اللمعة في خصائص الجمعة تحميل PDF

- المسئد . أحهد بن حنبل » وت ‎,))52١‏ تحقيق أحمد محمد شاكرء دار المعارف - مصر» طاى “لاا ها. 8 مشكاة المصابيح . محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي» تحقيق محمد ناصر الدين الألباني» ط ”. المكتب الإسلامي بيروت» 048 ها0..0 - المصنف . الحافظ أبو بكر عبد الرزاق الصنعاني» (ت ‎»)75١١‏ تحقيق حبيب الرحمن الأعظمى . ط ؟ المكتب الإسلامي . ‎١59‏ ههب. المطالب العالية بز وائد المسانيد الثمانية . ابن حجر العسقلاني» تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي , توزيع دار البازن_ مكة المكرمة. بدون تاريخ . 5 معجم الطبراني ا لصغير. أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني. (ت ‎,)"5١‏ دار الكتب العلمية ‏ بيروت - لبنان ‎١85٠17‏ ها . - معجم الطبراني الكبير. أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني. (ت ‎2)75١‏ تحقيق حمدي عبد المحيد السلفى . ط ١غ‏ وزارة الأوقاف بالجمهورية العراقية ‏ بغداد. 4 ها 0 المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي . ترتيب وتنظيم لفيف من المستشرقين» مصورة من نسخة مكتبة بريل في مدينة ليدن» 655 م. ١

المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم . وضعه محمد فؤاد عبد الياقى . طبعه دار الفكر ‏ بيروت ‏ بدو تاريخ . المغنى في الخ لضعفاء . أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبي. (ت 4418)» تحقيق نور الدين عتر. بدون تاريخ . - مفتاح كنوز السنة وضع الدكتورأ . ى . فنسنك, ترجمة محمد فؤاد عبد الباقي» نشر إدارة ترجمان السنة. لاهور- باكستان. المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة . محمد بن عبد ال رحمن السخاوي. وت”"١65)‏ تصحيح وتعليق عبد الله تحمد الصديق. ط١.‏ دار الكتب العلمية. بيروت- لبنان» 8 ها. . المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي . أحمد بن على أبويعلى الموصلي» وت ‎7١7‏ تحقيق ودرااسة نايف بن هاشم الدعيس». ط ‎2١‏ مطبعة تهامة ‏ السعودية ‏ جده. ‎١8٠7‏ ها. . المهذب في اختصار السنن الكبرى . أحمد بن الحسين البيهقي, (ت58)» اختصار وتهبذيب محمد بن أحمد الموعظ الحسنة بما بخطب في شهور السنة . صديق حسن خان. ط ؛. المكتب الإإسلامي» بيروت - لبنان ‏ بدون تاريخ . يمضنا

الموطأ . مالك بن أنس. (ت ‎2)١174‏ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي» دار إحياء التراث العربي القاهرة. بدون تاريخ . - ميزان الاعتدال في نقد الرجال . أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبي. (ت458). تحقيق عل محمد البيجاوي . دار المعرفة بيروت - لبنان ‏ بدون تاريخ . - نصب الراية لأحاديث الهداية . حمال الدين أبو محمد عبد الله الزيلعي. (ت57/). ط ”ء المكتبة. الإسلامية, 1197 ه . هدية العارفين ‏ أسماء المؤلفين واثار المصنفين . إسماعيل باشا البغدادي. طبعة دار العلوم الحديثة ‏ بيروت - لبنان - بدون تاريخ . لال

