( ٨٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٠٨ ( ٨٧ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ إذا ﻓـﺈﻧﻚ ، اﷲ ﻓـﺎﺗﻖ ، ﺑﻌـﺪ أﻣــﺎ : ﻣﻌﺎوﻳﺔ إﱃ ﻛﺘﺒﺖ أﳖﺎ : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . ﺷﻴﺌﺎً اﷲ ﻣﻦ ﻋﻨﻚ ﻳﻐﻨﻮا ﱂ اﻟﻨﺎس اﺗﻘﻴﺖ وإذا ، اﻟﻨﺎس ﻛﻔﺎك اﷲ اﺗﻘﻴﺖ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﻓﺮواه ﻋﺒــﺪ ﻋﻦ ، ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رواه ، أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﺧﺎﻟﻔﻪ (١). أﺻﺢ وﻫﻮ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﷲ ـــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﺟﻞ، ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ ﻋــﻦ ، ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ ( .٣٢٥٣ س/ ٢٨١ - ١٨١ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٨٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٠٨ :اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ و ،(( ٠٧٣٧١ اﻷﴍاف ﲢﻔﺔ )) ﰲ ﻛﲈ (( اﻟﻜﱪى )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه (( اﻻﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل ﴍح )) ﰲ اﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ٣٦ ص (( ) اﻟﺰﻫﺪ )) ﰲ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٧٨٧٢) :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﻋﻨﺒﺴـﺔ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﲠـﺬا وﺟﺪﺗـﻪ ﺑـﻞ . اﻹﺳـﻨﺎد ﲠـﺬا أﺟــﺪه وﱂ ، أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ ﺣﺪﺛﻨـﻲ: ﻗـﺎل اﷲ ﻋﺒــﺪ ﺑﻦ ﻋﻮن أن ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ : اﻹﺳﻨﺎد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﺈن ﺣﺪﻳﺜﻪ، ﻏﺮاﺋﺐ ﻻ ﻓﻘﺎل. اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻦ أﺣﺪﺛﻪ ﻓﺬﻫﺒﺖ: ﻗﺎل ؟ ﻚأﺑﻴ ﻋﻦ ﻚــإﻧ: ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ إﱃ ﻛﺘﺒﺖ ﺎﳖأ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ، ﻋﻦ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ، ﻋﺮوة ًﺎﺌﻴﺷ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻣﻦ ﻚﻋﻨ ﻨﻮاﻐﻳ ﱂ اﻟﻨﺎس اﺗﻘﻴﺖ نإو ﻛﻔﺎك، وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ اﺗﻘﻴﺖ نإ . عاﳌﻄﺒﻮ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﰲ ﻊوﻗ ﻴﻔﺎﺼﺤﺗ وﻟﻌﻞ ، ﻵﰐا اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﻮ . اﷲ ﻓﺎﺗﻖ :اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) (ﻋﻨﻬﺎ ص (()اﻟﺰﻫﺪ )) ﰲ داود وأﺑﻮ ،( ٢٣/ ٧(( ) ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ))ﰲ يﺎرﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٠٥٥/ ١ (( )اﳌﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ يواﻟﻔﺴﻮ ،( ٢٠٣
عدد الصفحات ٢( ٨٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٠٨ أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٥٢/ ٠٤(( ) دﻣﺸﻖ ﺦﺗﺎرﻳ)) :اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ٧٦٨٦٣(()ﻨــﻒﺼاﳌ)) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑﻦ ،( ٤١٤٢ (()اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ يﻣﺬﱰاﻟ رواه ياﻟﺜﻮر ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳ ، أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ وﺑﻴﺎن ، اﻻﺧﺘﻼف ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رﺟﻞ، ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ ﰲ ﲔﻣﻨـﺆاﳌ ﲑأﻣـ ـﻪﺄﻧﺑ وﺻـﻒ ، ﻓﻘﻴـﻪ ﺛﺒـﺖ ﺛﻘــﺔ : اﳌﺮوزي اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- ( ١). اﳊﺪﻳﺚ . تاﻷﺛﺒـﺎ تاﻟﺜﻘـﺎ ظاﳊﻔـﺎ أﺣــﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ( : ٧٢٨١ ) ﻢﺣﺎﺗ ﰊأ ﻻﺑﻦ (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﻓﻔﻲ ، زياﻟﺮا ﻢﺣﺎﺗ أﺑﻮ ﻪﺤﺤﺻ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ءاﻟﻌﻼ ﺑﻦ ﻗﻄﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﰊﻷ تﻛﺮذو) ((. قﻠﻮﺨاﳌ ﺎﺿر ﻤﺲاﻟﺘ ﻣﻦ : )) ﻢوﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ( .٥ /٦١ )اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ١)
