أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون

الحمددلله ر ا االمددوال لااا ددلاااسدد ع ى ددر ااددبي ا والمددوين لاااب دد ل والمنو محملله لاى ر آاه لاصحاه لا م . ابح ااك موت: أيشبكون: الهمز ا تفهوع، لاا تفهوع ا توبلمخ. يشبكون: يلماللهلان مع الله. مو يخ ق المئو: يستطلمع إيجود ايين. لاهم يخ قون: لاهؤ ين االماودلان أوفسهم مخ قون لامحللهثون. يستطلملمون لهم و با: يستطلمع هؤ ين االماودلان و ب ىوبللهيهم إذا ط اوا منهم ذاك. لا أوفسهم ين بلان: لا يستطلمع هؤ ين االماودلان أن ين بلاا أوفسهم إذا اىتللهي ى لمهم، لاذاك غوية االمجز. ااشبح الإجمولي: ينكب الله - احووه لاتلمولى- في هذه الآية ااكبيمة ى ر مشبكي االمبا لاغيرهم ىاود ألاائك ااخ وقل ااذين يستطلملمون إيجود ايين، لاهم مخ قون لامحللهثون من االمللهع، لا يستطلملمون و ب ملماوديهم إذا ط اوا منهم ذاك، بل لا يستطلملمون و ب أوفسهم إذا اىتللهي ى لمهم، لاذاك غوية االمجز لاالهوان.لا إيباد هذا اااوا بلملله الأبواا ااتقللهمة هو من أحسن الإيباد لامن أىظمهو فقهو لا وخو في االم م؛ ذاك أن ببهون لاجوا توحلملله الله -جل لاى - في إ هلمته هو مو كز في اافِطَب من أوه جل لاى لااحلله في بوبلمته. لاقلله أقب بهذا لا م به ااشبكون، . بددددددددل كددددددددل أحددددددددلله ى ددددددددر الإقددددددددبا بهددددددددذا لاا ىدددددددد اي بدددددددده فهددددددددي اا هددددددددون ى دددددددددر أن ااسدددددددددتحِق ا لمادددددددددود هدددددددددو مدددددددددن تدَوَح دددددددددلله في ااببوبلمدددددددددة، فهدددددددددذا اااددددددددددددوا لااااددددددددددددوا ااددددددددددددذي بلمددددددددددددللهه أي ددددددددددددو: ببهددددددددددددون ددددددددددددتحقو الله االماود لاحللهه دلان مو واه بللهالمل فطبي، لادالمل لااقلمي، لادالمل ىق ي. لامن االم وع أن الأداة االمق لمة ىنللهوو أهل ااسنة لاالجموىة تؤخذ من ااكتوا لاااسنة؛ لأن في ااكتوا لاااسنة من الأداة االمق لمة مو يني ىن تك أداة ىق لمة أخب كمو هو اوهب ان تممل و وص ااوحلمل. فهذا اااوا فلمه بلمون أن ااذي يخ ق هو الله لاحللهه، لاااذي يبز هو الله لاحللهه، لاااذي يم ك هو الله لاحللهه، لاأن غير الله -جل لاى - المس اه و لمب من الخ ق، لاالمس اه و لمب من اابز ، لاالمس اه و لمب من الإحلموين، لاالمس اه و لمب من الإموتة، لاالمس اه و لمب من الأمب، لاالمس اه م ك حقلمقي في أمب من الأمو حتى أى ر الخ ق مقومو، لاهو اانبي -ى لمه اا لاااس ع- قول اه الله -جل لاى -{ : (آل ىمبان: من الآية821) يلمي : است مواكو اشي من الأمب، لاالمس من الأمب ايين تم كه، فد(اا ع)هنو ع اا ك، فمن ااذي يم ك إذاً؟ ااذي يم ك هو الله جل لاى . فإذا كون اانبي -ى لمه اا لاااس ع- يدُندْفَر ىنه ذاك الأمب، فإوه منفي ىمن هو دلاوه من بوا ألالى. لاااتوجهددددددددددددددون إلى أصددددددددددددددحوا ااقاددددددددددددددو ألا إلى اا ددددددددددددددولحل لاالألاالمددددددددددددددوين لاالأوالمدددددددوين يلمتقدددددددللهلان بددددددددمن هدددددددؤ ين ااتوجدددددددده إادددددددلمهم يم كددددددددون ادددددددلمئوً مددددددددن ااددددددددددددبز ألا ااتو دددددددددددد ألاااشددددددددددددفوىة بددددددددددددللهلان إذن الله -جددددددددددددل لاىدددددددددددد - لامشددددددددددددلمئته. فهددددددددددددذا اااددددددددددددوا - إذاً - أحددددددددددددلله الأبددددددددددددواا اادددددددددددد فلمهددددددددددددو اا هون ى ر ا تحقو الله ا لماود لاحللهه دلان مو واه. لاااقددددددددددبآن فلمدددددددددده كعددددددددددير مددددددددددن الأداددددددددددة لااا اهددددددددددل ى ددددددددددر أن اا سددددددددددتحق ا لمادددددددود هدددددددو الله -جدددددددل لاىددددددد - لاحدددددددللهه دلان مدددددددو دددددددواه، فمدددددددن ت دددددددك

ددددة لااا اهددددددددددل ى ددددددددددر أن اا سددددددددددتحق ا لمادددددددود هدددددددو الله -جدددددددل لاىددددددد - لاحدددددددللهه دلان مدددددددو دددددددواه، فمدددددددن ت دددددددك الأداددددددددة لااا اهددددددددل مددددددددو في ااقددددددددبآن مددددددددن أداددددددددة فلمهددددددددو إقددددددددبا ااشددددددددبكل بتوحلمدددددددلله ااببوبلمدددددددة، فكدددددددل ذادددددددك ااندددددددو مدددددددن الأدادددددددة فلمددددددده دالمدددددددل ى دددددددر أن ااسددددددددتحق ا لماددددددددود هددددددددو مددددددددن أقددددددددب ادددددددده بواببوبلمددددددددة. لامددددددددن الأداددددددددة لااا اهدددددددل ى ددددددددر ذادددددددك - أي ددددددددوً - مدددددددو جددددددددوين في ااقدددددددبآن مددددددددن و ددددددددب الله -- ىز لاجل -- ددددددددد ه لاألاالمدددددددددو ه ى دددددددددر أىدددددددددللها هم، مدددددددددن طوا ددددددددد ااشدددددددددب لاكلمددددددددد أنهدددددددم ذادددددددوا لاخ دددددددلموا لاغ ادددددددوا أمدددددددوع طوا ددددددد أهدددددددل الإيمدددددددون لاجندددددددلله الله -جل لاى - من ااب ل لاالأوالموين لاأتاوىهم. فهددددددذا وددددددو آخدددددددب مددددددن الأدادددددددة: لاهددددددو أوددددددده مددددددو مدددددددن طو فددددددة موحدددددددلله بلمددددددددد الله -جدددددددددل لاىددددددددد - إمومهدددددددددو لا دددددددددولهو بقتدددددددددول ااشدددددددددبكل إ و بهو لاأافبهو حتى صو ت االموقاة لهم. اافوا لله : 8- قوادددددددددددهاالمادددددددددددود . قددددددددددددول اافسددددددددددددبلان: في هدددددددددددذه الآيدددددددددددة تدددددددددددوبلمخ لاتلمنلمددددددددددد ا مشدددددددددددبكل في ىادددددددددددود م مدددددددددددع الله تلمددددددددددولى مددددددددددو يخ ددددددددددق اددددددددددلمئوً لاهددددددددددو مخ ددددددددددو ، لاااخ ددددددددددو يكددددددددددون ادددددددددبيكوً ا خدددددددددواق في االمادددددددددود اادددددددددد خ قهدددددددددم لهدددددددددو، لابدددددددددل أنهددددددددددم يسددددددددتطلملمون لهددددددددم و ددددددددباً لا أوفسددددددددهم ين ددددددددبلان، فكلمدددددددد يشددددددددبكون بدددددددددده مددددددددددن يسددددددددددتطلمع و ددددددددددب ىوبللهيدددددددددده لا و ددددددددددب وفسدددددددددده؟ لاهددددددددددذا ببهدددددددددون ادددددددددوهب ى دددددددددر بطددددددددد ن مدددددددددو كدددددددددوووا يلماللهلاوددددددددده مدددددددددن دلان الله ، لاهددددددددددددددذا لاصدددددددددددددد كدددددددددددددددل مخ ددددددددددددددو ، حدددددددددددددددتى اا كددددددددددددددة لاالأوالمدددددددددددددددوين لااا ولحل. 2- بطددددددد ن دىدددددددو غدددددددير الله كو ندددددددوً مدددددددن كدددددددون. فدددددددإن كدددددددون والمدددددددوً أ صدددددددولحوً فقدددددددلله ادددددددبفه الله تلمدددددددولى بدددددددإخ ص االمادددددددود اددددددده، لاااب دددددددو بددددددده بدددددددوً لاملمادددددددوداً، فكلمددددددد يجدددددددوز أن يجلمدددددددل االموبدددددددلله ملمادددددددوداً مدددددددع توجلمددددددده الخطوا إالمه بوانهي ىن هذا ااشب . 3- قواددددددده لافي قوادددددددددددده يسددددددددددددددددتجلمب ادددددددددددددددده5] لااانو ددددددددداة ادددددددددوهب ، لأن اادددددددددللهاىل هندددددددددو وزادددددددددوهممنزادددددددددة االموقدددددددددل، أمددددددددو هنددددددددو، فواددددددددللهىو جمددددددددود، لأن ااددددددددذي يخ ددددددددق اددددددددلمئوً لا ي ددددددددنلمه جمود يفلملله. 4- قواه 5- قوادددددددهلاالأحجدددددددو لاااقاو بوالمجز لااانقص. قال الله تعالى {أَيُشْبِكُونَ مَو يخَْ ُقُ اَلمْئوً لاَهُمْ يخُْ َقُونَ -لاَ يَسْتَطِلملمُونَ لهَُمْ

لملله. 4- قواه 5- قوادددددددهلاالأحجدددددددو لاااقاو بوالمجز لااانقص. قال الله تعالى {أَيُشْبِكُونَ مَو يخَْ ُقُ اَلمْئوً لاَهُمْ يخُْ َقُونَ -لاَ يَسْتَطِلملمُونَ لهَُمْ وَ ْباً لاَ أَودْفُسَهُمْ يدَنْ ُبُلانَ (الأىباي: 898-892.) 2 3 4

6- بلمون جهل ااشبكل 7- إثاوت ىجز االماودين غير الله، لاىللهع ص حلمتهم ا لماود بواللهالمل االمق ي. 1- اابا االماود يمكن أن يكون مخ وقوً، بل هو الخواق، ف يجوز ى لمه الحللهلاث لا اافنوين. لاااخ و : حودث، لاالحودث يجوز ى لمه االمللهع، لأن مو جوز اولمللهامه ألا ً، جوز ىق ً اولمللهامه آخباً. فكلم يلمالله هؤ ين من دلان الله ، إذ ااخ و هو بنفسه مفتقب إلى خواقه لاهو حودث بلملله أن لم يكن، فهو ووقص في إيجوده لابقو ه. 9- قواه او هوجمهم ىللهلا، لأن هؤ ين االماودين قوصبلان. لااان ب: االلهفع ىن ااخذلال بحلم ينت ب ى ر ىللهلاه. 81- بددددددددددل الله ىجددددددددددز هددددددددددذه الأصددددددددددنوع،لاااقاددددددددددو أنهددددددددددو ت دددددددددد أن تكون ملماود من أ بلمة لاجوه، هي: أ-أنهو تخ ق، لامن يخ ق يستحق أن يلمالله. ا- أنهدددددددددددم مخ وقدددددددددددون مدددددددددددن االمدددددددددددللهع، فهدددددددددددم مفتقدددددددددددبلان إلى غددددددددددديرهم ابتللهاينً لادلااموً. ج- أنهددددددددددددم يسدددددددددددددتطلملمون و دددددددددددددب ااددددددددددددللهاىل لهدددددددددددددم، لاقواددددددددددددده يسددددددددتطلملمون ين دددددددددبلانهم ، فقدددددددددلله يقدددددددددول قو دددددددددل: اكدددددددددنهم يسدددددددددتطلملمون، اكدددددددددن ادددددددددو قدددددددددول أب دددددددددص اظهدددددددددو ىجزهم. د-أنهم يستطلملمون و ب أوفسهم. 