سنن ابن ماجه تحميل PDF

كتابالملاة ۲ (۷ )باب e‏ ٠. وله لطر إ وق بل‎ E رشن بُو بجی الزخفرانی. .اراد ن موس » حوهٌ.‎ NRK ¥ ۰ ۸ - مش قوب ن مید ن کاب ۰ ننا انید ن عبد ال رمن » عن بزيد ب یعبید» عن سام نالا کو ع ؛ ته کان صل مح التي ېلا ارب إا رارت با لمجاب KOE YK 2 0 ۹~ شن د ن نی .ال اراھ موی :| E Gi.‏ ات لاهم « عن دة ٤‏ عن کی ست Cc‏ عن ن الأحتف ر ن قيس ¢ عن اباس ت عبد الطلب؛ قال:قال ر سول ان ىل 81 ای الفط رة مال بو رو انرق دنبد النجُوم». قال ابو عا عبد اللو ن e‏ : معت محمد ن يی ر : اط رب الاس فى هذا المديث بداد . فدَهّبْت آنا و اپو بکر الأمين لالم ارتو ادق اموا فاخي ج انرايد إا اديت فيه . فی الزواند : إسناده حسن . ورواہ أو داود من د اناو u» (۸) باب وفث صمرة المشاء u e °‏ 4 َة مناي از “اد د عن الاج ¢ ۷ = (وانه لبنظر إلى مواة قم نبله) أیأنہم برجون بعدا مغرب فيصر اذم امحل الذى وقع فيه سهمه. ۸ کک ( إا توارت ال ) الضمير للشمس ¢ بقرینه ة القام 6 ی إِذا استتر زر ا ايكون کالحاب بها وبين الرائين وهو الأفق » والر اد حین غابت . : - ( حین 5 اوي ا بظہر الکن نہا فیختاا عضا يعض من Yo‏ ( ۲۹ سن ان ماجة ١‏ )

- کتاب املد (۸) باب (۹۹۰- ۹۳ ) حدیٹ م ٤ Groec o‏ ڪ ef‏ ّ ا ا 2 و من ایی رة ؛ أن رسو ل اله ل قال « وا أن عق کل اتی لامر احير ايعاد . RE‏ 1 ۱- مشا ای بکر ایی عيب . اپو أسامة ومد الو ن تمر ء عن مداو و ےم ور s٠ a‏ لاخرٴت صلا المثتاه إلى ثلث اللْل أو نمف للل » .. ِ LEF ۰ --- وشا محمد بن اأمکتی . نا حال نالرت . ما ميد قال: سيل أن ن مالك هَل انحَد الى ل حاما؟ قال : لي . أن ليله صلاة لماه إلى قريب مي شط الل . ر a‏ ٦ر‏ ےرہ 2 ۹ کا ےه َه E e‏ 1 ر فلا صلی قبل عَلیتا وهه » ةل « إن الاس قد صلا و موا . ونك ن الوا فى صَلَاة ما نتر السلاة» .' ا ف ا کو 1 ل انس : کائی أنظر إل وبيص عاي .. E 0 e ر‎ e e Aor .َ 8 4 ۳ - رشا عمران ن مو سی اللبی . نا عبد اأوارث ن سید . تنا دود ن آی‌هند» ا ي و 5 م ا ر و ۶ بح عن ای ضر ء عن ی سمید قال : صلی ینا رسو الو او صلا لغرب ¢ رج A 25‏ با م ف ٍ “ م ا DS‏ حى ذهب شطرٌ الْل. تفر ج قصلى بهم ثم ال « إن الاس قد صلا و نموا . ونم م الوا ا و i IS e E 0 6 “ia‏ فصلاو ما اتتظرم الملاة » وأولا الضميف والسق م حيبت أن اور هذ الماد إل شَطر الل » . e E . لولا أن أشق ) لولا خافة أو كراهة أن أشق على أمتى‎ ( - ٠ لن تزالوا نى سلاة ) التتكير اتمم اثلا یتوم خسوص‎ ( ٠١ من شار الیل ) آى نمه‎ ( = ۲ الحكم بصلاة المشاء . أى أى صلاة انتظر وها فام فها مادمتم تنتظرونما. (وبيص) هو البزيق وزنا وممنى.‎ Ab]

