أسماء خيل العرب وفرسانها تحميل PDF

— ۷ = خيل عبد القيس ن أفصی و ودن خحذاق الشنى فرسه الش موس قال فيه : ألاهَل أتاها أن شكة حازم لدی“ و ا قد رکات الشموسا او ا کان علا سند س] وس دوسا حبذربة ودا أى "هاه سندمًابنج» والسدوس فى.أسود. رید ن ذاق فرسه عر ا قال فما“ : ا وو 2 27 اعددت ەر ود ما قرحت ولاسات' شكة حازم جلد (() ورد لیزید بن خذاق فی ابن السكاي ۸ ء٠‏ والنندجالی ۳۳ » وف الممدة ۲۳/۲ + وحاية الفرسان ٠١۸‏ › والقاموس «ثەس» ۲۲٤/۲‏ » وف الخسص ۱۹۷/۲ سويد بن خذاق . (r)‏ جاه البيتان عد المندجالى ۲۴۳ ل زد بن خذاق ادى وکذا فی شح انفضلیات ق ۱|۷۹۸ - ۲ج ۱۲۸۲/۴ » وجاء ف شرح الثالى وله : هلت حبشة : اخضرت من الءشب » ذهبت شم رتما الأرلى ومنت ٠‏ السندس : ضرب من الديباج » وال دوس: الطياسان الأخضر » شبه لولما به» ورواية الفندجالى «إْصنمت » فى موضع م ر کیت EK‏ فداو تما » بال « وداويتپا ¢ >» ۱۹۷/۲ ورد ایزیدین خذاق المہدی عند الذندجانی ۵( وفی المخصص‎ (e) والقامۆس زۆصمەر € ۷۲/۲ »> غير أنه فارسه فبا يزيد بن حداف إإالاء وصمعر‎ . #مذام ألشديد‎ 6( الول فى الندجالى 6 لبزیف ù:‏ غذاق المہدى .

_- ا — . 0 ت لن گەس ودی ومعتلدق أو بجح ايفان فى ماد اران ن حوبص من بنی بن المارث فرسه الهراوة “كان يمعطم مزاب قومه فإذا ام ا أعطاها آz‏ 0 ولبنی مامربن الحارث جَلوّی" قد ذکرھا بعض شمرائہم . هريد الحار | من عبد القوس فرسه ا وکان | ۱۱۰ صاحب خیل . ملبة ن آم حر حر ل من ا قاهرا ن المارٹ فرسه ل قال فا : » ٣٣٥| ۲ فرس الريان بن حو بص المبدى عند الفندجالى و١۲ والعمدة‎ )١( ۰٩۰ وهی أمد القمس فى ان اکل‎ ۹۷/Y وقد صحة؛ إلى ( العنرى {“ والخمص‎ . ٠١٠۴/١ » وبلا نة فى المخصص ۱۹۸/۲ ء والةاموسص « عزب‎ )۳( ذ کر الد دجالی ۲۹٠‏ انما كانت لا تدرك » ولسمى هراوة الاعزاب لانه لصدق ا مل أعزاب قومه » كان اامزب مهم ضز و عابما فإذا استفأد مالا وآهلا دفميا إلى آخر من قومه » فکانوا بتداولونما کذلاك ۽ فضربت مثلا . ۰ (۴) ابن الکای ۲۲ وذ کر ما كانت لی شمابسة بن :روع واہنی عام کا فی الخصسص ۱۹۷/۹ . )٤(‏ فرس مزيدة الجاربى فى الخصص ٠١۹۷/۲‏ وألاسان «بلم» ٠۲٠/۸‏ ولاقاموس « تلم » ۱۰/۴۳ » واسمم الفرص فى الف جانى و الستدركات » ۲۴١‏ , « المنتلم » 6 وف الخصص واللسان و لاتباع » » واسم الفارس فى القأموس مزيدة الحارلى ؛ ومع لالع : الأقدم » والشاخص لللأمصس . (ه) فرس اة بن أم حزنة فى الخصص ۲ / ۱۹۷ » وااقاموسس الحيط ل ۳/٤ ٩‏ .