المقدمة : الخصوصية الرابعة : «قراءة «ألم تنزيل» و طؤهل أ على الإنسان» في صبحهاء ا مخصوصية الخامسة : «أنه صلاة صبحها أفضل الصلوات عند اللّه عو ويدء الخصوصية السادسة: «صلاة الجمعة» , ا ا ا ا 0 المخصوصية السابعة : «أنها تعدل حجة» _ لع م م من و ل ع ومع سرس اق الخصوصيةة الثامنة : «الجهر فيها وصلوات العبار سرية» . ‎٠.‏ و و سس اس الله الخصوصية التاسعة : :«قراءة (الجمعة) و(المنافقون) فيها» و عد ساي ساق اق بقية قا الخصوصية العاشرة : وإختصاصها بالجماعة» 00 الخصوصية ا لحادية عشرة : «إختصاصها بأربعين» ونع موث 0 الخصوصية الثانية عشرة : «إختصاصها يمكان واحد من البلد» ............ الخصوصية الثالئة عشرة : «إختصاصها بإذن السلطان) ....... 00 الخصوصية الرابعة غشرة: وإختصاصها بإرادة تحريق من تخلف عنها» ا الخصوصية الخامسة عشرة: «الطبع على قلب من تركها» عع مس سمه فاق المخصوصية السادسة عشرة : «مشروعية الكفارة لمن تركها» وو و سه مق هابة فرق بج الخصوصية السابعة عشرة: «الخطبة» 0 ا و الخصوصية الثامنة عشرة: «الإنصات» ممم ود وو م سوه ف مود 1 التعريف بالمصنف وفيه ستة فصول ع وود سس م 4 44 8غ 8ف 8 قاد الفصل الأول : نسبه ‏ مولده ‏ اسرته وش عع ع سه 6 6 886 81 ف له الله ووم ؛ الفصل الثاني : تحصيله ‏ علمه ‏ ثقافته و وس مس ل 5 8 84 8 فا اق 8 490 8 1 : الفصل الثالث: شيوخه وتلامذته و اماه و سق مق ف هاه هلله سوه فاق الفصل الرابع : آثاره العلمية (مؤلفاته. عددهاء أسباب كثرتها) 0 الفصل الخامس : المأخذ التي تؤخذ عليه ......... 0 الفصل السافس: ققاثة ...موحد ننف ممعم مم يمدي 00 فصل : تحقيق نسبة الرسالة للسيوطي 6 84 1 لق اك حر وو واه ع هدس 8 .]8 :3 رسالة «نور اللمعة في خصائص الجمعة» ا ا و عل 0 مدع سداق 58 0 ا ا له الخصوصية الأولى : «أنه عيد هذه الأمة» ل يية الخصوصية الثانية : «أنه يكره صومه منفردأً» م عه عع 8ق 8 تان يتفي 11 الخصوصية الثالثة : «أنه يكره تخصيص ليلته بالقيام» ‎١‏ هق ا ا كا وا ناه لايق 8 8 4 +

الخصوصية التاسعة عشرة : «تحريم الصلاة عند جلوس الامام على المنبر» هع الخصوصية العشرون: «النبي عن الاحتباء وقت الخطبة» 0 الخصوصية الحادية والعشرون: «نفي كراهة النافلة وقت الاستواء» 0 الخصوصية الثانية والعشرون: «لا تسجر جهنم في يومها» 00 الخصوصية الثالثة والعشرون: «استحباب الغسل لا» 0 الخصوصية الرابعة والعشرون: «ان للجماع فيه أجرين» | الخصوصية الخامسة والعشرون إلى التاسعة والعشرين : «استحباب السواك والطيب والدهن وإزالة الظفر والشعر» سم ع ع معام ع صص راوع وده و ور وك و و 1لا ل و ع وه الخصوصية الثلاثون : «استحباب لبس أحسن الثياب» 0 الخصوصية الحادية والثلاثون : «تبخير المسجد» 0 الخصوصية الثانية والثلاثون: «التبكير» 0 الخصوصية الثالثة والثلاثون : «ألا يستحب الابراد مها في شدة الحر بخلاف سائر الأيام» الخصوصية الرابعة والثلاثون : «تأخير الغداء والقيلولة عنها» 0 الخصوصية الخامسة والثلاثون : «تضعيف أجر الذاهب إليها بكل خطوة أجر سنة» الخصوصية السادسة رالثلائون: الما أذانان وليس ذلك لصلاة غيرها إلا الصبح» ا مخصوصية السابعة والثلاثون: «الاشتغال بالعبادة حتى يخرج الخطيب» 0 الخصوصية الثامنة والثلاثون: «قراءة الكهف» 0 الخصوصية التاسعة والثلاثون: «قراءة الكهف ليلتها» 0 الخصوصية الأربعون : «قراءة الإخلاص والمعوذتين والفاتحة بعدها» 0 الخصوصية الحادية والأربعون : «قراءة الكافرين والإخلاص من مغرب ليلتها» الخصوصية الثانية والأربعون: قراءة سورة الجمعة والمنافقين في عشاء ليلتها» ملل مةة الخصوصية الثالثة والأربعون: «منع التحلق قبل الصلاة» 0 الخصوصية الرابعة والأربعون: «تحريم السفر فيه قبل الصلاة» 0 الخصوصية الخامسة والأربعون: «فيه تكفير الآثام» ع ع 0 الخصوصية السادسة والأربعون : «الأمان من عذاب القبر لمن مات يومها أو ليلتها» الخصوصية السابعة والأربعون: «الأمان من فتنة القبر لمن .مات يومها أو ليلتها فلا يسأل في قبره» ع ع ع 0 الخصوصية الثامنة والأربعون: «رفع العذاب عن أهل البرزخ فيه» 00 الخصوصية التاسعة والأربعون: «اجتماع الأرواح فيه» 0 ا خصوصية الخمسون: «أنه سيل الأيام» عم ص وي عن و يل و ع 886 8 م يه ها رع ع 88 :الخصوصية الحادية والخمسون: «أنه يوم المزيد» 0 لقال

