٥٤‏ في خيل بي حنظلة والعمدة ۲۴٠/۲‏ والمخصص 1۹١/۲‏ وحلية الفرسان ص ۱۱۲ والقاموس المحیط (ورع) ۹۳/۳ وصحفت فى العمدة ة إلى ( وديقة ) ومعى دڍع كفٌ. والوریع الكاف وبهاء مؤنثه . or

وقد مضى الشعر فيها :في حرف النون' . 17 الوشيك" : ۰ للحازوق الخارجي . مضى الشعر فيه في حرف اللام . ۷ - وجرة0) : ليڙيد بن سان بن ابي حارثة الى مرّة غطفان . ولها يقول : 2 ر س : 2 a‏ “ أن رأیت بني حيي عرفت شناءتي م وونري E‏ رمیتهم بوجرة اد تواصوا لیرموا نحرها کش ونحري(“) ۸ - وحقة : لعلاثة بن جلاس بن مخربة التميمي . قال فیها (۳۹⁄/):- ما 'زلت أرميهم بوَحفْةً ناصباً لهم صدرها حذاً وأزرق جر ۷۹ الور : .)۷٤١( تقدم ذلك في (إيصاب ) برقم‎ )١( لم تذكره كتب الخيل لدي > وهو للحازوق الخارجي. ( وشك ) ٠۲۳/۳‏ ونعاه ا تقدم ذلك في . (لاحق ) برقم (11۸) )٤(‏ وردت ليزيد بن سنان بن ابي حارثة المري عند ابن الأعر عرابي ص ٣‏ في خيل غطفاك بن سعد : والقاموس المحيط (و‎ ٠١١ والمخصص ۱۹⁄۲ وحلية الفرسان ص‎ ۲۴٠/۲ والعمدة‎ ٠ ٠ ۹ وهو زید بن ستان ي أنساب الخيل ص‎ ۲ » البيتان امطلع قصيدة ليزيد قالها وقد فتل أبا عمرو بن صخر ألقيني وردت في فرحة الأديب‎ )١( . وحاشيتها‎ ٠٤۴ انظر ص‎ ٣‏ وردت لعلاثة بن الجلاس في آنساب الخيل ص ١ه‏ وحلية الفرسان ص ٠٥١‏ والقاموس الحيط إوحف ): ۲١١/۳‏ ومعنى الوحفة الصخرة السوداء . (۷) العجز في أنساب الخيل (لهم صدرها وحدأ أزرق منجل ) وهو مضطرب الوزن . (۸) تفرد الخندجاني بذكره . والتليل في عجر البيت الصريع . ef

۰ _۔- الورد : .2 جه بن از رب قال فيها : ١‏ ٤و‏ نضلل ضلال الورد يوم أحنه أبادر نها بالعراق وجاملا f - الورد" : ل لشم بن الحارث اد نبي .. قال : لولا مَكرّي الور قاظت نساؤهم سبايا كأمثال الإماء الحواطب ۲ _- الوجية : : اللمغيرة بن خليفة الجعفيىّ . قال‎ ٠ فيا رب بارك في الوجيه وصابح وهل کما بارکت في الصلتان ٠‏ هذه خيول له . ۳ _- الوألق 0 : لخراعة , فاں کتیر : a e 4 ۰ i ھت‎ e. يغادرن عسب الوالقي وناصح تخص به ام الطريق عيالها‎ : الورد‎ - VVE لحكيم بن قبيصة بن ضرار الضبي . قالت امرأة من عائذة من بني . تفرد الخندجاني بذكره‎ )١( (۲) تفرد الغندجاني بذکره . (۴) لم تذكره كتب الخبل لدي » وورد بلا نسبة في القاموس المحیط ( وجه ) ۲۹۰/٤‏ )٤(‏ لم تذكره كنب الخيل لدي » وهو لخزاعة في القاموس المحبط ( ولق ) ۲۹۰/۳ وفيه ولق بمعنی أسرع . ا (ه) تفرد الغندجاني بذکره . Yoo

متی تلق سِیدیاً وان کان رما يقل لك هل تخشن جلي حكيما, وما ليّ لا أخحشى عليك محرا , . أحباثقة يى , قتيلاً أكريما متی أ يعدو به الورد جافلاً . ښکټه. تلق لاد الغشوما | ۵ _- الورو : صخر بن عمرو بن الحارث بر بن الشريد السلمي ال في پم بتي اند وجاءت تهر السمهري كي" عزیزعلی لمر" الجبان تنهار ۹ /ب معودة يوم التسار وقبله إا برقت بالموت" يَصْدق اله ِ ی م ‌ حملت عليها الورد حتى تبددت + تجر.من الركض الحثث نعالها الور : لمهلهل . قال : َو 2 TT‏ 5 لم أرم حومة الكتيية حتی حلي الورد من دماءِ نعلا VY‏ _ الور و0 ° 1 “1 لمعد ن سعبة الضبى » ٠‏ وهو أبن رميلة . قال فيه : أ( إن الرئيس هو ا قومه وهو المحامي من ورأء المخجر ما زلت فوق لورد پحث قائما حتی تجلّت عة المسمطر (۹) وردت الأبیات لامراة من عائذة بن مالك تخاطب بها جوا للتبريزي ۲ وجاء في صدر الآول ( متى تلق جواسا . حش ٠‏ + و (۲) تفرد الغندجاني بذكره 7" (۳) تفرد الغندجانى بذكرة . تفرد الغندجاني بذکره‎ )٤( س بن نعم في شرحإلحماسة )٠‏ وأتبع قولها برد جواس وفه ۹