ا وأعدذت ل مسن الد وا ٣‏ | يتمس 0 ھا 0 : وة بن سنانو اوی فرسه فام قل ها وعلى قدام حلت شك حازم ف الرَوع لس فاده بقل : |€

0 خیل العر ن قاط قال سبق المنذرٌ بن ماء المماء غلبت له امرب اليل وخرج رجل“ ا يقال 4ه حر به بن مالك ن جل ن ءوف بن رو حتی انی أل , رفا فطلب فرسه i‏ عى أن حرا ابته فأخذها هلبا دة بعلن راغبة آم ف4ا أرسات اليل أمسسك اغلام عنانما فقال/السکای : أرسابا ذه بت الیل فل ا حتی آوارت الیل م أر ساها فطام ءلى الانذر سابةا وخاف الغلام على فرسه فذهب عیفر سه وأخذ المنذر اکا بالة رس فو به ممه خيلا فأتى لعل فتال: الأعلالفرس لابنى » وقد خرج بطاب من الشب مالا نال الشاة ولا ابميرفإذأتم وج دوه وقد نام تمت سليلاةاً در 3 اناخ ذوه فو بحدوه کا وصف فسمم الام وثيد اليل نواپ مذعورآفأجها وابمته اليل * وإذاهو بار إل جا نی رہکبتہ غ4 فی کرزہ فقال اک لی« راب شد فال کراز ٥‏ فذهبت ملا وکان يقال للفرس ار حى فقال فما : يا مرو هَل بت من فلو الر حى ويل من ورائه لكو الوّبتّى )١(‏ ا الى مع خبره فى مع الامثال ٠٠۲/۱‏ رقم« ۰۲٠١١١‏ وفى المندجالي ١٠١٠ء‏ ویضرب لمن م عمد بره . (۲) اوردھا الماسھجای ۱٠١‏ للاعلم بن عوف الغری وھی الت قیں فی فاوھا « رب شد فى السكرز » قال أبو الندى : هى لربيمة بن جدم الغرى . وى للنمر بن قاط في الخمص ۷/٣‏ ء وبلا نسبة فى القاموس و الرحا ٣۴۳/٤‏ . ست س س

کت 8 — (Da وکان ار بيمة بن شم فرس يقال له وام يقال لما السب و “قال فما : e ۹‏ ظط ا رەس 0 A‏ إلاما آم عبل الله ناحی و نما قلسلا پستطاع 2 من ولدها وله بنت على اة واقم لا رأنبا تان ها الروايا والر باع ۱ َّي ما التراء اعقب بقلة مالنا إنا شاع الروايا الإبل حمل الماء. قيس بن رالرى فرسه الذى أفلت عليه اذز بن ماء السماء ا بال وقتل بومثذ قيس بن رمَيْر التمّری لته بکر بن وال بوم کاظبة. ۰ (۱) اربيءة بن جشسم عند النة_دجالى و فى استدركات » ۲۹١‏ » والخمص ۱۹۷/۲ › والقاموس « وقم « ۹1/۳ ¢ والوقم : سمرعة الانطلاق . )۲( بفت واقع من خيل الغر بن قاسط ارايه-ة إن جشم ووردت السبوح اربيمة ان جشم فی القاموس « سبح » ۲۲۷/۱ ٠.‏ | (۳) ف «خ› وو د» إلا تا وليس له معنى > ول حذف الألف فى ما الضرورة وآ می : آى ما :احى عليه ولام () الرواي : اللإبل حمل الماء . راع : ج ديع وهو الفصيل ياتج فى الربيع » وإهانته حرمانه من لين أمه لبقدم إلى الفرص . (ه) فرس قيس بن زھر کا فی الخصص ۱٩۷/1‏ ۰ والقاموس «جرل» ۰۳٤۷/۳‏ والجريال : رة امهب . t - ا

