سنن ابن ماجه تحميل PDF

۵ - تاب إقامة ألملاة والسنةفما (۱۳۷-۱۳۹) باب ( ٧۲۲١۰-۱۲۱۸‏ ) حديه (۱۳) باب ماماد ھی سو را بر السرم 3 کو ے A Ro‏ مور lg i O‏ کی و وا ر ۸- مشا بو بکر بن خاد . تنا فيان ن عيينة » عن منصور »عن نراه ن عَلقمة ؛ أن ان مود سَجَدَ سَجدتى السو بعد السام . وذ يک أت الى لا سے فعل ذلك . KE » ن بى شَيبة . لاء ا إعايل ن عياش‎ E شا هام بن ار‎ - ۹ ر‎ ا وه ° 0 Ao. ن عبد الرٴ هن ن جير ن قير » عن‎ e ¢ الي‎ e عن‎ ¢ a. صلانتہ - .2 وا وان ؛ ؛ قال : ممت رسول الله قول « فى کل سیر سجدتانء بنذ مال ( . 0 #@e 1 (۱۳۷) بای ماماء ی الاء عل الصبرة هه ص Je‏ ک e‏ ۰- مزا قوب بن ۾ نیکست دافن ا ۰ ^ م‎ 0 olo 0 ۰ J‏ د بداو بن پزید ٤م‏ :لی الاسود ب سيان م محمد ن عند الج زيد٬›‏ جن ء ہد الل و ر 2 E‏ ن ایی رر ؛ 6ل : حرج ای چاو إلى الملا وکر . م سار م فكوا ن 0 و ر ن اس سر اطق تسل . کان راس قط اسل بم ا قال « إنى خر جت للك رورم .لک ا و و نبا ٠‏ رى ست حتی ق ف اللا ¢ . . فى الزوائد : هذا إستاده طعنف لضعف أننامة بن زید.. رواه الدارقطی فی e‏ م طرق ا مامه ن ز5 ¥ ¥ ¥ al ED 2‏ ر -~- = اشا محمد ن یی U.‏ ا ایم ن حَارجَة ا ماعا ن ياش ٤‏ عن اغ ¢ ع ن ان ابی اة ٤‏ عن اة . قات : ال رسو ل الله اا « من أ Ao ( ۹ س ان ماجة ١‏ )

۵ ب تاب إقابة السلاة والسنڈفما (۱۳۹-۱۳۷) باب ( ۱۲۴۱ - ۷۲۲۴ ) حد ےه وء ٤ IS‏ و َة ے ٭ے :م و راف او gl‏ مڏذی› e Li,‏ لن ل صلاته ¢ وهو فی ذلك ف الزوائد : فى إستاده إسماعيل بن عياش . وقد روى عن الحجازبين » وروايته علهم ضميفة . * © (۱۳۸) بای ماماء ص مرت فی الصمرة کف مرف 0 عم 7 رەو ۷ شا مر ن شب بن عييدة بن زير لا عر بن ل ئئئ عنقا انعر وة ء ن بيه » عن اة » عن الى جلا e‏ نخدت فليسيك انقو ليتْمَرف». مشا حرم ى اعد اڻو ن وب . عا م بن ق ٬‏ عن هام ن روه عن ايه » ن اة » عن الى إلا ا فى الزوائد : إسناده حيح ورجاله ثقات . والطرية بقة اقائية ضيغةالانفاقيم عل بف مر بن تيس . (۱۳۹) بای ماماء فی صمرة الر بن r‏ - مشن تزه مد Ik‏ نادم ونان کن خسنو م عن ابن ربد ٤‏ عن ران بن حصن ؛ قال :کان ہی النامٔور قسانت ای لا عن‌الصلاة. فقال « صل 6ا غا م تع فقاعدًا . فإن ا" تستطع » على جن » . ) # ¥ E (اّس) بفتحتین » اسم اون٠ فل حى 8 . قلس ا ا‎ Ir من بطنه طمام أو شراب إلى الفم . وسواء ألقاء أو أعاده إلى بطنه » إذا كان مل" الفم ود ۴۸٦

