تيسير كتاب الصلاة في الفقه الإسلامي

كتاب الصلاة تيسير في الفقه الإسلامي  سلسلة تيسير كتب الفقه الإسلامي1 )

1 j

2 الحٕس لله ، كضلي الله قلي ٗبيٙ كمطؽىاق كبكسي .. ا يجب يكصؼ المصء ٔى ذٍ ةًًٙ إً وإفَّ اّىٌٙ في الديٖ = ٜٚ الحياة، ٖى كاخسو ًٔ لاةيسَّ لكل كى كٔا ييلصق، كٔا يجٜز لىي قْيٙ كٔا يحصـ، ٚشا اّكْٓ الشريه؛ يٌِ كيلثر ٍٖ ًٔ ٗطيبو ٍٖ المعْٕين ًٔ . الله ل بحعب ارخطاضٙ كاٚخٕأٙ كٔا ٚيأق اّكتادات، كيحِ ٖى ا يجب ًٔ ٔى كأًُِّ ذلٍى أفٍ يكصؼى الإنعاف ًس كردى في الحسيد الطديح أفَّ الجبيَّ كل ٖٔ المكاملاتً، » . سى ا الحسيد الشريه وٌس ةى شى ٚى ٍٖ كاٗؽلاًنا ًٔ ى ٜؿً اللهً تي بحً أ ث اّتي تخص قٕٜـ كًٜحٙ إعادة حصحيب ةكظ المعائِ اّىٌٛيَّ كالمتخسئ في حكٌْٓ المعْٕين حصححتنا ظٛلان ٔحسرنا ، ييكين اّكاميَّ التكٌيسات اّتي ٖى ، ٔنزكعان ًٔ اّىٌٙ الشريه، كأمٜرً الشريكث حيطٌكًب الأمص قلي ٔىٍٖ ّحطى ل إلماـه كدرايثه ةلخبً العاةٌين

3 الأكّ–جضاٚٓ الله ريرنا قَّٕا ًسٌمٜا ًٍٖٔ رسٔاتو جْيْث للإظلاـ كالمعْٕين –صيجات ٚشا اّرتحيبي ًٍٖٔ تخلاى ككشا رى في أخس الصكاة إلاَّ ٔا كاف ويٛا ًٍٖٔ عكهو الأخاديد الٜاردةً ةًًٙ ( في الإلماـ كييىيسي المخٌسٌـ .) ؛ ةح٘خٙ في ظياًٙ ةإيجازو شسيسو –أك محاكّث الإلماـ –ةأمْبً الآراءً كالمشاٚب الٜاردة في المعأّث. ث لأمْب أكردتي في ٚشا اّرتحيب الأًٜاؿ اّىٌٛيَّ كًس ف ٔا اظخسلٜا ةٙ، ف ةيأى ، كالمشٜٛرة ث المكخٕسةاّىٌٛيَّ المشاٚب الحىيس المالكيٌ في اةٖ ريشسالإٔاـ ؼصيٌث قلي ، وًٛٓارخلاكظتب ةسايث المجخٛس كٗٛايث المٌخطس " .المتارؾ " ًٙ َخاةً كٚشا ٜٚ الجضء الأكؿ في ٚشق العْعْث المتاركث –اّتي أظأؿي الله إحٕأٛا قلي الٜجٙ الذم ييصعيٙ –ةكظ حغَّٕٖ كالله حكالي نعأل اٌّتٜؿى ،المخكٌْث ةأمًص الطلاةث المعائِ اّىٌٛيَّ كخيعٖ الخخاـً . كالحٕس لله ربل اّكالمين !

4 عدد الصموات المفروضة الٜاجتث قلي المصء في ارخْهى اّكْٕاء في قسد الطْٜات الطْٜات قلي المصء الٜاجب ؛ والجٕٜٛر قلي أفَّ الحٜـ كالحْث .الخٕط كزادى أةٜ خ٘يىث  ضلاة الٜحص ٔف الطْٜات الخٕط. الجبيل ٍٖ كذلٍ لْدسيد الٜارد خى إفَّ الله ًس زادكٓ » خارذث ةٖ ٍٖ دى خى رى ، كلًٕىا كى خيشاوثى رصَّجى قْي٘ا رظٜؿ الله / ًاؿ إفَّ ا » .

