أسماء خيل العرب وفرسانها تحميل PDF

— میرن ربیمة ن خلف بن َة بن عص فار خصاف “ وهو آسم فرسه قال الشاع فيه : أو مثل رب خصافر سین مله علىالكماة قدا مام والقصرا عام رن . . .. فارس الر”قما فا اخ خضاف:: ا ن مد الملي “ له ارون“ والتلٰ 2ء سال ن اطا الى له السرحان « أعوج لعدی بن أوب بن شبيب المليمئ '. )١(‏ ذکره ابن آکاې ۸۰ - ۸۱ کر الاء لسفیان بن ریم الباهلی قى خبر مفمل» وذ کره الفندج ای ۸٩‏ لمیر نر بيمة ااباهلى و سی فارس خصاف ویضرب به امل قال : « أجرأً من فارس <صاف » وأورد قول ,مض الشعراء : إذا وجه اهر السام إلى اصىء صاب ول مخطیء وعم قاصدا ورب خماف قد أصابت سپامه وأی اصرىء ببق طى الد هر خافا وذ کر الغصص ۱۹٠/۹‏ بكر الحاء فى خيل طبة لسمير إن ريعة» وكذا فى القاموس ( خصف ) ۱١٤/۳‏ > وورد بلاط ولا فارس فى اكز الدفرن >۸٩‏ واللاخصف هو الأأض الخاصرتين من الخيل والفم . (۲) فرس عمرو بن ممبد الباهلى فى الفندجاای ۱١١‏ , وقتاته بنو عامء وله بقولى مزبد الخل : وآزل ارس الرقه‌-اء کرها بذى شطب عادث بالسقال , وهى لماص الباهلى فى القاموس الحبط ( رقع ) ٠۴۳١/۴۳‏ _ () جلها الأصسسى لسار بن مرو الباحلى فى الإسلام » وف ابن سيده ٠۹۸/٠‏ ء وحلية الفرسان e ._ . ۱٩0‏ . () فرس عقبة بن مدخ الملبمى عند الفندجا ى ع۲۳ » والشمص ۱۹۰/۲ واالعان e‏ ( 0/10 وا مه فى الاسان للمتلى . (٥)‏ آورده الذندجانى ٠٢١۷‏ » والخصص ۱۹/۷ السام ن اطا ابی .

= ۹ ب او قر ٩4‏ فرس عبد ن اهر فل بن جاررر الباهلى 4 دسم ن PY‏ ااهل فرسه الک وفيه بقول دیسم“ لمیر بن ا لباب : قاذ رك الكت بشترى من الأبطال متوار تيبر اشر ی ال ر النوار ار من الغارت انیب ایکیم الشديد . 2 (۱) فرس عبد بيد بن ازهر فی حل اهل عند الندجای ( في ااتدركات (۲ 46° و كنذا فى المیخصسس 1۹0/۲ <1۹1 . UG E BR )۳( فرس خیب بن دسی ءند النندجانی ( فى فى المستدركات )۲۳ ١‏ والمخصصس ۹٩/۲‏ › والقاموس ( وزن ) ۲۷۵/٤‏ . (ز٤)‏ درد لحاتم بن النممان عن النندجاي ٠۵١‏ . peetgone sa

