من غاب عنه المطرب تحميل PDF

اباب الثالث فى أوصاف (“ الليالى والأيام وأوقاعما ”"“ والآثار العلوية فصل فيما يطرب من ذكر الليالى الطيبة القصيرة الحمودة اللشكو رة ۵ = ستل الحسنٌ بن وَهْب ٩‏ عن ليلق له 2> فقال E‏ والله ا قد الدهر عنا ¢ وطلعّتٌ 2 وغاب عذال وتال بث LAE‏ چ — e‏ غیره ليلة )¥( ا ا 0 0 Id‏ فش الأ 1۸1% — [ a E E‏ باقا الحبیب ا بغيبة ة الرقيب .) فى ط :(وصص‎ )١( ۲7( فى ط : « وأقاتبا ٤‏ . )٣(‏ هو الحسن بن وهب بن سعيد بن عمرو بن حصن الحاری » وکنيته أبو على » وهو كاتب وشاعر » وكان من معاصرى أب تام والبحترى » وعمل بالكتابة لعدد من الخلفاء »> وهو أخو سليمان بن وهب » وزير المعتز والمهتدى » وقد رثاه البحتری بعد موته . ت ۲۵۰ هھ . الأغانی ۲۳ / ٩٥‏ » فوات الوقیات ۱ / ۳۹۷ » مط اللا ٠۰١‏ » تهذيب ابن عساکر £ / ۲۵١‏ > الفهرست 1۳١‏ الأعلام ۲٣١/۴‏ . . سقطت « له » من ط‎ )٤( () فى ص : « كأن » واعتمدت ماف ط . وانظر زهر الآداب ١‏ / . ۳ . فى ط : و« طلع ا‎ )٦( (۷) سقطت و ليلة » مر ط . (۸) فی ص : (« کان ١‏ واعتمدت ماف ط .

At ® - قال أبو الحسن بن طباطبا العلوى 7 : [ السرح ] يرب ليل حَلَوت فو من يقصر عَنْ وصف که وَجُړی به کر الک 8 - وقال أيضا » وأبدع وأطرب ° :[ الرجر ] و 8 کے e‏ ص ا e‏ م e e‏ رھ م وليل ق غيبٿ لخسها ‏ ووفرٿ حظيَ من سدم وہ A‏ 8 ہے 9 ص م سرك س هھ ر ت اة دعجاؤما سوداء من جعدهًا 7( قصيرة ‏ قصرعَا طا کا عمری من بَعْدهًَا .® — وله أيضا ف معنى مقتبس من القرآن ء وأجاد جدا : [ سيط ] وة مل مر الَاعة اشبهَث ئی قت ولم کنر با صت e‏ فائٽ ولم تعلق وَهْماً ولا حطر یرید قول الله تعال ORE NNE‏ () سقطت كلمة « العلوى » من ط. (۲) ف ص : ١ء‏ وآظرف » » واعتمدت ماف ط . )۳( فى ص EE‏ سوداڑ ها جعدها ١‏ » واعتمدت ماق ط . )٤(‏ ف ط : ھ کانہا» . (ه) الاية من سورة الفحل .

Ao چ — اللیاٰ قصرا ابراهم بن العياس الصول 7 وليلة من تاي الذهْرٍ ابت يها a‏ ببڈری )1( لم يك غير شفق وفَجْر ‏ حى ولت وهی بكر لمر ® وقد حلا حذوه ابن المعتز فقال < : [ الرجر ] I N‏ کک N e N se‏ والمتوكل » وتنقل فى الأعمال والدواوين » ومات بسامراء سنة ۲٤۳‏ ه . الأغانی ۲١ / ٩‏ » معجم الأدباء | ۰ وفیات الاعیان ۱ / ٤٤‏ وما فيه من مراجع » تاریخ بغداد ٦‏ / ۱۱۷ الوافی 1 / ۲٢‏ » أمراء البيان ۲٤٤‏ » الأعلام ۱ ومافیه من مراجع . (۲) جاء هذان البيتان فى ديوان الصولى خحقيق الاستاذ عبد العزيز الميمنى ضمن محموعة الطرائف الأدبية ص ٠٤١‏ والوافی ٦‏ / ۲۷ هكذا: وليلة من الليالى الزهر قابلت فا بدرها ببدرى | تك غير شفق وفجر حى تولت وهی بكر الدهر وجاء البیتان فى دیوان المعانی ۱ / ۲۵۱ › زهر الآداب ۱ / ۲۹۹ هكا : وليلة من اليالى الغر قابلت فيا بدرها ببدرى لم تك غير شفق وفجر حى تقضت وهى بحر الدهر (۳) جات هذه الأبیات فى الدیوان ۲ / ۲٠۰‏ هكذا : ولا تسلاها بنات صدری سريت فېا غيول شقَر سياطها ماء السحاب الغر فلم تزل تحت الظلام تجرى محثوثة حتى بلغت سكرى ف روضة مقمرة بالزهر و شادن ضعيف عقد الخصر بمضىی جوج وی ببدر يقعل بالليل فعَال الفجر ف حده عقارب لا تسری من سبح قد قیدت بالعطر تلسع احشانی ولیس تدری

