سنن ابن ماجه تحميل PDF

۷ س کتاب الطہارۃ وستها ‏ (1)-۷) )باب (۱۸- ۲۰ ) حدیث ل مه e~‏ شا اب کر ئ أ عة ول بن د i: : YÎ‏ وک عن ا e‏ الاه E RE a E EE‏ عن ء بد اله ن محمد ن عقيل »عن ع الره م بت وذ ن عَفراء ؟ أن رول الله ج توطنا ا 4 f (év)‏ بای عا اء فى الوصوء صره ومر تمن وہر ۹ - مشا ا بکر ن خاد ابمل ا ی موم بن عبد لزز اطا : تەم -2 o7 2o.‏ و حد تی عب دار جم ن زید الم »عن یه ر E E‏ ؛ قال E:‏ سول اله ل واحدة وَاحدةَ . فال « ها وضو+ من Ye‏ ا من صلا إلا 4 » 2 م آو را نتان تین ذا وء ادر ين ا 5 0 تا ول E e |‏ لغ الوه . وهو و ee‏ توزام ومن او ص ھے ھت e‏ عند فرٌاغه : اشد أن لا إل اة يدخ مر“ أا سء » . فی الزوائد : فی الإسناد ¢ زيد العمى وهو طعيف:. وعد الرحے متروك › بل كذاب . ومعاوية بن قرة م یلت ابن تمر . قاله ابن حاتم فى الملل . وصرّح به الجا كر ف الستدرك . « هذا اسيع اه TES ok‏ لژ ری“ e‏ 2و 1 ۶ ر ا الله واشهد ان عمدا ءبده ورسوله تح ل ا e a ¥ # # سه ەر ا ظط oګھ i e”‏ ا ۰ - موا جعفر ن فر . ا عيل ن قمتب » أو اشر ا عبد الله ن‌عر آدة . 0 ب نے e‏ ا 6 e‏ و ىوه س الشبانى» ن ريد ن الحوارئ» عن اة ن قر ه عن عبيد بن تمر » عن | کس ؛ RE 4۹‏ القدر) ا ا إلى القدر . والقدر ععنى الرتبة والشرف . يقال : ا الأمبر ای حاه وشرف. - لإفادة هذا اوو عند الله » أو ااا به قدر . \t0 (۱۹ - سنن ان ماجة د ١‏ )

١‏ - كتاب الماہارة وسنها (€۷-€۸ )باب .۰( € - ۲۲ ) حدیث ھک rE‏ 1 َال « هذا وظيفة ا ر ET‏ أعطاء الله كفن ور ن الاجر ت وسا ااا اتا فقال « هذا ووی ووصوء مسین من قبل » . ف الزوائد ٭ فی إسناده زيد » هو العمى » ضعيف . وكذا الراوى عنه . وروا الإمام EE‏ عن آی إسرائيل عن زيد العمى عن افم عن أبن تمر . )۸+( باس ماماو فى القصر ف الوضوء وکر ال العرّى el ho ىر فو‎ ۲ - مشا عمد نشار . اأ وداد :اة ن مممب » عن ونس ن عبيد aS‏ ا گب ؛ قال : قال رول اله ل « إن لاوصوء سشيعًا نا قال له ولهان . فاشو اوسا NL‏ ) :الحديث قد رواه الترمذى هذا الإسناد » وقال : حديث غريب » ليس إستاده بالقوى عند أهل الحديث . لأا لا نمم أحدا أسنده عن خارجة . وليس هو بقوى عند أسحابنا . وضمفه ابن البارك . وروى هذا الحديث من غير وجه عن المحسن . ا e-٠‏ شا ل ن مد > تنا الى لی » عن سيان » عن موسی ن أ کن ڪرو ٿوڪعيب ۽ من ايو ء ن دو ؛ 6 : ج أغراي للاي وق e‏ قارا ادا انا . ي ال « هذا اموه . فمن راد ل هذا َد ¥ HK ¥ 2 - ( هذا وظيفة الوضوء ) أى القدر اللازم فى حته » لا يصح بدونه . (کغلین ) ت تشنبة « كفل » بمعنى الجظ والنصيب . gen‏ اھان ) مصدر «وله» . إذا ر الشيطان لإلقاء الناس ف التحير ج ی ذا ال الاسم (وو اس الاء ) أى وسواس يفضى إلى كيرة إراقة الاء حالة الوضوء والاستنحاء . i‏ اد بالوسواس التردد فى طمارة الاء ومجاسته » بلا ظمور علامات النجاسة . ٦‏