س ۷ س خيل غ ن أغضر بان بن ا سکم بن جاهة بن راق فرسه الىد واي" قال فا بوم حجر« من أخذ من ذب الحذواه فهو آمن» قال فيه س : قد" منت ت اللحذواءمةًا عليہم وشیطان إذید هرم و ت فارس الام من بنی زان ن كەب بن جلان ن فم ن غ اح ن هَل فر 4 خر ولتو“ الزات )۱( ان اكلى $o‏ « وأورده الخمص ۱۹7/٦‏ فی حمل ية » وف الاسان والتاج ف ماده «خ د و» وف مادة وش ظ ن» وعبارة ان لكاي« من أخد اشعرة من شمر الخذواء فو آمن» ففمات‌طیء فپ لبو ها بوممذ (هلیوها: نتفوا هام| آیشمر ذنہما ) . وفى حلية الفر سان ٠٠١١‏ > والقاموس ( خذا ) ع ٠٢۴٣|‏ »> والڈندحالی ۸٥‏ » وی فرس شطان ن الحكم نوی . )«( البيت فديوان طفل نوی ,تحقيق )٩‏ والبيت فی الحیوان ۲۹/۱ ١٠و‏ الفائق ۸/۷ والاسان \ef\V ‘T/A‏ وتاج المروس ٠۷٠/٠‏ . وف ابن الكلى ه4 ورواءة أء ن اا-كاى « وقد فوطعم و أقد» . (۳) فرس لبنی زبان نکب بن جلان ن غنم بن غنیعند انندجانی (فی‌امستد رکات) ۸ ۰ والقاموس ) ھر م( ٤4‏ وهن ماما الأسد . ) ئ‘( )٤‏ د کر ھا صا حب ب الةاموس(حزق) ۲ متب الغنوی» وذکر ھا الفندجاى ۸۸ لامشهءل ن معزلة بن معتب بن العتربف لافتوى . (ه( ورد لننی ن أءصر فى ان الكابى ۲۲ء وأنى عببدة ۰٩‏ والأصهمى cey‏ ونوادر القالى ٠ ٠٠۸٤‏ العمدة ۲۴٤/٣‏ والمندجالى ۱۸٤4‏ والمخصص ۲/١۱۹ء‏ وحاية آلهرسان ۲ »+ وجواب السائل ٣١‏ » والقاموس (غرب) ۰۹/۱ ۱٠۰-۱‏ ۰ واطفل وى شمر فى الراب فى دبوانه ۳ > 6)٣‏ ,

— ۱۸ = ہ والو N‏ والمذ م( (۱) ورد لن فی ابن ۸کابی ۲۲ ؛ والخل لأف عبيدة ٩٩‏ والاصممی ۷۹> والشندجانى ۲٠١١‏ › والقالى ۱۸۴ › والعمدة ۲ ۴٣٤|‏ › والملخصص ۱١۹١/۲‏ , وحاة الفرسان ٠٠۲‏ » وجواب الساثل .۳ ؛ وبلا نسبة فى القاموس ( وجه ) ۲۹۰/٤‏ )«( ورد انی فی ان كاي ۴ ۰ وال لای عب دة ٩‏ ۰ والاصمدی ۳۷4 والقالى ٠ ۱۸١‏ والنندجانى ٠٠١‏ > والعمدة ۲۴٠/۲‏ » والخصص ٠۹٠| ٣‏ » وحلية افر ان ٠٠۲‏ . (م) ورد لنی بن آععمر فی ابن ااکای ۲۳-۲۲ وا لیل لای عبیدة ۰۹۹ والفندجاای ۲۴ » والممدة ۲| ۲٣٠‏ » والخصص ۱۹۹/۲ » وحلية الفرسان ٠١۲‏ › والةاموس ( دهب ) ۷۰/١‏ والصواب عنده بكر الماء .