NAD) (eA) saf | () باب قات الصموة ف الف ٠ ۱ 7‏ روو £ مرا عبد تعن لام ئة تبج ملا لوی من ا فوا سا اراي . دكي ني ای گثیر ‏ عن ابی قلابة » عن نایا مجر » عن باريد لاسکی ء6 گنا مع رمولبافه ل ی رة . ال« بکروا بالصلاة فی الوم رال إن 2 من ات صلا المصر خبط ل «. (۱۰) باب مس نام عن الصرة أو سا 40 — ر ن ر ال ا ید ن ردم نا حَجّاج 2 اس ب مال ؛ قال : سیل الى اا ناجل بل ناماد أ مدعنا . 6 « سما E‏ NR‏ 4~ - شا جبارة نانمس . ا ى اة » ع دة » ڪن ا نس بن مالاع ؛ 3 :ار مرل ال ول د من کی ماد ت کا 5 راء . HRN o ~e O ۷ — وشا عر ن جي . تنا داه ن وهب . نا بوس » ٤‏ عن ابن شمآبٍ» عن سید بن المي »ن ای رة ؛ ان رَسول اه لاو حون قل من ٤‏ زوو خير » . قار یل ئی إا آخرگۂ انکر ی عرس فا ہلولو ہ اڈ کا این » شی ادل ٤ ۲‏ (فقدحبط عله ) آی بطل . ۷ - (قفل) رجم . (فسار) الفاء زائدة . (الكري )الثوم أو النماس . ( عرس ) التعريس هو زول المسافر آخر اليل للاستراحة .. ( اكلا ) آى احفظ :‏ EY

۴ س کتاب السلا (1۰)باب (4۷- 4۸ ) حدٹ ا ف ص فاا قارب الف + اتد يلال إلى راحلته » رکه الجر . فغليت بلا یناه ¢ وهو مت مستند إ4 راحلته . فل س قا بلال ولا أحَدّ ن اتساب کی صرت ال . کان رسو ان لۇ اَم ياعا . کنر ح رسو كاله J 4‏ « اى بلا ! » قال بلا : أَحَذ يى الى أَحَدّ تفرك أ ی انت قاق ١‏ با رول الله | قال « اقادرا » فاقوا رواحم شن ٤‏ و طا رسوا 5 . وام بالا فام الصلاة . صلی بهم المح . ا قى ای لاو السلا قال « من سى ماو قلس داد کَرَهَا ان او قال _ EE‏ السلدة لکری۔» قال » وکا ان شاب 2 قد رى KN ¥ 2 ُ واا ماقدر وم ررد جي واا ەر fe‏ ےچ تال هق ol‏ ® 21ے » وشا اد ن عَبْدَةَ . تنا ماد ن ريد عن ابت » ن عبد الله ن رباج‎ -۸٨ عن أب دة ؛ قال : کروا ريطم فی الوم ل EOI‏ . فال رسو ل اله لا « ليس فی الوم ر ط تقر بط فى َة . إا سى أحد DE‏ أو م عا ء فلص إا د رمَا ھک تبان دي نی عر ان ن واا احدن ات ال :ا ی ا کت دوتع مر نال امرون 7 و ® 3 ( ضربهم الشمس ) ألقت علهم ضوءها . ( اشادوا) بقال آ6 ایر واقناده» ای جره من خلفه . (اق الضلاة لذ کری ) قال السندئ : باللإضافة إلى ياء المعكام . وهى القراءة الشمورة . وظاهرها لايناسب التو د . فأولە يمم ان الروت دک انط عدن الناف . والمراد بإلد كر المضاف إلى الله تمالى » ذكر الصلاة . لكون ذكر الصلاة يفضى إلى فملما الفضى إلى ذ كر الله تمالى فا , فصار وقت ذكر الصلاة. کانه وقت لن کر الله . . فقيل فى موضع أقم الصلاة لكر الله . وقراءة ابن شهاب « لل ذکری » بلام الجر ملام التعريف وأخره ألف مقصورة وهى:قراءة شاذة . للكها موافقة المطلوب هنا بلا تكآف . . A

