مسائل الترجيح في إعراب القرآن عند ابن حيان

 ١ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻴﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﻋﻨﺪ       اﳉﺎﻣﻌﻲ اﻟﺮﻗﻢ) ٨٠٠٠٧٦٢٤ (     ٣٣٤١ ﻫـ/م١١٠٢      

 ٢ ! " # $ Ë ÊÌÎ Í Ï ]اﻟﺒﻘﺮة: ٢٨٢[

 ٣  واﻟﺼﻼاﳊﻤﺪ ، وﺣﺪه ﷲ ة ﺑﻌﺪه ﻧﺒﻲ ﻻ ﻣﻦ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم . أﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﻓﻌﻨﻮان اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا: ) ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ أﰊ ﺣﻴﺎن وﺗﻘﻮﻳﲈ دراﺳﺔ ً،( ، ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺤﺚ ﻋﻨﺪﺑﺠﻤﻊُوﻫﻮ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻌﺘﻤﺪ دراﺳﺔ دراﺳﺘﻬﺎ ﺛﻢ ، اﳌﺤﻴﻂ ﺑﺤﺮه ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ إﱃ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻋﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ووﺟﺎﻫﺘﻬﺎ ، ﺧﻄﺌﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻮاﲠﺎ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺛﻢ ، واﳌﻘﺎرﻧﺔ اﳌﻮازﻧﺔ ﻋﲆ ﺲاﻷﺳ اﷲ ﻟﻜﺘﺎب أﻋﺎرﻳﺒﻪ ﰲ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ ﻣﻨﻬﺎ اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺘﻲ .. وﻗﺪﻫﺬا ﻓﺼﻠﲔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ اﺳﺘﻮى وﻣﻘﻔ ، وﲤﻬﻴﺪ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ّﻣﺴﺒﻮﻗﲔ وﻓﻬﺎرس ﺑﺨﺎﲤﺔ ّﻮﻳﻦ.. ﲢﺪﺛﺖ اﳌﻮﺿﻮع ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻦ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ، ، اﺧﺘﻴﺎره واﻟﺪراﺳﺎتوأﺳﺒﺎب ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺞاﳌﺘﺒﻊوﻣﻨﻬ اﻟﺪراﺳﺔ ... اﻟﰲو ﺘﻤﻬﻴﺪ :ﲨﺖﺗﺮ ﺣﻴﺎن ﻷﰊ ﺗﻨﺎوﻟﺖو ﲢﺪﺛﺖ ﺛﻢ ، اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﻴﺔﳘأ ﱠ ا اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﻴﺔﳘوأ ، ياﻟﻨﺤﻮ ثاﻟﱰا ﰲ ﻋﺮابﻹا ﻋﻦ ﻟﻜﺮﻳﻢ . أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول: ﺑﻌﻨﻮان ﻓﻜﺎن)ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻟﱰﺟﻴﺢ ( ﻋﲆ ﺘﻤﻞﺷا وﻗﺪ إﺣﺪى، ﻟﺔﺄﻣﺴ وﺛﲈﻧﲔ ً ﻋﲆ ًﻣﻮزﻋﺔﱠ أﺑﻮاب اﻷﻟﻔﻴﺔ ... وأﻣﺎ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ: ﻓﻜﺎن ﺑﻌﻨﻮان) وﺗﻘﻮﻳﻤﻬﺎأﺳﺲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ( اﻟﺘﻲ اﻟﱰﺟﻴﺢ أﺳﺲ ﺮذﻛ وﻓﻴﻪ ، ﺣﻴ أﺑﻮ ﺎناﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﰲ أ ﻋﺎرﻳﺒﻪ ... اﳋﺎﲤﺔ:أﻫﻢ وﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺤﺚّ ﺞﻧﺘﺎﺋ . اﻟﻔﻬﺎرس اﻟﻔﻨﻴﺔ: ﻳﺎتوﺗﺸﻤﻞﻵاﻟﻘﺮآﻧﻴﺔا اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ،، واﻷﺣﺎدﻳﺚ واﻷ فوأﻧﺼﺎ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ، ﺑﻴﺎت اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ اﻷﺑﻴﺎت واﳌﻮﺿﻮﻋﺎتواﳌﺼﺎدر، واﳌﺮاﺟﻊ، .

 ٤ Thesis Summary Praise be to Allah alone and peace and prayers be upon His Prophet Muhammed ( Sala Allahu alihi wasalam ). To Proceed, The title of this thesis is : Issues of prefer ence of Qur'anic parsing by Abu Hayaan studying and evaluation. This research considers collection of the preference issues by Abu Hayaan in his book : AlBahr AlMoheet, studying them depending on balance and comparison and discussion to know their correctness from incorrectness. In addition, to know their validity to reach to the bases that Abu Hayaan started his parsing of the book of Allah ( Al Qur'an ) This research consists of an introduction, preface, two chapters, conclusion and indexes. In the introduction, I talked about the value of the research and the reasons behind choosing the topic. I talked about the previous studies of the topic as well as the research method which I have followed throughout my work. In the preface, I talked about the autobiography of Abu Hayaan and about the importance of his book Al Bahr Al Moheet in parsing the Holy Qur'an. I talked generally about parsing in syntactical heritage and the importance of the Qur'anic parsing . The first chapter entitled: preference issues including eighty one issues distributed according to the chapters of the book of Al Alfiah . The second chapter entitled : The basis of the preference and their evaluation including the preferences basis that Abu Hayaan depended on in his book . The conclusion includes the most important outcomes of the research. Technical index includes Qur'anic verses, prophetic sayings, poetic verses, references and subjects . student Ahmad ibn Mohmmad ibn Yahia Al-Faqeeh Al-Zahrani Professor Ali ibn Mohmmad Al-Noori

 ٥ ﺍﻹﻫــــــــــــــــــــﺪﺍﺀ -إﱃ أﻣﻲ روح اﳊﺒﻴﺒﺔ أﺳﲈﻋﻨﺎ ﺷﻨﻔﺖ ﻓﻜﻢ ، واﻟﻨﻮر واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﴪور اﻷﻧﺲ ﻟﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ وﻋﻄ ﺑﺤﻨﺎﳖﺎ وآﻧﺴﺘﻨﺎ ، دﻋﺎﺋﻬﺎ ﲤﻔﻬﺎﺑﺼﺎﻟﺢ ، وﺣﺒﻬﺎ وﻟﻜﻦ ، ﺣﻴﺎﲥﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﺛﲈر ﺗﺮى أن ﻨﺖ اﷲ إذاأﺟﻞ ﺟﺎء ﻻ وﻻ ﻳﺴﺘﺄﺧﺮ ﳍﻳﺴﺘﻘﺪم اﷲ أﺳﺄل ، ﻋﲆﺎ ﻳﻨﺰل وأن ، واﳌﻐﻔﺮة اﻟﻌﻔﻮ ﻗﱪﻫﺎ ﺑﻴﺐﺂﺷ ﻪﺎﺗﲪر ... - إﱃ واﳌﺜﺎﺑﺮة ﻢﻠاﻟﻌ ﻋﲆ ﺠﻴﻌﻨﺎﺸوﺗ ﺗﺮﺑﻴﺘﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﰲ ﺺواﻟﺮﺧﻴ ﱄاﻟﻐﺎ ﻟﻨﺎ ﺑﺬل ياﻟﺬ ﱄاﻟﻐﺎ ﰊأ ﻪﻓﻴ...ﺧ اﷲ هﻓﺠﺰا ﻟﺒﺎس ﻪﻴﻠﻋ ﻎوأﺳﺒ ، ﻪﺎﻋﺘﻃ ﻋﲆ هﻋﻤﺮ ﰲ وأﻣﺪ ، هوﻟﺪ ﻋﻦ واﻟﺪا ﺟﺰى ﻣﺎ ﲑ واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ اﻟﺼﺤﺔ... - إﱃ ﺖﻠﻤﲢ ﻣﻦ َْﱠْ ﻛﺜﺮة اﻟﺼـﺎﺑﺮة ، اﻷوﻻد ورﻋﺎﻳﺔ ، واﻷﻋﺒﺎء اﻷﺷﻐﺎل اﳌﻌﻴـﻨﺔ ، واﳌﺮأة ﺎﻧﺔﲨ أم ﺔﺿﻠاﻟﻔـﺎ وﺟﻲز ، اﻟﻮﻓﻴﺔ اﻟﺼﺎﳊﺔ -إﱃ تﺬاﻠﻓ يﻛﺒﺪ : ﻰوﺟﻨ ﺎﻧﺔﲨ . -أﺧﻮاإﱃ ﰐوإﺧﻮاﲏ اﻷﻋﺰاء .. ءﻀﻼاﻟﻔ وأﻗﺮﺑﺎﺋﻲ..اﻟ يﻬﺎرﺻءﻨﺒوأﻼ ....ﰐوأﺳﺎﺗﺬ ءﻼاﻷﺟ .. اﻷوﻓﻴﺎء ﻃﻼﰊو..ﺋﻲوﻼﻣز ﻓﺎءﴩاﻟ .. ﻋﻤﻠﻲﺇﻟﻴﻬﻢ ﺃﻫﺪﻱ ﲨﻴﻌ