+ — ۹ غطفان ن سعد ل IS‏ عاص بن قبس بن جندب الأشجمى فارس الفرافر ٠‏ عاص بن ال حارث بن سیم فارس الحضوض ”قال جابر بن‌عبد الله : رون حط“ الماح ويم شواح_ مقبان اللال الكواسر می کڑ* ساعى الط رف ضاف سبيبة وکل احوص کارا راو لامر سبو ى ۰ نات الَذوض ۽ وب ات الق رافر قیس ن ز هير ن جذ عة فر ساه داحس س والنبراء قال مز رد :۷ب )۱( ورد امام ن قيس نجندب الأشجمى باس (القرافر) عند الذندحالى )۲١١‏ وهو ماص ن فیس فی ا لص ص ۱۹۹/۲ › والةاموس ( قرد ) ۱۱١/۲‏ . (۴) ذرس عام بن الحارث بن سبع بن معاوية بن سلم بن أشجم عند النندجاى ۷۹ وهو اماص ن الحارث فى الحم ص ٠ ۱١۹١/۲‏ )۲( البيت الثالث عند الفندجالى ٠ ۱۷١‏ (+) :ن اکا ی٣۲‏ وذ كرها أو عبدة فى شرح الةا ض٦‏ ۸ فى حلدث مفصل. (ه) ابن الکای ۲٥‏ وذ کرھا او عیدة فی حدیث داحس فی 2رح النقاأض ۸۹» واختاف الص:فون فى فارسمأ فى اقوس بن زه ف ان اسكلي ۵ › واامەدة ›r‏ والخەص ۱۹1/۲ »> وهی جل بن بدر فى الفندجانى ۱۸۳ وحاية الفرسان ۴ه | ١‏ وااقاموس (غہ) ۹۹/۴ . وى لحديفة ون در فی نوادر للاقالی ۱۸٥‏ » وجواب ااساثل ۰ : رر عا کان الردد بين لبن بار و < دة ن بدر اما أخران فتلا ہے

ن ا غار وحالق ٩‏ 1 بکفۍ القت المصا واشتريلهم ٠‏ مي حلال مسون امسا بح بنی سد بن ذبیان إذرای ‏ ئی بأار سراب وداحسا سراب" هى المّبراء . وقال أو جنر سراب هى ناق النسوسٍ الى ُ@ فا ارب ا والب وک کن اع یھ ا٣ر‏ 5 e‏ ری من أتاها ع ت 2 0 E‏ ن گرو ن معاو, أو اة |2 (e‏ والادم <> وان العامة قال : ا e‏ والر ماح کا اطا" ر ف لبان الأذم © يوم المباءة كيا فى جر ة الأاساب ۹٠٠؛‏ وللارزوقق فى اليراء أخيار متفرقة فى شرح الجاة اامةحات A £00 4 f0۳ £4 A‏ راء عند ابن ۸ ےکای خالة داحس وأخته لاه » وردد این رشق دلاك قول : وى خالة داس وأخته لأء.ه ذى المقال . ):( الا ات ف ابن ٩‏ کاو ى ٨۹ ۰۲٣‏ وعنده و سءد بن ذئپان» فی موضع 9مد اين دان »۾ (۲( 8 ہی :اة ابوس فى القاموس الجط ( سرب ) ۸١/١‏ . (۴) ورد بلاأسبةعند ابن ال-كلى ٠١١‏ و.جمله المندجالى لشداد بن مهاو ةالمسى. )٤(‏ ورد أعنترة فى أاساب التبل > والذسص ٠۹٦/۹‏ ؛ والةاموس (د2) ۱1/4 : (ه) فرس لعنغرة بن عمرو بن معاوبة عند النندجالى ( ف ااستدرکات ) ۲۵۰ ۰ واأممدة ro|Y‏ »> واأخصص ۱۹٩/۲‏ . . ۲۱۹ د:وان عنترۃ ق ۷۴۳/۱ ص‎ )٩(

