أصول وتاريخ الفرق الإسلامية

- ٖٔٔ - ع قلله غ نية ناس الزسم نلله هل له آراء نا ه ، الحك ـ. نهذا هأ امػه ا شػهأر عرػ، اجمهأر. دولة الإب ضية: ق ػػل للإس ضػػفة دنلتػػ فم إحػػ،اهم فى ا بػػللهب نالأىػػلله فى ا شػػللهؽ –عأ مَػػ ف- ةتع ا ذهق اتس ض ففهم س لراأذ نالقأة. نسػػػػ ع، اهتشػػػػ ر ا ػػػػذهق اتس ضػػػػ فى عأ مَػػػػ ف سػأغْػػػػ،أه عػػػػ قػػػػلله االافػػػػةم ثم لكه الأعللهة. نيلله ػػػع دىػػػأؿ ا ػػػذهق اتس ضػػػ عأ مَػػػ ف إى فػػػللهار سغػػػلح ااػػػأارج سغػػػ، غللهللهػػػة الرهللهناف إى هذا البل،م للهم يلله سغلح الغلم ء. قتيع الإب ضية قن المج ل ين ليم: ل. قتي يم قن ئر المج ل ين: يرت ػػ غ لػػة اتس ضػػفة ػػ لافه سػػ للف نا ػػ محة ن ػػأزنا يرػػزنيج ا ػػلم ت لافه . نهػػػذا ػػػ يػػػذللهللهع علمػػػ ء الاػػػللهؽ عػػػره م إضػػػ فة إى أف الغلمػػػ ء يػػػذللهللهنف عػػػره للهذلك أف اتس ضفة يرغت ا لاف أهل القبلػة للهاػ رأ هغمػةجم لػم للهػ لي اتيدػ ف ن يحكمػأف لمػللهن ه ػ ا لػةم إ أف ا ػ،ح لػػف س يراػ ؽ سػف الغلمػ ءم فهرػ ؾ ػػ يػػػػػذللهلله عػػػػػ اتس ضػػػػػفة أنهػػػػػ يػػػػػللهنف أف ػػػػػ لافه محػػػػػ رسأف نح نلللهسػػػػػأله نأنهػػػػػ يغػػػػػ لأف ا لاف أسأأ ا غ لة.

- ٗٔٔ - نالحقفقة أف الق رئ لكتق علمػ ء الاػللهؽ يجػ، أنهػ تغ رضػأف فى الرقػل عػره إ أف يق ؿ: إف ط واة اتس ضفة غت،لأف نآىللهنف تش،دنف. . قتيع الإب ضية قن الصح بة: قتيع الإب ضية قن الجل ء الراب ين ضى الله عايم: ػػ الأ ػػأر ا تاػػػق علفهػػ عرػػػ، سػػ ولله ااػػػأارج ال ضػػ التػػػ ـ نالػػأ ء نا حػػػ اـ لل لفاتف الللها ،ي أبى سكلله نعملله رضأاف انح علفهم م ر تخللهج فللهقة ره ع ذلك. أ ػػػ س لر ػػػبة لل لفاتػػػف الللها ػػػ،ي ا ىػػػللهي عثمػػػ ف سػػػ عاػػػ ف نعلػػػيّ سػػػ أ ط لق رض انح عرهم فق، هلك ااأارج ففهم نذ أهم ت سللهأهم انح عره. نهاػػػ ا أقػػػف الػػػذ نقاػػػه ااػػػأارج عمأ ػػػ ً ناتس ضػػػفة أيضػػػ ً - ػػػ ال ػػػة سة ال ػػػػ سقف–نقاػػػػأع أيضػػػػ ً ػػػػ طلةػػػػة سػػػػ عبفػػػػ، انح نالػػػػزسم سػػػػ الغػػػػأاـم نأن ػػػػق مػػػػ الأر لانى -أح، علم وه - الر ر(1)م نق، سشللههم الللهسأؿ  س جرػةم نهػؤ ء يأ بػأف علفهمػػػ الرػػػ رم ف ػػػبة ف انح ػػػ أ ػػػللهأ أهػػػل البػػػ،ع نالزيػػػة علػػػ ػػػت ىفػػػ ر الرػػػ س سغػػػ، هبفه الذي ه للهنا اتسلاـ س ها ه نأ أا نأن ده ن ت الللهسأؿ  نهأ راض عره قػػ ؿ الرػػ  ( تساااتا لصااح بىف تالاا سااى بياا أ لاات لن لحاا كم ل ااا قثااا لحاااا ٍ هاًااا قااا لد ك قاااا َّ لحااا هم و صاااي )(ٕ)م نإهػػػػه مػػػ يحػػػ ر ففػػػػه الشػػ هػػذا ا أقػػف ػػ قػػة سة رسػػأؿ انح م فػػ ذا للهػػ ف أىػػ أقػػة ب محمػػ، (ٔ) اه لله: للهشف البمة ص ٖٗٓم ال،لفل لأهل الغقأؿ صٕٛ. (ٕ) أىلله ه ل ( ٕٔٗ٘) (ٕٕٕ) فى فض ول ال ة سة.