 ٦  وﺑﻌﺪ..ﺪﻓﺄﲪﻋ ﻜﺮهﺷوأ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﲆ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا إﲤﺎم ﻣﻦ ، ﺎمﻈاﻟﻌ آﻻﺋﻪ ﻣﻦ ﲇﻋ ﻎأﺳﺒ ﻣﺎ ّ أ اﳊﻤﺪ ﻓﻠﻪ ، ﲈﻟﻪﻛوإ ﻨﺎﻃوﺑﺎ ﺎﻫﺮاﻇو وآﺧﺮا وﻻ ... ﱡﺗوأﺣﻖ ﻣﻦ ُﺰﺑﺟﻰ اﻟﺸﻜﺮ ﻗﻮاﻓﻞ إﻟﻴﻪ ﻌﺪ اﷲ ﻣﺘﻌﻪ ، اﻟﻜﺮﻳﻢ يواﻟﺪ ، ﻧﻌﺎمﻹوا اﻟﻄﻮل ذي ﻜﺮﺷ ّ ورﻋﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺑﺮه ورزﻗﻨﻲ ، واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﱠﺎﻳﺘﻪ ﻜﺮﺷأ ﲈﻛ ، ﳛﴡ ﻻ ﻣﺎ وﺗﺮﺑﻴﺘﻪ دﻋﺎﺋﻪ ﻞﻀﻓ ﻣﻦ ﲇﻋ ﻓﻠﻪ ، ُّ وزوﺟﺘﻲ ﲏإﺧﻮا ﰐاﻟﺪﻋوأﺧﻮا قﺻﺎد ﻣﻦ ﺑﺬﻟﻮه ﻣﺎ ﻋﲆ ءاﻷﺟﻮا ﻴﺌﺔﲥو ، ءﻨﺎﺜاﻟ ﻴﻞﲨو ، ءﺎ . ّوأزﻣﺔ ، ﻳﻤﻞ وﻻ ﻳﻤﻞ ﻻ ﻣﻦ ، ورﻋﺎﻳﺘﻪ وﻋﻄﻔﻪ ﺑﺤﻠﻤﻪ ﻮﻗﻨﻲﻃ ﻣﻦ ءﺗﻠﻘﺎ ﺗﺘﻮﺟﻪ ءﻨﺎﺜواﻟ اﻟﺸﻜﺮ ََّﱡ َُ ّّ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ﺳﻌﺎدة ؛ ﺳﻤﺤﺎ ﻣﺘﻬﻠﻼ إﻻ أﻟﻘﺎه ًًّّﻓﻼ / ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ياﻟﻨﻮر ، ياﻟﺬ ، ورﻋﺎه اﷲ ﻪﻈﺣﻔ ﻫﺬه ﻋﲆ فاﻹﴍﺑﺎ ﻣﺸﻜﻮرا ﻞﻀًﺗﻔﱠَ ووﺟﻬﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﻘﺮﺑﻨﻲ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ، ﱠﺣﻖ واﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺒﺤﺚ ورﻋﻰ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ،ﱠﱠ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﺞاﳌﻨﻬ إﱃ ﲏﺪﺷوأرﲏوﺳﺪد ﺟﺎزى ﻣﺎ ﲑﺧ ﺎزﻳﻪﳚ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﺄﺳﺄﻓ إﻓﺎدة، أﻳﲈ ﲏوأﻓﺎد ﱠَْ اﻟﻘﺮآن ﺔﻐﻟ ﺪﻣﺔﳋ ﺧﺮاذ ﻌﻠﻪﳚو واﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ وﻳﻤﺘﻌﻪ ﻼﺑﻪ،ﻃ ﻋﻦ وﻣﺮﺑﻴﺎ ًًﻣﻌﻠﲈﱠ ًﱢﱠﱢﱢ . ﻜﺮﺷﺳﻌﺎدةوأ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ذاﻷﺳﺘﺎ/ ﻤﺪﳏ ﺮﻃﺧﺎ ﺪﲪأ – اﷲ ﻪﲪر -ﻫﺬا ﻋﲆ دﻟﻨﻲ ياﻟﺬ ﱠ ﺠﻌﻨﻲاﳌﻮﺿﻮع،ﺷو ، ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻟﻪﺄﺳﺄﻓ ﻪﲪوﻳﺮ ﻟﻪ ﻔﺮﻐﻳ وأن ، اﲑﺧ ﻳﻪﳚﺰ أن ﺗﻌﺎﱃ ًْ ... قوأﺳﻮ ﻣﻦ ﻞﻛ إﱃ ﻚﺬﻟﻛ ﻓﺖاﻟﺸﻜﺮﴍ ﺔﻛاﳌﺒﺎر ﺎﻣﻌﺔﳉا ﻫﺬه ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ . ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻮﺟﻪ ﲈﱠﻛ ﻳﻞﳉﺰإﱃا وﻋﲆ ، وآداﲠﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ﻠﺔﳑﺜ اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ذاﻷﺳﺘﺎ ﺳﻌﺎدة ﱄاﳊﺎ ﻋﻤﻴﺪﻫﺎ رأﺳﻬﺎ /اﻟﺴﺎﺑﻖ وﻋﻤﻴﺪﻫﺎ ، ﲏﻫﺮاﺰاﻟ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ﺳﻌﺎدة/ﺘﻮﻛاﻟﺪ ﱄاﳊﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺎﲥدراﺳﺎ ﻗﺴﻢ رﺋﻴﺲ وﺳﻌﺎدة ، ﲏاﻟﻘﺮ ﴏﻧﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ر / ا ﲇﻋ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻗﺴﻤﻬﺎ رﺋﻴﺲ وﺳﻌﺎدة ، يﺮﻳﺮﻏﻟﺪ /ﲏﻫﺮاﺰاﻟ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ﻜﺮﺷﻴﺨﻨﺎُوأﺷ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ذاﻷﺳﺘﺎ / ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺎﻳﺪ ﻓﻜﺮةﺳﻠﻴﲈن ﻣﺎدة ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﻴﺔﺜﺑﺤ ﰲﻣﻄﺎرﺣﺎت ثﻼﺜاﻟ اﻟﺴﻨﻮات اتذ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ اﻟﺴﻨﺔ و، ﻫﻮ ﻜﺮهﺷأ زﻣﻼﺋﻲ درﺳﺖ اﻟﺬﻳﻦ ُ ﺘﻮﻛاﻟﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ ﻣﻌﻬﻢ ،راه ﻓﻘﺪ ﺎﻧﻮاﻛ ﱄ ﻧﻌﻢ ﲑواﻟﻨﺼ اﻟﻌﻮن .