س ١٣ا‏ — وقال فى الع : جزى اله الأعرَجَزاء مداق إذا ما اوقت نار المروب Ry‏ وبقال کان له فرس” يقال له الأحر أو ليره منم قال : 2 لا جلى أشدذ حزام الاجر إذا الوت ونا ° ا 5 لے 5 ۴ م س € وا امن النفس لاخر + ا ar شاد ن معاو به عم عنرھ ,فارس ج رو © قال : )0( الممتان معطلم قصدة مسو بة إلى عنترة فى دوانه ق ۱/۱ ۴ ص ۳٣۰١‏ وصمن آمة ¿ ات ۴ المند جاى ۳ و ايتن ەد ھا : وأدفژه إذا هت قعال بال حرجف عند الذر وب أراه آهل ذلاف ین سی رعاء اجى ف جم الحلوب وف القاموس الحيط ( غرر ) ٠١٠/۲‏ عثمرة أفراس باس الأغر هى : فر ضيمة ان الحارث ء ور بن أف رة » وشداد بن مءاودة العسى »> ومد اوية ين ثور ا کائی ومول ان اناس ال کنا > وطر٫ف‏ بن کم العنرى ؛ ومالاث بن حجار ۾ والاماء بن قبس کنا »> وزبد ين نان الرى »> والاسعر الج > آوردها اندحا جما فما عدا فرسں مر بن آبی ريعة» ومعنی الاغر الابیض م نکل شى ء. (۴) د كره ابن كلبى ٩‏ وورد الاجر بلا نسبة فى السكاز المدفون ٩4‏ » وهو لمنرة فى القاموس الحيط ( بحر ) ۲٠۷/١‏ ومن ممانيه المظم اابطن (۳) ودد این اكاب ٠٩‏ الأول والثاى»؛ وأوردها المندجانى ۹ وال لاثة فى حاية الفرسان ٠۵٠۹‏ ؛ وف ديوان عنترة ق ٠۳‏ ص ٣٣٤‏ فى صلة الدروان . (<( ورد فی امنا کلبی ۸-۷ لاشداد دن مداو ية وجه له الا می ۳۷۹ اداد ابن مرو أبى عنترة » وذ كره القالى فى النوادر ۱۸٤‏ بمبارة الا صمعى »> وورد فى ممص ٠۹١/١‏ لشداد بن معاوية » وكذافى حلبة الفرسان ٠٠٠١‏ “ وابن السيرافى ۷|١‏ فقرة ٤‏ وه لشداد بن رو ای عزترة فى واب السالل ١٠م؛‏ واکتنی الفير وز أبادى (جرو) ۳۱۲/٤‏ بالقول «والجروة فرسان» . وف الفندجاى ۳ لشذاد أن مماو نة الءسى ای عنترة .

STS ۾ ص 2 س ل MM |2 1 N‏ من يكن ساثلا عتى فإنى وجرأوة لاترود ولا تعار و 2 ا )( (D1. f~‏ 8 . او“ افر الخط ا“ والنفاء ۽ حجر ‌ معاو به a 1 2 O) o ا فرسه وَحرة‎ yy السا‎ قال فما : ی مت م س ت سم د 0( البدت فى ابن ا-كلبى ب٦‏ اشداد بن مداوية وحاء فى تجزه ولاتياع ولاتمار» وأورده الا مەی ۷۹ اداد ن هرو ۰ وحاء فی المندحاى ەن D1‏ امات وص ادت مده : مةرة الشتاء ولا راها ورام الحى تقبمما الممار لما الصيف إضرة وجل ٠‏ .وشت مىق كراعم رار (۲) ورد امه بلا فارس فى الاب ٠۳١‏ » والكنز المدفون ۸۹ء وهو لدفة ابن يدر ف الہ دة ۳۵/٢‏ » والخصص ۱۹/۹ ٤‏ والقاموس ) حطر ) ۲/۲ ٤‏ والدندحای ۸٩‏ . (۴) ابن لكاي ه۲ » وذكرها إو عبيدة فى النةالض ۸۹ آثناء تفصيله الواف لی حد:ث داحس › وأوردها الخمص فى حل ية . وأ كد ماحب ألءء دة rroe/Y‏ نها أخت داحس من أيه وآمه » وانظر الخمص ۱۹١/١‏ › وحلاءة الفرسان ٠٥١‏ والقاءوس الط J‏ حنف ) ۳| ۱۳۰ , والخةاء : القرس . (٤(‏ لجر ن مماوية بن د ئة کا فی اانندحالی A٤‏ ( ف ااستد رکات ( وف الخصص ۱۹٩/۱‏ . (e)‏ ورد اشب بن «ماوبة بن حدة بن بدر عند ااندجای و واسمه عنده [ السكب ) والقاموس الحيط ( سكب ) ۸۳/١‏ . »( وردت آ۔زید ن سنان ن أ حارثة المرىمرة غعامان عند الفندجاف ٤١ء‏ والممدة ٣٠/۲‏ ؛ والخمص ٠۹۹/۲‏ ء وحاء_ة الفرسان ٠١١‏ + وااقاموس ( وجز ) ٢‏ +۰ وهو زد بن نان فی ان الکای ٩٩‏ . : ايت الأول فى النندجالى عه ء وقبله فى النندجانى‎ (v)