خیل بی فال فرس جابر بن حن الى ر ل ا ال“ فاشتدى زع قد لا الل بسواق حط لس پراعی إل ولا غتم ولا تحزّار على ظبر وصم ف اللكشحين فاق القدم" » OG‏ 2 ر e‏ 2 4 2 ص أبرهه 5 ر ن کاثوم ور سه الذة “0 قال فيه : . . ا . لقدزان‌خيل التعلييين مُذهب كازاله روم الكرة فار )١(‏ اختاف الؤلفون فى اسبة « زم » فى ال خاس بن شاب التنلى عند اين كى ١۸ء‏ وحاية الفر سان ۸ه ١١‏ رالنندجانى ۸ والقاموس ز دی » AYv/t‏ وهی لجابر بن حن التناى عند الخصص ۱۹۷/۲ ١‏ ومن ممانى « زم » الغارة . (v}‏ آرردها ان کای Ao‏ اخس بن شاب ومد الأبيات جاء يتان عند ابن اکاى : » لا عيش إلا الطمن فى روم اليم « س مثلن طى مثلك بدعى العم « وأورد الأول اله ندجانی ۱۱۸ » وانظر ذا شرح یات سیوبه لابن السبرافى ۲۸۹/Y‏ : (۳) فرس أبرهة بن عير بن کائوم عند المخصص ۰۹۷/۲ وف التكة والديل والصة « ذهب » ١ ٠۳۲|١‏ وااقاموس « ذهب » »۷١/١‏ ویرى الفبروز أبادى أن الصواب فی کسر هاه

— 10۳ عبد بوث إن خرب فرسه ار قال الأخطل فيه : وأولاد الصرح سسومات علا الد عضا والن ار مرو ن جبلة البشكر ى“ ES‏ قال فما : مام طروت رتح أف شرنج: وأخدثت الأَقيْمر بالمقال الا قمر مسيفه . وداويْت العلا دواء ملك ولم أظهر بها عام اللحالي د اء مَك أ یکا إداوى الإهابة» ول أظېرة مها أى ) أبّمها . ْنا لا الک فلسّوا ولا مردودة أخرى الليالى ناغ ن عبد المرّى ن وا ‌ مالك 5 رة ن عامر ۰ب ن جيل ن علبة ن مير بن غم فر سه از رقا“ قال له فارسس ال رقاء. چ ا 4 »س الأنغحر من بی عامر ی E‏ فرسصه النمامة2 lh‏ بی بشکر . ۲۴٤/۱۲ ہد ینوٹ بن حرب کا فی الخمس ۹۷/۲ والقاموس «صرے‎ )١( (۲) البوت فی دیوان الأخطال ق ۱۹/۲۹ ج ۲۸۱/١‏ دالنضف : جم أغشف وهو ا#كثير الوبر ؛ وأراد بالار بى الآر ن قاط وف د و«مسومات» بالرفع ووعشفا۾ فى موطع غا ٠‏ (۳) فرسں مرو بن جب فی اص ص ۱۹۷/۲ ۰ والاان و علاا م ۰.۹۳/۱١‏ )٤(‏ فرس نافع ن عبد ازى كا فى الخمص ۲ / ٠۹۷‏ › والاقاموس و زرق € ۲۰/۳ . )٥(‏ مجر ال#مرى عند الذندجانى و فى المستدركات » ٠) ٠١‏ والقاموس الحبط ‘\A\/ E Cp‏

— 04 — ا ا ي ا 2 و - یں اقاس وا ١بح‏ من مسيرة وين فى صوق » ملم ما من المامة » قرط ن اتوم الدوی فرسه O‏ لتک ا ۱ ا ر ا ن ”ماو شوه و اسب ثَّ س ° ر من شا کنل لحل در "ار ما زلت امش شزرا وأضرم کر ت تیار حتی التقوا ی , ا ar‏ e‏ مشر فك که رت ا E‏ ر G4)‏ العرّاع بن قبس بن دی ن قيس بن المفترق فرسه جَلوی قال " سه ن ت ەس‎ e : فا ز هیر بن ز بان بن عدی' بن قیس ن الفترق‎ جا )۱( اخةأف الأصنهون فى فارسه فمو اقرط بن التوأم عد الخصص ٠۱۹۷/۲‏ ۰ والاسان « مير » ۰۱۸۸/۵ وهو ادرسفة بن خلاف من بی مازن بن مر بن زبان عند امندجالى ٣.‏ » وهو أشرسفة ن حاف واالملة ي الازى فى القاء وس «مير» vr‏ »> والميار جالب اليرة . (r)‏ ايان فى امندجانی ٠م‏ باختلاف فی الترتیب فالأول هذا اء الا هناك ۽ ورواءة النندجالى و حق اتقوا فدية » فى وضع و حت انقوا فلهم.» رم) لی امل ن ربمة کا فى القامرس «شمر» ٧۹/۲‏ وفيه باسم امش رة » وأورده النندجالى بم فى و المستدركات » . )٤(‏ تفرد ابن الأعرابی بذ کره

