بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

444 ٞلى ق٪ في امغؤة َل جؼوظها ؤم لا؟ لم ً٨ً له وَاَا، اؾخصخابا لخ٨م الخدغٍم بلى ؤن ًخد٣٤ جؼو ظَه بها اجٟا٢ا , و٦ظا لى ق٪: َل َل٤ ػوظخه ؤم لا؟ لم جَُل ٤ ػوظخه , وله ؤن ًُإَا ختى ًخد٣٤ الُلا١َ اؾخصخابا للى٩اح, و٦ظا لى ق٪ َل َل٤ واخض ة ؤم زلازا؟ الأنل الخ ل . و٦ظا لى جد٣٤ الُهاعة، زم ق٪ في ػوالها ؤو ٖ٨ؿه، لم ًلخٟذ بلى الك٪ ٞحهما، وَٞ َٗ ل ٞحهما ما ًترجب ٖلحهما , و٦ظا لى ق٪ في َهاعة االإاء ؤو هجاؾخه، ؤو ؤهه مخُهغ ؤو مدضر، ؤو ق٪ في ٖضص الغ٦ٗاث ؤو الُىاٝ ؤو ٚحر طل٪ مما لا ًدهغ. ولا جسخو َظٍ ال٣اٖضة بالٟ٣ه، بل الأنل في ٧ل خاصر ٖضم ه ختى ًخد٣٤, ٦ما ه٣ى٫: الأنل اهخٟاء الأخ٩ام ًٖ االإ٩ل ٟحن ختى ًإحيَ ما ًض٫ ٖلى زلاٝ طل٪، والأنل في الألٟاّ ؤجها للخ٣ُ٣ت, وفي الأوامغ ؤجها للىظىب, وفي الىىاهي ؤجها للخدغٍم، والأنل ب٣اء الٗمىم ختى ً خد٣ ٤ وع وص السه و , والأنل ب٣اء خ٨م الىو ختى ًَغ ص الىاسخ. ولأظل َظٍ ال٣اٖضة: ٧ان الاؾخصخاب حجت. ومما ًيبجي ٖلى َظٍ ال٣اٖضة: ؤن لا ً ُالَ ب بالضلُل, لأهه م ؿدى ض ٖلى الاؾخصخاب (1689)، ٦ما ؤن االإ ض عَى ٖلُه في باب الضٖاوي لا ً ُالَب بذ جت ٖلى بغاءة طمخه (1690)، بل ال٣ى٫ في الؤه٩اع ٢ىل ه بُمُىه. (1689 )ولهظا ٢ا٫ ؾغاط الهىض الضَلىي: (الخ٣ُ٣ت ؤنل والجاػ ٞغٕ, ٞلا ً دخاط بلى صلُل لإعاصة الخ٣ُ٣ت, بهما الضلُل ٖلى مً ؤعاص ٚحرَ االإٗجى الأنلي 186]) و٢ا٫ الخ٣ي الؿب٩يبن الأنلَ في الأمىا٫ الخدغٍم, ل٣ىله صلى الله عليه وسلم: "بن صماء٦م وؤمىال٨م وؤٖغاي٨م خغام ٖلُ٨م", ٞمً اصعى جدلُلَ شخيء مجها ٞهى االإُالَب بالضلُل. وَظا ٖمضة ظُضة في َظا البدض وما ؤقبهه في ٧ل مَ ً اصعى خ ل ما٫ ، وما زغط م ً َظا الخضًض بضلُل ٞهى مسهىم, وٍب٣ى ُٞما ٖضاٍ ٖلى م٣خطخى الٗمىم 2/421 - 422] والإا زبذ ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم: "بهما اليؿاء ق٣اث٤ الغظا٫ اقترا٦هما في ظمُ٘ الأخ٩ام َى الأنل, و٧ان ٖلى مضعي الٟغ١ الضلُل, ٢ا٫ الٛماعي: (اليؿاء ق٣اث٤ الغظا٫ في الأخ٩ام بلا ما زههً به الكاعٕ 76 ])و٢ا٫ ابً ٖاقىعٞاالإؿاواة في الدكغَ٘ ؤنل لا ًخسل٠ بلا ٖىض وظىص ماو٘. ٞلا ًدخاط بزباث الدؿاوي في الدكغَ٘ بحن الأٞغاص ؤو الأنىاٝ بلى البدض ًٖ مىظب االإؿاواة، بل ً٨خٟي بٗضم وظىص ماو٘ مً اٖخباع الدؿاوي. ولظل٪ نغح ٖلماء الأمت بإن زُاب ال٣غآن بهُٛت الخظ٦حر ٌكمل اليؿاء. ولا جدخاط الٗباعاث مً ال٨خاب والؿىت في بظغاء ؤخ٩ام الكغَٗت ٖلى اليؿاء بلى حُٛحر السُاب مً جظ٦حر بلى جإهِض ولا ٖ٨ـ طل٪[ .)م٣انض الكغَٗت (م 281)] وَظٍ الأمشلت ً٣اؽ ٖلحها ٚحر َا م ً ٧ل ما زىل٠ ُٞه الأنل, ُٞ٩ىن االإُالَب بالضلُل مسال ٠َ الأنل لا االإؿخمؿ٪ به, وَظا مُٟض ٖىض البدض والىٓغ, ولظا لؼم خٟٔ الأنى٫ التي ًىهها الٗلماء, هدى ٢ىلهم: الأنل في الأقُاء الؤ باخت, والأنل في الأبًإ الخدغٍم, والأنل في ال٨لام الخ٣ُ٣ت, وٚحر طل٪ مً الأنى٫. (ػ)