5 حكي وََِ ترك الصلاة عىدّا قٕسنا؛ الطلاة ؾى صى في خيلٓ ٔىٍٖ حى ٍى لً كًس ارخْىٜا َشى كإظداؽ كاةٖ كٜٚ ٔشٚب أحُس، كىصنا أكجبى ًخْٙوٕ٘ٛٓ ٔىٍٖ ، كٜٚ ًٜؿي ٔالٍ كالشاوعيٌ، خسًّاأكجب ًخْٙ المتارؾ، كٔ٘ٛٓ ٔىٍٖ خبعٙ كحكضيصق كأَّٔا أةٜ خ٘يىث كأضداةٙ كأِٚ اّـاٚص ويركفى .ختيَّ ييطلي الٜاردً كارخلاوٛٓ في ذلٍ عائسه إلي ٔا وٕٜٛق ٖٔ الحسيد قٍٖ الجبي حصكٛا اّكٛس الذم ةح٘٘ا كبح٘ٛٓ الطلاة، فىٕىٍٖ » . كٔ٘ٛٓ ٔىٍٖ ؛ اّلىص الحٌيقي، وٕ٘ٛٓ ٔىٍٖ وىًٛٓى ًٖٔى اّلىص .بيذ؛ أم أفَّ أوكال أوكاؿ كاوصو وٛٓ ٚاٚ٘ا التنْيؾ كالتٜ

6 الوقت المرغَّب فيْ لمصلاة ، كيعخدب حأرير أكؿَّ الًٜج يصم الإٔاـ ٔالٍ لْٕ٘ىصد . الجٕاقثالطلاة قٖ أكؿ الًٜج ًْيلان في معاجس .أكٌؿ الًٜج أوغِ إلاَّ في شسة الحص كيصم الشاوعيُّ أفَّ الجبي ٍٖ كًس كردى قسة أخاديد خى إذا » . رى كى كى ى َّٗٙي دى أ كفي خسيد ييطلي اّـٛص ةالهاجصة، فى كاى رتاب أَّٗٛٓ شُٜا لْ٘بيل ، وْٓ ييشًٍُٛٓ.الصمغاءً صل خى كلَّٕا ظيئًِى  أم الأقٕاؿ أوغِ ؟ ًاؿ / « الطلاة لأكؿ ٔيٌاحٛا ». إذٍ ٜٚ ٗصه، ، الطلاة . ٔخىيه قْيٙ

7 : الأوقات المٍّي عَ الصلاة فيّا / احىي اّكْٕاءي قلي أفَّ الأكًات الم٘هي قٖ الطلاة ويٛا طلي ضلاةحي خينً كًٍٖٔ كًج ؼْٜع الشٕط، ككًج مصكبٛا، الطتح ختيَّ حؽْف الشٕط. .ع كاّنصكب كبكس الطتح كبكس اّكصراّؽْٜكيصم ٔالٍ ؛ ، إلاَّ ضلاةفي ٚشق الأكًات أَّٗٙ لا تجٜز ؛ كيصم أةٜ خ٘يىث قصر ئٜٙ . كاحىي ٔالٍ كالشاوعيُّ أَّٗٙ يٌضي الطْٜات المىصكعث في ٚشق الأكًات . ، هي الجٜاوِ كذٚبى الشاوعيُّ إلي أفَّ الطْٜات اّتي لا تجٜز كأفَّ العنن ٔرِ ضلاة الج٘ائض تجٜز وٌػ اّتي حىكِ ّنير ظتبو، في ٚشق الأكًات . جاء قٖ قٌتث ةٖ عامص ذىلاثي ظىاعاىتو كاىفى رىظيٜؿي /ًاؿ ًٙ ػالَّْ كٍ جىٌٍبُيى فًيًَّٖٛ مىٍٜحىاٗىا / خًينى ى فٍ ٗيطىليلى فًيًَّٖٛ ، أ ى حىٍ٘ٛىاٗىا أ

8 تىؽٍْيفي الشٍَّٕطي ةىازًمىثن خىتََّّ حىصٍحىىًفى ، كىخًينى حىٌيٜـي ًىائًٓي اّـًَّٛيرىةً الشٍَّٕطي ، كىخًينى حىغىيَّهي الشٍَّٕطي لًٍْنيصيكبً خىتََّّ خىتََّّ حىًٕيِى . تىنٍصيبى كجاء قٖ أـ المؤٔ٘ين عائشث / ٔا حصؾى رظٜؿ الله ين ًتِ اّىجص، رككخ، كلا قلاٗيثن ضلاحين في ةحتي ًػ سرًّا، .كرككخين ةكس اّكصر إلي ارخلاوٛٓ في ارخلاؼ اّىٌٛاء في ذلٍ راجفه كظتبي كارخلاوٛٓ في الجٕف ةين اّكٕٜٔات قِٕ أِٚ المسي٘ث، المخكارعث في ذلٍ . وىٍٕٖ رجَّحى خسيد قٌتث ًاؿ ةالم٘ف، كٔىٍٖ رجَّحى خسيد أـ المؤٔ٘ين، أك رآق ٗاظزنا لحسيد قٌتث؛ لأَّٗٙ اّكِٕ الذم ٔات رظٜؿ الله قْيٙ .ًاؿ ةالجٜاز؛