- ٩۹[ 1 A٦1 وة من الليالى افر سيت ها يول شفر‎ ا میا راطما د ل وشَادِنٍ ضعيف عقد الخصر‎ ٩ من و ّت بالوطر ياليلة سرقتها مِنْ دهری‎ 5 ۴ شر ا عَذوَها ® — وقوه : ٠‏ [ زوء ا ال ماكاد أ ها سبو قمر الَا ” يا ليلة سرقہا من دهری ماكنت إلا غرة فى عبرى أا وري بارد وئغری شيا بطعم عسل وخر SE NNE‏ () فى ص : « سبح ٠‏ بالحاء المهملة وهو تصحيف › واعتمدت مافى طط والديوان . والسبج : ارز الاسود . (۲) ف ط : (١‏ من عمری » . TFT)‏ مابين الرقمين ساقط من ط . )٤(‏ فى ط : # راقدين » . () ف الدیوان ۲ / ۲۱۱ : « شیء » بدل ٭ لیل ۲ غات ف ا (۷) هدا البيت ساقط من ط » وف الديوان ۲ / ٠١١‏ : « سوى قصر اللقاء » » وجاء رسم الشطرين فى الديوان خالفا لأصول الوزن هكذا : ياليلة ماکان أطیہا سوی قصر اللقاء

ANY احا اننا © ولوا ن اللا Ê‏ SS CC‏ فی افق | لسمَاء سے کی ا ء و كانها كاه 7 قد خان من حمر ومَاءِ ® — وقوله “° : 3 البسيط ] لاق إلا بلي من وص ر فالشمسٌ نمام والليل فود کم عاشق وظلام الليل پستره 1 ۶ یرو وق 3 م لاقی اجبته والناس رقاد ورعم ا جنی (°) أن المتنبى )1( أخحذ مصراع ال الأول ف قوله الذى هو من وسائط فللائده : [ البسيط ] . » وأمتها‎ ١ : ف الديوان‎ )١( (۲) ف ص : ١‏ الدر » واعتمدت ماف ط والديوان . (۳) ف الديوان : « فکأنه وکانہا . . ۳٤۲ : ١ الديوان‎ )٤( )٥(‏ هو عثان بن جنى الموصلى النحوى » يكنى أبا الفتح > کان آبوه جنی ملو کا روميا لسليمان بن فهد بن أحهد الأزدى الموصلى › > کان ابن جنی إماما فى علم العربية » قرأ الأدب على أبى على الفارسى » ولابن جنى تاليف کثیرة . ت ۲۹۲ ه. لينيمة ۱ / ۱۲۲ » معجم الأدباء ۱۲ / ۲۸۳ » تار بغداد ۱۱ / ٣۱۱‏ وفیات الاعیان ۳ / ۲٤٦‏ » الشذرات ۳ / ٠٤٠١‏ بغية الوعاة ۲ / ۹۳۲ > الأعلام ۰٤ ٤‏ ومافيه من مراجع . (1) هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفى الكندى الكو »› يكنى أبا الطيب » ويعرف بالمتنبى » وهو من أهل الكوفة » وقدم الشام فى صباه » وجال ف أقطاره » واشتغل بالأدب ومهر فيه > وقد انقطح سنوات طوالا لمدح سيف الدولة م حدثت بينهما جفوة هاجر بعدها إل مصر › ولا لم يجد طلبته عند =

