( ٦٤١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٤٢١ ( ٦٤١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ زوﺟــﻲ ﻃَﻠﱠﻘَﻨِﻲ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ : ﻗﻠﺖ : ﻗﺎﻟﺖ ، ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . ﻓَﺘَﺤَﻮﱠﻟَﺖ ﻓَﺄَﻣَﺮَﻫﺎ ، ﻋَﲇَّ ﻳُﻘﺘﺤﻢ أَن وأَﺧﺎف ، ﺛَﻼﺛًﺎ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، اﳌُﺜَﻨﱠﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ أَﺑﻮ ﺑﻪ ﺣَﺪﱠث : ﻓﻘﺎل ﻋـﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻏِﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ، ﻣﻮﺳﻰ أَﰊ ﻋﻦ ، ﻣُﺒَﴩﱢٍ اﺑﻦ ﻓﺮواه . ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ . ﺣَﻔﺺٍ ﻋﻦ ، ﺷﻴﺒﺔ أَﰊ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أَﺑﻮ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، إدرﻳﺲ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻣﻮﺳﻰ أَﰊ ﻋﻦ ، اﳌﺎﻟﻜﻲ ﻋﲇ أَﺑﻮ ﺑﻪ وﺣَﺪﱠث . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ (١ ) .أَﺻَﺢﱡ واﻷَوﱠل ، اﳌﻮﺿﻌﲔ ﰲ وﺧﺎﻟﻔﻪ ـــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ ( .٥٨٠٤ س / ٨٧٣ – ٧٧٣٣/ ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٦٤١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٤٢١ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) / ٣(() اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ)) ﰲ واﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ،( ٢٨٤١(( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواه ( ٩٤٥٣(() اﳌﺠﺘﺒﻰ )) وﰲ ،( ٩٩٣ ( ٥٦ ﺑﺮﻗﻢ(()اﻻﻧﻄﺎﻛﻲ رواﻳﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ اﳊﺮاﲏ ﻋﺮوﺑﺔ وأﺑﻮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٧/ ٣(( ) اﳌﻌﺎﲏ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ، ﻣﺒﴩ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٧٣/ ٥١ (() اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻨﺪة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٧١/ ٤(() اﳌﺴﺘﺨﺮج )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، اﻟﺼﺎﻏـﺎﲏ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٣٤/ ٧(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻲﻘواﻟﺒﻴﻬ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰊأ واﺑﻦ ، ، ﻣﻨـﺪة واﺑـﻦ ، وﻋـﲇ ، وﺻـﺎﻟﺢ ، اﳊـﺮاﲏ ﻋﺮوﺑــﺔ وأﺑﻮ ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﻣﺴﻠﻢ) ﻛﻠﻬﻢ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰊأ واﺑﻦ ، واﻟﺼﺎﻏﺎﲏ ( ٢٧١٩١(( ) اﳌﺼﻨـﻒ )) ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ،(٣٣٠٢(() اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٥١/ ٩١(( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻪﻘﻃﺮﻳ وﻣﻦ – ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٨١/ ٣(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ثﻏﻴﺎ ﺑﻦ ﻔﺺﺣ ﻋﻦ( ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺪﲪوأ ، ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ) ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ
عدد الصفحات ٢( ٦٤١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٤٢١ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) رﻳﺲدإ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٧٣ - ٧٧٣/ ٥١ (() اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رواه : ﺧﺘﻼفﻻا أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ نوﺑﻴﺎ ، ﻼفاﻻﺧﺘ ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١) . ﺧﺮﻵا ﰲ ﻼﻗﻠﻴ ﻪﻔﻈﺣ ﺗﻐﲑ ﻴﻪﻘﻓ ﺔﺛﻘ : ﻌﻲﺨاﻟﻨ ﻏِﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ - :ﻔﺺﺣ ﻋﻦ وﻳﺮوﻳﻪ (٢ ) .ﺒﺖﺛ ﺔﺛﻘ ، ﻣﻦﺰﺑﺎﻟ اﳌﻌﺮوف ﺰياﻟﻌﻨ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ثﻏﻴﺎ ﺑﻦ ﻔﺺﺣ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ) .ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻗﻴﺲ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، رﻳﺲدإ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) .ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (.٠٦٢ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ١) (.٢٩٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢)