445 , ٌٗجي ؤهه ًجب بػالت الًغع مً ٚحر ؤن الٟ٣ه ؤًًا "ػوا٫ الًغع بلا يغع""و" مً ؤصلت ًلخ٤ بةػالخه يغع. في , وفي عواًت: "ولا بيغاع" بؼٍاصة َمؼة غاع"الىبي صلى الله عليه وسلم: "لا يغع ولا ي وٍض٫ لظل٪ ٢ى٫ ٦شحرة. ىا بظل٪ في مؿاثلَ و٢ض ٖل ل ؤصخاب بحن الغاءًً. ؤوله، وؤل٠ الأخ٩ام بما وَظٍ ال٣اٖضة ٞحها مً الٟ٣ه ما لا خهغَ له, ولٗلها جخًمً ه هَٟه, ٞةن لجلب االإىاٞ٘، ؤو لضٞ٘ االإًَاع، ُٞضزل ٞحها صٞ٘ الًغوعٍاث السمـ التي هي خٟٔ الضًً، والىٟـ, واليؿب، واالإا٫, والٗ غْى. لى جدهُل االإ٣انض وج٣غٍغَا بضٞ٘ االإٟاؾض ؤو جسُٟٟها.وَظٍ ال٣اٖضة جغظ٘ ب بلُه ب٣ىله , وَى ما ؤقحرَ ٣اٖضة "الًغوعاث جبُذ الخٓىعاث"ل في َظٍ الضز ومما ًَ م، بكغٍ ٧ىن غ خَ وظىص الًغع ً بُذ اعج٩ابَ الخٓىع، ؤي: ال ٌٗجي ؤن ,"وبباخت الخٓىع" زم ظاػ اعج٩اب الخٓىع ؤز٠ مً وظىص الًغع، ومً -بل وظب -هت, مَ سْ ؤ٧ل االإُخت ٖىض الَ ل ال خْغ م الهُضَ صٞٗا ًٖ هٟؿه بطا نا٫ ٖلُه, خْ و٦ظل٪ بؾاٚت الل٣مت بالسمغ وبالبى٫, و٢َ طل٪ مما لا خهغَ له. خجماع, وٚحر الاؾ ًٖ ؤزغ ٞةهه لا ًًَمً, ومجها الٟٗى ه طل٪: ٢ىل , وصلُل ب الخِؿحر"الٟ٣هاء: "االإك٣ت ججل "و" مً ؤصلت الٟ٣ه ؤًًا: ٢ى٫ - َظٍ الأمت مً ، وما لهم مً جسُٟٟاث ؤ زَغَ، صٞٗا للمك٣ت ٦ما ٢ا٫ الله وهدىٍ غ مً الؤنْ الدكضًض ٖلى ٚحرَم حٗالىالآْنَ زَٟ ٠َ اللَّ َٖىْ ٨ مْ وََٖل مَ ؤَن ٞ ُ٨ مْ يًَْٟٗا }, و٦ظا جسُٟ٠ السمؿحن نلاة في لُلت الؤؾغاء بلى زمـ نلىاث, وٚحر طل٪, و٢ض ٢ا٫ الله ؾبداهه وحٗالى ً غ ٍض اللَّ ب ٨ م الِْ ؿْغَ } {ً غ ٍض اللَّ ؤَنْ ً سَٟ ٠َ َٖىْ٨ مْ }وًٍَََ٘ َٖجْه مْ ب نْغََ مْ وَالأَْْٚلاَ٫َ ال ت ي ٧َاهَذْ َٖلَحْه مْ }لاَ ً ٩َل ٠ اللَّ هَْٟؿًا ب لا و ؾَْٗهَا } الؿمدت ال٣اٖضة ؤهىإ مً الٟ٣ه, مجها في الٗباصاث: الخُمم ٖىض مك٣ت وٍضزل جدذ َظٍ اؾخٗما٫ االإاء ٖلى خؿب جٟانُله في الٟ٣ه، وال٣ٗىص في الهلاة ٖىض مك٣ت ال٣ُام، وفي ومً طل٪: عزو ,الىاٞلت مُل٣ا، و٢هغ الهلاة في الؿٟغ، والجم٘ بحن الهلاجحن وهدى طل٪ (1690) لأهه االإؿخمؿ٪ بالأنل, وَى بغاءة الظمت, واالإضعي الإا ٧ان مضُٖا زلاٝ الأنل م ً قٛلها, لَؼ مه البِىت الىا٢لت ًٖ الأنل. ٢ا٫ الغاػي: ( الإا ٧ان الأنل بغاءة الظمت, امخى٘ الخ٨م ب٩ىجها مكٛىلت بلا بضلُل ؾمعي). [ 6/157 - 158 ]

446 الؿٟغ وٚحرَا , ومً الخسُٟٟاث ؤًًا: ؤٖظاع الجمٗت والجماٖت، وحعجُل الؼ٧اة، والخسُٟٟاث في الٗباصاث واالإٗاملاث واالإىا٦داث والجىاًاث , ومً الخسُٟٟاث االإُل٣ت: ٞغوى ال٨ٟاًت وؾىجها، والٗمل بالٓىىن الإك٣ت الاَلإ ٖلى الُ٣حن. "و" مً ؤصلت الٟ٣ه ؤًًا ٢ى٫ الٟ٣هاء: "صعء االإٟاؾض ؤولى مً ظلب االإهالر، وصٞ٘ ؤٖلاَا" - ؤي: ؤٖلى االإٟاؾض - "بإصهاَا", ٌٗجي ؤن الأمغ بطا صاع بح ن صعء مٟؿضة وظلب مهلخت، ٧ان صعء االإٟؿضة ؤولى مً ظلب االإهلخت (1691)، وبطا صاع الأمغ ؤًًا بحن صعء بخضي مٟؿضجحن، و٧اهذ بخضاَما ؤ٦ثرَ ٞؿاصا مً الأزغي، ٞضعء الٗ لُا مجهما ؤولى مً صعء ٚحرَا، وَظا واضر ً٣بل ه ٧ل ٖا٢ل ، واجٟ٤ ٖلُه ؤولى الٗلم )(1692). بلى آزغ ما ط٦غٍ ابً الىجاع مً ٢ىاٖض الٟ٣ه وؤصلخه. (1691 )٢لذ: َظا لِـ ٖلى بَلا٢ه بل ُٞه جٟهُل حٗغيىا له في ٦خابىا "حؿضًض الىٓغ" ٞاعظ٘ بلُه (م12 - 14). (ػ (1692) قغح ال٩ى٦ب االإىحر 4/439 - 448

447 بلوغ المأمول مبادئفي تحقيق علم الأصىل )الثاني(الجسء تأليف زهران كاده

448

449 [2 - 3 ] الموضوع والمسائلالمبدآن الثاني والثالث ؤما )االإىطىق( ل٨ما٫ ١ بمىيىُٖت االإىيىٕض هَ ٞ٣ض ٢الىا: ٖلى الكاعٕ في ٖلم ما ؤن ً البهحرة الخانلت بالخٗغٍ٠ وجى٦ُض َا (1693). للكغوٕ, بل الٗلم ؤي شخيء َى, ٞلِؿذ واظبتً مىيىَٕ وؤما مٗغٞخه بإن (٢ا٫ الجغظاوي )هي لؼٍاصة البهحرة في الكغوٕ (1694). وؤما)االإظدبل( ٢ض ً جٗل مً م٣ضماث الٗلم جهىع مؿاثل ه (ٞ٣ا٫ الؿٗض: إحمدلا )لإٞاصجه ػٍاصةَ الخمحز (1695). ٢لذ: ٢ُض الؤظما٫ يغوعي, لأن الخهىع بن ٧ان جٟهُلا ٞظا٥ خ٣ُ٣ت الٗلم لا م٣ضمخه )اٖلم ؤن خ٣ُ٣تَ ٧ل ٖلم مؿاثل ه(٢ا٫ ال٩ىعاوي: (1696). ( خلُلت االإظدبل واالإؿاثل: ظم٘ مؿإلت , وهي في اللٛت: الؿاا٫ ؤو االإؿاو٫ ؤو م٩ان الؿاا٫ (1697). ً ٖلحها في الٗلم, وٍ٩ىن الٛغى مً طل٪ الٗلم برََ اًا التي ً هي ال٣ًواالإؿاثل في الٗغٝ مٗغٞت ها (1698). هي ال٣ًُت التي (وٖلُه ٞاالإؿإلت ٢ًُت هٓغٍت اؾخضلالُت, و٢ض ٢الىا في ال٣ًُت الىٓغٍت )بصبىث مدمىلها الإىيىٖها بلا بٗض الىٓغ ٞحها والاؾخضلا٫ ٖلحها م الٗ٣ل د٨ لا ًَ (1699). (1693) االإباصت الىهغٍت (م 6) (1694) خاقُت الجغظاوي ٖلى قغح الكمؿُت لل٣ُ ب الغاػي (م 28) (1695 )قغح االإ٣انض 1/174 (1696 )الآًاث البِىاث للٗباصي1/47 (1697) ال٩لُاث (م857) (1698) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 2/1525 (1699) آصاب البدض واالإىاْغة لخمض الأمحن الكى٣ُُي (م 199 )

