جهود رجال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في خدمة القرآن الكريم

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه تعلينا – وعنلا – ودعوة جمع واعداد محند بدر الدين صيـفي - طــالب بمعهد آفاق التيسير الإلكتروني للعلوم الشرعية - - غفر الله له ولوالديه وللمسلمين والمسلمات -

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 2 n 1) مكدمة تمويدية اؿُس لله، ٚايصلا٠ ٚايػلاّ عً٢ ضغٍٛ الله، ٚعً٢ آي٘ ٚصشب٘ َٚٔ ٚالاٙ.. أَا بعس.. ؾإْ٘ "لمٔ غعاز٠ الأَ١ اؾعا٥طٜ١ ايعطٜك١ في المجس، الأصًٝ١ في ايبطٛي١، ايٓابت١ في َطبع ايهؿاح ٚايٓطاٍ، أْٗا َعقت بٝسٜٗا اؾباضتين يػلاي١ اؾُٛز ٚأغلاٍ الاغتعباز َعا، ثِ إْٗا َا ؾتشت عٝٓٝٗا يٓٛض اؿٝا٠ ايٓاٖط١ اؾسٜس٠ إلا يترنع أعُالها ْٚطالها ٚنٌ دٗٛزٖا ؾٛم أغؼ تطاثٗا ايصٟ لا ٜبً٢، َٚٓبع قٛتٗا ايصٟ لا ٜٓطب ي٘ َعين، ألا ٖٚٛ: ( ايكطإٓ اـايس نتاب الله ايععِٝ)، ؾهاْت ايٓٗط١ اؾعا٥طٜ١ المسٖؿ١ تعتُس عً٢ ايسٜٔ المطٗط، ٚايتعايِٝ ايكطآْٝ١ ايؿطٜؿ١ يتدطز َٔ دسٜس يعالم اؿٝا٠ ايسْٝا اؿط٠ ايؿطٜؿ١، قٜٛ١ عاًَ١ داز٠، ؾتشٝا بالمٓٗر ايكطآْٞ سٝا٠ ايعع٠ ٚايعٌُ ٚالأٌَ; ٚتػير َع ايٓٗط١ الإغلاَٝ١ ايععُ٢ في ايطًٝع١ لا في ايػٛق١. يكس ْؿذ ؾٝٗا ضٚسا دسٜس٠ عًُا٤ دً١، َٚطبٕٛ أعلاّ ٚأبطاٍ َٝاَين، اغتُسٚا َٔ ايكطإ قٛتِٗ في الإسٝا٤، َٚٔ ايسِّٜٔ صلابتِٗ في اؿل، َٚٔ غير٠ ايطغٍٛ الأععِ-صً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-ٚأصشاب٘ ايطاؾسٜٔ-ضضٛإ الله عًِٝٗ أجمعين-صبرِٖ عً٢ الأش٣ ٚغيرِٖ مٛ الهسف الأسم٢، ؾُا ٖٚٓٛا لما أصابِٗ في غبٌٝ الله َٚا ضعؿٛا َٚا اغتهاْٛا ٚالله وب ايصابطٜٔ، ؾُِٓٗ َٔ قط٢ مب٘ َِٚٓٗ َٔ ٜٓتعط َٚا بسيٛا تبسٜلا"..(1) 1 - َكتبؼ – بتصطف – َٔ َكسَ١ الأغتاش/ أحمس تٛفٝل المسْٞ-ضحم٘ الله-يهتاب (َكاصس ايكطإٓ) لمحُس ايصالح ايصسٜل-ضحم٘ الله -(ص: 29-30) -طبع١ زاض ايبعح قػٓطٝٓ١/اتدعا٥ط

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 3 ْعِ.." نإ َبسأ اؾُعٝ١ في إصلاح المجتُع اؾعا٥طٟ َٓص تأغٝػٗا َبٓٝا عً٢ الآٜ١ ايهطيم١ ﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ ايطعس: 11،ٖٚصٙ الآٜ١ ٖٞ ايتي اؽصٖا المصًشٕٛ طزغتٛضاص (2) لهِ، يصيو اعتبر ايهتاب اؿطن١ الإصلاسٝ١ ايتي قازتٗا جمعٝ١ ايعًُا٤ ايباعح اؿكٝكٞ، ٚايعاٌَ ايط٥ٝػٞ الأٍٚ يًٓٗط١ اؾعا٥طٜ١، لأْٗا دا٤ت بإصلاح ؾؤٕٚ ايؿطز في المعتكس ٚايػًٛى َٔ دٗ١، ٚإصلاح الأغط٠ ٚالمجتُع َٔ دٗ١ أخط٣، ٚشيو عُلا بالمبسأ ايكطآْٞ.." (3) ثِ إٕ قاٚلات الاغتعُاض ايػاؾِ ٚايهٓٝػ١ ايؿطْػٝ١ لإبعاز ايؿعب اؾعا٥طٟ المػًِ عٔ زٜٓ٘ الإغلاَٞ اؿٓٝـ تمشٛضت أغاغا سٍٛ إبعاز ٖصا ايؿعب الأبّٞ عٔ ايكطإٓ ايهطِٜ، ٚ ٜتطض شيو في قٍٛ (ايهاضزٜٓاٍ/ ؾاضٍ لا ؾٝذطٟ)(4) نُا في أٍٚ تكطٜط ي٘ بعج٘ إلى اؿهَٛ١ ايؿطْػٝ١ في ايعكس ايػابع َٔ ايكطٕ ايتاغع عؿط، سٝح قاٍ: "إٌ إدخال الأٍالٕ للدٓاى٘ المشحٔ٘ ّاجب مقدس ٓيبػٕ أٌ ىسقٕ ٍرا الصعب ّليضسب صفحا عً غلطات الماضٕ، فأّل ما يجب علٔيا معَه ٍْ الحٔلْل٘ بٔيَه ّبين القسآٌ، بدلا مً غلطات أخسٚ..". اٖـ (5) َٚٔ ٖصا المٓطًل دا٤ت دٗٛز (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين ) يطز الاعتباض ٚايٓٗٛض بايكطإٓ ايهطِٜ نٛادب زٜني أٚلاّ ثِ نٛادب ٚطني..ؾٓٗطت اؾُعٝ١ ْٗط١ قٜٛ١ ٚظٗطت في المٝسإ. َٚع شيو لم ٜترنٗا قٛاز ؾطْػا ايصٜٔ ناْٛا وهُٕٛ اؾعا٥ط المحتٌ ٜٚعبرٕٚ 2 - الأٚ ايتعبير بكٛي٘ َٓٗجا ٚاعتباض المصطًخات ايؿطعٝ١ ٚالابتعاز عٔ المصطًخات ايغطبٝ١ اتذازث١ ، ٜٓعط: َعجِ المٓاٖٞ ايًفعٝ١ يًؿٝذ بهط أبٛ ظٜس ضحم٘ الله. 3 - َايو بٔ ْبي-جطٜس ايبصا٥ط:عسز72-21َاضؽ1948 بٛاغط١ (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اتدعا٥طٜين ٚزٚضٖا في تطٛض اتذطن١ ايٛطٓٝ١ اتدعا٥طٜ١) يلأغتاش/ بٛ ايصفصاف عبس ايهطِٜ. 4 - ايهاضزٜٓاٍ ؾاضٍ َاضغٝاٍ ألمإ لافٝجطٟ (31 أنتٛبط 1825 - 18 ْٛفُ 1892 : )ٖٛ ناضزٜٓاٍ فطْػٞ ٚيس في بباٜٕٛ (Bayonne) بايبيرْٞ الأطًٓطٝ١، عٌُ أغتاش تاضٜذ بجاَع١ ايػطبٕٛ بباضٜؼ فُٝا بين 1854 ٚ1856 .ثِ اتج٘ إلى غٛضٜا لمػاْس٠ اتذطن١ ايتبؿيرٜ١ عٔ ططٜل ايتعًِٝ. ثِ احتٌ خط١ أغكف بمسٜٓ١ ْاْػٞ (Nancy )ايفطْػٝ١ غٓ١ 1863. اْتكٌ إلى اتدعا٥ط غٓ١ 1867 حٝح أصبح نبير أغاقفتٗا ٚاٖتِ بايتبؿير فأغؼ غٓ١ 1868 جمعٝ١ المبؿطٜٔ باتدعا٥ط ايتي تعطف باغِ الآبا٤ ايبٝض (Les Pères Blancs )ٚأغؼ في ايػٓ١ المٛايٝ١ جمعٝ١ الأخٛات ايبٝطاٚات المػُا٠ (Congrégation des Soeurs Missionnaires de Notre Dame d’Afrique)، ٚنإ ٜٗسف بعًُ٘ تحٌٜٛ َػًُٞ اتدعا٥ط إلى ايسٜاْ١ المػٝخٝ١، َعتبرا اتدعا٥ط بابا نحٛ ايكاض٠ الإفطٜكٝ١ ايتي أضغٌ إيٝٗا بايفعٌ عسزا َٔ ايبعجات ايتبؿيرٜ١. ٖٚٛ َا جعً٘ ٜػُ٢ جاثًٝل إفطٜكٝا (Primat d’Afrique.)، ٜٓعط: َٛقع َٛغٛع١ ٜٚهٝبٝسٜا. 5 - ((تزً١ الأصاي١ اتدعا٥طٜ١)) عسز8/َاٟ 1972 بٛاغط١: (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين ٚزٚضٖا في تطٛض اتذطن١ ايٛطٓٝ١ اتدعا٥طٜ١:120).