 ٧ واﻟﺸﻜﺮ وﺧﺎرﺟﻬﺎ ﺎﻣﻌﺔﳉا داﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻮن ﻳﺪ ﱄ ﻣﺪ ﻣﻦ ﻚﻟ ﻚﺬﻟﻛ ﻣﻮﺻﻮل .. اﻟﻔﺎﺿﻠﲔ اﳌﻨﺎﻗﺸﲔ إﱃ واﻟﻌﺮﻓﺎن اﻟﺸﻜﺮ ﺺﺑﺨﺎﻟ أﺗﻮﺟﻪ ﲈﻛ : ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ذاﻷﺳﺘﺎ ﺳﻌﺎدة / ﺘﻮرﻛاﻟﺪ وﺳﻌﺎدة ، يﺎﻣﺪﻐاﻟ ﺪانﲪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ / ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﲇﻋ ﴪاﻟ ﻢﺷﻫﺎﱠ وﺗﺴﺪﻳﺪﻫﺎ ، ﺎءﲥوﻗﺮا ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻘﺒﻮل ﻠﻬﲈﻀﻟﻨﻔ ؛ ﲏﺣﺎ ... وﰲ ﺣﺮﺻﺖ ﻓﻘﺪ ، ﺑﻪ ﻳﻨﻔﻊ وأن ، اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﲇﻋﻤ ﻌﻞﳚ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ لﺄأﺳ ﺘﺎمﳋا ﺎﻧﺖﻛ وإن ، وﺣﺪه اﷲ ﻣﻦ ﻞﻀﻓﺒﻔ ﻚﺬﻟﻛ ﺎنﻛ نﺈﻓ ، ﺣﻠﺔ وأﲠﻰ ، ﺻﻮرة ﻤﻞﻛأ ﰲ إﺧﺮاﺟﻪ ﻋﲆ واﻟﺸﻴﻄﺎﻓﻤﻦاﻷﺧﺮى ﴘﻧﻔ ﻣﻜﺎنﻹا ﻗﺪر ﺣﺴﺎنﻹا ﺣﺎوﻟﺖ ﲏأ ﻏﲑ ، ن ... ﺑﺎﷲ إﻻ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ وﻣﺎ ﺐأﻧﻴ وإﻟﻴﻪ ﻠﺖﻛﺗﻮ ﻋﻠﻴﻪ .. ووﺻﲆ ﻤﺪﳏ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﷲ آ ﻌﲔﲨأ وﺻﺤﺒﻪ ﻟﻪ . ﻪوﻛﺘﺒ اﻟﺒﺎﺚﺣ ﺪﲪأ اﻟﺰﻫﺮاﲏ ﻪاﻟﻔﻘﻴ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ

 ٨  آﻟﻪ وﻋﲆ ﻤﺪﳏ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ، ﺔﲪر اﷲُ ﻪﺜﺑﻌ ﻣﻦ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة اﻟﻌﺎﳌﲔ، رب ﷲ اﳊﻤﺪَﱠٍ ُﱢُ ﱢﱠًَََْ ُ ﻌﲔﲨأ وﺻﺤﺒﻪ . وﺑﻌﺪ : وأﻓ ؛اﻟﻘﻠﻢ ﺑﻪ ﺐﺘﻛو اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺎل ﻣﺎ ﻢﻈوأﻋ ﻤﻢ،ﳍا إﻟﻴﻪ ﻓﺖﴏ ﻣﺎ ﴍفأ نﺈﻓ ﺘﻨﻢﻏا ﻣﺎ ﻞﻀ ﺔ،ﲪور ﻫﺪى ﻞﻛ وﻣﺮﺑﻊ وﺣﻜﻤﺔ، ﻋﻠﻢ ﻞﻛ ﻣﻨﺒﻊ ﻫﻮ ذإ ، ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺘﺎبﻛ ﻣﻦﺰواﻟ اﻟﻮﻗﺖ ُﺑﻪ ﺞاﳊﺠ ﺣﺠﺔ ﻓﻬﻮ ، ﻣﻮﻟﻪﺄوﻣ ﻠﺒﺘﻪﻃ ﺑﺎﺣﺚ ﻞﻛ ﻓﻴﻪ ﺪﳚ ، اﻟﺮد ﺮةﻛﺜ ﻋﻦ ﻠﻖﳜ وﻻ ، ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ﴤﺗﻨﻘ ُُﻻ ﺳ ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻚﺳﻠ وﻣﻦ ﻣﺘﲔ، ﺑﺤﺒﻞ ﻳﺪه ﻋﻠﻘﺖ ﻓﻘﺪ ﺑﻪ ﻚاﺳﺘﻤﺴ ﻣﻦ ، اﳌﺼﺎدر ُوﻣﺼﺪر ﻋﲆ ﺎر ﲠﺬه ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺘﺎبﻛ ﺎنﻛ وﳌﺎ ، ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ طاﴏ إﱃ يوﻫﺪ ﻗﻮﻳﻢ، ﺮﻳﻖِﻃُُ ﻪﲡأ أن آﺛﺮت ، ﻟﺔﺰاﳌﻨ َِ ﻧﺤﻮه وأﺻﺪر ﻣﻨﻪ ﻷرد ، . ارهﴎوأ ﻓﺮاﺋﺪه ﻣﻦ ﺳﺘﻤﻄﺮﺄﻓ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﻲﺜﺑﺤ ﻳﺘﺼﻞ أن اﻟﻨﻔﺲ أﻣﻨّﻲ ﻨﺖﻛ ّّوﻟﻘﺪ ، ﻮارهﻏوأ ﻮاﻣﻨﻪﻛ درر ﻣﻦ حوأﺳﱰو ﺮ،ﻈواﻟﻨ اﻟﻔﻜﺮ أﺟﻴﻞ ﻓﻜﻨﺖ اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ ﺑﻪ ﴤﺗﻘ أن ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻴﲈ ﻣﻦ ﺣﺘﻰ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﺗﺘﻌﻠﻖ دراﺳﺔ ﺑﺪراﺳﺔ اﳌﻨﻴﺔ ﻚﺗﻠ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ءاﻟﺮﺟﺎ اﻧﻌﻘﺪ )إﻋﺮاب ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﻘﻮﻳﲈاﻟﻘﺮآن دراﺳﺔ ً، (ﺑﻌﺪ اﳌﺤﻴﻂ ﺑﺤﺮه ﰲ ﻳﻴﺪﺄوﺗ وﻧﺼﺢ وﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺸﻮرة ﻃﺧﺎ ﺪﲪأ ﻤﺪﳏ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ذاﻷﺳﺘﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻴﺨﻲﺷ ﻣﻦ ﺮ–اﷲ ﻪﲪر - ﻫﺬا ﻋﲆ مﺰاﻟﻌ ﻓﻌﻘﺪت ، اﻟﺒﺤﺚ دراﺳﺔ ودراﺳﺘﻪ أﰊ ﺟﻬﻮد ﻋﻦ ﻒ،وﺗﻜﺸ ﻣﺸﻜﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻨﺎع وﲤﻴﻂ ، ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻋﻦ ﺗﺒﲔ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﺎن ... اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻫﺬا دواﻋﻲ ﻤﻞﳎو ،ﺄﰐﻳ ﻣﺎ : ١ -ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن إﻋﺮاﺑﻪ ﰲ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ ﻣﻨﻬﺎ اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺘﻲ واﳌﻘﺎﻳﻴﺲ اﻷﺳﺲ صاﺳﺘﺨﻼ ﻣ ﻠﺔﲨ دراﺳﺔ هﻏﲑ ﻋﻦ هﺰﲤﻴ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﻟﻘﺮآن ﻋﺮابﻹ أن ﻳﺮى إﻧﻪ ذإ ، ﻋﻨﺪه اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻦ ﻳﻘﻮل ، اﻟﻜﻼم ﻣﻦ : )اﻟﻮﺟﻮه، أﺣﺴﻦ ﻋﲆ اﳊﻤﻞ إﻻ ﻓﻴﻪ ﻚﻧﺴﻠ ﻻ اﻟﻘﺮآن، إﻋﺮاب ﰲ ﺎَﻋﺎدﺗﻨُُِِِِ ََُُْْْ َِِﱠَََََََِِْْْْْ َُ ُِ

