الإجابة القرآن وأسئلتك الوجودية

بيشماوقتالنتيجةالموتبعدأى- وفناءالعالم-يتبينصمدمنأن أمامهذا محفا،الاغراء!نإذانهفيصمابئ ابهاية..إيقولكط اللهفي! الآيةتليها:ايي تظجمفون(ؤإئاقاخرزا)ضييذاغقيقا(الكهف8 الحببعن الذيمناجلهخلقاالنهوكلخحن! الدنيا-يلأليالقرآنجواب واحدةبكلمة:يقولالبلاء..كطالنه(ؤفؤ!:ائلإيفيؤالأزفنالئقاؤاتيخنق يئهآئا،انظءغتىغزثةؤكأنيينئؤكنمكقلأ!أخعتنآثكخ(مود7 نتاجإنما!نابلاءهذاإرادةالنهوهي!،إرادةإلهيةكاملةلابهاكدخل إطلافا،وليسلنامنالذيالسببعننتساءلان أجلهاراداللهخلفايخلقأن! ليسسيحكر..فهمومنسيكفرمنهممنوبرىييهمخلقهمن بازلكلأنهفي سيسألايياللحظةفيهاأحدناهداسيئهيهجوابالذيالقرآن!نرذاالنبيعلى أحدفي!محمد المواقفةينتك(تين الأفير"لثتنة)ع!رن00)128أوماكان رذاعلىنوحميدناموقففي! 7خر(قلآت!نآلننقاتكتين جمنثم!بإ(مود 00)46اوالذىالحل!ماتمن!ن العامةوقتكلفيللخلق :وحين قاتق!(ؤلا تكنيمن بهجمثغ!إنماأفعالجملةمنهذا الئه!والتيواواداتهقال اللهيفغكغئائنأذ(،كها:!ؤ ؤفنمئنآئون!(الأدطء001)23 ال!!يوأمافهوشأنكمن أنهلاظلغالاخاوهدافييم ولامحاباةولاإجحالث يوملك النتيجةفيبل..ا الواقعحجةالهلآخرثابع-الجميععلىبالعدل!قوم حتىال!بتتأكدلم-ذلك..امن )نههذافيينجحمن الاخباوجزاؤهيكون اعلىممايتخيلاويقوليظن..اكطافه(إن!: ي!قئواائلإينؤغيئواالفاقيت افرثه)خيزفنمأوتثك (افةى.. 691

هذافياكجحينأنأي البلاءخلقافغلهم الله!جميفا..افقطليى دخلوامفناففلالاختبارمعهموفشلوامفهوموهذا- طبفاولكن- أيفئاأففل الذيمن لميخضالاختبار،والدوابالجماداتمثلالطائعةدئهبطب!كأ ،وثل التيالملاثكةلاتعميأنكلحسن الله..ا عقالعبادةه.ا خحونةمنبالقر ،الأرض فامر الملكوقلزهوحتىقصرهأولمنعليهيشرالذىالطريقيبطنبأن الفابةبالمطط حتىلاا!وسوبهقامماينماتدمه،تقرح بالفعلواكرهذامنابطحلأ!ن نطفه:أهدىله..(مطافيحذاء منفريدةحالةهييواجههماأنيظنمنبهائصابالتيالمشكلةهيهذه نوعهاأكرتدخلأثتطلبثميئزاعنينمايخره،إلىيحتاجرجلمجزداقيةفيهو (كوتضي).. ه!ايثبيهئقالالتيبالمثكلةانهاحين!نواالأم!بكيينالفضاءوؤادواجهت يكتبونقلمإلىيحتاجون بهمفاالطلبطبيعةالجاذبئةفيهتنعدمالديالفغاءفي الحبرأنإلىيؤدي لامنيزل القلمانفقوا..للكلبوالأوقاتالأموالمنالكثير رؤاداستخدمبينماالإذبئة..لانعداممقاوئاقلفانريد:المتمئزةالمعضلةهذهعلى ..(الرصاصمنخحبياقلفاالروسءالفظ المعضلةالتيمخلوقونالبشرأنمنالبعفىذهنفيثنشأقد للعبادةنابرغم اللهلاالظطعالتمؤومنالحقيقةفينثأتالمعضدةهذهالإدة،هذهإلىسحاج بتمئزالبادة،مسألةمنالانصانموقعبينماالإطلاقعلىليسكذلكهو..ا 791