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 4 بهٌ ْصاي١ عٔ أٖساؾِٗ ايؿٝطاْٝ١ في اؾعا٥ط المػًُ١، نُا قاٍ اؿانِ ايؿطْػٞ – ايٛسؿّٞ – في تبػ١ عٓسَا شٖب إيٝ٘ اؿاز سٛاؽ بٔ إسماعٌٝ ض٥ٝؼ اؾُعٝ١ ْٚا٥ب٘ بٓؿؼ ايبًس٠ ٜطًبٕٛ َٓ٘ إعاز٠ ؾتض َسضغ١ ايبٓين ايتي نإ ُٜعًِ بٗا ايؿٝذ ايعطبٞ ايتبػٞ – ضحم٘ الله – قاٍ بهٌ ْصاي١ ٚٚسؿَّٝ١ : "إىيا جٝيا – ٓقصد الفسىشٔين – إلى الجزاٜس ليدفً القسآٌ لا لٔحٔا" .اٖـ (6) .ٚقاٍ أسس ايٓٛاب ايؿطْػٝين في ايبرلمإ: "إٌ القسآٌ ٍْ الرٖ يحسض المشلنين علٙ إذآ٘ الفسىشٔين" .اٖـ (7). ٖصٙ ايهًُات ٚتًو، َٔ ضداٍ ٖصا الاغتعُاض ايػاصب ٚايعسٚ ايهاؾط، لم ٚئ تؿو َٔ ععيم١ ضداٍ الإصلاح الإغلاَٞ في بلاز َجٌ (اؾعا٥ط). ٚاؿُس لله أٚلا ٚآخطا، ؾهاْت نًُاتِٗ ايٛسؿٝ١ بمجاب١ ايسٚاؾع يلاٖتُاّ بأصٌ الأصٍٛ َٚٓبع ايعًّٛ (ايكطإٓ ايهطِٜ) - ٚظاْب٘ ايػٓ١ ايٓبٜٛ١ ايصشٝش١-. َٔ دٗ١ سؿع٘ ٚايسعٛ٠ إيٝ٘. َٚٔ دٗ١ ايصب عٓ٘ ْٚؿطٙ، ؾذعًت٘ اؾُعٝ١ ضُٔ أٚيٜٛات ايسعٛ٠ بٌ أغاغا في ايتٛدٝ٘ ٚايتربٝ١ ، قاٍ ايعلاَ١ / عبس اؿُٝس بٔ بازٜؼ-ضحم٘ الله-ض٥ٝؼ (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين ) : "إٌ حفظ القسآٌ ٍْ أساس التعلٔه ّالتكًْٓ ّالتْجُٔ...".اٖـ (8) . ٚقاٍ -ضحم٘ الله- نُا في (فايؼ ايتصنير َٔ نلاّ ايبؿير ايٓصٜط: ص/203 :)"قد تقاصست ٍنه المشلنين في ٍرِ المدٗ الأخيرٗ عً تعلٔه القسآٌ ّتعلنُ، فقل الحافظٌْ لُ، فعلٙ كل مً ىصب ىفشُ لإزشاد المشلنين في دٓيَه أٌ يحجَه علٙ العيآ٘ بحفظ كتاب زبَه، ّعلٙ الكُتَّاب أٌ ٓطسقْا ٍرا المْضْع الكجير اليْاحٕ، ٍرا ٓأتُٔ مً ىاحٔ٘ فضل القسآٌ، ّذلك مً ىاحٔ٘ اختٔاز المعلنين ّما ٍٕ الصفات المطلْب٘ فَٔه، ّالآخس مً ىاحٔ٘ أسلْب التعلٔه ّما ٍْ أقسب إلى التحصٔل مً أٖ الأسالٔب، ّزابُ مً ىاحٔ٘ تحشين حال المعلنين ّتْفير أجستَه، ّكل ٍرِ اليْاحٕ ٓلزو أٌ تتعدد فَٔا الكتاب٘ حتٙ تحدث تأثيرا في المجتنع ّتكٌْ زأٓا عاما في المْضْع". اٖـ. - ((أعلاّ الإصلاح في اتدعا٥ط َٔ عاّ: 1921-1975 :2/46-47)). - ((ابٔ بازٜؼ ٚعطٚب١ اتدعا٥ط: ص/40 ))لمحُس المًٝٞ نجٌ ايعلاَ١ ايؿٝذ َباضى المًٝٞ-ضحم٘ الله - - ((َٔ شنطٜاتٞ عٔ الإَاَين ايط٥ٝػين : عبس اتذُٝس بٔ بازٜؼ ٚتسُس ايبؿير الإبطاُٖٝٞ)) يباععٜع بٔ عُط-ضحم٘ الله-، ايطبع١ ايجاْٝ١ /2007ّ- َٓؿٛضات اتذبر -بني َػٛؽ /اتدعا٥ط.

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 5 بٓا٤ عً٢ َا غبل شنطٙ زؾعتني ضغب١ في ايهتاب١ سٍٛ ٖصٙ ايٓاسٝ١ َٔ المٛضٛع; لأُٖٝتٗا، ٚ يسٚاؾع أخط٣.. يمهٔ اؾُع بٝٓٗا ؾُٝا ًٜٞ:  دٌٗ ايهجير َٔ أبٓا٤ اؾعا٥ط -ٚغيرِٖ َٔ باب أٚلى-بالمجٗٛزات اؾباض٠ ٚالمٓاٖر المػًٛن١ يطداٍ جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين في زعٛ٠ ايٓاؽ يهتاب الله تعالى.  إٔ ايهجير َٔ آثاض اؾُعٝ١ المتعًك١ بايكطإٓ ٚعًَٛ٘ لم تط٣ ايٓٛض بعس، ٚدًٗا في طٞ ايٓػٝإ َجٌ ٖٛاَـ ايؿٝذ أبٛ بهط اؿاز الأغٛاطٞ-ضحم٘ الله-عً٢ تؿػير (قاغٔ ايتأٌٜٚ يًكاسمٞ)، ٚالمٛدٛز َٓٗا لم ُٜعس طبع٘ نهتاب (َكاصس ايكطإٓ) يلأغتاش/ قُس ايصالح ايصسٜل -ضحم٘ الله -، أٚ ٖٛ ضٖين سبؼ اؾطا٥س ٚالمجلات نُكالات (ٚشنط بايكطإٓ َٔ ىاف ٚعٝس)يًؿٝذ/ عُط بٔ ايبػهطٟ ضحم٘ الله (ت:)، ٚغيرٖا... ايًِٗ تؿػير ابٔ بازٜؼ ضحم٘ الله المٓؿٛض قسيما نُكالات في دطٜس ايؿٗاب اؾعا٥طٜ١ باغِ "فايؼ ايتصنير" ٚقس أعتٓ٢ ب٘ -َؤخطا - اعتٓا٤ا طٝبا ايؿٝذ ايؿاضٌ/ أبا عبس ايطحمٔ قُٛز اؾعا٥طٟ َٔ دٗ١ ايتعًٝل َٚٔ دٗ١ ايتشكٝل ؾذعاٙ الله نٌ خير.  اؿاد١ يطؤٜ١ نماشز َجايٝ١ في ٖصا ايباب ايسعٟٛ ٚيؿدصٝات زعٜٛ١ ْادش١ -ٚيٛ ْػبٝا- َٚس٣ تأثيرٖا في ْؿػٝ١ ايساعٝ١.  الإقتسا٤ بمجٌ ٖصٙ المػايو ٚايٛغا٥ٌ في عصطْا اؿاضط، باعتباض الاؾتراى في ْؿؼ المهإ ايسعٟٛ، ٚقطب ايعَإ ٚايتؿاب٘ الأغًبي بين ٚاقعِٗ ايسعٟٛ ٚٚاقعٓا ايّٝٛ ٚالمتُجٌ في ايبعس عٔ نتاب الله تعالى.  سطص ٖصٙ ايٓدب١ َٔ أٌٖ ايعًِ عً٢ ايتعاّ َٓٗر ايػًـ ايصالح -عكٝس٠ َٚٓٗذا- ٜبعح عً٢ اْؿطاح صسض ايساعٞ إلى الله تعالى ٚالاطُ٦ٓإ يػًٛى ٖصا المٓٗر.  الاغتؿاز٠ َٔ ايٛغا٥ٌ المؿطٚع١ ايتي ططسٖٛا في ٚقتِٗ ٚأتت بٓتا٥ر َطضٝ١ ٚثماض َطعٝ١.  ادتٓاب الادتٗازات اـاط٦١ لهصٙ ايهٛنب١ في اؾاْب ايسعٟٛ ٚالمػًو ايتؿػيرٟ يًكطإٓ ايهطِٜ َع سؿغ َهاْتِٗ ٚايترسِ عًِٝٗ، ٚغاص١ ؾُٝا ٜتعًل بايعكٝس٠ ضُٔ