۵ - کاب إقنة الماد انتما (۱۳۵- ۰( باب ( ۱۲۲۷-۱۲۲۴ ) حدیث SP شا داید د يان الوارطئ :ا اق الازرق ء2 ایر ٤‏ ن ابی ربز » عن وال ت حجر ؛ قال : رات اتی او مل جانا کل کی فی الروائد : ف إسناده جابر الجمنق » وهو مهم ." " e» )۱٤۰(‏ بای فی صمرة النافر قاعرا ۰ مشا ابو بکر بن ایی عة . عا ابو احرص › عن ای اشاق » عن ىة ¢ e‏ عن امس ¢ ؛ قا : : : والدی د ذهن سیه ¢ و م مات حت یکانا | رلاد وهو ہایس ;6 ا حت اعمال إا اليه التَمَلّ الَا لح الى دوم عليه الد ¢ إن کان پیا . HK شا ابو بکر ن ایسب . نا إسماعیل نعلي عن الو ليد‎ ~m ۹ ا‎ ٤ peje leo ~ م‎ a کی کر ی تمد ی م م اة ؛ 16: : کان الى ماز قرا‎ fF 2° ۷۲ - اشا أ ا . ادال زرب ار عن هشام عرو ) نايو ن اة 9ء ت + قات لت : ما رابت رسو ل الله شی صلی فی شىء من صلا الیل إلا قاعا. ځی خل فی السن عل غل صل السا . ئی لذا بی E‏ 4 مرٽ َ 5 اراءته اران ا ¢ a أو لاون ابه اا ف اأروائد : إسناده یح ».ورحاله قات ها KK‏ --( علي يميه ) أى معتمدا عليه » مائلا إليه . (و جم ) آی مریض . ۱۲۲۰ - ( والذى ذهب بتفسه ) الواو لاقم a‏ E‏ FAY

— - کناب نة السلا والستانما (۱۴۱-۱2۰) باب (۱۲۲۸ - ۱۳۴۱ ) حدك S0‏ 0 و A‏ س مشا أو بکر ن ای شیب U.‏ ا ن مما ¢ عن ميد َ عن عبد الله : ن عقيق ابل ؛ ال : سألت عائشة عن صلاة رسو ل اله ال بالل » قات : كان يمل طویاا 6ا . وللا طویلا قاعدا. لذا قرا انما رکم 66 . ودا را قدا رکم قاعدا. * » e )۱١١(‏ باي صمرة القاعر على الصف من صمرة اقام mm‏ o۶‏ ر ۵ء0 ۹- مشا TE ENE‏ آ3م . ا قطبّة » عن الاه ش »عن 0 ت ر م بالا . فال « اة امالس على املف من صاة القائم» . KX ¥ 0 عیب بای ۶ ہتو کن تند الو 6 من ند الوت روآ کی لا مر‎ ٤ fe‏ رشا مر ن ل ایی . ا اه FEST‏ خد کی نایل ب کد ل سنو کن اس بن مال ؛ أن ولال لاق َر چ رای أقسابسون را فال اة القاعد عل نَمف من صلاة 2 «. ES ٠‏ ا KR ¥ زا اشر ر ن هلال الصاف عا رید ق زنع ع باشل ن ید ال ن دة کر N‏ ەشال رول اله بالاو عن ال جل سل ايد ۰ ال D:‏ من 66ا و و قر وهن a‏ عدا ف ذف جر الام . وهن صل f‏ a 2‏ £ ۹ ۰ فل صف احر القاعد . ۷ — ( ف2 شىء ا اليل ) ترا E‏ رایت لا لا بولا صل . FAN