فالقرآنأنيخبرناأوحشرةأوطائرأوحيوانمنحولناماكل بكتيرياذزاتأو جمادئةلاحياةإنمافيهاتححهي دتهوت!جد!بطريقتهالهيقولكماالظصة..إ النهختققاإتىيرؤا(آؤتنم!: الفةلثيءين تتقئأغننطلآئةانيمينيؤالشقايخل ئخذايفيماهذايخزونؤفنمؤيئهنجينايشخذ ال!ئماؤاتيذائهبقالأزفي!يؤنا ؤفنمؤانقلآئكةلاؤيقغفونقؤقهغمقزئفغيخافونهيشتتكبزون قا(ابحلئؤقزون! الئقاؤالثتةفحتئخالحئئغؤققؤالأزفنيخيهنثنءيقؤإن إلائعغ ؤيمقبخفلإ؟لاتحنبيخفغتفقفونإئةغفوزا!خيفاكأن(الاصاء، فمسألةالعبادةدله!نحن-كبثر مفاوالجنبطبيعة-الطل دسنامميزين فيهاحالبأي ،البادةطنماواللىلهيوالخشوالنتاجالطيعيالمنطقتةللعلاقةالتي وولنالخالقتربطالنعمبالمخلوقالفميرالموهوبلهثيءإنهاقائمةعلاقة شكرعلى النعمورجاءالبطشومخافةالمزيدالفضلمن..علاقةهييؤثرلا وجود الاخبارأووالعظبالثوابوالبلاءعلىجزاءأوآخرةهناكتكنلملوإذعليها..! الأعمالالمظبلهيابىدةلظتت تقديمهالمعقولالوحيدمخلوقاتمنالله01 أنفعلآحدثال!يولكن الإذلىاخئمئواقدوالجنبالارادةجزءوهيالحزة، الإءمن الواقععليهموأمانةالت!ليفالتييقولتحقلوها،كطالله!:(إئاغزمئتا الأقاتةؤخقققايتقاؤآفققنيخمفتقاآنقآتينؤانجتاليؤالأزفيالحئظؤاتغقى الأئحتانإئةتجفولا!خمئوفاكأن(الأحزاب2ى اختلافهناكاصبحولذلكبينوالجنالإنسمن(الفكتفين)عبادة،ولينعبادة مفادهالاختلافهذاوالحجر،الضجرمنالمكففين)(غيرانناالهنعبدان(نختار) ننفخأنبيننختاووالشكر،الجحودولينوالكفر،الايمانبيننختار،نعبدهلاأو لركبالعابدينعنهنشذأنوين،المحكمالالهيالنسقهذامعونتسقالكونفي 891

ونكونالاستثناءيقول..إكطالكونهذافيالوحيد الله!:(أتنمآنتز الفةيئخذ ؤانققزؤالثئفنالأؤفيفيؤققالشقاؤاتفيقنتة ؤالنثخوئمؤالثخزؤانجتاذ ؤتقاثغذابئغنيهخقكيزاذيربقتجيزؤالذؤابئ الفةئهننئكر،!يقتةقفا (الحج18 علىوالجنالانساحتاجذلكاجلمن التأكيدعلىغايةسؤهمادونخلقهما مخلوقاتمنالله!..!لاوماوالأرضالسماواتحاجفيهايأيهرهااندوابئمن الله!عليهابأنانكعبدالئه!لملأنهم ولنينسواقطرلك ..بلياتونرلهمفي حينكل ،طائعينفوقهممنولهميخافون ،ويفعلونما..يؤمرون بي!نماإلىفنحتاج،الوقتطوالتسىنحن التأيهرة؟(ؤكزفمانفنثقغالذكزى انفؤبيينهؤقاؤالاتنانجنخنقثإلابيفئذولب!(ال!ارلات56-55 الغرفياعق ضمنقا!دمةالأمراضللكلتضرالنفئةالأمراضالتيمعاييرلائحةكحتوي لديك،المرضهدالصحبالشخميالان!رعلىلضخيصها مثلأالفماممرض والوسواسالاضططدوجنونالقهرياصحابهامنكثيريثتركالأمزضه!ه،كل المرضبه!امصابونانهمعنفكرةأدنىلديهمليسست ،المرضمراحلفيالأقلعلى الأولىانقبل يبدأاللوكي..العلاجرحلة يكونوي!دابادوةالاستثناءاتمنرلما الامتثناءالأمراضهذهمنالوحيد والتيفعذلثخيمهاوسائلأفضلمن اع!لأمرضهوصاحبهامنالبثرالاعراف ومعناهالنرجسئة،أثرفدراسةفبحسبالدات،عثقعليها(برادبويفمان)عالم 00موفحهمثخص ،الدراسةنأ 991