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 6 بٝإ َعاْٞ ايكطإٓ، نالمدايؿات ايعكسٜ١ في تؿػير ايؿٝذ بٔ بازٜؼ ضحم٘ الله ٚتأًٜٚ٘ بعض ايصؿات ٖٚٛ تؿػير زضؽ في َػذس لمس٠ ضبع قطٕ ْٚؿط في َكالات ثِ دُُع ... ٚنتؿػير صاسب (َكاصس ايكطإٓ ) ٚقس أعًٔ عٔ طبع٘ في دطٜس ايبصا٥ط بتاضٜذ () ٚقسّ ي٘ ثً١ َٔ أٌٖ ايعًِ نايؿٝذ ايعطبٞ ايتبػٞ ضحم٘ الله ٚتطُٔ تؿػيرٙ تأٌٜٚ صؿ١ الاغتٛا٤ لله تعالى عً٢ عطؾ٘ بالإغتلا٤ ٚاعتباض المؤيـ لهصا ايتؿػير َٔ ايتُاؽ المدصٛص في تأٌٜٚ ايٓصٛص المتؿابٗ١ في ٚدٗ١ ْعطٙ ٚتؿػيرٙ يكٛي٘ تعالى ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭼ اؿذطات: 13 .بكٛي٘ (... ّفٔنا تقدو دلٔل ّاضح علٙ ّجْب المشاّاٗ ّالإخاٛ بين ساٜس الياس ّكبير أٍنٔتَا في ىظس الإسلاو) ٖٚصا َٔ اـطٚز عٔ َكاصس الآٜ١ ٚتأٌٜٚ ايػًـ لها. ٖصا ٚقس قػُت ايبشح المٛدع إلى عٓاصط َٚباسح نايتايٞ: 1) َكسَ١ تمٗٝسٜ١. 2) ْبص٠ َٛدع٠ عٔ تأغٝؼ (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين). 3) عصط (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين). 4) أٖساف (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين) في زعٛ٠ ايٓاؽ يًكطإٓ ايهطِٜ. 5) ممٝعات أغًٛب ضداٍ اؾُعٝ١ في زعٛ٠ ايٓاؽ يًكطإٓ ايهطِٜ. 6) ٚغا٥ٌ (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين) في خسَ١ نتاب الله تعالى ٚايسعٛ٠ إيٝ٘. 7) خاتم١ -ضظقني الله سػٓٗا-.

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 7 2) نبذة موجشة عن تأصيط جمعية العلناء المضلنين الجشائزيين قاٍ ايؿٝذ ايبؿير الإبطاُٖٝٞ-ضحم٘ الله-(الآثاض:1/71-73 :)" عً٢ ايػاع١ ايجآَ١ َٔ صباح ّٜٛ ايجلاثا٤ ايػابع عؿط َٔ ؾٗط شٟ اؿذ١ اؿطاّ عاّ 1349ٖـ المٛاؾل يًداَؼ َٔ َاٟ 1931ّ، ادتُع بٓازٟ ايترقٞ بعاصُ١ اؾعا٥ط اثٓإ ٚغبعٕٛ َٔ عًُا٤ ايكطط اؾعا٥طٟ ٚطًب١ ايعًِ ؾٝ٘ إداب١ يسعٛ٠ خاص١ َٔ ؾٓ١ تأغٝػٝ١ َتأيؿ١ َٔ جماع١ َٔ ؾطلا٤ ايعاصُ١ عُٝسٖا ايػٝس عُط اسماعٌٝ أسػٔ الله دعا٤ اؾُٝع، ٚغطض ايسعٛ٠ ٖٛ ؼكٝل ؾهط٠ طالما ؾهط ؾٝٗا عًُا٤ ايكطط ؾطاز٣ ٖٚٞ تأغٝؼ ((جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين))، ٚقس يب٢ ايسعٛ٠ نتاب١ بايكبٍٛ ٚالاعتصاض مٛ خمػين عالما. نإ اجماعِٗ بصؿ١ جمعٝ١ عَُٛٝ١ يٛضع ايكإْٛ الأغاغٞ يًذُعٝ١، ٚعٝٓٛا يًط٥اغ١ المؤقت١ ايؿٝذ أبا ٜعً٢ ايعٚاٟٚ ٚيًهتاب١ الأغتاش قُس الأَين ايعُٛزٟ، ُٚٚضع ايكإْٛ ٚتلاٙ ناتب اؾًػ١ عً٢ ضؤٚؽ الأؾٗاز ؾأقطت٘ اؾُعٝ١ ايعَُٛٝ١ بالإجماع ٚاْؿطت اؾًػ١ عً٢ ايػاع١ اؿازٟ عؿط٠، ٚعً٢ ايػاع١ ايجاْٝ١ بعس ظٚاٍ شيو ايّٝٛ أعٝس الادتُاع ايعَُٛٞ لاْتداب الهٝ٦١ الإزاضٜ١ طبكا لمٓطٛم َاز٠ َٔ ايكإْٛ الأغاغٞ..ٚعً٢ ايػاع١ ايجآَ١ َٔ َػا٤ شيو ايّٝٛ أٜطا، ادتُعت الهٝ٦١ الإزاضٜ١ خاص١ َا عسا الأغتاشٜٔ ابٔ بازٜؼ ٚايططابًػٞ ايػا٥بين، ؾاْتدبت يًط٥اغ١ الأغتاش عبس اؿُٝس بٔ بازٜؼ، ٚيًٓٝاب١ عٓ٘ الأغتاش قُس ايبؿير الإبطاُٖٝٞ، ٚيًهتاب١ الاعاَ١ الأغتاش الأَين ايعُٛزٟ، ٚلمػاعست٘ الأغتاش ايطٝب ايعكبي، ٚلأَاْ١ الماٍ الأغتاش َباضى المًٝٞ إلى إٔ قاٍ -ضحم٘ الله-: ٚبعس إٔ غص ايٓازٟ بالمسعٜٛٔ َٔ جمٝع ايطبكات اضػٌ الأغتاش عبس اؿُٝس بٔ بازٜؼ خطابا بسأٙ بؿهط ايًذٓ١ ايتشطيرٜ١ عً٢ َا قاَت ب٘ َٔ الأعُاٍ ٚبصيت٘ َٔ اؾٗٛز في ٖصا ايػبٌٝ، ٚأثٓ٢ عً٢ ايػاز٠ ايعًُا٤ ايصٜٔ قاَٛا بٛادب تًبٝ١ ايسعٛ٠ ٚثٓ٢ بؿهط ضداٍ ايٓازٟ..ثِ تهًِ عٔ اؾُعٝ١ َٚكاصسٖا. ثِ ٚد٘ اـطاب إلى ايعًُا٤ ٍ ٚسطِّٗ عً٢ َؤاظض٠ اؾُعٝ١ ٚتؿٗيرٖا ٚؼبٝبٗا يًعاَ١ يٝهٕٛ لها َٔ ايٓؿع بمكساض َا ٜهٕٛ لها َٔ ايػًطإ عً٢ ايٓؿٛؽ، ٚإنما ٖٛ غًطإ نتاب الله ٚغٓ١ ضغٛي٘..ٚختُت اؾًػ١ بما قاّ ب٘ تلاَٝص المهاتب ايكطآْٝ١ َٔ تلاٚ٠ آٜات َٔ ايصنط اؿهِٝ..ٚقس نإ يصيو المٓعط ضٚع١ ٚتأثير لا ٜأتٞ عًٝٗا ٚصـ". اٖـ.

