٥٦٨ - ﲢﻘﻴﻖ ، جﺟﺎﺰﻟﻠ ، وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻘﺮآن ﲏﻣﻌﺎ : ، ـﺐاﻟﻜﺘ ﱂﺎـﻋ ، اﻷوﱃ ﺔـاﻟﻄﺒﻌ ، ﻠﺒﻲﺷـ ﻠﻴﻞﳉا ﻋﺒﺪ ٠٤١٨ـﻫ . - ﺔـاﻟﻄﺒﻌ وت،ـﲑﺑ ، ﺮﰊـاﻟﻌ ثﱰاـاﻟ ءﺎـإﺣﻴ دار ،ياﳊﻤﻮد ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻟﻴﺎﻗﻮت اﻟﺒﻠﺪان، ﻣﻌﺠﻢ اﻷوﱃ ٧١٤١ ـﻫ -٧٩٩١م . - اﻷوﱃ ﺔـاﻟﻄﺒﻌ ، ﺸﻖـدﻣ ، ﺪﻳﻦـاﻟ ﺳﻌﺪ دار ، ﺐﻄﻴﳋا ﻒﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴ ﺘﻮرﻛﻟﻠﺪ ، اتءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺠﻢ ٤١٢٢ ـﻫ -٢٠٠٢ م . - ﲢﻘﻴﻖ ، ﲏاﱪاﻟﻄ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ أﻳﻮب ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﻟﺴﻠﻴﲈن ، ، ﲑاﻟﻜﺒ اﳌﻌﺠﻢ : ﺪـاﳌﺠﻴ ﺪـﻋﺒ يﺪﲪ ﺎﻧﻴﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، اﳌﻮﺻﻞ ، واﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻜﺘﺒﺔ ، اﻟﺴﻠﻔﻲ ﺔ٤٠٤١ ـﻫ٩١٨٣م . - ، ﺮﰊـاﻟﻌ ثﱰاـاﻟ ءﺎـإﺣﻴ دار وت،ـﲑﺑ ، ﻰـﻨﺜاﳌ ﻣﻜﺘﺒﺔ ، ﺤﺎﻟﺔﻛ رﺿﺎ ﺑﻦ ﻟﻌﻤﺮ ، ﻟﻔﲔﺆاﳌ ﻣﻌﺠﻢ وتﲑﺑ . - ﻖـﲢﻘﻴ ﺬﻫﺒﻲ،ـاﻟ ﲈنـﺜﻋ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳌﺤﻤﺪ واﻷﻋﺼﺎر، اﻟﻄﺒﻘﺎت ﻋﲆ اﻟﻜﺒﺎر ءاﻟﻘﺮا ﻣﻌﺮﻓﺔ: د. ﴩاﻟﻨ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل، ، ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ثاﻟﺒﺤﻮ ﻛﺰﻣﺮ ،جﻗﻮﻻ آﻟﺘﻲ ﻴﺎرﻃ ، ﺎرةـواﻟﺘﺠ ﺔـواﻟﻄﺒﺎﻋ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ أﻧﻘﺮة،٦١٤١ ـﻫ -٥٩٩١م . - ﺎبـاﻟﻜﺘ ، ﺪاﷲـﻋﺒ ﻮـأﺑ ﺰﻳﺰﺪاﻟﻌـﻋﺒ ﺘﻮرﻛﻟﻠﺪ ، اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺮﻳﺔﻈوﻧ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻋﻨﺪ ﻋﺮابﻹوا اﳌﻌﻨﻰ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، ﻟﻴﺒﻴﺎ ، ﺮاﺑﻠﺲﻃ ، واﳌﻄﺎﺑﻊ ﻋﻼنﻹوا واﻟﺘﻮزﻳﻊ٩١م٢٨ . - ﳏ أﰊ ﺪﻳﻦـاﻟ ﲈلﳉ ، ﺐاﻷﻋﺎرﻳ ﺐﺘﻛ ﻋﻦ ﺐاﻟﻠﺒﻴ ﻨﻲﻐﻣ ، يﺼﺎرـاﻷﻧ ﺸﺎمـﻫ ﻦـﺑ ﺪاﷲـﻋﺒ ﺪـﻤ ﲢﻘﻴﻖ : ، اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، وتﲑﺑ ، اﻟﻔﻜﺮ دار ، اﷲ ﺪﲪ ﲇﻋ ﻤﺪﳏو كاﳌﺒﺎر ﻣﺎزن د٩١٨٥م . - ثﱰاـاﻟ ءﺎـإﺣﻴ دار ، ﺸﺎﻓﻌﻲـاﻟ يﺮازـاﻟ ﻲـاﻟﺘﻤﻴﻤ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻔﺨﺮ ، ﺐﻴﻐاﻟ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ، ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، وتﲑﺑ ، اﻟﻌﺮﰊ٤١٢ـ٠ﻫ - ﻟ ، اﻟﻌﻠﻮم حﻪﻣﻔﺘﺎـﻋﻠﻴ ﻖـوﻋﻠ ﺸﻪـﻫﻮاﻣ ﺐﺘﻛو ﺿﺒﻄﻪ ، ﻲﻛﻠﺴﻜﺎ : ـﺐاﻟﻜﺘ دار ، زرزور ﻴﻢـﻧﻌ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، ﻟﺒﻨﺎن ، وتﲑﺑ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،٧٠٤١ ـﻫ -٩١٨٧م
عدد الصفحات ٨٦٥ ٦٦٨ - اﻷﺻﻔﻬﺎﻧ ﻏﺐﻟﻠﺮا ، اﻟﻘﺮآن ﺐﺮﻳﻏ ﰲ اﳌﻔﺮدات ﲢﻘﻴﻖ ، ﻰ: ياﻟﺪاود ﻋﺪﻧﺎن ﺻﻔﻮان اﻟﻘﻠﻢ دار ، -دﻣﺸﻖ ، اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ اﻟﺪار - اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ وتﲑﺑ ١٤١٢ـﻫ - اﳌﻔﺼ ﺘﻮرﻛﻟﻠﺪ ، اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻨﺤﻮ ﺦﺗﺎرﻳ ﰲ ﻞ : ، وتـﲑﺑ ﺎﻟﺔ،ـاﻟﺮﺳ ﺴﺔـﺳﺆﻣ ،ﲏاﳊﻠﻮا ﲑﺧ ﻤﺪﳏ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ٩٩٣١ ـﻫ -٩٧٩١م . - ﲢﻘﻴﻖ ، ﺰﳐﴩياﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻤﻮدﳏ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﰊ ، ﻋﺮابﻹا ﺻﻨﻌﺔ ﰲ اﳌﻔﺼﻞ : ، ﻣﻠﺤﻢ ﺑﻮ ﲇﻋ د اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، وتﲑﺑ ، ﻼلﳍا ﻣﻜﺘﺒﺔ٣٩٩١م . - ﺑ ﻞﻀﻟﻠﻤﻔ ، ﻠﻴﺎتﻀاﳌﻔﴍحو ﲢﻘﻴﻖ ، ﺒﻲﻀاﻟ ﱂﺳﺎ ﺑﻦ ﻳﻌﲆ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻦ : و ﺮﻛﺎﺷـ ﺪـﻤﳏ ﺪﲪأ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ، فاﳌﻌﺎر دار ، ﻫﺎرون ﻤﺪﳏ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ . - ، ﺒﻲﻃﺸﺎـاﻟ ﻰـﻣﻮﺳ ﻦـﺑ ﺮاﻫﻴﻢـإﺑ قﺤﺎـإﺳ ﻷﰊ ، ﺔـاﻟﻜﺎﻓﻴ ﻼﺻﺔﳋا ﴍح ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ اﳌﻘﺎﺻﺪ ﲢﻘﻴﻖ: د. د ، ﻴﻤﲔﺜاﻟﻌ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻦﲪﻋﺒﺪاﻟﺮ .ﻋﻴﺪ ﺑﻦ دﻋﻴﺎد ، ﺒﻴﺘﻲﺜاﻟ. د ، ﺎـاﻟﺒﻨّ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻤﺪﳏ. د ، ﺶﻗﻄﺎﻣ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ . ﺔـاﻟﻄﺒﻌ ، ﺔـاﳌﻜﺮﻣ ﻣﻜﺔ ، اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ، اﻟﻌﺎﻳﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻷوﱃ٤١٨٢ـﻫ-٢٧٠٠م . - ﲢﻘﻴﻖ ،ﲏﻟﻠﺠﺮﺟﺎ ،حﺎﻀﻳﻹا ﴍح ﰲ اﳌﻘﺘﺼﺪ : ﺔـﻘﺎﻓﺜاﻟ وزارة ﻣﻨﺸﻮرات اﳌﺮﺟﺎن، ﺑﺤﺮ ﻢﻇﺎﻛ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ، ﻋﻼمﻹوا٩١٢٨ م . - ﲢﻘﻴﻖاﳌ ، دﱪاﳌ ﻳﺪﺰﻳ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻌﺒﺎس ﻷﰊ ، ﻀﺐﻘﺘ : ، ﺐاﻟﻜﺘ ﱂﻋﺎ ، ﻴﻤﺔﻈﻋ ﺎﻟﻖﳋا ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ وتﲑﺑ . - ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺼﻔﻮر، ﻻﺑﻦ ّاﳌﻘﺮب، : ، ﺪادﻐـﺑ ،ﲏﺎـاﻟﻌ ﺔـﻣﻄﺒﻌ ،يﻮرـﺒﳉا اﷲ وﻋﺒﺪ ،يﻮارﳉا ﺪﲪّأ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔـ١٩٣١ﻫ . - ﻖـاﳌﺤﻘ ،ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﻷﰊ ، اﻷﻣﺼﺎر ﻒﻣﺼﺎﺣ رﺳﻢ ﰲ اﳌﻘﻨﻊ: ﳏ ، يﺎوـﻗﻤﺤ قﺼﺎدـاﻟ ﺪـﻤ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻷزﻫﺮﻳﺔ، اﻟﻜﻠﻴﺎت ﻣﻜﺘﺒﺔ . - واﻻﺑﺘﺪا ﻒاﻟﻮﻗ ﰲ اﳌﻜﺘﻔﻰ ، ﺮـﻋﻤ ﻦـﺑ ﲈنـﺜﻋ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﲏاﻟﺪا ﻋﻤﺮو ﻖﻷﰊـﲢﻘﻴ ،: ﺎنﻀرﻣ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻴﻲﳏاﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، ﻋﲈر دار ، ٤١٢٢ ـﻫ - ٢١٠٠م