- ٘ٔٔ -  لم للهضفف عر، هذع ال أ اوف ىأارج ن فغة فم ا للهض سغ، ذلك ع ئ الإب ضية: الأ أر ال بفغفة أف تخللهج هذع الاللهقة نلمأه الاللهؽ ع ا غتقػ، ال ػلف فى سغػػلح القضػػ ي ػػ دا ػػل قػػ، ىلله ػػل عػػ أهػػل ال ػػرة ناجم عػػة ناريركبػػل الت نيػػلم ن سػػػػ، للهػػػػذلك أف يرأ ػػػػ، ػػػػ أقػػػػأاؿ فقهفػػػػة تخػػػػ لف ففهػػػػ الحػػػػق إى هػػػػق أقػػػػأا فى الغقف،ة. نالػػػذ هػػػأد ات ػػػ رة إلفػػػه هرػػػ أف للإس ضػػػفة أفكػػػ راً عق،يػػػة نافقػػػأا ففهػػػ أهػػػل الحقم نعق و، أىلله هبأا ففه ال أاب. ٔ. أ ػػػػ ػػػػ يتغلػػػػق بصاااا َّ الله تعاااا لى: فػػػػ ف ػػػػذهق اتس ضػػػػفة ففهػػػػ أنهػػػػ اهق ػػمأا إى فػػللهيقف: فللهيػػق هاػػ ال ػػا ت هافػػ ً ير ػػ ً ىأفػػ ً ػػ التشػػبفه سػػزعمه م نفللهيػػق ره يلله غأف ال ا ت إى الذاتم فقػ لأا إف انح عػ ر سذايرػه نقػ در سذايرػه نمفػع سذايرػه إى آىلله ال ا تم ف ل ا ت عر،ه عف الذاتم فػلا يثبتػأف ن هًػ ن عفرًػ ن لػم ذلك ت هأ ث سلم نيؤنلأف ذلك س لذات. نهذا فى حقفقته هاي لل ا تم نلكره هاي ب بحفلة إر عهػ إى الػذات نعػػػػ،ـ شػػػػ ،ته ل ػػػػا ت االػػػػقم نقػػػػ، ػػػػرع الػػػػأر لانى ػػػػره علػػػػ الػػػػذي يثبتػػػػػأف ال ػػا ت سػػ نه شػػبهة للهغبػػ د الأنثػػ فم نأف ػػذهق أهػػل ال ػػرة هػػأ –ح ػػق زعمػػه - ير نيػػل ال ػػا تم ف لفػػ، الرغمػػة نالقػػ،رةم نالأ ػػه الػػذات ن ػػ ء انح ػػ ء أ ػػللهع لا ػػل القض ءم لأف إثب ت هذع ال ا ت نح هأ عف التشبفهم للهم يزع . ن غلػػػػأـ ل ػػػػلاب الغلػػػػ أف هػػػػذا لػػػػػف هػػػػأ ػػػػذهق ال ػػػػلف الػػػػذي يثبتػػػػػأف

- ٙٔٔ - ال ػػػا ت نح للهمػػػ نقػػػف ها ػػػه فى للهت سػػػه الكػػػللهنً ننقػػػاه سػػػه رسػػػأؿ انح  ػػػ لػػػم يرشػػبفه ن يرغ فػػل ن بللهيػػف ن يركففػػف ن ةثفػػل. قػػ ؿ اسػػ يرفمفػػة فى سفػػ ف ػػػذهق ال ػػػلف: "إنهػػػ ي ػػػاأف انح ػػػ نقػػػف سػػػه ها ػػػه ن ػػػ نقػػػاه سػػػه رسػػػأله  ػػػ لػػػم بللهيف ن يرغ فل ن لم يركففف ن ةثفل". وي ااااتل اباااان ال اااايم: " ريػػػػق أف انح نقػػػػف ها ػػػػه س ػػػػا ت نمػػػػ ها ػػػػه س مػػ ءم نأىػػ عػػ ها ػػه س فغػػ ؿم نأىػػ أهػػه يحػػق نيكػػللهع نيدقػػل نيبضػػق ني ػػ نيجػػ ء نيػػ ير نيرػػزؿ إى ال ػػم ء الػػ،هف م نأهػػه اسػػتأ علػػ علله ػػهم نأف لػػه علمػػ نحفػػ ة نقػػ،رة نإرادة نمغػػ ً نس ػػللهاً نن هػػ ًم نأف لػػه يػػ،ي نأهػػه فػػأؽ عبػػ دعم نأف ا لاوكػػة يرغػػللهج إلفػػه نيررػػزؿ ػػ عرػػ،عم نأهػػه قللهيػػقم نأهػػه ػػع ا ػػرف ن ػػع ال ػػ سللهي ن ػػع ا تقػػفم نأف ال م نات أي ت سفمفرهم ننقاه رسأله س هه ياللهح نيضةكم نأف قلأب الغب د سػف أق سغه نلم ذلك(1). فهل يغت هذا الأقف يرشبفه نح لملقهيءل م لعلم لم الله(2). نطللهيقػػػػة ال ػػػػلف فى إثبػػػػ ت للهػػػػل قػػػػاة نحم أنهػػػػ يقألػػػػأف ففهػػػػ : إنهػػػػ غلأ ػػػػة نالكفػػػف هػػػأؿ نال ػػػؤاؿ عرهػػػ س،عػػػةم نأف انح لااايخ كمثلااا بااالا وهااات السااااميع الاصير(3) نهذع ا ية أس س ناض فى إثب ت ال ا ت نح. نر يلله أهل ال ػرة أف إثبػ ت ال ػا ت يػؤد إى التشػبفه غػللهفته أف ا يراػ ؽ (ٔ) ت لله ال أاعق ا للهسلة ٙٔ-ٜٕ. (ٕ) البقللهة: ٓٗٔ. (ٖ) الشأر : ٔٔ.