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 8 3) عصز جمعية العلناء المضلنين الجشائزيين إٕ إعطا٤ ْبص٠ عٔ ايٓاسٝ١ ايسٜٓٝ١ ٚايعكسٜ١ ٚالأزبٝ١ ٚالاقتصازٜ١ في عصط جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين ، َٔ ؾاْ٘ إٔ ٜٛضض ايصٛض٠ يًكاضئ ايهطِٜ عٓس ضبط٘ لهصٙ ايٓٛاسٞ َع َا قسَت٘ اؾُعٝ١ َٔ فٗٛزات في ايسعٛ٠ يًكطإٓ ايهطِٜ نُٓٗر يلإصلاح، ؾبساٜ١:  الياحٔ٘ الدٓئ٘ ّالعقدٓ٘ تمٝعت ٖصٙ ايٓاسٝ١ بٛدٛز أضبع َساضؽ نبر٣ تمجٌ أغاؽ ايؿهط ايسٜني ٚايعكسٟ يًططم ايصٛؾٝ١، ٚيهٌ َسضغ١ جمعٝات زٜٓٝ١ َٓبجك١ عٓٗا ؼٌُ أسما٤ كتًؿ١ تطدع في ايػايب إلى َؤغؼ ايططٜك١، أٚ إلى أسس تلاَٝصٙ ايباضظٜٔ، ٖٚصٙ المساضؽ الأضبع١ ايهبر٣ ٖٞ: (ايكازضٜ١-اـًٛتٝ١-ايؿاشيٝ١-اـازضٜ١) ٜٚتؿطع عٔ ٖصٙ المساضؽ جمعٝات ض٥ٝػٝ١ َٓٗا (ايطاؾعٝ١، ايعُاضٜ١، اؿُسٜٚ١، ايطحماْٝ١ ، ايتٝاْٝ١، ايٝٛغؿٝ١، ايؿٝدٝ١، ايطٝبٝ١، اؿٓصًٝ١، ايعٜاْٝ١، ايكطظاظٜ١، ايسضقاٜٚ١، ايعًٜٝٛ١، ايعٝػاٜٚ١، ايػٓٛغٝ١،... ). ٖهصا ظًت اؾعا٥ط ضزسا َٔ ايعَٔ بين غٝاٖب ايططم ايصٛؾٝ١-ٚلا ظايت إلى الإٓ ٚالله المػتعإ-..ٚبين كاظٜٗا ٚغصاد١ ؾهطٖا ٚزعٛتٗا يًذُٛز ٚتكًٝس ايعاَ١ يلآبا٤ ٚالأدساز، ٚايطنٕٛ لمؿاٜذ ايسدٌ ٚاـطاؾ١ َٔ غلاتِٗ.." ؾػًب ايتصٛف عً٢ زْٝا اؾعا٥طٜين ست٢ لا تهاز ػس عالما أٚ َتعًُا إلا ٜٚعتكس إٔ ايتصٛف مما دا٤ ب٘ الإغلاّ، أٚ ٚضع أغػ٘، ٚقس نإ لهؤلا٤ ايصٛؾٝ١ المهاْ١ ايهبير٠ في ْؿٛؽ ايعاَ١ ٚاؿهاّ." (9)، ٚلما نإ َٔ أٖساف الاغتعُاض ايكطا٤ عً٢ ايسٜٔ ٚإبعاز المػًِ اؾعا٥طٟ عٔ ايكطإٓ، ٚنٌ المكَٛات اؿطاضٜ١، ٚدس في ٖصٙ ايططم ٚالمساضؽ ايصٛؾٝ١ غٓسا قٜٛا ٜػدطٖا يتشكٝل َآضب٘ ٚإغطاض٘. ؾذؿع ايٓاؽ عً٢ عباز٠ ايؿٝٛر ٚتكسٜػِٗ ست٢ أصبشت نٌ المطتؿعات َعزاْ١ بايكباب، ٚالأؾذاض المتُٝع٠ بطداَتٗا أٚ بؿهًٗا ضَعا َكسغا لهؤلا٤. إٕ ايسضاغات ايتاضىٝ١ خلاٍ ايػٓٛات ايتي 9 - بتصطف َٔ نتاب (َٓٗج ؾٝذ الإغلاّ ابٔ تُٝٝ١ في تكطٜط عكٝس٠ ايتٛحٝس) لإبطاِٖٝ ايبرٜهإ، ص:29/1

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 9 غبكت اْسلاع ايجٛض٠ ايتشطٜطٜ١؟، تعطٞ ايباسح صٛض٠ ٚاضش١ عٔ ايططٜك١ ٚالأغايٝب ايتي اغتعًُتٗا ايػًطات الاغتعُاضٜ١ في اغتدساّ ايصٛؾٝ١ يًػٝطط٠ عً٢ اؾُاٖير اؾعا٥طٜ١ (10).  الياحٔ٘ الأدبٔ٘ أَا ايٓاسٝ١ الأزبٝ١ في عصط اؾُعٝ١ ؾتُٝعت بٓبص ايًػ١ ايعطبٝ١ ٚقاٚي١ زَر ايؿعب اؾعا٥طٟ في ؾطْػا، ٚقس " نتبت إسس٣ اؾطا٥س ايَٝٛٝ١ ايصازض٠ في قػٓطٝٓ١ غٓ١ 1925 تكٍٛ: إٕ ايًػ١ ايعطبٝ١ صاضت تتطا٤ٍ بايطغِ َٔ أَٝتٗا عاَا بعس عاّ، ٚأضش٢ ايٓاؽ ٜكٛيٕٛ إْٗا يػ١ أصبشت ععاَا بايٝ١، لا يمهٔ تساضنٗا، بعس إٔ غًبتٗا يػات أخط٣ شيو اؾُاٍ ايباٖط ايصٟ نإ قس ؾػٌ الأيباب ٚسير ايعكٍٛ. ٖا ٖٞ ايًػ١ ايعطبٝ١ ايّٝٛ َٓبٛش٠ بايعطا٤، ٚي٦ٔ أسػٓٗا أؾطاز قًًٕٝٛ، ْٚبؼ ؾٝٗا أؾداص لا ٜتذاٚظٕٚ عسز الأْاٌَ" (11).  الياحٔ٘ الاقتصادٓ٘ ػطٜس الاغتعُاض ايؿطْػٞ يلأضاضٞ اؾعا٥طٜ١ َٔ أصشابٗا ٚتٛظٜعٗا عً٢ أبٓا٤ أٚضٚبا ممٔ اغتٛطٔ ايبلاز ، ٚالاغتٝلا٤ عً٢ ايتذاض٠ ايساخًٝ١ ٚاـاضدٝ١ يًبلاز، مما أضشت عًٝ٘ اؾعا٥ط نأْٗا غٛم يًتذاض٠ ايؿطْػٝ١ َٚٛضزا ضدُا ؾًب المٛاز اـاّ ايتي ؼتاز إيٝ٘ ايصٓاع١ في ؾطْػا بجُٔ ظٖٝس(12). 4) من أهداف جمعية العلناء المضلنين الجشائزيين في دعوة الناظ للكزآن ٜط٣ "دٛظٜـ زٜباضَٞ" ( Joseph Deparmy )غٓ١/1932ّ إٔ أٖساف (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين) ٖٞ : "ؾِٗ يػ١ ايكطإٓ، ٚايطدٛع إلى ايجكاؾ١ الإغلاَٝ١ ايكسيم١، ٚدعٌ المػطب ايعطبٞ نكًع١ يًعبكطٜ١ ايؿطقٝ١ في ٚد٘ ايػطب ٚتٓكٝ١ ٚتبػٝط ايسٜٔ الإغلاَٞ".اٖـ(13). 10 - ٜٓعط: ايفصٌ اتراَؼ َٔ نتاب (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اتدعا٥طٜين ٚعلاقتٗا باتذطنات اتدعا٥طٜ١ الأخط٣) يًسنتٛض/بٛ ايصفصاف عبس ايهطِٜ. 11 - ٜٓعط: جطٜس٠ ايٓجاح اتدعا٥طٜ١، قػٓطٝٓ١ عسز/254، 11زغُٝ1925 ، بٛاغط١ ((جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اتدعا٥طٜين ٚزٚضٖا في تطٛض اتذطن١ ايٛطٓٝ١ اتدعا٥طٜ١:ص/44)). 12 - ٜٓعط: ((ايتعًِٝ ايكَٛٞ ٚايؿدصٝ١ ايٛطٓٝ١)) يًسنتٛض/ ضابح تطنٞ بٛاغط١ المصسض ايػابل (33). 13 - ٜٓعط: ((اتذطن١ ايٛطٓٝ١ اتدعا٥طٜ١:3/91 ))يًسنتٛض أبٞ ايكاغِ غعس الله-حفع٘ الله-