9 الأذاُ لا وصضه في معاجس الجٕاعاتيصم الإٔاـ ٔالٍ أفَّ الأذاف قلي الم٘ىصد . كًاؿ ، كاجبه قلي الأقيافكبكظ أِٚ اّـاٚص يٌٜلٜف ةأَّٗٙ ةكغٛٓ في العىص . ، ظَّ٘ثكاحىي الإٔاـ أةٜ خ٘يىث كالشاوعي قلي اٌّٜؿ ةأَّٗٙ لْٕ٘ىصدً كالجٕاقث إلاى أَّٗٙ آكس في خيل الجٕاقث . كظتب رلاوٛٓ ٜ حصدد الأذاف ةينى أفٍ يلٜفى ًٜلان ًٍٖٔ ٚ أك يلٜف المٌطٜد ةٙ الإجخٕاع، أًاكيًِ الطلاة المزخطث ةٛا، كٖٔ أرش ةالصأم الثانيوٕىٍٖ أرش ةاٌّٜؿ الأكؿ ًاؿ ةٜجٜبٙ، .ًاؿ ةأَّٗٙ ظ٘ث ، يؤذف أخسٕٚا كيٌيٓ الآرص، ككشا في اجخٕاع الصجْين قلي جٜاز ذلٍ.أكثر وٌٛاء الأمطار و كذٚبى ةكغٛٓ أَّٗٙ لا يجٜز .

11 كذىلًٍى لًٕىا ريكم قٖ الجبيل / ًاؿفي خسيد الطسائي، أحيجي رظٜؿ الله ثيَّٓ ًاـ أمصني وأذٗجي، أكاف الطتح وَّْٕىا كافى وٌاؿ رظٜؿ الله وجىاءى لحيٌيٓ، إلي الطلاة، إفَّ أرا ضيساءو ذَّفى، وٜٛ ييٌيٓ ى » . خين أرم الأذاف، ةٖ زيسو / قتس الله خسيدكًس ريكم ى صى مى أ . اـى أًى وأذفَّ، ثيَّٓ أمصى قتس الله وى ةلالان اللهً رظٜؿي ى وٕىٍٖ أرشى ةاّجَّعذ ، فَّ خسيد قتس الله ةٖ زيسو ٔخٌسلـإً اؿى ً .كخسيد الطسائي ٔخأرص ًاؿ خسيد قتس كٔىٍٖ أرشى ةاّرتجيح الله ةٖ زيسو أذتج 1 ). صيػة الأذاُ أَّٔا ضينث الأذاف وخُٜف ةترجيث التُتير، كحصبيف الشٛادحين، كحث٘يث الباقي، كٜٚ ٔشٚب الإٔاـ ٔالٍ كأِٚ المسي٘ث، كميرٚٓ. كًاؿ الشاوعيُّ ةأذاف المُيين، كٜٚ حصبيف التُتير الأكؿ كحث٘يث ةاقي الأذاف .كالشٛادحين، 1 )الإوصيقي، كٜٚ ّحط بحجَّثو ق٘سٚٓ . لأف خسيد الطسائي، حىصَّدى ةٙ قتس الصحُٖ ةٖ زياد

11 كًاؿ أةٜ خ٘يىث ةأذاف الُٜويين، كٜٚ حصبيف التُت الأكؿ، كحث٘يث ةاقي الأذاف . كًاؿ الحعٖ البصرم ةأذاف البصريين، كٜٚ حصبيف التُتير ، كحي قلي كحي قلي الطلاة الأكؿ، كحرْيد الشٛادحين اّىلاح1 ).كحث٘يث ةاقي الأذاف ، في كالجٕٜٛر ٖٔ اّىٌٛاء ييغيه ( الطلاة ريره ٖٔ الجٜـ ) أذاف اّىجص. لا ييغاؼ ذلٍ لأَّٗٙ ّحطى ًٖٔى الأذاف كًاؿ أرصكف . ، كبًٙ ًاؿى الشاوعيُّ المعٜ٘ف لي ارخلاؼ الآذار الٜاردة ارخلاوٛٓ في ذلٍ راجفه إ كظتبي في ذلٍ. كاخسة كيصم الإٔاـ أحُس ةٖ خ٘تِ كداكد أَّٗٙ لا إيجاب في فَّ الإنعافى مخيره ويٛا . ى ٔ٘ٛا، كأ 1 ) يتسأ المؤذف، ةٌٜل أشٛس أف لا إله إلا ا، أشٛس أفَّ محٕسنا رظٜؿ الله، حي قلي الطلاة ، حي قلي اّىلاح ُٚشا ذَّٓ يصجف فى ييكيسٚا مصة ذاٗيث، كذالثث.