— o0 ن لا مدل الصراع‎ 1 ظ لیما‎ ا ل7 دمان‎ و ° 5 ص‎ | > لیل ته‎ ۳ زلت به‎ ا‎ حفاظا و‎ TT [ ی بار لیس ر-‎ لوی بأن ل‎ ععتاٹ دولر و‎ 1 0 الشقي‎ 1 8 سا فقلب الم‎ ٠ ٠ م و ۰ ر 3 ن‎ اول‎ E ا‎ ٣ ی‎ ولو ان جلو‎ ان

— 0۹ الحو فزان بن شر بك راسمه المارث فرسه الكامل“ قال فیه النْبری : ه وأفلت متا اللو قران بكامل « 9 5 |[ 2( فاس ى ٥سحو‏ د فر سه Ê‏ بطم بن قيس فرساه ذات النموع ”" والزعفران2 . (۱) تفرد ابن الأعرای بذ کره . (۴) فرس قيس بن مسءود الشيبالى عند النندجالى و في لاستدركات ) ٢)١‏ » والخصص ۷|۲ › والةاءوس ملح ) ۲۵۱/۱ . (۳) وردت لبحطام ن قیس عند کل من الاصممی ۰۳۸۰ والقالی ۰۱۸۵ وجواب السباثلى ٠‏ » والدندجانى ع ٠١‏ » والقاموس الط « نع » ۸۸/۳ . )٤(‏ ورد اأزعةران عند الممدة |٣‏ م٣۲‏ لبسطام بن قيس لا لاسلل > وهو للسليل أن قيس ای بس طام فی الفندد انی ١: ٩‏ وااقاموس « زعفران » ۴۹/۲ وآورد الفندجالى قول السليل فيه : ما الزعهران إن ربمة حاربت عقمى ولا مسة:-كر فى المواقف بون مام اليل ثانى عطفه إذاثابت الدعوى وآخر عاطف

-— 0۷ا — ومن بی قيس بن لبه ا حارث ن عباد فرسه التمامة" قال فما : ي ل قربا مر اتتام مى لفحت رب وائل عن حيال“ (۱( وردت النهامة فاأحارث ن عباد عند ان اکا A‏ ¢ والاصه-ۍ A:‏ 6 والندجانى ۲٤١‏ » والقالى ٠۸١‏ ء والممدة ۲ | ۲۴١‏ ؛ والخصص ۲ | ١۹١۱ء‏ وحلية فلفرسان ٠٠۸‏ »› وجواب السائل ١‏ » والقاموس و« نعم ٠ ۱۸١/٤‏ )«( ورد ابیت فی ان کلی ۸ › والاسمیات ۷ء والجل لادی eCTA*‏ وحیوان ال جاحظ ۱| ۲۲ ۰ ۳ / ۲۸۱ ۰ ع | ۳۹١‏ وأدب الكاتب ٠٤١‏ › والكامل ٤4‏ » وجمېرة ابن درد ۲۹۲/۱ والمقد الفرید ۲۲۱/۱ › والاغای ٤۷/٥‏ › وذیل الأمالى ١ب‏ » و مط االالى و۷ ء والجاسة البممر دة ۱۷/۱ وانظر هامش الجاسة» وافاسان امم وخرانة الأدب ۲/۱ وجاء البيت فى ستة ولان تا فى آم المرب و حرب الإسوس » 1۹١‏ وما بمدها حيث كرر قوله و قربا بط النمامة هنی » فى أربهة عثمر بيتا ,

