٨٣٨ -٧٣٢/١: ً ﻧﻌﺘﺎ أو ﺷﺒﻬﻪ واﻗﻊٍ ﳏﺬوفٍ ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ اﳌﺤﻜﻴﺔ ﺑﻘﻮل ﻗﻮل أﰊ اﻟﺪرداء ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻓﻴﲈ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻨﻌﺖ)_ : » أي إن وﰲ ، وﻛﻼﳘﺎ ﳏﺘﻤﻞ، وﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﳊﺎل إن ﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻨﻬﺎ، (ً ﻧﻌﺘﺎ أو ﺷﺒﻬﻪ:ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻗﻠﺖ، ﻛﻠﻴﻬﲈ ﺷﺒﻪ اﻟﻨﻌﺖ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ »اﺧﱪ ﺗﻘﻠﻪ« ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ﳏﻜﻴﺔ ﺑﻘﻮل ﳏﺬوف واﻗﻊ ﻣﻮﻗﻊ .اﻟﻨﻌﺖ اﻷﺛﺮ رواه ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك :ﻗﺎل، (٥٨١) ح٢٩/ﰲ اﻟﺰﻫﺪ »ْﻪَُْﱠَُْْاﻟﻨﺎس ُ اﺧﱪ ﺗﻘﻠ: َُْﺟﺪتَو «)٢( . v رك ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﺒﺎ، ﻋﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﳌﺮوزي١/٢أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﰲ ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر .ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ / ﻛﲈ ﰲ ﻓﺼﻞ اﳌﻘﺎل- وأورده أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼم ﰲ اﻷﻣﺜﺎل-٣ ﰲ ، -١٩ﰊﻄﺎﳋوا اﻟﺪرداء ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻣﺜﻠﻪ٩٥/اﻟﻌﺰﻟﺔﰊ .ً ﻋﻦ أ ١١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/،١١٣ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﱳ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺇﱃ ﻳﺸﲑ ﻭﻫﻮ ٣/٠١٣ : "ﻭﺍﻗﻊ ﳏﺬﻭﻑ ﺑﻘﻮﻝ ﳏﻜﻴﺔ ﺍﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ﺗﺮﺩ ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺷﺒﻬﻪ ﻧﻌﺘﺎﹰ"ﺍç ﺍﳌﻔﺼﻞ ﰲ ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻭﻗﺪ/٠٥١ . )٢ (ﰲ ﳚﻮﺯ"ﺍﻟﻨﺎﺱ " ﺍﳊ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻳﺔﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﳌﻌﲎ،: ﻭﺟﺪﺕ : ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ . ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ ﺃﻱ، : ﺍﺧـﱪ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻳﻜﻮﻥ"ﻭﺟﺪﺕ" ﲟﻌﲎ : ﺍﳌﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻋﺮﻓﺖ . ﰲ ﻭﺍﳍﺎﺀ"ﺗ" ﻟﻠﺴﻜﺖ ﻭﺃﺻﻠﻪ،: ﺗ . ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻓﹶﺤ ، ﻭﺣـﻞ ﺍﳍﺎﺀ ﳏﻠﻪ ، ﺑـ ﻧﺼﺐ ﳏﻞ ﰲ ﻭﺍﳉﻤﻠﺔ"ﻭﺟﺪﺕ" ﺃﻱ : ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺟﺪﺕ. ﻭ"ﺗ " ﺍﻟ ﻼﻡﺑﻀﻢ ، ﻛﺴـﺮﻫﺎ ﺃﻭ ، ﻦﻣـ ﻠﹶﻰِﺍﻟﻘ ، ﺍﻟﻘﹶﻼﺀ ﺃﻭ ، ﻐﺾﺍﻟﺒ ﺓﺷﺪ ﻭﻫﻮ. ﻭﺍﳌﻌﲎ: ﺟﺮﺑﺘﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻧﻚﺈﻓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺏﺟﺮ ﺘﻗﹶﻠﹶﻴ ﻢﻭﺧ ، ﻬـﺮﻈﻳ ﳌـﺎ ﻭﺗﺮﻛﺘﻬﻢ ﺮﻫﻢﺋﺳﺮﺍ ﻃﻦﺑﻮﺍ ﻦﻣ ﻟﻚ . ﱪﳋﺍ ﲟﻌﲎ ﺃﻣﺮ ﻭﻫﻮ] . ﻗﺘﻴﺒـﺔ ﻦﺑـﻻ ﺚﺍﳊـﺪﻳ ﺮﻳﺐﻏ ﺮﻈ٢ﺍﻧ/٥٦٩ ، ﺭﺍﻷﺧﺒـﺎ ﱐﻣﻌـﺎ ﻟﻠﻜﻼﺑﺎﺫﻱ/٠٢ ، ﺍﻷﻣﺜ ﺷﺮﺡ ﰲ ﺍﳌﻘﺎﻝ ﺎﻝﻓﺼﻞ/٣٩١ ، ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ ﻤﻊﳎ٢/٣٦٣ ، ﺏﺍﻟﻌـﺮ ﺃﻣﺜـﺎﻝ ﰲ ١ﺍﳌﺴﻘﺼﻰ/٩٣ ، ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ٤/٩٢ ﺍﻟﺰﺑﺮﺟﺪ، ٢ﻋﻘﻮﺩ/٣١١ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ، ﺾ١ﻓﻴ/٠٢٦ ﺪﺍﺩﻱ،ﻐﻟﻠﺒ ﺿﻲﺍﻟﺮ ﺚﺃﺣﺎﺩﻳ ﺞﺮﻳﲣ/١٤٨[
عدد الصفحات ١ ٣٨٩ v اﻷﺳﺘﺎر-وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰارﻒ١/ ١ﻛﲈ ﰲ ﻛﺸ٦٠ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه، -( ٩٨١) حﲆ ﻛﲈ -وأﺑﻮ ﻳﻌ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔﺐ٨/١١ﰲ اﳌﻄﺎﻟ٠٧٢)ح٧٢٣ ، (ﳋﲑةﺎف اإﲢو٧٢٥/٦)ح٠٦٤٧وﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﻋﺪي ، ( / ٢ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ٣ اﺑﻦ ﻋﺪي أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ، ٨ﻖ ﺮﻳﻃوﻣﻦ / ٢٧٢٣٢١) ح٠ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ، -( ٥ﲏ/ ٢واﻟﻄﱪا٣١) ح٨٥٤٩٣ ﰲ ، ( ﺦوأﺑﻮ اﻟﺸﻴ ١١) ح٥٥١/ اﻷﻣﺜﺎل٧/ واﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ، ( ٧٤) ح٥٤وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ، ( ٩١ ٥١/٥اﳊﻠﻴﺔ ٤ ، ﻲﺎﻋﻀ/١ﰲ ﻣﺴﻨﺪهواﻟﻘ٦٣)ح٩٣٦ ( ٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰲ اﻟﻌﺰﻟﺔ-ﰊﻄﺎﳋ٥١/ وا٧-، ﻲﺎﻋﻀﺮﻳﻘﻪ اﻟﻘﻃ/ ١وﻣﻦ ٦٣) ح٩٦٣٦ ، -( ﲇوأﺑﻮ ﻋ ﺪهﺋﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري ﰲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻓﻮاﲪ ﰲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ -ﻋﺒﺪاﻟﺮﲏﻟﻴﻪ اﻷﻟﺒﺎإ ﻛﲈ ﻋﺰاه ﻌﻴﻔﺔﻀ -٨٢١/٥اﻟﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ واﻗﺪ ، -ﲑ ﰲ اﻟﻜﺒﲏﺪ -ﺴﻜﺮي ﰲ اﻷﻣﺜﺎلواﻟﻌ، واﻟﻄﱪاﺻﺎوي ﰲ اﳌﻘﺎﺨ ﻟﻴﻬﲈ اﻟﺴإﻛﲈ ﻋﺰاه ٢/اﳊﺴﻨﺔ٦-ة ﺣﻴﻮﰊ أﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪﺢﻳﴍ، ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ، ﺑﻘﻴﺔ)ﷲ، ﻋﺒﺪاﺢﻳﴍ ﻣﺮﻳﻢ( ﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊﻌﻠﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻨﻪ، واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻠﻴﻪ، ﻋﻦ أﺠ، ﻓ اﳌﺬﺑﻮحﺲ ﻧﻌﻴﻢ-ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﰊ، وﻋﻨﺪ أﻲﺎﻋﻀ ﻋﻄﻴﺔ اﳌﺬﺑﻮح: واﻟﻘﰊ اﻟﺪر، -أﰊداء ﻋﻦ أ ، ًﻣﺮﻓﻮﻋﺎﻆ . دون أوﻟﻪ ﺑﻦ واﻗﺪﷲ، ﻋﻨﻪ، وﺟﻌﻠﻪ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺪرداء ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﰊ، ًﻋﻦ أﻆاﺧﱪ روﻳﺪا، ﺗﻘﻠﻪس ﺑﺎﻟﻨﺎﺛﻖ«. ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪﺢﻳﴍﺪ اﳊﺴﻨﺔﻛﲈ ﰲ -وﺟﻌﻠﻪ ﺻ، ﻋﻨﻪ، -اﳌﻘﺎﺲ اﻷﻓﻄﷲ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا اﻟﺪرداء، وﺳﻔﻴﺎن اﳌﺬﺑﻮحﰊ روﻳﺪا روﻳﺪاس ﺑﺎﻟﻨﺎﺛﻖأﺧﱪ «. -١ﻔﻴﺎنﺳ: ، ﻫﻮ اﻟﺜﻮريﱄﻬﺮ ﻈﺘﻪ ح، ﻓﻴﲈ ﻳﲨ ﰲ ﺗﺮﻖ) واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﻛﲈ ﺳﺒ٦ﻳﺮوي ﻋﻦ ( ٩ ١اﻟﺜﻮري ت٦١ـ٨٩١واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ت، ﻫـﺎ ، ﻫﳘوﻛﻼﺔﺣﺠ مإﻣﺎﺘﻬﲈ ح، ﲨ٨) ﺳﺒﻘﺖ ﺗﺮ٣و ، ( )ح٧ رأﻳﺘﻪ، (ﲏ أإﻻ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪﺐا ﻣﺎ ﻳﻨﺴﲑﻤﻞ اﻟﺜﻮري، ً ﻛﺜﳞ أﻋﻠﻢ، وﷲ .وا
عدد الصفحات ٢ ٨٤٠ ﻞﻀﺳﻨﺎده ﻣﻌإ ﻒ؛ﻌﻴﺿﺮ ﺛﻣﺎت أﺑﻮ اﻟﺪرداء ، اﻷ_ ﰲ ، ﰲ أواﺧﺮ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﲈنﻖﻛﲈ ﺳﺒ ﺘﻪ حﲨ)ﺗﺮ٣ (.٥ ، ًوﻗﺪ روي ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﺞﺮﻳﺨ ﰲ اﻟﺘﻖ، ﻛﲈ ﺳﺒﺢ ﻳﺼﻻ ﻣﺮﻳﻢ، وﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ أﲆن ﻣﺪاره ﻋﺈ، ﻓ ﻌﺿوﻫﻮ ﻒ-ﻴﻛﲈ ﰲ اﳌﻴﺰان٧/ ٣٣، ٥ﺐ١١١/ واﻟﺘﻘﺮﻳ٦ﺳﻨﺎده، -إ ﰲ بﻄﺮﺿﰲ ﺗﺴﻤﻴﺔ ، وﻗﺪ ا ﻪﺨ .وﰲ رﻓﻌﻪ ووﻗﻔﻪ، ﺷﻴ ظ اﳊﻔﺎﲑةﺧذﺎﻫﺮ ﰲ ﻃﻌﻔﻪ اﺑﻦ ﺿ/ ٢واﺑﻦ اﳉﻮزي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ، ١٥٢/١و٧٢٣ ، ﴚواﻟﺰرﻛ ة/ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺮ٧ﺪ، ١ﺋﻤﻊ اﻟﺰواﳎ ﰲ ﻲﻴﺜﻤﳍ٩/٨وا٠ﺪﺻﺎوي ﰲ اﳌﻘﺎﺨ٢/ واﻟﺴ٦ ﰲ ، ﲏواﻟﺸﻮﻛﺎ ﺪ اﳌﺋﻤﻮﻋﻪاﻟﻔﻮاﺠﻮﻋﺔ ، ٩٥٢/ﺿﻌﻴﻔﺔ واﳌﻮﻀ ﰲ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﲏ .٨٢١/٥واﻷﻟﺒﺎ • وﻳﺸﻬﺪ ﳌﻌﻨﺎه ﱄﺪ ﻓﻴﻬﺎ راﺣﻠﺔﲡ ﻻﺔ ﺋﺑﻞ ﻣﺎﺈ ﻛس«. * * * *