12 فيىا يكولْ الشاوع لمىؤذُِ إلي آرص الجساء. كلٕث ةلْٕث يٌٜؿي العأف ٔا يٌٜؿ المؤذف، كذٚب البكظ إلي أَّٗٙ يٌٜؿ ٔرِ ٔا يٌٜؿ المؤذف، إلاَّ إذا وإَّٗٙ يٌٜؿي / " لا ًاؿ المؤذف " حي قلي الطلاة ، حي قلي اّىلاح " .ًٜة إلاَّ ةالله "خٜؿ كلا كذلًٍ لما كرد قٖ الجبيل إذا ظٕكخٓ المؤذف ، » . سى حي قلي يٌٜؿ ق٘ ككرد في خسيدً ٔكاكيث / أفَّ العأف الطلاة حي قلي اّىلاح / لا خٜؿ كلا ًٜة إلاَّ ةالله . أرش ةٕشٚب ةكٕٜـ خسيد الجبي ٍٖ ٕى فى »... . ًاؿ ةاّرتجيح ، الحسيثينً ةينٍ فى مدىى ٍى لً ةني اّكاـ قلي الخاص في ذى ٍٖ ٔى كى . اّىٌٛاءً ٖى كٜٚ ٔشٚب ٔالٍ كمداقث ًٔ

13 :الإقاوة الٜجٜب كالجسب.ةين ارخْه اّكْٕاء في خلٓ الإًأث الأوكاؿ ٖى ًٔ كظتب رلاوٛٓ في ذلٍ ارخلاوٛٓ ِٚ الإًأث قلي الٜجٜب ، ةياٗنا لمجِٕ الأمص ةالطلاة، وييدِٕ اّتي كردت ٌّٜل ض ي . أـ–أم الإًأث –ِٕ قلي الجسب ؟! ي ًٖٔى الأوكاؿ اّتي تُ أوَّا صفتّا : ويرم الإٔاـ ٔالٍ كالشاوعي أفَّ التُتير في أكلها مشىَّف، ًس ًأج الطلاة " وإَّٗٛا كٔا ةكس ذلٍ وٕصة كاخسة، إلاَّ ًٜل " قً٘س ٔالٍ مصة ، كق٘س الشاوعي مصحين. ٘ىيث والإًأث ق٘سٚٓ ٔرني ٔرني.كأَّٔا الح . ةالإوصادأحُس ًٜؿه ةالتث٘يث، كًٜؿه ٍٖ خى دى رى كى كى بيل الجَّ ٍٖ كم خى كظتب رلاوٛٓ في ذلٍ راجف لما ري فيً خسيدً ى نط أ / " ى صى مى أ ى ث، يشىف الأذاف، كيىصد الإًأ فٍ ةلاؿ أ

14 أَّٗٙ أمصى "خسيدي أبي لحلي / . ككشا س ًأج الطلاة "إلاَّ ًٜل ًى .ةلالان وأذفَّ ٔرني، كأًاـ ٔرني " أكلي .ةين الأمصيٖ كالجٕف ةالتزيير

15 الأذاُ لمٍشاء أذاف كلا إًأث. اءً عى أَّٗٙ ّحط قلي اّجل ليى قى كالجٕٜٛري ودعٖه. إفٍ إًَّٖٔ كًاؿى ٔالٍ / الأذاف كالإًأث. كًاؿ إظداؽ / إفَّ قْيَّٖٛ عائشث أـ المؤٔ٘ين ٍٖ كريكم خى أَّٗٛا كاٗج حؤذف كحٌيٓ . كالخلاؼي آيِ إلي ِٚ حؤـ المصأة أك لا حؤـ ؟! ًيِ الأضِ إَّٗٛا في ٔكني الصجِ في كل قتادة إلاَّ أف يٌٜـ دلحِ قلي التزطيص .