( ٧٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٩٨ ( ٧٩ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ، (١)ﻳَﻠﺤَـﺪ واﻵﺧَـﺮُ ﻳَﺸُـﻖﱡ أَﺣَﺪُﳘُــﺎ رﺟﻼن ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻛﺎن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ ﻟﺮﺳﻮل ﻓَﻠَﺤَﺪ ﻳَﻠﺤَﺪ اﻟﱠﺬي ﻓﺠﺎء : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ : ﻓﻘﺎل ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ، اﻟﺰﺑـﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ورواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻣﺮﻓﻮﻋًﺎ ﻋﻨﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻓﺮواه رواه وﻛﺬﻟـﻚ أَﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﻋﻦ ، اﳌِﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﺣَﺠّﺎجُ وأَرﺳَﻠَﻪُ (٢ ).اﳌَﺤﻔُﻮظُ وﻫﻮ ، ﻣﺮﺳَﻼً ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، ﻣﺎﻟﻚٌ ـــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : ﻳﻘﺎل . ﺟﺎﻧِﺒﻪ إﱃ اﻟﻘَﱪْ وﺳَﻂ ﻋﻦ أُﻣِﻴﻞَ ﻗﺪ ﻷﻧﻪ اﳌَﻴﱢﺖ ﳌَﻮﺿﻊ اﻟﻘﱪ ﺟﺎﻧﺐ ﰲ ﻳُﻌْﻤﻞ اﻟﺬي اﻟﺸﱠﻖ : اﻟﻠﱠﺤْﺪ(١) ( .٦٣٢/ ٤ ) اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. وأﳊَْﺪْت ﳊََﺪْت ( .٠٥٥٣ س / ٩٩١ - ٨٩١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٢)
عدد الصفحات ١( ٧٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٩٨ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﲥﺬﻳـﺐ )) ﰲ واﻟﻄـﱪي ،( ٥٩٢/ ٢(( ) اﻟﻜــﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت )) ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ رواه ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ( ٦٣٤ ص(( ) اﳌﺒﻬﻤـﺔ اﻷﺳﲈء )) ﰲ واﳋﻄﻴﺐ ،( ٢٣٥ /٢(( ) اﻵﺛﺎر اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊوأ نﻫﺎرو ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻋﻦ ( اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ و ﻳﺪﺰﻳ ) ﺎﳘﻼﻛ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﲑﺑﺰاﻟ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺑﺸﻜﻮال اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ٠(١٣٢/ ١ ) ﻲﺜاﻟﻠﻴ ﻰﻴﳛ رواﻳﺔ (( ﺄاﳌﻮﻃ )) ﰲ ﻚﻣﺎﻟ رواه ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ورواﻳﺔ ،( ٤٥١/ ١(( ) اﻷﺳﲈء ﺾﻮاﻣﻏ )) ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺎت )) ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ،( ٤٨٣/ ١ ) ﻫﺮيﺰاﻟ ﻌﺐﺼﻣ ﰊأ ورواﻳﺔ ،( ١٣٧ص) ﺴﻰﻋﻴ ﺑﻦ ﻣﻌﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٩٢/ ٢(( ) اﻟﻜﱪى . ﺑﻪ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ( وﻣﻌﻦ ، ﻌﺐﺼﻣ وأﺑﻮ ، وﺳﻮﻳﺪ ، ﻰﻴﳛ ) اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٧٦/ ٣(( )ﻨﻒﺼاﳌ )) ﰲ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥٩٢/ ٢(( ) اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت )) ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺎمﳘ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٩٢/ ٢(( ) اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت )) ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ﻲذﻛاﻟﺘﺒﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٣٠١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻢﺗﺎﺣ ﰊأ وأﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎل ﺑﻦ جﺎﺣﺠ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٩٢/ ٢٢ (( )اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ
عدد الصفحات ٢( ٧٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٩٨ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻋﻦ ( جﺎﺣﺠو ، ﻲذﻛاﻟﺘﺒﻮ ) ﺎﳘﻼﻛ . اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا إرﺳﺎل ﰲ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ﺘﻠﻒﳜ ﱂ : اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل .ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ نﻴﺎﻔﺳ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ نوﺑﻴﺎ ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١) .ﺎﻏﲑﳘ ﺪﻳﺚﺣ ﰲ ﺊﻄﳜو ، ﻴﺪﲪو ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﺛﻘﺔ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) .ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ - (٣ ) .ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﺒﺎﻫﲇ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم - ( .١١٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ، ( ٤٢٦ ، ١٢٦ / ٢ ) ﻣﺬيﱰاﻟ ﻋﻠﻞ ﴍح( ١) ( .٥٣٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) ( .٢٢٠١ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٣)