فقطواحذاسؤالاسؤالهيتمأنمرفهلتشخيصيكفيالنرجسيالثخص :يأإلى معتفقمدى مقولة:أنابذلك،يمخرون+هم(بوشمان):يقولفكما..؟!نرجسي لأنهميعتبرونهلاثيئاسيئئا،وبثقونبأنهموهمبهمالمحيطينالأشخاصمنأففل بذلكليمريحاستعدادعلىعلانية+..ا يعنينفسيمرضهيعامةالنرجسئة التطوالشعووليبالأهمية،الذاتوعثق إلىنسبة 5(دا55أسأمالأسطورةصاحبوهو!*) الاغريقتةعاليةدرجةعلىكانالذي منجذا ،الوسامةتحبهلمماولسبب 5( أ 5التيبدورتقومكانتالرقابةعلى بركةفاستدرجتهالبشر،رذائلماءالمنعكسةصورتهرأىحيثعليهاعشقهافيفوقع فيكرقحتى البركةبصاحبهامهمنكرةالصورة..! ليسهذاولكن،البشريالغروردرجاتاقصىتمثلالنرجسئة معناهغيرأن هدامنسلمواقدالنرجس!ن الغرور..اهذهفينشتركنحنكبشر النرجستةبنسب (جونيقولفكمامكاوكة،لفتاينبايك)علىالطئزالأمريكيال!ب:نوبلجائزة "في (ستيفويقول..إ*،انفسهمبخصوصإلافضوليينليسوافاكسالأحيانأغب مارابولي)فينرجشتناكلماكرهناهازادت"كلماالمعاصر:ابف!عالمالآخرين..إ"، (سوفوكلش):القديماليونانيالروائيويقول"لاواحدةخطيئةسوىتوجد:الكبر..إ"، وهذالثبيهمصدرهي*الخيلاء!ولايل):ثوماسالأسكتلنديالمؤرخيقولهبما كلوملخصالتطكرةلاعبولخصواليوب..إ"،ساتالأمريكيالقدم(فرانك ليهي)المسألةكلمتهفيكلط "الغرور:آلاميخفيالذيالمخدرهوالفباءاا".. فيتراثنامنال!تحذيراتتجدالاسلاميالغروروالكبركأقوىمايكون..يكفب ذلكمن لاأنه فيمن!نالجنةيدخلقلبهالنبي!قالمنكبر،كطذرةمثقال الذيالحديثفيروا،عنهابنوكره!همسعود الامامصحيحهفىسلم ..وقال