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 01 أَا أٖساف جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين ؾُٝهٔ اغتدلاصٗا مما قايٛٙ بأؾٛاِٖٗ ٚزْٚٛٙ بأْؿػِٗ في نتاباتِٗ، َٚٔ بين تًو الأٖساف ٚالمكاصس المػطط٠ في خسَ١ نتاب الله "ايكطإٓ ايهطِٜ":  إحٔاٛ الإسلاو الصحٔح بإحٔاٛ الكتاب ّالشي٘ قاٍ ايؿٝذ / قُس خير ايسٜٔ -ضحم٘ الله -(14) في خطب١ َٛدٛز٠ ضُٔ غذٌ َؤتمط جمعٝ١ ايعًُا٤ المٓعكس بٓازٟ ايترقٞ باؾعا٥ط غٓ١ (1935ّ): "أٜٗا الإخٛ٠ ايهطاّ: إٕ اْتػابٓا لهصٙ اؾُعٝ١ َعٓاٙ ايتعاٖس ٚايتعإٚ عً٢ تٓؿٝص المطاَٞ ايتي تطَٞ إيٝٗا، ٚالمبازٟ٤ ايتي تػع٢ لها، ٚأصٍٛ ٖصٙ المبازٟ٤ ٖٞ: إسٝا٤ الإغلاّ ايصشٝض بإسٝا٤ ايهتاب ٚايػٓ١ ْٚؿطُٖا بين ايٓاؽ ست٢ ٜطدع لهُا غًطاُْٗا عً٢ ْؿٛؽ المػًُين". اٖـ.  إحٔاٛ لػ٘ القسآٌ المستبط٘ بالإسلاو الصحٔح قاٍ ايؿٝذ ؾطسات بٔ ايسضادٞ-ضحم٘ الله -(15) نُا في (غذٌ اؾُعٝ١، ص:204 :)"أٜٗا الإخٛ٠ ايهطاّ إٕ غاٜتٓا ايتي ْػع٢ في ايٛصٍٛ إيٝٗا ٖٚسؾٓا ايصٟ ْطَٞ إيٝ٘ إٔ ْٓٗض بالإغلاّ ْٚعٌُ عً٢ تٓكٝت٘ مما أيصل ب٘; ٚئ ٜهٕٛ شيو إلا بايطدٛع لأصٛي٘ الأٚلى َٚصازضٙ ايصشٝش١ ست٢ ٜطدع إيٝ٘ جماي٘ ٚدلاي٘; ٚإٔ ْعٌُ عً٢ إسٝا٤ يػ١ ايكطإٓ ست٢ ٜطدع إيٝٗا غايـ فسٖا، ٚغابط ععٖا ٚست٢ تصبض َٓتؿط٠ في المسٕ ٚايكط٣، ٚبين الأؾطاز ٚاؾُاعات. ٖصٙ ٖٞ ايػاٜ١ ايتي لها ْعٌُ َا زاّ ؾٝٓا عطم ٜٓبض; ٚئ ٜصسْا عٓٗا تٗسٜس ٚلا ٚعٝس، يٓبرٖٔ بأقٛايٓا ٚأعُايٓا يًصٜٔ واٚيٕٛ أٚ ٜعًُٕٛ بايؿعٌ عً٢ قطع نٌ صً١ تطبطٓا بالإغلاّ 14 - تسُس خير ايسٜٔ-ضحم٘ الله- (1902-؟) : ٚيس٠ ببػهط٠ غٓ١ 1902 ٚبٗا حفغ ايكطإٓ، تٛج٘ إلى جاَع ايعٜتْٛ١ بتْٛؼ ٚتخطج َٓٗا بؿٗاز٠ ايتطٜٛع غٓ١1925 ، ضجع إلى اتدعا٥ط بعس تخطج٘ في ْفؼ ايػٓ١ ، َؤَٓا بإٔ ْٗطتٗا تتخكل بايعٌُ في تزاٍ إحٝا٤ ايسٜٔ، ٚإشنا٤ ضٚح ايٓٗط١ بين المٛاطٓين، َٔ الأٚا٥ٌ َٔ انخطط في تأغٝؼ (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اتدعا٥طٜين) فهإ َٔ أصخاب ايطأٟ ايصٌٝ ٚايعًِ ايصخٝح، ٜٓعط: (( ايؿٗاب اتدعا٥طٜ١: ايعسز/28 بتاضٜذ/28 َاٟ 1926 ))ٚ ((َصنطات ايؿٝذ تسُس خير ايسٜٔ)) يًُؤيف ْفػ٘ ضحم٘ الله. - فطحات بٔ ايسضاجٞ-ضحم٘ الله- (1909-1951 : )ٚيس٠ ببػهط٠ غٓ١1909 ٚبٗا حفغ ايكطإٓ، تٛج٘ إلى جاَع ايعٜتْٛ١ بتْٛؼ ٚتخطج َٓٗا غٓ١1931 ، ضجع إلى اتدعا٥ط ٚصازف في عاّ ضجٛع٘ تأغٝؼ (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اتدعا٥طٜين) فهإ َٔ نخب١ ؾبابٗا ايعاًَين، قاٍ عٓ٘ ايؿٝذ ايعلاَ١/ َباضى المًٝٞ-ضحم٘ الله-: ايؿٝذ فطحات بٔ ايسضاجٞ َفدط٠ َٔ َفاخط ايعاب، ٚؾدصٝ١ باضظ٠ بين ؾبابٓا المجكف ايٓاٖض، زؤٚب عً٢ المطايع١ ٚايتخصٌٝ، صبٛض عً٢ ايبخح ٚيتخًٌٝ، ٖٚٛ َٔ اضٛا٤ َصابٝح المػتكبٌ. ٜٓعط: ((َٔ أعلاّ الإصلاح في اتدعا٥ط: 1/154 ))يلأغتاش/ تسُس اتذػٔ فطلا٤، طبع١/2000- زاض َٖٛ١ باتدعا٥ط.

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 00 ايصشٝض ٚايعطبٝ١ ايؿصٝش١، يٓبرٖٔ لهؤلا٤ إٔ ايػػلاّ ضٚح المػًِ، ٚايعطبٝ١ يػاْ٘، ٚيٝؼ في الإَهإ إٔ ٜعٝـ إْػإ بلا ضٚح َٚٔ غير يػإ". اٖـ.  تكًْٓ مجتنع إسلامٕ ىظاو حكنُ كتاب الله قاٍ ايؿٝذ ايعطبٞ ايتبػٞ –ضحم٘ الله-نُا في (َكالات في ايسعٛ٠ إلى ايٓٗط١ الإغلاَٝ١ في اؾعا٥ط:1/41،42 :)"إٕ الأَ١ اؾعا٥طٜ١ نػيرٖا َٔ الأَِ الإغلاَٝ١ أغباب ايتأخط ؾٝٗا لا تطدع إلى عٗس قطٜب، ٚلا إلى غبب َباؾط غير كايؿ١ ايسٜٔ ايصٟ بٓاٙ ضب ايعع٠ عً٢ أسهِ ْعاّ، ٚأَتن أغاؽ، ٖٚٝأ سٛي٘ َٔ ايطغب١ ٚايطٖب١ َا لا عٗس ب٘ يؿعب، ٚلا ًَو، بٌ ٚلا لأٌٖ ًَ١. ؾأععِ الأدط الأخطٟٚ لمٔ أسػٔ عًُ٘، ٚبايؼ في ايٓهاٜ١ بمٔ اغتدـ بؿٞ٤ َٔ تعايُٝ٘ ايػايٝ١، ٚأٚص٢ نٌ ْؿؼ عٔ ٖات٘ الأَ١-ايتي َجًٗا ظػِ ٚاسس إشا اؾته٢ َٓ٘ عطٛ تساع٢ ي٘ غا٥ط ايبسٕ-بإٔ تهٕٛ ساضغ١ عً٢ ايٛسس٠ الإغلاَٝ١، ٚلا تٓاّ عٔ ايصب اؾاَع١، ٚأْعٍ نتابا بٝٓ٘ ضغٛي٘ -صً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ-عًُا ٚعُلا يٝهٕٛ ايٓعاّ ايصٟ تٗطع إيٝ٘ الأَ١ في نٌ ؾإٔ َٔ ؾؤْٚٗا زٜٓٝ١ أّ زْٜٝٛ١، ٚالمًذأ اؿصين ايصٟ تؿعع إيٝ٘ في نٌ ٚقع١ َسلهُ١، ٚتػًػًت تعايُٝ٘ ٚآزاب٘ في ْؿٛؽ الأَ١ ؾأصبشٛا وطغْٛ٘، ٚلا ٜٓبصٕٚ َا ؾٝ٘ ثك١ بأْ٘ ايهؿٌٝ بػعازتِٗ، ٚالمعصّٛ َٔ اـطأ، ٚلا ٜصسِٖ َٓاٚ٥ٛٙ ممٔ عازاِٖ". اٖـ. ٚقاٍ -ضحم٘ الله -نُا في (َكالات في ايسعٛ٠ إلى ايٓٗط١ الإغلاَٝ١ في اؾعا٥ط:1/68 :) "َٔ أضاز إٔ ًٜتُؼ ايسٜٔ الإغلاَٞ في أصٛي٘، ٚؾطٚع٘، ٚآزاب٘، َٔ غير ْاصٝ١ نتاب الله ٚبٝاْ٘، ؾكس غؿ٘ ْؿػ٘، ٚطًب ايعً١ َٔ غير َعًٛلها، ٚايٓتٝذ١ بػير َكسَاتٗا، ٚنؿ٢ بصيو غٝا، ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ ايٓػا٤: 65 ."اٖـ.  التحسز مً الاستعناز الفكسٖ ّالعبْدٓ٘ لػير الله قاٍ ايؿٝذ ايبؿير الإبطاُٖٝٞ-ضحم٘ الله-نُا في (غذٌ اؾُعٝ١، ص:13،14- ٚالآثاض:/): "... أَا إٕ المػًُين الأٚيين غعسٚا بايكطإٓ ٚإتباع ايطغٍٛ ؾٗصا َا لا َطا٤ ؾٝ٘ ٖٚٛ