۵ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فما (۱6) باب ( ۱۲۳۴۳-۱۲۴۲ ) حديث (e‏ باب ماہاء فی صموۃ ردول اتر صلی ات ٤ا‏ وسای فی مرطہ ۳ ما ابر کر E‏ ورکیم › من ا مش . ع حدقا علي بن حم : ا ےکی عن الا » من نراه ¢ €“ تن السود » ن اة ؛ قات : تا َا مَرض رسو ل اند لا مره ای مات ا : ا مل ) جام بلا بوذ بالصلاة . قال « مر وبا بكر 1 َل بلاس » فا : ب سول الله 1 إن (١‏ بكر جل ات دی رق رت ايوم كاتاك ینک فلا تيع A‏ مش اگاس . تال « مروا بكر A‏ باگاس» اکن رخات وس 4 لت :فاس EE‏ باس جد سول انو چاو ن شه خفة . َرَج إلى الملاة ادى بن جين . ورجلاه طًان فى الأَرْض . ئا اخس به اپو بكر ذهَبَ ار ا ی لھ ای او أن مساك . 26ء اہ ئی اجا إلى جنب یی ”بكر . کان بو بکر با ای 4 . رالاس یاون بای بكر + ٤‏ #4 ٍ ¥ col o ا ار بن ایی شی . ا عبد الله ر بء ڪن شام ب ان عر وة ایو ن کک کک ٣‏ rr‏ - ( يۇذة ) من الإيذان » ى مخبره ت ( مریم البكاء ٠.‏ (ومتى ما يقوم ) أل متى حلا على إذا . كا جزم بإذا حملا على متى . ( سواحبات یوسف ) آی ف یکثرة الإلماح فی غیر السواب .‏ (ہہادی) على بناء الفمول . أی مث بهما معتمداً علهما » من شدة التايل والضعف ٠.‏ (تغطان ف الأرض) أى بجرها على الأرض من عدم القوة » فيظر ألرهافها. (ذهب لیتأخر ) أی أراد أن بتأخر وشرع فيه .. ( أن مکانك ) آی اثبت ۳۸۹ ۰

ه كناب إامة السلا والسنة نها (8۲) باب . OT‏ ا فار إل رسشو لاله ل اا لس سراد لاو يذاه ای إل جنب ٠‏ کان اہو بکر صلل صلا زمرلا لوالا ان بصلا ای کر a ۴ ٍ‏ مزن ر i. E‏ ا6 عبد الله ن اود م E‏ # #* 6ل ن یط عن ن ا ی هند »ن بط ب قربط ن سال ن عبید ؛ ال : غ کی رول اله لاو ف رمه اق ال اح رت الصَةٌ؟ » الوا : لم قال « مروا باولا فليو دن مرواب بكر ر ْمَل الئاس » . ت ا ليه »انان . ال « أحترت الل ت 1 ل مروا بلالا فایوذن رواایک فاته پاقاس» بی عليه 5ا « حتت اله » فالا : ا قال د مروا ربالا فليوذن . و ا بکر فيصل بالتًاس » قات اة ان رر س . لذا فام ذلك امقام کی ل ت ارامت تیر .ماني عليه اق کال د مروا پادلا وذ وروا ابا بکر فل يمل الئاس اکن صَواجب ا .او صواحبات بوس » قال» فا لال اون وار ابر با فل بالتاس .2 س «انظروا لی من اتک عَلَيْه» امت بر رة ورج کک ا ذهب ينيص . اوها له » أن ابت كاك . م جاه ولاو ی جل إل جنب اہی کر ۔ ئی قشی اپو بکر صلا ر قال أ بو عبد الله : هذا ديت غريب حن به غير تمر ت ا ف ازوائد : : هذا ناذه کح € ورحاله قات e‏ HNN a Fs‏ ۴۴ - ( کا آنت ) أ ی کن نى صلاتك على ما آنت عليه ف الال من الثبوت فى هذا اكان . 0