۳ کتاب | الصلاة (۱۲۸۱۱)اب )۷٨۱-۹٩۹4(‏ حدیث (۱۱) باب وقت الصموة فى المز والفرورة Soe Jol ر ه2‎ 4۹۹٩‏ درف ا i.‏ عبد لزز ن مد الراوزدئ تبر زی ن 2 > عن عطاء ن سار »> وعن ر ل سميد « ون الاج عدو تا عن اى رة ؛ انول انب لار قال « OE‏ ار مةه فل انت الس »مذ اکا .. ومن ُذْرَكَ مِن البح رة قبل أن تلع الشسر» فقد أذ رکا » . HE KK Ao ~~ و ق ور م‎ ) ۰- وش اد بن مرو الح » وحر مل ن »ايمر بان . 6 : سا عبدالله ان وَهْب» قال :یری بوس » عن ع ان تاب ن وة عن الق أن شرلا ولا قال« م EL‏ ان تالش ققد اذ . وتن أذ درك من لمر رة قبل أن ت ب الشمس ققد أذ رکا » . شا جيل ن اسر عا عبد الات ا د E FIER‏ ا (۱۲) باب الہی ع الوم فيل صمرة الماد وعن المرب بعر ها e ol e aj ّ E مشا محمد ن بسار‎ - VN اقرا : تارناب عن آي يالو »سار ن سلامة » من أي رة الأسليى ؛ ال : کان‎ . رسول الله رالا بسحب أن و المشاء .وکن 2| ارم ّت ابت بدا‎ فی الزوائد : إستاده يح » رجاله قات . OH ¥ ۹

۲ س کتاب السلا ( ۱۲۔۱۳ ) ہاب ( ۷۰-۷۰۲( حدیث £ زص 3 ٤ e‏ ر Je al‏ ےت ۲- وشا ابو بكر ن ابی شیب e:‏ أو 4 0 م ن بشار . أو عامر . 6اا : تنا EE‏ ار من ن لى اطا ڪن عبد د رمن بن اقام أيه عن عة ؛ قت تا ام زمرك ال إل نل اليغاه »ولسم تما Kk ۰‏ 9 اا ەو E‏ ۳ ۰> طشنا ندال سء وناق بق تراهم ييب » ول ئ انر ؛ ا : الوا : تنا محمد ن قشل . نا طا بن الاب » عن ن شقيق » عن عن بد الله ن مود ؛ قال : جد ب نا رسو ل الله ل لل ال ند اليشاء کک ف الروائد : هذا إسناد رجاله ثقات . ولا عل له علة إلا اختلاط عطاء بن السائب ودن فيل فا روی عنه بمد الاختلاط . # e & (۱۳) بای الہ ارہ غال مر العم e | 0 a‏ وت ¥ -— مشا ها م کتار ‏ و ند بن الجاع . الا ٠‏ سا فيان بن ينت عن عبد نراقو وای ایی من ای سام عن ا مر ؛ قال : سمت رَسول اله لا ول « فشک الا رابات ان نم صلاتِک' . إا المشاء. lS:‏ ینود بالإبل». ¥ % FF ۴۳ - ( جدب ) أی ذه وعابه . . (الستّر) المحديث اليل . وروى بسكون اليم عى أنه مصدر . وأسل السمر ضوء القمر ٠‏ کی به حدو ث اليل لام کانوا یتح دون قبه . -- ( لا تفلبتکم الأعر اب ) أى الاسم الذى ذكر الله تمالى في كتابه لمذه الصلاة امم المشاء والأعراب يسمونما المتمة . فلا تكثروا من استمال ذلك الاسم لا فيه من غلبة الأعراب عليكم بلا کثروا استمال اسم المشاء » موافقة لاق راث . ( ليعتمون ) أعم إذا دخل فى المتمة » وهى الظلمة . أى يؤخرون الصلاة ويدخاون فى ظلمة الليل بسبب الإبل وحلها . (°

۴ كتاب الملا )1( ا (۷۰۵) حدین -١‏ م شرا ت ینو کیب . ما المَمْيرة ن عَبْدِ د رمن » عن دن OSSD ۳ (a ور‎ ان 2 ن امبر » عن بى هُرَبرة و وحدد قوت ن مید ا ان ابی حازم » 2 ع تیو تحن نو خرمکة قن سید تو شنیب ع ن رة ؛ أن الى ل ال « لا تلك الأعراب کی ان صلایکر» راد ابی حَرْملة « تنا هى اليقاه . il.‏ ص 0ے سے ولون اة عابم بالإبل €. فی الزوائد ااذ انی رر کے : عن عب ۲۴۱