A^ ر ٍ ہے سے ر 2 ارورم سواد اليل يشفع ا E‏ وَبيَّاض الصبّح بعری بی © - ومن ا اي e‏ الحمداف © 9 0 ت ا طيبهًا ابداً E: jE کان کل سرور حاضِر فيهًا كافور هجر مصر إلى فارس » ومدح عضد الدولة البوعبى » وف أثناء عودته إلى ٠‏ بخداد عرض له فاتك الاسدی قفقتله وولده وغلامه سنة ۳٥٤‏ هه . اليتيمة ٠۲١ / ١‏ . وفيات الأعيان ٠٠١ / ١‏ نرهة الألباء ۲٠۹‏ والواف ٦‏ / ۳۳۹ معاهد التنصیص ۱ / ۲۷ » خزانة الأدب ۲ / ۳٤۷‏ » تار بغداد ؛ / ٠١١‏ النجوم الزاهرة ۳ / ٠٠١‏ الأعلام ٠٠١ / ١‏ ومافيه من مراجع » اتمثيل واحاضرة » زهر الأداب » العمدة فى صفحات كثيرة » الصبح الئبى » الرسالة الموضحة » الوساطة » الإبانة عن سرقات المتبى » الفتح على أى الفتح › تفسير أبيات المعانى » ديوانه » مسائل الانتقاد » وناك دراسات حديثة عن المبى أجدرها بالذكر كتاب « التنبى » للعلامة الأستاذ محمود شاكر أطال الله بقاءه ونفع به . )١(‏ انظر ماقيل حول هذا البيت فى اليتيمة ٠١١ / ١‏ » الصبح المنبى ص ۲۸۷ . (۲) هو الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبى ء يكنى أبا فراس » وهو ابن عم سيف الدولة » كان فارسا شجاعا » وشاعرا فحلا » وقد اشترك فى الحروب التى دارت بين سيف الدولة والروم » وأبلى فيا بلاء حسنا » وسر مرتين » هرب فى إحداهما ¿ ومكث ف الثانية أربع سنوات حتى افتداه سيف الدولة . ت ۴٠١۷‏ ه . الیتيمة ٤۸ / ١‏ » وفیات الأعیان ۲ / ٩۸‏ › الشذرات ۳ / ۲٤۲‏ » تهذيب ابن د ا 2 منہما » الأعلام ٥١ / ۲‏ » دیوانه . (۳) جاءت الأبیات فی محاضرات الأدباء ۲ / 1۹۳ تحت عنوان « آخر فى دیق استطاب جالسته ) .

A۸۹ سے سے 4 4 سل اص پگ و // بائت وبت وبات الزق االتتا 7[ - ظ] ص 8ے £ 9 س تو 4 س س 1 حتی الصباح نسفینی واسقيها )1( FE‏ م ر IT‏ ت کان سود عناقيد بلمتها i aT 0 0‏ ت اهت سلافتها صرفا ”“ إلى فيها © - وقوله : [ السريم ] و9 E‏ ت ر ITE‏ چ يالل مااغفل عما بی حبائیی فيك واحبابی 0 ا ل لر ن الل ص ۳ و ەر ب 1 يائيل تام الناس عن موجع ٿاءِ ‏ على مَضجیو ابی ) E O . وكان الصاحب يستحسنها » ويكار الإعجابَ بها‎ ] ومن مطربات الى قوله : [ المتقارب‎ ¬ ® واهْدَث لَك الاح رخاتم . هذا البيت والذى بعده ساقطان من ط‎ )١( (۲) فى اليتيمة ١ : ۷١ / ١‏ خمرا ۾ وماهنا موافق للديوان ص ۳٠۲‏ وامحاضرات . (۳) ف ص : « نای » واعتمدت مافى ط واليتيمة ۸١ / ١‏ والديوان ص ٥۷‏ . .» ف ط : و ناب‎ )٤( (ه) فی الديوان : ( له » . () فى ط :مدت » . (۷) فى الديوان : و لنا» .

