( ٣٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٨٦ ( ٣٥ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﺑـﻦ ورﻗـﺔ ﺗﺴــﺒﻮا ﻻ : )) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦِ ، ﻋﺎﺋﺸَﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ (( . ﺟﻨﺘﲔ أو ﺟﻨﺔ ﻟﻪ رأﻳﺖ ﻓﺈﲏ ؛ ﻧﻮﻓﻞ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫِﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ ، اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻓﺮواه . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻳﺮﺳﻠﻪ وﻏﲑه . اﳌﺤﻔﻮظ ﻫﻮ واﳌﺮﺳﻞ ﺣﺪﺛﻨـﺎ : ﻗــﺎل ، اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻗﺎل ، اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰداد ﺣﺪﺛﻨﺎ اﷲ رﺳــﻮل ﻗﺎل : ﻗﺎﻟﺖ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ (١)((. ﺟﻨﺘﲔ أو ﺟﻨﺔ ﻟﻪ رأﻳﺖ ﻓﺈﲏ ؛ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ورﻗﺔ ﺗﺴﺒﻮا ﻻ : )) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ ـــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ (.٥٩٤٣ س / ٧٥١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٣٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٨٦ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﰲ اﻟـﺒﺰار ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ(- ٧٣٢ ص(() ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﳉــﺰء ))ﰲ اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ رواه واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ –(( ٩٦٤/ ٤ ﻟﻺﺷﺒﻴﲇ اﻟﻜﱪى اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻷﺣﻜﺎم )) ﰲ ﻛﲈ(( اﳌﺴﻨﺪ)) واﺑــﻦ ، ( ٩٠٦/ ٢ (( )اﳌﺴـﺘﺪرك )) ﰲ واﳊـﺎﻛﻢ– ( ٧٥١ / ٤١(( ) اﻟﻌﻠـﻞ ))ﰲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٢– ٣٢/ ٣٦(( ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣١١ ص (( ) اﳌﻐﺎزي زﻳﺎدات ))ﰲ ﺑﻜﲑ واﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩/٣ (() واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ )) ﰲ ﻛﲈ (( اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ اﻟﺒﺰار ورواه . اﻟﺬﻫﺒﻲ واﻓﻘﻪ و ، ﲔﺨاﻟﺸﻴ ﴍط ﻋﲆ ﺢﻴﺤﺻ : اﳊﺎﻛﻢ لﻗﺎ . أﺷﺒﻪ وﻫﻮ ، ﻣﺮﺳﻼ وروي ، ﺟﻴﺪ ﺳﻨﺎدإ وﻫﺬا : اﻟﺒﺰار ﺳﻨﺎدإ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ لﻗﺎ ( . ٥٠٣/ ٧ )و ( ٤٠١/١ (( ) ﲑةﳋا فﺎإﲢ )) ﰲ اﻟﺒﻮﺻﲑي ﺳﻨﺎدهإ ﺤﺢوﺻ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٢/ ٣٦(( ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺔﻤﺳﻠ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩١٨/ ٣ (( )اﻟﺘﺪوﻳﻦ )) ﰲ واﻟﻘﺰوﻳﻨﻲ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ١٤٨/ ١ (( )ﺶﻗﺮﻳ ﺐﻧﺴ ﻬﺮةﲨ )) ﰲ ﺑﻜﺎر ﺑﻦ واﻟﺰﺑﲑ
عدد الصفحات ٢( ٣٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٨٦ ﻣـﻦ( ٤٢/ ٣٦(( ) دﻣﺸــﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ( - ٥١١/٣(( )ﲏﺎﻏاﻷ )) ﰲ اﻟﺰﻧﺎد أﰊ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳ ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﻳﲇ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ نوﺑﻴﺎ ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ١) . ﺛﻘﺔ ،اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﺮةﻤﻓ ( أ ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . ﺛﻘﺔ ، اﻟﻜﻮﰲ اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﲔﺼﺣ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣) . ﺛﻘﺔ ، ياﳊﻮار أﰊ ﺑﻦ نﻣﻴﻤﻮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ- (.٤٨٠ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) (.١١٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٣٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣)