OME oil ip‏ (۴۵)حدث - شا ءا ل بن شد ك یل تو ای شاد مو لان 0 اه رن ا أ بن شر حبيل › عن ن تبان ؛ قال : لمامرض رَسّول | ld‏ الد اغرال َي قات عائشة : ارول الو ندعو لك با بكر ٠‏ مرَصه لدی ات فيه کن ل« عة قات حفمة :ارول ٹوا دعو إت مم قال « اذموءء قات مالعل : يرول الوا ذو لت نبا۲ 06 : تم . لتا اجتنوا رارح رر ان ورانا ت کت ار دروا تی رول ال ول .4 ء بلا بوذن باللاة . ال دمرواآبا بک مسن بالناس » همات ا ار ا تز رود حص . ومتی اراك کی و الاس 0 EEE‏ ربالتاس. رجابو بكر قصل بالاس رسو ل الله پلا من افره فة . َرَج بای بین رَجلین . ورجلا خان یالأزض ۔ تا ر الاس سوا بای کر . قدب استاج وما إل ایل ی ممکانك . لاء رسول الو یاو اس عن ينه . وام ابو یکر . کان ابو کر بات کک ا دای بكر . قال اب عباس : و رأة زمر ل رر من القراءة یٹ کان بلغ ابو بكر . و اة 6ال : یات رسو ل اله لي فى مره ذلك . فی الزوائد : إسناده حیح ورجاله ثقات . إلا أن أب إسحاق اختاط بآخر عمره وکان مدلسا . وقد رواه بالمنمنة . وقد قال البخارى : لا نذكر لأنى إسحاق ماعا من أرقم بن شرحبيل . » ¥ ۴ - ) حصر ) آی لہ يقدز على القراءة ف تلك الما ٠‏ وکل ٥ن ١‏ بقدر ع ىء فمد حمر عنه . ۴۳۹۱

ھ ‏ كتاب إقامة السلاۃ والسنةفما (۴۳ )۱٤ ٤-۱6‏ باب (۱۲۳۹ - ۱۲۴۸ ) حديه Mer). iF‏ ساماء ی صہرة رول الق صلی ات عا وسای: ب رل مس امت ۹ متنا خد ن ای ا ان ای دی ء ن مید عن e‏ عن رة ابی و ية عن یه ؛ J‏ :تف رول ال 4ل . . E‏ إلى اقم وندیل i‏ عبد الزن ن وف 0 الى 4 ا ا الى ا ان a‏ السار J.‏ » قدا ا .ذلك ت قل “. * e 8 ٠ بای ماماء فی إغا معل ارو مام لوم بم‎ )۱٤٤( ق ٤ي‏ رس £2 ا ا lod ol. AC oly J‏ م ا 8 e‏ س م ا <= o ri‏ °6 عن ا بيه »عن عابشة ؛ قالت: اشد رسو لاله ی . فدخل عله بن اعا و فصل ای لا السا فصاو ا بصلاته اما . عار إ لم الوا ا امرف ال « لغ حمل الإمام ت به . فإذا د فار كوا . وَإذا إذا رقم رفوا وإذا على السا فصاو ۱ اوسا .۰ E ۰‏ ۳ -— مسا هشام ن مار 0 فان 6 عة عه ین الزهری» 0 ن اس مالك؛ ُن الى ا صرع ع عن فرّسن ف فجحش شت الآ ن قدلا مود و ا bi‏ عدا ¢ لينا وراءه و . 5 قەی اللا ¢ ال » 8 لو 4 . فإذا کر فکبژوا . و إا رکم فا كما . ذا قال: سع ال لمن مده فقوو ا: ربا رامد وا د فادرا وال ااا ردا اکن e‏ ~n ۸‏ ( سرع ) ی سقط من ظہرها. ( فجُحش ) آی قشر وأخدش جلده . A

