أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا

الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي: عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان يقومُ من اللَّيل حتى تَتفطَّر قدماه، فقالت عائشةُ: لِمَ تَصنعُ هذا يا رسولَ اللهِ، وقد غفر اللهُ لك ما تقدَّمَ مِن ذنبِك وما تأخَّر؟! قال :(أفلا أحبُّ أن أكونَ عبدًا شكُورًا )؟ متفق عليه .:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: شرح الكلمات: تتفطر : تتشقق . شكورا : كثير الشكر معترفا بالنعم قولا وعملا . المعنى الاجمالي: عنننننننننننن عائشننننننننننن رىننننننننننني عنهنننننننننننا أن الننننننننننننبي نننننننننننلى علينننننننننننه وسننننننلم كننننننان يقننننننوم مننننننن اللينننننن حنننننن تتفطننننننر قنننننندماه فقلنننننن : يننننننا رسنننننننو لم تصننننننننالله للنننننننم وقننننننند فنننننننر لنننننننم منننننننا تقننننننندم منننننننن لنبننننننننننم ومننننننننننا تننننننننننبخر فقننننننننننا : أفننننننننننلا أحنننننننننن أن أكننننننننننون عبنننننننننندا شنننننننننكورا . فعائشننننننننن رىننننننننني عنهنننننننننا منننننننننن أعلنننننننننم الننننننننننا نننننننننا الننننننننننبي نننننننننلى علينننننننننه وسنننننننننلم فيمنننننننننا يصننننننننننعه السنننننننننر أي بيتنننننننه وكنننننننذلم نسنننننننا ه رىننننننني عننننننننهن هنننننننن أعلنننننننم الننننننننا نننننننا يصننننننننعه بيتنننننننه . ولهنننننننذا كنننننننان كبنننننننار الصننننننن اب يبعثنننننننون إ نسنننننننا النننننننننبي ننننننننلى عليننننننننه وسننننننننلم يسننننننننبلو ن عمننننننننا كننننننننان يصنننننننننالله بيتنننننننه فكنننننننان نننننننلى علينننننننه وسنننننننلم يقنننننننوم منننننننن الليننننننن يعننننننن الصنننننننننلاة تهجننننننننندا وقننننننننند قنننننننننا تعنننننننننا سنننننننننورة الم مننننننننن : إن ربم يعلم أنم تقوم أدنى من ثلثي اللي ونصفه وثلثه وطائف من الذين معم فكان يقوم عليه الصلاة والسلام أحيانا أكثنر اللين وأحيانننا نصننل اللينن وأحيانننا ثلننث اللينن لانننه عليننه الصننلاة والسننلام يعطنني ن نفسننه حقهننا مننن الراحنن مننالله القيننام التننام بعبننادة ربننه ننلوات وسلامه عليه فكان يقوم أدنى من ثلثي اللي يقو ابن القيم -رحمه تعا - وهو يت ند عنن الشنكر: من لن الشنكر هنني مننن أعلننى المننناأ وهننو أي الشننكر نصننل الإفننان فالإفننان نصننفان: نصننل شننكر ونصننل ننم وقنند أمننر بننه و ننى عننن ىننده وأثنننى علننى أهلنننه وو نننل بنننه خنننواه خلقنننه و علنننه ايننن خلقنننه وأمنننره ووعننند أهلنننه ببحسننن ائننه و علننه سننببا للم ينند مننن فوننله وحارسننا وحاف ننا لنعمتننه وأخم أن أهله هم المنتفعون بآياته واشتق لهم اسمنا منن أسمائنه ف ننه سنب انه هننو الشننكور وهننو يو نن الشنناكر إ مشننكوره بنن يعينند الشنناكر مشننكورا وهنننننو ايننننن النننننره منننننن عبنننننده وأهلنننننه هنننننم القليننننن منننننن عبننننناده قنننننا تعننننا : ﴿وَاشْنننننكْرْواْ إِنِ إِن كْننننننتْمْ إِيبنننناهْ تنَعْبْننننندْونَ ﴾ [271] سب انه:﴿وَاشْكْرْواْ ليِ وَلاَ تَكْفْرْونِ ﴾ [251](4). ثمرات قيام اللي : منننن ثمراتنننه: دعنننوة تْسنننتجاه.. ولنننن يْ فنننر.. ومسنننبل تْقونننى.. وأينننادة الإفنننان والتلنننذل بالشنننو للنننرحمن.. و.صننني للسنننكين .. ونيلالطمبنينننن .. واكتسننننننننننناه الحسنننننننننننننات.. ورفعنننننننننننن النننننننننننندر ات..