451 ٢ا٫ الُٗاع (لا ج٩ىن االإؿاثل بلا هٓغٍت, ٞةن البضحهُاث لِؿذ مً مؿاثل الٗلىم ٦ما هب هىا ٖلُه )(1700). و٢ا٫الىٟغاوي: (االإؿإلت مُلىب زبري ً٣ام ٖلُه الضلُل، ولظل٪ لا ٌؿمى مؿإلت بلا ما ؤ٢ُم ٖلُه الضلُل وا٦د ؿ ب به، لا الأمغ الًغوعي ٧الهلىاث السمـ ٞغى, و٧الؼ٧اة ٞغى, ٞلا ح َٗ ض مً مؿاثل الٗلم)(1701). ٢ا٫ ال٨ٟىي: (و٢ض ج٩ىن يغوعٍتً مدخاظتً بلى جىبُه , وؤما ما لا زٟاءَ ُٞه ٞلِـ مً االإؿإلت في شخيء)(1702). و٢ا٫ الؿٗض: (لم ً٣٘ زلاٝ في ؤن البضًهي لا ً٩ىن مً االإؿاثل واالإُالب الٗملُت, بل لا مٗجى للمؿإلت بلا ما ٌ ؿإَ٫ ٖىه وٍ ُلَب بالضلُل. وٗم ٢ض ً ىعَ ص في االإؿاثل الخ٨م البضًهي لُ بح نَ الإ ُ خ ه(1703), وَى مً َظٍ الخُصُت ٦ؿبي بضًهي, و٢ض ج جٗل الهىاٖت ٖباعةً ًٖ ٖضة ؤويإ وانُلاخاث وؤخ٩ام بِ ىت جٟخ٣غ بلى جىبُه هي مؿاثلها, وٖلى َظا ًيبػي ؤن ً دمَل ما و٢٘ في "ججغٍض االإىُ٤ " م ًْ ؤن االإؿاثلَ ما ً برًََ ٖلحها في الٗلم بن لم ج٨ً بَِ ىت )(1704). و٢ا٫ التهاهىي : (وؤما االإؿاثل ٞهي: ال٣ًاًا التي ً ُلب بُاج ها في الٗلىم, وهي في الأٚلب هٓغٍاث، و٢ض ج٩ىن يغوعٍتً ٞخىعَص في الٗلم بما لاخخُاظها بلى جىبُه ً ؼٍل ٖجها زٟاءََا، ؤو لبُان الإُتها، لأن ال٣ًُت ٢ض ج٩ىن بضحهُت صون الإُتها, ٦٩ىن الىاع مدغ٢ت, ٞةهه مٗلىم الؤهُت ؤي: الىظىص, مجهى٫ اللمُت، ٦ظا في قغح االإىا٢٠ وبٌٗ خىاشخي تهظًب االإىُ٤)(1705). (البدث ) زم بن بزباث اليؿبت بحن َغفي ال٣ًُت بىاؾُت الاؾخضلا٫ ً٣ا٫ له "بدث" . ولهظا ٢ا٫ ابً الهمام في "الخدغٍغ" في حٗغٍ٠ البدض : (َى الخملُ بدلدلُل). ٢ا٫ في "الخ٣غٍغ والخدبحر " : (وَظا ؤوظؼ ما ٢ُل في حٗغٍٟه م٘ الجم٘ واالإى٘ )(1706). (1700 )خاقُت الُٗاع ٖلى االإُل٘ (م19) (1701 )الٟىا٦ه الضواوي1/111 (1702) ال٩لُاث (م857) (1703) الل م ُت هي الٗلُت, ؾمُذ بظل٪ لأهه ً٣ا٫ في الؿاا٫ ٖجها " ل مَ " . (1704 )قغح االإ٣انض 1/174 (1705) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن1/11 (1706 )الخ٣غٍغ والخدبحر 1/39

451 واليؿبتوالخ٨م الخمل َى الؤؾىاص و (1707). البدض في اللٛت: الٟدو والخٟخِل.(: " االإُل٘"٢ا٫ الُٗاع في خاقِخه ٖلى و وفي الانُلاح ًُل٤ ٖلى زلار مٗان: يء ٖلى الصخيء وبزباجه له, ؾىاء ٧ان بضحهُا ؤو هٓغٍا.الأو٫: خمل الصخ والثدوي: بزباث اليؿبت الؤًجابُت والؿلبُت بُغٍ٤ الاؾخضلا٫. هما في بزباث اليؿبت الؤًجابُت بالاؾخضلا٫, ٣ وبُجهما ٖمىم وزهىم مً وظه, لخد٣ ليؿبت الؿلبُت وجد٣٤ الأو٫ بضون الشاوي في البضًهي, وجد٣٤ الشاوي بضون الأو٫ في بزباث ا بالاؾخضلا٫. والشالض: االإىاْغة واالإباخشت, ٢اله قاٍ خؿحن في خىاشخي الخاقُت الالىُٚت. واالإسار هىد االإلنى الثدوي بالأبدار االإؿاثل , ولا ج٩ىن بلا هٓغٍتً, ٞةن البضحهُاث االإغاصَ , لأن مجاػ مً بَلا١ اؾم االإؿاثل مً الأبدار لِؿذ مً مؿاثل الٗلىم ٦ما هبهىا ٖلُه, وبعاصة االإؿاثلَ الخا٫ وبعاصة الخل, لأن -ؤٖجي ال٣ًاًا -ه وَى ٣ مدلٌّ لظل٪ الؤزباث, ل٩ىن مخٗل الشبىث بٌَٗ ؤظؼائها. وؤما االإٗجى الشالض ٞهى الجاعي ٖلى ؤلؿىت الى ٓ اع في هدى ٢ىلهم "وُٞه بدض", "والظي )جدغع بٗض االإباخشت ٦ظا", وهدى طل٪(1708). ٖىه مً ظهت جًمىه للخ٨م وال٣ًاء ر ٧ىن االإغ٦ب السبري الخام االإٗب ج٣ضمو٢ض بال٣ًُت, ً٣ا٫ له مً خُض ٧ىهه مدلا للبدض "مبدض"(1709), ٢ا٫ الكُش محمد الضؾىقي(االإغاص بمدل البدض : ال٣ًُت)(1710) ,و٢ا٫ الُٗاع في خاقِخه ٖلى الخلي: (٢ىله (مباخض) ظم٘ مبدض, وَى ال٣ًُت, لأجها مدل البدض ؤي: الؤزباث للخ٨م)(1711). الخدلُم والخدكُم ) والخىىُذ في الٗغٝ: له ؤًًا ً٣ا٫بزباث االإؿإلت بضلُلها و "جدلُم" (1712). )الخد٣ُ٤: مٗغٞت الصخيء بضلُله مً ٚحر ج٣لُض ُٞه(٢ا٫ الخُاب (1713). (1707) اهٓغخاقُت ٖلِل ٖلى االإُل٘ (م 73) (1708 )خاقُت الُٗاع ٖلى االإُل٘ (م19 - 20) (1709 )اهٓغط 1 م99) مًَظا ال٨خاب. (1710 )خاقُت الضؾىقي ٖلى قغح السبُصخي للتهظًب (م 25) (1711 )خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي 1/40 (1712 )الخٗغٍٟاث (م 53 )