الخصوصية الثانية والخمسون : «أنه مذكور في القرآن دون سائر أيام الاسبوع» ل هلا الخصوصية الثالثة والخسمون : «أنه الشاهد والمشهود في الآية وقد أقسم اللّهِ به» .ل هلا الخصوصية الرابعة والخمسون: «أنه المدخر لهذه الأمة» 1 13 ب ا ا 1 9/5 الخصوصية الخامسة والخمسون: «أنه يوم المغفرة» ديه 6158 مره عم مج و6 لالز الخصوصية السادسة والخمسون: «أنه يوم العتق» #اعا هاه ههه دده وه عه دم د كا الخصوصية السابعة والخمسون : «فيه ساعة الاجابة» مل م لا الخصوصية الثامنة والخمسون: «الصدقة فيه تضاعف على غيرها من الايام» كم الخصوصية التاسعة والخمسون: «الحسنة والسيئة فيه تضاعف» ا ا الخصوصية الستون: «قراءة حم الدخان يومها وليلتها» 00 الخصوصية الحادية والستون : «قراءة يس ليلتها» ع ع ا ا 4ن الخصوصية الثانية والستون : «قراءة آل عمران فيه» مل ا م ا م م م مطل الخصوصية الثالثة والستون : «قراءة سورة هود فيه» ا ا ين الخصوصية الرابعة والستون : «قراءة البقرة وآل عمران ليلتها» ا ا و الخصوصية الخامسة والستون: «جلب الذاكر للمغفرة قبل صبح يومها» .ل 4م الخصوصية السادسة والستون : «ما يقال ليلة الجمعة» حي ا ا ا ل الخصوصية السابعة والستون : «الإكثار من الصلاة على النبي ككل يومها وليلتها» 0 يل ا خصوصية الثامنة والستون والتاسعة والستون والسبعون : : «عيادة المريض وشهود الجنازة وشهود النكاح والعتق فيه «( ل ا ان حل 0 إن الخصوصية الحادية والسبعون: «كلمات مخصوصة من قالها يوم أو ليلة الجمعة سبع مرات دخل الجنة» يك الخصوصية الثانية والسبعون: «ظهوره كَكِِ في الصيف ودخوله البيت في الشتاء ليلة التمعةة ع ع ع ع ع ع ع ع ع ع ع ع ع ا ران الخصوصية الثالثة والسبعون: «الإنتشار في السوق بعد صلاة الجمعة» ا برل الخصوصية الرابعة والسبعون : «انتظار العصر بعدها يعدل عمرة» 0# الخصوصية الخامسة والسبعون : «صلاة حفظ القرآن في ليلتها» م 084 الخصوصية السادسة والسبعون : «زيارة القبوريومها وليلتها» ا ا ين الخصوصية السابعة والسبعرن: «علم الموق بزيارة الاحياء فيه». ايل الخصوصية الثامنة والسبعون : «عرض أعمال الاحياء على أقارمهم من الموق فيه ... 847 الخصوصية التاسعة والسبعون: «يقول الطيرفيه سلام سلام يوم صالح» 6ن الخصوصية الثمانون: «حديث إذا راح منا سبعون رجلا إلى الجمعة كانوا كسبعين موسى» ‏ 97 أالمخصوصية الحادية وألثمانون (استحبابت الصيام والتصدق يوم الأربعاء والخميس والجمعة»/ا4 1١4١