١‏ کتاب الطپارۃ وستہا ‏ (4-6۸] )باب ٤٣١ -٤۲۳(‏ ) حدب in 8 GoDog lo E‏ و ET‏ سے نش أو ساق الشافمی» راهم ی ع ‌ الفبانى L2.‏ سمان» عن هر و»› م e ص‎ oe E اټ‎ 7 70 e ت‎ کک 0 ول : 0 انعا E‏ ت عند ا ای ميمولة . فام الى ا را ا ol‏ 2 ر 5( ع : من شنة و صو ۶£ Es‏ . فقمٹت فصنعت ٠‏ #X** ررر ەد E‏ ~— ا نا ا ا ق ¢ عن محمد نالفل » عن بء e‏ ن سالل» عن ان مر + قال ا E‏ وما مال « ارف الانرفا» فى الزوائد : إستاده ضعبف . بشة مدا KK KK‏ ر 9 ت or e‏ 1 ر ی rT‏ محمد ن ی اة .ان ية عن ي ن بدا السافری» رو ےه 3 ر نآب عبد رحن ن الځبلي ۽ عن بد التو ن مرو ۽ أن رول اله ل مر اعد » وهو ٌه 6 ص أ . ل « ماھ ا » فال : أف الوضوء إِسْرَ اف؟ ال« 1 وان کت ل تهر جار » . فی ا e‏ ضعيف » لضعف حي بن عبد الله وان يعة . ¥ # # )٤۹(‏ باب ماماء فى إسماغ الوضوء ر ھل رم ج ر ol f‏ ۲ ەق أ ۹ - وش اد ن عبد e‏ سنا عبدالله ن عبیداله ن َبّاس» عن اعباس ؛ 6ل : ام6 رول اله ل بإسباغ الوه we ا‎ KR ۴۳ - ( شنة ) سقاء عتبق . ( قله ) من التقليل » أى لا يكر فى استم )اله الاء فيه . ٤‏ -( لا تسرف ) أى لا زد على القدر المعروف فى استم)ل الماء . ٠‏ - ( السّرف ) أآى التحاوز عن الحد. ف الاء. \4¥

١‏ کناب الطپارۃوستہا ___(۰-64 )باب ٤۴۰ -٤۳۷(‏ )د ۷ - مش ا ابو یکی بای عة ۔ سنا ی بن ایی بکیر ۔ نا زیر بن مد ن عبد الله بن ا بن عقيل » ن م سی بو ن ايء ڪن e‏ ؛ آنه سيم رول ال لا 6ل « ألا أذ کل اکر اڈ به الطاب رید به فی السات ؟» قالا: لى ١‏ سول اله ! قال « سباع الوْصوء كَل المکاره »رة اطا إلى المَساجد » واتتطار السلاة الصلاة » فی الزوائد ق انى ا و # ## » س- ڪوشا قوب بن يد بن کاب : نا فيان بن مزه ء عن گٿير بن يد‎ ٨۸ أن اتی چا 6ل « كئارات ال تباخ زوسئر,‎ ٤َُ عر ن ارد ن راج نای‎ . ال مکار ره » وإعال الأفدامِ ل المسَاجدِ» و زاتیقار السّلاة لع د الكلاة»‎ ف )۰( باي ماماو فی یں اللو ۹ - مشا محمد بن ابی مر المدنی . ما سفیان » ر و بى أمية» ڪن حسان بن بلال» ٤‏ ع کار ا يار .ع وَحدتتا ابن ای مر 4 قال ؛ EAT‏ F أ“ ن أ يعوب ¢ ع 5 ¢ عن ان لن بلال» عن من مار ن بن بباسنر : ؛ ال رابت رسو لا ل لز لت . #XK #*‏ ۰ - رشا خمد بن ابی الد رزوي . تنا عبد ازاق » عن سر سرا يل » عڻ عار fe‏ ابن شقیق الاسندئ» عن ایی وال » ن عثمان ؛ أن رسو ل اله طا وسا لل يته . KKK ٠ . بخلل ) التخليل تفريق شمر اللحية وغیرها . وأصله إدغال شیء فی خلال شىء آخر‎ ( - ۹ N\A

١‏ كتاب الطمارة وستها ( 6۱-6۰ ) باب ( ۳٤-۳۱‏ ) ) حدیث هشام بن زي بن 0 ي 6 E e‏ ع € — مشا ی بد اه 4 بن حفص بن ن س بن مالك ؛ . کک ا رید‎ E e 3# # *# TY‏ س مشا هشام ‏ و بن مار 0 عبدامید ر بن حبيب U.‏ الأوْراء؛ عبدالواحد ابن قيس e‏ ی افع »عن | اه ن م ؛ ال :کان ر سول اله لي إذا ر رك عارصيّه کو مض امرك ت شبك ل لحيتة اماه من تخا . فی الزوائد : فى إسناده عبد الواحد » وهو تاف فيه . # #* ۴۳ - شا اال ب عبد د الله ارق . خد مد بن رة لكلا . ننا وال بن اساب الرقاڻی » عن ایی سور ء عن ای بوب سارى ؛ ل: رآ رولا ول lL‏ فی الزوائد : هذا إستاد شمیت » لاتفاقم على ضعف ألى سورة وواصل الرقاشى * ® % )٥۱(‏ باب ماماہ فی سس اراس tt‏ - ترشا ال بیع ن ليما » وحرمل ن ی . فالا : خر د ن رس الشافي . Jf‏ :نبا مال بن اس »عن مرو بن یی » عن به ؛ أن نه قال لعب الله بن ربد ٬‏ وهو جد مرو بن يی : هَل تستطيع أن E‏ سول اله لال وما و PY‏ -(عرك) ی دلاف ) عارضبه ( آی جانې وجهه : (شبك) بالتخفيف » من «الشبك» عمنى‌الحاط والتداخل . ۱۹

۱ کتاب الطہارة وا ) ۵١‏ ( باب : ) €( - EFA‏ ) حدیڭ ol So Dl 2o, فال عبد الله ن زد :ل ٤‏ .ودا ا بوره ارخ عل پیر ففسل یدید مر ین م غضم و ا سل وا ا 2 ا ر مرن من إل ارقن . ا Ts (Ê وار .ا رقم ر 2 ذهَبَ le‏ إا f‏ ردھ حى ر جم ا النکان ای بدأ منة. عسل رجه . رأ ديه فاقبل بها و ¥ ¥ او بک ن ای شیب . نا عباد بن العام » ڪن ن حَجاج » ڪن 6 ادن ا مرل ال ل ترا قح را م Hk ¥‏ # ا د ٍِ O‏ َ“ کک غ إشحاق » عن ای حية » KHK‏ » عن بريد‎ ٠ رشن حن ارت ازير . شا يي بن راشد رئ‎ e س٤ کے د ا ۾‎ مول سلمة » ن سلمة بن الا كو ع ؛ 6ل : ربت رول اله جلا توا فسح‎ ر ا م ف الزوائد : إستاد حديث سلمة ضعبف . مد بن المارث » ذكره ابن حبان فى الثقات وقال : خط . ویحی بن راشد ضعیف . E‏ ۸ - شا او بک ن ایی شیب وغل ن محمد ا : تنا کیم“ من سيان م و oc‏ ت 6 عم وڪ i o‏ ر ن عقيل » عن عا رع يفت معو بن عَفرَاء ؛ ؛ قاآّت: LL‏ رسو لال ل ا ی \e٠

١‏ - کتاب الطپارۃوستہا )٥۳(‏ اب ٤۲ -٤۳۹(‏ ) حدیٹ )٥۲(‏ باب عاماء ن 3 اررذنی n ۳۹‏ و بکر نای شیب ا ید الله EEE‏ ان تلان عن رید ت سء ن طا ن بسار » ن ا ماس ؛ أن سول اله إا مَس تح اتید اا بالسبابین ء وال ناميه ظاهر أذ . قمَسَح نلاه را وباب . H E ¥ » اشا ای بک أ عة . عا ريك . صا عبد الد ن د ن عقيل‎ - ٤ . عن اربع ؛ أن الى ل وما مسح عاذي وبال‎ e ¥ - اشا اہو بکر ای عة ٠‏ ول بن د . لا : ننا وكيم عن اسن ت ع ان صاللج » ن عبد اله بن تدر ن کیل من ارییے ہلت موز بی عفرا ؛ الت : رتا ت اى لا ادل ميه ف خر انید. HHH‏ - وشا هشام بن مار . نا ولد . نا رر بن عشمان » عن عبد امن ن 4 ¢ اکرب ا رر ۵ چ را قح براه اذه‎ 0 mS . ا وبا‎ `۰ . جحرى أذنيه ) الجحر باطن الأذن‎ (—- ١ ۱0۱