ه س کتاب إقامة ا والسنةفيا (€ ٤-۱6‏ ۱) اب (\TET- Y4)‏ ت سر ص سے ۹ - شا ار کر اى ية اھش ن بشیر» من ن ای سلمةء ن أيه ن هة ؛ قال : قال رسسوالالله لا « إن جيل الإا م لوت رھ . فإذا گر e‏ . لذا رگم از موا ا ا ور ر وإ س عا اما . وَإن صل اعدا لوا فوا »: RH # ۶ Jou, m=‏ وشا عد ن رمع المطرئ. آنا ايت ن تيء من ایی ال ء عن جار + قال : اتکی رسول اله لا اورا وهر غد ا بکر بک سیم کک هھ . - اما 2 2 | ف فصا £ با ا i.5‏ < 4 0 ےت 6 0 ‌ فار شارا ا ا َ aed‏ ا فام . کک ا را 4 )۱٤١(‏ بای ماماء فی الفنوت فى صبرة الور 2e‏ 0ر » بد اله ن إڏريس » وحفص بن فيان‎ i ENE ~١‏ شا ابو بک وز ارون » من ا تالت لای سند ن عرق :6ل لان : بت !ا إاك اوا د صلت خف رول اله ول وای بكر و ˆ leg‏ عي اهنا بالكوقة 2 ا e.e‏ ۰ 6 2 من س سین . انوا بون فی َر قال : :2 ب عان. * # ¥ ر وره‎ le ga TEY‏ ر شا لالض نا ع lL. E EE‏ نة ن عبدالر ن E ۱41‏ آی 8 محدث ) يدل عل أن اقوت کان ااا :و انار a‏ ا ائ ۹۳ ۰٠۰ (‏ سان ان ماجة س 1(

- تاب إامة المااة والستفها (0 (۱٤1-۱٤‏ اب ( ۱۲۴۲ - ۱۲٤١‏ ) حديث بدا و اع م یی اة ال یی رسو افو ا ن اوت فی ازوائد : إشناده شف ا ga‏ صمفاء . ولا يضح لنافع ماع من آم سلمة Uk # 22o م‎ -ı-۳‏ وشا صر ن عل الله ا ید ۵ زرم . اهشام »عن غ فاده » عن اتی مالع ؛ أن رسو ل الد وا کان قت فى صلاةٍ الصبّع . دعو ل حى من أحياء لمرب شیر برك « ٤‏ ۲ طا آمو کر ےآ عة تا فيان ن ية عن ال هری » مر" سید ن السب ٠‏ عن آي رة ؛ قال : لن نارم رسو ل اه ل راس من ما المج ال د اقم انج الوليد بن الو ليد» وسلمة ن معام وعيش بآ ية » والمستطمفين كة الهم اعدد وطاتك ل هرواجملا لم نين کینی وف » . ¥ ê + (۱٦(‏ باب ماماء فی قل ال والمفرب فى الصبرة ۱٤ =.‏ 2 مشا اپو بكر ن عة 6 نالصا ٤‏ 7 0 سفيان نة ٠‏ ت کن لتر من مي بن ا ی کشیر» عن صمف م ن ڄوس » عن تاد ااه ا رل السود فى الم : اقرب والبة. HK ¥ Y4 :‏ ر( عن القنوت ) الظاهر أن تھی لی بناء الفعول .. وها إشارة إلى ماجاء ا 8" يدعو على بمض الش رکين » فتزل قوله تعال - ليس لك من الأمر شىء - ومحتمل بٿاء القاعل . \Y4o‏ - ( الأسودين ) إطلاق الأمودرن » إما لتغليب aE‏ او لأن عقرب الدينة عيبل إلى السواد . Yt‏