۳ كتابالأذان والسنة فما ١(‏ )باب ¥ '( ۷۰٩‏ ) حدیث سم ۳ کتاب الأذان والة تھا e E OEE TL HL | E ` ۷۰ - مر ائ می د مید ق میرن اندز امد ن ا ١الرا‏ . د 2 2 0 نا محمد ن إسحَاق ٠‏ سا جمد ن لرام اى ¢ £ م خمد ن عبد اله ن ربد » عن أيه ؛ .۰ ت 2 ر ره ا o7 Je‏ ال : کان رول الد لااو قذم يالوق » وام اقوس فحت . قاری عبد الله ن زيل فی الام . ES EN J6‏ ۾ و بان أحضران . حمل قوسا . شات : ب عبد الله ! تيع تافو ؛ تال : وما قمع ربه؟ قلت : أنادى به إلى اة . ا من ذلك؟ قلت : وما هو ؟ قال تقول : الل کی ال کر ا کر ا ا کج Elo E ى‎ انی ان لاإ إلا اله آفی ان لاإ اله آذ أن دار ا رول الہ . خی کی المتاة ء خی کی الملا . ی کل الاح ٤‏ حی کی ادس اللہ ا کبرء الل كبر . لا إل إلا ا eT‏ ن رید ئی اتی رسو ل الله لا . فأ بره ع ری . 6ل : ,)رسو ل اله 1 رابت رجلا عله بان أحضران خيل قوسا . ص عله ا کک و راڈ ڪڪ ع ر مه ر 3 ۾ سے e‏ لبر . قال رسو الله اا « د ماک" قد رى روا . فاخررج مم يلال إلى المَجد کالفا عليه » و ليناد بال » انه أندى صونًا منك » ال رجت مم يلال إلى السلجد . -١‏ (البوق ) قرن ينفخ فيه فيخرج منه سوت .‏ (الناقوس ) خشبة طويلة تضرب بخشبة اضفر نپا : ( أندى ) أفعل تفضيل من النداء . أى أرفع . ۰ YEY

۳ س كتاب الأذان والسنة فبها () اپ ( ۷۷-۷( حدی ا آلقم) عليه وهو ادى ب . قال همع مر ن الطاب بالصوات . َرَج فال : رول الله و اله قد رات ممل ای رای .' ) لابو عبد : ابر نی ابو بكر اکم ؛ أن عبد اله ن رند انسار َل فى ذلك : اتد الله دا الال الک رام مدا كل الأذان كيرا لز انی به نشی من ال +٠‏ اكرم به لى شيا ف ال وال ہے کوت کا ۲ جه زان قا ROR ۷ مرش تک نے کار ت عدا وسیل . عا یی » ن تښد تمن اشاق عن ال هری » عن سال » عن یه ؛ أن ای ا اسنقار الاس لا مهبم إلى الملاة . ۴ كوا البوق. کر هة من أجلالود . د روا اّاقوس. کر هَهْمِن أجل التَصارَی. رى لاء تلك ا رن الأنسار قال له بداو بن زد » ور ن الطاب . قطرق الأَنْسارئ رول الله لاو لیل . مر رسو ل الله لۇ بادلا به » ادن . ا قال الرهْرئ : وراد بلا » فى داه اة ادا » الماء حير مي الوم . أرما رسو ل اله ل . ) ال م : ب رول الله | قد رابت مل الى رای » و لکئه سبقنی . فی از ؤائد :نى إسناده مد بن خالك . ضعفه أحمد وابن ممين وأبو زرعة وغير ةم * ا ۷۷ ( ممم ) هته الأ واه » إذا أوقمه فى الم" أى لا بوقممم فى التمب والشدة . ( إلى اللا ) أى حا لكو نهم ذاهبين إلى الصلاة مجتممين م . rrr ۰ ) ١ ةجام سنن أبن‎ ۳۰ (