(t1- tEF) باب‎ ) ٥ ٤-۵۳ ( اہتسوۃراہطلا س کتاب‎ ٩ )٥۳(‏ بای ار زناںہ می اراس . leh o ق2‎ e Ale - e ەر‎ e ا ایی اة کن َنب ن‎ E مشا سويد بن سیر‎ = ۳ حپيب ن زد ٬‏ عن باد ن تي ر٤‏ ڪن عبد د اله ن ريد ؛ قال : قال رول اله لقو « الأذتان من اراس » . ف الزوائد : هذا تاه حسن . إن‌کان سو ید بل سعنك حفظه . KR #« 1 ص ص or Jo a‏ که 2ے ته م ٣ي‏ 0 r‏ : ا ےد 2 a‏ . 5 ورش عمد نز یاد . آنا اد ن زید ء عن E‏ aT: E: o‏ وت ت ت و .0 ص i‏ ر یی مامه ؛ أن سول الله ل قال « الد نآن من الرس » وکن سح رأة مره . وکال سح الاين . KR #*‏ 3 ترش ەل رە 1 ~E‏ و دن ی . ا مرو ن امین e‏ ê $ lor 2 > ےا ےم‎ ٠ عن عبدالکرے َرَرِی »عن سمید ن الم » ن ى هررة ؛ قال: قال ر‎ .« الأدنان من ال‎ » . فی الزوائد : إسناد حديث أل هررة ضيف . لضعف عرو بن الجمين. ود بن هبد اله‎ e» )۰٤(‏ باب ابل اررصابع ت 0 ۸ے 6 وت ای - وشا خمد ن ال E‏ . سا مد ن حير ء عن ان لهيعة . حد نی ہم وروق م د رید بن مرو المعافرئ» ن ایی عبد الم من الب »عن اسورد ن سداد ؛ ؛ قال : رابت رسول الله کل لاو رسال اما بم ريه مره . . الأقين ) الأق طرف المين الذى بلى الأنف‎ ( - ٤ \or

١‏ ¬ کتاب الطلهارة وستہا )٥٤(‏ باب ك قال أب الحَسَن سمة : نالاد ن ى الغارازة نا َة . ضا ان ية . e # # # EET مشن لام‎ - ۷ : عن ان ابی از ادن مُوسی بن عقبة » ن ا اچ » مول الوامة» ء عن ابن باس ۽ 6ل‎ ۴ اله ل« « إا قت إلى الصااة و فأسبغ الوصو وجل الما بین امار‎ 7 6 وَرجْليْك».‎ ف الزوائد : رواء الترمذى أيضا . وسال مولى التوأمة » وإن اختاط بأخْرة »> لكن روى عنه موسى بن‎ عقبة قبل الاختلاط . فالحديث حسن ) قال الترمذى . E‏ ۰ ۸ - مشا ا بکر ب یی عة . ا یی بن سكم الا فى » عن إسماعيل بن ا بن قط ن رة ء عن أيه ؛ قال :ال رول اله لااو « آلغ الوصوء کک HK ¥ :‏ E‏ - وشا عبد املك بن محمد الرقاشی . نا مر بن عمد بن عبد الله بن e‏ ن ای را رفع » عن أيه ؛ أن سول اه یاو کان إذا تو ا ت فى الزوائد : إسناده ضعيف » لضعف معمر وأبيه خد بن عبيد الله . ¥ 6# \or