452 و٢ا٫ الضعصًغ: (الخد٣ُ٤: مهضع خ٣٤ الصخيء: ؤزبخه بالضلُل, ؤو ؤحى به ٖلى الىظه الخ٤ ولى لم ًظ٦غ الضلُل). ٢ا٫ الضؾىقي: (٢ىله: (ؤو ؤحى به بلخ) ُٞه بقاعة بلى ؤن الخد٣ُ٤ ًُل٤ بالاقترا٥ ٖلى بزباث االإؿإلت بالضلُل, وٖلى الؤجُان بها ٖلى الىظه الخ٤ وبن لم ً ظ٦َ غ لها صلُل)(1714). و٢ض ٢ا٫ الٗباصي في"الآًاث البِىاث" : (الخد٣ُ٤ ٞ ؿ غ جاعة بمٗجى: بزباث االإؿاثل بإصلتها, وؤزغي بمٗجى: بُان خ٣ُ٣ت الصخيء ٖلى الىظه الخ٤)(1715). والخ٤ ٦ما في"االإهباح" : زلاٝ الباَل, وَى مهضع خَ٤ الصخيء مً بابَيْ يغب و٢خل, بطا وظب وزبذ (1716). ٢ا٫ الؼظاط: ً٣ا٫: خَ٣َ٣ْذ الصخيء ؤَخ ٣ ه خ٣ا بطا جُ٣ىذَ ٧ىهَه ووظىصٍَ, وٞلان م د ٤ ؤي: ناخب خ٤, ومىه ٢ىلهم: قهضث بإن الجىت خ٤ والىاع خ٤ (1717). و٢ا٫ ؤبى ٖبُض: خ٣َ٣ْذ الأمغ وؤخْ٣َ٣ْخ ه ؤًًا، بطا جدَ٣ ٣ْخَه ون غثَ مىه ٖلى ً٣حن. ٢ا٫ الجىَغي: وجد٣٤ ٖىضٍ السبر، ؤي: صر, وخ٣ ٣ْذ ٢ىلَه وْى ه جد٣ُ٣ا، ؤي: نض٢ذ, و٦لام مد٣ ٤، ؤي: عنحن. .. وزىب مد٣ ٤، بطا ٧ان م دْ٨َمَ الي سْج (1718). و٢ا٫ الأؾخاط مدمىص الُىاحي (الخد٣ُ٤ في اللٛت: الخهضً٤ ؤو ٢ى٫ الخ٤, والؤخ٣ا١: الؤزباث, ً٣ا٫: ؤخ٣٣ذ الأمغ بخ٣ا٢ا: ؤي ؤزبخه وؤخ٨مخه وصدخخه. والجاخٔ ٌؿمي الٗلماء الأزباث: الٗلماء ال خ ٣ حن. (عؾالت ٞهل الٗضاوة والخؿض - عؾاثل الجاخٔ 1/339), والكغٍ٠ الغ ضخ ي ٌؿمحهم "الٗلماء الخ٣ُحن" (خ٣اث٤ الخإوٍل م 20))(1719). وؤما في الٗغٝ ٞ الخ٤ ٦ما ٢ا٫ الؿٗض في "قغح الٗ٣اثض" : (َى الخ٨م االإُاب٤ للىا٢٘, ًُل٤ ٖلى الأ٢ىا٫ والٗ٣اثض والأصًان واالإظاَب باٖخباع اقخمالها ٖلى طل٪, وٍ٣ابله الباَل, وؤما الهض١ ٞ٣ض قإ في الأ٢ىا٫ زانت, وٍ٣ابله ال٨ظب. ٢ا٫: و٢ض ً ٟغ ١ بُجهما بإن االإُاب٣ت حٗخبر (1713 )مىاَب الجلُل 1/23 (1714 )الكغح ال٨بحر م٘ خاقُت الضؾىقي 1/18 (1715 )الآًاث البِىاث1/5 (1716 )االإهباح االإىحر1/143 (1717 )جٟؿحر ؤؾماء الله الخؿجى للؼظاط (م 53) (1718 )الصخاح4/1461 , واهٓغ: االإعجم الىؾُِ1/188 (1719) م٣الاث مدمىص الُىاحي (م125)

453 ه مُاب٣خ :الخ٨م في الخ٤ مً ظاهب الىا٢٘, وفي الهض١ مً ظاهب الخ٨م, ٞمٗجى نض١ )مُاب٣ت الىا٢٘ بًاٍ :هخ ُ ٣ للىا٢٘, ومٗجى خَ (1720). (٢ا٫ التهاهىي وجد٣ُ٣ه ما ط٦غ الؿُض الؿىض في خاقُت قغح االإُال٘ م ً ؤن الخ٤ والهض١ مدكاع٧ان في االإىعص, بط ٢ض ً ىن٠ ب٩ل مجهما ال٣ى٫ االإُاب٤ للىا٢٘ والٗ٣ض االإُاب٤ للىا٢٘، والٟغ١ بُجهما ؤن االإُاب٣ت بحن قِئحن ج٣خطخي وؿبتَ ٧ل مجهما بلى الآزغ باالإُاب٣ت, ٦ما في باب االإٟاٖلت, ٞةطا َاب٤ الاٖخ ٣اص الىا٢َ٘, ٞةنْ و ؿ ب الىا٢٘ بلى الاٖخ٣اص ٧ان الىا٢٘ مُاب ٣ا ب٨ؿغ الباء, والاٖخ٣اص مُابَ٣ا بٟخدها، ٞهظٍ االإُاب٣ُت ال٣اثمت بالاٖخ٣اص حؿمى خ٣ا باالإٗجى االإهضعي, وٍ٣ا٫: َظا اٖخ٣اص خ٤, ٖلى ؤهه نٟت مكبهت، وبهما ؾمُذ بظل٪ لأن االإىٓىعَ بلُه ؤو لاً في َظا الا ٖخباع َى الىا٢٘ االإىنىٝ ب٩ىهه خ٣ا ؤي: زابخا مخد٣٣ا، وبنْ وؿ ب الاٖخ٣اص بلى الىا٢٘ ٧ان الاٖخ٣اص مُاب ٣ا ب٨ؿغ الباء, والىا٢٘ مُابَ ٣ا بٟخدها، ٞهظٍ االإُاب٣ُت ال٣اثمت بالاٖخ٣اص حؿمى نض٢ا, وٍ٣ا٫: َظا اٖخ٣اص نض١, ؤي: ناص١, وبهما ؾمُذ بظل٪ جمُحزا لها ًٖ ؤزتها اهخهى)(1721). ( الصاىاب والخم والصادق ٦لام :الهىاب(الضمجهىعي: الكُش ؤخمض ٢ا٫ َاب٤ خ٨م ه الىا٢٘ مً ٚحر اٖخباع االإُاب٣ت مً ظاهب بسهىنه, بسلاٝ الخ٤ ٞةهه: ما َاب٤ الىا٢َ٘ باٖخباع وؿبت الىا٢٘ بلُه, وبسلاٝ الهض١ ٞةهه : ما َاب٤ الىا٢َ٘ باٖخباع وؿبخه بلى الىا٢٘, وٍ٣ ابل الأو٫ السُإ والشاوي الباَل والشالض ال٨ظب )(1722). الخد٣ُ٤, ٢ض ٖغٞذَ ٢لذ وؤما (الخدكُم) ٞهى: بزباث االإؿإلت بضلُل صَ١ َغٍ٣ ه لىاْغٍه (1723). ٢لذ: ٞهى ؤزو, لؼٍاصة ٢ُض الض٢ت في الضلُل وحؿمى االإؿإلت ٖىضثظ )هىخت( , وججم٘ ٖلى ه ٨َذ وه ٩َاث , ٢ا٫ الكُش زالض الأػَ غي: (الى٨ذ باالإشىاة ظم٘ ه٨خت, وهي "الدكُلت")(1724). (1720) قغح الٗ٣اثض اليؿُٟت (م 24) , والخى٢ُ٠ ٖلى مهماث الخٗاعٍ٠ (م 143) (1721) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/682 -68) (1722) قغح الجى َغ االإ٨ىىن م٘ خاقُت االإىُاوي (م 17) . و٢ض ٢ا٫ الباظىعي في "جدٟت االإغٍض" (م 47 : ) (ازخاع بٌٗ الخ٣٣حن ؤن الخ٤ والهض١ شخيء واخض, وَى مُاب٣ت السبر للىا٢٘, لأن الىا٢٘ شخيء زابذ في هٟؿه ً٣اؽ ٖلُه ٚحر ٍ). (1723 )الخٗغٍٟاث (م 54) (1724 )مىنل الُلاب بلى ٢ىاٖض الؤٖغاب (م 26)