 ٩ اﻟﻌ ﻟﺴﺎن ﰲ ﻬﺎﻏوأﺳﻮ ،ﻒاﻟﺘﻜﻠ ﻣﻦ وأﺑﻌﺪﻫﺎَﱠََََِِِِِِِْﱡَََََََْْ ﺮبَِ . ئاﻣﺮ ﺸﻌﺮﻛ ﺗﻌﺎﱃ ﱠِاﷲ ﻼمﻛ ﺟﻌﻞ ﻤﻦﻛ ﺎَوﻟﺴﻨََََََََََْْ اﻻﺣﺘﲈﻻت وﺟﻮه ﻣﻦ ﻆاﻟﻠﻔ ﺘﻤﻠﻪﳛ ﻣﺎ ﻴﻊﲨ ﻤﻠﻪﳛ اﻷﻋﺸﻰ، ﻌﺮﺷو ﻟﻘﻴﺲ،ْﱢَََِِِِِِِِْ ُُْ َُ َُْْ َُﱠْ َََََُْْ ََُِِْ . ﻣﻦ ﱠِاﷲ ﻼمﻛ أن ﻓﻜﲈََََﱠَََِْ إﻋﺮاﺑﻪ ﻲﻐﺒْﻳﻨ ﻚﻓﻜﺬﻟ ﻼم،ﻛ ُُأﻓﺼﺢٍَََََََََََِِِِْْ اﻟﻮﺟﻮه أﻓﺼﺢ ﻋﲆ ﻤﻞﳛ أن ُُِ ََََََِْْْ َُْ ( و ، )إﻻ ﻤﻞﳛ أن ﻲﻐﺒْﻳﻨ ﻻَََِْْﱠ َََُِ اﻟﻜﻼم أﻓﺼﺢ ﻫﻮ ذإ ﻰ،َاﳌﻌﻨ وﰲ ﺐﻴﱠﻛاﻟﱰ ﰲ اﻟﻮﺟﻮه أﺣﺴﻦ ﻋﲆَََِْْْْْ َََُْ ََُُْ َََُِِِِِِِْ (  ، ) ﻻ ﺑﻞ ﻲ،ﻐﺒْﻳﻨ ﻻ واﻟﻘﺮآنََْ ََََُُِْْ ﻋﲆ إﻻ ﻤﻞﳛ أن ﻮزََﳚ ََُُِْْﱠَ َُاﻟﻌﺮب ﻼمﻛ ﰲ ﺄﰐﺗ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺟﻮه أﺣﺴﻦَََِِ َََُُِِِِِْْﱠَْْ (  ، ) ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻞﲪ واﻷﺣﺴﻦََََِْْ ُُُْ ََْْ اﻷوﱃََْْ (  ،)ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺘﻔﻖ اﻷﻓﺼﺢ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻞﲪ واﻷوﱃََََُِِْْ ُْْ ُْ ََََِْْْﱠَََِْ ( )ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻤﻞﳛ أن ﻲﻐﺒْﻳﻨ وﻻََ َََََََُُُِْْْْ ذاﻟﺸﺬوُِ ﱡ( ، )ﻋﻠﻴﻬﲈ ﱠِاﷲ ﻼمﻛ ﻤﻞﳛ ﻻ واﻟﻘﻠﻴﻞ ورةﴬواﻟَُ ََََََُُِْ ََُْ ََِْﱠ ُُ (، )ﻻ اﻟﺮاﺟﺢ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻞﲪ ﺐﻓﻮﺟََِْْﱠََِِ ُُْ ََََ حاﳌﺮﺟﻮ ﻋﲆَُِ ََْْ (  ،)ﺐﻴﱠﻛاﻟﱰ ﺎﻫﺮﻇ ﺎهﻀاﻗﺘ ﻣﺎ ﻋﲆ إﻻ اﻟﻘﺮآن ﻤﻞﳛ أن ﻲﻐﺒْﻳﻨ وﻻِِِْ َََُِْْ َُُْْ َََََُ ََُِْﱠََ (  ،) وإﻧﲈَِﱠَ ﻣ ﺣﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﰲ ءاﻟﺒﻘﺎ أﺑﻮ ﺟﺮىََﱢَََْ َََُِِْ ََُِِِِِْْ ﻔﺮْاﻟﺸﻨ ﻌﺮﺷ ﰲ يﺮﳚ ﺎيٍََِِْْﱠََ ﺰﻮﻳﲡ ﻣﻦ ،خواﻟﺸﲈ ﱠﱠََِِِِْْ ﻚﻟذ ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن هَﺰﻧﻨ وﻧﺤﻦ ﻬﺎ،ْﻋﻨ ﻰَﻨﻐاﳌﺴﺘ واﻟﺘﻘﺎدﻳﺮ اﻟﺒﻌﻴﺪة ءﻴﺎﺷاﻷَََِِِِْ ُُْ َُُْْْ َْْﱢََََََْ ََُِِْْﱠََ ( ،و) اﻟﺘﱠ ﺎﳑ ﲑﺧﺄواﻟﺘ ﻘﺪﻳﻢََْﱠَِِِْﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﱠِاﷲ ﻼمﻛ ﻤﻞﳛ ﻓﻼ ورة،ﴬﺑﺎﻟ ﺺﺘََﱡِِْﳜُْ َََُ ﱠُُ َََْ َُِ ( و ، ) ﻌﺎر،ﺷاﻷ ورةﴬﺑ ﺺاﳌﺨﺘ ﲑﺧﺄواﻟﺘ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢَََِِِِْْْﱢَِ ُْﱠﱠََ ُِِْْ اﻟﻘﻬﺎر اﻟﻮاﺣﺪ ﻼمﻛ ﻬﺎْﻋﻨ هَﺰﻣﻨ اﻻﻧﺤﺼﺎر، يوذ ﻢَﻈوﺑﻨٌَََََََِِِِِْْْﱠِِ ُُِِْﱠََ (  ﻣﻌﲔ ﺞﻣﻨﻬ وﻓﻖ ﲑﻳﺴ ﺟﻌﻠﻪ ﺎﳑ ، ، وﺣﺪوده ، هﴏﻋﻨﺎ وﺑﻴﺎن ، ﺞاﳌﻨﻬ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻒاﻟﻜﺸ ﺐﻳﺘﻄﻠ وﻫﺬا ، ﺼﻮﺻﻴﺔﳋا ﻚﺗﻠ ﻳﺮاﻋﻲ ﺼﻮﺻﻴﺔﳋا ﻚﺗﻠ ﱂﻣﻌﺎ ﻋﲆ اﻟﻴﺪ ووﺿﻊ ، وأﺳﺴﻪ . )١ ( اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ١/٩٥١ . )٢ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ١/١٩٣. )٣ ( ٨اﻟﺴﺎﺑﻖ/٤٥٣ . )٤ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ١/٧١٣ . )٥ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ٤/٥٩ . )٦ ( ٨اﻟﺴﺎﺑﻖ/١٥٨ . )٧ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ١/٦٥٥ . )٨ ( اﻟﺴﺎﺑﻖ١/٢١٩ . )٩ ( ٢اﻟﺴﺎﺑﻖ/٣١٨ .