عدد الصفحات ٣( ٨٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٠٨ ﻋـﻦ ، رﺟـﻞ ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى : ﰊأ ﻓﻘﺎل (. قﻠﻮﺨاﳌ ﺎﺿر ﻤﺲاﻟﺘ ﻣﻦ : )ﻣﻌﺎوﻳﺔ إﱃ ﻛﺘﺒﺖ ﺎَﳖﱠَأ : ﺎْﳍََﻮَﻗ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة (. ﺢﻴﺼﺤاﻟ وﻫﺬا : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ﻋﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١ ) .ﺄأﺧﻄ رﺑﲈ قﺻﺪو ، اﻟﻐﺎﻓﻘﻲ أﻳﻮب ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٢).ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ : اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن- أﻗــﻒ وﱂ ، ﲏاﻟﺜﺎ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﺗﻘﺪم ، اﻷوﺟﻪ ﻫﺬه ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﺧﻼل وﻣﻦ . ﻪﺤرﺟ ياﻟﺬ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ ( .٤٠١٩ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢)
عدد الصفحات ٤( ٨٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٠٨ ﻓـﻼ ، ﻣﻨـﻪ ﻆأﺣﻔــ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ضوﻋﺎر ، ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﺊﻄﳜ قﺻﺪو رواﻳﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ . اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻢأﻋﻠ : ﲇﻳ ﳌﺎ ، ﻊواﻟﺮاﺑ اﻷول ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﺎنﺤرﺟ ﱄ ﻬﺮﻈﻳ يواﻟﺬ وﻗـﺪ ، ظاﳊﻔـﺎ أﺣـﺪ وﻫـﻮ ، اﳌﺒــﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ - . زياﻟﺮا ﻢﺣﺎﺗ أﺑﻮ وﻫﻮ ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺎمإ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺤﺢﺻ رواﻳـﺔ ﻣـﻦ وﻫـﻮ ، ﴚءﺑـ ﻳﺘﻌﺒـﻪ وﱂ ، يﻣﺬﱰاﻟـ أﺧﺮﺟــﻪ ﻓﻘﺪ ، ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ - ( ١) . ﺑﻪ ﺑﺪأ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺎبﺤأﺻ أﺛﺒﺖ ﻛﺮذ ﺣﻴﻨﲈ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ياﻟﺜﻮر ﺑــﻪ ثﺪﺤ،ﻓ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﻌﻪﻤﺳ ﻢﺛ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻣﻦ ﻌﻪﻤﺳ ﻫﺸﺎم أن ﻞﲪ ﻜﻦﻤﻳ - . ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ واﺑـﻦ ياﻟﺜـﻮر ﺑــﻪ ثﺪﺤﻓ ، ﺗﺎرة وﻳﺴﻨﺪه ، ﺗﺎرة ﻳﺮﺳﻠﻪ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﻜﻮن وﻗﺪ - . ﻣﻨﻪ ﻌﺎهﻤﺳ ﻣﺎ ﻮﻧﺤ ﻋﲆ اﳌﺒﺎرك وﻫـﻲ ، ياﻟﺜـﻮر رواﻳـﺔ ﻊﻣـ ، اﻟﻮاﺳــﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ رواﻳﺔ ﺗﻠﺘﻘﻲ وﲠﺬا - . اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﺑﺪون ﻣﺒﺎﴍة أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻬﺎ . ﻣﻮﻗﻮف ﺢﻴﺤﺻ ﺣﺪﻳﺚ ،ﻧﻤﲑ واﺑﻦ ، اﻟﻘﻄﺎن وﳛﻴﻰ ، ﻚوﻣﺎﻟ ، ياﻟﺜﻮر : ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواة أﺛﺒﺖ: )) :اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل( ١) (. ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﺑﻜ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ ((. ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ
عدد الصفحات ٥( ٨٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٠٨ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻣﻦ . ﻋﻨﻬﺎ . ﻣﻮﻗﻮف ﻌﻴﻒﺿ ﺳﻨﺎدهإ . ﻢأﻋﻠ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ
عدد الصفحات ٦