١‏ س کتاب الطپارةوستہا ‏ (۵٥)اب ))0۳-)۵١(‏ حدیٹ )°( باب عسل العراقيں ص ۰ - شا ابی بکر ن ایی شیب ء وع بن بن مد J.‏ : :اوك عن سيان » عن منصور » هَن هلال ب بن تساف » ع ابی ی » عن عبد اع بن مر ؛ قال ا . 0 2ے 7 رسو ل الله الا وما و صو ون انان وځ . قال « وبل ا التار . أسبثوا E‏ الوصوء» . *# ¥ * e‏ ٤٩‏ قال القطان د ا . نا عبد لين ب لي تا داشا ا خرب » عن هشام بن عروة » ڪن ابه » ڪن اة ؛ 6آ : قال رسو الله لا « وَل لااب ِن التار » . 4 «# - وشا عد بن الصباح . سا عبد الله بن رجاه المکرة عن ابن لان . ع وخا ای بکر بای شَيبَةً تید وای کف اک ترا کر ن لان ء ئ سید نأو سید »عن أب َة + J‏ : رأث اة ا قات :ابع الومتوء . کإئی تین رول اله لا قول « وال للمرَاقيب من الّارِ » . #HE*% £0۴ — مسا عمد کا محمد بن عبد ايك ۽ بن ابی الشوارب LL.‏ عبد لزز ا سا سهیل ٤‏ عن أيه عن أن هة حن ال ول ال « ونر لااب ِن لار » . HK ¥ ¥ ۰غ — (وأعقامم تاو ح) الأعقاب جع قب » وهو مخر القدم . ومعی » تلوح Q&‏ آنه بظپر نارين نها بیاض م پصبه لاء . م إصابة سار القدم . ( ويل للاأعقاب ) كلة عذاب . والراد ويل لأحاب ۲ - ( المراقيب ) جم عرقوب . عصب غلبظ فوق عقب الإنسان . 16

۹ - کتاب الطپارۃ وستہا )۵1-٥۵(‏ باب )٥٤(‏ -6)) حدیث ٤‏ - مشا ابو بر بن ایی َة . ا الوص عن اہی إسحاق › عن سید بن أ كريب » عن جابر بن عبد افو ؛ قال : يت رول اله قلقو ول « وبل رايب مَِ لار ». فی الزوائد : قلت ت آسله فى السحيحین من حدیث عبد ال بن عرو » ومن حدبث أبن هررة . وق مسلم من حديث عائشة . وحدیث حابر ».رال إسناده قات إلا أن أا إسحاق کان یدلس » وأختاط باحر e‏ ٥‏ - مرش لباس ۾ بن عثمان » وعمان بن ماعل الدَمَشقيّان . 6لا : ننا الو ليد ئشل i‏ شد 2 حدکنی اہی بد ال الأشرئ ٭ ن عا ۳4 ف N‏ . ی سام رالسود » عن أب صاللج الأشرئ‎ E ابن حسنة وکرو ی لاس »کن مآ ترا ين شرلا ل ن« ڑا ور . ويل" اقاب من لار » . فی الزوائد :إسناده حسئ . ما هلت فى رال عقا . ¥ % ¥ )٥۹(‏ پاب ماہاء فی سل القر میں - مشا اھ بک بنا عة . عا اپ الوص نآ ی ناق عن یحی ؛ ر e e-۰‏ 4° د ر ت و قال رابت ليا صا َل دمه إا كنبين ي قال :ارت ان ادیک طپور یک لا د RK # ١‏ - (رايت عليا توضأ ففسل قدميه) رد بليغ عى الثيعة التالين بالسح على ار جلين» حيث «الفسل» من رواية على“ . ولدلك ذكر ه الصنف من رواية عل“.. وبدأ به الباب . وإلا فقد قال الحققون » ومهم النووى: إن جيع من وصف وضوء رسول اله بل فى مواطن مختلفة » وعلىصفات متمددة » متفقون على غسلالرجلين. ولقد أحسن المصنف وأجاد فى مخريج حديث عل فى هذا الباب . جزاه الله خيرا ء٠‏ ٠

۱ ¬ کتاب الطرارة وسنما ( ۵۷-۵ ) باب ( ۵۷ - ٦۰‏ ) حدیٹ E اراز‎ e مشا شام ن کنار. نا الو ليد‎ - to ان سره » عن اليقدامِ یکر بأد رشرل۵ چلا : وصا فل زليه کارا ار‎ فی‌الزواند : إستاده حسن‎ ¥ N KF o ۸ - تشن بو یکر بے ایق ا ابن عليةء عن رواج القاس عن عبداله اہن محمد بن عقيل » ن ال ريع ؛ قات : ن ائم الى قتاتي قن ةا لوي e‏ د ایی کرت أن رول ا إل رسا وَعَسَل رجْليْه . ففال ابن باس : ل الاس بوا إلا الل . ولا أجدٌ ف ىتاب ال إلا الْسَنْح . فی الزوائد : إسناده حسن. % # & )٥۷(‏ باب ماماء فی الوضوء علی ما مر انت تمالی 0 Joe 2A6- 4 ت 0 2 . ت ۹ - مشا محمد بن بشار ٿا حم بن حفر ES‏ رر ر م ای صخر ؛ قال : سمت حمر ا 1 E‏ بن عفان محدّن عن الى ل قال« من آي الو مو كا أمرة اللهء فالصادة المكتو بات کفارات لما بهن » BB NN ٠‏ - شا محمد بی . عا جاج ما ام نا ساق بن داه بنا یی‌طلة. E‏ ا أيه »عن َه رة بن دانم ؛ ان کان السا عند اى ل فال e»‏ تمصلا لأحد حى بع N,‏ تمای ا وا رک لرک تع برای ورک ل انگتتو. ¥ چ % ۱9٦