 ٠١ ٢ -، ﻟﻠﻘﺮآن إﻋﺮاﺑﻪ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺘﻲ وﻣﻘﺎﻳﻴﺴﻪ ﺳﺴﻪﺄﺑ اﷲ ﻪﲪر ﺣﻴﺎن أﰊ امﺰاﻟﺘ ﻣﺪى ﺑﻴﺎن ﻋﻨﺪه ﺮادﻫﺎﻃا وﻣﺪى ﺑﻴﻨﻬﺎ ضوﺗﻌﺎر ﺎﳍ ﺎﻟﻔﺔﳐ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ وﻣﺎ ، . ﻳﻘﻮل ذإ ، ﺣﻴﺎن أﰊ ﻋﻦ اﷲ ﻪﲪر ﻴﻤﺔﻀﻋ ﺦاﻟﺸﻴ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﲈ إﺟﺎﺑﺔ ﻫﺬا وﰲ : )ﺣﻴﺎن أﺑﺎ ﻦﻇأ وﻣﺎ ﰲ ﺞاﳌﻨﻬ ﲠﺬا مﺰأاﻟﺘ ﻋﺎرﻳﺒﻪ(  . ٣ -وﻫﻞ ، وﺗﻮﺟﻴﻬﻪ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎدةﻹا وﻣﺪى ، واﳌﻘﺎﻳﻴﺲ اﻷﺳﺲ ﻚﺗﻠ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻗﻮاﻋ ﺗﺼﻠﺢ ﻗﻮاﻋﺪ ﴪﻣﻔ ﻞﻛ اﺣﺘﺬى ﲈﻛ ﻟﻪ ﻣﻌﺮب ﻞﻛ ﺎﳞﺘﺬﳛ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻋﺮابﻹ ﻋﺎﻣﺔ ﺪ هﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﻳﻦﴪاﳌﻔ . ٤ -أﻋﲆ ﰲ ﺧﺎﺻﺔ اﻻﺳﺘﻌﲈل ﰲ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺤﺎة وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﺪى ﺑﻴﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻫﺎﻏﲑو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ يﻮﻐﻟ ﺎمﻈﻧ وأرﻗﻰ .... ٥-ﻣﻨﻪ فاﻻﻧﺘﺼﺎ أو ﺣﻴﺎن أﰊ فاﻟﻘﺮآنإﻧﺼﺎ إﻋﺮاب ﰲ ﺗﺮﺟﻴﺤﺎت ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﺐﻫذ ﻓﻴﲈ . ٦ -دراﺳﺔ ﻋﲆ ﻒأﻗ ﱂ أﻧﻨﻲ -أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ -اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻓﻜﺮة ﻞﻛﺗﺸﺎ . ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ وﻣﺎ ﻬﺎﻀﺑﻌ أن ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻟﻔﻜﺮة ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻏﲑ أﺧﺮى ﺐﺟﻮاﻧ ﻳﺘﻨﺎول ﺟﻠﻬﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻳﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻣﺎ ﺾﺑﻌ ﻣﻊ ةﲑﻳﺴ ﻣﻮاﺿﻊ ﰲ ﻊﻃﻳﺘﻘﺎ . وﻫﺬه ﻣﺎﺄﻓ ، ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻜﻤﺔﳏ ﻠﺔﳎ ﰲ ﻣﻨﺸﻮر ﻣﻘﺎل وﺑﲔ ﻋﻠﻤﻴﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﺑﲔ ﻣﻮزﻋﺔ اﻟﺪرﺳﺎت ﱠٍﱠٍٍٍﱠ ﻵﰐا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻓﻬﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ : ١-اﻟﺒﺤ ﰲ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺣﻴﺎن أﰊ اﺧﺘﻴﺎرات ﻣﺎ رﺳﺎﻟﺔ ، ودراﺳﺔ ﻌﺎﲨ اﳌﺤﻴﻂ ﺮ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، ﲑﺟﺴﺘ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، اﻟﺒﺪر ﴏﻧﺎ ﺑﻦ ﺑﺪر ﺳﻨﺔ ،ضﺑﺎﻟﺮﻳﺎ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ـ٤١٤١ﻫ . ) ﻋﺎم ﺪﺷاﻟﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﺒﻌﺖﻃ وﻗﺪ٤١٢٠ﻫـ/٢٠٠٠ م (. )١ ( اﳌﺤﻴﻂ وﺑﺤﺮه ﺣﻴﺎن أﺑﻮ] ﻣﺎمﻹا ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﻠﺔﳎ ﰲ ﻣﻘﺎل[٤٣ .

 ١١ وﻗﺴﻤﲔ ، ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺔ وﻫﻲَِْ : ﻗﺴﻢ : وﻗﺴﻢ ، اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ثﲢﺪ : ﺧﺼﻪ ﻓﺼﻮل ﺴﺔﲬ إﱃ وﻗﺴﻤﻪ ، ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻔﺼﻞﱠ: اﺧﺘﻴﺎراﺗ ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ، ﻪ ﲏﺎﺜاﻟ واﻟﻔﺼﻞ : ﻵﰐا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻣﻘﺴﻤﺔ وﻫﻲ ، اﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺘﻲ اﻷﺳﺲ : اﻻﻋﺘﺪاد ﰲ ءاﻟﻘﺮا ﻄﺌﺔﲣ وﻋﺪم اتءﺑﺎﻟﻘﺮا)٩ ( ﰲ ﺑﺎﻟﺴﲈع واﻻﻋﺘﺪاد ﻒاﻟﺘﻜﻠ ﻋﻦ واﻟﺒﻌﺪ ، ﺻﻔﺤﺎت )٣ ( ﰲ اﻟﻮﺟﻮه أﻓﺼﺢ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻞﲪو ، ﺻﻔﺤﺎت)٤ ( ﺒﺖﺜﺗ اﻟﺘﻲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﻣﺮاﻋﺎة ، ﺻﻔﺤﺎت ﺑﺎ ﰲ اﻟﻨﺤﻮﻳﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻊﲨأ ﻣﺎ واﺣﱰام ءﻻﺳﺘﻘﺮا)٥ ( ﻋﻨﺪ إﻻ ﻮزﳚ ﻻ ﲑﺧﺄواﻟﺘ اﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ، ﺻﻔﺤﺎت ﰲ ورةﴬاﻟ)٣ ( ﺻﻔﺤﺎت . ﺎﻟﺚﺜاﻟ واﻟﻔﺼﻞ : اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻔﺼﻞ ، ﻋﺮاﺑﻴﺔﻹا ﻏﲑ ﻻﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﰲ ﻣﻨﻬﺠﻪ : ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺎﻣﺲﳋا واﻟﻔﺼﻞ ، ﻋﺮاﺑﻴﺔﻹا ﻻﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ جاﻻﺣﺘﺠﺎ ﰲ: اﳌ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ واﻟﻔﺼﻞ ، اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺐﺬاﻫ اﻟﺴﺎدس : ﺑﻌﺪه ﻓﻴﻤﻦ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ أﺛﺮ . دراﺳﺔ ﻻ ﻟﻼﺧﺘﻴﺎرات ﻌﺎﲨ ﺗﻌﺪ ﺎﳖأ إﻻ ﻲﺜﺑﺤ إﱃ اﻟﺪراﺳﺎت أﻗﺮب ﻫﻲ اﻟﺪراﺳﺔ وﻫﺬه أن دون ﻤﻼﳎ ﻋﺮﺿﺎ ﻳﻌﺪ ﻚﻟذ ﻪﺜﺣﺪﻳ أن إﻻ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ثﲢﺪ وإن ، ﻷﺳﺒﺎﲠﺎ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﴚءﺑ ﻳﻤﺴﻬﺎ. ﺜﻓ ﻚﻟذ وﻣﻊ ﺗﺘﺼﻞ ﻻ ﺧﺎﲤﺘﻬﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺴﻔﺮ ﲈﻛ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه ﻤﺮة اﻟﻔﻘﺮﺗﺎن ﺎﳘ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ ﻳﺘﺼﻞ وﻣﺎ ، أﻗﺮب ﺔﲨاﻟﱰ إﱃ ﻫﻲ وإﻧﲈ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ)١٢ ( و)٣١ ( ، ﻓﻴﻬ ﻳﻘﻮل ذﲈإ: ) ١٢ -ﻋﲆ صوﺣﺮ ، اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﻦ ﻋﻦ ﺎرﺟﺔﳋا وﻳﻼتﺄاﻟﺘ ﻋﻦ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ اﺑﺘﻌﺪ ﺑﺎﳌ واﻻﻋﺘﺪاد صاﻟﻨﺼﻮ ﻮاﻫﺮﻈﺑ امﺰاﻻﻟﺘ ﺎنﻛ اﻟﺘﻲ ﺎﻫﺮﻳﺘﻪﻇ ﻚﻟذ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ وﻟﻌﻞ ، ﺴﻤﻮع ﲠﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺎ . ٣١ -، ﺑﺎﻧﺔﻹا ﻋﺮابﻹا ﻴﻔﺔﻇﻓﻮ ، واﳌﻌﻨﻰ ﻋﺮابﻹا ﺑﲔ ﻌﻮاﲨ اﻟﺬﻳﻦ اﳌﻌﺮﺑﲔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ ﻋﻨﻬﺎ ﻒواﻟﻜﺸ ، ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻬﺎرﻇإ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﺎﻳﺎتﻏ وﻣﻦ . ﰲ ﻚﻟذ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ راﻋﻰ وﻗﺪ ﺐﻳﺘﻨﺎﺳ ﻻ إﻋﺮاب ﻞﻛ ﺾورﻓ ، أﻋﺎرﻳﺒﻪ اﳌﻌﻨﻰ ﻣﻊ ( ﻪﻈﺣ ﺧﺬﺄﻳ ﱂ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﲠﲈ ﻳﺘﺼﻞ ﻣﺎ أن ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﺎﻟﻐاﻟ ﺎنﻛ ﺑﻞ واﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ .

 ٢١ ﺧﺎﲤﺘﻪ آﺧﺮ ﰲ ﻓﻘﺎل ﺣﻘﻪ اﳌﻮﺿﻮع فﻳﻮ ﱂ أﻧﻪ كأدر ﻗﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ وﻟﻌﻞ : ) ﺞاﻟﻨﺘﺎﺋ ﺾﺑﻌ ﻫﺬه ، اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺬا ﻧﻔﺎﺋﺲ ﻣﻦ ﺜﲑاﻟﻜ ﺑﻘﻲ وﻗﺪ ، اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه ﺧﻼل ﻣﻦ ﱄ ﻬﺮتﻇ اﻟﺘﻲ كﺗﺒﺎر اﷲ لﺄأﺳ ﻳﻮاﻗﻴﺘﻪ ﻬﺮﻈوﺗ ، ودرره ﺟﻮاﻫﺮه زﱪﺗ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ دراﺳﺔ ﺑﺪراﺳﺘﻪ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﻟﻪ ﺊﻴﳞ أن وﺗﻌﺎﱃ وﺣﻠﻠﻪ( ـأﻫ ٢-ﺘﻮﻛد رﺳﺎﻟﺔ ، اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺞﻣﻨﻬ ﺐاﳌﺤﺘﺴ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، راه ، اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺟﺎﻣﻌﺔ ، اﻟﻌﻠﻮم دار ﻠﻴﺔﻛ ﰲ٦٩١م٨ ﻋﻦ ﻒﻟﺆاﳌ ﻓﻴﻬﺎ ثﲢﺪ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ وﻋﻦ ، هﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻣﺼﺎدر وﻋﻦ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﺔﻏواﻟﺒﻼ واﻟﻠﻬﺠﺎت اتءواﻟﻘﺮا ﴫفواﻟ واﻟﻨﺤﻮ ﺔﻐﺑﺎﻟﻠ . وﻋﻦ ، اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﳌﺎدة ﻋﻦ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﺮوﺣﺘﻪﻃأ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدس اﻟﻔﺼﻞ ﺺوﺧ واﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻳﲔﴫاﻟﺒ ﻣﻦ وﻣﻮﻗﻔﻪ ، ﺣﻴﺎن أﰊ ﺛﻘﺎﻓﺔ . ﻧﺘﺎﺋ إﱃ ﻒﻟﺆاﳌ ﺺﺧﻠ ﺑﻔوﻗﺪ ﺗﺘﺼﻞ ﻻ ﺞﻜ اﻟﻔﻘﺮﺗﲔ ﰲ ءﺟﺎ ﻣﺎ ﺳﻮى اﻟﺒﺤﺚ ﺮة)٧،٣ ( ذإ ، رﺳﺎﻟﺘﻪ ﺧﺎﲤﺔ ﰲ ﻳﻘﻮل : )ﺎﺜﺛﺎﻟ : وأﺑﻌﺪﻫﺎ اﻟﻮﺟﻮه أﺣﺴﻦ ﻋﲆ اﳊﻤﻞ ﻫﻲ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ ﻋﺎدﺗﻪ اﻟﻨﺎدر ﻋﲆ ﻠﻪﲪ وأن ، ﻼمﻛ أﻓﺼﺢ ﻫﻮ ذإ ، اﻟﻘﺮآن هﺰﺗﻨ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺟﻮه ﻋﻦ ﻳﺒﺘﻌﺪ وﻫﻮ ، ﻒاﻟﺘﻜﻠ ﻣﻦ ﻮزﳚ ﻻ ﻒﺗﻌﺴ ﺐﻴﻛاﻟﱰ ﰲ . ﺳﺎﺑﻌﺎ : ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس ﺧﺬﺄوﻳ ، ﻳﲔﴫاﻟﺒ ﻚﻟذ ﰲ ﻣﻮاﻓﻘﺎ يﺑﺮأ اﻷﺧﺬ ﰲ اﻟﺴﲈع ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺎنﻛ ﻋﻨﺪ إﻻ ﺑﻪ ﻳﻌﺘﺪ ﱂ وﻟﻜﻨﻪ ، اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ اﳌﺪرﺳﺔ راﺋﺪ ﺒﻲﻃاﻟﻘﺮ ءﺎﻀﻣ اﺑﻦ ﺎهﻐأﻟ ﲈﻛ ﻴﻪﻐﻳﻠ وﻻ ﺑﻪ اﻻﺳﺘﺌﻨﺎس أو ورةﴬاﻟ...( ﻳﺪﺰﻣ إﱃ جﺘﺎﳛ ﻋﺎﻣﺎ ﻋﺮﺿﺎ ﻳﻌﺪ ﻓﻴﻬﲈ ءﺟﺎ ﻣﺎ أن ﻋﲆ وﺑﺤﺚ دراﺳﺔ ﺧﺎﲤﺘﻪ آﺧﺮ ﰲ ﻓﻘﺎل ﲠﺬا أﺣﺲ ﻗﺪ ﻒﻟﺆاﳌ وﻟﻌﻞ ، وﺗﻘﻮﻳﻢ : ) ﺣﻘﻘﺖ ﻗﺪ ﻮنﻛأ أن رﺟﻮﺄﻓ ، وﺑﻌﺪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه ﺗﻜﻮن وأن ، ﲑاﻟﻜﺒ هﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺞﻣﻨﻬ ﻞﺜﲤ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ أﺻﺒﻮ ﻨﺖﻛ ﻣﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﺬاﳍ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﱄو واﷲ ، ﻧﻔﻌﺎ ﺮﻛﺜأ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﺪراﺳﺎت ﺌﺔﻃﻣﻮ ﻣﺮﺣﻠﺔ .(