عدد الصفحات ٨٦٦ ٧٦٨ - اﻟﺮﺑ أﰊ ﻦـﻻﺑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻗﻮاﻧﲔ ﺿﺒﻂ ﰲ ﺺﻖّّاﳌﻠﺨ ـﲢﻘﻴ ،ﲇﺒﻴﻹﺷـا ﻊـﻴ: أ .ﻠﻄﺎنـﺳ ﻦـﺑ ـﲇﻋ ّد اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﳊﻜﻤﻲ،ـ٥٠٤١ﻫ . - ، ﺔـاﳌﻌﺮﻓ دار ، ﺎرـاﻟﻨﺠ ﻠﻮلﻏز ﺘﻮرﻛﻟﻠﺪ ، اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ءاﻟﺴﲈ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﺠﺎزﻹا آﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ٢اﻟﻄﺒﻌﺔ٧٠٠ م . - ﻖــﲢﻘﻴ ، ﺔــﺗﻴﻤﻴ ﻦــ،ﻻﺑ ﺔــاﻟﻘﺪرﻳ ﺸﻴﻌﺔــاﻟ ﻼمﻛــ ــﺾﻧﻘ ﰲ ﺔــاﻟﻨﺒﻮﻳ ﺴﻨﺔــاﻟ جﺎــﻣﻨﻬ : ﺪــﻤﳏ ﺎدﺷر اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ، ﱂﺳﺎ ٦٠٤١ ـﻫ - ٩١٨٦م . - دار ، ياﻟﻨﻮو ﴍف ﺑﻦ ﻴﻰﳛ اﻟﺪﻳﻦ ﻴﻲﳏ ﺮﻳﺎﻛز ﻷﰊ ، جاﳊﺠﺎ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﴍح جاﳌﻨﻬﺎ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، وتﲑﺑ ، اﻟﻌﺮﰊ ثاﻟﱰا ءإﺣﻴﺎ٩٣١٢ ـﻫ . - ﳏ ﺑﻦ ﲇﻟﻌ ،ﻚﻣﺎﻟ اﺑﻦ أﻟﻔﻴﺔ إﱃ ﻚاﻟﺴﺎﻟ ﺞﻣﻨﻬ ، وتـﲑﺑ ، ﺔـاﻟﻌﻠﻤﻴ ـﺐاﻟﻜﺘ دار ،ﲏﻤﻮﺷاﻷ ّﻤﺪ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، ﻟﺒﻨﺎن٩١٤١ ـﻫ -٩٩١٨ م . - ﻖـﲢﻘﻴ ،ـﴘاﻷﻧﺪﻟ يﻮـاﻟﻨﺤ ﺣﻴﺎن ﻷﰊ ،ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ أﻟﻔﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﻼم ﰲ ﻚاﻟﺴﺎﻟ ﺞّﻣﻨﻬ : ﲏﺪـﺳ ﻧﻴﻮﻫﺎﻓﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، اﳌﻄﺒﻌﺔ ر،ﺰﺟﻠﻴ٤٧٩١م . - ﺮﻳﻢـاﻟﻜ ﻋﺒﺪ ذﺳﺘﺎﻸﻟ ، اﳌﻘﺎرن اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﻬﺬب ﺔـﻣﻜﺘﺒ ، ﺔﺜـﺎﻟﺜاﻟ ﺔـاﻟﻄﺒﻌ ، ﺔـاﻟﻨﻤﻠ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، ضاﻟﺮﻳﺎ ، ﺪﺷاﻟﺮ٤١٢٤ ـﻫ . - ﲢﻘﻴﻖ ، ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ، اﻟﺮﺟﺎل ﻧﻘﺪ ﰲ اﻻﻋﺘﺪال انﺰﻣﻴ : ﺔـﻟﻠﻄﺒﺎﻋ ﺔـاﳌﻌﺮﻓ دار ، ياﻟﺒﺠﺎو ﻤﺪﳏ ﲇﻋ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎن ، وتﲑﺑ ،ﴩواﻟﻨ٣١٢٨ ـﻫ - ٣٦٩١م . - ، ﺤﺎسﱠاﻟﻨ ﺟﻌﻔﺮ ﻷﰊ ، خواﳌﻨﺴﻮ ﺦاﻟﻨﺎﺳﱠ ﻖـﲢﻘﻴ: د. ، حﻼـاﻟﻔ ﺔـﻣﻜﺘﺒ ، ﺴﻼمـاﻟ ﺪـﻋﺒ ﺪـﻤﳏ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، اﻟﻜﻮﻳﺖ٠٤١٨ـﻫ - اﻷوﱃ ﺔـاﻟﻄﺒﻌ وت،ـﲑﺑ ، ﺔـاﻟﻌﻠﻤﻴ ﺐاﻟﻜﺘ دار ،ﲇﻟﻠﺴﻬﻴ اﻟﻨّﺤﻮ، ﰲ اﻟﻔﻜﺮ ﺞّﻧﺘﺎﺋ١٤١٢ ــﻫ - ٩٩١٢ م - ﺔـاﻟﻄﺒﻌ ، وتـﲑﺑ ، ﻴﻞﳉا دار اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺘﻮرﻛﻟﻠﺪ ، ﴫاﻟﻌ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻨﺤﻮ اﻷوﱃ ـ٥١٤١ﻫ -٥٩٩١م .
عدد الصفحات ٨٦٧ ٨٦٨ - اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ﴫﻣ ، فاﳌﻌﺎر دار ﺣﺴﻦ، ﻟﻌﺒﺎس اﻟﻮاﰲ، اﻟﻨﺤﻮ . - ﻊـواﻟﺘﻮزﻳ ـﴩﻟﻠﻨ ﺔـﻳﲑﲈﻫﳉا ﺪارـاﻟ ، ﺪهـرﻓﻴ ﻋﺒﺪاﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺘﻮرﻛﻟﻠﺪ ، ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﺐﺘﻛو اﻟﻨﺤﻮ ، ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، ﻟﻴﺒﻴﺎ ، اﺗﻪﴫﻣ ، ﻋﻼنﻹوا٠٩٩١م -. - ﴍأ ، يرﳉﺰا اﺑﻦ ، ﴩاﻟﻌ اتءاﻟﻘﺮا ﰲ ﴩﺗاﻟﻨ ﻋﲆ فوﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ ﺼﺤﻴﺤﻪ: ﺒﺎعﻀاﻟ ﻤﺪﳏ ﲇﻋ ، ﻟﺒﻨﺎن ، وتﲑﺑ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺐاﻟﻜﺘ دار . - ـﺑ ﺪﲪـﻷ ، ـﺐﻴﻃاﻟﺮ ﺪﻟﺲـاﻷﻧ ﺼﻦﻏـ ﻣﻦ ﺐاﻟﻄﻴ ﻖﻧﻔﺢـﲢﻘﻴ ، ﲏﺴﺎـاﻟﺘﻠﻤ ئﺮـاﳌﻘ ﺪـﻤﳏ ﻦ : د. اﻷوﱃ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ وتﲑﺑ ، ﺻﺎدر دار ، ﻋﺒﺎس إﺣﺴﺎن٣١٨٨ ـﻫ -٦٩١٨ م . - ﺣ ﻷﰊ ، ﺣﺴﺎنﻹا ﺎﻳﺔﻏ ﴍح ﰲ اﳊﺴﺎن اﻟﻨﻜﺖ ،ﲢﻘﻴﻖﴘاﻷﻧﺪﻟ ﻴﺎن: د .، ﲇﺘـاﻟﻔ اﳊﺴﲔ ﻋﺒﺪ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ وت،ﲑﺑ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﺳﺴﺔﺆﻣ٥٠٤١ ـﻫ -٩١٨٥ م . - اﳊﺴﻴﻨﻲ، أﺳﻌﺪ ﻣﻄﺒﻌﺔ ، ياﻟﺼﻔﺪ اﻟﺪﻳﻦ حﻟﺼﻼ اﻟﻌﻤﻴﺎن، ﻧﻜﺖ ﰲ ﻤﻴﺎنﳍا ّّّﻧﻜﺖ ٩١٨٤م . - اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﻨﻜﺖ)وإﻋﺮاﺑﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﲏﻣﻌﺎ ﰲ( ـﻀﻓ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ ،َﱠ ﻦـﺑ ﺎل وﲢﻘﻴﻖ دراﺳﺔ ، ﻌﻲﺷاﳌﺠﺎ ﺐﺎﻟﻏ ﺑﻦ ﲇﻋَِِ ُ: د. اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺐاﻟﻜﺘ دار ، -اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، وتﲑﺑ ٤١٨٢ ـﻫ -٢٧٠٠م - ﻖـﲢﻘﻴ ،يﺸﻨﺘﻤﺮـاﻟ ﻢـﻋﻠﻸﻟ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، ﺘﺎبﻛ ﲑﺗﻔﺴ ﰲ ّّاﻟﻨّﻜﺖ : ﻠﻄﺎن،ـﺳ ﺴﻦـاﳌﺤ ﺪـﻋﺒ ـﲑُزﻫ اﻟ اﻟﻜﻮﻳﺖ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺎتﻃاﳌﺨﻄﻮ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﻨﺸﻮرات اﻷوﱃ ﻄﺒﻌﺔ٧٠٤١ ـﻫ -٩١٨٧ م . - ﲢﻘﻴﻖ ، ﴫياﻟﺒ ياﳌﺎورد ﺐﺣﺒﻴ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ ، واﻟﻌﻴﻮن اﻟﻨﻜﺖ : ﻦـﺑ ﺴﻴﺪـاﻟ ﻟﺒﻨﺎن ، وتﲑﺑ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺐاﻟﻜﺘ دار ، ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻘﺼﻮد . - دار ﺸﺎﻓﻌﻲ،ـاﻟ يﺳﻨﻮﻹا ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻟﻌﺒﺪ ، اﻟﻮﺻﻮل جﻣﻨﻬﺎ ﴍح اﻟﺴﻮل ﺎﻳﺔﳖّ اﻟﻜﺘ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ وت،ﻟﺒﻨﺎنﲑ،ﺑ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ٤١ﺐ٢ـ٠ﻫ -٩٩٩١ م . - ﻖـﲢﻘﻴ ، ـﴘاﻷﻧﺪﻟ ﺎنـﺣﻴ ﻷﰊ ، ﻴﻂـاﳌﺤ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ اﳌﺎد اﻟﻨﻬﺮ :، ﻞـﻴﳉا دار ، ﻌﺪـاﻷﺳ ﺮـﻋﻤ وتﲑﺑ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ،٦١٤١ ـﻫ-٥٩٩١ م . - ﲢﻘﻴﻖ ، ياﻷﻧﺼﺎر زﻳﺪ ﻷﰊ ﺔ،ﻐاﻟﻠ ﰲ اﻟﻨﻮادر: د. اﻷو ﺔـاﻟﻄﺒﻌ ﺪ،ﲪـأ اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ دار ﱃ، وتﲑﺑ ،قوﴩاﻟـ١٠٤١ﻫ-٩١٨١م .