عدد الصفحات ٣ ٨٤١ ٣٢/ ٢٨ - ) ب اﻟﻌﺮﺾأﺧﺬ ﺑﻨﻮ ﻓﻼن : وﻣﻦ اﻟﻨﻌﺖ ﺑﺎﻟﻌﺪد ﻗﻮل ﺑﻌ ﺔﺋ اﻟﻨﻌﺖ، ًًﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻓﻼن إﺑﻼ ﻣﺎ ﲆﰲ اﳊو....ﻋﺚﺔﺋﺑﻞ ﻣﺎﺈاﻟﻨﺎس ﻛٍٍ «()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﺔﺋ، ً ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻌﻤﻞ اﻟﻌﺪد ﻧﻌﺘﺎﻖ اﳌﺸﺘىﺮﳎ ﻋﻠﻴﻪ، ُوأﺟﺮي س ﻳﻘﺎﻻ .و ﻠﻢﺴ رواه ﻣﺚاﳊﺪﻳﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﺋﺎﻀ ﻗﻮﻟﻪ ، ﰲ ﻓب ﺑﺎﷺﺪ ﻓﻴﻬﺎﲡ ﻻﺔ ﺋﺑﻞ ﻣﺎﺈ ﻛساﻟﻨﺎ ٥٢) ح٧٤ :ﻗﺎل، ( ﳏﻤﺪ ﺑﻦ راﻓﻊﻲﻨﺛﻴﺪ ،ََُﱠَُُْﱠٍَِِﺣﺪ ﲪ ﳌﺤﻤﺪ-ٍَََُُُْْْوﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻆ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ-ُْﱠََُﱠٍِواﻟﻠﻔ ٌََ ﻗﺎل و.ََََْ أﺧﱪﻧﺎ:َََْ : ٍَُِْاﺑﻦ راﻓﻊ قﻨَﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاﺛ أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ: ََْﱠُﱠَﱠِ ﺣﺪ ٌ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي، ََََََْْ ﱢِْْ ﱡ، َ ﱂ ،َﺮََُِْْﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤ، ٍََِْ ﻋﻦ ﺳﺎ ِ َََُُ ﻗﺎل رﺳﻮل :ََﻗﺎل ﷲاﷺ»ﺔﺋﺑﻞ ﻣﺎﺈﺪون اﻟﻨﺎس ﻛٍﲡُﱠََِ ٍَََِِِ ﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎ راﺣﻠﺔ،ﳚ ﻻ«)٢( . v ﻣﺬي ﰲ اﻷﻣﺜﺎلﱰدم وأﺟﻠﻪ وأﻣﻠﻪ ح، أﺧﺮﺟﻪ اﻟآ ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻣﺜﻞ اﺑﻦ ب٨٢) ﺑﺎ٧ﻋﻦ ( ٢ ﻼلﳋ اﲇﻦ ﺑﻦ ﻋﺴاﳊ ، و-ﻨﺒﻞ ﺣﺪ ﺑﻦ ﲪأ٥)ح٨٨/٢ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ٦ ،(٩١ ﺎﳘﺪ، اﳊﺴﻦ)ﻛﻼﲪﺪ( وأﲪ ﺑﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﰲ رواﻳﺔ أق .وﺑﻨﺤﻮه ﰲ رواﻳﺔ اﳊﺴﻦ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮزا v ﺪﲪ/٢وأﺧﺮﺟﻪ أ٧) ح٤١٥٦ .ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮه، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ( v قﺎري ﰲ اﻟﺮﻗﺎﺨ رﻓﻊ اﻷﻣﺎﻧﺔ ح، وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒب ) ﺑﺎ٤٦ﺪ ، ( ٨٩ﲪ ١٢١/ ٢وأ )ح٠٣٠٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ةﺰﲪ ﺑﻦ أﰊ ﺐﺷﻌﻴ ، ﻣﺬي ح-ﱰ٨٢) واﻟ٣٧ (ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﺳ ، ﺪ -ﲪ)ح٢٢١/٢ وأ٤٤٠٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻌﺪﺳإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٥١٣ . )٢ (ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ : ﺎﻝﲪﻭﺍﻷ ﺭﺍﻷﺳﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﺒﻌﲑ ، ﺮﻈﺍﳌﻨ ﻦﺍﳊﺴ ﻖﻠﳋﺍ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻴﺐﺠﺍﻟﻨ ، ﺍﻟـﺬﻛﺮ ﻋﻠـﻰ ﻭﻳﻘﻊ ﻭﺍﻷﻧﺜـﻰ. ﻭﺍﳌﻌﲎ : ﺗﻪﺭﻭﻧﺪ ﻩﻭﺟﻮﺩ ﺓﻋﺰ ﰲ ﺑﻞﻹﺍ ﻦﻣ ﻴﺐﺠﻛﺎﻟﻨ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻦﻣ ﺠﺘﺍﳌﹸﻨ ﺿﻲﺍﳌﺮ ﺃﻥ] . ﺍﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﺮﻈ١ﺍﻧ/١٩ ، ﻭﺷـﺮﺡ ١ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ٦/١٠١[
عدد الصفحات ٤ ٨٤٢ ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ) ﺐﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﺳﻔﻴﺎن، ﺷﻌﻴإ اﻟﺰﻫﺮي ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮه( ب، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎﺐ ﺷﻌﻴﻆﻧﲈإ ﺔ ِﺋﺑﻞ اﳌﺎﻹ ﻛﺎس«)١(ﺪ. ﲪ ﻷﻆﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ ﻟﻔإ ﺳﻔﻴﺎن اﺑﻦ ، ٍوﻛﺬا رواﻳﺔ ﻆﻣﺬي ﻟﻔﱰ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﱂو ﻊ اﻟﺸﺎﻫﺪﺿ .ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻣﻮ v ﻟﻪ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻦ ح، وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﻔﺘﻦﻰ ﻣﻦ ﺗﺮﺟب) ﺑﺎ٣٩٩٠ﺪ ، ( ﲪوأ /٢٠٧٥)ح٣٨٧٢١/٢و، (٣)ح٤٠٦١/٢و، (٩٣)ح٩٦٢٧٣ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻠﻢﺳﻳﺪ ﺑﻦ أز ، ﺪ -ﲪ١/٢ وأ٠ ( ٢٨٨٥)ح٩ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ، ﺎﳘ، زﻳﺪ) ﻛﻼﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮه( وﻋﺒﺪاﷲ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﰲ اﳌ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﻆ ﻟﻔﲏﻊ اﻟﺜﺎﺿﻮ ﺪ حﲪ)ﻋﻨﺪ أ٤٠٦ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر، (٩ﷲﺔﺋﺑﻞ اﳌﺎﻹ«. * * * * )١" (ﺔﺋﺍﳌﺎ" ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﺒﻄﺖﺿ-ﺍﻷﻣﲑﻳﺔ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﰲ ٨ﻛﻤﺎ/٠١٤-ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﺑﺎﳉﺮ .
عدد الصفحات ٥ ٨٤٣ ٣٢/ ٣٩ - ) ﱰ اﺷةًُِإن ﻛﺎن اﳌﻨﻌﻮت ﻧﻜﺮ طﻊ ﻧﻌﺘَﻄ ُﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺔِ ﰲ ﻗ ﻧﻌﺖِ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢِﻌﺮﻓﺔاﳌٍ عﻮﻄ ﻣﻘﻏﲑوﻣﻨﻪ ﻗﻮل أﰊ اﻟﺪرداء . . . . _ ﺧﺎل ﻟﻨﺎﲆﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋٍ ﺔ، ذو ﻣﺎلﺌوذو ﻫﻴٍ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪوذًﺎ ﻋﻮﻘﻄوﻗﻊ ﻣ ﺣﻴﺚة،ﳚﺮَُﻓﻠﻢ ّ أﻧﻪ ﲆ ﻋ اﻟﻘ، ﻧﻌﺖغَﱠَوﺳﻮ ع؛ ﻣﻘﻄﻮﻏﲑ ة أن اﻟ ٍَُﻄﻊ ﺗﻘﺪم ﻧﻌﺖ ﻟﻠﻨﻜﺮ إذ ﺧﺎل : ﺘﻘﺪﻳﺮﲆوٍﻋذﻦ ﻟﻨﺎ ﺋ .ٍﻛﺎ ﻔﺎريﻐﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮل أﰊ ذر اﻟ_ﺪﲪ رواه أ١/٥ﰲ ﻣﺴﻨﺪه٤٧ :ﻗﺎل، (٥٢٥١٢)ح ﻨَﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرونﺛ َََََُُُُْْْﺧﱪﻧﺎ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳌَ أ: ِﱠَََََُُُْﺣﺪ ﻐﲑةﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل: َِِ ﲪﻨَﺎ ﺛَْ ﻋﻦ ، َُﱠٍَََُُِْْ ﺣﺪ َِْﻋﺒﺪ ﷲﺎﻣﺖاﺻر: ََ ﻗﺎل، ٍَِِْ ﺑﻦ ذ ﻗﺎل أﺑﻮ ﱟﻔﺎرَ ﺧ: ََََُ ﻏﻠﻮن اﻟﺸﻬﺮ ، ٍَََِِِْْْﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻨَﺎ ﳛََﱠََْ وﻛﺎﻧﻮا ﱡُُِ وأﻣﻨَﺎ،َََْاﳊﺮام ﺲ أﻧﻴﻲ أﻧﺎ وأﺧﱡَََُُ ٌ،َََِْ ﻰ ََََْْﱠ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ ﺣﺘ ﺧﺎل ﻟﻨﺎ ذﲆََََََُْﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋ ٍَ ﻣﺎل ووََ ٍُذوَ ﺔﺌََْﻫﻴ ٍ ) ٢( ، ﻟﻴﻨَﺎَوَََََُْﻓﺄﻛﺮﻣﻨَﺎ ﺧﺎﻟﻨَﺎ إ«ﻛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻄﻮﻟﻪذر وذ ﰊﺳﻼم أإ ﰲ ﻗﺼﺔ _. v ﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﺋﺎﻀر ح، أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻓذ ﰊﻞ أﺋﺎﻀ ﻣﻦ ﻓب٢) ﺑﺎ٣٧٤ﺪ ، ( ﲪوأ ١/٥٧٢٥١٢) ح٥٦ ، ( ﲏﺣﺎد واﳌﺜﺎﻵﻢ ﰲ اﺻ ﻋﺎﰊ٢/ ٢واﺑﻦ أ٣ﻋﻦ ( ٩٨٩) ح٢ﻫﺪب ﺑﻦ ا ،ﺧﺎﻟﺪﺤﻴﺤﻪﺻﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﻃ١ وﻣﻦ ٦/٧٧)ح٧١٣٣ﻞ ، (ﻻﺋ ﰲ اﻟﺪﻲ٢/٢واﻟﺒﻴﻬﻘ٠ .٨ ٢) وﻣﺴﻠﻢ ح-٤٧٤ﺮﻳ( ﻃ ﻣﻦ ﻖ ﺑﻦ ﺷﻤﻴﻞﴬاﻟﻨ ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺎت -٤/٤ ﻋﻦ ٩٢ﻢﺳ، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﴬأﰊ اﻟﻨﺮﻳﻘﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ، ﻃوﻣﻦ ٢/١ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ٦٤٨)ح٦٤٥/٢، (٦٥١)ح٥٠٧ (. )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٣٩ . )٢ (ﻄﻴﺔﳋﺍ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺦﻧﺴ ﰲ ﻛﺬﺍ -ﺫ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺒﻌﺔﻃ ﳏﻘﻘﻮﺍ ٥٣ﻛﺮ/٤٣١ -، ﺍﳌﺴـﺎﻧﻴﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﻁﳐﻄﻮ ﰲ ﳌﺎ ﻖﻣﻮﺍﻓ ﻭﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﻦﺑﻻ٢ ﻗﺔﺭﻭ ١٣ ، ﺚﺍﳊﺪﻳ ﺏﺇﻋﺮﺍ ﰲ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﻣﻨﻪ ﻩﺩﺭﻭﺃﻭ/٨٥١ ﺡ) ٠٠١ ( ﻆﺍﻟﻠﻔ ﺬﺍ، ﻭﻗﺎﻝ : ﻭﻗﻊ ﻛﺬﺍ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻩﻫﺬ ﰲ ، ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻟﻪ ﺭﻳﻘﺪ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﺃﻱ، : ٍﻣﺎﻝ ﺫﻭ ﻫﻮ.ﺍç ﺍﳌﻴﻤﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌـﺔ ﰲ ﻭﻭﻗـﻊ ﻭ، ﺟـﺎﻣﻊ ﻉﻣﻄﺒـﻮ ٢ﺍﳌﺴﺎﻧﻴﺪ/١٩٢: "ٍﺔﺌﻫﻴ ﻭﺫﻱ ٍﻣﺎﻝ ﺫﻱ" ﺑﺎﳉﺮ .
عدد الصفحات ٦ ٨٤٤ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪﰊ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أ٧/٣٣)ح٩٦٣٨٥٧ﻋﻦ ( ﺎﻣﺔﺳﺎﻣﺔ، أﰊ أﺳﺎد ﺑﻦ أﲪ ، ٢/١ وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ -٦٤٨) ح٦٤٥/ ٢، ( ٦٦٥١) ح٠٧ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻦ ﲪأﰊ ﻋﺒﺪاﻟﺮ ئ ،اﳌﻘﺮ ٥/٢ وﰲ -٦٦٥١)ح٠٧ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﲇﻢ ﺑﻦ ﻋﺻﻋﺎ ، )ﺳﺘﺘﻬﻢب، ﻫﺪاﴬ، أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ، ﻫﺎﺷﻢ، اﻟﻨئ، اﳌﻘﺮﲇ ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮه( ﻋﻐﲑة ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳌﱂ ﴬ اﻟﻨﻆ، ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻔب ﻫﺪاﻆﺪ ﻟﻔﲪ ﻳﺬﻛﺮ أﱂﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ، وﻈﻢ، وﻟﻔﺻ ﻋﺎﰊواﺑﻦ ، واﺑﻦ أ ﻫﺎﺷﻢ، ﺣﺒﺎنﻆ، وﻟﻔئﻢ، واﳌﻘﺮﺻ ﺑﻦ ﻋﺎﲇ ﺧﺎل ﻟﻨﺎﲆﻓﺄﻛﺮﻣﻨﺎ ﺧﺎﻟﻨﺎ وأﺣﺴﻦ ، ٍﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﻋ ﻟﻴﻨﺎإ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪﺲ أﺳﺎﻣﺔ، ﻟﻴﰊ، وﺟﺎء ﰲ رواﻳﺔ أﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﻬﻘب، وﰲ رواﻳﺔ ﻫﺪاﻆ: ﺑﻠﻔ ي ﻣﺎلذﺔ، ٍﺌي ﻫﻴذ . ﺑﺎﳉﺮ v ٢)وأﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ح٤٧٤ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻮن -ﻂ ﰲ اﻷوﺳﲏ واﻟﻄﱪا٣٢/٦٤)ح٠٣ ( ١٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﲏﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﳌﺰ ، ﺎﳘ، اﺑﻦ ﻋﻮن) ﻛﻼﲏﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻪ ﺑﻨﺤﻮه( واﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﳌﺰﲪ اﺑﻦ ، ﻋﻦ ﻆ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻔﱂ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻮنﷲ ﻋﺒﺪاﻆ ﰲ ﻟﻔﺲ .