a إلى فالكرت إخسائها‎ ۲ الخفیف‎ [ : ٩7 قوله‎ ٩7 ومن مطربات اخالدی‎ - # بضيّاء ال‎ ةنحَضف‎ e, رکه کاتوار‎ E ت اجلو ۵ه شون وبر‎ © حملت فی الجی شَمُوسَ عُقارِ‎ a ر (۱) ف الدیوان ص ۲۷۲ : ١‏ صبوت » . (۲) هو محمد بن هاشم بن وعلة يكنى أبا بكر » وهو أخو سعيد الذى سبقت ترجمته » وکانا یعرفان بالخالدیین » وقد ولاها سيف الدولة خرانة كتبه » وكانا يشت ركان فى نظم القصيدة أو الأبيات فتدسب إليهما » وقد اتهما بسرقة كثير من شع الشعراء . ت ۳۸۰ هھ اليتيمة ۲ | ۳ +۰ فوات الوفیات ٥۲ / ٤‏ » الفهرست ٠۹١‏ › الواف ٠‏ ۹ معجم البلدان عند الحديث عن الخالدية ء الأعلام ۷ / ٠١۹‏ وما فيه من مراحم > دیوان الغالدین , )۳( البیتان ذ كرا فى الديوان ص ٠۷‏ » واليتيمة ۲ / 1۹۳ ضمن أربعة أبيات . (5) فى ص : ٠‏ أجلوا ١‏ . () فى الديوان : « به » وقد أشار امحقق إلى أن « فيه ١‏ ل ترد إلا فى اليتيمة » وهذا يو كد أن حقق الديوان لم يطلع على هذا الخطوط . )١(‏ أشار محقق الديوان إل أنه ورد ف « من غاب عنه المطرب ١ ١‏ وجوه عقار ٤‏ » وهذا يکد أيضا أن هذا الخطوط أصح الخطوطات › وأن احقق لم يطلع عليه » وجاء فى ط : « وجوه عقار » .

۹ 6 - ومن مطربات ابن المعتصم الأنطاكى قوله : [ التقارب ] َيل كان جن السَمَساء به ممل نمث للهْجُوع © رى اليم من دُونِها حَاجبا 6 - // ومن مطربات الصنوبرى قوله : ر الكامل ] [۳ ~9[ ۴ س سر Ê‏ م ياليلة طلعّت باحس طالع “© امت عَلى ضَوءِ اهار السَاطع بمخاسن مَقَرونَة ب ل سے اسے وبدائع مَوْصولة © ببدائع ق ‌ سر ول ق سر ےا س مے ضوء الشمو ع وضوء وجه مَارَجَا سے نے د اہ فکانمًا القى الدجى حلبابه Er‏ اف تار ت سے )١(‏ جاء هذا البيت فى ط هكذا: ولل کان وم الاء دت به مقل رنقت للهجوع (۲) فى الدیوان ص ۳۲٤۲‏ : د بايمن طالع 6 . (۳) ف ط : + مقرونة » . )٤(‏ فى ط : « الشموس ٠‏ وفى الديوان : و العقار ) . (ه) فى الديوان : « ضوء الال » .

۹۲ © - وقال مؤّلف الكتاب ° : 7[ الكامل ] ياليّلة كاليسك رمَا ركذا فى ايه منْطرمَا يما ونر يمى والششن هاا وامرقَا ووس خسنا واللون لون العاف > رَقَدَ الذهرٌ فانتبهتا وسار ا م ت رک | ناه طلا ی السرور الشافى (٤)‏ ال س ر ر 7 ر مام صاف وجل مُصَاف ہر سرچ وحبيب واف وسعد موافی © % # 3# : وجاء البيت الأول فى حاص الخاص ۲۳۷ هكذا‎ ٠ فى ط : « وقلت‎ )١( ياليلة کلمسلك منظرها وكذاك فى التشبيه برها‎ . ف ط : « وقلت أيضا»‎ )۲( . » حسنا ولونہا للغداف‎ ... ٩ ۲۳١ فی حاص الخاص‎ )۳( » هذا البيت ساقط من ط » وفى معاهد التتصیص ۳ / ۲۹۸ : « الواف‎ )٤( بدل و الشافى ؛‎ . ف ص » ط وخاص الناص : ۾ مواف ۲ » واعتمدت ماف المعاهد‎ )٥(