الخصوصية الثالثة والثمانون: «فضل صلاة ركعتين بعد المغرب ليلة الجمعة» ال الخصوصية الرابعة والثمانون: «حديث إذا سلمت الجمعة سلمت الأيام» ل 4و الخصوصية الخامسة والثمانون : «ما يقال عند دخول المسجد يوم ا جمعة» ل0ل.. 44 الخصوصية السادسة والثمانون : «كراهة الحجامة فيه» ا ليل الخصوصية السابعة والثمانون: «حصول الشهادة لمن مات فيه» م ا نا ” الخصوصية الثامنة والثمانون: «صلاة الضحى أربع ركعات يوم الجمعة بكيفية غصوصة»١ ‎٠١‏ ‏الخصوصية التاسعة والثمانون: «إذا وافق يوم عرفة يوم جمعة» اليل الخصوصية التسعون : «دعاء مخحصوص يقال بعد صلاة الجمعة» ا را الخصوصية الحادية والتسعون: «لا تفتح فيه أبواب جهنم وهذه غير الخصلة السابقة أنها لا تسجر فيه» ا ريل الخصوصية الثانية والتسعون : «يستحب السفر ليلتها» 0 ري الخصوصية الثالثة والتسعون: «أن للَّه ملائكة يكتبون من صلى ليلة الجمعة ويوم الجمعة في جماعة» مم م ع ممعي طايه لمع مره 8غ تاهيه ققاه عه عرمه ه و دو عع 185 ‎٠‏ الخصوصية الرابعة والتسعون: «من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين بكيفية مخصوصة رأى النبي يلك في منامه» ع ا اليل الخصوصية الخامسة والتسعون: «زيارة الإخوان من اللَّه» ا ل الخصوصية السادسة والتسعون: «لا تكره فيه الصلاة بعد الصبٍح ولا بعد العصر عند طائفة» ا ها معام 8 8 8 14 :8 6 ها ا يط 5 8 182 18 18 8 181 0 و 8 8 18 14 18 8 ا إل لق 4 4 ع عدم عي 11416 الخصوصية السابعة والتسعون : « صلاة أربع ركعات بكيفية مخصوصة | يوم | جمعة داخل المسجد» اي ع ع ع ع ع ع ع ل ع ا ا ا ا ا ل الخصوصية الثامنة والتسعون: «لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يترك مجلس قومه عشية الجمعة» و ع عم بن مم و عم عه ع فيط بعك يعبط هط اه عق يتوق الخصوصية التاسعة والتسعون: «مباهاة الله ملائكته بعباده يوم الجمعة» ايل الخصوصية المائة : «دعاء محصوص في ساعة من يوم الجمعة» 0 ايليل الخصوصية الحادية بعد المائة : «أن اللَّهِ يبعث الجمعة يوم القيامة زهرة منيرة» 000 فصل موازنة بين ما ذكره الحافظ ابن القيم والحافظ السيوطي عن خخصائص يوم الجمعة ‎٠١94‏ فهرس الأحاديث مرتبة على حروف المعجم ممع عم عام ممه لاط قاع مه همه 64 138/6 فهرس المراجع ا الخال فهرس الموضوعات لمم ا م عه ده عله م عه فس اف قله لياة 4 4 قدلا عه قي يماع 2 2 3374

والتربوية . - أهوال القيامة . دليل الطالب المسلم ' ه ‏ الالمام في أحاديث الاحكام 8 قاعدة في أنواع الاستفتاح 4 الفرق بين النصيحة والتعيير ‎٠‏ رسالة في أضرار المعاصى ‎١‏ -عقيدة اهل السئة والجماعة - رسالتان في الحجاب 4 ‎١‏ - تبذيب موعظة المؤمنين من احياء علوم الدين. ‎١‏ - فهارس في ظلال القران الدعوية والايمانية ‎١‏ مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية رحلة الصديق الى البيت العتيق ‏القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى ‎١١‏ - شرح اختصار الكافية الشافية ‏محفق ‏يوسف خاطر ‏عبد الملك الكليب ‏مركز الشباب بجمعية الاصلاح الاجتماعي الكويت ابن وفيق العيد ‏ محقق ‏البعلي الحنبلٍ ‏صديق حسن خان ‏ابن تيمية - محقق ‏ابن رجب محقق ‎"١‏ ‏ابن القيم ‏ تحقق ‏محمد صالح العثيمين ‏محمد صالح العثيمين ‏ابن سعدي ‏عبد العزيز بن عبد اللّه بن باز ومحمد صالح العثيمين ‎- ‏سح :

اا يلا وو تر تسب وس فهارس الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف لابن حجر العسقلاني ومعها فهارس تخريج العراقي لأحاديث إحياء علوم الدين (فهرسة أبجدية حسب حر وف المعجم)

كش . ‏«الخصوصية الخامسة: أن صلاة صبحها أفضل الصلوات عند اللَّه‎ )١( ذكر فيها حديث ابن عمر (أن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة) وم أخرجه هناك. وهو حديث صحيح عن ابن عمر مرفوعا رواه البيهقي في شعب الايمان. وأبو نعيم في الخلية ‎)7١17/1(‏ وطرفه أفضل الصلوات بدون ان. وذكر فيه قصة عن ابن عمر أنه قال لحمران بن أبان: ما منعك أن تصلي في جماغة؟ قال: قد صليت يوم الجمعة في جماعة الصبح . قال: أوما بلغك أن النبي كلِ قال: أفضل الصلوات عند اللَّه صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة. انظر صحيح الجامع ‎)"5757/١١(‏ والسلسلة الصحيحة للالباني (41/5) كما ذكر هناك أن حديث أبي عبيدة الذي بعده ضعيف جدا. (1) «فصل : موازنة بين ما ذكره الحافظ ابن القيم والحافظ السيوطي». يلاحظ القارىء الكريم بعد هذا التعديل أن ما انفرد به السيوطي وهو صحيح أصبح عدده إحدى عشرة خصوصية. وما تفرد به وليس له فيه دليل صحيح أصبح عدده اثنتان وخحمسون خصوصية .