i رمم وجزة إذ واصوا ليزموا رها كيبا ونرى آذ ا E‏ کان فلو ها فم و بکری ان d-‏ تاره فر سه ا ۶ مزا O‏ فرس ا نای عجن المد وی ( ولنطفان المستحدى 2 ولاح ی e‏ قال الا ا فم ۾ بئات المحدى ولاحق ورة ll‏ ا ا ص لا أن رایت بى حى عرفت شناءی فم ووتری والبەت من قصب فة أمزيد ن سنان اها وقد قتلى أا مرو ن صخر ااقنى وردت ف فرحة الأدب ٠٤‏ . (۱) ذکره الفندجانی ۳ه لسنان ن أب حارثة المرى بض الباء > وفى القاموس الط و برج » ۱۷۸/١‏ بفم الياه أيضا »> وهو أسنان ن أبى سان ق الحصص ۱۹1/۹ » وأسنان بن أن حارتة فى القاموسس الحط . والرج من الدن ف الوجه والأعن في-كون بياض المين محدةا الو اد كله والرج : الحصن . ( ۳ ) اطاحة ن ای حجن ن عدی ن عغبظ فى التندحالى ع۴۳ > والخصص ۹/۲ ۰ وبلا اسبة ق ااقاموس ( زحم ) ۱۲١ |٤‏ ۰ (۲) ان الكاي ۰ وفه أن هذا الرس لى أسد : وف الحخصص 1۹7/۲ أنه نى ضبة » أما المندجاى ٠٣۷‏ فعلى رأى ان الكلبى ء انظر الممدذ ٠٠/۲‏ > وحلرة الةر أن ٠٠١‏ » والقاموس ( عسجد ) ۳٠١‏ . )٤(‏ ذهب ابن الكاى إلى أن لاحةا لى أسد وهو لى أسد ف القاموس ( لمق ) ۰۲۸۰/۳ (e)‏ ايت فى ديوان النابغة الد انى فمن قم دة فى اربع وان بيتا ء وف ابن اا-كلي ۲٣‏ ورواية ابن الكايي < ورق » فى موطع « ورق » » وف قاج العروس مادة « ل ح ق » قال الأصممى : عسجد ولاحق : لان من حيل غى . وقوله : ورقا مرا كلهأ » بقول : تضمر فيركبما الولمان فنةرع أعقابمممواضع المرا كل , وال ركلموضع قدم الهارس الى ,ضع فهر جله من الجا بين إذا اتوي ى الم رج )فن هات شمرھا م بظمر بعد ذلا شمر أسود ۽ ولا ينبت كا كانت أولا فلدقك سمرت ورقا .