A (۱) کان عتاب ين ورقاء الشيبانى موسوعة علمية تشمل المعرفة بأخبار العرب وأيامهم وأشعارهم » فكان يشبه الأصمعى فى ذلك » وقد أراد المأمون أن عله فی صحبته کا صحب الأصمعى الرشيد » ولكن الرجل اعتذر عن ذلك لكبر سنه انظ معجم الأدباء ۱۳ / ۹إ . (۲) ف ط : « وطويلهن ۲ . )۳( هو خالد بن یرید البغدادی » یکنی أبا ایغ » ویعرف بالکاقب » ولد ف حراسان » ونشأ ومات فی بغداد » و کان أحد کتاب الجیش فى حكم المعتصم العباسی » و كانت بینه وبين أب تام مهاجاة ومنافرة وأكار شعره ف الغزل » وأصيب بالوسواس فی اخر عمره . ت ۲۹۹ هھ . ) الأغانى ۰ تارج بغداد ۸ / ۳۰۸ » فوات الوفیات ۱ | ٤.١‏ معجم الأدباء ٤۷ / ١١‏ » وفيه امه حالد بن زيد» طبقات اين المعتر ه. ۽ » الأمال فى عدة مواضع › النجوم الزاهرة ۳ / ٠١‏ .

۹ ۴(7 ¬ ظ] رَقذتَ فلم ( رث للساهر n‏ ا ال E‏ وَل المجب بلا اخر ولم دز ربیل ذمّاب اقا د مَافعل الذَمْم بالاظر © ا و و ٠‏ [ الخفيف ] FE‏ على تهاری فیا @ — َة هذا الفصل ل سيدوك الواسطى ا عَهدى بتا وَرداءُ الوصلل (“ يَجْمَمتا اليل اطول کاللمح بالبصر (0 ف الأمال ٠٠١ / ١‏ او . » فى الأمالى : « ماصنع الدمع من تاظری‎ )١( (۳) ف ط : « آم ک عاد وصلل حبى هجرا . )٤(‏ هو هو آبو طاهر الواسطى المعروف بسيدوك » يقول عنه التعالبى : شعره بروی حن بروّى » ويحفظ حين يلحظ » ومالظرفه نهاية » ولا للطفة غاية » ولا عيب فيه غير أن الذى وقع إلى منه قليل يلتقى طرفان » وتجتمع حاشیتاه » ودیوان شعره ضالتى المنشورة ) . . ۳۷٣ / ۲ اليثيمة‎ ١ فى اليتيمة : « الشمل‎ )١(

۹ © طالْتٌ ٠‏ عَلّى ذِى الممَلَة الساهن اقول إذ يست من صبجها اجر هذه الللَة الاج © © - وقال مؤّلف الكتاب 7 : 7 الث ] اة می طلا کيل شوقی وَوَجدى دی شر 0 غل ارت ای ا ا کے کا ل د وأنجُم اهر ها ”> کكالوَزْد فى اللازوزد : على الصورة الأتية‎ ٠۸١ / ۲ البيتان لابن المعتز » وقد جاءا فی دیوانه‎ )١( وليلة كاللجة الرالحرة عل امریء مقلته ساهره‎ قلت وقد أسيت عن طوها اخر هذه الليلة الأخره‎ (۲) ف ص : ١‏ هانت ١‏ واعتمدت ماق ط . (۳) فى ط : «الاحرة» . . ) ف ط : «وقلت‎ )٤( )٥(‏ فى ص : « شجوا » ویبدو أنه تصحيف واعتمدت ماف ط » وف خحاص ال حاص ۲۳۹٣‏ : ( وٹی ٤‏ . )٦(‏ فى خاص الخاص جاء الشطر الثافى هكذا : « من حسنها نثر عقد » . (۷) ف خاص الخاص : ١‏ والأغجم الحمر متها ٠‏ .