وﻟﻴ v ﲑ ﰲ اﻟﻜﺒﲏ٢/ ١وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪا٦٦) ح٣٧٧٥/ ٢وﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳌﻌﺮﻓﺔ-( ٧ ٢ ٥١) ح٧٧واﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ، -( ٣/ ٣٣ اﻷﺷﻌﺮي٩ﲆ ﻟﻴﰊ أﻖﺮﻳﻃر ﺑﻪ ، ﻣﻦ ذ ﰊﻋﻦ أ ﻪ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﺑﻤﻌﻨﺎهﻈ ﰲ ﻟﻔﺲ .ﻟﻴ -١، ﺛﻘﺔ ﻣﺘﻘﻦ: ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرونﺘﻪ ﰲ حﲨ٩)ﺳﺒﻘﺖ ﺗﺮ٦ (. -٢ﻐﲑةﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳌﺳ: ﻫﻢﻻ ﻣﻮﴘي، اﻟﻘﻴﴫ .أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒ ﻋﻦى: روﲏﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﺛﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل، ﲪﺎ، وﻏﲑﳘ، وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون، وﻛﻴﻊ: وﻋﻨﻪ، و ﺎﻏﲑﳘ. و، ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ١ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ٦٥ـ .ﻫ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٤١/٤٤ اﻟﻜﲈل، ﺐﺬﻳﲥ/٢١٦، ٩ﺐ/اﻟﺘﻘﺮﻳ٤١٣ . ٣-ﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼلﲪ: ه اﻟﻌﺪويﲑي، َُاﺑﻦ ﻫﺒ ﴫ اﻟﺒﴫ .أﺑﻮ ﻧ
عدد الصفحات ٧ ٨٤٥ ﻋﻦى : روﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﺲأﻧ_ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ،ﷲﺎ، وﻋﺒﺪاﻏﲑﳘ: وﻋﻨﻪ، وﲏﺘﻴﺎﺨ اﻟﺴب، أﻳﻮ ﺎ، وﺷﻌﺒﺔﻏﲑﳘ. و .ﺛﻘﺔ ﻋﺎﱂ اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ٣٢/٠٣ اﻟﻜﲈل، ﺐﺬﻳ٧ﲥ/٣٠٤، ﻒ، ٥١٢/١اﻟﻜﺎﺷﺐ٢/اﻟﺘﻘﺮﻳ٦٧ . ٤-ﺎﻣﺖﺻ: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻔﺎريﻐي، اﻟﴫ .اﻟﺒ ﻋﻦى: روبﻄﺎﳋﻔﺎري ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻐر اﻟذ ﰊوﻋﻤﻪ أùﺎ،ﻏﲑﳘﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل: وﻋﻨﻪ، وﲪ، ﲏﺎ، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﳉﻮﻏﲑﳘ. و، ﺛﻘﺔ .ﻣﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﺴﺒﻌﲔ ٨/٥اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٤ ا، ﺐﺬﻳﲥ، ١٢١/٥١ﻟﻜﲈلﻒ٩/٢اﻟﻜﺎﺷ٣، ﺐ .٥١٥/اﻟﺘﻘﺮﻳ ٥: أﺑﻮذر-ﻔﺎريﻐ اﳉﻠﻴﻞ، اﻟﰊﺘﻪ ﰲ ح، اﻟﺼﺤﺎﲨ٢١)ﺳﺒﻘﺖ ﺗﺮ٧ (. ﺢﺤﻴﺻﺳﻨﺎده إ .اﳊﺪﻳﺚ * ﻆ أن اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻠﻔﻖ ﺎ ﺳﺒﳑوذﺪ ﻣﻦ ، ﺑﺎﻟﺮﻓﻊﲪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ أإﻻ ﻳﺮد ﱂ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرونرواﻳﺔﻐﲑﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳌة، ﲆ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻋﱂﻪوﻈ أﻋﻠﻢ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻟﻔﷲ .وا * * * *
عدد الصفحات ٨