١‏ س کتاب‌الملهارة وستہا (4۸) باب 007-€ ) حد )٥۸(‏ باب ما ماء فی ا بعر ال ووو E Je‏ ص OSES G70 ٤ اشا أب وبکر ن ای س ا زاق ایز‎ - ۱ Cl‏ ن فيان اا القن“ € ¢ ا اله ری رول اله جل قال : قال منص د ر تاھد م وَطا ماحد کقا یز ن ماه ضح به وج.٠‏ KH X* TE 02 ن مد ال ریا . ا خسان ن عبد اه ا هة‎ O ت هF © 6 ا س‎ o ا‎ 6 o ~2 س ت‎ سامة بن زيد» ڪن َ4 بيه زيلد بن حارئة ؛ قأل:‎ E عن‎ ٤ عقيل »› عن ار زهرئ‎ ال رسول الله ا » می جيرا ل ار می أن ان e‏ ت ونی Ll‏ خر شن الول دال ر سے سے al o ەل و ر‎ f SEA . قال | و اسن ن سلمة :ا ا .م ونا عبد الله ن إو سف لتيس . نا ان لهيعة‎ ۰ فد کک وھ‎ ف الزواند : إسنادہ عرف اوت ان عة .۰ ا ۳ - مشا اسن ن سلمة المد j.‏ ن فة . شا اسن بن على الاش :عن بد رمن الأعرّج 1 عت ای رة ؛ J6‏ :ق ر سول الله لي « إا ۰ ا‎ : i Gs hE HX 1 ےد ٥‏ رeە‏ ے2 ۶ مشا عمد ن ی . ا عاد م ب علي . ما قيس » عن واي لت »ن‎ - ٤ r‏ َو اہی اازییر »عن جار ؛ قال وا ومرن ل ی فنضح فر خه. ف الزوائد ا قيس بن عادم وهر ضعبف . : : و e. ۰‏ ب س نے ۱١ک‏ - ( فنضح به فرجه ) أى رشه عليه لننى الوسوسة

١‏ تاب اللپارة وتا (0۹) ب ( 64-0 ) حدث (۰۹) باب الریل پەر الوضوہ و بور الشل N E RES ا نرچ له . قرت عليه قاطمةء ماحد و به فالتحف بد‎ # # * ° ©. ®. مت‎ 2 5 E مشا ل ن محمد . تنا وكيم . ا ان آبی‎ - مت ه٠‏ ان سعد ن ررار ةع کن مد ن شر حبیل »دن ن ب سن قال : آ6 اتی کا ف ل ماه قاغكَسل. ي أيناه ةة وزسرية فاشتمل ا کی نر لک بار اتراأرس ل مکنه. xe‏ ore ٍ‏ ۷ شا أو بكر : SS‏ .لا : تنا وكيم . تنا الاعتس » O: ك ن الم بن ایی الند ‏ عن کربب . عا ابن م عباس » ڪن عالت مَيْمونة ؛ قات : تت ت ص رول اله ل كوّب» جين اسل م التابة . فر ده وج نر الما RH #‏ ەو ور ۸ ¬ مر شن اناس بن لويد » وح : الأرْهَر ؛ لا ا وان و ع کک سط . نا الوضين بن EL‏ محفوظ بن ع اقم » ڪن مان الفارمئ ؛ Jl0 رول الله ظا رصا ء فقلب جيه sS‏ فى الزوائد : إسناده حيح'. ورواته ثقات . وفى ماع حفوظ من سلبان غ e ٠ ٠‏ ٠١‏ - ( إلى غسله ) بفتح النين » أى اغتساله . وبضمما أى إلى الاء . ( فالتحف به ) أى اشتمل به . فصار الثوب لابد ن كالنديل الذى ينشف به آثر الماء . س( علحفة ) آى لاف . ( ورسية ) مصبوغة بإلورُس . وهو نبت أصفر يصبغ به . ( عكنة ) المكنة . الطى ف البطن من السمن . والجع عكن ٠‏ مثل غرفة وغرف . EES 10۸