۳ س كتاب الأذان والسنة فا (۲) باب : (۷۰۸) حدیث 0( بای الر ر فی ازا ۸ ¬ وشا خمد نشار » ومد نی . 6 : نابو ا اا اخڊرني عبد لزز تن نايك E‏ عبدالله و يرز کان تا فی حجر أ ضذورة ر نومير ٠‏ جين جره إىالشام . فقلت لیا ا م ال ارم اشام وإىانان ٠‏ عن اذيك ابر نی أن أب غور 6ل : حرجت فی تفر ا بض ‌الطررق. ادن ودن ر ولال لۇ بالملاة » عند رسو لاله ل . متا صوت لون ون نه رر ا بون . رځنا كيه » را به فس رسول الد لا . فاسل إا قرما خافسدو) کن ا۰اہ ی سینت موه قر از ؛» فأشَار إل الت م کل دقرا ا موخت > 5ل لى ق فاَذّن» فقمت» ولا شیء ا کر إل من رسو لا 4ل لاجا ریهظ بی شولک کاو اتی کل رسو لاله لذن هو بتفبه. ال « ق" ا اشا یر اشا کی ال ا کی . شید أن لا له إلا اله » اشد أن لا إل إلا ان هد أن مدا رول اللو ء أعهد أن دا رشو ل الله » 2 قال لى « ارقم من صوتك . اشد أن لاله إلا اش آضہد أن لاله إلا اله آغہد أن مدا رشو لا شد أن مدا رول اه ا ى كىالصلاة » حر ل الصلاة . ٤‏ حى تالفاح ۱ ا کب ا ا الإ الل“ . ت انی ین صت الان أغطانی رة ما و و و ى ناصيّة e-o.‏ صية اى عدُورة . 2 اماع وجوه کل ديه EA‏ 2 2 ا می بده » ي بلَمت زرل لے ل رة أ شنار ٠‏ قال رسول اله ل ۷۰۸ - ( وای آسأل ) آی الاس يسألونی عنه . ES‏ أی معرضون متجنيون . (r&

س كتاب الأذان والسنة فا (۳) اب (۷۰۸- ۷۰4( حدیث « رلك الله ل ورك عك » مقت : ,) رول الله ١‏ مر نى بالأذن عكة؟ م ا د ارول اله پۇ ت كرَاهیة » وماد ذلك کله مسب اله لا ایی کب راپ ایو رد و فاذنت مه من ار سول اند رل اى ن1 تور كارن ندال تير . فى الزوائد : هذا الحديث ثابت فى غير يح الخارى . لكن فى رواية E‏ : ورجا لما قات # 9# .8 ۹ - کشا اب یکر یش .ا قان .ت مام ن ني ٠‏ عن عاير الأخول؛ اکل ذب افو ترز ةه أذ دة دته ؛ ال عَلمّنی E‏ کلمَةً. و والإاة سَبْم رة كمه . الان « ال ا كب کی الا کیہ ال کب ۔ اشد أن لا إل إلا اٹ ء نہد أن ا إل إلا اه ا سول الله أف اد مدا ررك ا . ابد أن لا إله إلااش » أشہد أن لا إل إلا اله نة أن شحنا ررق افده أغمة أن ننا رول الله . حر ل السلاق حر لى الصلاة ETH‏ کی ال ا کی . لا لله إلا ا ل E a e‏ اا أن لا لله إلا اله A‏ شبد أن مدا رول اف » شد أن مدا N 0‏ اة ء قد قاتَتِ لاء . اه کر ATA,‏ ( فأذنت معه ) أى مع وجوده بعك وإمارته فما . (e