88- فواددددددددذي يُشددددددددب بددددددددور أي ددددددددو كددددددددون هددددددددذا ااشدددددددديين قددددددددلله قومددددددددت ى لمددددددددددده هدددددددددددذه الحجدددددددددددة في أن هدددددددددددذا االمادددددددددددود ىدددددددددددوجز، اكدددددددددددن أيدددددددددددن االمقدددددددددول ااددددددددد تفكزِدددددددددب؟، هدددددددددؤ ين اادددددددددذين يزىمدددددددددون أنهدددددددددم مفكزِدددددددددبلان، لاأنهددددددددم مَهَددددددددبَ ، لاأنهددددددددم معقفددددددددون، لاأنهددددددددم.. لاأنهددددددددم، ددددددددللههم يخ ددددددددلمون ا قادددددددددددو ، لايلمادددددددددددللهلان الأمدددددددددددوات، لايدددددددددددذبحون لهدددددددددددو، لايندددددددددددذ لان لهدددددددددددو، لايستنلمعون بهو، لاهم يسملمون هذا ااقبآن. 82- اان ب من الله احووه لاتلمولى، لااو كووت هذه االماودات تُني ىن ااشبكل المئوً مو انهزموا في بلله ، لا انهزموا في الأحزاا، لا انهزموا يوع فت مكة، لافي يوع حنل، لاأمو ااؤمنون فور و بهم احووه لاتلمولى، لاهم قِ زة، كوووا في بلله ث ثمو ة لاب لمة ىشب، لاااشبكون يزيللهلان ى ر الأا ، 83-{ يستطلمع أن يُنقذ وفسه، فكلم ينقذكم؟ هذا االمت ااقاو االلهفون يستطلمع أن يتخ ص من ااوت لامن ااق لا و هو فلمه، مشنول ىنكم بنفسه؛ إمو في ىذاا لاإمو في ولملمم، يسمع دىوينكم. منو اة الآية ا اوا: حلم وفت الآية وفع كل ملماود و الله، لاهذا يت من بط ن ىاود م لاإوكو هو، لايللهخل في هذا كل من توجه إالمه دلان الله من قاو لاأاجو لاغير ذاك. منو اة الآية ا توحلملله: حلم دات الآية ى ر أن ااتوجه إلى غير الله لج ب اانفع ألا دفع اا ب اب . م حظة: ى ىن االماودين هنو ب مير االموقل، مع أن بلم هو جمودات مباىو ىتقودهم. لاالله اى م .....لا ص ر الله ى ر والمنو محملله لاى ر آاه لاصحاه لا م . ُ ق ُ ل ْ خ َ ا لا ي َ م َ ون ُ رِك ْ ش ُ أَي َ ون ُ ق َ ل ْ خ ُ ي ْ م ُ ه َ ئاً و ْ ي َ ش أعدَّها عزمي إبراهيم عزيز سلسلة العقيدة الإصدار رقم ( 36 ) المناقشةأخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية أ. اشرح الكلمات الآتية: أيشركون، ما لا يخلق شيئا، وهم يخلقون، لا يستطيعون لهم نصرا، ولا أنفسهم ينصرون. ب. اشرح الآيتين شرحا إجماليا. ج.

تبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية أ. اشرح الكلمات الآتية: أيشركون، ما لا يخلق شيئا، وهم يخلقون، لا يستطيعون لهم نصرا، ولا أنفسهم ينصرون. ب. اشرح الآيتين شرحا إجماليا. ج. استخرج فائدتين من الآيتين مع ذكر المأخذ. د. وضح مناسبة الآية لباب أيشركون ما لا يخلق شيئا.... الآية. هـ. وضح مناسبة الآية للتوحيد. 5 6 1