- ٚٔٔ - فى الت ػػػمفة ي ػػػتلزـ ا يراػػػ ؽ فى الػػػذاتم فػػػ نح مفػػػع نس ػػػم ناته ػػػ ف مفػػػع س ػػػمم نسف الذايرف يغللهفه للهل ع قل ػ الاػللهؽم ن ػ ير ػأر التشػبفه فقػ، جمػع سػف التشػبفه نالتغ فل. نالح قل أف اتس ضفة هر نافقأا ا غتزلة نالأ عللهة نلمه أهل الاػللهؽ فى س ب ال ا تم غتم،ي عل عقأ نعل به ت نير نيلات س طلة. ٕ. نأ ػػػػ عقفػػػػ،ة اتس ضػػػػفة ااااى ا اااا تاء الله وعلاااات أم فػػػػ نه يزعمػػػػأف أف انح ي ػػتةفل أف يكػػأف ت ػػ ً هػػة ػػ م سػػل هػػأ فى للهػػل كػػ ف. نهػػذا قػػأؿ سػػ لحلأؿ نقػػأؿ البػػلاة اجهمفػػةم ن ػػذا فقػػ، ف ػػلله اتس ضػػفة غػػل اسػػتأاء انح علػػ علله ػػه س سػػتأاء أ ػػللهع نق،ريرػػه نل اػػه فػػػأؽ ىلقػػهم أن اسػػػتأاء لػػك ن قػػػ،رة نللبػػةم نإذا قفػػػل ػػ : ر ىػػػ الغػػػػػللهش س سػػػػػتفلاء نالبلبػػػػػة أ ػػػػػ سأا ػػػػػأاب ناع قػػػػػ لأا: لغ متػػػػػهم نقػػػػػ، ىلله ػػػػػأا ،ػػػػػذع الت نيلات ع ا رهج الشللهع إى إعم ؿ الغقل ناللبة ستكلف اػ هلله ػ لف للاعتقػ د ال لف نا ر ق نالا للهة. ٖ. نذهبػػػل اتس ضػػػػفة اااى باااا ؤيااااة الله تعااا لى إى إهكػػػػ ر نقأعهػػػػ م لأف الغقػػػل –للهمػػػ يزعمػػػػأف - يحفػػػل ذلػػػك ني ػػػػتبغ،عم ناسػػػت،لأا سقألػػػػه يرغػػػ ى:  ت كاااا احبصاااا وهاااات ياااا ك احبصاااا (1)م نأنلػػػػأا غػػػػل ا يػػػػة يرػػػػ نيلاً ى طئػػػػ ً علػػػػ طللهيقػػػػة ا غتزلة. ن أدلته قأله يرغػ ى: يا ل ل اى ل ظار لياك يا ل لان ترا اى وللان (ٔ) الأهغ ـ: ٖٓٔ.

- ٛٔٔ - ا ظر لى الُا إن ا ر قل ستف ترا ى(1). ناسػػت،لأا ػػ ال ػػرة بحػػ،ي ع وشػػة حػػف سػػئلل عػػ الللهسػػأؿ : هػػل رأ رسه لفلة اتسللهاء ف سل س لرا للهم رناع ق حق نفػ ء الضػم هة(2)م نقػ، أنرد الللهسفػع س حبفق ق حق للهتػ ب اجػ ع ال ػةف أن ػر، الللهسفػع -الػذ هػأ عرػ،ه رزلػة قػػةف الب ػػ ر ن ػػل عػػ أهػػل ال ػػرةم نيغت نهػػه أقػػ للهتػػ ب سغػػ، القػػللهآف الكػػللهنً للهمػػ يزعمػػػأف – أنرد عػػ،ة رنايػػػ ت عػػػ سغػػلح ال ػػػة سة يرػػػ،ؿ علػػ إهكػػػ ره رؤيػػػة انح يرغ ى سزعمه (3). نالأاقػػػع أف للهػػػل اسػػػت، ته الػػػ ػػػ ،أا ففهػػػ ا غتزلػػػةم إ ػػػ اسػػػت، ت لػػػم قةفةة الثبأتم أن قةفةة نلك أن لأه عل ح ق هأاه فى ها الللهؤية. فػػ ف ا يػػة الأنى لػػف ففهػػ هاػػ الللهؤيػػةم نإفػػ هاػػ اتح طػػة نالشػػمأؿم فػػ نح يػأ للهَ نلك لم إح طة سه عز ن ل. نقألػػه أسػػ : لاان ترا ااى أ فى الػػ،هف م نقػػ، علػػق انح إ كػػ ف رؤيتػػه يرغػػ ى مك م نهأ استقللهار اجبل. نحػػػػ،ي ع وشػػػػة إفػػػػ أرادت هاػػػػ أف يكػػػػأف الللهسػػػػأؿ  رأ رسػػػػه فى لفلػػػػة اتسللهاءم نلف ا ق أد ها الللهؤية لقػ ًم فهػذا ر يرػللهدع أـ ا ػؤ رفم ن ػ فهػ الراػ لق ً فهأ سف الاه هل س لر أص. (ٔ) الأعللهاؼ: ٖٗٔ. (ٕ) نف ء الضم هة صٖٙٚم ٖٚٚ. (ٖ) اه لله: ر، الللهسفع س حبفق ٖ/ٖ٘.