۳ = کتاب الأذان والسنة فا (۳ )باب 2-۰ ) حدیٹ 0( بای السناق الذال E‏ - طشنا معام ن عئار . تما عبد امن ر سد کار ی سد موان رول الد او . کی آبی» ڪن أيه ن جَذه؛ أن رول اله لا ام بادلا أن ل إن ف أذ .قل « « إن اق لصوّتك » . 1 ف الزوائد : رواه الترمذى باستاد حه . وإستاد الصنف ضعيف اضعف أو لاد سعد . CK J‏ ود 7 ۱ اش أذ ٤‏ بان د انها : e U.‏ ن ن زياد ¢ عن جج ن أرطاةء ۰. oro عن ڪون ن ية » ن J6‏ ا ر سو لال لا بطاح » وهو فى فة تمر ايء فرج با9“ ان تار فی انه . وجعل إصبميه فی آذنیه هذا الإسناد فبه حجاج بن أرطاة وهو ضعبف . e4 « ۸- رشن تخد ن الس ايه .0 يه عن موان تا ۾ ن عبدازز انو یداو عن ن عن ان غر قال : قل رسو لاو او « نتان مملقتان اء عثاق الموذّبن للملين E:‏ وصبامٌ سام » فی الزوائد إسناده صبعرف » لتدليس بقية بن الوليد . *# * 4 ۳~ مشا محمد اتی . تا ابی داو .شرىك عن بماك رب ڪن جار ا مره ؛ قال :كان بال لا وخر ادان عن اوقت . ور أحر الإمة يا . ®6 ٤و‏ رص ٣و‏ m-6‏ مشا اہو بکر ن ای شَیبَة . نا حفص ن غیاث › ر" اعت عن السّن» عن نان ب أب الاس ؛ تال : کان الخ ما ہد تی ل آذ ا ES‏ J ل الان ا HE ¥ . آخرماعید) أی أومی‎ (-٤ a

ا كتاب الأذان والسنة فما (۳ )ب )۷-۷( حدیث 4- مشا ای بکر ن أىشيبة .ا جمد ن عدا الأسَدِئ ءَ اترا يل» نامك عن عبد الر تحن بن أب لى لال + ال :ا ری رول الله أن أب ف الجر › وانی أن اب فی لبقا KR # وش ر م ع رانم . ا عبد اله و امار عن نتر عن هری ٠‏ عن سید بن الي » عن ربآال ؛ آنه اتی ای اذ بصااة افر . کیل :هو ئ . ا : السلاة رمن الم » اة خيرم الوم اا کت فی تأؤین اجر . ت الأنر فی الزوائد : سناد قات لان فيه اقبان :سید بن اليب يعون ال E ۷ معا کر ایتا .2 على ن عير ازع قوز 2 ل با اه ا e‏ إناتا اء قذ ا 4 کور و ¢ ن الإفريق N‏ قوی ارہ مد بن إجاعیل . البخارى » فقال : هو مقارب الحديث . وقال الترمذىئ ا ا قم ادبت باولا رى الحديث أيفا . فالمحديث صالخ ل ر ا .١ه‏ السندى . . PY

۳ س کتاب الاذان والشنة فها ) 3 ات (۱۸- 1( حدیث . ہاب مابقال إڑا ازںہ الوؤزیہ‎ )٤( ۰ = مش أو ساق لشاف » زاھ e‏ ر الاس ا عبد الله ن رجاه و المکی »ن باد ن إسحاق »› م ن ان د تهاب » ڪن سويد ن اسي » عن ايى هر ؛ ل : قال ر سول اله ل « « إا أن لمن ر رامل قول . فی الزوائد : إسناد أنى هسرة مملوم وعحفوظ عن ن اڑھہی عن عطاء ء۰ ا . ا أخرجه الأعة التة کم . وروأه أ مد فی مسنده من حدیث ءل" وأ رافع E‏ % # # ۹- مشا شاع ن ناء أب اقل ؛ 6ل : تا هشم . أنباا أي يشر من ۱ ټ ایاتلیع ِا a‏ ن بدا ب عة بن أبیسفيان . َد ی کی ای ات E رسو لانو با قول E‏ ٍ فب وَلیلنپاء هَسِ فسوم ادن بوذن » قال کا يقو اسن . e.‏ ۰ فی اواد : إسناده سحيح . وعد اله بن عتبة روی ل النسا » وآخر ج له این خزیة فی سحیحه .ف او عنده َة .وباق رحاله مات . ## % e2 a و‎ : 2 ب٤‏ وای بکر نای شَيْبَةَ . 6 ا الع ي تيء من ازاشری» کن ا ء بن بريد الد ا :6 سول الله > لا د ذا َي شنم ائداه ریا کا 0 ا KKK مت ئة ونع لیر .أا الليت ورسد سنْدِء عن اكم بدا‎ اين سء عن ماي ن سد ن أن قاس » عن سند بأ ی قاس ؛ عن رول الد چ ۸( قتولوا مثل تراه ) إلا فی الميماتین . فیأتی بلا حول ولا قوۃ إلا باه . وان قول کل کله عقب فراغ المؤذن ما ا FA