~6 حزام بن وابمة فرسه ارتم قال : وبل ا2ط قذ رمت فما سوام الل“ بقدمنی ال رو ٭١)‏ ضبيمة ن الار ث الى فرسنه ال04 » ز بان ن سيار الةرّارۍ" فر سه مہ e‏ کان أعطاہ ز رہ اليل فنحا عليه وهو ا ا فقال زبان: منت فلا تکفر" بای ونسنتی ‏ واد کا ااك باز د سد اأر, یع ن ل ز بار فرسه العو وکان قال له فارس پعبوبرٍ قال و القَرَّظٍ : () ورد زام بن واإصة عند الف دجای ۱۹۲ » وف الخصص ۹٩/۲‏ »> وااقاموس «دقم» ۱۲۴/8 دالرام صخرة حاب الكمف . )( ايت زام ن وابمة قله فى فر 4الرق کا فی الدندحای ٢ ٣۲‏ ۳ مده سوا للحزام عرفقه إذا ماإاسام الربو ا آقولله اغتب قلا هض‌عندی حایب إن آردته آو 2ے الرءو : الجاعة المج : الاين الأخين . ۰ (۳) المخەص ٠۹۹/٩‏ › وااقاموس « غرر » ۱۰۱/۲ ء۰ والذندجافی ٣م‏ . )٤(‏ ورد ازان بن سيار الزاری فی ابن الکای ۸۰-۸۹ »› والاندجای >٠۲‏ والمخمص ۹7/۲ » وحاية الفرسأن ٠٠۸‏ » والقاموس و سام » ۱۳۰/4 ۰ (ه( ورد البوت مع بيت ثان فى ان ااکاي - ٣ھ‏ مع خر البيتين » وهو آنه اسر ز:د ال ف بی بدر . فوقف له زان فرسه سلما فی واد سبرحه ولجامه» وعسكن زبد من النج-اة عليه » غبر أنه احتفظ بالفرس ولم إرده إلى زبان » فقال زبان ٠٠.‏ « البيتين » . والبيت الثاني هو : فقد کان ميمونا اكم وركم فلا تؤدوه يكن مهر أشأما َا ورد الميتان فى ا 10 ۰ )1( ورد لاربيسح بن زباد عند الفندجای ٣۷٣‏ » والم#خسصس ۱۹1/۲ ٤‏ والقاء وسن عب » ٠۰١/۱‏ .

— (0 — ردذت على عَوْفٍ خماعة بد ما ولو غير ت سب ره أ E‏ حجابه فدافت عتا ناشا و فيل خبطت فن تان فما بامّة نة سلی ومارب اران : جَلاها فاب" غير جَلوة خاطب لاء بها مق رونة اواب رجا التراب أو جار التواقي وفارس عوبر وزید بن قاربر ّث عنا اها سلی ومار بر الراب بن سال القسىفرسه اللخ ولس أيضاً اشير . )١(‏ الراب بن سام المبسى عاد الخصص ۱۹١/۲١‏ › وبلا نسبة فى القأمو عى « مخ ) ۰۲٣۹/۱‏ (۳) تفرد ابن الأعرانی بذ کره ۰

E خیسل بی سلیم فرس مير ن اباب الزعفران قال فيه : مە و ر ٣و‏ فامبحت قد شارفت اطاحم ا ) إذا شت ع ال عقرات وقرا او د ل ص 5 وھ ^٣‏ ےت أ حمل دی وهب العَبي لرين اة والاقرع (( آ۔ت عند اندحا 2 لمر ن اادباب ٠‏ (۴' ,رد لاءہاسس بن داس فان الكابى . ۷۱-۷ ۰ وعند اازندحالى اعباس ان ہداس اا دى ( وف حل الةر ان - 0۷ » وهو لأس ى مرداس فی اص ۹۹/۲ ء وبلا أسبة فى الةاموس « عبد » ۳٠١/١‏ ء٠‏ (€( اللات اعباس :ن مر داس کا فى حلة الفر سان ٠١۷ ٠١١‏ وجاء فى خير وة نھن لافز ار ى والاقرع 1 حااس ات ف م من اللإإبلء وأءطاه باعر قلائل » فال فى ذل الات فقال رسرل الله صلى الله عابه وسام: ادهوا به فقطموا عى ااه دأءطاوه حق رھی ؛ فان داف ما أمر 4 الرسول صلی الله عله وسلم من قطم اانه و ررد المت الأول عند اافندحا ٨۰۵ - ١‏ وورد ار مقعلا ق حر انة البندادى ۲/۱ :۷ <ث أشار إلى أن الاس ن مرداس کان بین الؤلفة قاو مم فكان اارسول صلى اله عله وام edl‏ وبتالف م م [ذکانوا 1/٤‏ ۲ ۳۵ وما مدها ء