- ٜٔٔ - نىلاقػػة القػػأؿ فى هػػذع ا ػػ لةم أف رؤيػػة انح يرغػػ ى يرغتػػ عرػػ، ال ػػلف أ ػػللهاً غلأ ػػ ً ػػ الػػ،ي س لضػػللهنرةم يدػػ ر ففهػػ أحػػ، ػػره سغػػ، ثبأتهػػ فى للهتػػ ب انح يرغػػ ى نفى سػػػػرة هبفػػػػه م نفى أقػػػػأاؿ ال ػػػػة سة رضػػػػ انح عػػػػره نفى أقػػػػأاؿ علمػػػػ ء ال ػػػػلف ق طبة ر ه انح يرغ ى. ٗ. ن عق و، سغلح اتس ضفة اى كا)م الله تعا لى القػأؿ لملػق القػللهآفم سػل حكػػػػ سغػػػػلح علمػػػػ وه للهػػػػ س جمفػػػػع نالػػػػأر لانى أف ػػػػ ر يقػػػػل لملػػػػق القػػػػللهآف فلػػػػف ره (1). نقػػ، عػػللهؼ ا ػػلمأف أف القػػأؿ لملقػػه ػػ أس ػػل ال ب طػػلم إ ػػ سقػػ علػػ القػػأؿ لملقػػه ػػره نهػػ قلػػة ػػ ذة س لر ػػبة لغ ػػة ا ػػلمفم ن أقػػف ال ػػلف ناضػػ ففهػػ وهاات قتيااع قاا م الساااة لحماا باان حاااا حماا الله م نهػػأ القػػأؿ سػػ ف القػػللهآف للهػػلاـ انح يرغػػ ىم رػػه سػػ،أ نإلفػػه يغػػأدم ن يت ػػع ا قػػ ـ هرػػ لب ػػ ػػبه القػػ ولف لملقػػه نأدلة يقأؿ سغ،ـ ىلقه نرده عل أنلئك ا ئف. ن قذؼ انح اتيد ف نالرأر فى قلبه يغل أف انح يرغ ى يركلػ سػ لقللهآفم نسػَل بَػةأ يػػل إى الرػػ  نالكػػلاـ قػػاة نح يرغػػ ىم نتػػ يرببػػ ات ػػ رة إلفػػه هرػػ أف سغػػ اتس ضػػػفة قػػػ، ىػػػللهج عػػػ القػػػأؿ لملػػػق القػػػللهآفم لله ػػػ حق للهتػػػ ب الأديػػػ ف (2) نللهػػػ ذا أسػػػأ الرضلله الغم نى(3)م نردا عل ػ يقػأؿ لملقػهم نس ػ الأدلػة فى ذلػك ن،ػذا يتضػ أف (ٔ) ق، ة التأحف، ص ٜٔم ال،لفل لأهل الغقأؿ صٓ٘. (ٕ) للهت ب الأدي ف صٗٓٔ. (ٖ) للهت ب ال،ع و صٖٔ-ٖ٘.

- ٕٓٔ - اتس ضفة ق، اهق مأا فى هذع القضفة إى فللهيقف. ٘. نق، اعت،ؿ اتس ضفة ى قسألة ال ننافقأا أهل ال رة. ٙ. نقػػ، اىتلػػف اتس ضػػفأف فى إثبػػ ت عػػذاب القػػ . فػػذهق ق ػػ ػػره إى إهك رع أافقف سذلك س ولله فللهؽ ااأارج. نذهق ق آىلله إى إثب يره. ن غتقػػ، ال ػػلف جمفغػػ ً هػػأ القػػأؿ سثبػػأت عػػذاب القػػ نهغفمػػهم للهمػػ قػػةل سػػػذلك الر ػػػأص الكثػػػمة ػػػ الكتػػػ ب نال ػػػرةم ن ػػػ أهكػػػللهع فلػػػف لػػػه دلفػػػل إ ػػػللهد ا ستبغ د ن للهد ا ستبغ د لف س،لفل. ٚ. نيثبػػػػل اتس ضػػػػفأف ن ػػػػأد اجرػػػػة نالرػػػػ ر ا ف نيثبتػػػػأف الحػػػػأض نيؤ رػػػػأف س لاوكة نالكتق ا رزلة. ٛ. نأ ػػ س لر ػػػبة للشػػػا عة: فػػ ف اتس ضػػػفأف يثبتأنهػػػ نلكػػ لبػػػم الغ ػػػ ة سػػػل للمتقفم نلله ف ا تق فى ه للهه أحأج إى الشا عة ا ؤ الغ ق . ن ػػذهق أهػػل ال ػػرة أف الللهسػػأؿ  يشػػاع فى ع ػػ ة ا ػػؤ رف أف يػػ،ىلأا الرػػػ رم نيشػػػاع فػػػفم دىلهػػػ أف يخػػػللهج رهػػػ سغػػػ، إذف انح نرضػػػ عم نثبػػػل أف انح يقبػػػل ا عته فى ذلك ن ا عة ال لحف عب دع سغضه فى سغلح. ٜ. نأ ػػػ ا فػػػػزاف الػػػػذ ػػػػ ءت سػػػػه الر ػػػأص نثبػػػػل أف لػػػػه للهاتػػػػف ح ػػػػفتف ش ه،يرف يرأزف ففه أعم ؿ الغب د للهم يػأزف الغ ػل ها ػه – فػ ف اتس ضػفة يرركػلله هػذا الأقفم نيثبتأف نزف انح للرف ت نالأعم ؿ غل ةففزع سف الح رهػ نال ػف م نأف انح يا ػػل سػػف الرػػ س فى أ ػػأره م نيقاػػأف عرػػ، هػػذا الحػػ، لػػم ثبتػػف ػػ ػػ ءت سػػه

- ٕٔٔ - الر أص ن أد ا أازي الحقفقفة فى يأـ القف ػة (ٔ) نعلػ ال ػا ت الػ ػ ءت فى ال رة الربأية. ٓٔ. نللهمػػ أهكػػلله اتس ضػػفة ا فػػزاف أهكػػللهنا للهػػذلك ال ػػللهاطم نقػػ لأا: إهػػه لػػف لله عل اهلله هر (ٕ) نذهق سغضه –نهػ قلػة- إى إثبػ ت ال ػللهاط س هػه ػلله ت،ند عل تن هر . نال لف عل اعتق د أف ال للهاط لله عل تن هػر م نأف الغب د يدللهنف علفه سللهعة نس ئ ً ح ق أعم ن ره تخ اه للهلالفق الرػ ر ففهػأ ففه . ٔٔ. ننافػػػػق – غ ػػػػ اتس ضػػػػفة- ال ػػػػلف فى حقفقػػػػة اتيدػػػػ ف ػػػػ أهػػػػه قػػػػأؿ س لل ػػػػ ف ناعتقػػػػ د س جرػػػػ ف نعمػػػػل س لأرللهػػػػ ف يزيػػػػ، س ل عػػػػة نيػػػػرق س غ ػػػػفة (ٖ)م نقػػػػ، ى لف سغضه فذهق إى أف اتيد ف يزيػ، ن يػرق نقػ، هقػل الػ،للهتأر قػ سلله طغفمػة سغلح الأدلة للهت به عل هذا الللهأ (ٗ). ٕٔ. نزي دة اتيد ف نهق ه لة ى لف ففه اتس ضفة س ولله ااػأارج الػذي يللهنف أف اتيد ف جملة ناح،ة يتبغلحم نأف الغب، يكالله نيذهق إيد هػه جػللهد أاقغتػه للػػػػذهق ني ػػػػمأهه للهػػػػ فللهاً ن لػػػػ،اً فى الرػػػػ ر فى ا ىػػػػللهةم إ أف اتس ضػػػػفة ػػػػع ػػػػأافقته لل لف فى الحك م لكره ي مأف ا ذهق لله فللهاً للهالله هغمة ن ر فق ً. (ٔ) تن الرأهفة ص ٕ٘. (ٕ) اه لله ل ية ا للهاد ص ٜ. (ٖ) للهت ب الأدي ف ص ٖ٘م ل ية ا للهاد ص ٚ. (ٗ) اتس ضفة عقف،ة ن ذهب ً ٙٔٔ – ٚٔٔ.

- ٕٕٔ - نفى ا ىللهة ل، فى الر ر إذا ت لم يرأسػة (ٔ)م نللهػ ف الحػ ؿ يقتضػ أنهػ ي لقػػأف علفػػه للهلمػػة الكاػػلله ن الراػػ ؽم ن يحكمػػأف علفػػه سػػ الأد فى الرػػ ر سػػل هػػأ ػػؤ س يد هػػه ف سػػق سكبميرػػهم ننجػػ، هرػػ اتس ضػػفة نافقػػأا أيضػػ سػػ ولله ااػػأارج فى الحكػػ علػػ للهيركػػػق الكبػػػمة سػػػ الأد فى الرػػػ ر إذا ػػػ ت قبػػل التأسػػػةم سرػػػ ء علػػػ اعتقػػػ د إهاػػػ ذ الأعف، مح لة. ناسػػػت،لأا س ػػػ ولله أدلػػػة ااػػػأارج علػػػ للهاػػػلله للهيركػػػق الكبػػػمة نىلػػػأدع فى الرػػػ رم نأهل ال رة يللهنف ذلكم سل يقألأف: إذا ت ا ذهق قبل التأسػة فػ للهع إى انح نهػأ بل ا شفئةم نيقألأف أيض ً: إف إىلاؼ الأع، ذ أـ نإىلاؼ الأعف، للهللهـ نتج نز. ٖٔ. نأ ػ ػ لة ات ػة ناالافػة فقػػ، ذللهػلله سغػلح الغلمػ ء عػ اتس ضػػفة فى ػػ لة ات ػػة ناالافػػةم أف اتس ضػػفة يزعمػػأف أهػػه قػػ، ي ػػتبل عػػ ه ػػق االفاػػة ن يرغػػأد إلفػػه ح ػػة إذا عػػللهؼ للهػػل ناحػػ، الحػػق الػػذ علفػػه لاىػػللهم نهػػذا القػػأؿ أللهثػػلله ػػ ػػػهلله عػػػ ا أ ةك مػػػة نالرجػػػ،ات. نسػػػ للله أع إى للهتػػػق اتس ضػػػفة نجػػػ، أنهػػػ يراػػػأف هػػػذا القػػأؿ عػػره نيغت نهػػه ػػ ػػزاع ى ػػأ ه عػػره نأف ػػذهبه هػػأ القػػأؿ سأ ػػأب ه ق ح لله للر س. ن ػػػأقاه هػػػذا يتاػػػق ػػػع ػػػذهق أهػػػل ال ػػػرة أنهػػػ يػػػللهنف ن ػػػأب ه ػػػق الحػػ لله حػػ نإف للهػػ هأا جم عػػة قلفلػػةم فلػػأ للهػػ هأا ثلاثػػة فى سػػالله لأ ػػق يرػػ م أحػػ،ه م للهمػػ دلػػل علػػ ذلػػك الر ػػأص الث ستػػةم نأف ػػ قػػ ؿ س سػػتبر ء عػػ ه ػػق الحػػ لله فقػػ، للهػػ سلله عقلػػه نللهػػذب ها ػػه نرد علفػػه الأاقػػع ػػ حػػ ؿ البشػػللهم نقػػ ر ػػ يقألػػه ػػ (ٔ) تن الرأهفة ص ٛٔ.