 ٣١ ٣-ا ، ﺘﻮراهﻛد رﺳﺎﻟﺔ ، ﺻﻮﺗﻴﺔ ﻓﻴﺔﴏ ﻧﺤﻮﻳﺔ دراﺳﺔ ياﻟﻨﺤﻮ ﺣﻴﺎن ﻷﰊ اﳌﺤﻴﻂ ﻟﺒﺤﺮ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺟﺎﻣﻌﺔ ، اﻟﻌﻠﻮم دار ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، ﺐﻄﻴﳋا ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻒاﻟﻠﻄﻴ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ٩١٨١م ﺑﻪ فﻓﻌﺮ ، ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﺳﻴﲈ وﻻ ﻟﻔﺎﺗﻪﺆوﻣ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺣﻴﺎة ﻋﻦ ﻒﻟﺆاﳌ ﻓﻴﻬﺎ ثّﲢﺪ جﻋﺮ ﺛﻢ ، وﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ وﺑﻤﺼﺎدره وﻋﻦ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺣﻴﺎن أﰊ ءآرا ﻋﻦ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨﺤﻮ أﺻﻮل ﺮذﻛ ﺛﻢ ، ءاﻟﻘﺮا ﻣﻦ وﻣﻮﻗﻔﻪ اتءواﻟﻘﺮا ﴫفﺑﺎﻟ اﻫﺘﲈﻣﻪ : اﻟﺴﲈع ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ثوﲢﺪ ﻋﻦ ثوﲢﺪ ، ﻚﻟذ ﻋﲆ دﻟﻴﻼ ﻠﺔﺜاﻷﻣ ﺾﺑﺒﻌ ﻣﻜﺘﻔﻴﺎ ﻣﻨﻪ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻒوﻣﻮﻗ ﺑﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ واﻫﺘﲈم ﻣﻘﺎرﻧﺎ اﻷﺻﻮﻟﻴﲔ ﻋﻨﺪ ﺎﻧﻪﻛوأر اﻟﻘﻴﺎس اﲑوأﺧ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻠﺔﺜاﻷﻣ ﺾﺑﻌ قوﺳﺎ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻋﻨﺪ ﺑﲈ ﻚﻟذ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻦ ﺻﻔﺤﺘﲔ ﰲ اﳊﺎل اﺳﺘﺼﺤﺎب وﻋﻦ ﺻﻔﺤﺎت ﺲﲬ ﰲ ﺎعﻹﲨا ﻋﻦ ثﲢﺪ واﺣﺪة ﺻﻔﺤﺔ ﰲ ﺎﻫﺮﻈاﻟ ... ﻣﻦ ﺧﺮﻳﻦﺄاﳌﺘ ءاﻟﻌﻠﲈ ﺾﺑﻌ ﻒوﻣﻮﻗ ، اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ تءﺟﺎ اﻟﺘﻲ ﻮﻳﺔﻐاﻟﻠ اﻷﺻﻮات ﺮذﻛ ﺛﻢ واﻟ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺣﻴﺎن أﰊ ءآرا ﻣﻨﻬﺎ ذجاﻟﻨﲈ ﺾﺑﺒﻌ ﻣﻜﺘﻔﻴﺎ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻓﻴﺔﴫ . ٤ -ﺳﻨﺔ ، اﻷزﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ، ﺘﻮراهﻛد رﺳﺎﻟﺔ ، اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﲑﺗﻔﺴ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻷﺣﻜﺎم ٩٩٣١ﻫـ . ﻣﻘﺼﻮر اﻷﺣﻜﺎم ةوﻫﺬهﺜﺑﺤ ﻗﺴﻢ وﻗﺪ ، اﻟﺴﺎدس ﳉﺰءا ﻋﲆ أﺑﻮاب ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ اﻷولﻪ اﻟﺒﺎب ، : ﺗﻮﺛﻴﻖ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﲑﺗﻔﺴ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدس ﳉﺰءا ﺺوﻧ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻷﺣﻜﺎم صاﺳﺘﺨﻼ ...ﲏﺎﺜاﻟ واﻟﺒﺎب ،: ﺎﻟﺚﺜاﻟ واﻟﺒﺎب ، اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺐاﻟﻜﺘ أﻣﻬﺎت ﻣﻦ ورد ﺑﲈ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻷﺣﻜﺎم ﻫﺬه ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ : اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻷﻋﻼم ﺮذﻛ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺔﲨﺗﺮ ﻋﻠﻢ ﻟﻜﻞ ﺔﲨاﻟﱰ ﻣﻊ ﲠﺎ ﺘﻬﺮواﺷا اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﺮذﻛ ﻣﻊ ﻮرﻛاﳌﺬ ﳉﺰءا ﰲ وردت اﻟﺘﻲ أ وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﺠﺪﻳﺎ . اﻷﻋﻼم ءﻻﺆﻫ ﺾﺑﻌ ﺑﲔ ﺮةﻇواﳌﻨﺎ . ﺎﲤﺔﳋا ﺛﻢ . ٥ -إﱃ فﺧﺮﺰاﻟ ﺳﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎن ﻷﰊ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﻓﻴﺔﴫواﻟ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، ﺗﻼب ﻤﻮدﳏ ﺑﻨﺖ ءأﺳﲈ ﺔﺜﻟﻠﺒﺎﺣ ، ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ ، اﳊﺪﻳﺪ ﺳﻮرة ﺎﻳﺔﳖ ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ٤١٢ـ٣ﻫ .

 ٤١ ٦ -ﺳﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﴘاﻷﻧﺪﻟ ﺣﻴﺎن ﻷﰊ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﺘﺎبﻛ ﰲ ﻓﻴﺔﴫواﻟ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، يﻮﺳﺎوﳍا آدم ﺑﻨﺖ ﻓﻮزﻳﺔ ﺔﺜﻟﻠﺒﺎﺣ ، ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ اﳌﺮﺳﻼت، ﺳﻮرة ﺎﻳﺔﳖ إﱃ اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ٤١٢٢ـﻫ . ٨-ا ﺎرﳉ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺗﻌﻘﺒﺎت ، ﺘﻮراهﻛد رﺳﺎﻟﺔ ، اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺰﳐﴩياﻟ ﷲ ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﺎدﲪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚـ٤١٤١ﻫ . ٩ -رﺳﺎﻟﺔ ، ﻓﻴﺔﴏو ﻧﺤﻮﻳﺔ دراﺳﺔ ﱪياﻟﻌﻜ ءاﻟﺒﻘﺎ ﻷﰊ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺗﻌﻘﺒﺎت ﻠﻴﻛ ﰲ ، اﳊﻜﻤﻲ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻣﻌﻮﺿﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﺔ ـ٧١٤١ﻫ . ٠١ -ﲇﻋ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ ، ﻋﻄﻴﺔ واﺑﻦ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺑﲔ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ فﻼﳋا ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻨﺔ ، ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، ﲑيﻋﺴـ٧٠٤١ﻫ . ١١ -اﻟﻨﺤﺎة ﻣﺘﻘﺪﻣﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻒﻣﻮاﻗ ﻣﻦ يﺠﺮﳍا اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺮن أواﺋﻞ ﺣﺘﻰ ﰲ ، ﲏﻫﺮاﺰاﻟ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، ﺘﻮراهﻛد رﺳﺎﻟﺔ ، ودراﺳﺔ ﻌﺎﲨ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ هﲑﺗﻔﺴ ﺧﻼل ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔ٤١ﻛ٢ـ١ﻫ . ١٢ -، ﴘاﻷﻧﺪﻟ ﺣﻴﺎن ﻷﰊ اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﺘﺎبﻛ ﰲ ياﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﰲ واﻟﺘﻮﺳﻂ اﻟﻔﺼﻞ أﺛﺮ رﺳﺎﻟ ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، ﲏاﻟﻘﺮ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، ﺘﻮراهﻛد ﺔ ٤١٢ـ٥ﻫ . ٣١ -اﻟﻌﻠﻮم، دار ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، ﻲﺜاﳊﺪﻳ ﺔﳚﺧﺪ ﺔﺜﻟﻠﺒﺎﺣ ، ﺘﻮراهﻛد رﺳﺎﻟﺔ ، ياﻟﻨﺤﻮ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ ﺳﻨﺔ ، اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺟﺎﻣﻌﺔ٣١٨ـ٣ﻫ . ٤١-اﻟﺒ ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻋﻨﺪ ةذاﻟﺸﺎ اتءﻟﻠﻘﺮا ياﻟﻨﺤﻮ وﻳﻞﺄاﻟﺘ ، ﺘﻮراهﻛد رﺳﺎﻟﺔ ، اﳌﺤﻴﻂ ﺤﺮ ﺳﻼﻣﻴﺔ،ﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، ياﻟﺸﻮا ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺳﻨﺔـ٩١٤١ﻫ