١‏ - كتاب الطبارة وسننها ) -( 1-۰ ) باب ( 24 - ۷۱ ) حدث )٦۰(‏ باب ما بقال بعر الو وء س 4 ۱ 2 و چ 20 2 ع رش ٩۹‏ - ما موی ن عدار * 3 سین ن علي » وريد بن اللاب E‏ sr مت‎ تحمد ن مى . اا . قألوا E‏ مان النخه خم . 2 E‏ ےھ ٣‏ ,2 ا e‏ 2 و < pl roel e‏ قال : دی رند المي > عن أنس نن مالك »عن النى ا َل « ن اوا فاا go sa ACEAl oF ay أ‎ ا شېد أن لا له إلا و ءلاشريك ل واشېد ان عمدا عبده ورسول فیح ل 3 2 ت واب ا1 نه ٠ن‏ 0 شاء دحل (. قال ا و اسن ر ن سام اقطان : غا نراه ن نمر E‏ توه فی الزوائد : فی إسناده زيد العمى وهو ضعيف . قال السندى : قلت كن أصل المحديث يح من حدیث عر بن‌الحطاب . رواه مسل وأوداودوالترمذۍ: کا رواه الصنف من رواية مر أرضا . ولا ءبرة بتضعيف الرمذى المحديث فى رواية عمر » كا به عليه » والءيجب من صاحب الزوائد أنه اقتصر على کلام الترمذی مع بوت الدیث فی حیح مسلم . KK ¥‏ GG” Jo 2 2 ۲ ر‎ 0 بکر ا‎ aS علةہ4‎ e E E o! n‏ م جس ا شر u‏ ان اذ إلا ا ¢ ا أ ESS‏ ورو إلا فحت له ا ية آي :اب الّة» ا e“‏ )٩۱(‏ االو صوء باصم ۹ - شا ابو بكر نا عة . نا اد نداش عن ءالمز ز إئالماجَشُون. نا رو ن ی » عن أيه عو تب وا زیر ماب ال وا 6ل رو اڭ ل فاخ رتا ما فی تور من فر ء وما به . * 8 ۱۹

١‏ - کتاب الطلہارة وتا ( ۲-۱ )باب )۷٥-٤۷۲(‏ )حد 8 وو WW orc ye‏ ۲ - وشا لءقوب ن ید ن سسب . تنا َد ازز حر اتراززدئ ن هذ ا ےھ لر ® .ر o{ or 1 ®‏ یبدا ن عر 0 عن لاهم aT‏ عن ايه ¢ عن زياب ر بنت جحش ن کان لها مب من صفر E‏ رجن رأ رول ال إا في . ۰ ى الزوائد : إسناده اڪ ورحاله ات . XX *«‏ a e E۶2 e aE‏ سے ۾ ٣۳ش‏ ابو بكر e‏ :شا کیم ن شرك o ce o‏ ت o 8 elo e‏ 0 ت 5 لھ ہم عن راهم بن جرر » عن ابی زرعة بن ءمرو بن ج رر » ن أ ی رة ؛ أن الى جلا وساف ور 5 % ® CK (ıہ)‎ NE :نا کیم‎ YG. و شا ابو بكر ۾ بن ية ء ول ب محمد‎ ¬ ۷t ن راهم »عن السود ن اة ؛ قات : کان رسو لاه شق نام حى نفخ شو‎ فمل ٤‏ ولا وسا . HR SES - مش عبد الله بن ا بن رار ا ن ز ا بن ابی راد » عن E E‏ عبد الله ؛ أن رول اله ل فی الزوائد :هدا إسناد را قات ۰ إلا أن فيه حجاجا » وهو ابن أرطاة ٤‏ يدل . FR #* ۰ ۰‏ ¥ . تور ) ف الهاية هو إلاء من ضفر أو حجارة كالإجّانة . يتوضاً منه‎ ( -- ١ . ا( صغر) هو من النحاس ما يشبه الذهب باونه‎ ۴ - ( خضب ) إجانة لفسل اقياب . ٠‏ (ارجل) من جيل وهو اقرع . NNe‏ 0