454 و٢ا٫ الجغظاوي: (الى٨خت: هي مؿإلت (لؼُفت) ؤ زغ ظذ بض٢ت هٓغ وبمٗان، م ً: هَ ٨َ ذَ عمدَ ه بإعى، بطا ؤزغ ٞحها, وؾمُذ االإؿإلت الض٢ُ٣ت ه٨ختً , لخإزحر السىاَغ في اؾخيباَها )(1725). و٢ا٫ الهبان (الى ٩اث ظم٘ ه٨خت بالًم, وهي في الأنل ما ًَ دْ ٟ غ ٍ الؤوؿان في الأعى بىدى ٖىص ٖىض جٟ٨غٍ في ؤمغ ما, مكخ٣ت مً الى٨ذ , وَى البدض في الأعى بىدى ٖىص, ق ب ه بها االإؿإلت اللُُٟت االإخمحزة ًٖ هٓاثغَا في الخؿً بجام٘ الخمحز, زم ناعث خ٣ُ٣ت ٖغُٞت ٞحها)(1726). و٢ا٫ الض ؾىقي (الى٨خت مإزىطة مً الى ٨ْذ , وَى الخٟغ في الأعى بٗىص مشلا ُٞازغ ٞحها, و٢ض جُل٤ الى٨خت ٖلى الأمغ الض٢ُ٤ , لأن الؤوؿانَ ٖىضما ًخضبغ ؤمغا ص٢ُ٣ا وٍٟ٨غ ُٞه ًدٟغ في الأعى وَى لا ٌكٗغ, ٞدؿمُت الصخيء الض٢ُ٤ بالى٨خت مً باب حؿمُت الصخيء باؾم م جاو ع ٍ, وَى مجاػ مخٗاعَٝ )(1727). ٢ا٫ في "االإهباح" : (الض٢ُ٤ زلاٝ الجلُل, وص١ مً باب يغب ص٢ت زلاٝ ٚلٔ, ٞهى ص٢ُ٤, وص١ الأمغ ص٢ت ؤًًا بطا َٚ م ٌ وزَ ٟ ي مٗىاٍ ٞلا ً٩اص ًٟهمه بلا الأط٦ُاء)(1728). وٖلى َظا ٞالى٩اث والض٢اث٤ لا ح ؿخدهَل بلا ب٨َض الٟ٨غ وبمٗان الىٓغ ٦ما ٢ا٫ ٖبض الله بً االإٗتز: (بالبدض والىٓغ ح ؿخسغَط ص٢اث٤ الٗلىم )(1729). و٢ا٫ الكُش محمد الُدلاوي في "ٚاًت الؤخ٩ام " : ( وؤما بزغاط الى ٩اث والض٢اث٤ التي ًدىاٞـ ٞحها الٗلماء، وٍخٟاوث ٞحها الأط٦ُاء، وٍدؿاب٤ ٞحها الٟغؾان، وٍ خٛالَ ب بها في االإُضان, ُٞغٍ٣ ه بٗض الاٖخماص ٖلى ًٞل الله حٗالى: ؤن ً ٨غ ع بزُاعَ االإٗجى في طَىه ختى ًَ إْ لَ َٟ ه، وٍدغ٥ طَىه في االإٗاوي االإىاؾبت، وٍىٓغ بلى الؿُا١، وبلى مجمىٕ الجمل، ونٟاث االإٗاوي، ٧الإبهام، وج٣ضًم االإٗمى٫، وخظٞه، وهدى طل٪ مما بِىه الٗلماء)(1730), ٢ا٫ الأمحر: (وصوهىا له ٞىا مؿخ٣ ؾَ م ىٍ "ٖلم االإٗاوي", ط٦غوا ُٞه زمغة ٧ل طل٪ وؤمشلخه, وَى ًٞ مهم ظضا, ٞلُ ُلَب) (1731). (1725 )الخٗغٍٟاث (م 246) (1726) خاقُت الهبان ٖلى قغح االإلىي الهٛحر (م8) (1727) خاقُت الض ؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 220) (1728) االإهباح االإىحر1/197 (1729) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 2/8 (1730 )ٚاًت الؤخ٩ام (م 66) (1731) زمغ الشمام (م120)