عدد الصفحات ٨٦٨ ٦٨٩ - ﻷﰊ ، ﻪـﻋﻠﻮﻣ ﻮنـﻓﻨ ﻣﻦ ﻞﲨو وأﺣﻜﺎﻣﻪ هﲑوﺗﻔﺴ اﻟﻘﺮآن ﲏﻣﻌﺎ ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ غﺑﻠﻮ إﱃ ﺪاﻳﺔﳍا ﲢﻘﻴﻖ ، ﴘاﻟﻘﻴ ﺐﺎﻟﻃ أﰊ ﺑﻦ ﻣﻜﻲ ﻤﺪﳏ : ﺎـاﻟﻌﻠﻴ ﺎتـاﻟﺪراﺳ ﺔـﺑﻜﻠﻴ ﺔـﺟﺎﻣﻌﻴ رﺳﺎﺋﻞ ﻤﻮﻋﺔﳎ أ فاـﺈﴍﺑ ، ﺸﺎرﻗﺔـاﻟ ﺔـﺟﺎﻣﻌ ، اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺒﺤﺚ.د: اﻟ ﺸﺎﻫﺪـاﻟ ثﻮـﺑﺤ ﺔـﻤﻮﻋﳎ ، ﻴﺨﻲﺷـﺒﻮ ، اﻷوﱃ ﺔـاﻟﻄﺒﻌ ، ﺸﺎرﻗﺔـاﻟ ﺔـﺟﺎﻣﻌ ، ﻼﻣﻴﺔـﺳﻹا ﺎتـواﻟﺪراﺳ ﻳﻌﺔﴩاﻟ ﻠﻴﺔﻛ، واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ٤١٢ـ٩ﻫ- ٢٠٠م٨ . - ﻖـﲢﻘﻴ ﻲ،ﻃﺴﻴﻮـاﻟ ﺑﻜﺮ أﰊ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻼلﳉ ، ﻮاﻣﻊﳉا ﻊﲨ ﴍح ﰲ ﻮاﻣﻊﳍا ﻊﳘ: ﴫﻣ ، اﻟﺘﻮﻓﻴﻘﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ، يﻫﻨﺪاو اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ . - ﺑﺎ ﻖاﻟﻮاﰲـﲢﻘﻴ ،ياﻟﺼﻔﺪ ﻚأﻳﺒ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺪﻳﻦ حﻟﺼﻼ ﻟﻮﻓﻴﺎت، : ﻲﻛـوﺗﺮ طوـﺆاﻷرﻧ ﺪﲪـأ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ، وتﲑﺑ اﻟﻌﺮﰊ، ثاﻟﱰا ءإﺣﻴﺎ دار ﻣﺼﻄﻔﻰ،٤١٢٠ ـﻫ -٢٠٠٠م . - ،ﲢﻘﻴﻖيﺪـاﻟﻮاﺣ ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺴﻦ ﻷﰊ ، اﳌﺠﻴﺪ اﻟﻘﺮآن ﲑﺗﻔﺴ ﰲ اﻟﻮﺳﻴﻂ وﺗﻌﻠﻴﻖ: اﳌﻮﺟﻮ ﻋﺒﺪ ﺪﲪأ ﻋﺎدل ﺦاﻟﺸﻴ ﺪـﻤﳏ ﺪﲪـأ ﺘﻮرﻛﺪـواﻟ ،ضﻮـﻣﻌ ﻤﺪﳏ ﲇﻋ ﺦواﻟﺸﻴ د، ﺔ،ـاﻟﻌﻠﻤﻴ ﺐاﻟﻜﺘ دار ، ﻋﻮﻳﺲ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺘﻮرﻛواﻟﺪ ﻤﻞ،ﳉا ﻨﻲﻐاﻟ ﻋﺒﺪ ﺪﲪأ ﺘﻮرﻛواﻟﺪ ة،ﲑﺻ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎن ، وتﲑﺑ٥١٤١ ـﻫ - ٤٩٩١م .
عدد الصفحات ٨٦٩ ٠٧٨ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﺒﺤﺚ ﺺﻣﻠﺨ ٣ اﻷﺟﻨﺒﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﺺﻣﻠﺨ ٤ ءﻫﺪاﻹا ٥ وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻜﺮﺷ ٦ اﳌﻘﺪﻣﺔ ٨ اﻟﺪراﺳﺔ ﺞﻣﻨﻬ ٦١ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ ٧١ اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٢١ ﺣﻴﺎن ﰊﺄﺑ ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ٢١ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﻴﺔﳘأ ٧٤ ياﻟﻨﺤﻮ ثاﻟﱰا ﰲ ﻋﺮابﻹا ٠٥ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﻴﺔﳘأ ١٥ اﻷول اﻟﻔﺼﻞ: اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ٣٥ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، ﳋﱪوا اﳌﺒﺘﺪأ ﺑﺎب :٤٥ ١ -إﻋﺮاب ) اﻟﻜﺘﺎب ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻓﻴﻪ ﺐرﻳ ﻻ اﻟﻜﺘﺎب ﻚﻟَِِِِْذ َََََُْ ﴾ ٥٥ ٢ -إﻋﺮاب)ﻏﺐأرا ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺎ ﺘﻲﳍآ ﻋﻦ أﻧﺖ ﻏﺐُأراٌََََََََِِِِِْْْ ﴾ ٠٦ ٣ -إﻋﺮاب)اﻟﻘﺎﺋﻢ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻫﻮ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أﻧﻪ ُﱠاﷲ ﻬﺪََﺷُُ َََِﱠََِِﱠ واﳌﻼﺋﻜﺔ ََََُِْ إ إﻟﻪ ﻻ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ اﻟﻘﺎﺋﻢ اﻟﻌﻠﻢ وأوﻟﻮَََِِِْْْ َُِِِْ ُُِ ﴾ اﳊﻜﻴﻢ ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻫﻮ ُﻻَِْْ ََُِ ُﱠ ٤٦
عدد الصفحات ٨٧٠ ١٧٨ ٤ -إﻋﺮاب )إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻘﺎم ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺎسﱠﻟﻠﻨ وﺿﻊ ﺑﻴﺖ أول إنٍََِِ ُﱠَِﱠَْ آﻳﺎت ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ وﻫﺪى ﺎﻛﻣﺒﺎر ﺑﺒﻜﺔ يﻟﻠﺬًٌ َﱠَََََََََِِِِِْ ًُ َُ ِﱠ دﺧﻠﻪ وﻣﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻘﺎم ﺎتَُﺑﻴﻨَََََََﱢََْْ ٌَُِِ ﱠَاﷲ نﺈﻓ ﻔﺮﻛ وﻣﻦ ﺳﺒﻴﻼ إﻟﻴﻪ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺞﺣ ﺎسﱠاﻟﻨ ﻋﲆ ِﱠِوﷲ آﻣﻨًﺎ ﺎنََﱠﻛً ََََِِِِِِِﱡَََََََََََََِِْْْْْ ﴾ اﻟﻌﺎﳌﲔ ﻋﻦ ﻨﻲََََِِِْﻏ ﱞَ ٦٨ ٥ -إﻋﺮاب)فﺧﻮ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻋﻠﻴﻬﻢ فٌﺧﻮ ﻓﻼ َََََِْْْ ﻧﻮنﳛﺰ ﻫﻢ وﻻ َُ ََْْ ََُ ﴾ ٧٧ ٦ -إﻋﺮاب)ﻣﻦ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ :﴿ وﺑﺎﻟﻴﻮم ﱠِﺑﺎﷲ ﺎﱠآﻣﻨ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﺎسﱠاﻟﻨ وﻣﻦَََََِْْْ ََُُِِِِ ﻣﻨﲔﺆﺑﻤ ﻫﻢ وﻣﺎ ﺧﺮﻵاَِِِْ َُِْ َُِْ ﴾ ٨٨ ﻟﺘﺎنﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ﺎﲥوأﺧﻮا ﺎنﻛ ﺑﺎب :٣٩ ٧ -إﻋﺮاب)ءﺟﺎ أو ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿اﻟ ﺎﳞأ ﻳﺎََﱡَﱠ إﱃ ﻗﻤﺘﻢ اذإ آﻣﻨُﻮا ﺬﻳﻦََِِْْ ُُ ََِ وﺳﻜﻢءﺑﺮ واﻣﺴﺤﻮا اﳌﺮاﻓﻖ إﱃ وأﻳﺪﻳﻜﻢ وﺟﻮﻫﻜﻢ ﺴﻠﻮاﻏﻓﺎ اﻟﺼﻼةُُْ ََُُُِِِِِِْْْ َََُْ َُُِْﱠ َََََُِْ ﺳﻔﺮ ﻋﲆ أو ﴇﻣﺮ ﺘﻢْﻨﻛ وإن ﻬﺮواﻃﻓﺎ ﺟﻨُﺒﺎ ﺘﻢْﻨﻛ وإن اﻟﻜﻌﺒﲔ إﱃ وأرﺟﻠﻜﻢََََْْْْﱠٍَْ َُْْْْ ُُﱠََََْ ًََُْ َََُ َُُِِِِ ُ ءﺟﺎ أوَََْ ﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ءﻣﺎ ﺪواﲡ ﻓﻠﻢ ءﺴﺎﱢاﻟﻨ ﻻﻣﺴﺘﻢ أو ﺎﺋﻂﻐاﻟ ﻣﻦ ﻜﻢْﻣﻨ أﺣﺪ ُﱠ ًَََْ َََََُْْْ ٌََََََََُُِِِِِْ ُ ﻴﻃ ﺻﻌﻴﺪاََﱢً ِ ﴾ ًﺒﺎ ٤٩ ٨-إﻋﺮاب)ءﻬﺪاﺷ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻗﻮاﻣﲔ ﻮﻧﻮاﻛ آﻣﻨُﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞأ ﻳﺎﱠَََﱠَِِ ُُ ََﱡَ أﻧﻔﺴ ﻋﲆ وﻟﻮ ِﱠِﷲ ءﻬﺪاﺷ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂُِِِ ََََْْ ََََُِْْ أو ﻨﻴﺎﻏ ﻳﻜﻦ إن واﻷﻗﺮﺑﲔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ أو ﻜﻢْ ََََََِِْْ ََََُُِِِِْْْْْ ﱠَاﷲ نﺈﻓ ﺗﻌﺮﺿﻮا أو ﺗﻠﻮوا وإن ﺗﻌﺪﻟﻮا أن ﻮىﳍا ﺗﺘﺒﻌﻮا ﻓﻼ ﲠﲈ أوﱃ ُﱠﻓﺎﷲ اﲑﻓﻘَْْﱠُ ََََُِِْ ِْْ ََُْ ُْ َََََََُِِِِِْﱠََ ً َﻛ ﴾ اﲑﺧﺒ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺑﲈ ًﺎنََِِ ََََُْ ٩٨ وﻓﻴ ، ﺎﲥوأﺧﻮا إن ﺑﺎب ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻪ :٤٠١ ٩ -إﻋﺮاب)ﻫﺬان ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴾ ﻟﺴﺎﺣﺮان ﻫﺬان إن ﴿َﱠََََِِِ ٥٠١ ٠١ -إﻋﺮاب)ﻫﻮ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺑﺎﻟﺒﺨﻞ ﺎسﱠاﻟﻨ ﻣﺮونﺄوﻳ ﻳﺒﺨﻠﻮن اﻟﺬﻳﻦَِْ َََََََُْْ ُِْﱠ ُُِ اﳊﻤﻴﺪ ﻨﻲﻐاﻟ ﻫﻮ ﱠَاﷲ نﺈﻓ ﻳﺘﻮل ُوﻣﻦَََََْﱠَﱠَْْﱡََِِ ُِ ﴾ ٣١٨
عدد الصفحات ٨٧١ ٢٧٨ ١١ -إﻋﺮاب )ﻋﺒﺎدا( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﱠِاﷲ دون ﻣﻦ ﺗﺪﻋﻮن اﻟﺬﻳﻦ إنُِِِ ﱠﱠََْ َُِْ ﻋﺒﺎداَِ ﴾ ﺎﻟﻜﻢﺜأﻣُُْْ ََ ١٤١ ﺑﺎب)ﻻ ( ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ : ٩٤١ ١٢-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻟﻠﺠﻨﺲ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻻ ﱪﺧ : ﴿ر ﻻ اﻟﻜﺘﺎب ﻚﻟََذ َََُِِْ ﻓﻴﻪ ﺐﻳَِِْ ﴾ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ﻫﺪىﱠَِِ ًُْ ُ ٠٥١ ﲥوأﺧﻮا ﻦﻇ ﺑﺎب ﻟﺘﺎنﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ﺎ :٦٥١ ٣١ -ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ فﻋﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻢ : ﴿ﺗﻌﻠ ﻻَََْ ﴾ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ُﱠاﷲ ﻢﳖﻤﻮُُْ َُُ ََُْ ٧٥١ ٤١ -إﻋﺮاب)ﻪﳍإ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿أرأﻳﺖََََْ ﴾ ﻫﻮاه ﻪﳍإ ﺬﲣا ﻣﻦ َُ َُِﱠَََََِ ٧٦١ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﺑﺎب : ٦٧١ ٥١ -ﻓﺎﻋﻞ )ﺪﳞ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿أَ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﺎَأﻫﻠﻜﻨ ﻢﻛ ﻢﳍ ﺪﳞ ﻓﻠﻢَُ ََََََََِِْْْْْْْ َُْ ُُاﻟﻘﺮ ْ﴾ ﻨﻬﻢﻛﻣﺴﺎ ﰲ ﻳﻤﺸﻮن ونَََِِِِِْْ َُ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ ، : ﴿ ﻣﻦ ﺎَأﻫﻠﻜﻨ ﻢﻛ ﻢﳍ ﺪﳞ ﱂأوَََََََِِْْْْْ َُْْ ﻨﻬﻢﻛﻣﺴﺎ ﰲ ﻳﻤﺸﻮن اﻟﻘﺮون ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢََُْْ َِِِِِِِْ َََُُِْْ ﴾ ٧٧١ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻦ ﺐاﻟﻨﺎﺋ ﺑﺎب : ١٨٧ ٦١ -إﻋﺮاب)اﻟﺸﺢ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿وَ ﴾ اﻟﺸﺢ اﻷﻧﻔﺲ تﴬأﺣﱠُ ﱡُْ ََِِْْ ُ ١٨٨ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ﺎلﻐﺘﺷاﻻ ﺑﺎب : ٩١٢ ٧١ -إﻋﺮاب)ﻚﻟﺌؤأ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻴﲈﻈﻋ أﺟﺮا ﺗﻴﻬﻢﺆﺳﻨُ ﻚًًأوﻟﺌَََِِِْْْ ََُِ ﴾ ٣٩١ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، ومﺰواﻟﻠ ياﻟﺘﻌﺪ ﺑﺎب :٩١٨ ١٨ -إﻋﺮاب)ﻪﻧﻔﺴ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿إﺑﺮاﻫ ﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﻏﺐﻳﺮ وﻣﻦََِْْْ ََُﱠََِِِْ ﻣﻦ إﻻ ﻴﻢِﱠََْ ﴾ ﻧﻔﺴﻪ ُﺳﻔﻪََََِْ ٩٩١ ٩١ -إﻋﺮاب )ﺣﻨﻴﻔﺎ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻧﺼﺎرى أو ﻫﻮدا ﻮﻧﻮاﻛ وﻗﺎﻟﻮاََْ ًََ َُُُُ َ ﺣﻨﻴﻔﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻠﺔ ﺑﻞ ﻗﻞ ﺘﺪواﲥًْْﱠَ ََََُِِِِْْ ََُ ﲔﴩﻛاﳌ ﻣﻦ ﺎنﻛ وﻣﺎَِِِْ َََََُْ ﴾ ٢١١
عدد الصفحات ٨٧٢ ٣٧٨ ٢٠ -إﻋﺮاب)ﻦﳉا ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻦﳉا ءﺎﴍﻛ ِﱠِﷲ وﺟﻌﻠﻮاَََِْﱠ َََُ ُ ﴾ ٢٢٣ ٢١ -إﻋﺮاب )ﻳﻌﻘﻮب ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ءورا وﻣﻦ قﺳﺤﺎﺈﺑ ﻧﺎﻫﺎﴩﻓﺒﱠَََََََََِِِِْْْ إﺳﺤَِْ ﴾ ﻳﻌﻘﻮب قﺎََُْ َ ٢٦٣ ٢٢ -إﻋﺮاب)ﻣﻦ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻣﻦ أﻋﻠﻢ ﻫﻮ ﻚرﺑ إنَﱠَْ َُْﱠََ َُِ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻋﻦ ﻞﻀﻳ ِﱡَََِِِْ ﺑﺎﳌﻬﺘﺪﻳﻦ أﻋﻠﻢ وﻫﻮََََِْ َُِْ َُْ ُ ﴾ ٢٠٤ ٢٣ -إﻋﺮاب ) ﻠﻮاﺄﻛﺗ أﻻ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺮذﻛ ﺎﳑ ﻠﻮاﺄﻛﺗ أﻻ ﻟﻜﻢ وﻣﺎََُُِِْ ﱠَُ َﱠَْ َُ و إﻟﻴﻪ اﺿﻄﺮرﺗﻢ ﻣﺎ إﻻ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺮم ﻣﺎ ﻟﻜﻢ ﻓﺼﻞ وﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﱠِاﷲ اﺳﻢََِِْﱠََْْ َُْﱠََََََََِِْْْ ُْ ُﱠََِْْ ُُ اﻛﺜﲑ ًإنِﱠَِ ﻚرﺑ إن ﻋﻠﻢ ﻐﲑﺑ ﻫﻮاﺋﻬﻢﺄﺑ ﻠﻮنﻀﻟﻴَﱠََ ََُِِِِِِِِْﱡٍَْﱠَْْ ﴾ ﺑﺎﳌﻌﺘﺪﻳﻦ أﻋﻠﻢ ﻫﻮ َََِْ َُِْ َُْ ُ ٢٤٥ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، ﻟﻪ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﺎب :٢٦٢ ٢٤ -إﻋﺮاب)ﺪواﳚ أﻻ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ اﻟﺪﻣﻊ ﻣﻦ ﺾﺗﻔﻴ وأﻋﻴﻨُﻬﻢ ﺗﻮﻟﻮاَََﱠِْْ ََُُِِْ ُﱠَْ ﻧﺎﺰًﺣََ ﺪﳚ ُأﻻَﱠَِ ﴾ ﻔﻘﻮنْﻳﻨ ﻣﺎ واَُ ُِ َ ٢٣٦ ٢٥ -إﻋﺮاب)وﺣﻴﺎ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ وﺣﻴﺎ إﻻ ُﱠاﷲ ﻳﻜﻠﻤﻪ أن ﴩﻟﺒ ﺎنﻛ ًوﻣﺎَْ ٍَََََُُِْﱢََِﱠََ ﻣﺎ ﻧﻪﺈذﺑ ﻓﻴﻮﺣﻲ رﺳﻮﻻ ﻳﺮﺳﻞ أو ﺣﺠﺎب ءورا ﻣﻦ أوََُ ََََِِِِِِِِْْ ََُُْْْ ًٍََِ ﴾ ﺣﻜﻴﻢ ﲇﻋ إﻧﻪ ءﻳﺸﺎٌُ َِِ َُ ﱞَِﱠَ ٢٦٨ ٢٦ -إﻋﺮاب)اﷲ ﺘﺎبﻛ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻣﺎ إﻻ ءﺴﺎﱢاﻟﻨ ﻣﻦ ﺎتَواﳌﺤﺼﻨَََِِِْﱠََ ُُ ْ ﻮاﻐﺗﺒﺘ أن ﻟﻜﻢذ ءورا ﻣﺎ ﻟﻜﻢ وأﺣﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﱠِاﷲ ﺘﺎبﻛ أﻳﲈﻧﻜﻢ ُﻣﻠﻜﺖَََ َََُﱠَََََْْْْْ ََََََُْْْْ ََُُُُِِِ ﺗﺂﻓ ﻬﻦْﻣﻨ ﺑﻪ اﺳﺘﻤﺘﻌﺘﻢ ﻓﲈ ﻣﺴﺎﻓﺤﲔ ﻏﲑ ﺼﻨﲔﳏ ﻣﻮاﻟﻜﻢﺄُُﺑﱠََََ ََََُِِِِِِِِْْْْ ََُْْْْ ََُِ ُ أﺟﻮرﻫﻦ ﻮﻫﻦﱠُ ﱠَُُ ُ إن ﺔﻀاﻟﻔﺮﻳ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﺮاﺿﻴﺘﻢ ﻓﻴﲈ ﻋﻠﻴﻜﻢ حﺎَﺟﻨ وﻻ ﺔﻀﻓﺮﻳََْﱠً َََََََِِِِِِِِْْْْ َََُِْْ َُ َُ ﻋﻠﻴﲈ ﺎنﻛ ﱠًَاﷲَََِ ﴾ ًﺣﻜﻴﲈَِ ٢٥٧ ﻟﺘﺎنﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ﻓﻴﻪ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﺎب :٨٢٠ ٢٧ -إﻋﺮاب)أﺣﻘﺎﺑﺎ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : أﺣﻘﺎﺑﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﲔﺜﻻﺑ ﴿ًَََََِِِْ ﴾ ٨٢١ ٨٢ -إﻋﺮاب)ﺣﻴﺚ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿رﺳﺎﻟﺘ ﻌﻞﳚ ﺣﻴﺚ أﻋﻠﻢ ُﱠاﷲََُُ ََُ ََََِْْْ ﴾ ُﻪ ٨٢٤
عدد الصفحات ٨٧٣ ٤٧٨ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ءﻨﺎﺜاﻻﺳﺘ ﺑﺎب :٢٠٩ ٢٩ -إﻋﺮاب )ﻏﲑ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮد أوﻓﻮا آﻣﻨُﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞأ ﻳﺎُِِ ُْ ﱠَُﱡَََََِْ إ اﻷﻧﻌﺎم ﲠﻴﻤﺔ ﻟﻜﻢ أﺣﻠﺖََِِِْْْ ََُْﱠَ ُِ ﺣﺮُ وأﻧﺘﻢ اﻟﺼﻴﺪ ﳏﲇ ﻏﲑ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳﺘﲆ ﻣﺎ ُﻻَْْْ ُْﱠَْ َُُﱢَِِْْ َََُ ُﱠَ ﴾ مٌ ٢١٩ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ اﳊﺎل، ﺑﺎب : ٦٠٣ ٠٣ -إﻋﺮاب)ﻣﻜﺮوﻫﺎ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﺳﻴ ﺎنﻛ ﻚﻟذ ﻞَﱡَََﱢﻛ َُِ ﻚرﺑ ﺪْﻋﻨ ﺌﻪﱢَ ََُِ ُ ﴾ ًُﻣﻜﺮوﻫﺎ َْ ٧٠٣ ١٣ -إﻋﺮاب)ﻗﺮﺑﺎﻧﺎ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻓﻠﻮﻻَََْ ﻣﻦ ﺬواﲣا اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢﴫﻧَِِْ ُﱠَﱠ َُ ََُ دونُِ ﴾ ﺔﳍآ ﻗﺮﺑﺎﻧﺎ ﱠِاﷲ ًًَُِ َْ ٠١٣ ٣٢ -إﻋﺮاب)ﺪﺷأ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﱠَاﷲ ﺮواذﻛﻓﺎ ﺎﺳﻜﻜﻢَﻣﻨ ﻴﺘﻢﻀﻗ اﺈذُﻓَْْ ََََُْ َُِ َُِْ ﻢﻛﺮﻛﺬْﻛُ َِِْ ﴾ ﺮاذﻛ ﺪﺷأ أو ﻢءﻛًآﺑﺎَْ ََََُْْﱠِ ٣٢٠ ٣٣ -إﻋﺮاب)ﺎﻓﺔﻛ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿وﻣََ اﲑﺑﺸ ﺎسﱠﻟﻠﻨ ﺎﻓﺔﻛ إﻻ كﺎَأرﺳﻠﻨ ًﺎََِِِ ًََِْﱠَْﱠ أ وﻟﻜﻦ وﻧﺬﻳﺮاَََِِﱠَ ًَ ﴾ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻻ ﺎسﱠاﻟﻨ ﺮَََﻛﺜُ َََِْْ ٩٣٣ ٤٣ -إﻋﺮاب)ﻴﻌﺎﲨ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿أَ ﴾ ﻴﻌﺎﲨ ِﱠِﷲ اﻟﻘﻮة ًنََِﱠ ُﱠْ ٣٥٣ ٥٣ -إﻋﺮاب)تﴫﺣ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿وﻟﻴ ﻬﻢْﻣﻨ ﺗﺘﺨﺬوا وﻻ َُ َِِِْ ََُﱠ اﲑﻧﺼ وﻻ ًﺎَََِ )٨٩ ( تﴫﺣ ﻢﻛوءﺟﺎ أو قﺎﺜﻣﻴ ﻬﻢَوﺑﻴﻨ ﻜﻢَﺑﻴﻨ ﻗﻮم إﱃ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﺬﻳﻦ إﻻَََِِِْْ َََََُْْْْ ُْْ ٌَََََُ ُﱠ ُﱠٍِِِ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﺴﻠﻄﻬﻢ ُﱠاﷲ ءﺎﺷ وﻟﻮ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮا أو ﻢﻛﻳﻘﺎﺗﻠﻮ أن ﺻﺪورﻫﻢَََُُْْْْْ ُْ َُْ ُْ ُُْ َََﱠََُ َُ َََْ ََُِِ ُُ اﻋﺘ نﺈﻓ ﻢﻛﻓﻠﻘﺎﺗﻠﻮَََِِْ َََُْ ُُﱠاﷲ ﺟﻌﻞ ﻓﲈ اﻟﺴﻠﻢ إﻟﻴﻜﻢ وأﻟﻘﻮا ﻢﻛﻳﻘﺎﺗﻠﻮ ﻓﻠﻢ ﻢﻛﻟﻮَََََْﺰُ َََُ َََُْْ ﱠََُ َُِْْْ َُُِ ﴾ ﺳﺒﻴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ ًﻟﻜﻢََََِِْْْ ُ ٠٦٣ ٦٣ -إﻋﺮاب)ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻻ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻣﺎرد ﻴﻄﺎنﺷ ﻞﻛ ﻣﻦ ﺎﻈوﺣﻔﱢٍٍََِِِ ًََْْْ ُ )٧( و اﻷﻋﲆ ﻺاﳌ إﱃ ﻳﺴﻤﻌﻮن ﻻَُ ﱠﱠََََََََِِْْْ ﻳﻘﺬَُْ ﴾ ﺐﺟﺎﻧ ﻞﻛ ﻣﻦ ﻓﻮنَﱢٍَِِْ ُُ ٧٧٣ ٧٣ -إﻋﺮاب)ﺗﻘﺘﻠﻮن( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﺆﻫ أﻧﺘﻢ ُﺛﻢﱠَْ َُُْ ﴾ أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺗﻘﺘﻠﻮن ءﻻَُُْ َُ ُْْ َََِ ٣٨٤