- ٖٕٔ - ه ج ااف ؿم نأدلته عل ا ستبر ء للهدن دة ناهفة. نااأارج لله فة ير للهنف إى ات ـ ه ػللهة قػ ر ة هػ إى الللهيبػة رػه أقػللهبم ن ػ ػػللهنط ق سػػفة ػػ،اً قػػ، يرتػػأفلله إ فى القلفػػل الرػػ در ػػ اللله ػػ ؿم نإذا قػػ،ر رػػه أقػػل ذهق ف أف يغت،ؿ نيغل يرأسته نإ ف ل فف زاؤع الغ ل. نق، أ ز اتس ضفة لله هل ال رة قػةة إ ػة ا اضػأؿ ػع ن ػأد الا ضػل إذا ةل للماضأؿم ىلاف ً ل ولله ااأارج(ٔ) -للهم سف تي-. ٗٔ. ن أ ز اتس ضفة التقفة ىلاف ً لأللهثلله ااأارج(ٕ). يط ح َّ لاعص الآ اء ا ع دية للجتا م (ٖ): نيرشمل ا ول ا يرفة: ىػػػػ ض ااػػػػأارج –للهبػػػػمه ػػػػ الاػػػػللهؽ - فى ػػػػ ول اعتق ديػػػػة إ أف ااػػػػأارج س اة ى قة ر ير ل إلفر أللهثلله آراوهػ ػ للهتػبه م نإفػ نقػلل إلفرػ ػ للهتػق أهػل ال رةم نق، ق هقل أهل ال ػرة نلػمه ػ علمػ ء الاػللهؽ ا ىػللهي م نقػ، ذللهللههػ ففمػ ض ال بق فى قبألرػ لتلػك الرقػأؿ عػ ااػأارجم نففمػ يلػ هػذللهلله أهػ ا ػ ول الػ لله ف لل أارج ففه دنر س رز : ٔ. ه الجتا م ي تلتن ب ل أوي لم بظ هر الاص ط؟ (ٔ) اتس ضفة سف الاللهؽ اتجمسلا فة ص ٕٙٗ. (ٕ) اه لله: ر، الللهسفع س حبفق ٖ/ٕٔ. (ٖ) هذا الا ل رقأؿ للهت ب فللهؽ غ قللهة – ير لفف دللهتأر ل لق س عل عأا .

- ٕٗٔ - تعريع ال أوي ى اللمة: ي لػػػػق الت نيػػػػل فى اللبػػػػة علػػػػ عػػػػ،ة غػػػػ نىم رهػػػػ التا ػػػػم نا لله ػػػػع نا ػػػػم نالغ قبػػةم نيرلػػك ا غػػ نى أ ػػأدة فى القػػللهآف نال ػػرة: قػػ ؿ انح يرغػػ ى: هاا ياظاارون تأويل (ٔ) نق ؿ الللهسػأؿ  فى دع وػهسػ عبػ س: (الليام يا اى الا ين وعلما ال أوي )(ٕ). تعري ى ا صق)ح: عر، ال لف له غرف ف: ٔ. ي لق غل التا م نالبف ف نإيض ح ا غ نى ا ق أدة الكلاـم ففقػ ؿ: ير نيل ا ية للهذام أ غر ه . ٕ. ني لق غل ا مؿ نا لله ع نالغ قبة ففق ؿ هذع ا ية ض ير نيله م نهػذع ر ي ت ير نلفه . نالاػػػللهؽ سفرهمػػػ : أهػػػه يلػػػزـ ػػػ غللهفػػػة الت نيػػػل غػػػل التا ػػػم غللهفػػػة الت نيػػػل الػػػذ هػػػأ غػػػل ا ػػػم نالغ قبػػػةم فقػػػ، يغػػػللهؼ غػػػل الػػػر نلكػػػ يرغػػػللهؼ حقفقتػػػه لله م ء انح نقا يره فةقفقته نللهفافته للهم ه لم غلأ ة لأح، لملاؼ غ هفه . (ٔ) الأعللهاؼ : ٖ٘. (ٕ) أىلله ه الب ر ( ٖٗٔ) فى الأضأء ن ل (ٕٚٚٗ) فى فض ول ال ة سة.