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 02 اؿكٝك١ ايعاضٜ١ ايتي دلاٖا ايتاضٜذ عً٢ ايٓاؽ َٔ جمٝع الأدٓاؽ ٚظنّاٖا بؿاٖسٜٔ َٔ آثاض ايعًِ ْٚتا٥ر ايعكٌ. ؾإٕ استٌُ إٔ هٌٗ ٖصٙ اؿكٝك١ داٌٖ ؾِٗ غٛاز المػًُين قبٌ غيرِٖ. ٚإٕ ٚقـ باسح عٓس عٓس ايعٛاٖط ايػطشٝ١ ٚقاٍ غعسٚا بالإؼاز َجلا قًٓا ي٘: َٚا ايصٟ ٚسسِٖ بعس شيو ايتؿطم ايؿٓٝع غير ايكطإٓ؟ أٚ قاٍ: قّٛ اغتٝكعت ؾِٝٗ عٛاطـ اـير ْٚٛاظع ايؿطف سين َاتت في الأَِ ؾػازٖٚا ٚقازٖٚا. قًٓا ي٘ ْعِ. ٚيهٔ َا ايصٟ أٜكغ ؾِٝٗ تًو ايعٛاطـ ٚتًو ايٓٛاظع َٚا ِٖ إلا أْا َٔ ايٓاؽ. بٌ قس ناْٛا قبٌ ايكطإٓ أضٌ ايٓاؽ، ٚيٝػٛا َٔ دصّ ٚاسس ست٢ تتكاضب ؾِٝٗ ايٓٛاظع اؾٓػٝ١ ايتي ٜتٛاضثٗا أبٓا٤ اؾصّ ايٛاسس ٜٚترابطٕٛ بٗا ٜٚػٌٗ اغتٝكاظِٗ ؾِٝٗ ؾذأ٠، لأْٓا يػٓا ْعني بالمػًُين الأٚيين ايعطب ٚسسِٖ، ٚإنما ْعني بعِ الأَِ ايتي زاْت بالإغلاّ في قطْٚ٘ الأٚلى تطبت في نٓـ ايكطإٓ ٚؼت ضعاٜت٘ ٚطبعت عً٢ غطاض الهسٟ المحُسٟ، ؾشطض ايكطإٓ أضٚاسِٗ َٔ ايعبٛزٜ١ يلأٚثإ اؿذطٜ١ ٚايبؿطٜ١، ٚسطض أبساْٗا َٔ ايطاع١ ٚاـطٛع ؾبرٚت ايهػطٚتٝ١ ٚايكٝصطٜ١ ٚدلا عكٛلها عً٢ ايٓٛض الإلهٞ ؾأصبشت تًو ايعكٍٛ نؿاؾ١ عٔ اؿكا٥ل ايعًٝا، ٚطٗط ْؿٛغٗا َٔ أزضإ ايػكٛط ٚايػؿاف عً٢ ايسْاٜا ؾأصبشت تًو ايٓؿٛؽ ْعاع١ إلى المعايٞ َكسَ١ عً٢ ايععا٥ِ، ٚسسز لها لأٍٚ َط٠ في ايتاضٜذ صً١ ايطٚح باؾػِ َٚس٣ تعاْٚٗا في ايتسبير ٚنٝؿٝ١ اؾُع بين َطايبٗا المتبآٜ١ ٚعًُٗا لأٍٚ َط٠ في ايتاضٜذ نٝـ ٜػتػٌ الإْػإ اغتعسازٙ ٚؾهطٙ ، ؾؿتض أَاَ٘ َٝازٜٔ ايتؿهط ٚالاعتباض ٚأَطٙ إٔ ٜػير في الأضض ٚيمؿٞ في دٛاْبٗا ٜٚتؿهط في ًَهٛت ايػُٛات ٚالأضض، ٚقس نإ ايٓاؽ قبٌ ايكطإٓ عً٢ دٌٗ َطبل بٗصا (الاغتعُاض ايؿهطٟ) ست٢ بٝٓ٘ ايكطإٓ ٚٚضع قٛاعسٙ...". اٖـ.  تكًْٓ دّل٘ يحكنَا القسآٌ قاٍ ايؿٝذ ايبؿير الإبطاُٖٝٞ -ضحم٘ الله -نُا في (الآثاض:4/226 َٚا بعسٖا) َكاٍ بعٓٛإ (زٚي١ ايكطإٓ): "... َا أضاع المػًُين َٚعّم داَعتِٗ ْٚعٍ بِٗ عً٢ ٖصا ايسضى َٔ الهٛإ إلا بعسِٖ عٔ ٖساٜ١ ايكطإٓ، ٚدعًِٗ إٜاٙ عطين، ٚعسّ ؼهُِٝٗ ي٘ في أٖٛا٤ ايٓؿٛؽ يٝهؿهـ َٓٗا، ٚفي َعايل الآضا٤ يٝأخص بٝسِٖ إلى صٛابٗا، ٚفي ْٛادِ ايؿتن يٝذًٞ غُا٤ٖا، ٚفي َعترى ايؿٗٛات يٝهػط ؾطتٗا، ٚفي َؿاضم غبٌ اؿٝا٠ يٝٗسٟ إلى أقَٛٗا، ٚفي

