مطوية حول أحكام الحج

اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ) ﻟﻠﺤﺞ ﺑﻬﺎ ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ ﻋﻤﺮة اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ (اﻟﻘﺎرن )وﻋﻤﺮة ﺣﺠﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ(اﻟﻤﻔﺮد ) ﺣﺠﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ (اﻟﻴﻮم • ﻳﺤﺮم اﻟﻤﻴﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮة وﻳﻨﻮي ﻟﻪ ﺑﻌﺪاﻻﺷﺘﺮاط،وﻳﺠﻮز ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ . • اﻟﻌﻤﺮة اﻟﻌﻤﺮة،وﻃﻮاف ﻗﺪرﺳﻌﻲ إن اﻟﻤﻘﺎم ﺧﻠﻒ رآﻌﺘﻴﻦ ﺻﻼة ،ﺛﻢ . • ﻟﻪ ﻳﺴﻦ ﻳﺤﻠاﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻣﺎ اﻟﺤﺞﻟﻴﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪ ﻘﻪ] اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻳﺠﺐ اﻟﺤﻠﻖ أو ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻷﺿﺤﻴﺔ وآﻞ أو ﺿﺤﻰ[ • آﺎﻣﻼ ﺗﺤﻠﻼ ﻳﺘﺤﻠﻞ] ﺑﺎﻹﺣﺮام ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮم ﻣﺎ آﻞ ﻟﻪ ﻳﺠﻮز[ • اﻟﻤﻴﻘﺎت ﻣﻦ اﻹﺣﺮام وﻳﻨﻮيﻳﺠﺐ اﻟﺤﺞ ﻟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮةاﻻﺷﺘﺮاط،وﻳﺠﻮز اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺑﻌﺪ . • اﻟﻘﺪوم ﻃﻮاف ﻟﻪ ﻳﺴﻦ . • اﻟﻘﺪوم ﻃﻮاف ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺞ ﺳﻌﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻪ ﻳﺠﻮز . • ﻳﺒﻘ ﻣﺤﺮﻣﺎ ﻰ . اﻟﻮﺻﻮل ﻳﻮم • ﻣﻨﻰ إﻟﻰ واﻟﻤﺘﻤاﻟﺬهﺎب ﻓﺘﻤﺘ، اﻟﺤﺮم أو ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﺮج إذا ﻊ ﺑﻠﺪﻩ إﻟﻰ رﺟﻊ إذا إﻻ ﺑﺎقٍ اﻟﻴﻮمﺘﻌﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻹﺣﺮام ﻓﻲ ﻳﺘﺄﺧﺮ أﻻ ،واﻟﺴﻨﺔ . • اﺣﺘﺎج إذا إﻻ ﻳﺠﻤﻊ أﻻ واﻷﻓﻀﻞ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻳﻘﺼﺮ . • ﻣﻦ ﻗﻮلﻳﻜﺜﺮ : اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أآﺒﺮ اﷲ أآﺒﺮ اﷲ.. أآ اﷲ اﻟﺤﻤﺪ وﷲ أآﺒﺮ اﷲ ﺒﺮ اﻟﺘﺮوﻳﺔ ﻳﻮم)٨ ( • اﻟﺸﻤﺲ ﺷﺮوق ﺑﻌﺪ ﻋﺮﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺬهﺎب اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ . • وإﻗﺎﻣﺘﻴﻦ ﺑﺄذان اﻟﻈﻬﺮ وﻗﺖ ﻓﻲ وﻗﺼﺮا ﺟﻤﻌﺎ واﻟﻌﺼﺮ اﻟﻈﻬﺮ ﻳﺼﻠﻰ . • و اﻟﻴﺪﻳﻦ ورﻓﻊ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل وﻳﺴﻦ ، ﻋﺮﻓﺔ ﺣﻀﺮ ﻟﻤﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﺧﻴﺮ وهﻮ اﻟﺪﻋﺎء ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻨﻜﺮة ﺑﺪﻋﺔ اﻟﺠﺒﻞ واﺳﺘﻘﺒﺎل ، اﻟﺪﻋﺎء ﻓﻲ ﻳﻠﺢ ـ وَﺳَﻠﱠﻢَ وﺁﻟﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﻠﱠﻪُ ﺻَﻠﱠﻰ ـ ﻗﺎل ،): أَﻧَﺎ ﻗُﻠْﺖُ ﻣَﺎ وَﺧَﻴْﺮُ ﻋَﺮَﻓَﺔَ ﻳَﻮْمِ دُﻋَﺎءُ اﻟﺪﱡﻋَﺎءِ ﺧَﻴْﺮُ ﻻ ﻗَﺒْﻠِﻲ ﻣِﻦْ وَاﻟﻨﱠﺒِﻴﱡﻮنَ ﻟَﻪُ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻻ وَﺣْﺪَﻩُ اﻟﻠﱠﻪُ إِﻻ إِﻟَﻪَ ، اﻟْﻤُﻠْﻚُ ﻟَﻪُ وَهُﻮَ اﻟْﺤَﻤْﺪُ وَﻟَﻪُ ﻗَﺪِﻳﺮٌ ﺷَﻲْءٍ آُﻞﱢ ﻋَﻠَﻰ .( • ﺟﻤﻌﺎ واﻟﻌﺸﺎء اﻟﻤﻐﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺼﻠﻲ ، اﻟﺸﻤﺲ ﻏﺮوب ﺑﻌﺪ ﻣﺰدﻟﻔﺔ إﻟﻰ وﻗﺼﺮااﻟﺘﻮﺟﻪ وإﻗﺎﻣﺘﻴﻦ ﺑﺄذان اﻟﻮﺗﺮ ﺳﻮى ﺑﻌﺪهﺎ اﻟﺘﻨﻔﻞ ﻟﻪ ﻳﺴﻦ وﻻ ، . • إﻟﻰ وﻳﻨﺼﺮف اﻟﻨﻬﺎر ﻳﺴﻔﺮ ﺣﺘﻰ وﻳﺒﻘﻰ ، وﻗﺘﻪ أول ﻓﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺼﻠﻰ ﻣﺰدﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﻟﻳﺒﻴﺖ وﻳﺠﻮز ، اﻟﺸﻤﺲ ﻃﻠﻮع ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻰ ﻣ ﻣﻐﺎدرة وﻧﺤﻮهﻢ ﺰدﻟﻔﺔﻠﻀﻌﻔﺎء أآﺜﺮ ﻣﻀﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻴﻞ . ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻮم)٩ ( ﻟﻠﺤﺎج ﻳﺸﺮع ﻻ ﻋﺮﻓﺔ ﺻﻮم )ﻋﺮﻓﺔ اﻟﺤﺞ ( • ﻣﻨﻰ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺟﻪ • ﻣﻨﻰ ﻣﻦ أو اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻰ ﻏﻴﺮﻩﻳﺠﻤﻊ ﻳﺠﺰئ ،وﻻ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺺ، آﺤﺒﺔ وﺣﺠﻤﻬﺎ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﺤﺼﻰ أﺧﺬ ،وﻳﺠﻮز اﻟﺠﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻮضات داﺧﻞ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬﻩ ،وﻻ . • اﻟﺤﻮض ﻓﻲ ﺗﻘﻊ أن وﻳﺠﺐ ﺣﺼﻴﺎت ﺑﺴﺒﻊ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻌﻘﺒﺔ ﺟﻤﺮة رﻣﻲ . • أﻓﻀﻞاﻟ واﻟﺤﻠﻖ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ أو ﻓﻘﻂﺤﻠﻖ أﻧﻤﻠﺘﻬﺎ ﻣﻘﺪار اﻟﻤﺮأة ﻟﻠﺮﺟﺎل،وﺗﻘﺼّﺮ . • اﻷول اﻟﺘﺤﻠﻞ وهﻮ اﻹﺣﺮام ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻞ . • اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻃﻮاف)رآﻦ( ،و اﻟﺴﻌﻲ)رآﻦ (اﻟﺤﺞ،وأﻟﻤﻦ ﺳﻌﻲ وهﺬا ﻣﺘﻤﺘﻌﺎ اﻟﻘﺪومآﺎن ﻃﻮاف ﻣﻊ ﺳﻌﻴﺎ آﺎن إذا ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺳﻌﻰ ﻓﻼ واﻟﻘﺎرن اﻟﻤﻔﺮد ﻣﺎ. اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺘﺤﻠﻞ ﺗﺤﻠﻞ وﺑﻬﺬا • ﻣﻨﻪ ﺻﺢ ﺁﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻼ ﻗﺪم ﻣﻦ . • اﻷول اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻋﻠﻴﻪﺑﻌﺪ ﻳﺤﺮم ، زوﺟﺘﻪ ﺟﻤﺎع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ وﻳﺠﻮز . اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم)٠١ ( اﷲ ﻋﻨﺪ اﻷﻳﺎم ﺧﻴﺮ هﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻟﻘﺎرن اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﻳﻨﺤﺮ ﺳﺎق ،وﻣﻦ هﺪﻳﻬﻤﺎ ا ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻞ ﻻ ﻟﻬﺪي ﻳﺬﺑﺤﻪ • اﻟﻠﻴﻞ أآﺜﺮ ﻣﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻴﺖ)واﺟﺐ ( • ﺟﻤﺮة آﻞ ، اﻟﺜﻼث اﻟﺠﻤﺮات ﻳﻜﺒﺮرﻣﻲ ، ﺣﺼﻴﺎت ﺑﺴﺒﻊ اﻟﺴﻨﺔ وﻣﻦ ، اﻟﺼﻐﺮى ﺑﺎﻟﺠﻤﺮة ﻳﺒﺪأ ، ﺣﺼﺎة آﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ وهﻮ ﺑﻌﺪهﺎ ﻳﺪﻋﻮ أن ، ﻳﺪﻳﻪ وﻳﺮﻓﻊ ﺑﻌﺪهﺎ ﻳﺪﻋﻮ وﻻ اﻟﻜﺒﺮى ﺛﻢ ، اﻟﻮﺳﻄﻰ وآﺬا . • أﻳﺎم ﺻﻴﺎم ﻳﺠﻮز ﻻ إﻻ ﻣﻨﻰ إذا واﻟﻘﺎرن ﻟﻠﺘﻤﺘﻊ اﻟﻬﺪي ﻳﺠﺪ ﻟﻢ . اﻟﻘﺮ ﻳﻮم )١١( • ﻣﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻴﺖ . • اﻟﺰوال ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻼث اﻟﺠﻤﺮات رﻣﻲ . • اﻟﻨﺎﻓﺮ ﺣﻜﻢ ﻓﺤﻜﻤﻪ اﻟﻨﻔﺮ أﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺑﺪأ وﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻰ ﻳﻐﺎدر أن اﻟﻤﺘﻌﺠﻞ ﻋﻠﻰ . • اﻟﻮداع ﻃﻮاف) آﺎﻟﻤﺮﻳﺾ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻲ هﻮ وﻣﻦ ، اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻋﻠﻰ إﻻ واﺟﺐ ( اﻟﻨﻔﺮ ﻳﻮم اﻷول )٢١ ( • اﻟﺰوال ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻼث اﻟﺠﻤﺮات رﻣﻲ . • ﻣﻨﻰ ﻣﻐﺎدرة . • اﻟﻮداع ﻃﻮاف) آﺎﻟﻤﺮﻳﺾ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻲ هﻮ وﻣﻦ ، اﻟﺤﺎﺋﺾ ﻋﻠﻰ إﻻ واﺟﺐ ( اﻟﻨﻔﺮ ﻳﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ )٣١ ( )وذآﺮﷲ وﺷﺮب أآﻞ أﻳﺎم ﻣﻨﻰ أﻳﺎم ( ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﷲ ذآﺮ ﻣﻦ، : ﴿ أَﻳﱠﺎمٍ ﻓِﻲ اﻟﻠﱠﻪَ وَاذْآُﺮُوا اتَدُﺪَْ﴾ اﻟﻠﱠﻪِ﴿ اﺳْﻢَ وَﻳَﺬْآُﺮُوا ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﻨَﺎﻓِﻊَ ﻟِﻴَﺸْﻬَﺪُوا ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻌْﻠُﻮﻣَﺎتٍ أَﻳﱠﺎمٍ ﻓِﻲ