- ٕ٘ٔ - ٖ. نعرػػ، االػػف ػػ علمػػ ء الكػػلاـ نالأقػػأؿ نالاقػػه هػػأ قػػللهؼ اللاػػم عػػ ا غل الللها إى ا غل ا لله أح. نهػػذا الت نيػػل للهفػػأض عرػػ، ال ػػ لف ناعتػػ نع بللهياػػ ً سػػ طلاً فى سػػ ب ال ػػا ت ات فػػػػػة(ٔ)م نقػػػػػ، اهػػػػػلله هػػػػػذا ا غػػػػػل للت نيػػػػػل تػػػػػ ىللهاً عػػػػػ ع ػػػػػلله الللهسػػػػػأؿ  نع ػػػػػ ال ػػػة سةم سػػػل اهػػػلله ػػػع اهػػػأر الاػػػللهؽ ندى لػػػأا رػػػه إى بللهيػػػف الر ػػػأصم نلله هػػػل لػػػه هتػػ وج ى ػػمةم إذ للهلمػػ يرأللػػأا فى ير نيػػل ا غػػ نى نبللهياهػػ سغػػ،نا عػػ ا غػػل الحػػق الػػذ تهػػ،ؼ إلفػػه الر ػػأصم نس لر ػػبة أقػػف ااػػأارج فػػ ف الغلمػػ ء اىتلاػػأا فى الحكػػ علػػ ااأارج س نه ه فأف أن ؤنلأف. ٔ. فػػذهق سغضػػه إى أف ااػػأارج ه ػػفأف يجمػػ،نف علػػ ا غػػل ال ػػ هلله ػػ الر دنف بح ع غر ع الذ يه،ؼ إلفهم نهذا رأ أ ، أ ف (ٕ) نأبى زهللهة (ٖ). ٕ. نذهػػق آىػػللهنف إى أف ااػػأارج يؤنلػػأف الر ػػأص يرػػ نيلاً يأافػػق أهػػأاءه م نق، لل أا حف ارأا أف يرػ نيله هػأ ػ تهػ،ؼ إلفػه الر ػأصم نعلػ هػذا الػللهأ اسػ عب س ن فخ اتسلاـ اس يرفمفة(ٗ) ناس القف (٘). ٖ. ن الغلم ء ذهق إى القػأؿ سػ ف ااػأارج لف ػأا علػ رأ ناحػ، فى هػػػذع القضػػػفةم سػػػل ػػػره ه ػػػفأف ن ػػػره ؤنلػػػأفم للهمػػػ ذهػػػق إى هػػػذا الأ ػػػغلله فى (ٔ) للهتةللهيا ت اجهمفة. (ٕ) ضة اتسلاـ ٖ/ٖٖٗ. (ٖ) ير ريخ ا ذاهق اتسلا فة ٔ/ٙٙ. (ٗ) الربأات ص ٜٛ. (٘) الرأهفة ص ٘ٛ.

- ٕٙٔ - ق يره(ٔ). نهذا هأ الللها ففم يب،ن آراء ااأارجم ن يقت لله الأ ػلله علػ ػ ذللهػللهع اعتب ر سغلح الاللهؽ ه فف نسغضه ؤنلف تهػ،ي م نإفػ يػ دد أ ػلله ااػأارج سػف هػػػذي ا ػػػأقاف داىػػػل الاللهقػػػة الأاحػػػ،ةم نالأاقػػػع أف لكػػػل ػػػ ا أاقػػػف الثلاثػػػة ػػػ يػػػ ر حكمه عل ااأارجم للهم يتض ذلك لف ً فى أاقف ااأارج ا تلاة. نيب،ن ى أف الت نيل الذ ها ع الأست ذ أ ػ، أ ػف نالشػفخ أسػأ زهػللهة ر همػ انح إف هأ الت نيل ال ةف الذ ياه ق حبه الر عل ضأء ق ق، الشللهيغة. نأ ػػ الت نيػػل الػػذ يثبتػػه لل ػػأارج أقػػة ب ا تجػػ ع الثػػ نى نيػػذ أنه سػػه فهػػأ ل الكلاـ عل لم مح له ال ةفةة نيرا مع يرا ماً لم دقفق. ٕ. قتيع الجتا م قن ص َّ الله عا وج : هػػػذع ا ػػػ لة ر أ ػػػ، ففمػػػ يرف ػػػلله ى اتطػػػلاع علفػػػه ػػػ للهتػػػق علمػػػ ء الاػػػللهؽ سف ه ً لللهأ ااأارج ففه س اة ع ة. نق، ذللهلله الشهللهست نى ع فللهقة الشفب هفة قأ ً لأبى ى ل، زيػ د سػ عبػ، الػلله الشػػػفب نى فى قػػػاة الغلػػػ نح أهػػػه قػػػ ؿ: (إف انح ر يغلػػػ حػػػ ىلػػػق لرا ػػػه علمػػػ ً م نأف الأ ف ء إف ير م غلأ ة له عر، ح،نثه )(ٕ). نأ س لر بة لاللهقة اتس ضفة لم أقه – فقػ، يربػف ػ أقػأاؿ علمػ وه أنهػ يقاػػػأف رهػػػ أقػػػف الراػػػ أن الت نيػػػلم بحجػػػة ا ستغػػػ د عػػػ اعتقػػػ د ا شػػػبه ففهػػػ للهمػػػ (ٔ) ق ت الأ غلله ٔ/ٖٛٔ. (ٕ) ا لل نالرةل ٔ/ٖٖٔ.