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 03 أغٛام المصالح ٚالمؿاغس يُٝٝع ٖصٙ َٔ تًو، ٚفي فاَع ايعكا٥س يُٝٝع سكٗا َٔ باطًٗا، ٚفي ؾعب الأسهاّ يٝكطع ؾٝٗا بؿصٌ اـطاب، ٚإٕ شيو نً٘ َٛدٛز في ايكطإٓ بايٓص أٚ بايعاٖط أٚ بالإؾاض٠ أٚ الاقتطا٤...". اٖـ. ٚقاٍ -ضحم٘ الله -نُا في المصسض ايػابل: "... إٕ ٖصا ايػًٝإ في أؾهاض المػًُين ٚنجط٠ سسٜجِٗ عٔ ايكطإٓ، ٚإقبالهِ عً٢ زعات٘ َٚساضغت٘، ٚؼسّٟ أغايٝب٘ في ايٛعغ ٚفي ايهتاب١، نٌ شيو بؿا٥ط بطدٛع زٚيت٘ ٚإصلاح ايبؿطٜ١ ب٘ َٔ دسٜس...". اٖـ. 5) مميشات أصلوب رجال الجنعية في دعوة الناظ للكزآن الكزيه ٜتُٝع فٌُ ضداٍ (جمعٝ١ ايعًُا٤ المػًُين اؾعا٥طٜين) بأغًٛب دصاب أثٓا٤ سسٜجِٗ عٔ ايكطإٓ ٚاغتسلالهِ ب٘، ٚزعٛ٠ ايٓاؽ إيٝ٘، ٚؼُٝػِٗ يلاعتٓا٤ ب٘... ٜٚتطض شيو في قٛتِٗ ايبٝاْٝ١، ٚسطقتِٗ ـسَت٘ ْٚصطت٘، ٚغيرتِٗ ايؿطعَّٝ١ ..ٚتٜٓٛع أغًٛب اـطاب بين ايٓجط ٚايؿعط.. َٚٔ بين الأغايٝب المتٓٛع١ الأخَّاش٠ ٚالمجير٠ لأٚيٞ الأيباب، الأغايٝب ايباعج١ عً٢ ايتؿاؤٍ ٚايترغٝب ٚايتٛدٝ٘ إلى ايػساز...ٚالأغًٛب المكِٝ يًٓصض ٚايتٛدٝ٘ ٚالإضؾاز.. نُا إٔ ضداٍ اؾُعٝ١ لم ٜػؿًٛا أغًٛب ايترٖٝب ٚايسؾاع ٚايطز..َٓتٗذين في شيو َػًو ايٓكاز..ٚيمهٔ شنط أَجً١ عً٢ شيو َٔ نلاَِٗ -ضحمِٗ الله -ٚإٕ تعسزت أغايٝبِٗ في اـطاب ايٛاسس يهني ساٚيت دٗس المكٌ في إٔ أبطظ ؾٝ٦ا َٓ٘ ؾُٝا ًٜٞ:  القْٗ البٔاىٔ٘ نُا في تؿػير ايؿٝذ بٔ بازٜؼ-ضحم٘ الله-عٓس قٛي٘ تعالى ﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﭼ ايؿطقإ: 52. " :قس غَِّ الله تعالى اؾٗاز بايكطإٓ دٗازا نبيراّ، ٚفي ٖصا َٓكب١ نبر٣ يًكا٥ُين بايسعٛ٠ إلى الله بايكطإٓ ايععِٝ، ٚفي شيو ْعُ١ ععُٝ١ َٔ الله عًِٝٗ سٝح ٜػَّطِٖ لهصا اؾٗاز ست٢ يٝصض إٔ ٜػُٛا بٗصا الاغِ ايؿطٜـ

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 04 (فاٖسٕٚ)، ؾشلٌّ عًِٝٗ إٔ ٜكسِّضٚا ٖصٙ ايٓعُ١ ، ٜٚؤزٚا ؾهطٖا بايكٍٛ ٚايعٌُ، ٚالإخلاص ٚايجبات، ٚايصبر ٚايٝكين.دعًٓا الله ٚالمػًُين َِٓٗ، ٚسؿطْا في ظَطتِٗ أجمعين". اٖـ. ٚقٛي٘-ضحم٘ الله- عٓس قٍٛ الله تعالى ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﭼ ايؿطقإ: 73 . ":الآٜات ايساي١ عً٢ طًب ايتسبط ٚايتؿِٗ لآٜات ايكطإٓ ايععِٝ نجير٠، َٓٗا ٖصٙ الآٜ١، َٚٓٗا قٛي٘ تعالى: ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ص: 29 .ؾعًٝٓا إٔ مطط قًٛبٓا عٓس سماعٗا، ْٚػتعٌُ عكٛيٓا في ؾُٗٗا، ٚمٌُ أْؿػٓا عً٢ الاتعاظ بٗا، ؾإشا صسقت ايٓٝ١ ٚأخًص ايتٛد٘ ؾتض عً٢ ايعبس َٔ ٚدٛٙ ايعًِ ٚايعٌُ ـ بإشٕ الله ـ بما لم ٜهٔ ي٘ باٍ. ٚإٕ الله ٚصـ ٖصا ايهتاب بأْ٘ َباضى يعٜاز٠ خيرات٘ ٚتٝػيرٙ يًصانطٜٔ، تطغٝبا يٓا في ؾُٗ٘ ٚتسبّطٙ، ٚاغتٓعاٍ اـيرات ٚاغتعاز٠ ايبرنات َٓ٘.ؾأقبٌ ـ ٜا أخٞ ـ عً٢ ايكطإٓ: عً٢ اغتُاع٘ ٚعً٢ تؿُٗ٘، ٚايعّ شيو ست٢ ٜصير عاز٠ يو ًَٚه١ ؾٝو - تط َٔ ؾطٌ الله ٚإقباي٘ عًٝو َا ٜسْٝو- إٕ ؾا٤ الله - ٜٚعًٝو، ٜٚعٛز باـير اؾعٌٜ عًٝو. ٚالله ْػأٍ يٓا ٚيهِ الإقباٍ عً٢ الله بتلاٚ٠ ٚتسبط نتاب٘، ٚايتأزب ظُٝع آزاب٘، ست٢ مؿط في ظَط٠ أسباب٘، بمّٓ٘ ٚنطَ٘. آَين".اٖـ  جمالٔ٘ الأسلْب َٚجاٍ شيو في أغًٛب ايؿٝذ ايبؿير الإبطاُٖٝٞ-ضحم٘ الله-نُا في َكاي٘ بعٓٛإ (زٚي١ ايكطإٓ) ضُٔ دطٜس٠ (المػًُٕٛ المصطٜ١ بٛاغط١ "الآثاض") ٚمما دا٤ ؾٝ٘: "ايكطإٓ نتاب ايهٕٛ، لا تؿػطٙ سل ايتؿػير إلا سٛازخ ايهٕٛ، ٚايكطإٓ نتاب ايسعٛ٠، لا تهؿـ عٔ سكا٥ك٘ ايعًٝا إلا تصاضٜـ ايسٖط، ٚايكطإٓ نتاب الهساٜ١ الإلهٝ١ ايعاَ١، ؾلا ٜؿُٗ٘ إلا المػتعسٕٚ لها، ٚايكطإٓ (لا ٜبً٢ دسٜسٙ، ٚلا تٓكطٞ عذا٥ب٘)". اٖـ.

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 05  أسلْب الْاقعٔ٘ نُا في ؾعط ايؿٝذ/ قُس ايػعٝس ايعاٖطٟ (16) -ضحم٘ الله- ضُٔ غذٌ المؤتمط سٝح قاٍ: ٚإشا َا زعٛتِٗ لهـسٟ خٝـ ظعُٛا أْ٘ ْـسا٤ إلى زٜـــــــ ٚأؾاعٛا عًٝـو أْو تسعـٛ ٚتمٓٛا يٛ أِْٗ قس أشاقٛى سذ١ اؾاًٖين تًو ؾُا تًـ ض ايٛض٣ أٚ إلى ايهتاب المجٝس ٕ دسٜس ؾـأضدؿٛا باؿسٜـس دـٗط٠ يلإؿـاز ٚايتذـسٜـس صـٓٛؾا َٔ ايعصاب ايؿسٜـس ق٢ لهِ غير قعي١ أٚ عُـٛز ٚ قٍٛ ايؿٝذ بٔ بازٜؼ -ضحم٘ الله-عٓس تؿػير قٛي٘ تعالى ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭼ ايؿطقإ: 30 .":ؾط الهادطٜٔ يًكطإٓ ايصٜٔ ٜطعٕٛ َٔ عٓس أْؿػِٗ َا ٜعاضضْٛ٘ ب٘، ٜٚصطؾٕٛ ٚدٛٙ ايٓاؽ إيِٝٗ ٚإلى َا ٚضعٛٙ عٓ٘، لأِْٗ جمعٛا بين صسِٖ ٖٚذطِٖ في اْؿػِٗ ٚصس غيرِٖ، ؾهإ ؾطِٖ َتعسٜاّ ٚبلاؤِٖ َتذاٚظاّ، ٚؾط ايؿط ٚأععِ ايبلا٤ َا نإ نصيو.ٚفي ٖؤلا٤ دا٤ َا شنطٙ الإَاّ ابٔ ايكِٝ في نتاب٘ ((إعلاّ المٛقعين)) عٔ حماز بٔ غًُ١ ثٓا أٜٛب ايػدتٝاْٞ عٔ أبٞ قلاب١ عٔ ٜعٜس بٔ أبٞ عُير٠ عٔ َعاش بٔ دبٌ قاٍ: (( تهٕٛ ؾتن، ٜهجط الماٍ، ٜٚؿتض ايكطإٓ، ست٢ ٜكطأٙ ايطدٌ ٚالمطأ٠، ٚايصػير ٚ ايهبير، ٚالمٓاؾل ٚالمؤَٔ، ؾٝكطؤٙ ايطدٌ ؾلا ُٜتَّبَع، ؾٝكٍٛ: ٚالله لأقطأْ٘ علاْٝ١، ؾٝكطؤٙ علاْٝ١ ؾلا ُٜتَّبع، ؾٝتدص َػذسا، ٜٚبتسع نلاَا يٝؼ َٔ نتاب الله ٚلا َٔ غٓ١ ضغٍٛ الله صً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ، ؾإٜانِ ٚإٜاٙ، ؾإْ٘ بسع١ٚضلاي١)). قاي٘ َعاش ثلاخ َطات." اٖـ. ؾاْعط في قططْا ٚفي غير قططْا، نِ ػس ممٔ بٓ٢ َٛضعاّ يًصلا٠، ٚٚضع نتباّ َٔ عٓسٙ، أٚ مما ٚضع٘ أغلاؾ٘ َٔ قبً٘، ٚضَّٚدٗا بين أتباع٘!ؾأقبًٛا عًٝٗا، ٖٚذطٚا ايكطإٓ، ٚضبما ٜهٕٛ بعطِٗ قصس بما ٚضع ايٓؿع ؾأخطأ ٚدٗ٘، إش لا ْؿع بما صطف عباز الله عٔ نتاب 16 - تسُس ايػعٝس ايعاٖطٟ -ضحم٘ الله- (1899-1956 :)ٚيس ببػهط٠ ٚحفغ ايكطإٓ بٗا، ٖاجط إلى جاَع ايعغتْٛ١ بتْٛؼ ٚحصٌ عً٢ ؾٗاز٠ ايتطٜٛع في أٚاخط غٓ١1925، عاز إلى اتدعا٥ط ٚنً٘ ععّ عً٢ إٔ " اتدعا٥ط يًجعا٥طٜين" انخطط في جمعٝ١ ايعًُا٤ ٚنإ َٔ جمً١ أعطا٥ٗا المبرظٜٔ عسٙ الأَير ؾهٝب أضغلإ-ضحم٘ الله-َٔ أضنإ الأزب ايعطبٞ باتدعا٥ط. ٜٓعط: (( َٔ أعلاّ الإصلاح في اتدعا٥ط: 1/1115-119 ))يلأغتاش/ تسُس اتذػٔ فطلا٤، طبع١/2000- زاض َٖٛ١ باتدعا٥ط.