۳ - کتاب الأذان والسن فیا . )٥-€(‏ باب (۷۲۳-۷۴۱) حدیث ا ل« من قا جين بح ودن : و شد أن لا إله إلا الله وده لاشَريك 4 ا CEA of‏ 2رت ge‏ ص وغهد أن مدا بده ورول » ریت بال راء و بالإسلام دنا ء و عمد ا - خف ل رر ذلبه @. KKK‏ - مشا ل جني ءانبا بن الو ليد لمشي » وححمد بن أبى المسين . لوا: نا عل بن عياض لابا . حَدا شس ب اي رة »عن محمد بن انكر ھک شرلا ل در فل جن بن اد الم رب هاه الدعوة اة َالسّلاة القاعَة ¢ ات ا الرسيلة والفضيلة ¢ والعثه ام که ماما e‏ ایی وعدنة . إلا حلت له العفاءَة وم الْقَيامَة » . % o )٥(‏ باب فضل ایر زاںہ وذواب الو زی ۾ د2 مه vre‏ - ر نت وه نیال میت عن عبد اله نن تند انحن ابن أي صصمة » من اا AEST‏ فی جچ راو سید ال اللاب سيد الكت e. ت‎ = ( من قال حین يسمع ع الأذان ) الظاهر حين فرغ E‏ أذانه . ۲-( رب هذه الدعوة ) أى الأذان . . ومعنی رب هذه الدعوة آنه صاحہا أو اتم لما والب . علا ٠‏ أحسن الئواب والآمر با وحو ذلك . و( القاعة ) أي التى ستقوم . ( الوسية ) قيل هى فى اللغة المتزلة عند اللاك . ولملما فى الجنة عند الله أن يكون كالوزر عند الك بمحيث لا خر ج رزق ولا مثزلة إلا على يديه وبواسطته . (والفضيلة) هى الرتبة الرائدة على مراتب الملائق ٠‏ (مقاما تحودا) على حكاية لفظ القرآن. أو للتمظم . ونمبه علىالظرفية . أى وابمثه يوم‌القيامة فاقه مقاما . أو من ابىثه ممنی‌آقه . آو على آنه‌مفعول به وممنی‌ايمثه » أعطه . أو على الحال » أى ابمثه ذا مقام . والوصول فى « الذى وعدته » بدل من « مقاما ١١ھ‏ .. السندى . ( إلا حلت ) كذا ف رواية النسا“ i‏ . وى رواية البخارى پدون « إلا » وهو الظاهر . ۹

۴ کتاب الأذان ا فہا (ه( اب 1 ( ۷۷-۳ ) حد فی البواوی » قارع صوتك بالاذان و رسو ل د را جن ولاس ولا عجولا اتيد ». # # # VY‏ - وشا أو بكر با عة اشا ee‏ من ای يی » ن أ رة ؛ 6ل : سینت رول اله لا قول اون فر له مد ن وشت کل رطب بابي و بک ویار کک وبکر تاي اء ) ens‏ : ۵ ڪش محمد بن دنار » اشاق بن مور . ا : تتابو مر . تنا سيان . نا شمان » عن طلحَة بن می ٤‏ عن عيسى ن َة ؛ ال : سمت ماو ية بن أ هى سيان ؛ قال : قال ر سول اله 4 » ادون اطول الناس اا وم القيامة ¢« . F % 0‏ # ۰ ١ ©. 7,0 ler E :‏ -٩‏ شا عٿبان بن أ سَبَة . نا خسن بن ویس » اخو شمر قاری » عن الك و اء ن رة ء عن اب عباس ؛ فال : ل رول الد لاو « ویواذ تک زک دنوش دگ ¥ ¥ e VY‏ مشا أب و کرب li.‏ تار بن سان U.‏ حفص لار ارو نباي ڪن كمه ء ن بن بان ٠‏ ع ودنا روځ بن َرَج . الي اتسن ب شقيق ابو رة ڪن جار » من ِكرمَة »عن ابن با س ؛ ال : ال رول الد وااو E‏ ا ا ل برام نالا »: المديث أخرجه الترمذى” . وقال ا aS‏ وعن وکیع :الولا جاب الحم" e‏ RR‏ 4°