عدد الصفحات ٣( ٣٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٨٦ اﻟﻮﺟـﻪ رواﻳـﺔ ﰲ ﻊﺗﻮﺑـ أﻧـﻪ ﺳـﻴﲈ ﻻ ، اﻟﻮﺟـﻬﲔ ﻛــﻼ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ ﺢاﻟﺮاﺟ وﻟﻌﻞ . ﻚﻛﺬﻟ ﺛﻘﺎت اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﻨﻪ روى ﻣﻦ نأ ﻛﲈ ، ﺛﻘﺎت ﻣﻦ اﳌﺮﺳﻞ واﻟﻮﺟﻪ ، لاﳌﻮﺻﻮ لوﻗـﺎ ، قﺻﺪو : ﻣـﺮة لوﻗــﺎ ، ﺛﻘﺔ : (١)ﻣﻌﲔ اﺑﻦ لﻗﺎ ، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ - ﻟﻴـﺲ : (٣)اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ لوﻗﺎ ، قﺪﺼاﻟ ﻠﻪﳏ : (٢)ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ لوﻗﺎ ، سﺄﺑ ﺑﻪ ﻟﻴﺲ : ﻣﺮة ( ٤). ﺊﻄﳜ قﺻﺪو: ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ل،وﻗﺎ ﻌﻴﻒﺿ : ﻣﺮة لوﻗﺎ ، ﺑﺎﻟﻘﻮي (٥) .دﻟﺲ رﺑﲈ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ ،اﻟﴬﻳﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - ( ٦) .ﺛﻘﺔ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ، ( ٨١/١ )لاﻟﺮﺟﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ( ٧٢٢ ) اﻟﺪارﻣﻲ ورواﻳﺔ ،( ٤٧٢/ ٣)اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ( ١) ( .٥٣٨ ) اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ تﻻاﺆﺳ ( . ٦٣٢/ ٩ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ٢) ( . ٧٦٤ ، ٦٦٤ / ٤ ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ( ٣) ( .٢٤٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٤) (.٧٧١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٥) ( .٧١١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٦)
عدد الصفحات ٤( ٣٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٨٦ (١) . ﺑﻐﺪاد ﻗﺪم ﳌﺎ ﻪﻔﻈﺣ ﺗﻐﲑ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﺰﻧﺎد أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ - ﻓﻴـﻪ ﺧـﺎﻟﻒ ، ذﺷــﺎ وﺟﻪ وﻫﻮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو . ظﺎﻔاﳊ ﺢﺗﺮﺟﻴـ ﺗﺒـﲔ ، اﳊﺪﻳـﺚ ﻫـﺬا رواﻳـﺔ ﰲ ﻫﺸـﺎم ﻋـﲆ فﺧﺘـﻼﻻا أوﺟـﻪ ﻛــﺮذ وﺑﻌﺪ . ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻚﻟذ إﱃ لوﻣﺎ ، اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . واﻟﺒﻮﺻﲑي ، واﻟﺬﻫﺒﻲ ، اﳊﺎﻛﻢ : وﻫﻢ ، ﺎﻋﺔﲨ ﻪﺼﺤﺤﻓ لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ أﺳـﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﺒﲔ وﻗﺪ ، اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﱄ ﻳﺘﺒﲔ ﱂو . لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟﻪ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻷﰊ ، ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، روى ﻣــﻦ نأ ﺪﺠﻧ ، ﺧﺮﻳﻦﻵا ﺔﻤاﻷﺋ ﻪﺤرﺟ وﻣﺎ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻪﺤرﺟ ﻣﺎ ﺑﲔ وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻗـﺪ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﺑــﺎ نأ وﻛﲈ ، اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ روى ﳌﻦ بﻣﻘﺎر لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟﻪ . اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﺮواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻮﺟﻪ ﺢرﺟ وﻣﻦ ، لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟﻪ ﺢرﺟ ﻦﻤﻓﻴ اﳌﺘﻘﺪم اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻛﻼم ﺑﲔ وﻣﻮازﻧﺔ . ﺛﻘﺎت رواة ﺎﳘروا وﻗﺪ ، اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺔﺤﺻ ﱄ ﺢﺗﺮﺟ ، اﳌﺮﺳﻞ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﺢﻴﺤﺻ ﺣﺪﻳﺚ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﻗﺒﻠﻪ ﺑﲈ ﻳﺘﻘﻮى ﻌﻴﻒﺿ واﳌﺮﺳﻞ ( .٢٨٢ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١)
عدد الصفحات ٥