جهود رجال جمعية العلناء المسلنين الجزائريين في خدمة القرآن الكريه 06 الله، ٚإنما ٜسع٢ لله بهتاب الله، ٚيصيو سمٞ صٓٝع ٖصا ايٛاضع بسع١ ٚضلاٍ، ٚسصض َٓ٘ ٚأنس في ايتشصٜط بايتهطٜط. ٖٚصا اؿسٜح ٚإٕ نإ َٛقٛؾا عً٢ َعاش ؾٗٛ في سهِ المطؾٛع، لأْ٘ إخباض بمػٝب َػتكبٌ، ٖٚصا َا نإ ٜعًُ٘ ايصشاب١ ضضٛإ الله تعالى عًِٝٗ إلاَّ بتٛقٝـ َٔ ايٓبي صً٢ الله عًٝ٘ ٚغًِ، ٚقس ؼكل َطُْٛ٘ في المػًُين َٓص اظَإ ٚلا سٍٛ ٚلا قٛ٠ إلا بالله".اٖـ  أسلْب الْعظ ّالتركير ٖصا الأغًٛب تمٝع ب٘ ايؿٝذ/ عُط بٔ ايبػهطٟ-ضحم٘ الله -(17) نُا في َكالات٘ بـ(دطٜس٠ ايبصا٥ط: ايعسز/44 ايػًػً١ الأٚلى) المعْٓٛ١ بـ (ٚشنط بايكطإٓ َٔ ىاف ٚعٝسٟ) ٚنإ َٔ ضُٓٗا قٛي٘: "... ٖصا ايؿباب المػهين-ْٚعني َػهٓ١ الاغتسلاٍ ، لا َػهٓ١ الماٍ-قًٌٝ الإغتسلاٍ بايكطإٓ إٕ لم أقٌ عسيم٘ َٔ اصً٘، ٚنٌ شيو ْاؾٞ٤ َٔ عسّ تعٗسٙ يًكطإٓ تلاٚ٠ ٚتسبطا، ٚاغتكلالا ٚاغتسلالا، إلا في أقٌ الأساٜين ؾشطَٛا بصيو ايؿتض المبين، ٚاـير ايهجير ايصٟ لا سٝا٠ يًكًٛب ايبؿطٜ١ إلا ب٘ ٌٖٚ ؼٝٞ ايكًٛب بػير نلاّ ضب ايعالمين...". اٖـ. ٚقاٍ أٜطا-ضحم٘ الله- نُا في المصسض ايػابل: ط ؾٝا يٝت ؾعطٟ َت٢ ٜعيرٕٚ دع٤ا َٔ أظَٓتِٗ المػترق١ المػتعبس٠ في أَجاٍ (فً١ المصٛض ٚايصباح ٚنٌ ؾٞ٤، ٚايطٚاٜات ايػطبٝ١) يهتاب الله ٚتسبطٙ يٝلا ٜٓطبل عًِٝٗ قٍٛ ضبِٗ ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ 17 - عُط بٔ ايبػهطٟ ايعكبي -ضحم٘ الله- (1898-1986 :)ٚيس بػٝسٟ عكب١ غٓ١1898 ٚحفغ ايكطإٓ بٗا ٚتعًِ عً٢ عًُا٥ٗا، ٚصف٘ ايعلاَ١/ ابٔ بازٜؼ-ضحم٘ الله- ٖٚٛ ٜعطف ب٘ بكٛي٘: (يٓا أر في الله ببًس٠ ايفاتح ايععِٝ غٝسٟ عكب١ ابٔ ْافع ممٔ يحفعٕٛ نتاب الله ٜٚتسبطْٚ٘ ٜٚٗتسٕٚ ب٘ ٜٚعًُٕٛ عً٢ ْؿط ٖساٜت٘ ٜٚؿاضنٕٛ في ايعًّٛ ايؿطعٝ١ ٚالأزبٝ١ ٚايعكًٝ١ ٜٚططبٕٛ في ايًغ١ ايفطْػٝ١ بػِٗ ٖٛ ايؿٝذ عُط بٔ ايبػهطٟ صاحب ٖصا المكاٍ ٚقس نإ ايؿٝذ َعًُا يًصبٝإ خاَلا فٗساٙ ايعًِ ٚٚفك٘ لمطايع١ نتب ايػًف فأصبح َٔ أٌٖ ايعًِ ايعاًَين ٚعباز الله ايصاتذين ٚقس بين يٞ في نتاب خاص َا طايع٘ َٔ ايهتب ٚأْا أشنطٖا ٖا ٖٓا َتُٓٝا يهٌ َٓتِ يًعًِ إٔ ٜهٕٛ طايعٗا أٚ عاظَا عً٢ َطايعتٗا قاٍ : (ٚأَا تٛغًٓا في ايعًِ ايصخٝح ايػًفٞ فٗٛ ضايتٓا المٓؿٛز٠ ايتي ظفطْا بٗا ٚغعازتٓا ايععُ٢ ايتي أضجٛ بٗا ايفٛظ عٓس الله ٚايعيف٢ ٚايتي ْفجت في ضٚعٓا-ٚاتذُس لله- تٛحٝسا خايصا َٔ ؾٛا٥ب ايؿطى ٚايماْا ْاؾ٦ا عٔ ْعط صخٝح َٚٔ ايهتب ايتي طايعٓاٖا َطايع١ تحصٌٝ (الاحهاّ) يلآَسٟ (بساٜ١ المجتٗس) ,(الاعتصاّ) يًؿاطبي (َٓٗاج ايػٓ١)ٚغيرٙ َٔ نتب الاَاّ ابٔ تُٝٝ١ (اعلاّ المٛقعين) ٚ(اغاث١ ايًٗفإ) ٚغيرُٖا يلاَاّ ابٔ ايكِٝ (ايسض ايٓطٝس) ٚغيرٙ َٔ نتب ايؿٛناْٞ ٚغير ٖصا َٔ نتب ايعًِ ايصخٝخ١ بعسَا طايعٓا (المٛطأ)ٚ(صخٝح ايبداضٟ) ٚبعض ايتفاغير ايصخٝخ١ ٚلم ٜفتٓا َٔ تزًتهِ ايعاٖط٠ بمجايؼ ايتصنير عسز ٚاحس فهِ أفازتٓا َٔ عًّٛ –أزاّ الله حٝا٠ َٓؿ٦٘ ايلاغلاّ- ٖٚصا ٖٛ الأر ايصٟ ْكسَ٘ ايّٝٛ يًكطا٤ ٚالله ٜتٛلى اتدُٝع بالهساٜ١ ٚايتٛفٝل . ٜٓعط: ((تزً١ الإصلاح اتدعا٥طٜ١)) عسز/14 بتاضٜذ: َاٟ/جٛإ2009ّ