۹٦ 7 و[ ا موسا ره بطولِ انی ۲ ومن ملح القاضى التنوحى “ قوله : ر الطري‎ - ١ ماق کان تُجومها‎ ةليلو‎ (۱) هو على بن محمد بن داود بن ابراهم » یکنی ابا القاسم التنو خی » ولد بأنطاکۃ ور حل ال بخداد » فتعلم فبا الفقه على المذهب انفی ولکنه کان معتزلیا» و کان من جلا الوزير المهلبى » ومدح سيف الدولة » فهو قاض وأديب وشاع . ت ۲ھ اليتيمة ۲ / ٠ ۲۳١‏ تارج بغداد ۱۲ / ۷۷ » وفیات الأعیان ۳ | ۳٠٦‏ معجم الأدباء ٠1۲ / ١٤‏ > معاهد التنصيص ۲ / ١١‏ » بغية الوعاة ۲ | ۸۷ الأعلام ٣۲٤ / ٤‏ . )۲( ف اليتیمة ۲ / ۳۳۸ : « قد اغتصبت عين الكرى وهى نوم ۲ وماهتا يوافق ماجاء فى معجم الأدباء .

¥ کان يون السَاهرنَ إطولها إذا طلعَّتُ () لاجم الزهر َ کان ظلام 0 اليل والفجر ضاحاكڭ تھے سے ٥‏ ترا بس سے کی ي يلوح وى .0 .اسو يتسم © — ون 2 الوأواء ا قوله : 7 الكامل ] ولد ذکرك ٍ وجوم كانه در على ازض م ليرو ج لمعن من لل <“ السّحاب كاتَها شر طايرَ من دان ارفج ® ومن مطریات الخحجاجی قوله :‏ الكامل ] ياصاحبی e.‏ )1( 2 رقَدَةٍ تزری عل قل الب ي (1) فى اليتيمة ومعجم الأدباء : « شخصت ١‏ . )۲{ فى اليتيمة ومعجم لادبا سراد :: (۳) ف ص ٠‏ ط : ( ويبدو ١‏ واعتمدت ماف اليتيمة ومعجم الادباك : . فى ط : « حلل + بالحاء المهملة » وهو تصحيف‎ )٤( )٥(‏ فی ذیل الدیوان ص ۲۹۳ جاء الشطر الثانى هكذا : « شرر تطاير عن يبيس العرفج » . والعرفج بفتح فسکون : شجر سهلى واحدته بہاء . واشار محقق الديوان إلى انه نقل هذا عن كتاب « من غاب عنه المطرب » وهذا يؤكد أنه م يطلع على هذا الخطوط . وقد وجدت البيتيون ضمن ثلاثة أبيات ف الوافی ۳ / ۱۹٤‏ منسوبة إلى أي بكر الخوارزمی والبيت ا8ل هو والأفق أحلك من خواطر كاسب بالشعر يستجدى العام ویرتجى (1) فى اليتيمة ۳ / 1۹ : ١‏ استيقظا ¡ (Y)

۹۸ هى امجرة ‏ ولجم كان ا ب تهر تدفی ف )1( حديقة رجس واری الصا ا ا ا فعّلام شریی الراح غیر ا ۰ ومن احسن ماقیل ف الغیا قول ایی عٹان الخالدی » ویقال هو لابن أخيه » ويدسب إلى المهلبى ١‏ : 1 الطويل ] ای آل الان ا وان على ربب الزمانِ لواجد جنع ينها © شَمْلها وهی سَبعة ا وقد من أخية وهو واج ؟ 3 % #*% 7[ ¬ ظ] // فصل ف اغلال والقمر والبدر 8 - من مطربات ابن المعتر قوله "° : 1 الكامل ] (1) ف ط : « من ) بدل ١‏ فى » » وساف ص يوافق اليتيمة . (۲) التغليس : السير فعلس وهو ظلمة الليل . )۳( ف ص :‏ فعلى م . › نسب الثعالبى البيتين فى اليتيمة ۲ / ۱۸۷ إل ابی بکر محمد الخالدی‎ : )٤( وقال : وما ينسبان أيضا إلى المهلبى الوزير » ونسما ضمن ثلاثة أبيات فى اليتيمة‎ إلى أهى القاسم أحمد بن سحمد بن طباطبا » وجاء البيتان فى ديوان اللخالديين‎ 4۲۹ / ١ ضمن آشعار ای بکر النالدی . وقال الحقق عہما : تفردت بروايتهما بثيمة‎ ٤٣ ص‎ . الدهر » وهذا يؤكد أنه م يطلع على هذا الخطوط‎ . » نى اليتيمة والديوان : « أيبقى جميعا » بدل « أججمع منها‎ )٥( . ۸۵ / ۲ دیوان ابن المعتر‎ )٩(