عدد الصفحات ٣( ٧٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٩٨ : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١) . ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﻛﻲذاﻟﺘﺒﻮ ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ - ( ٢). ﻓﺎﺿﻞ ﺛﻘﺔ ، ﻲﻧﲈﻃاﻷ اﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﺣﺠﺎج - أﺑـﻮ رواه ، ﺪﻳــﺚﺣ ﻋﻦ ، ﰊأ ﻟﺖﺄوﺳ( : )٣٣٠١ (() اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻢﺗﺎﺣ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل نﺎﻛ : ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ،ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻮاﺜﺑﻌ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﰱﻮﺗ ﻓﻠﲈ ، ﻳﺸﻖ واﻵﺧﺮ ﻳﻠﺤﺪ ﺪﺣوا نﺎراﺣﻔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ . ﻳﻠﺤﺪ اﻟﺬي ﻲءﺠﺑﺎﳌ ﺒﻖﺴﻓ إﻟﻴﻬﲈ ﺑـﻼ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ، دﺎﲪ ﺪﺛﻨﺎﺣ : ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﺪﺛﻨﺎﺣ : ﰊأ ﻗﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻼ ﺢﺤﻴﺼاﻟ وﻫﺬا ، ﻋﺎﺋﺸﺔ (. دﺎﲪ ﻣﻦ أو اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﻣﻦ ريدأ ﻻ : ﻗﺎل ؟ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﻣﻦ ﺄاﳋﻄ : ﰊﻷ ﻗﻠﺖ نأ ﻳﺘﺒـﲔ ، اﻟﻮﺟــﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ نﻫﺎرو ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﺎﺑﻌﻪﺗ ﻗﺪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﺎ نأ وﺑﲈ ، ﻴـﺪﲪو ﺛــﺎﺑﺖ ﰲ ﺛﻘﺔ أﻧﻪ ﻘﺪمﺗو ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﺎﲪ ﻣﻦ اﳌﻮﺻﻮل اﻟﻮﺟﻪ رواﻳﺔ ﰲ ﺄاﳋﻄ . ﺎﻏﲑﳘ ﺪﻳﺚﺣ ﰲ ﺊﻄﳜو : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٣).ﺒﺘﲔﺜاﳌﺘ ﲑﺒﻛو اﳌﺘﻘﻨﲔ رأس ﺮةﳍﺠا ارد إﻣﺎم ، اﻷﺻﺒﺤﻲ ﻧﺲأ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - ( .٩٧٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٤٢٢ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٢) ( .٣١٩ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٣)
عدد الصفحات ٤( ٧٩ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٩٨ (١) . ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ديزاﻷ ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻤﺮﻌﻣ - (٢) .ﺛﻘﺔ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ ﻧﺲأ - (٣) .وﻫﻢ رﺑﲈ ﺛﻘﺔ ، يذﻮﻌاﻟ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳘﺎم - .ﻋﻠﻴﻪ فاﳋﻼ ﺮذﻛ ﻘﺪمﺗ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - . ﻋﻨﻪ ﻘﺎتﺜاﻟ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﻔاﳌﺤ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨــﻲ ﺢﺮﺟﻴﺗ ﻘﺪمﺗ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺮذﻛ ﻣﻦ ﻘﺪمﺗ ﻣﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ . ظﻮﻔاﳌﺤ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﻴﺚﺣ اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻫـﺬا رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﺎﺑﻌــﻪﺗ وﻣﻦ ﻚﲈﻟﻛ ظﺎﻔاﳊ قﺎﺗﻔا نأ ﱄ ﻬﺮﻈﻳ ﻓﻴﲈ ﺮﺟﻴﺤﻪﺗ وﻗﺮﻳﻨﺔ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ . ﴣﻣ ﲈﻛ يزاﻟﺮا ﻢﺗﺎﺣ أﺑﻮ اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﺢﺮﺟﻴﺗ ﻋﲆ واﻓﻘﻪ وﻗﺪ . ﻋﻨﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ وﻫﻮ ، اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﻮ ﻬﺮﻇ ﻓﻴﲈ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﻔواﳌﺤ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ . رﺳﺎﻟﻪﻹ ﺿﻌﻴﻒ ﺪﻳﺚﺣ . أﻋﻠﻢ ﻌﺎﱃﺗ واﷲ ( .١٤٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٤٥ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ( ٢) ( .٤٢٠١ ) ﺎﺑﻖﺴاﻟ(٣)
عدد الصفحات ٥