عدد الصفحات ٨٧٤ ٥٧٨ ٣٨ -إﻋﺮاب )ﻢﲥﺎﳑو ﻴﺎﻫﻢﳏ ءﺳﻮا ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ اﻟﺬﻳﻦ ﺐﺣﺴ أمَْﱠَََِِ آ ﺎﻟﺬﻳﻦﻛ ﻧﺠﻌﻠﻬﻢ أن اﻟﺴﻴﺌﺎت ﺣﻮاَ اﺟﱰَُ ﱢَُْ ََََﱠََْْﱠِِْ ءﺳﻮا اﻟﺼﺎﳊﺎت وﻋﻤﻠﻮا ًﻣﻨُﻮاَِِِﱠََََ َُ ﳑو ﻴﺎﻫﻢَﳏُ ََََْْ ﴾ ﻜﻤﻮنﳛ ﻣﺎ ءﺳﺎ ﻢﲥﺎَُ َََُُْ َُْ ٣٩٣ ٩٣ -إﻋﺮاب)ﻮاﺜﻳﻠﺒ ﱂ نﻛﺄ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻮاﺜﻳﻠﺒ ﱂ نﻛﺄ ﻫﻢﳛﴩ ُوﻳﻮمََََََََْْْْْ ُُُ َْ ﱠاﻟﻨ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﻻَِ ًِﱠََ ﴾ ﻬﻢَﺑﻴﻨ ﻳﺘﻌﺎرﻓﻮن ﻬﺎرَُْ َََََْ َُِ ٣٠٤ اﻟﺘ ﺑﺎب ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ﺰﻤﻴﻴ : ٠١٤ ٠٤ -إﻋﺮاب )أﻣﺪا( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻮاﺜﻟﺒ ﳌﺎ ﴡأﺣ ﺑﲔﺰاﳊ يأ ﻌﻠﻢَُﻟﻨََِْْﱡََََََِِِِْْْ ًأﻣﺪاََ ﴾ ١١٤ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، ﺮﳉا فﺣﺮو ﺑﺎب :١٤٨ ١٤ -واﳌﺠﺮور ﺎرﳉا ﻣﺘﻌﻠﻖ)أﺟﻠﻪ إﱃ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ أن ﻣﻮاﺄﺗﺴ وﻻَْ ََََُْ ﻐﺻ ﺗﻜﺘﺒﻮهَِ ُُُ ﲑًَْ ﴾ أﺟﻠﻪ إﱃ اﲑﺒﻛ أو اَََََِِِْ ًِ ٩١٤ ٤٢ -واﳌﺠﺮور ﺎرﳉا ﻣﺘﻌﻠﻖ )ضاﻷر وﰲ اﻟﺴﻤﻮات ﰲ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ ﻣﺎ وﻳﻌﻠﻢ ﻢﻛوﺟﻬﺮ ﻢﴎﻛ ﻳﻌﻠﻢ ضاﻷر وﰲ اﻟﺴﲈوات ﰲ ُﱠاﷲ وﻫﻮَُ َُْْ َََََََََََْْْﱠَْ َُُِِِِِْﱠ ُ ﺗﻜﺴﺒﻮنَُ َِْ ﴾ ٤٢٢ ٣٤ -واﳌﺠﺮور ﺎرﳉا ﻣﺘﻌﻠﻖ)اﷲ ﻣﻦ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ إن ﺗﻘﻮﻟﻮن أمَﱠُُ ََِْ ﻗﻞ ﻧﺼﺎرى أو ﻫﻮدا ﺎﻧﻮاﻛ طواﻷﺳﺒﺎ وﻳﻌﻘﻮب قوإﺳﺤﺎ وإﺳﲈﻋﻴﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢُْ َُ َََََََْْْْ ًَََََََََْْ َُُ ََِِِِِْ ُﱠاﷲ وﻣﺎ ﱠِاﷲ ﻣﻦ ﺪهْﻋﻨ ﻬﺎدةﺷ ﺘﻢﻛ ﻦﳑ ﻠﻢﻇأ وﻣﻦ ُﱠاﷲ أم أﻋﻠﻢ أأﻧﺘﻢََُ َُ ََُْ ََََِِِْْ ًَ َََََََُِْْﱠََْ ﺑ ِ ﻋﲈ ﺎﻓﻞٍََِﱠﻐ ﴾ ﺗﻌﻤﻠﻮنَُ ََْ ٤٤٢ ٤٤ -واﳌﺠﺮور ﺎرﳉا ﻣﺘﻌﻠﻖ)ﻚرﺑ ﺑﻨﻌﻤﺔ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺑﻨﻌﻤﺔ أﻧﺖ ﻣﺎََََِِِْْ رﺑَﱢ ﴾ ﺑﻤﺠﻨُﻮن ٍََِْﻚ ٠٥٤
عدد الصفحات ٨٧٥ ٦٧٨ ٥٤ -إﻋﺮاب)ﺗﺮﺿﻮن ﻦﳑ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻣﻦ ﻬﻴﺪﻳﻦﺷ واﺳﺘﺸﻬﺪواََِِْْ ََُِِْْ رﺟﻠﲔ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﱂ نﺈﻓ رﺟﺎﻟﻜﻢََََِْْْ َََُ ُُﳑِِِْ واﻣﺮأﺗﺎن ﻓﺮﺟﻞَََََِِْﱠ ٌَُ ﴾ ءاﻟﺸﻬﺪا ﻣﻦ ﺗﺮﺿﻮن ﻦََِْﱡََََِْْ ٦٥٤ ٦٤ -إﻋﺮاب)ﻞﺜﻤﻛ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻤﻛ ﻠﻬﻢﺜﻣَََْ ُُ َ ﴾ ﻧﺎرا اﺳﺘﻮﻗﺪ ياﻟﺬ ﻞﺜًَِِْﱠََََْ ٩٥٤ ﻟﺘﺎنﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ﺿﺎﻓﺔﻹا ﺑﺎب :٦٦٤ ٧٤ -إﻋﺮاب)ﺎﺋﻬﻢﴍﻛ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﺜﲑﻟﻜ زﻳﻦ ﻚﺬﻟﻛوَََََﱠٍََِِِ ﲔﴩﻛاﳌ ﻣﻦ َِِِْ َُْ ﻗَ ﴾ ﺎﺋﻬﻢﴍﻛ أوﻻدﻫﻢ ﺘﻞََْْ ََََُْ ُْ ٧٦٤ ٤٨ -إﻋﺮاب)ﲡﺰي ﻻ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﲡ ﻻ ﻳﻮﻣﺎ واﺗﻘﻮاََْ ًََْ ُﱠ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ٌََِْْﺰي ﴾ ﻴﺌﺎﺷ ًﻧﻔﺲٍََْْ ٤٨١ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، اﻟﻔﺎﻋﻞ اﺳﻢ إﻋﲈل ﺑﺎب : ٤٨٦ ٩٤ -إﻋﺮاب)ﻗﻠﺒﻪ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: آﺛﻢ ﻧﻪﺈﻓ ﴿ٌِ َُِﱠ ﴾ ﻗﻠﺒﻪ َُُْ ٤٨٧ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، وﺑﺌﺲ ﻧﻌﻢ ﺑﺎب : ٩٤٢ ٠٥-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺧﺮﺄاﳌﺘ صاﳌﺨﺼﻮ إﻋﺮاب : ﴿ أﺧﺬﺗﻪ ﱠَاﷲ اﺗﻖ ﻟﻪ ﻗﻴﻞ اذُُوإََََََِِِﱠَْ اﳌﻬﺎد وﻟﺒﺌﺲ ﻢﱠﺟﻬﻨ ﻓﺤﺴﺒﻪ ﺛﻢﻹﺑﺎ ةﺰُاﻟﻌَََََ ُُِِﱠَََِِِْْْْ ُِْْ ُ ﴾ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وﰲ ، : ﴿ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﻞْﱠَِِ ُ ﻔﺮواﻛََُ إﱃ ونﴩوﲢ ﻠﺒﻮنﻐﺳﺘََََِ َُْ َُ ُْ َُ ﴾ اﳌﻬﺎد وﺑﺌﺲ ﻢﱠﺟﻬﻨ ََََََُِِْْ ٣٩٤ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، اﻟﻨﻌﺖ ﺑﺎب :٩٩٤ ١٥ -إﻋﺮاب)اﳊﻲ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿إ إﻟﻪ ﻻ ُﱠاﷲَََِِ ﴾ اﻟﻘﻴﻮم اﳊﻲ ﻫﻮ ُﻻََْْﱡَﱡ ُﱠ ٠٠٥ ٥٢ -إﻋﺮاب)ﻏﲑ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﱠِاﷲ ﻏﲑ ﺧﺎﻟﻖ ﻣﻦ ُﻫﻞٍَََِِْْْ ﻳﺮزﻗﻜ ُُُ َْ ﻣﻦ ﻢَِْ ﴾ ضواﻷر ءاﻟﺴﲈََِْﱠَِْ ٧٠٥ ٣٥ -إﻋﺮاب)اﻟﻨﺎس ﻚﻣﻠ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺎسﱠـاﻟﻨ ﺮبـﺑ ذﻮـأﻋ ﻗﻞَِﱢَِ ُْ ُُ)١( ﻣﻠَِ ﺎسﱠاﻟﻨ ِِﻚ )٢ ( ﴾ ﺎسﱠاﻟﻨ إﻟﻪَِِِ ١١٥
عدد الصفحات ٨٧٦ ٧٧٨ ٤٥ -إﻋﺮاب)رب( )ﻦﲪاﻟﺮ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺣﺴﺎﺑﺎ ءﻋﻄﺎ ﻚرﺑ ﻣﻦ ءاﺰًﺟََْﱢ ًَ ًََََِِ )٦٣( رَ ﻦﲪاﻟﺮ ﻬﲈَﺑﻴﻨ وﻣﺎ ضواﻷر اﻟﺴﲈوات بﱠَََْﱠَِِْ َُِْﱢََََْ ﴾ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻪْﻣﻨ ﻳﻤﻠﻜﻮن ًُﻻَََِِ َُِْ ٥١٥ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، اﻟﻨﺴﻖ ﻒﻋﻄ ﺑﺎب :٩١٥ ٥٥ -إﻋﺮاب)واﳌﻼﺋﻜﺔ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ وﻫﻢ وﻣﺎﺗﻮا ﻔﺮواﻛ اﻟﺬﻳﻦ إن َُُْ َََُ َِِﱠﱠَ ا ﺔَﻟﻌﻨ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻚأوﻟﺌ ﻔﺎرﻛٌََُِِْْْﱠَََ واﳌﻼُُ ﱠِﷲَََْ ﴾ ﻌﲔﲨأ ﺎسﱠواﻟﻨ ﺋﻜﺔَََََِِِِْ ٥٢٠ ٦٥ -إﻋﺮاب)ﴩوﺑ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ ﺎسﱠاﻟﻨ وﻗﻮدﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﺎرﱠاﻟﻨ ﻓﺎﺗﻘﻮا ََُُ ُﱠ ُﱠََِ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ أﻋﺪت واﳊﺠﺎرةﱠََََِِِِِْْْ َُُ )٢٤ ( أن اﻟﺼﺎﳊﺎت وﻋﻤﻠﻮا آﻣﻨُﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﴩوﺑﱠُ ِﱢَََََﱠَََِِِِﱠ ﺎتﱠﺟﻨ ﻢٍَْﳍ ُﲡَ َْ ﴾ ﺎرﳖاﻷ ﲢﺘﻬﺎ ﻣﻦ يُﺮََََِِِْْْْ ٥٢٩ ٧٥ -إﻋﺮاب)واﳌﺴﺠﺪ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻗﺘﺎل اﳊﺮام اﻟﺸﻬﺮ ﻋﻦ ﻚﻳﺴﺌﻠﻮﻧٍََِِْْ َََُِﱠَِْ جوإﺧﺮا اﳊﺮام واﳌﺴﺠﺪ ﺑﻪ ﻔﺮﻛو ﱠِاﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻦ وﺻﺪ ﲑﺒﻛ ﻓﻴﻪ ﻗﺘﺎل ﻗﻞ ُﻓﻴﻪٌٌََََََََِِْْْْْْْ ُِِِِِِِِِِِ ََُِ ﱞٌ أ ﻪْﻣﻨ أﻫﻠﻪََُ ِِِْ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻧﻜﻢ اﻟﻮنﺰﻳ وﻻ اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻛﱪأ ﺔَواﻟﻔﺘﻨ ﱠِاﷲ ﺪْﻋﻨ َََْْﱠﻛﱪ ََََُْ َُُ َُُ َُ َُْ َِِِِِْْْ وﻫﻮ ﻓﻴﻤﺖ دﻳﻨﻪ ﻋﻦ ﻜﻢْﻣﻨ ﻳﺮﺗﺪد وﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا إن دﻳﻨﻜﻢ ﻋﻦ ﻢﻛﻳﺮدوَﱡَََََُْْْْ ََُْ َُْْْْْ ََِِِِِِِِ َُ ُُِ ُ وا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻢﳍأﻋﲈ ﺣﺒﻄﺖ ﻚوﻟﺌﺄﻓ ﺎﻓﺮٌِْْﱡََْﻛ ُُ َََِْ َُِِ ﻫﻢ ﺎرﱠاﻟﻨ أﺻﺤﺎب ﻚوأوﻟﺌ ﺧﺮةَْﻵُ ُِ ََْ َُِِِْ ﺧﺎﻟﺪون ﻓﻴﻬﺎَُ ِِ ﴾ ٦٣٥ ٥٨ -إﻋﺮاب)وﻣﻦ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿وﻣﻦ ُﱠاﷲ ﻚﺣﺴﺒ ﺒﻲﱠاﻟﻨ ﺎﳞأ ﻳﺎ َﱡﱡَِْ َََََُِ ﻚاﺗﺒﻌ ﱠَََ ﴾ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﻣﻦَِِِْ َُْ ٧٥٥ ٩٥ -إﻋﺮاب)وﺗﺪﻟﻮا ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻠﻮاﺄﻛﺗ وﻻ ُْْ َُ َََ ََُْ ﻞﻃﺑﺎﻟﺒﺎ ﻜﻢَﺑﻴﻨََِِِْْْ ُ ﺗﻌﻠﻤ وأﻧﺘﻢ ﺛﻢﻹﺑﺎ ﺎسﱠاﻟﻨ أﻣﻮال ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻠﻮاﺄﻛﻟﺘ اﳊﻜﺎم إﱃ ﲠﺎ ُوﺗﺪﻟﻮاْْ ََُِْ ًَ ُْ ََََُْْ َُُْْ ََِِِِِِِِْْ ُِﱠَِ ﴾ ﻮنَ ٥٨٠ ٠٦ -إﻋﺮاب)اﻟﺬﻳﻦ وﻣﻦ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ ﻋﲆ ﺎسﱠاﻟﻨ صأﺣﺮ ﻢﳖوﻟﺘﺠﺪ ﱠََََََِْْ َََُِ أ اﻟﺬﻳﻦ وﻣﻦ ﺣﻴﺎةﱠٍََََََِِ ﺣﻪﺰﺣﺰﺑﻤ ﻫﻮ وﻣﺎ ﺔَﺳﻨ ﻒَأﻟ ﻳﻌﻤﺮ ﻟﻮ أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻮد ﻮاٍَََِِِْﴍﻛ َََُﱡَْ ََُ ُِْﱠ َََُُْ ُُ َْ ُﱠواﷲ ﻳﻌﻤﺮ أن اﻟﻌﺬاب ﻣﻦََُ ََِِْْﱠَََ ﴾ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﲈ ﲑﺑﺼ َُ ٌََََِِْ ٥٨٩
عدد الصفحات ٨٧٧ ٨٧٨ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، اﻟﺒﺪل ﺑﺎب :٩٥٢ ١٦ -إﻋﺮاب)ﺳﻤﻮات ﺳﺒﻊ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ﺳﲈوا ﺳﺒﻊ ﻓﺴﻮاﻫﻦ ََََﱠﱠََْ َُ تٍ وﻫﻮ ََُ ﴾ ﻋﻠﻴﻢ ﳾء ﺑﻜﻞﱢٌٍََِْ ُِ ٣٩٥ ٦٢ -إﻋﺮاب)ﻟﻜﻞ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ﳑ اﻟﺴﺪس ﻬﲈْﻣﻨ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ وﻷﺑﻮﻳﻪ ٍِِِِِِﱠُُ ََََُْﱢَﱡ َُ ﺎ ﴾ وﻟﺪ ﻟﻪ ﺎنﻛ إن كﺗﺮٌَََََْ َََُِ ٦٠٦ ٣٦ -إﻋﺮاب)ﺑﻌﻮﺿﺔ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ﻼﺜﻣ بﴬﻳ أن ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﻻ ﱠَاﷲ إن ًَََََََِِِْْْﱠَْ ﴾ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻓﲈ ﺑﻌﻮﺿﺔ ﻣﺎَُْ ًََََ َََ ٣١٦ ٤٦ -إﻋﺮاب)ﻣﻦ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺞﺣ ﺎسﱠاﻟﻨ ﻋﲆ ِﱠِوﷲ ََََََِِِِْْﱡََْ ﺳﺒﻴﻼ ًإﻟﻴﻪََِِِْ ﴾ ٠٣٦ ٥٦ -إﻋﺮاب)ﻗﺘﺎل ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻗ اﳊﺮام اﻟﺸﻬﺮ ﻋﻦ ﻚﻟﻮﻧﺄﻳﺴَََِِْْ َََُِﱠَِْ ﻓﻴﻪ ﺘﺎلٍَِِ ﻓ ﻗﺘﺎل ﻗﻞٌِِْ َُ ﴾ ﻴﻪِ ٧٣٦ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، ءاﻟﻨﺪا ﺑﺎب : ٠٥٦ ٦٦ -إﻋﺮاب )إﺑﺮاﻫﻴﻢ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﺮﻛﻳﺬ ﻓﺘﻰ ﺎَُﺳﻤﻌﻨَ ََُْْ ًِ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ُُﻫﻢَ َُْ ُ ﴾ ُإﺑﺮاﻫﻴﻢَِِْ ١٥٦ ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻓﻴﻪ ، صاﻻﺧﺘﺼﺎ ﺑﺎب : ٧٥٦ ٧٦ -إﻋﺮاب)ﻋﻼم ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻣ ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺮﺳﻞ ُﱠاﷲ ﻤﻊﳚ ﻳﻮمَُ ََﱡَََُُ ََُْْ اذﺎَ ﻴﻮبﻐاﻟ ﻋﻼم أﻧﺖ ﻚإﻧ ﺎَﻟﻨ ﻋﻠﻢ ﻻ ﻗﺎﻟﻮا أﺟﺒﺘﻢُِ َُْْﱠَْ َُ ُﱠَََْْ َُُ َِِِ ﴾ ٥٦٨ ﻣﺴﺎﻟﺘﺎن وﻓﻴﻪ ، اﻟﻔﻌﻞ إﻋﺮاب ﺑﺎب :٤٦٦ ٦٨ -إﻋﺮاب )ﻟﺘﺴﺘﻮوا ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻠﻬﺎﻛ جاﻷزوا َﺧﻠﻖ يواﻟﺬﱠَﱠُ ََََِْْ ﺒﻮنﻛﺗﺮ ﻣﺎ واﻷﻧﻌﺎم ﻚاﻟﻔﻠ ﻣﻦ ﻟﻜﻢ وﺟﻌﻞَُْ ََََََََََُِِِْْْْْ ُ ﺮواﻛﺗﺬ ﺛﻢ ﻬﻮرهﻇ ﻋﲆ ﻟﺘﺴﺘﻮوا ُْﱠ ُْ َََُُِِِ َُُ ﻟﻪ ﺎﱠﻨﻛ وﻣﺎ ﻫﺬا ﻟﻨﺎ ﺳﺨﺮ ياﻟﺬ ﺳﺒﺤﺎن وﺗﻘﻮﻟﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻮﻳﺘﻢ اذإ رﺑﻜﻢ ُﻧﻌﻤﺔَﱠََْﱢَََْْْ َََُُ ََُ َُِِِﱠََْْْ ََُِ ُ وإﻧ ﻣﻘﺮﻧﲔََِِِْﱠ ُ ﴾ ﻘﻠﺒﻮنْﳌﻨ رﺑﻨﺎ إﱃ ﺎََُ ََُِِﱢ ٥٦٦