— ۷۷ —- وما کنتدودًامری اا ومن تضم ات ل وله ضا ز رة أخذها سفيان ن عوف التملر و منه وله أبضاً 4 قال فسا“ (4) مه ادت صو به ه والمموت وره جی E‏ ل الوح كالستحل ۰( تفرد أن آ-کلی : YE‏ ا | إلى عر داس بن ای عام ابی اامہاس › وی ءاس بن ھر داس عند الفن د جانى ۱ والخمص ۲٩۱۹ء‏ والقاموس 0 ( ۹/۲ والزرة اثر الءضة وذ كر اند جا أن بی صر أخذتما منه» وکان رتال لاءباس ف الجاهاة : فارص زرة » ثم i‏ ۾ خسن إسالامه »> وكان من قواد رسول الله صل اله عليه ولم وکان فی مږمنته روم حنین» وکان له ذ کر فی الإسلام وسابئة > وکان بسمی فار س الم لفرس له . (WD‏ وردت للمباس بن داس فی ابن اکل ؛ ۷ وکیذا عند المندجافی ۰۱٤۹‏ وی لاماس بن عرداس فی الخصص ۱۹۹/۲ yT‏ (صوب) ٩٤/۱‏ . (م) البیت فی ان اکا ۲۸ » ۷۲ وف اللسان وق رط و «ح مل ورواءة تاج المر وس موافقة لا جاء هنا. وفى الاسان و أ حجين» فى فى موضع « آحبت » وجاء ا البکلى : 1 لا بطم لتالى الاحاق مأ وما وليس وها المؤلى والمۇلى الحالف أخذا من آلى إذا حاف وهمناه صاحب الفرس الى أقم أن لا باحقه ارس تال. وإذا روت المولى أى المتجوع یون مدنی البيت‌ان اله رس الممدوحج لا باححقه التالى ولا فوته المتلو أى المتبوع .أى الى سبةه. ورواية ان اسای الأول باختلاف ففیه « وما را » ف موصع و ورعحی » و «ونفاطة» فی موضع «دالفضول» و و لاروع » فى موضع « ئح ۾ والاول والثااث ف الغندجانى غ۴٠ ٠ ۷٣ ٠‏ )5( لاماس بن مرداس ااسسى كما عند ان کلبی ۷۱ ۷۲؛ والفندجافي ٤ (٤4‏ وهو اعباس بن مرداس و خفاف ان زدبة في الةاموس ) صت ) 1/۱

— ٢۸ = فرط المنان كان ملجها ف رأ ا ن الل بين المحالة والقرَ بط لقد أنجبت من ومن قحل E‏ قرس معاة نن مرداس 8 a‏ قال ف ا غد وت امرض زامل مرح الح أو ليقدع ارا ولا مل ف یامه وبلالھ ٠‏ له بالجر” لو كلت خارا (۱) ابن کای ۴۷ - ۲۸ » وابن الى (د) ۲٤ ١ ٠١‏ القربط بالطاء الرملة وق « تاج اروس » ماده وق را ط» الةربط ١‏ فرس اكندة وم ٫نقل‏ صاحب التاج قي هذه الادة ما قاله ابن الكلى » ولكنه فی ماد «ے م ل » نقل عن ابن ااكلى و می اق بی کندة باأطاء ال ملة رعندما شرح مأدة وقرظ» د کر فى ‌الاستدراك « والقریظ کربیر فرس لبەض المرب » ومثه فی الخمصس ٠۹۹/۲‏ قال فى سباق خيل ضبة أن الةربظ فرس لضم وانظر حلية الفرسان ٥۳‏ › والخە‌ص ۱۹۱/۲ . ›» م٣ د ۔کرها ابن الکاى ۴۷ ابی سام »> وکذاف فى حلة الفرسان‎ )٩( والقاموس ( مل ) ۳1/۴ » والمندحالى جب . والاله.واطال : اة مايا قوم‎ . عن قوم »> <مەم| مل‎ (۷) ذكره ان الكابى ۷٤‏ - ه» لماوية بن مرداسص وفعلى اااسدجلفر ٠١١‏ مثلى ذلاكء وكذلك الخصص ۱۹۹/۲ .وکا القاموس دز م ۳۹۰/۳۰٩‏ وهو بالا فسية فى النكنز المدفون ۸٩‏ » والزامل الى كانه بظلع من نشاطه . )۸( الأبيات الأر بمة عند ابن اسكلبى ۷٤‏ ه۷» والأول والثافى عند ال:دجانى وروا ته « لوقع املاح » فى موضع و جرح السلاح. ».و .و .عابرا ف موضع و عارا و « ولا مثل آم له »ف موضع د ولامثل ف ایام » و « .کیو له بارع إن » فى موضع « کوم له بالج لو» .»