-—~ | 04 — خیل بی ذهل ن عة قال کانت ٻنو سَدوس بن سبالً بن ذَهْل وأو رييمة بن ذهٰل بن شیبان ا وال رباطاً لبنی e‏ O‏ ول ا رة اکلّےء ہا > وکان الما احبّان ن صة ان جندلة ن لرن مرو بن سدوس وفیه بقال : ما ل المد الث کرب وما تحنل البرذوؤن كالمطر وروی : ر “or‏ ص ر سے و ٣‏ س وما َمل المد الث كر به وماجَمَل البرذون كالمتمطر e‏ س و ی تا ی رد د تم س و )0( وردت صووة عند النندجالى ٩‏ رة ن حران بن صة بن جندلة بن مرو این دوس وهی آم ا سیر ؛ وهی انی س دوس فى الحصص ۱۹۷/۲ »› وورد اسم الةارس في الةاموس ص صوب ) ۹/۱ حان ن سء › وھو تصحف . (۲( ورد لاتهطر لان بن عة نقطتول فی ااندحاای ۲٠۹‏ » وف نوادر القافی ۵ » وجواب ااال ١‏ » وورد لمان بن رة ةة واحدة عند الاصمدى »۳۸١‏ وورد .نی سدوس فى الخصص ۹۷/۲ »> ولا اة فى القاموس الط و مطر » ۲[ م٣ ١‏ والتمطر عمنى الاق » ءطرت اليل جاءت إسبق بمضما بمضاً » واآأطار المداء. (م) فر س آہى دوس » ورد ذلا فی احص ۱٩۹۷/۹‏ » والاسان «بلم) ۲۰/۸ والقاموس « للع ) ٠ ۷|٣‏ (4) تفرد ان الاعراي بذ کرها (ه) جات الرراءة اللاولى للبيت عند الفندجاای ۲٠۹١‏ . وید کر الروابة الثانية » ونه أن التمطر لان ن رة بن جندلة بن عرو بن دوس .

— ۹ وکانت له صو اا رت وق ى بد الله ن بان » وكان المسير”” بن المتمطر وأمه صوبة امبد اله ن حبان بن مرّة» ا lL E‏ ق فکاں بین نی عوف بن سدوس وکرو بن دوس حا شج قطن : ب تان ا للف ج »ا٣ل‏ سات و REE ۰ $ .‏ . ص ان سدوس پا مسر ن المتمطرمن شجاجەم ففعل ذلا ود لله ن حّان غ م ا ٤‏ نام وأمكم من أنه فقال الاسود ر و الافو اا | الشيخ مبره وکان E‏ الحس ير من الو تر 0 ذکره اند ای ٣‏ امد الله ن حر ان ن ص3 ن جند ةن مرو ان سدوس» وهو ان النمطر بن صوبة فرسى أيه حيان » وروابة ان الأعرابى هنا حبان لاء المغردة ء والهرس لبد الله بن حيان بالئناة فى القاموس الط «حسر ٩/۲»‏ . والسير هو المي ج حسمرى . )«( ورد آابيتان ومممها ثالث فى النندحافى جب › وصلة البيتن بعمدها : فأمكنمم من هاءة مت درة محثة صخر بل أشد من الصخر وفيه‌آن قطن ن عد اهن حبان شج رجلاء م اصطاحوا عى أنيمطى المشجوج الحسير بن التمطر فرضى بذلاف عبد اله بن حيان» ثم بدا له أن لايمطبه الماسير وقال علب _كم قطنا غزوا من رأسه ما صنع بكم . فةال هذا الشاعر هذه الأبيات , . ۷۲ فى الأصل « کسفنا » وهو تصحف والتصوات من الأندجالى‎ (r)

ر قال وکانبت لاء فرس الاسر دن ر فاعة باع سخلة منم بمشرة آلاف من خليفة بن واللة فمد لها » ثم خرج من البصرة فى زمن مر بن الحطاب فاستخرجهامن بطن أمما | وكان سار من البصرة | ٠١١‏ إل ملم وهى قرية بين الكوفة إلى البصرة ليلة › فانت فرسه محته وقال بنوه أهاكتنا اشتريت فرساً بعشرة آلاف قال يا ب إلى اشتریت ک حَسباً. قال وحدثى حُزانة ن السخير أنه كانت لبنى مر و بن سدوس خمسة فر اس یوم ذی قار ف می أربمة ورك واحدا قال وکان لآ دان ر ا M2 7 MW A‏ حرمل ن علةءة ی سدوس اتيف وندوة ا ھر : ة COA A‏ الجازی ۰ وکان الجازی لاحارث بن کہ بن مرو » قال وح دی )۱( أعار الفيروز أ ,ادى و ۷/۳ اى وود ل فر اس بام بلما. َة امداق ابن الارث 6 وللا سود ن رفاعءة 6 ونی س دوس . c۹ / f فرس آی قد بن حرەل بن عاقة بن دوس عاي المحمهص‎ (r) و المندجالى وف المستدركات» ع٣۲ وممناه المنمطف.‎ ¢ A/F والقاموس وءف»‎ 6 1۹۷¥ 1 ۲ فر سس ای فد ١ن حرمل إن علقمة ن سدوس عنسد اله ص‎ (r) ۲٣۹ و الاندجالى و فى المستدرکات ۾‎ , 1/۳ وبلا اسم 0 اقام وس » درك ك‎ و المجزاء ۾ ۲۹۴/۵ .