عدد الصفحات ٣( ٦٤١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٤٢١ ﱂﻋــﺎ ﻣﺼﻨﻒ إﻣﺎم ﻆﺣﺎﻓ ﺔﺛﻘ ، يﺎﺑﻮرﺴاﻟﻨﻴ ﲑياﻟﻘﺸ ﻠﻢﺴﻣ ﺑﻦ جﺎﺠاﳊ ﺑﻦ ﻠﻢﺴﻣ - (١ ) .ﻪﻔﻘﺑﺎﻟ (٢). اﻟﺴﻨﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻆاﳊﺎﻓ ، ﺎﺋﻲﺴاﻟﻨ ﺐﺷﻌﻴ ﺑﻦ أﲪﺪ - (٣ ) .إﻣﺎم ﻆﺣﺎﻓ ، ﲏاﳊﺮا ﻋﺮوﺑﺔ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲔﺴاﳊ - (٤ ) .ﺔﺛﻘ ، ﻣﺒﴩ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ - (٥ ) .دﻮﳎ ﻆﺣﺎﻓ ، ﻣﻨﺪة ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٦ ) .ﺒﺖﺛ ﺔﺛﻘ ، ﲏﺎﻏﺎﺼاﻟ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٧ ).ﺻﺪوق ، يﺪادﻐاﻟﺒ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﳾاﻟﻘﺮ ﻴﺎﻧاﻟﺪ أﰊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ﺳـﻤﻌﺖ : (٨)اﻟﺴـﻬﻤﻲ ةﺰـﲪ لﻗـﺎ ، ﴫياﻟﺒـ اﳌــﺎﻟﻜﻲ ﻋﲇ أﺑﻮ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - ثﺣـﺪ اﻟـﺬي ، اﳌـﺎﻟﻜﻲ ﻋـﲇ أﺑـﻮ ﲈنﺳــﻠﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : لﻮﻘﻳ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﰲ ثﺣــﺪ ﻗﺪ نﻛﺎ أﻧﻪ ﻨﻲﻐﺑﻠ : لﻗﺎ ؟ ﺳﺒﺐ يﻷ : ﻟﻪ ﻗﻠﺖ ، كﺑﺬا ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ، ةﴫﺑﺎﻟﺒ اﺑـﻦ ﻟﻪ أﻳﻦ ﻣﻦ : لﺎﻘﻓ ، اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻚﺑﺬﻟ ﻎﻓﺒﻠ ، اﻟﻌﺪﲏ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻟﺴﺎﺟﻲ أﻳﺎم (.٨٣٩ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ١) (.١٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (.٠١٥/ ٤١ ) ﻼءاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ﲑﺳ( ٣) (.٥٢/ ٥١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) (.٨٨١/ ٤١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) (.٣٠٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ٦) (.٢٤٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧) (.٧٥ ) تاﻻﺆاﻟﺴ( ٨)
عدد الصفحات ٤( ٦٤١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٥٢١ ﱂو ، ﻚأﻣﺴـ ــﻢﺛ : لﻗﺎ ، ﻋﻤﺮ ﰊأ اﺑﻦ تﻣﺎ ﻗﺪ نوﻛﺎ ، ﻗﺒﻠﻪ ﺣﺠﺠﺖ ﲈوإﻧ ؟ ﻋﻤﺮ ﰊأ . اﺑﻨﻪ أﻓﺴﺪه ﻗﺪ نوﻛﺎ ، ﴚءﺑ ﻋﻨﻪ ﻚﻟذ ﺑﻌﺪ ثﳛﺪ .ﺎﺑﻌﻪﺗ وﻣﻦ ، ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺎمﻹا رواﻳﺔ ﻫﻲ ﻣﻦﺰاﻟ ﻣﻮﺳﻰ ﰊأ ﻋﻦ واﻟﺮاﺟﺢ : ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١).ﻴﻪﻘﻓ ﺔﺛﻘ ، ياﻷود إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- . رﻳﺲدإ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳌﺜﻨﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، اﳌﺎﻟﻜﻲ ﲈنﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﻪﻘﻃﺮﻳ ﻣﻦ وﻳﺮوﻳﻪ ﰊأ ﻋـﻦ رواه ﻣـﻦ ﺄﺧﻄـ نﺑﻴـﺎ ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﺪمﺗﻘ وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﻔﳏ ﲑﻏ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا .ﺑﻪ رﻳﺲدإ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، اﳌﺜﻨﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻮﺳﻰ . أﺻﺢ ﻗﺒﻠﻪ واﻟﺬي ، اﳌﺎﻟﻜﻲ ُﻨﺎهﱠﺛﺪَﺣ ﻚﻛﺬﻟ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لﻗﺎ . ﻰﲣﻔ ﻻ ﺎﻫﺮةﻇ ﺮﺟﻴﺤﻪﺗ وﻗﺮﻳﻨﺔ ، لوﻷا اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رﺟﺢ وﻗﺪ : اﳊﺪﻳﺚ ﲆﻋ اﳊﻜﻢ ﺑﻨـﺖ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ .ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻗﻴﺲ . ﻣﺴﻠﻢ رواه ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ( .١٩٤ ) ﺮﻳﺐﻘاﻟﺘ( ١)
عدد الصفحات ٥