455 :) فدبدة ٢ا٫ الكُش ببغاَُم الباظىعي في خاقِخه ٖلى مسخهغ الؿىىسخي في االإىُ٤: ((٢ىله: المخلِّم غ الصخيءَ ٖلى الىظه الخ٤, و٢ُل: الظي ًظ٦غٍ بضلُل.ظ٦ ) مٗىاٍ الظي ًَ وَظا ؤخض ؤلٟاّ خمظت. زاهحها: االإدكمالصخيء ٖلى وظه ُٞه ص ٢ت, و٢ُل: الظي ًشبذ الضلُل بضلُل. , وَى الظي ًشبذ وزالثها: االإىمم(1732), وَى الظي ًإحي بالٗباعة ؾاالإت مً الاٖتراى الىدىي وعابٗها: االإىفم, وَى الظي ًإحي بها ؾاالإت مً الاٖتراى الكغعي. وزامؿها: االإسكم , وَى الظي ًإحي بها ٖظبت (1733) مغاًٖ ا ٞحها الى ٩اث االإٗا هُت والبُاهُت)(1734). :) فدبدة زدهُت للخد٣ُ٤ انُلاح ض ٖغٞذ ما الخد٣ُ٤ وما الخ٣٤, ٞاٖلم ؤهه ٢ض ظَ بطا الأؾخاط ٖبض الؿلام َاعونُٞه غ, ٢ا٫ مٗان (1735) :(الخد٣ُ٤: َظا َى الانُلاح االإٗانغ الظي ً ٣هَض به بَظْ٫ ٖىاًت زانت بالسُىَاث (1736) ختى ًم٨ً الخشبذ مً اؾدُٟا ئها لكغاثِ مُٗىت. ه ى خْ ه, ووؿبت ال٨خاب بلُه, و٧ان مَ ٟ ه, واؾم مال ٞال٨خاب الخ٣٤ َى: الظي صَر ٖىىاه )ؤ٢غبَ ما ً٩ىن بلى الهىعة التي جغ٦ها مالٟه (1737). ي ال٨خاب الخد٣ُ٤ في انُلاح وكغ الترار: "َى ؤن ًاص (و٢ا٫ الأؾخاط مدمىص الُىاحي )ا و٦ُٟا ب٣ضع الؤم٩ان"م ه ٦َ ٟ ل ناص٢ا ٦ما ويٗه ما ؤصاءً (1738). (1732 )في "مسخاع الصخاح" : (هم٤ ال٨خاب ٦خبهوبابه ههغ, وهم٣ه جىمُ٣ا ػٍىه بال٨خابت) اَـ . (1733 )في "مسخاع الصخاح" : (جغ٢ُ٤ ال٨لام جدؿِى ه) اَـ (1734 )خاقُت الباظىعي ٖلى مسخهغ الؿىىسخي في االإىُ٤ (م 4) , واهٓغ: خاقُت الخٟىاوي ٖلى قغح الؿمغ٢ىضي للغؾالت الًٗضًت في الىي٘ (م 14) (1735 )٢ا٫ مدمىص قا٦غ: (نضً٣ي صًب الًلُ٘ الأؾخاط ٖبض الؿلام محمد َاعون) اَـ . ظمهغة م٣الاث مدمىص قا٦غ 2/772 , واهٓغ زَم زبر وكإة ٞ٨غة "ظمُٗت الكبان االإؿلمحن" في م٨خب الكُش مدب الضًً السُُب في صاع االإُبٗت الؿلُٟت وم٨خبتها, خُض اظخم٘ ناخب االإ٨خب والكُش محمد السًغ خؿحن والأؾخاط ٖبض الؿلا م َاعون والأؾخاط مدمىص قا٦غ, عخمت الله ٖلى الجمُ٘. (1736 )في"االإعجم الىؾُِ" : (السُىٍ) االإ٨خىب بالسِ لا باالإُبٗت (ط) مسُىَاث, و(السُىَت) اليسست االإ٨خىبت بالُض اَـ . (ػ) (1737 )جد٣ُ٤ الىهىم ووكغَا لٗبض الؿلام َاعون (م 42) (1738 )زم ط٦غ في حٗغٍ٠ ال٨خاب الخ٣٤ ما ٢اله ُٞه الأؾخاط ٖبض الؿلام َاعون. م٣الاث الُىاحي (م 125)

456 ولهظا ٢ا٫ بٌٗ ؤَل الٗهغ (٧لمت "الخد٣ُ٤" في جغازىا لها مٗجً ى ًسخل٠ ًٖ مٗىاَا الانُلاحي االإٗانغ، بط هي حٗجي ٖملا ٖلمُا ًدىاو٫ االإؿإلت بالبدض, وٍخدغي وظىٍَ السلاٝ، وٍدض ص مدل الجزإ، وٍسغط بغؤي في االإؿإلت ً٣غب مً ا لهىاب وٍبٗض ٖما في الآعاء االإخىا٢ًت مً ؤوَام, ولظل٪ هغي في ٦خب الترار َظٍ الٗباعة: وٍغي الخ٣٣ىن ٦ظا، ؤو: وطل٪ ٖىض الخ٣٣حن. وؤما ٧لمت "الخد٣ُ٤" َظا االإهُلر االإٗانغ، والؿاثض في َظٍ الأًام, ٞخ ظ٦َ غ م٣غوهت بما بلٟٔ "الىهىم" ؤو "السُىَاث" ؤو "الترار" (1739) ,ُٞ٣ا٫: جد٣ُ٤ الىهىم، ؤو جد٣ُ٤ السُىَاث، ؤو جد٣ُ٤ الترار, وبةياٞتها لهظٍ الألٟاّ ًخدضص االإٟهىم الخضًض لها. ٢ا٫: ولا ًىظض ازخلاٝ واضر بحن الألٟاّ الشلازت التي جًاٝ ل٩لمت جد٣ُ٤, لأن الترار مسُىٍ بالُض، وَى لا ٌٗضو ٧ىهَ ه مجمىٖت مً الىهىم. ٖلى يىء َظا وؿخُُ٘ ؤن ه٣ى٫: بن جد٣ُ٤ الىهىم ؤو السُىَاث ٌٗجي اجبإَ وؾاثلَ مُٗ ىت للىنى٫ بالىو السُىٍ بلى الهىعة التي ٌٛلب ٖلى الًٓ ؤجها ٦لام االإال٠ الظي و ؿ ب بلُه َظا الىو. زم ٢ا٫: َل الٗغب ٖغٞىا جد٣ُ٤َ الىهىم ٢ضًما باالإٗجى الظي ٖغٞذ به خضًشًا؟ (1740) (1739 )٢لذ: في "مسخاع الصخاح" : (جَغ ٦َت االإُذ ج غاز ه االإترو٥ ). و٢ا٫ في "االإهباح االإىحر" : (وَع رَ ما٫َ ؤبُه, زم ٢ُل: وعر ؤباٍ مالا ًغزه وعازت, ؤًًا والترار بالًم, والؤعر ٦ظل٪, والخاء والهمؼة بض٫ مً الىاو) اَـ . و٢ا٫ ٖبض الؿلام َاعون: (ْلذ ٧لمت الترار مدضوصة االإٗجى والاؾخٗما٫, جىىب ٖجها ؤزتها االإحرار في ٦شحر مً الأمغ, بلى ؤن صزلىا في َظا الٗهغ الخضًض, ٞإلُٟىا َظٍ ال٩لمت حكُ٘ بكُىٕ البدض والخيبِل ًٖ االإاضخي: ماضخي الخاعٍش وماضخي الخًاعة والٟىىن والآصاب, والٗلم, وال٣هو, و٧ل ما ًمذ بلى ال٣ضًم بهلت. وٍ٣هض بٗباعة بخُاء الترار في ٖغٝ الأصباء واالإش٣ٟحن: ببغاػ ههىم السُىَاث مد٣٣ت مىز٣ت ب٣ضع الؤم٩ان, م٘ الىزى١ بٗىىان ال٨خاب ؤو الىو, والش٣ت باؾم مالٟه ووؿبت ال٨خاب بلُه. ولهظا ٧ل ه مٗاًحر ويىابِ ومىاهج, ٌؿخُإ بمخا بٗتها ومغاٖاتها ؤن هسغط ٦خابا ؤو هها مىزى٢ا بيؿبخه بلى ناخبه, ٖلى الهىعة الأنُلت له ؤو االإ٣اعبت للؤنُلت) اَـ . ٢ُىٝ ؤصبُت صعاؾاث ه٣ضًت في الترار الٗغبي خى٫ جد٣ُ٤ الترار لٗبض الؿلام َاعون (م 12 - 13) . واهٓغ: ٦خاب "مىاهج جد٣ُ٤ الترار بحن ال٣ضامى والخضزحن لغمًان ٖبض الخىاب (م 8 - 10) (1740 )٢لذ: واهٓغ في َظا: البابَ الأو٫ مً ٦خاب "مىاهج جد٣ُ٤ الترار بحن ال٣ضامى والخضزحن" لغمًان ٖبض الخىاب, ٞ٣ض ٖ٣ضٍ لبُان مىاهج الخد٣ُ٤ ٖىض ال٣ضماء, وظٗل جدخه زلازت ٞهى٫, الأو٫ في جاعٍش ٖلم جد٣ُ٤ الىهىم ٖىض الٗغب, والشاوي في ظهى ص ٖلماء الٗغبُت ال٣ضامى في الخد٣ُ٤, والشالض في هماطط مً ظهىص ٖلماثىا ال٣ضامى في الخد٣ُ٤. واهٓغ ؤًًا: عؾالت "جصخُذ ال٨خب" للكُش ؤخمض قا٦غ التي اٖخجى بةزغاظها والخٗلُ٤ ٖلحها الكُش ٖبض الٟخاح ؤبى ٚضة. (ػ)