۱ س سود بن شيّبان أن الحارث بن كمس أحَّد الفوارس من بنى تحرو وکان لور فرس"ٌ قال له الظلم”"“ وهو الذى طرد عليه امان ان ز رعة وم ذی قار وله قول : | تا وافلا لمان فت ر ماح: وعثلد طاق امير [ لدان !7 احم قوت الر ماح دابا فليا قول فاتها وم تتباعدالقطاءٌ من الداءة موضع الر وکان فرس عبد مرو بن راشا ,نجَزء ب ن کب ,قال له هيدّب٣ ٩‏ وکانت اصأ ته حذام بنت قيس بن صفارة بن خر اعی“ ن الأعوّر ان سدوس عذاته فی إیشاره ااه فقال : لا ولوّلا 2 2 م ت 5 علاله هدب مامت حذام ص ا e‏ ص 4 ۰ . ر آے “ ولد | حت ی هید )۱( فرہں مۇرج ادو سی ف القامو س الط 9 ظل € 1/4 . )*( فر س عبد هرو ان راشد بن جزء بن كەب عند اامندجالى فی اتد ركان »> ٠ ۲‏ وفى اقاموس « هدب » ۱۳۹/٠١‏ ۰ والميدب : ااسحاب الادلى . (۱۱ - خيل المرب) ٠‏

— ۳- هه لے 2 ت وکان فرس‌خز ز ن أو ذال بن‌عوف بن سدوس قال له الذرّاف ٩‏ لانذ کری ری وما اطا فيكون لو"نك ممل لون الأجرب وروی مل جلد الأجْرّب وفيه قول : ر 8 e‏ ا ص ۾ ويکون مر كك القمود وحدجة ۰ ا 9 ۳ . ا 4 ا‎ 2A وأین العامة < ¢ عد ذلك و‎ (۱) رس زر بن لوذان فى الخصص ٠۹۷/۲‏ . وإسمى الشط كا فى الفندجالى ٤م‏ وهو ان اإنمامة . (۳) البهتان زد ان لوذان ادوس قلا فى أن النمامة وهو الذراف كا ذهب ان الأ عراف هرا ما الأندجالي ۱۴١‏ فدهب إلى أن ابن النمامة هو الشيط فرس خزر ابن لوذان السدوسی الشاعر ويذد ب الشمر إليه . ونقل ابن منظور فى الأسأان و نمم » ٠‏ ن این ری‌عن ابن خالوبه » وأبی جد السود نسبة هذا القول إلى خزر إن لوذان | و اللا ات موده حمسة , وتءرض البدادی فى اللخزانة ۳ر١١‏ للا بيات وتر دد فی تھا بین عترة وخزر . ابن اوذان وکلاها جاهایان » ونسب إلى الصاغای وجود الا.ات فى دبوان آمارها. ‏ وأورد الادات وى عنده سبعة وقام شر حرا والابات فی دبوان عنترة ق ۱١‏ ص ۲ب۲ وما بمدها وجاء فى تقدعما قول 3 و وكانت له اة مخلة لا زان ند ک ل ونه اف فرش کن ۆة ل ا خلهء والا یات عنده سبهة > وانظر فى اختلاف روابة الات اليل للأصممیى ۳۸١‏ »> ولامای السکیی ۸٩‏ > والأزمنة والأمكنة ٠٦/١‏ > والجاسة البصربة ۱/۱ )٣(‏ ابن اانمامة هو الشيط فرس خزر بن لوذان الدوسى الشاعر كا عند الندجالي وم واليل للأصممى ۳۸١‏ وأوادر القالى ۱۸١‏ وجواب المأئل ١٣س‏