۾ س کتاب إقامة الصلاة والسنة فما (۷-1) ١ب‏ ( ۱۲۹-۱۲٤٩‏ ) حدیث 6 - وش ادن ن e‏ الأؤدئ واا اء EE‏ ل ت وه 1 : ان ابت الان .2 ا1 ک ن عبد الملا 0 ن 5 د ¢ عن ميد u‏ ن الس eC‏ عن عائشة ٤‏ ص کی ا ات : : قت الى رشا فال « لماه اقرب ادع العمل وير المصل . ارما فی الل و وا“ فی الزوائد :ى إسناده المح بن ¢ وهو صعنف U.‏ ن لاینفرد به ا لمكم . فقد رواه أبن خزعة فی حیحه عن مد بن بشار » عن مد بن جعفر » عن شعبة » ٤ن‏ قتأدة» به . وقال : قد رواه الترمذى" من‌حديث أبى هررة وقال : حديث حسن . ونی الباب عن ابن عباس وأب دانع : KK KR مشا د ن ی ام ن جيل ندل عر نان آبی دانع‎ - E۷ ےر عن اه من جد ؛ أن انی جلا ل عقر با وهو فى الصلاة .. فی الزوائد : فی إسناده مندل » وهو ضيف ۰ Ll )٤۷(‏ ب النرى عى الصمرة بعر بعر الور و ين الممزر o 2ه ج‎ ۰ e 6 ّ 6 0 7 ۸ -¬- وشا | بو بک ن ی شیب ا عبد الله ن ير ٤‏ اء أسَامَة »عن 2 اله ۰ و ا |(“ 1 ا ي َء ان بيد و ر ئ خیب ت عبد ازن عن حفص ن a‏ فی هر رة رول الد راطا هى عن صاا ين : عن الصلاة ند الجر س ا دامر i‏ ا 2 “ەر ¥ ¥ ¥ 64 ڪا ابر بکر ای شیب شا ی ب فمل الیئ » ن" 8 امك ان تنو عن عة عن أب سيد لمر عن اي إا ؛ ل« لاس ند اتر ّى NS‏ KK YF ` 0

۵ -_كتاب إقامة اماد راتيا 001-1800 ب ) ۱۲۱-۰ ) حدیث Weed‏ شا احد ن یشار ا محمد حفر i.‏ ب عن فاده . م وخا SD بکر بی شَيبَة .ا عفان ا ا د نأب المالية» عن ن ان عباس قا i e شد ونی ر مَرٴصيون» م ا ات ¢ ورام عندی ر ٤‏ رولا ا چ قال « لا صااة بد د افر خی طلم الشمس . ولا صلاة مد الممر- ئ ت ا « ¥ 5 «5 ® )14۸( بای ماماء فى الساعات التى تكره فما الصعرة سے ماش ابو یکر ایی د َة . اندر عن شعية ٤‏ عر لی بن طا » عن ازید بن لق »عن عیک لر حن ن الما » عن" غر و. بن 2 ٤‏ ؛ قال : دات رول e2 o2‏ ر انه ی د2 لین ا حب إل الد ن رى ؟ قال دم . جوف الل الأوسطٌ قصل ما بدا لت حى يطل المح ج کک الس E‏ ی ا کی وم اتور E‏ حی ابش li E‏ بالل حى هو ود ل غل کک ۶ ا حى رم ااشمس 2 ر تھ ےه ® ّ و سل ار 2 فان م ر 2 اهار > صل بدا لے خی د ال ثم انت حى لغرب Jor.‏ ب 1 1 ۰ اضرب کلم ترب بين ن ن قرفي الشيطان طلم بن ن قرف ليان «. KH ¥ 01\ چ( را )و ( الأوسط ) كالبيان للحوف . ن ال والنشببه فى عدم الحرارة وإمكان النظر وعدم انتشار النور. (حتى قوم العمود على ظله ) خشبة يقوم علها ايت . والراد حتی يبلغ الظل فى الفلة غايته ؛ بحيث لا يظمر إلا محت ت ألعمود . وا! راد وقت الاستواء . ۰ ( فان جهنم a‏ اوقد . قال المحملاى" : کر تسحیر انار وك الشمس بين قرآى الشيطارف ١‏ وما أشبه ذلك من الأشياء التى ت ذكر على سبيل التمليل لتحريم شىء وليه عن شىء » من أمور لاندرك متانما . من طريق المحس والميان ‏ إا بحب علينا الإعان سا والتصديق بخبرها والانماء عن أحكام علقت مها . ۳۹۹