علي):بنالحسينبن(محمد *مامنش!يءامرىقلبدخل اليهئرقط،إلامننقص (عدوقالكثر..ا"،اوذلكمندخلمابقدرعقله الله):ال!ركبن *لافياعلم المصلينثيئاالعجبمنثزا ..ا"،وحمهللذهبيالسيرفيوجاء اللهانالأمير(يزيد ذا-و!ن)المهلببن تيهوكبر-لمافقالحلتهيسحبالشخير)بن(مطرفرآه يبغضهامشيةهذهإنله: اللهمذرة،نطفةاؤلكبلىقال:؟؟اتعرفنيآؤقاقال:؟. جيفةوآخرك،قذرة تحملذلكبينوانت العذرة..!! لاللإنسانيحقابذاحينلهعظيمبفضلويشعريتكبران يامرهاللهبعبادته، وبقولله:اعبدكأنتحتاجنيولطذا.بأناقعكالذيمن.؟ا اللهمنكيحتاجمنهو عبادتكأيهاالتافه..؟ااصلآ..؟اأنتتكونومنإنماالله!ملكوتفيهباءةانت اوذلك..مناقل ومايحملالله!العظيمأنعلىالسماواتخالق يياليوابك يقوليهتغ..؟إكطاللهقا(فك!: يفتاقئيبكغ تؤلاققذذغاكنمكذنجئنمقستؤلت يزائا!تكون(الفرتان00)77ايلولاما!نالمانكمالئهإطلافا..!بكملبلي هذاالفرورالبشريالعتيدهوماانيدوكانمنالانسانفع التيالعلاقةتربطه كمخلوقبالته!الخالقلاتسمحإلاله بأنذيلأعذايكون دنهجاته،طوال!ى لملمايقولالساعةكقوم:ذلك..؟يفعللطذا..اعادتكحقعبد!كماسبحانك لأنهلاأصلأ..ذلكسوىيعه لذلكيحدثناالثهعن!ت الملالكةعبادةالتيمنواكملأففلهي عبادتنابما لاعبادةيقازن،لاأوالمللأوالتعبأوالسأميخالطط الفتور..فيقولاله:! (قإلباسنتكتزوائتئخونزئككذقائدين ؤائقاليبالئيلتةؤفئملاالملتيشآفون) 38يوفتحثم لناألفدهيالملاثكةهذهأن مئافي،الخلقةأجملمئافيالصورة، افضلمتاكرماخلافا،مئالمذلكولرغمم!نة، يتكبرواثلمابأنفسهميقزوااو

يقولفعلنا..إكطالثه(قائتمهغ!:آفنمخففاآثتذآئمخققتاقنإئاختقتافئميق لآفيب!طينن(المالاتا؟)..؟ الم!نةهذهالانسانيةالم!نةمنبكثيراقلالحقيقةفيهيالتيالضعيفة المتوفمةالتييظنهااكلبالناسانفحهم،فيممايجعلعقابهمي!بدحين-حى النهانيعاقبهمأقل- ببهيرثأئامما!نوايتوقعونهيقول..إكطالنهفي! آل المكذبينياسين:(ؤتاآئزنئينتؤيهغتى تجغد؟الشظءينخئدين ؤتائميينفئ كأتتإن متينخةإلاؤاجذةقماذافنم92-28 فيالسببهوهذا الن!يةلثخيصانفي الم!ثكلةوفعالحؤالهذاومصدر غرورمجزدمنأكرلشىالاسش!ل فعلآ..أا 202

الجفوقفغمضنو القطارالسربحفي (عنوليومالبعثالآخر) 302

7091قاممثدوجال)(دون!نوالمتحفسالمتدئنالأمريكيالطبيب بواحدةايجارباكرمن العلمتيةتختفاولاوانحيازااخلاقئة..!عمدجث إلىستة المرضىمنالممابينفيبالسل للعجائزداريعرفو!نانهمفثتتحتفاسيموتون منهمواحدكلبأسفل ميزائاقبلبوزنهموقاموأثناءيثبتالاحتضاركيعملئةولعد جسفاهناكأن مادئاالموتعدأجسامهممنخرجقد :الر !نتالنتائجمبثرة،غيرواحدكلاعطىحيث نسبةمنهماختلاففئيلةوغير إطلافا،البعضبعغهامعمتساويةإنهتملكالروزئاكلفيمختلفا مرة..هذابالطبعتجربته!اجهاضكفيلأ!ن(العلميتة)حيثأنهاللظسخاضعةكير التظوتبهذاالكبير،إلاالمفاوتةالنبهذهبجمعوقاميستلملممثدوجالأن بمتوسطليخرجستة،علىوقمتها الروح(وزن)جرافا نفسكرر التجرلةالخروف!نفلدهشته،أخرىمعكائات وزلهيزدادعند الاحتفارولاايغامضكلةهذهتشكللميقل اماموكؤنالمتحمسمثدوجال نظريةتقفيبأنالخروفرتقومالاحتضارعندجسدهمنلخروجهانفقبعمل ممامؤخمائزيدمنوزنه..ا كروالتجربةالكلاببأنففوجعالكلابمعلافيتغيراتأيتظهر الوزنعند ر للا..! وهكذالايوجدماالفكرةمنالمثدوجالهذايمنع الغريبةالتيعليه،سيطرت بلغأنبعدومات الرابعةإلىيفطناندونالعمرمنوالخمسين أنهحيلاقضىقد فيالهراء..!وماوشاسزمنفالر اولينامننحن العلمإلاقليلأ..ا !ا02