- ٕٚٔ - يرق،ـ. ن أضأع ال ا ت نالبة ففه يحت ج إى دراسة تقلةم نسػ للله أع إى أ للهت ب للهتق ال لف يتض الحق ففه سكل ي لله نسهألة. نأ س لر بة ذللهلله ع رأ زيػ د سػ عبػ، الػلله أن اتس ضػفةم فلا ػك أهػه يتاػػػق ػػػع ا ػػػذهق الحػػػق – ػػػذهق ال ػػػلف- نلػػػأ للهػػػ ف الأ ػػػلله يخػػػ زيػػػ د سػػػ عبػػػ، الػػػلله نحػػػ،ع ػػػ للهػػػ ف لػػػه أدنى أهمفػػػةم نلكػػػ الأ ػػػلله أى ػػػلله ػػػ ذلػػػكم فقػػػ، اعتقػػػ،ت اجهمفة ذلك أيض ً. نس لاف هذا القأؿ ا هلله نالتر قلح ففه ناض . فػػػػ ف قػػػػا ت انح عػػػػز ن ػػػػل ق،يدػػػػة سق، ػػػػه لػػػػم لأقػػػػةم ن ػػػػ يخلػػػػق انح ػػػػ ا أ ػأدات ف فػػ يخلقػػه عػ علػػ نإرادةم إذ ي ػػتةفل التأ ػه إى اتيجػػ د ػػع اجهػػلم ثم للهفف عل انح أهه سبم عل ح يخلق لرا ه علم ً هذا يرر قلح ا هلله. ٖ. حلم قرتلاي ال ت عا الجتا م: اىتلػػػف حكػػػ ااػػػأارج علػػػ أهػػػل الػػػذهأب سغػػػ، ايراػػػ قه س ػػػاة ع ػػػة علػػػ القأؿ ستكامه للهالله لة. نح قل االاؼ هأ زع ففم يل : ٔ. الحكػػ ستكاػػم الغ ػػ ة للهاػػلله لػػةم نأنهػػ ىػػ ر أف عػػ اتسػػلاـ ن لػػ،نف فى الر ر ع س ولله الكا ر. نهذا رأ أللهثللهية ااأارج. نعلػػ هػػذا الػػللهأ ػػ فػػللهؽ ااػػأارج: ا ك مػػة نالأزارقػػة نا كلله فػػة نالشػػبفبة ػػ البفه فة نالفزي،ية نالرج،اتم إ أنه تلاأف فى سبق للهاللهع: فغر، ا كلله فة أف سبق للهاللهع لػف ل للهػه الأا بػ ت أن اهتهػ ؾ ا لله ػ تم نإفػ

- ٕٛٔ - لأ ل هله بحق انح إذ ر يق،رع حق ق،رع. نأ الرج،ات فقػ، ف ػلأا القػأؿ بح ػق حػ ؿ ا ػذهقم فػ ف للهػ ف ػللهاً فهػأ للهػػ فللهم نلػػأ للهػػ ف إقػػللهارع علػػ قػػب ولله الػػذهأبم نإف للهػػ ف لػػم ػػلله فهػػأ ػػل م حػػ نإف لله هل يرلك الذهأب الكب وللهم نهأ يرا فل ةلح ا أ نالأ نى الب طلة. ٕ. أنهػ للهاػ ر هغمػة نلػف للهاػ ر لػة: نعلػ هػذا ا غتقػ، فللهقػة اتس ضػفة للهمػ يرقػػػػ،ـ. ن ػػػػػع هػػػػػذا فػػػػػ نه يحكمػػػػػأف علػػػػ قػػػػػ حق ا غ ػػػػػفة س لرػػػػػ ر إذا ػػػػػ ت علفهػػػػػ م نيحكمػػأف علفػػه فى الػػ،هف س هػػه رػػ فقم نيجغلػػأف الراػػ ؽ للهادفػػ ً لكاػػلله الرغمػػة ني ػػمأهه رزلػػة سػػف ا رػػزلتف أ سػػف الشػػللهؾ ناتيدػػ ف نأف الراػػ ؽ يكػػأف إ فى الأ فغػػ ؿ فى ا عتق د(ٔ). نهػػذا قلػػق لحقفقػػة الراػػ ؽم إذ ا غػػللهنؼ أف ا رػػ فقف الػػذي للهػػ هأا علػػ عهػػ، رسػػػػأؿ انح للهػػػػ ف هاػػػػ قه فى ا عتقػػػػ د فى الأفغػػػػ ؿم فػػػػ ف أفغػػػػ لله هػػػػل فى ال ػػػػ هلله لله فغ ؿ ا ؤ رف. لدل يم: يرػَ لَ م ػػػػػ َ ااػػػػػأارج ػػػػػ ذهبػػػػػأا إلفػػػػػه ػػػػػ يركاػػػػػم أهػػػػػل الػػػػػذهأب سغػػػػػلح ا يػػػػػ ت نالأح ديػػػػػ م نيركلاػػػػػأا فى رد غ هفهػػػػػ إى ػػػػػ زعمػػػػػأع ػػػػػ ير يفػػػػػ،ه ػػػػػذاهبه م نهػػػػػ ه ػػأص يرق ػػ الرػػ س إى فػػللهيقف: ػػؤ نللهػػ فللهم قػػ لأا: نلػػف نراء ذلػػك الح ػػلله ػػ ء. (ٔ) هقلاً ع اتس ضفة سف الاللهؽ اتسلا فة ع للهت ب ا ق ت فى القػ،نً نالحػ،ي ص ٖ٘ٔ. ناه ػلله: دراس ت إسلا فة فى الأقأؿ اتس ضفة الأقل الت سع ص ٓٙ.