457 بمٗىاٍ االإٗانغ ؤو ٖلى نىعة ٖغٞىا الخد٣ُ٤َ ؤؾلاٞىا الأواثلَ ؤؾخُُ٘ ؤن ؤ٢ى٫: بن مىه. ٢غٍبت ٞهم ٖغٞىا "الًبِ" بمٗجى ٖملُت ج٣ىٍم هو ال٨خاب والخإ٦ض مً صخخه. ه٣ى٫ ٦ما ظاء في االإعجم الىؾُِ: يبِ ال٨خاب وهدىٍ: ؤنلر زلله وق٩له، ويبِ ال٨خاب بمٗجى: ج٣ىٍمه ًت الكٟىٍت.وجهىٍبه، مإزىط مً الًبِ والغوا وٖغٞىا "الخدغٍغ" وَى مغاصٝ للٟٔ الًبِ؛ بط ًغٍضون به جإ٦ُض ال٨خابت والخإ٦ض مً صختها ؤًًًا، وَى جدغٍغ ال٨خاب مً الٗىانغ الؼاثٟت والضزُلت التي خكغث بمغوع الؼمً. وؤما االإ٣ابلت ٞهي م٣ابلت وسخ ال٨خاب السخلٟت بًٗها ٖلى بٌٗ, مً ؤظل يبِ الىو )وجصخُده (1741). للعجم في الأنلَظٍ االإىايٗت و ٢لذ (1742), ٢ا٫ في "جد٣ُ٤ الترار " (1743) ( :٧لمت "جد٣ُ٤" هي جغظمت ل٩لمت " Critique "الٟغوؿُت ول٩لمت Criticism" الاهجلحزًت وطل٪ لأن ٧لمت "جد٣ُ٤" الٗغبُت لم حؿخٗمل ٢ضًما في اللٛت الٗغبُت بمٗىاَا الٗلمي ؤو ا حٗجي "بخ٩ام الصخيء", ً٣ى٫ االإعجم الىؾُِ: "٦لام مد٣٤: الانُلاحي َىا, لأجها معجمُ مد٨م الهىٗت عنحن... وخ٣٤ ال٣ى٫ وال٣ًُت والصخيء والأمغ: ؤخ٨مه". وبطا عظٗىا بلى االإٗاظم الخضًشت السخلُت لىدبحن مٗجى ٧لمت " Critique" الٟغوؿُت و٧لمت "Criticism" الاهجلحزًت, ٞؿجري "معجم مهُلخاث الأصب" ًترظمه ا بلى الخالي: "الٟدو الٗلمي للىهىم الأصبُت مً خُض مهضعَا وصخت ههها وبوكائَا ونٟاتها وجاعٍسها")(1744). مدمىص قا٦غ الأؾخاط َظا و٢ض ٢ا٫ (1745) في "بغهامج َب٣اث ٞدى٫ الكٗغاء "(1746) : (بن "االإىهج الٗلمي" و"ٖلم الخد٣ُ٤" الظي جسهو ٞحهما الأؾاجظة ال٨باع ٧الض٦خىع ٖلي (1747), َما (1741 )م٣ضمت في ؤنى٫ البدض الٗلميوجد٣ُ٤ الترار للؿُض عػ ١ الُىٍل (م 191 - 192) (1742 )و٢ض ؤقاع بلى َظا مدمىص قا٦غ في صًباظت ٦خابه "بغهامج َب٣اث ٞدى٫ الكٗغاء" (م 12) (1743 )و٢ض ٖ٣ض ٞهلا في ٦خابه ليكإة الخد٣ُ٤ وجُىعٍ, ٞغاظٗه بن قئذ (م 7) ٞما بٗض (1744) جد٣ُ٤ الترار لٗبض الهاصي الًٟلى (م 31 - 32) (1745) ٢ا٫ مدمىص الُىاحي: (ق ُش الٗغبُت وخاعؾها الؤمام ؤبى ٞهغ مدمىص محمد قا٦غ). م٣الاث الُىاحي (م 434) ) : (ع٦ً باطر مً ؤع٧ان الش٣اٞت الٗغبُت الؤؾلامُت في الٗهغ الخضًض, وبمام ضسم مً ؤثمت البٗض والؤخُاء, وعؤؽ مضعؾت الأٞظاط في جد٣ُ٤ الترار ووكغٍ) اَـ . (1746 )(فدبدة): ٢ا٫ مدمىص قا٦غ: (ؤما لٟٔ "البرهامج" الظي ازترجه لُ٩ىن ظؼءا مً ٖىىان ال٨خاب, ٞهى ؤنلا بمٗجى "الضًباظت" ؤو "الٟاجدت", وَى ؤًًا ًدمل مٗجى الىع٢ت الجامٗت للخؿاب ؤًا ٧ان, ؤو بمٗجى الؼمام الظي ًغؾم ؤو