لاهذالكنعلفا..:واللاأخلاقيةالظءيثديدةايجاربهذهاعتارأبذايتملم وجدانإلىتسزبتقدالائجهذهانمنيمنع العامةوأنتبآخر..ااوبثكل إ ن عنبحثت ا!1( 2جرائاكوملايي- للاكوزنمثدوجالللروحانهالوجدت- عواندراميفيلممنإنتاجهوليود300المبدا..)نفسعنتحدث لميكنالوعييحتاجابضريإلى(الر فقد!نحال..علىكلالقدماءالاكدبقمثلأمعدنئة،قطعةالميتفمفييضعون وذلكلأنهمالمتمنسيطلب(شارون)أنيعكدون!نوا اجزاعلى..عمله حيث عاملهوثارون (المعذية)علىنهرالذي(ستيكس)الأمواتينقلمنعالمالأحياء إلىيمكثحعث(هاديس)مملكةالموتىوعلىعيهمالحكمتماناتظارفي مصيرهم..الأبديلمتأيهرلناالميثولوجيااهلنسىلوسيحدثعقا!نالأغربقة عالمفي(شارون)سيتركههلفمه،فيالمعديةالقطعةيضعواانالميت الأحياءإذن ينقلهولاعلىمعه قارله..؟!هذايكونالنولكن امزاجيذا..؟! أماالقدماءويتركونكلطالمئتأحثاءينزعونف!نواالمصريونقلبه،القلبلأن ..مصيرهتقريرليتمالبعثبعدالآلهةميزانعلىوزنهسيتمماهو وأماوثنىمنوالكثيرونوالوذئونالهندوس أفربقاالرلاتذهب إلىعالمجسدفيتدخلولكنآخر وليدجديد،وأنهالصالحةاعمالكحسبعلى يتموالطالحةاختياوالأولىحيلالكككونقدفاكلي،لروحكالجديدالحافنهذا زعيمجحدفي القبيلةحيحكف!نحميدةاخلاقذاثكنلملأنكولكن الثايةقد المراحيضفييعيشصرصورجسدفيثكون العامةبايلابومصابالمفاصل01. هوهذا (تناسخمبداالأرواح)الذيموضة!ن فكرتة..الشبتفي 502