ﻞ أﻳﺎم ﻣﻨﻰ أﻳﺎم ( ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﷲ ذآﺮ ﻣﻦ، : ﴿ أَﻳﱠﺎمٍ ﻓِﻲ اﻟﻠﱠﻪَ وَاذْآُﺮُوا اتَدُﺪَْ﴾ اﻟﻠﱠﻪِ﴿ اﺳْﻢَ وَﻳَﺬْآُﺮُوا ﻟَﻬُﻢْ ﻣَﻨَﺎﻓِﻊَ ﻟِﻴَﺸْﻬَﺪُوا ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻌْﻠُﻮﻣَﺎتٍ أَﻳﱠﺎمٍ ﻓِﻲ اﻟْﻔَﻘِﻴﺮَ اﻟْﺒَﺎﺋِﺲَ وَأَﻃْﻌِﻤُﻮا ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻓَﻜُﻠُﻮا اﻷَﻧْﻌَﺎمِ ﺑَﻬِﻴﻤَﺔِ ﻣِﻦْ رَزَﻗَﻬُﻢْ ﴾

اﻟﺤﺞ أﺣﻜﺎم com.hotmail@aalharfi أرآﺎ اﻟﻌﻤﺮة ن: ١. اﻟ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻧﻴﺔ وهﻮ ـ اﻹﺣﺮام ﺗﻜﻔﻲ واﻟﻨﻴﺔ ﻨﺴﻚ ﺳﻨﺔ ﺑﻪ واﻹهﻼل . ٢. اﻟﻄﻮاف . ٣. اﻟﺴﻌﻲ. اﻟﺤﺞ أرآﺎن: ١. ﺗﻜﻔﻲ واﻟﻨﻴﺔ اﻟﻨﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻧﻴﺔ وهﻮ ـ اﻹﺣﺮام ـ، ﺳﻨﺔ ﺑﻪ واﻹهﻼل) اﻟﻤﻴﻘﺎت دون آﺎن ﻟﻤﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن (. ٢. ﺑﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻗﻮف) ﻳﻮ ﻓﺠﺮ ﻣﻦ وﻳﺒﺪأ اﻟﺤﺞ أرآﺎن أﻋﻈﻢ م اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻮم ﻓﺠﺮ إﻟﻰ ﻋﺮﻓﺔ ( ﻣﻨﻪ ﺻﺢ وﻗﻒ ﻣﺎ ﻓﻤﺘﻰ . ٣. اﻹﻓﺎﺿﺔ ﻃﻮاف . ٤. اﻟﺤﺞ ﺳﻌﻲ . • أﺻﻼ ﻳﺤﺞ وﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺮ ﻟﻢ ﻓﻬﻮ اﻹﺣﺮام ﺗﺮك ﻣﻦ . • اﺷﺘﺮط ﻗﺪ آﺎن ﻓﺈن ﻟﻪ ﺣﺞ ﻓﻼ ﺑﻌﺮﻓﺔ اﻟﻮﻗﻮف ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ وﻳﻬﺪي ﺑﻌﻤﺮة ﻓﻴﺘﺤﻠﻞ ﻳﺸﺘﺮط ﻟﻢ آﺎن وإن ، ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻤﺮة ﻓﻴﺘﺤﻠﻞ اﻟﺤﺞ وﻳﻘﻀﻲ . • اﻟﺴ أو اﻟﻄﻮاف ﺗﺮك ﻣﻦ أو وﻳﻄﻮف ﻳﺮﺟﻊ أن ﻓﻴﺠﺐ ﻌﻲ ﻋﻨﻬ ﻳﺠﺰئ وﻻ ﻣﻜﺔ ﻓﺎرق وﻟﻮ ﻤﻳﺴﻌﻰ ﺷﻲء ﺎ . اﻟﺤﺞ واﺟﺒﺎت : • ﻣﻦ إﺣﺮاﻣﻪ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮاﻗﻴﺖأن أي ) وﻻ ، رﺟﻊ ﺗﻌﺪى إن ﻋﻠﻴﻪ دمﺷﻲء ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪهﺎ ﻣﻦ أﺣﺮم ،ﻓﺈن ( • اﻟﻠﻴﻞ أﻏﻠﺐ ﺑﻤﺰدﻟﻔﺔ اﻟﻤﺒﻴﺖ . • اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ أﻳﺎم ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ أآﺜﺮ ﻣﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﻮث . • ر اﻟﺠﻤﺎر ﻣﻲ) ﺟﻤﺮةوﺗﻜﻮ ﻟﻜﻞ ﺳﺒﻌﺎ ن ﺣﺼﻰ ﺗﺮك ،ﻓﺈن دم ﻓﻌﻠﻴﻪ واﺣﺪة ( • اﻟﺘﻘﺼﻴﺮ أو اﻟﺤﻠﻖ . • اﻟﻮداع ﻃﻮاف . أ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﺮك ﻓﻴﻪﻣﻦ وﻳﻮزﻋﻬﺎ اﻟﺤﺮم ﻓﻲ ﺷﺎة ﻳﺬﺑﺢ ن ، ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻲء ﻓﻼ ﻟﻔﻘﺮﻩ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻟﻢ ﻓﺈن. هﻲ اﻹﺣﺮام ﻣﺤﻈﻮرات: ١. ﺷﻲء ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﺎﻻ : • أ أو اﻟﻮﻟﻲ آﺎن إذا ﺑﺎﻃﻞ واﻟﻌﻘﺪ ، اﻟﻨﻜﺎح ﻋﻘﺪ ﺣﺪ ﻣﺤﺮﻣﺎ اﻟﺰوﺟﻴﻦ . ٢. اﻟﻤﺜﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ : • ﻟﻪ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻢ إذا ، واﻟﺨﺒﺮة اﻟﻌﻠﻢ أهﻞ ﻳﻘﺪرﻩ ، اﻟﺼﻴﺪ واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ . ٣. ﺑﺪﻧﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ : • ، ﻓﺎﺳﺪ ﻓﺤﺠﻪ اﻷول اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻗﺒﻞ آﺎن ﻓﺈذا ، اﻟﺠﻤﺎع إﻟﻰ واﻟﺘﻮﺑﺔ ، ﺑﺪﻧﺔ ذﺑﺢ وﻋﻠﻴﻪ ، ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ. ﺑ آﺎن وإن ﻣﻦ اﻹﺣﺮام ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻷول اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻊ ، ﺷﺎة وﻳﺬﺑﺢ اﻷﻋﻤﺎل ﺑﺎﻗﻲ وﻳﻜﻤﻞ اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ . ٤. اﻟﺘﺨﻴﻴﺮ ﻋﻠﻰ دم ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ : • ﺑﻤﻼﺻﻖ اﻟﺮﺟﻞ رأس ﺗﻐﻄﻴﺔ . • اﻟﻄﻴﺐ ﻣﺲ ) اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺸﺎﻣﺒﻮﻳﺠﻮز واﻟﺼﺎﺑﻮن اﻟﻜﻴﻤﺎوﻳﺔ اﻟﺮواﺋﺢ ذوات واﻟﺪهﻮن ( . • ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻌﻀﻮ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻂ ﻣﺎ آﻘﻤﻴﺺﻟﺒﺲ ﺳﺮاوﻳﻞ و . • اﻷﻇﺎﻓﺮ ﺗﻘﻠﻴﻢ ) ﻷﻧﻪ اﻟﻤﻜﺴﻮر اﻟﻈﻔﺮ ﺗﻘﻠﻴﻢ ﻳﺠﻮز ﻳﺆذي ( . • اﻟﺰوﺟﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ) ﻓﺪى أﻧﺰل إن ( . • اﻟﺸﻌﺮ ﻗﺺ ) ﺷﻲء ﻣﻨﻪ ﺳﻘﻂ وﻟﻮ ﺗﻤﺸﻴﻄﻪ ﻳﺠﻮز ( . اﻟﺤﺮم ﻓﻲ ﺷﺎة ذﺑﺢ ﺑﻴﻦ ﻓﻴﺨﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ إﻃﻌﺎم أو ، ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺄآﻞ وﻻ ﻓﻴﻬﺎ وﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ا ﻓﻲ ﺗﻮزع ﻣﺴﺎآﻴﻦ أي ﻓﻲ أﻳﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﺻﻮم أو ، ﻟﺤﺮم ﻣﻜﺎن . ﺗﻨﺒﻴﻪ : ﻟﻔ هﻮاﻻﺷﺘﺮاطﻆ ) : ﺣﻴﺚ ﻓﺤﻠﻲ ﺣﺎﺑﺲ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﻓﺈن ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ( @@ ΘΣ”Ω™<√≅… χ≤ΤΩ™πΤ→Κς… &τŒΗΤΩ∨⎡ΣΤ∏⎯⊕ΘΩ∨ ⇑Ω∧ΩΤ⊇ ð≥Ω≤ΩΤ⊇ Υφ⇔Ξ™∼Ψ⊇ ΘΩ”Ω™<√≅… ð„ΤΩΤ⊇ ðς⊇Ω⁄ ‚ΩΩ⎝ ð⊄⎡Σ♥ΣΤ⊇ ‚ΩΩ⎝ ð©…ΩŸΨ– ℑ %ΘΞ”Ω™<√≅… †Ω∨Ω⎝ Ν…⎡Ρ∏Ω⊕πΤ⊃ΩΤ ⌠⇑Ψ∨ ξ⁄⎯κΤΩ Σ©⎯∧ς∏⎯⊕ΩΤÿ %ϑðΣ/≅… Ν…⎝Σ Πς⎝Ω∞φΤΤΤΤΩ⎝ Υφ⎦ΞΜ†ΩΤ⊇ Ω⁄⎯κΤΩ Ψ …ΘΩ∞√≅… υ&⎫Ω⎡πΤ⊆Πς√≅…