۹ نشك عوالى السمېری انه وآرامولف فيه بالسبامر المفاقرا ص ٣ی‏ فقارً عنقه فھل کرٹ او سلامة نشی وظتی به أنسواف بُوجدشا كرا أ و سلامة رجل من بی سام ولماوية بن مرداس أيضاً فرس يقال له لآم قال ف۵٩‏ ارا اهارن . تعاط اطوط ےد الان الساطى الواسمُ طواطی: بمنانه بالید بعد ما یکل يسطو . ظ ر ۳ ت سے 9 ملء حزاميه وملء المَين ينفش بد الرو ملخرن ¥ کنفش کین ١‏ ف فين BB‏ )١(‏ الفبروز آبادى فى ( دم ) :| ٠٠١‏ » وأورده الندجاى لاس ن يداس ادى : )( ورد البيتان عند الن-دجالى ١ع‏ ضمن حسة أبات باخت_ لاف فده و لا تنس وای » فی موضع و لا آشأونى » ٠‏ وهر إذا طوطىء » فى موضع و ساط إذا طۇطىء » وسلة یتین بمدها : مللء حر أ+ہه وء لله من بغش عنه الرلو منخرين تقول کیررن بکنی قن ٩ ( ۰ ۰‏ - خيل المرب )

ق فرس حزن بن مر داس الحمتاء کان ,قال له فارسر” اء قال ولولا اله والاء فاظات عیالى وهی باد ال وم ا ل حری ا باوطاس لقأفلة عقوق سروف إذاهوّت الماح فماتدلت تمل لقوة من رأس نيق ا م قيس إن نشبة السلمى“ فرسه صدام قال فيه : س " »۾ pr ® I‏ ال فراص وها اتن افش وما رالات الاس اسم دزعه . ان عادية الأذامى“ كان حليفا لبنى ءَصيّة اسم فرسه الوّرو قال فیه: ا بو ° ع م ي د جزالی الورد اشلالی وحشى وجل اؤہ ءنسرری وطاا (۱) د کرها النندجانی ٣ب‏ اسراقة بن مرداس بن آبى عاص السلمى خر عام بوم آوطاس من بی اھر ,ھی ازن فی الحصص ۱۹۱/۹. ۰ )( الات فى النندجال ب وه م لولا » ق موضع «ولولا وو إدا ما قات» فی موضم « زا هوت » وقيل الاخر ف الندحافى : إدا بدت الرماح لجا تدات تدلى لقو من رأس بق وأورد الآمدی ف لاو لاف رالتلف ٠۹۸‏ الأول والثاأث اسسراقة بن مرداس ء وعنده ووالت اء فی موضم «والحماء». وهي أمرافة فى اموس( حةب ) ¥۱ - (e)‏ ورد عند #نندجای ۸ع | لیس ين اشيبة » وهو أقيس بن أشبة فى ااقاموس ( دم ) A‏ . )4( ورد لأهبان ن عادة الاسدى عند النندجافق ۲۸ وأورد فر يتن تمان ما آوردء إن الأعرانى رها فوله : دفعت الورد وهو أخى إذاما. رايت الوت بةقترب اقترا رع دافم جانیسه کان بکف فارےھ عاب