هذهفيجديد،بضرياطرادأمامإذننحن الاطرادالمرةثيءبوجوديتعلق ال!ئناتفيلطيفالحيةوعلىما..ام!نإلىالموتبعديذهبءالضيوه!ا، الأرجحالم!نهذايتضمنثوائاوعقاتا..ماتالذيالجسدهذالصحب ولكنالكثيروكئةطربفةبطربقةالمسألةهذهمعيحاملواانفغلواالبحرمن للفاية:اكمضوا..(اعينهمالملاهيمدينةفيالسربعالقطريركبمنمنطقولنفس هياييالثاهقةالارتفاعاتولاالمخيفةالمهابطيرىانيريدفلا أمامهيفضل، حينهاذلكعنكلطرفهيففىأن ويتجاهلهثماقا..ا بهيقومالذىهوهذا الكثيرونممنلابعدبعثأوحاببوجوديؤمنون الموت،ذلكبرغمولكنهم لاالذيالمصيرعنكنهفكرةأدنىلديهموليستيعلمون بعدينتظرهميتوقفان قلبهمكميةفخعن الدمالتيالمعتادةالفانيجسدهمبقى ..البةقيدعلىالمتهالك لاسي!هبونالديالجديدالم!نمايعلمون إليه،وهم يبالونلاحالكلعلىبذلككييزا ..السريعالقطارفياعينهمئفمفواانواختاروا.01 صمعنابالقرأنكمؤمنيننحنطائفةالابراهميشالدياناتأصحابمنكبيرة سيجمعناالذيالصمةيومهوالم!نهذااننعلم فيهالنهبينناوبحكمليحث!كأ ويلقىمميرهإنحانكلالأبدكطيقول..)كطالله(الفة!:إلاإتةلا قيخقغئكنمفؤ إتىانمبقيماتؤيمقذبئلآ يخيهينآفذنؤققالفيما87 القرآنهذاالذممطإجابةكيقدمأندونمنيركنالم يثايخةالبعثسؤالعن والنثورواليومالآخروالحياة..االموتبعد .مفا.فب!ثاهدها 602

1أهوقههوما .! ايمالفيايكرارباهمةيأكرواأنعلىالتواصلخبراءاعاد الرسالة،انهمحتى يقولونانهمراتثلاثرسايكدكررانعليكفإنمابرسالةيثخفاتقنعولكي مختلفةبطرق،رمايك..!قدكررتانكإلىيفطناندونمن الخطبالقرلدىموجودمثالأوضحني الب!ثريةالخطبعلى،الإقناعيومن فمنسملالهفعلآالنزعةايكرا!بةليكريرككراروهووتثيده..المعنىلاالملليشوبه الاطناب،اووإنما01 هذ،فمنمن الأمثلةعلىالتكرار:الحجةالتيالقرأنيةعلىلت الردمنعلى البعثمنيحجبىن عمليةبكونهالام!ن..مستحيلةبينماالقرأنمنطلبكلقد لهأنإلىيفطنانالأ!ءمنمتومطقدرعلىعقل خالقوموجدكلشيءكل منالوجودالعدمإنما، ..اثيءكما!نيعيدكلأنعليهيمعبأويعجزلن يقوللذلكاللهمخاطظ!الذينهؤلاءبهآمنواولكنكظلق،لمفييصدقوا (تاولعثهم:إعادتهمإم!نيةآيقاإناذش كتئنمانتذثيينزيبيخي قمائاخققتاكنم ئزبيق فئميقثئمئطقيماكتقهيق فئمئخفقهئققةين ؤغييرئحلمهين!ئنؤنمزكنم إتىتثاغتاالأزخامفي آتجل!ئصتفى)(الحج5 المحضةالتجريبئةالبشربمقاييسبل،عليهاهونهذاسيكون:تئذأائدي(ؤفؤ انخنقثئمآفؤنؤفؤئيذةكتيماؤتةانقنريزؤفؤؤالأزفيالئقاؤاتيفيالأغقىانقثك 001)27) يجعلهال!يالحدإلىالإحساسفقيرهومناب!ثرمنهاكولكن لاشتايفهم يراهمفاابعدبعينيهفيضرب..!لنهشقدرهل..!الأمثال النهصرناانبعديحييناأن 702