۵ کتاب إقامة الملاة والسنڈفما (۱6۸) باب ( ٠٠۵١۴-۱۲۵۲‏ ) د ra \YoY‏ شا الحسن ن داو د الم كدرئ ا ان ای فنك ¢ ا ان2 ن امقر »ڪن ایی رة ؛ قال : سال صقو ان ب الممَطل رسو ل فال : ا إن ا مر انت 0 واا به جاهل" u‏ : هلمن r سات يل والنهار سَاعة ب فما 2 قال « لم Ey‏ 2 السبح› الصالاة ERE ىتنا ا إا طلم قر یالشيطان. 2 اا و م حى تسلتوۍ ال س ل راسك کار می . لذا کا تل اسيك کار می ق فدع الصااة .إن تلك ا 7 سجر فما ج وح ابوا ¢ E‏ ریغ الع ن حاجېك الاه 0 . إا زالت ~~. e فالمتلاة E TPES‏ ف 2 ق ال“ ا فيب “اله 9 ف الزوائد : إسنادة جسن . KNN.‏ ۳ =- وش ساق نور أا بد اراق امرب تن رد رق اسل » عن Lt‏ ھن يسار »عن بى بد الله الصتامحئ ؛ أن ر دول الله له قال « إن الس طلم از اعبات ( أو قل بطم مہا ر6 الشيطان ) دا رتفت فارم) . ا5ا کات فی وط السماء ارما . إا لكت ( أو ل رال ) فارَمَ) لذا َب الوب قارا . فلا غ بت فارمم] . فلا تصلوا هذه السّافات الثلاثة .. 0 4 . عضورة) آی ا الاک (متقبلة )اى ا اواب عد اله تمالی وقبول لدیه‎ ( \Yor : کارمع) التری انی لاجیل بل رن‎ (

۵ گتاب إقامة السااة والسنڈفما ( ۰-۱6۹ ۱۵) بإب ( ٠۴١۷ - ۱۴۵ ٤‏ )حديث: (۱۹) بای ماماء فی الر عر فی اة م فی ل وق - متنا نیا ت کم ج عو تة مزاو ق و عبد الله ا ایند من جر ملم 6ل :ال رول اله قۇ د نی بد اد طافَ بلدا ابت وسل .ية ساَة اء من اليل والمآر » : ® % 8 ع‎ E n, کہ‎ ۱ Ce )٠٥۰(‏ ہا ماماء ما إزا اروا الصہرۂ ع قزرا o2 - فش سد ن السام .0 و یې نز ند۵ ن مود ؛ قال : قال رسو الد ا «تک سد رون اوم مون الما لير ٠‏ ا 0 فلن ادر EF‏ لوا ییو نگ رنت ای تنرنرة. صلوا مم اوها م HK N‏ e‏ و ۹ -س- وشا عمد بن شار . محمد ن حفر نا شنبة ٤‏ ن ایی ران وء من بال ن السات ؛ ن A EO‏ سل الما لتا . إن افر امام صل بک ل م وقد أخرزت صلاتك . إلا هى ا HER‏ - مش مد بن بشار اة ما شان ب نة :مور عن مدل بن ساف من ایی الشتئی ء عن ایی أ » ابن اراو باد ن امات » نی عن ١‏ - ( سل السلا لوقها ) اى سواءكانت مع الإبام ام لا (وإلا) أى وإن ندرك سلاة فى SE‏ م صل ممه . E‏ ۳۹۸