عدد الصفحات ٨٧٨ ٧٨٩ ٩٦ -إﻋﺮاب)ﺗﻨﺴﻰ ﻓﻼ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﺳَ ﺴﻰْﺗﻨ ﻓﻼ ﻚﻨُﻘﺮﺋَََََْ ُِ)٦ ( ﻣﺎ إﻻِﱠَ ﻔﻰﳜْ وﻣﺎ ﻬﺮﳉا ﻳﻌﻠﻢ إﻧﻪ ُﱠاﷲ ءﺎََََََْﺷ َََُْْ َُِﱠ ﴾ ١٧٦ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، مﳉﺰا ﻋﻮاﻣﻞ : ٤٧٦ ٠٧ -إﻋﺮاب)ﻳﺘﻘﻲ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﻴﻊﻀﻳ ﻻ ﱠَاﷲ نﺈﻓ ﱪوﻳﺼ ﻳﺘﻘﻲ ﻣﻦ ُُإﻧﻪَََْْ ُﱠﱠََِِِِْﱠَِ ﴾ اﳌﺤﺴﻨﲔ أﺟﺮَِِْْ ََُْ ٥٧٦ ١٧ -ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻟﻮﻻ ﺟﻮاب : ﴿ﺑ ﺖﳘ وﻟﻘﺪ رأى أن ﻟﻮﻻ ﲠﺎ وﻫﻢ ﻪ ﴾ رﺑﻪ ﺑﺮﻫﺎن ٦٨٨ ٧٢ -إﻋﺮاب)وودوا ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ءأﻋﺪا ﻟﻜﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻢﻛﻘﻔﻮﺜﻳ ًإنَْْ َُْ َُُ َََُْْ ُِ ﺗﻜﻔﺮ ﻟﻮ وودوا ءﺑﺎﻟﺴﻮ ﺘﻬﻢَوأﻟﺴﻨ ﻢﳞأﻳﺪ إﻟﻴﻜﻢ ُوﻳﺒﺴﻄﻮاَْْْﱡ ََُُْ ُُْ ََﱡََْ َََََُِِِِْْْ ُِ ونَ)٢ ( ﻔﻌﻜﻢْﺗﻨ ﻟﻦُْ ََََْ ُﱠواﷲ ﻜﻢَﺑﻴﻨ ﻳﻔﺼﻞ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻢﻛأوﻻد وﻻ أرﺣﺎﻣﻜﻢَََََُْْ ََََُْْْْ ُُُْ ِِِْْ ََََُ ﴾ ﲑﺑﺼ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺑﲈ ٌََِْ َََُِ ٠٠٧ ٣٧ -إﻋﺮاب )ﻢﳍ ﻗﻴﻞ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﰲ ﺗﻔﺴﺪوا ﻻ ﻢﳍ ﻗﻴﻞ اذوإُُِ َََِِْْ ََُِ ﻗﺎﻟ ضُاﻷرََِْْ ﻣ ﻧﺤﻦ إﻧﲈ ُﻮاَ ُِﱠَْ ﴾ ﺼﻠﺤﻮنَُ ِْ ٣٠٧ ﻣﺴﺎﺋﻞ وﻓﻴﻪ ، اﻷﻟﻔﻴﺔ ﰲ ﻳﺪﺧﻞ ﻻ ﻣﺎ :٠٧٨ ٤٧ -إﻋﺮاب)ﲏأرو ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺗﺪﻋﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻢءﻛﺎﴍﻛ أرأﻳﺘﻢ ﻗﻞْﱠَُُ َُْ َِْ ََُْ ََُ ََُ أم اﻟﺴﲈوات ﰲ ﴍك ﻢﳍ أم ضاﻷر ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻮا اذﻣﺎ ﲏأرو ﱠِاﷲ دون ﻣﻦَْْْﱠَُْ َََََِِِِِ ٌُِْْْ َََُِ ََُِ َآﺗﻴﻨَْﺘﺎﺑﻛ ًﺎﻫﻢَِْ ُ ﴾ ﻪْﻣﻨ ﺖَﺑﻴﻨ ﻋﲆ ﻓﻬﻢ ُﺎَﱢ ٍَََُِْ ٩٠٧ ٥٧ -إﻋﺮاب)ﺧﺒﺎﻻ ﻟﻮﻧﻜﻢﺄﻳ ﻻ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻻ آﻣﻨُﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞأ ﻳﺎََﱠََِﱡََ ءﺎﻐﻀاﻟﺒ ﺑﺪت ﻗﺪ ﻋﻨﺘﻢ ﻣﺎ ودوا ﺧﺒﺎﻻ ﻟﻮﻧﻜﻢﺄﻳ ﻻ دوﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﺎﻧﺔ ُﺗﺘﺨﺬواَََﱡَََََْْْْ َُْْ ًَُ َُﱠََﱡَِِِِِْ ًََ ُُِْ أﻓﻮ ﻣﻦﻵََِْْ ا ﻟﻜﻢ ﺎﱠﺑﻴﻨ ﻗﺪ ﻛﱪأ ﺻﺪورﻫﻢ ﻔﻲﲣ وﻣﺎ اﻫﻬﻢُُْ َُْ ََُْﱠََ َُْ َُْْ ُِ ُِِ ﺘﻢْﻨﻛ إن ﻳﺎتُُْ َِِْ ﴾ ﺗﻌﻘﻠﻮنَُ َِْ ٤١٧ ٦٧ -إﻋﺮاب)اﻟﻌﺪو ﻫﻢ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻴﺤﺔ ﻞﻛ ﺴﺒﻮنﳛَُْ ََُِْْ ٍَََُﱠَ ُْ ﻗﺎﺗﻠ ﻓﺎﺣﺬرﻫﻢ اﻟﻌﺪوَََََُْ ُْْ َﱡْ ﻓﻜﻮنﺆﻳ أﻧﻰ ُﱠاﷲ ﻬﻢََُ ُُْ َﱠُ ﴾ ١٧٨
عدد الصفحات ٨٧٩ ٠٨٨ ٧٧ -إﻋﺮاب )ضﻋﺮ ﻢﺄﲥﻳ وإن ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻒَﻓﺨﻠََََِِِْْْ وإن ﺎَﻟﻨ ﻔﺮﻐﺳﻴ وﻳﻘﻮﻟﻮن اﻷدﻧﻰ ﻫﺬا ضﻋﺮ ﺧﺬونﺄﻳ اﻟﻜﺘﺎب ورﺛﻮا ﻒٌﺧﻠَََُُْ ََُ ُْ َِْ َََََُْ ََََََََُْْْ َُِِ اﻟﻜ قﺎﺜﻣﻴ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺧﺬﺆﻳ ﱂأ ﺧﺬوهﺄﻳ ﻠﻪﺜﻣ ضﻋﺮ ﻢﺄﲥﻳِِِْ َََُْ َُُِْْْْ َُُ ٌََََُْ َُِِْْْ ﻋﲆ ﻳﻘﻮﻟﻮا ﻻ أن ﺘﺎبََ ََََُُِْ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﲑﺧ ﺧﺮةﻵا واﻟﺪار ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ودرﺳﻮا ﱠاﳊﻖ إﻻ ﱠِاﷲٌَْْﱠََََِِِِِ َُ َََُ ُِﱠْﱠ ﴾ ﺗﻌﻘﻠﻮن أﻓﻼ ﻳﺘﻘﻮن َُ َََُ َﱠََِْ ٧٢١ ٧٨ -إﻋﺮاب)ﻞﻀﻳ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻼﺜﻣ بﴬﻳ أن ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﻻ ﱠَاﷲ ًإنَََََََِِِْْْﱠَْ ﺑﻌﻮﺿﺔ ًﻣﺎَ ََُ اﻟﺬﻳﻦ وأﻣﺎ رﲠﻢ ﻣﻦ ﱡاﳊﻖ أﻧﻪ ﻓﻴﻌﻠﻤﻮن آﻣﻨُﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺄﻓ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻓﲈََُْ ََﱢْﱠََََﱠَََْﱠَََِِِْْ ُﱠََََِﱠَ وﻣﺎ اﻛﺜﲑ ﺑﻪ يﺪﳞو اﻛﺜﲑ ﺑﻪ ﻞﻀﻳ ﻼﺜﻣ ﲠﺬا ُﱠاﷲ أراد اذﻣﺎ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ﻔﺮواََََََﻛُ ََُ ًََْ ًﱡَََِِِِِِِِ ًََََُُ َََِ ُﻳ﴾ اﻟﻔﺎﺳﻘﲔ إﻻ ﺑﻪ ﻞِِِﱠﱡََِِِْﻀ ٧٢٦ ٩٧ -إﻋﺮاب)ﺎدﻋﻮنﳜ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﱠِﺑﺎﷲ ﺎﱠآﻣﻨ ﻳﻘﻮل ﻣﻦ ﺎسﱠاﻟﻨ وﻣﻦََِ َََُُِِْ ﻣﻨﲔﺆﺑﻤ ﻫﻢ وﻣﺎ ﺧﺮﻵا وﺑﺎﻟﻴﻮمَِِِْ َُِِْ َََُِِْْْ )٨ ( ﺪﻋﻮنﳜْ وﻣﺎ آﻣﻨُﻮا واﻟﺬﻳﻦ ﱠَاﷲ ﺎدﻋﻮنَﱠَﳜَُ َُُ ََََََِِ إﻻِﱠ ﴾ ﻳﺸﻌﺮون وﻣﺎ أﻧﻔﺴﻬﻢ َُُ ََََُْ َُْْ ٠٣٧ ٨٠-إﻋﺮا ب)ﻟﻪ ﺑﺮﻫﺎن ﻻ ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ ﻻ آﺧﺮ ﺎﳍإ ﱠِاﷲ ﻣﻊ ﻳﺪع وﻣﻦََََََ ًَِ ََُْْ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﻳﻔﻠﺢ ﻻ إﻧﻪ رﺑﻪ ﺪْﻋﻨ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻧﲈﺈﻓ ﺑﻪ ﻟﻪ ﺑﺮﻫﺎنََََُْْ ََََِِِِِْ ُُُﱢ َُُُُِِِﱠَﱠَِ ﴾ ٥٣٧ ٨١ -إﻋﺮاب )ﺗﻠﻘﻮن ( ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ : ﴿ﺗﺘﺨﺬ ﻻ آﻣﻨُﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞأ ُﻳﺎََََﱡَََﱠِِﱠ وا ﺗﻠ ءأوﻟﻴﺎ ﻢﻛوﻋﺪو يﻋﺪوُُُْ َِﱢَﱠََْْ ََُ ﴾ ﺑﺎﳌﻮدة إﻟﻴﻬﻢ ﻘﻮنََََْْﱠِ ُِِِْ ١٤٧ ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻔﺼﻞ : وﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎ اﻟﱰﺟﻴﺢ اﺳﺲ ٥٤٧ ﺎعﻹﲨﺑﺎ اﻟﱰﺟﻴﺢ ٩٤٧ ﺑﺎﻟﺴﲈع اﻟﱰﺟﻴﺢ ١٥٧ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ اﻟﱰﺟﻴﺢ ٥٧٨ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺻﻮلﺄﺑ اﻟﱰﺟﻴﺢ ٦٧٢ وﻳﻞﺄاﻟﺘ ﺻﻮلﺄﺑ اﻟﱰﺟﻴﺢ ٩٦٧
عدد الصفحات ٨٨٠