تراتا..؟ادسملتهنفقمارتأنبعدالسابقةالأممسيحىكيف أناسيارتيفي الأمر..؟!واتهىواحترق لكلجوائاتصلحوالتيالمنطقتةالإجابةبنفسأجابهمقدالقرآنأنقجد فيكبقىال!تعددهابلغمهماوالتيالمحددةاثلتهم النهايةلا:واحدةفكرتها أننصدقالهذلكإ..علىيقدو (ؤضتزبئلهم:القرأنفيقولتتاؤهنانيأتمئخيىقققاذخنقةؤتيئقثلأ زبنمئج!قافك ائدممطآتثتأقابككؤفؤتزآؤؤ خفتنوبقول لهم:(إنقالابفوكذونآئئغؤقا بففجزبن)(الأولم،وجمعالقرآامثلتهمكلن كأآئذا(ؤقائوا:واحدةمرةالردبنفسعليهاوردسوئا آيئاؤاجمائاجمالافاتقئفوفون خنقانجدبذابفاخنفاآؤ نجيبكبئزعئذوركنم قققشيفوئونفل!ئييذتاائديقالزكنمقز!آؤذ (الاصرء940011)5 كألني:حينلماذابعث..؟اهناكيكونفمانيسأدعوكأولاإلىإزالةعلامة سؤالكمنالحجب..اولطذابل لا..؟!يكون الدنيا.ءاثىتراهأنت الجمالابائمقصصفيليس (ديزني)فقط،ئصابأنالممكنمنبل بهالناس الحقيقةفي.(كلاينبمتلازمةالمصابينمثل.! ليمين)اللىفيافطرابمنيعانونين النوميملإلىدرجةالغيابالوعيعنتمائالمدةثتراثلا"من ايامإلىثمانية ثهزا..اهدهفي الفترة،!كونيضحكونقدهم بلاويتصرفونبشزهة،يكلونسبب همرؤوصهمداخلفيولكن!لأطفال، لايفعلونثيتاطوبلحلممجردصوى يستيقالونمنهبعدأثهروكأنهمكانؤنائمين..افحب 802

السيروهوجميفانعرفهآخرنومياضطرابهناك6يثيرمالكنابوم وهمنوافذهمخالجخطوالأناستسجيلهاتمحالاتبغعةهناكأنالعجب نائمون، الدوومنوقعمراهقثل الرابع700وهويسيرحين!ننائمإلىوقعلطثم جذا..!عاديب!ثكلنومهأكملالأرض هادوين)اليهاك الذيممرفايعمل!نولكنه!نفيبداينامفيالرسم..! لوحاتيخرج)نه!نالغريبفنيةوالأغربفعلأأنهفىبالرسميهتملم أهلناءيقظته إطلافامرضوهناك(أمبين)يمابال!يبهنومفييدخلونحينا!ئقينبعض ال!دةفييستمرونذلكومعكامل بأعينحالاتطبظوهاكمموحة..القتلالتي تتمالنوماثناء،500القاتلنوم،ناءوقعتكلحالة وهولامعثئا،يدركط العلمالمحكمةأنلاكحكمللقاتلبهذاإلامثلقوي،بات النولاتهذه،شاءالمخفحصكهربئة العنيفةفيالآنمخهمأنتثبتوالتىلديهم حالةنوموهادممأبل،كامل ايمئا.. اضطراباتالنوممختصالمكدمةالدولفيالطبفروعأحدأنحتى،كيرة امراضفيفقط النومعلاجها.ومحاولة.أوهيجذا،غريبالاضطراباتهذهوغالب لفوقالمواقفكلالفرببةايثخاصعنجميغانحفظهاايي قاموابأفعالمقادةغير أثناءنومهم،الح!يات!لكالتي..السحلبأكوابحولالسمرجلساتفينرددها النومفيفعلآ،الموتيشبه حتميتتهعلىوقدرثهوقهرهإفقادولكلوعيهصاحبه السرعةهذه..اوالسهولةوالنهومئحكأ لناأنماعدكيحدث النومبالفعلثبيه لمايقول،كطالموتعندكيحدث الله!:(الفةجينالأتفنيوفىتؤيقاؤائيي تنمفيقئت قتايقاقئمي!كائتيانقؤلتغتيقاقمتىؤئزيي!كإتىالأخزىآتجل!ئشفى يتقكزون!يقؤملأيابذيكفيإن (الزمر2

مايحدثلناإذنفيهوعاحكل مثالالحقيقةعلىإحياءاللهللموتى،! نفهماننستطع حينهاانإحياءالله!للموتىليسالإمةيومبأمردثهمعجز سبحانه،السهولةبخفسسيكونالبعثحينلذاتكاستردادكوأنالتيفيهااشرددنا رائحةأوالئارعفيادعةخطواتأصواتمعوعيا الافطارمطخمنالخال! الوالدة..ا الإعادةوهذهالاحياءلهذاأخرىامثلةالقرآنيعطيا،المستمرةالدورةفيتتمثل والظلامللفبءلموالتيخلقنامنذثنقطعاللههذه!، الدورةتعنياييالطريقةايي ففئبهائفنيأنالأرضعلى حيلالهافيدورانهامحورهاحولامامالشمص.. هذههيالحقيقةلاحظهااييإبراهيم!احتبئلماعلىابمرودوأرادأنيثت لهانالهويميتيحى،فقالله:(فمانالئةقأتيانقنرقيينبالثئميميأق!بقاين انققيرب)(القزأث!لمنلثكلآيومفيكلنرىحيث الفناءوالانتهاءلفوء منيخفيالشمساعيننا،أمامالصباحفيمجدذانجدهأنقبل )مامأعيتالنعلمنأ البدإنماوالانتهاءهماسنتانمتلازمتانخلقفي اللهيقولدائفا..اكط!الثه:! الفلاخيلآلثؤتةؤئميثئخيىائدى(ؤفؤآقلآؤالئ!ليتغقفون!(المحرمنىن08 اليهراتتلاحظأنحاولالبة،دربفيتسيروانتوهكذا الجذدبةايي حالمنتحدث إلىآخر،التيوالطريقةيتحولفيهاوشكلفجأةيثيرثيغالعجب نقيضإلىنقيضمن ..)الأرضمثلالبعيدةاواسطفيالتيافريقياالطءعنهاكاب إلىاليابصالطينوتحؤلجانيهاعلىالأملاحوترسبتكشققتشهووعدةمايضبه ييلاأنوماالصخر، بقاياالمطرالواقعخطوطعلىالامتواءمرعىإلىتكيرحتى ثتظىاخفرعليهالحيواناتكلالمطجرة..!قايذةالأزفن(ؤتزىآتزنئق!ذاغقيقا 021

انقاغؤزتتافتزتؤآتتتتذيكبآناللةانخقفؤ ؤآئةئخيى انقؤتىؤآئةقديز)ثتئءككغتى (الحج6-5 هذهانكلاحظأنيمبهك الاعادةحولكمنالبةسنةهيالقكررة ..!يمكنك جسدكخلاياجميعفيتلاحظهاان التيباستمرارتتجددباستثناءالعصبية،خلاياك انكحتى بعدمنكرة الزمنجديدكبدعلىحصلتقدككون كمافا،مختلف،وقلب وجلدآخرإ..ثخص الملخةالفكرةفيتلاحظهاالتيفيثموت،أنتأبى الراقدةالعزيمةسريرعلى الياسأنمنالصمولحاولثتمالكولكن!لحضر، لآخر،فيكلاحظهاالدمعةالتي تتساقطمراؤاظننتبعدماتعودماسرعانالتيالمرحةالروحوفي،الأسبابلنفس إ..أخرىمرةثبتسملنانك والأملالاطمثنانفينايئثانالاعادةوهدهالتكرارهذا..ا بأنالاطمظنالعليلالهواءالغدفجرسيعودالضحىوقتبعدشخيكيالدي الفرصةبأن،اخرىمرة التيالراثعةفحتكاليومغذاستثيكرلمااففل،صورةفي عنهاتأخرتالتيالضحكةبأناليومفيتجلسغذا، انتظاوها،الذيالذنببأن وأنتيثيكغذافعف،لحظةفياكنصك قوفيفده..منع إنهخدقنظم وإعادةجعدهما!مديناللهفيسنة! خدقه،دلائدهمنبعضاولث فيحياتناالدنيا،علىتدل أنهجزةاانفسنانحنوسنكونخلقا،سيعيدناكطسبحانه منالتيوالانتهاءالبدءدائرةقضىبهاعلىخلقه!:يقول..)كط (إئةئئدك!فؤ ؤئييذؤفؤانؤذوذانغكوؤذوانقزثنانقجيذقغاذيقائريذ!(الر1! 211