کناب إقامة السلاة والسنتفما (۰ ۱-۱۵ ۱۵) باب (۱۳۵۷ - ۱۴۵۹ ) حديك_ ا ئن المايت » عن الى لا ل يکونا ن أمراء تشايم أعياء . ورون اة ت عن رقنا ).موا صا مم عا ت (۱۰۱) باب ماماء فى صمرة الفوف ۸ - وشا مد بن لصباح . ناتا جر ٤‏ ن عبد الله 2 ر عن ا فم ¢ ۰ عاب ر 4 J‏ :قال ر ر ا ا اة م e‏ ود e o28 ۶ِ E‏ وی ت ادون محدة وَأحدَةَ و طا م ey:‏ و ہیں المد . بنصرف لن 2ے کو سدوا السَحْدَةَ م مع ميرم" KE‏ لوا وبقدم ان آم سلوا E‏ مع آميزِهم سَجْدَةَوَاحِدةَ يتصرف امهم وقد صلی صلا . صل کل واحد ۰ ن الطا تان ا تفه .إن کان اة ين ذإ فر اا أذ رکاتا». قال : يمى بالسجدة الک *«* ۹ ¬= وش مد 2 بن بار . نا نی بن سويد القطان . حدکنی می بن سويد efe الأنمارى»› مر ن القام_ بن محمد » عن ع مااع بن خواتِ » ن سل : بن انی حممة ٤ن‏ اء امام مسن ا دقوم طافة e‏ . اة ن قبل ووم ره ا 9 که o2‏ المدو ووجو ام م الف فير کی بوم کم ٠‏ وس ود لاشم کک سد يل فی مکایم 2 تبون إل مقام اوفك : وج اولك : کین کی هم ر كمة orc OT e e E‏ وی وکو س ويَسْجُد بهم سد کین . کهۍ له نتان ولم واحدة. م پر کون ر کمة ودود سج دين س (أُن بک يکون الإمام) كأ فى تقدير البتدا . ی ھی أن يکون الإمام » وضمير هي لمطلاتاتلوف ۹ = ( وطائغة من قبل المد موی ف : أى طائفة تقوم فى جانب المدو خا

ه ج كتاب إقمة الملا والستاتما (0- )ب (۱۲۵۹- ۱۲۹۱ ) حد. 5 ےر e # e‏ ت 4 ١ o2‏ د ّ ~~ ا تند اتو ا eT lT‏ ال ٍ ی اا و ثل حد بث ی ن سمید . قال : الل 2 : إلى جنب ا شڅ › ٤‏ وکن مثل ثل حديث 1ro حى . Hb# o Se GO Feo ۰ مش آذ لن عبده .ادا وار بن ن سويد تايوب من ای الریر کنو نو پد ا اا ا ب ۾ جیا . کک باش س € ا ا ا وَل اوليك ي م ت 2 م کے ھ 25 رامقا امف اق قم ۔ کم م ئی ول جیما . م جد رسو ل اله لا والمف اى لوت a:‏ وا ر#وسمم جد اوك نسح" ین وکلم قد تد رگم مم النی ا وسحد ا شیم سل تین . کان المد ا بلي القبة . ف الزوائد : إسناد حدیث جار هذا یج . ا ا (۱۲) باب ماما فی صوة الکسوف “o. ا‎ ٤ o هھ‎ EF ط 2ة‎ o 6 a مشا عند بن بداو بن یر . ای ۔ نا إسماعیل بن ا ایر ء عن قوس‎ -1 N ^ © ك > عر ا شرل ولو ۰إ الشس والقمر لا بشكيقان E‏ را KO ¥ 1‏ : : 4 =س_ ( لا ینکسفان لوت أحد م ) قال ذلك » لأّنہا انکسفت بوم مات إبراهیم ابن النى. ا . فزعم الناس أا انكسفت لوه . فدقع وم مدا االكلام . (۰