 ٥١ ٥١ -إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻨﺖ ﻌﺎعﺷ ﺔﺜﻟﻠﺒﺎﺣ ،ﲑﻣﺎﺟﺴﺘ رﺳﺎﻟﺔ ، اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﲑﺗﻔﺴ ﰲ اﻟﻨﺤﻮ أﺑﻴﺎت اﳌﻠ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ دابﻵا ﻠﻴﺔﻛ ﰲ ، اﷲ ﻬﺎﲪر اﳌﻨﺼﻮر ﺳﻨﺔ ، ﺳﻌﻮد ـ٠١٤١ﻚﻫ ﰐاﻻ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻓﻬﻲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺠﻼت ﰲ اﳌﻨﺸﻮرة اﳌﻘﺎﻻت وأﻣﺎﱠﱠ : ١ -ﻠﻴﺔﻛ ﻠﺔﳎ ﰲ ﴩﻧ ، اﷲ ﻪﲪر ﻴﻤﺔﻀﻋ ﺎﻟﻖﳋا ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﺦﻟﻠﺸﻴ ، اﳌﺤﻴﻂ وﺑﺤﺮه ﺣﻴﺎن أﺑﻮ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﺠﻠﺪ ، اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻌﺪد ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﺳﻨﺔ ، ٧٩٣١ ـﻫ/ ٧٧٩١م . ٢ -اﻟﺼﺎدرة ﻮﻳﺔﻐاﻟﻠ اﻟﺪراﺳﺎت ﻠﺔﳎ ﰲ ﴩﻧ ، ياﻟﻨﺤﻮ ﺣﻴﺎن أﰊ ﲢﻠﻴﻞ ﰲ ضاﳌﺮﻓﻮ اﻟﺘﻌﺪد َِﱠ ُ ، اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳌﺠﻠﺪ ، ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻌﺪ ، ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا واﻟﺪراﺳﺎت ثﻟﻠﺒﺤﻮ ﻓﻴﺼﻞ ﻚاﳌﻠ ﻛﺰﻣﺮ ﻋﻦ ﺳﻨﺔ٤١٢ـ٦ﻫ/٢٥٠٠ م . ﺑﺎﻋﱰاﺿﺎت ﻳﻌﻨﻰ ﻻ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا نﺈﻓ ﻞﻛ وﻋﲆ ٍﱠ ، هﴏﻋﺎ أو ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺠﻤﻊ ﻳﻌﻨﻰ وإﻧﲈ ، هﲑﺛﺄوﺗ ﺳﺒﻘﻪ ﺑﻤﻦ ﺛﺮهﺄوﺗ ، ﻣﻨﻬﻢ وﻣﻮﻗﻔﻪ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺳﺲ إﱃ ﻟﻠﻮﺻﻮل واﳌﻘﺎرﻧﺔ اﳌﻮازﻧﺔ ﻋﲆ ﺗﻌﺘﻤﺪ دراﺳﺔ ودراﺳﺘﻬﺎ ﺣﻴﺎن أﰊ ، اﷲ ﻟﻜﺘﺎب إﻋﺮاﺑﻪ ﰲ ﺣﻴﺎن أﺑﻮ ﻣﻨﻬﺎ اﻧﻄﻠﻖ ﻟﺘﻜﻮن ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻣﺪى وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺟﺎأذًﻧﻤﻮ ﻋﺮابﻹ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺼﻔﺔ اﷲ ﻼمﻛ .

 ٦١  اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﺘﺎﺑﻪﻛ ﻣﻦ ﺣﻴﺎن أﰊ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮآن إﻋﺮاب ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻌﺖﲨ ... ﲇﻳ ﺑﲈ ﻗﻤﺖ ﺛﻢ : -وﺿﻌﺖ دراﺳﺘﻬﺎ اﳌﺮاد ﻟﺔﺄﻟﻠﻤﺴ ﻋﻨﻮاﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻋﲆ ءﺑﻨﺎ . -ءاﻟﻌﻠﲈ أﻗﻮال ﺮتذﻛ وﺗﺮﺟﻴﺤﻪ ﺣﻴﺎن أﰊ ﺑﻘﻮل أﻋﻘﺒﻪ ﺛﻢ ، ﻟﺔﺄاﳌﺴ ﰲ ﻳﻦﴪواﳌﻔ اﳌﻌﺮﺑﲔ ﻣﻦ . -واﻟﱰﺟﻴﺢ ﺑﺎﳌﻨﺎﻗﺸﺔ أﺗﺒﻌﺘﻬﺎ اﻷﻗﻮال ﺮذﻛ ﺑﻌﺪ . -ﺧﺮﻵا ﻬﺎﻀﺑﻌ ﰲ واﺿﻄﺮاﺑﻪ ، اﳌﺴﺎﺋﻞ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺣﻴﺎن أﰊ ءآرا ﺾﺑﻌ ﺗﻄﻮر ﻋﲆ ﻧﺒﻬﺖ . - اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻣﻦ ةذواﻟﺸﺎ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اتءاﻟﻘﺮا وﺛﻘﺖ . -ﻋﲆ ﻧﺒﻬﺖ ﻣﻨﻪ طاﳌﺨﻄﻮ إﱃ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻚﻟذو ، اﳌﻄﺒﻮع اﳌﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮ ﰲ واﻟﺴﻘﻂ ءاﻷﺧﻄﺎ . - وﻣﺎ ، اﲑﺧ اﷲ اهﺰﺟ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﰲﴩﻣ ﻣﻦ ﺒﺔﻏﺑﺮ ﻚﻣﺎﻟ اﺑﻦ أﻟﻔﻴﺔ ﺐﺗﺮﺗﻴ ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺋﻞ رﺗﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻬﺖ اﻷﻟﻔﻴﺔ ﻋﻦ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ جﺧﺮ ... -و ﺧﺮﻫﺎﺄوﻣﺘ ﻗﺪﻳﻤﻬﺎ ﺑﲔ ﺐﺎﻟﻐاﻟ ﰲ وﻣﺮاﺟﻌﻪ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﺼﺎدر ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺪﺛﻬﺎّﳏ . ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ﴩفاﳌ ذيأﺳﺘﺎ وﺗﻮﺟﻴﻪ ﺎدﺷرﺈﺑ ﺛﻢ اﷲ ﻓﺒﺘﻮﻓﻴﻖ ﺻﻮاﺑﺎ ﺎنﻛ نﺈﻓ يﺟﻬﺪ ﻓﻬﺬا وﺑﻌﺪ ﱠُ ًْ اﺟﺘﻬﺪت ﲏأ وﺣﺴﺒﻲ ، واﻟﺸﻴﻄﺎن ﴘﻧﻔ ﻓﻤﻦ ﻚﻟذ ﻏﲑ ﺎنﻛ وإن ، ياﻟﻨﻮر ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇُﻋﱢ .