الإجابة القرآن وأسئلتك الوجودية

منالمبعوثاللهبأنالقرآنأجابهمالسطء،منينزلمل! اللهلجعلهمل!انزللو وايبسرجل،صورةفي الأمرفيبأخرىاوبطريقةواشبهعليهم النهايةهذاهل، بهموسينتهيرجل..؟؟صورةفيملكأمحقيقىرجل الأمرذاتنفسإلى الحيرة، فيوشيرواالنهايةانإذ،الحتميالغيبمسارفى الهإرادةيكونأناكضتقد ..!بالغيببهالايمان يومعليكيأتيلن،الموتحتىمعنامستمزةأنهاالقرآنيخبرناالحتمتةهذه يومترىحينيقينكتامكمثلبيقينفيهتضعر القيامةلديكستبقىبلعين،رأي لأمروالغموضالظلامتةمن(طبيعية)ساحةالآخرةتمافاحةالمطهذهئزاللن، حتىتراهايقولبعيك،كطاللهعن! يوملماالقيامةنراهبأعيا:يخيكئت(تقذ غئكقكثتصقذاينغفته يخالاغكقتمتزكائتؤتم22 فزقطلذلكالله(علم)بين! اليقينو(عين)اليقينجمفغتغقفونتؤ(كلأ: افيميننهالخجيغتتزؤنهثئمتتزؤئقاكيناليقينن!(ابكانرهإذ)نهنمهما! فييقينكاللهواليوميكونلنالآخر، ابذاذلكمثل اليقينحينتراهما..!بعييك المساحةهذ،لاالطبيعيةتخدلقالإيمانالذيالانسانفىطبيعيامرهوبل، خلقهالئه!تمعتاذابحواسهالثعورعلىالتيأودعهااللهفيه،انحتى إبراهيما! ذلكفهمقد ،كحكىحين القرآنأنه:قال (زبئآزآؤتنمقاذائقؤتىئخيىكي! قفبي!ييطقثنؤيمنتقىقاذئؤمن (القرة026 عنييحث!ناطمئنانزبادةعن، إؤالة،المساحةلهذهالتيفينحننجدها انفسنافنفغمنها،ولمنعلمهذاان أمرسننمنوسنةطبيعئ اللهالدنيا،في! منحةالم!ه!هجعلمنعلىفقطالعيب الحيرةنفسهفيتكون وقفاألفدواخطر !ا16

فعلأمنالظلاموالتخطالداسىالدائمالمطلقةوالحيرةالتييكونفيهاالذيال!فر لا01 واختياومقالله..ا الاختباراتفيالتيالتعيممنالطليالمحتوىذاتالإمعاتفيعقدهايتم علىامامهمموضوغاالامتحاناتورقليجدواالاقحاناتقاعةإلىالطلابيدخل المنفدة،ولايكشفونهإلالحظةفي معتنةمراقبيحددها،اللجنة العدليتحققحتى الذيالوقتفيالطلاببيناخئبرواهذافيتفاوتهناكيكونانمنبدلافي، الوقتبينمقدمةفيويجلسمحظوطامن!ن اللجنةواخذورقتهالذيذلكقبل ؟خرها..فييجلس بالطبعنحنلاامثالنعلمهذهالعدالةفيالاختباراتيمكنجثمصر..افي اخباراتفيالثان!بةالطمةثهادةأهموهي تعليميةاولمدزسيرانمصر،في ئيتيلجنشهفي(مهم)لطالبله..االخامةطباته ثكونأنئش!رطولا ابئافيال!رلأحدالبلد،تكونانفيكفي ابتالأب متحقسافبوسهدائفاالمدرسةبجانبيحيران التيتمتحنفيهابمكبرممس! نموذجبال!مللكويمليللصوتالاجابة.. الاختباراتنوعيبينالفرق المأيهو!بنفيللطلبعادلاختارهوالأولأن وأ،بلدكفياهميتكلمدىاختبارهوواكنيواستا!رها،ايعليميةالموادفهم )قطيع(سيباناستنتاجعلىقدرتكلمدى التيينادىبهاحاملابوكالدبلومفي خال!الصوتمكبراللجنةفيهي الواقع(ستريع)..دكائكلمدىجتدقياسوهذا حالكلعلى .. 165

انيعنيللطالبإجابةنموذجكقديم لابخ،اختبارهيحدثأنالمفترضهوهذا مؤسسةايفي !عليميةمنفقطالعدلتمنعلمحينهاأنكإذنفسها..كحترم ا ن وافعولو!نالاختباركله..!منالغرضالغيتايفابل،الطلاببينيتحقق الاخبارغرضهبابسبةلكانبدونتجحيختبران حفاأنتمن وسيلةلفمئلاخرى هذهإعدادكلفيوالمجهودالوقتإضاعةغيرالاجراءاتالحكوئةالمعقدة..ا كلحث! يخبرناالقرآنانهالنهمنهو! طريقةاختاوللأيمانالفيبيالاختباراله..اكان ماحرةأياتينزلأنيقدر للأذهاناللهيقوليكذبها،كطانأحدأىبوسعليس، (إن!: تثتاينغقنهغئتزذأيةالحئقاءآغتاففخقطئتتقا4 !ناللهناظربناعاقهميصبونالكظراعتىكجعلالسطءمن إديلافيرهبةوخافعين،دلاذل،في ولاعدىيقدرونالمخالفة..كاناللهنأيقدر يجعلبهالايمانللسؤالمحلأليصالاختبار..ولاخلقناله!اليصولكنالله..! اختياراللههذهضديقف! الطربقة(السهدة)التيلاأحد،فيهاكليتساوى سيكفراحدباللهدوكانت!الأمووبهده،البساطةدودميكنالايمانبهإدىيحتاج دلغيب..التسديمودكنالله!دميجلسنتهفيالدنيالسيربهدهالطربقة.. يقوللدلكالثهآن(ؤتؤ!: فزآئائئزتبيمافطقتآؤانجتاذ بهالأؤفن آ ؤ تقذىالئةيشاةتؤآنآقئواائلإينيفئشيآققغتجميغاالأفزيفهتكانقؤتىبهكفغ تجميغا)الئاس(الرعد93سمعتمهلانتمقبلمنالسماءمننزلمقروءعنكلام فزلزلالإلوقطعالأرضالمودى..؟اواحيالا،لميحدثينزللم، النهأمثال! لأنقبل،مندلاذهانالساحرةالآياتهده هلىالأندلفيب،ايسديمينافياللهلا 166

لأنهذا،إلى!حاج النهجميغااباسلهدىأصلأثاءلو إليهآيةولوي!زلاندون واحدة.. ! كلعء هوبل وف!عهقانوناللهفي! الحياةالدنياحينخدقها،كأن(ؤفاعدى:ينص النة"لانتب!غتىئطبتكغع!رن917 يقضيقانونبأنفيابيرانوتشتعلبكمل!،الجاةكمىالمياه،الجبالوتير السطب،معأسع ولنتهييتحولايياللحظةفيبأكملط،ابسريةفيهاالإيمان لأنلطرا..؟الضهادة..اإلىالفيبمنالاختباراللحظةفيسينتهيالتيفيهايظهر نموذجلكسالإجابةيقول..(كطالله(ؤقائوا!:أئنرذتؤلاكتييماآئزئتاؤتؤتتك الأفزتففيئقق!فئمئئالرون!لا(الأنطميئطزون(قكإلايئيفغآنالفةطتنيخي فزنىالأفزؤفمبئؤاننلآنجكةانقظلحبنالئه021 3-و ا 155 949اكبالروائيالعبقرممي(جورجأووويل)الروايةالتيوالتيخفدته، لخئلفيهاالعالمبعفىمع،كبرةدولثحةإلىقئموقد بطبيعةالأوسطال!ثرق(منهاالدولهلىهعلها!اف!القالأخرىالمناطق الحال1(..ينقدأوروبلالثموليالحكمنقمالامتبدادى،(الأختخئلحيث الأكبر)يحكمالذيأكبرهدهالدولحكمبنظم أوكوقراطيمنفاشي الدوجةالأولى، حنىانهالعلافاتبحغالأس!بةحىاكجحةلاببفىاممطنوولاءإلاللاخالأكبر..ا الحثمهذاالداهةكانلهلجأإلىالمراقبةالمستمزةلشعبه،علىيتجسسفالكل جيرانهوالكليعلمذلك،وهناككامعراتمراقبةالأكبرالأخثمكنم!ن،كلفي 167

انمنواجهزته يرواال!ثعبويرونه،شعارتحتالطلمف!يعيشونهم(انتبه،فالأخ وقوانيهأوامرهليمليباتالخطمنالبهيرفيعيهمويخرجيراتجك)الأكبر ..الجديدة رلماعصرنافيمثالاقربيكون لروايةالضماتةكو!باحاكمهوأورويلجورج الذيأون)جونج(كيمالثهيرلايهابةوقتحتىعاقا يجعلاناستطعذلكودرغمال!ب،ه!ا دثعبهيخرحمقيرعبفييعيشكله مصئمنه،بالنسبةلهمالذيهو لاذكريجباسمه،رواياتفي(فولدمورت)ثل (جوانرولينج)..إنهقصيرمضحكشابالقامةبدينالوجهتحبأنتراهلثاشةعلى التلفازولكنكالطلممنالآخرالنمففيوأنت لاأبذا انتحب تراهلوجهوجفا يشاهدواأنشعبهعنيمنعالديهوطزا..اسو)كوابيسكفي الأجنبيةالأفلام ا و الأخباوالعالمية..بجديةلهيمفقلمأنهشعرلأنهمساعديهاحديوأعدمالذيهو خطبعهاحدفي ..! علىقادرهوالذيمايعلمالكلالأكبر:الأخسياسة(كيم)يعتمد فعله،الكل يضعرانهكلفيمنهمراقببهمحاط أحوالهبعضهمعلىيتجسسونوالجميع، ..البعض لافىيمكنمناخيحصدأنكهدا إلا(غيرالاحترامالحقيقيوالخوف) (الحقيقى)والرهبةالمظلفةمن..وفيحالةو(الأخ(كيم)منكل ف!نهماالأكبر)لا (صدقديشعراأومثلأ(يحبهما)أنيفعبهمامني!بدانولابهذا،سوىيهتقان لنلأنهمابه!ايهمانلاانهماجيدوامزناحيهتم..من)الداخليينوالولاءالاتماء أبذا لاللأخيمكنالأكبروهوشعبهمنمحبوتايكونأن لاثتعاملاكسبهذا،يهتم ووجهوجهبالفحضرىفيالثخصمع ،بينمايتعاملونفييخابه..الحقيقيبوجههم 168

منالعراحةمدقهامدىادريولايحكونهاالتيبالقصةذلكذكرني أ ن -رئيس(تثرثل)أيامبريطاياوزواءالحربالعالميةالثانيةاجرةسيارةيستقك-!ن مقرإلى الىلاجراء!ا!!إذاعتةمقابلةاجرةسيارةيركبتثرثليجعلالذيما- وبركموكبه؟الاالصراحةأعلم..اوسأجازبك،دقيقة ذلك،يمكتيلا:السائقلهقال فأنافيتضريثلإلىلأستمعلبيتيأذهبأنأرلد الاذاعة.. انتثارقيهذا!نبالبمفلاالتلفاؤ،اصلأ،ثثرشلشكلهومااباسيعلم ومنهمهذا..السائقتشرثلفرحبماأظهرهذلكالسائقغيابهفىحقيقيحبمن له،فأخرجي!فئهانوأحب لهجنيهاتعرةأمترلعنثة،منثئمقالالسائق:فيذهب هاانتظركسوف،الجحيمإلىوخطبثهتئريثل اليومهذهمقابلأردتلوكله ..!العثرةالجنيهات الولاءاثياءهيوالحبوالصدقلاولاكباع كثترى،ولاعليهاالاستدلاليمكن إلاهلع..أوخوفدونبداخلهعمايعبرصاحبهاكلركتلو لانأللإنسانيمكن ئظهرمايكنلملوفعلآعليههو لديه01. وايلد)(أوس!ريقوللذلكايقونةأقلفييكون"الانسانالأيرلندى:الأدب أحوالهيتحدثحينلنفهسثابههبالببةاعطهولكننفه،عن قناغايقوموموف لماظلاوهومن ..أ"،بالفعلويقولالرعبكحبالأمدبكي(وولرتبلوك):ئزل+حين كليبداالأقنعةالرعب..ا+،الفيلسوفويقولالألماني"اذهبايكطوت):(ميستر الخاصةحديقتكإلى،حفا..)"،انتمنتعرفانهناكوتعلم ولرلماالسببهوهذا قولفي سيدنامنحظكم+خذوا!ه:الخطببنعمر العزلة".. كلعث! 916

أعينعنبمفردكتقغيهالدىالوقت المراقبينتقررالذيالوقتهوفيهمن هيماانت، الميمشحفظالتيبها،لذلك الذيالحديثنجدرواهابنوصححهماجهالأبعنني، ثوبانقد!النيأن!ه "لآغققنقال:آقؤافايةئونأثقين انقياقةيؤتمبختتابآفثاليييفئايقاقةجتالي ققخغئقاالفةثؤتان:قاذقثؤؤا.قتاغ! يازسئوذالفيمالآآنتاتجئهخ،كعيقفخ ؤتخنيتفغنكونلآفاذ:تغتغ،+آتاالئيل!ينؤياخذونجنذتكغؤيقإخؤائكخإئفغ ؤيمنئفغث!خذونكظآقؤاثمخفؤاإذا بقخالييماثتقكوقا"..الئه اهلبعفىالحديثفففالعلم،القرأنفييوجدلكن مايقول،كطمعاهيؤيد النها"يرين(ينتخفون!: ؤلآينتنتخفونالفهإذققفغؤفؤ ئتمتونقا، ينتزضىائقؤليؤكأناللةبقا801 ابنوعئ!ماحجرالهيتمئالكبيرة356"إظلارالملا،فيالصلحينزي (دحنونيقولو!نالخدوة)وحمهالله4"عدوادكونان صدجقاال!نةفيلابلعسلهالسر"..افي كلعء غيثهناكيكنلملو لماظهراكليعلىأحد ،حقيقتهمثلمتخفيينجميغاول! ولووسإبليسالملائكةخلقحينحفايكعمما!نظهروالذيالإدة،في اله7دم ثففيلهوظهر!لهقولمصداقعلههم،اللهتعالى:(قاذياآتبئفخأذئمبآفقاثهنم ققئاآتتأفنمقاذبأنقائهغأتخؤالأؤفيالئتاؤالتيخبئآغقخإئيكنمآفك ؤآغقئمقا قكئفون)كتئغؤقافنذون (الهفره001)32 017

لملو يخافالذيذلكظهرلطغيثهناكيكن مقامردهحفام!نتهويرهب ذلكمن اللىي(ييفقغ!ؤ:قالكطيذعي، اللةتقتخافةبائنب!(الماندة، لملو يخبهاكيكن لماوحمتهيرجوالذيذلكظهر ولوابهبعدولو منحين الذيذلكلايربدإلانفهثهواتالعاجلةغذني(تجئات!:يقول،كط ائتيؤغذ الؤختنجمتاذةباثغيبإئة3!(..)96 لملو ينصاقانرفضالذيذلكظهرلطغيبهناكيكن وراءنفسهنزوات المظلمةيزكطانواختاو، ويه!قالبها،كطالله(!: إئقافتدؤائلإينيخثتؤن قزتىيتقييماتتزكىق!ئقاقزكىؤققالمثلآةؤآقافوابانعبؤبفغالئيماالاطرانقمييز! 18 رلكظهرلطغيبهناكيكنلملو ال!ممطنافماوالخير،بالحققلبهاركبط عنهييحد إلاقليلآالودةفيوشحابيهوينيبانخئأ(ؤأؤيقت!:يقول،كط يففيهينغيزتييد5قذاتافوغذونيككآؤابخضئتق الزختنبانقيب ؤتجاةنييب!يئنب(قا لولمغيبهناكيكن لمااخارال!يدلكظهر انينصررصالةرلهودعوثهعلى حيثهواموالهدونالظصةانرلكيكون أواذعاء مداواةلمنيرهبهفيالعلانية،كط يقولالله(ويتفقغ!:الئةققؤزسئقةيثمئزةإنباثفيبقيمميالئة02 كلعث انودركماللهعلمهظهورانإلا،نعلنومانسرماويعلمجميفايعرفنا فيناامام الناسأنفصناواماممنهو إقامةالحجةالتياو!ضاهااللهعدلهمظاهرمنمطهزا! الا!أ.. 171

احسنالإنسانمنيصتخرجإذنالفيبفيهما وأسوأمافعلأ،هومنيخظهرفي، يشهدوبطريقةحفا،معدنهومابهامنوشم،نفسهعلىالانان انهذاته ئظقملم يلومولا احذاإلانفسه..!5ئنبايؤقئدالإتشانبقاقذتم 5تلغتىالأتشانتمييزةتقييماآنقىؤتؤ ققافييزة!(ال!مة2أ-ه1 الاهليض..افاقدىمقمطالب عنيحكون(نيلزالطلمبور)الميزيائىالكبيرالدنماكيانه!نلظ طالئافي امتحانفيورد(كوكنهاجن)جامعة الفيزياءالسؤال:التاليتحددكيفارتفاعناطحة باستخدامسحابالبارومترف!نت-الجويالضغطقياسجهاز- إجابة(بور): ابرومترارلطوقمطوبلبحبل بتدليتهيصلحتىاكطحةأعلىمن إلىالأرضالأرض طولقىثم الخيط.. طبظالاخباوفيرمب ءإجابتهبأنفتظلمالمسفزة،إجابتهبمنطق:،صحيحة إذنليكبت لاأنه الطريقةبهذهالناطحةطولقياسيمكنك.. !للحكمخبيرتع!نتم فيالمسألة،انفقال إجابةلكظصحيحةالطلبلاعلىتدل معرفتهالفيزياء،بمادة إعادةبضرورةواوصىيففهئا،اختباوه..مشافهةنفهالسؤالالخبيرعليهطرحلم (بور)فكرقليلأثم:قال ل!ساخرىطرقعدةهاك ارتفاعالتييخراكطحة محرتها،مثلأيمكنكالباوومترإلقاءيسكرقهالذيالوقتوتقيصاباطحةأعلىمن الأرضإلىيملحتى وباكيمكنلي معرفةاوتفاعاباطحة،واذاالضمس!نت مشرقةيمكنكقياسظلطول ابىروقراكطحةظلوطول فنعرفطولالناطحةمن ولينالطولينبينالظسبقانونأردناإذااما،الظلين كعقدالأمورارتفاعفسنحسب 172

الناطحةاكطحةوأعلىالأرضسطحعلىالجويالضغطبينالفرقبواسطة ابىروقر.باستخدام.! إنهنا(بور)هيطريقهانعلىأصزالذيمدزسهسذاجةمدىكيوضح الوحيدةالطربقة..!الظءأمسانقالحين(باريتون)قاعدةكويوضح :الثلاثةالعناد بالراي..!وايشبثوالفرل! بعغهمارتضاهاالتي(الوحيدة)الكيفيةإلىبالنظرباريتونقالهمانفهمأنيمكظ للإيمانبالته!،إليهمبالنسبةهذهيتيأنبدونلأحديؤمواأنالسفهمنسيكون الطريقةالعبقرية..!انظرإليها:ينقئقفخزخىتكئؤمنتن(ؤقائوا الأزفيىتئئوغا 5آؤتكتكون تجئةقئقخزؤجمتبتجيلمق الأتقازتقجيزايخلآتوئشقطآؤه الشقاغزغفتكظ غتيتاثأيئآؤيهتفا يالفهؤانقلآيكةقبيلأهآؤتيثتكيكون تزقىآؤزخزفيين يخيئؤينؤتنالشقاء يزجميكفتزذخئىغتيتا(الامزءتقزؤة!قيئا 09-39غقيهأئمئ(قتؤلاآسئوزةآؤذقبمق تجاء(الزخرفئفتريين!ائقلآيكةقغة تؤ،الأشؤاقييخيويفثىالطظتميأككالزشوليقذاقالي(ؤقائوا إتيهأئنرذقتك قغةقيكونتديزائفقىآؤه إتي!تكونآؤكئز تجئةتة ؤقاذمتقايأككالالايفون إ ن قئبغونزلمجلأإلاقشخوزا!(الفرقان8+ الذينمنالمطلبه!اذكرالقرآنفييتكرر لايؤمنونبالئه:والله!آية،إنزال اغرقناقدالواقعفيبآياتهاللهيقولالمفمتلة،كطالثرعئةو (ؤقائوا!:أئنرذتؤلاجمتذالأتاثإئقافكقئ!يقآياثغقيه الفهوإئقاآتائبينتديز 5آؤتنميكمهغآئاإنغتيهغينىان!بئغقيكآتزكيخييقؤمؤفيكزىتزخقةذيك ئؤيئون!(العنكهوت05(ستئيريهغأييهتاؤيخيالأقاقييخيتفغيتئنخئىآتفيهغ آئةانخقآؤتنمبزئكيك!آئة53 173

الآياتإنبل التيعلىطلبوها!نتنوعتةأنفسهمإلىمحيةمعية،يريدون أ ن زسئكأؤائقايثكئؤتىخئىئؤين(تنانبياء..!يصيروا (الأظمالفيما!يريدون انعليهمينزلمنأجلهممنخصيغامكتوب!ب أنأوالسماء يروااللهجهرة..! منقيئاغقيهغئتزذآنان!بآفك(يألك الشقاءققذستأئوايقآكتزفوشى ققائواذيكآليتا153 يفطنلماييالحممة للاأقلأنهمهؤلاء يثأئامنكلبكثيرهذا..!فيوقدرهم أعلىأنفحهمبكثيرقدرهممن الحقيقييقول..كطالله(ؤقاذ!:ائدينلايزخون غئؤاؤغتؤاأئفضهغفياشتكتزواتقدزئتاتزىآؤانقلآيكةغتينتاأئنرذتؤلايقاغتا 001)21 كلعث ولكنلوماذا استجابالله!لهم..؟الحججمنجعبتهمستفغهل ..؟هل ابساطةبهذهسيسقمونأنهمتتوقع.ولماذا.؟يكونإنزالالإتياناوالسطءمنكاب عليهمالذهبامطرإسقاطاوبملالكة دليلأنفطوالإيجادالخلقدليلمناقوى .؟. الآياتتلكيفسيروفلسفتةعلمتة(فرضئات)ديثواانعنوقتهااسيعجزون ا لجلىةيلى .!؟. يجرناالقرنفكرماأنن فيهصحيحتمائا،ماعينهوبشأنهمافترضناماوان يقولشفعلون،كطالنهبآيديهنمقتقئوةقزولبريخيقيئاغتيكتزتا(ؤتؤ!: قذاإنكقزواائدينتقاذ إلائبين!يخز(الأنعام7جاهزالسحرتفسيردائفاوفي الأحيانكل.الاستعداداتمعلىدائفاايفئاوالهلاوسوالهذيانالجنون!فحيرثل. جاءتحالةفينفسهلتقديم الآيةالمطلوبة:غقيهخقتختا(ؤتؤتجائاقطئواالسئظءين يخيهتطئواإئقافكزتتجكآنجمتازتاتخنقؤثمقنخوزون!(الحبر1 174

كلعء ربماأعدقيكونهؤلاءفرعونالهمأنفسهممعالكظر الذينقالوهاصراحة حاسمقاطعولثكللاييؤنولاقفقا(ؤقائوايردد:تةيتابهبقايشخزتاآيهين بفؤييين!تكتخنققا (الأعرف132 ماقالههوفرعونآليقولهما كظرزماننااليومثيء،كللهلا،علميتفحير يوجدمايخرققوانينوالآياتالمعجزاتالفيزياء،كلالتيالكونيةنشهدهالهاتفسير مادفيما،لمإن نعرفهفسوفالآننعرفهغذا،لااسمهثيءيوجدإيمان،لأنكل المانيسمونهالذيهذادلاثل لاالقواعدتخرقانيمكن ولاالعلمئةتخرجانيمكن المعقولحيزعن لنا،ولانكونانيمكن بهاأولهامؤيخن.. فرعونالإذن القدماء،وآلا!حتىأنهمفياشركواقدالخدثاء لايكونأنيطلبون الايمانبالفيب،وليصبالض!دةولابأنحتى يروااللهكماجهرة بلال!ب،أهلطلبوكزوواقرووالابأنه يوجدمايقنعهمانيمكنبالإيمان..! ثفةإن!نلهم:سؤاذإلة،كيفهناكله..؟اإذنبذلكيجركمبأن 175

خرافيضآلهض (عنوحدانيةاللهوجل)عز 176

(دوجون)تجائلفيالأفريقئة..!ال!هناتمن!مبالهستيرياتالنساءكحتل الم!نةفيال!هنةوتزدادالدينيةزادتكلطنوبلالهاالعمتية.لهمبالنهفهي! اتصالعلىمبايفرمعالآلهة،الآلهةواحدفي،كلالأسطوريونالأجدادهيايي يلأليكيفليحلميكبرثمثابهببللصبئاالأرضإلى لاببللثيابهيخعوديثيئلم، ودلل،ثيابه وشبدونه.للعطاءوأسطووةللحكمةرمزااعتبارهيتميموتثم .مفهومهذا بالطبع.. ! ف!نذلكبركمقبلأللبوجودثعقد(دوجون)إلهويسمونهوحيد،اعظمخالق (أئا)بكلمةعلاقةل!ليصالتسميةهذهانلكواوكد (أئا)المصربةالربفيةالتي في!في اللفةالعربيةف!ناعكادهموفي(أمي(افا)هوإلهالآلهةكلعلىمحال الأخرى،فىيميونلهكرقبلاسمهمحرويم،مخروطيطينيمحراببيتفيكل الأسطورينالأجدادأسماءاياهم.. أنيعقدونهم،مختلفةفالقمةال!ميرونغربفي الالهالكونخالقالأعظم اسمه(نيامبي)القمر،أعلىيعثىولالأنهولكن،م!نهإلىيصلأنيحتطيعأحد إلهبنفهمكتفثيءعلىكلقادرعظيملافهماحد،إلىيحتاج لا..ايعبدونهبل كحتاجهمالتيالعظيمةغيرالأخرىالآلهةيعبدون.. ! قبائلوامااعاليالنيلبوجود!كدإلهه!اسماوىبهير،الالهيستلهعورة ولاماديةإلىموجهةودعوكهمسواء،علىوالشرالخيرخلقشكل،الآلهةالصفرى، فيولكن حالةالموضو(كبيزا)هذهعلى الآلهةيلجأونالصفرىمباثرةله..ا وعندقبلألل(البابارا)ئيرفالإلهالأعظمبا3(فارو.فيئيزفينما 1(يث!اتي باسم(نانا)..(ماوو).باسم(ابفا)وفي.بامم(ايوروبا)وفي1(ولورن..(الايو)وكد 177

(كيب)عندوأما(يثوكو)..باسم فالإلهوبلقبه(مولونجو)..اسمهعندهمالأعظم الأبهر)..(الرنشىباسم(السوازى) وهكذا...قلبيثعوبجميعافريقاتقريئاهياييالثعوب-تلك ألثديثعوب العالمعلىوتخففابداتةالاطلاقبوجودثعقد- إلهوهاك،للكونخالقضعال هيوينهالبثرينوسطاء مايسمونهبالآلهةمدىفيذلكبعديخلفونالصفرى.. هذاقدرة الاله،الكونأمورثمريفعلىالأعظم إلاعلىيمقونانهمأنهبدأقد نفرذا..االخلق كلعث! فحتىاحد،فهيسلمي!دلا(الرب)وحدانئةعلىاكريخيالاطرادهذا النصرانئةاو- التيعنهايقالانهامسيحئيةبينماالقرآنبتميةنتمشكانافمتل دائمة-لهم انهاالاذعاءلاانصحيحواحد،الرببلالأرلاب،بحددثقول لهثلاثة علىايناقضهذايلاحظواأنيرفضونلكنهممختلفةيثخصئات)ية..حال حتىيطلالاعكادهذاالولنيين،وبطريقةصريحبثكلالأمناميعبدونالدين تثيرالعجبإذ، ئفترضوالعثرينالطديالقرناندعكدانك لهارتقىقديكونان الذيالحدإلىبالانسان يمنعهوجههيعفرأنمن أمامالصنعمحكمغيرجبسيكمثال وعلىالسفةمفرطلرجلالأرجح!نيعاني..السكريابولمرضمن هذهأنيعكدونفالونئون إنماالآلهةالحقيقي،الخالقإلىتقزبهموسيلةهي !نواصالحيناناسهيئةعلىتماثيلصنعواالدينمكةنوعئةكظرمنول!وء!نوا العجينلهميلئون،نوعئة!ارمناو!نواافريقاالبدائئةال!ينعلىالأثجارينحتون 178

هئةعلىالخاصطوطمهمشكل ثعبانيربطنسر)و بيناجتماعئاقبانلهمويتوسط كدلهم الاله.. الهندوسأيفئابقصصعقائدهمثمتليالذين(النذلة)الآلهةينتك!للالتي الحبعلىابعفىبعضها والضهوة..!انيعلمونالأوحدالخالقذلك،عنكلنزه همفقط لديهمهوالظلقهذاصفيرة:مثكلةالخلقهوكله، الطلمالذينحياه، إنهالكليديالوجودوحدةاعكادالذي!ن2فيو(الموضة)الفكرصيحاتخر الودطىالقرونبينماعليهعفاقدقديمثراثمجزدهوالآن الزمن.. ه!االاطرادالخالقبوحدةالتاريخيلرلمامنهو بقاياالألاءودينالفطرةدين الدبنركالةببفغونالأرضبفاعفي!فةارسلواالإلهعلىاسنوىالدى،العريق نلك آئاإلاإتةلاالفةآتا(إئيي:الأرضوجهعلىبضريلكل!ئنتقولالقالرسالة قاغئذنيؤآتجيميإيخري)المئلآة(طه، يقوللذلكالله!متحدتاه!هعن الرسالةالموخدةالتيالاطرادهذاصنعت يققنيكيقآزشفاقق(ؤانأذ:ابشرياياولخي آتجغئتازمئيتاالزخقننذوفييق !(الزضهـ.،).ئفتئ!ون)ايقة ايساؤلالوجودممطيسألالظثم:هلالإلههلمحدد..؟امواحد لهولدكطمن عنهأجابالسؤالهذاشر!ء..؟ااووسطءلههلابعفى..؟يقول القرأنكلألم وأكملما..ايكون 504 ذهبتالذيالم!نإيهلاصلاحاليارة(فرامل)!نمنطقةوايمعةبأناسميئة أبناءما..!أفياءسيدفراملثكطنافاثميتهذه 917