458 مً الأقُاء التي َغختها وعاءَ ْهغي مىظ ػمان َىٍل ظضا, ولأؾباب ٦شحرة ظضا. ولم ؤجب٘ في ٖملي في ٦خاب "الُب٣اث" وٚحرٍ مً ال٨خب بلا "مىهجا" آزغ ًسال٠ (االإىهج الٗلمي) ٧ل السالٟت, في ظظوعٍ وٞغوٖه. و٦ظل٪ هبظث ؤًًا مؿدى٨ ٟا لٟٔ "خ٣٤" و"ًد٣٤" و"مد٣٤" وما ًسغط م جها هبظا بُٗضا صبغ ؤطوي, الإا ُٞه مً الخبجر والخٗالي والاصٖاء, وا٢خهغث ٖلى "٢غؤ", لأن ٖملي في ٧ل ٦خاب لا ًؼٍض ٖلى َظا: ؤن ؤ٢غؤ ال٨خاب ٢غاءة صخُدت, و٧ل ما ؤٖل٤ به ٖلُه ٞهى قغح لٛامًه ؤو صلالت لل٣اعت مً بٗضي ٖلى ما ٌُٗىه ٖلى ٞهم ال٨لام االإ٣غوء والاَمئىان بلى صخت ٢غاءجه وصخت مٗىاٍ, لا ؤ٦ثر ولا ؤ٢ل بن قاء الله. ٞ٩ان لؼاما ٖلى الض٦خىع ٖلي وؤمشاله ؤن ًًٗىوي خُض ويٗذ هٟسخي, بهما ؤها ٢اعت ؤو قاعح, ؤو صلُل لِـ ٚحر, لؿذ "مد٣٣ا", بهما الخ٣٤ مً ً٣ى٫ في "ص" : "٢ا٫", وفي وسست "ٕ" : "ها٫", وفي وسست "م" : "ٞا٫", وَلم ظغا)(1748). ٢لذ: ولٗل الخٟاجه بلى الٗغٝ ال٣ضًم ل٩لمت "جد٣ُ٤" َى الظي ظٗله ٌؿدى٨٠ ٖجها وٍبضي نضوصا ًٖ اؾخٗمالها, ولٗله ٢ض ػاص في االإباٖضة ًٖ َظٍ ال٩لمت : ٧ىج ها مىايٗت اؾدكغا٢ُت, والكُش مد٣غ للمؿدكغ٢حن, ًىٗتهم باالإؿا٦حن وٍغمحهم بالخٗالم والخٗالي, وٍ٨ك٠ ما جىُىي ٖلُه ٢لىبهم مً الًًٛ والخ٣ض ٖلى ؤمت الؤؾلام, وٍدِ ٖلى مً ٌٗٓمهم مً بجي ظلضجىا وٍلتزم مىهجهم في "الخد٣ُ٤" خظو ال٣ظة بال٣ظة, وَظا ْاَغ في جًاُٖ٠ ٦لامه في ال٨خاب االإظ٧ىع, وله ٦لام في االإؿدكغ٢حن و٦خبهم ومىهجهم جغاٍ في الجلض الأو٫ (م 122 ختى 128) مً ظمهغة م٣الاج ه عخمه الله(1749). وللؤؾخاط مدمىص الُىاحي م٣ا٫ ٖىىاهه "مدمىص قا٦غ ومىهجه في جد٣ُ٤ الترار" جغاٍ في م٣الاجه (م 478 ختى492. ) ً٣ُ ض ُٞه مخإ الخجاع وؾ لٗ هم. وَى مٗغ ب "بغهامه" الٟاعؾُت, و٧ل مٗ اهحها مُاب٤ الإًمىن ما في ال٨خاب. ٞأزغث َظا اللٟٔ ٖلى ٞاعؾِخه. و٧ل ما ٖغ بخه الٗغب بإلؿىتها ٞهى مً ٦لام الٗغب بن قاء الله) اَـ . مً صًباظت "البرهامج" (م 8) (1747) ٖلي ظىاص الُاَغ, َى مًَ ٦َخبَ مدمىص قا٦غ "البرهامج" للغص ٖلى م٣الت له ًٖ "َب٣اث الكٗغاء" وكغتها مجلت "االإىعص" التي جهضعَا وػاعة الؤٖلام والش٣اٞت بالٗغا١. (1748) بغهامج َب٣اث ٞدى٫ الكٗغاء (م 157 - 158) (1749 )واهٓغ: ٦خاب "االإؿدكغ٢ىن والترار" لٗبض الُٗٓم الضًب

459 ) االإظدبل كظدًد ولُت زم اٖلم ؤن ال٣ًاًا الىا٢ٗت في حٗغٍ٠ االإؿاثل االإغاص مجها ال٣ًاًا ال٩لُت, ٢ا٫ الُٗاع: ن ولُتاالإظإلت ًجب ؤن جىى ( )(1750). (٢ا٫ ابً ٖاقىع في حٗغٍ٠ مؿاثل الٗلم: و هي مُلىباث زبرًت ً برًََ ٖلحها في طل٪ الٗلم, وهي كظدًد ولُت)(1751). ال٣ًُت واالإغاص ((٢ًُت هٓغٍت الخ), ٢ا٫: بإجهاولهظا ٞةن ال٨ٟىي بٗض حٗغٍٟه للمؿإلت )اال٩لُت التي حكخمل بال٣ىة ٖلى ؤخ٩ام جخٗل٤ بجؼثُاث مىيىٖ ه (1752). ٢لذ: ومٗىاٍ ؤن الٗلىم جبدض في ال٣ىاٖض وال٣ىاهحن لا الجؼثُاث, لأن ال٣اٖضة هي ٝ بها ؤخ٩ام ظؼثُاث مىيىٖ ها بجَْٗل الجؼجي مىيىًٖا ومىيىٕ غ ال٣ًُت ال٩لُت التي ً خَٗ ال٣اٖضة مدمىلا, وظٗل ال٣ًُت الخانلت مجهما نٛغي لل٣اٖضة, ُٞخإل٠ مجهما ٢ُاؽ ٖلى ت الك٩ل الأو٫, هدُجخ ه مكخملت ٖلى زبىث مدمى٫ ال٣اٖضة لجؼجي مىيىٖ ها, بإن ج٣ى٫ َُئ مشلا: ػٍض بوؿان, و٧ل بوؿان خُىان, ٞؼٍض خُىان (1753). الخٟٗل) بقاعة بلى ؤن جل٪ االإٗغٞت ًخٗغٝ في نُٛت((٢ىله: ٢ا٫ الُٗاع في خاقُت الخلي ها بضحهُت ٚحر مدخاظت بلى ال٩لُت التي ج٩ىن ٞغوٖ ٟت واالإك٣ت, ٞسغط مً الخٗغٍ٠ ال٣ًُت لْ بال٩ .غَ زَ ؤ الإؿاثلَ الخسغٍج, ُٞ٩ىن ط٦غ جل٪ ال٣ًُت في الًٟ ٖلى ؾبُل االإبضثُت مً ظؼثُاجه ال٣اٖضة ٧الأمغ في مشالىا ٖلى ظؼجي ل مىيىٕ ؤن ً دمَ :ٝوَغٍ٤ الخٗغ ـؤَ٢ ُم ىا اله لاَةَ }, ُٞدهل ٢ًُت نٛغي, وججٗل ال٣اٖ ضة ال٨بري, ُٞ٣ا٫: {ؤَ٢ ُم ىا اله لاَةَ } ؤمغ, والأمغ للىظىب خ٣ُ٣ت, ًيخج { :ؤَ٢ ُم ىا اله لاَةَ } جل٪ الأخ٩ام بال٣ىة ال٣غٍبت مً الٟٗل, وحٗغ ٞها مجها بةبغاػَا مً ال٣ىة بلى الٟٗل, وٍ٣ا٫ لظل٪ الؤبغاػ: جٟغَ٘. مىيىَٖها ؤمغ ٦لي ٧الأمغ ُٞما ٢ُل, ٞةهه ؤي: ظؼثُاث مىيىٖها, ٞةن ٢ىله: (ظؼثُاتها) ظؼثُاجه مً هدى ٢ىله حٗالى وَؤَ٢ ُم ىا اله لاَةَ وَآج ىا الؼ ٧َاةَ }(1754). (1750 )خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي 1/45 (1751 )الخدغٍغ والخىىٍغ 1/12 (1752) ال٩لُاث (م857) (1753) خاقُت ٖلِل ٖلى االإُل٘ (م 16 - 17) (1754) خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي 1/32