نننى.. وأينننادة الإفنننان والتلنننذل بالشنننو للنننرحمن.. و.صننني للسنننكين .. ونيلالطمبنينننن .. واكتسننننننننننناه الحسنننننننننننننات.. ورفعنننننننننننن النننننننننننندر ات.. وال فننننننننننننر بالنوننننننننننننارة والحلاوة والمهاب .. وطرد الادوا من الجسد. فمن منبا مست ن عن م فرة وفوله ! ومن منبنا لا تونطره الحا ن و ومنن منبننا ي هنند تلننم الثمننرات والفوننائ النن ينالهننا القننائم ملمننات اللينن لله ! فيا اح الذن : قنند ا تننم فر نن ال فننران.. تعننر. كنن ليلنن .. بنن هنني أمامننم كنن حنن ولكنهنننننننننننننننننا الثلنننننننننننننننننث الاخنننننننننننننننننير أقنننننننننننننننننره إ ال فنننننننننننننننننر والنيننننننننننننننننن . فعننن أم موسننى بننن قنني الاشننعري رىنني عنننه عننن النننبي ننلى عليننه وسننلم قننا : إنب يبسننب يننده باللينن ليتننوه مسنني النهننار ويبسننب يننده بالنهننار ليتننوه مسنني اللينن حنن تطلننالله الشننم مننن م ر ننا" رواه مسننلم. وقد تقدم الحديث أنب ب وعلا ين الثلث الاخير من اللي إ سمنننا الننندنيا فيقنننو : منننن يننندعون فبسنننتجي لنننه منننن يسنننبل فبعطينننه من يست فرن فب فر له رواه البخاري ومسلم. ويا اح النعم : أقبننن علنننى ربنننم بالليننن وأدينِ حنننقن الشنننكر لنننه فننن نب قينننام الليننن أنسننن أوقننننننننننات الشننننننننننكر وهنننننننننن الشننننننننننكر إلا حفنننننننننن النعمنننننننننن وأيادتهننننننننننا ! تبمبنننننن رسننننننو ننننننلى عليننننننه وسننننننلم لمبننننننا قننننننام حنننننن تفطبننننننرت قدماه فقين لنه: ينا رسنو أمنا فنر لنم منا تقندبم منن لنبنم ومنا تننننننننننبخبر قننننننننننا : أفننننننننننلا أكننننننننننون عبنننننننننندا شننننننننننكورا " (رواه البخنننننننننناري.) ففي هذا الحديث دلال قوي على أنب قيام اللي من أع م وسائ الشكر على النعم.. ومن منبا لم ينعم عليه و فنعمه سب انه .. ت هنر عليننا ك يرة وكبيرة؛ رأقننا وعافيتننا وأولادننا وحياتننا بكن ن مفرداتهنا ومنا خفي علينا أكثر وأكثر.. ولذلم فن نب حنق شنكرها وا ن عليننا ل امنا كننننننن وقننننننن وحننننننن وأحنننننننقن الننننننننا بال ينننننننادة النعمننننننن هنننننننم أهننننننن الشكر.. وأنس أوقنات الشنكر حينمنا يقنتره المننعم وينن إ السنما النننندنيا.. ولنننننذلم كنننننان رسننننو نننننلى علينننننه وسننننلم يعلننننن قيامنننننه ويقو : "أفلا أكون عبدا شكورا ."أي: أفلا أشكر ع ب و ب . مِِبا يْستفاد من الحديث: 2-بيان فون قينام اللين ومنا لنه منن القندر الع نيم نفن الننبي نلى عليه وسلم ب كان يحره علينه خخنر حياتنه منالله تعبنه فن لا كنان لا يدعننه عليننه الصننلاة والسننلام بنننا علننى أن قيننام اللينن حقننه سننن لان بعوننا مننن العلمننا يقننو إن قيننام اللينن بالنسننب إ النننبي ننلى عليه وسلم فريو لقوله تعاوَمِنَ اللبيْ ِ فنَتنَهَجبدْ بِهِ نَافِلَ لبمَ عَسَى أَن ينَبنْعَثَنننمَ رَب نننمَ مَقَامنننا بْمْنننودا }77 فمننننهم منننن حمننن هنننذا علنننى الاست باه ومنهم من حمله على الو نوه وعلنى القنو ببننه مسنت حقنه علينه الصنلاة والسنلام لاننه منا تركنه فخلينق بننا أن نره علننى قيام اللي و لذلم قا بعض السلل ( ولنو بقندر حلن شناة ) ف لن الشاة لا يبخذ وقتا كثيرا حلبهنا والافون أن تكنون نلاته بعند ننوم لقوله تعاإِنب نَاشِئَ َ اللبيْ ِ هِيَ أَشَد وَطْ ا وَأَقنْوَمْ قِيلا }6 قنا الإمام أحمد الناشئ تكون بعد النوم . 2 3 4

1-بيننننان فونننن أو ننننات النننننبي ننننلى عليننننه وسننننلم إل نقلننننن لنننننا مننننا كان يخفى علينا من حاله لوات رم وسلامه عليه . 3-بيننننانفونننن عائشنننن رىنننني عنهننننا وأ ننننا كاننننن تْسننننب مننننن قِبنننن الص اب رىي عنهم فكان تجي . 4-ن النبي لى علينه وسنلم كنان اللين يصنلي قائمنا وقند روت عائش رىي عنها أننه كنان تتفطنر قندماه منن طنو القينام فقالن لنه كيل تفع بنفسم هذا وقد فر لم ما تقدم من لنبم ومنا تنبخر فقا أفلا أكون عبدا شكورا و لكننننننننننن لمننننننننننا مونننننننننن السنننننننننننون بننننننننننه ننننننننننلوات رم وسننننننننننلامه عليننننننننننه ىننننننعل وهنننننننذه هننننننني حنننننننا البشننننننر ولا ي نننننننتر أحننننننند بشنننننننبابه فننننننن ن منننننننننن ينننننننننرى اصن وهنننننننننو لا يسنننننننننتطيالله الصنننننننننلاة وهنننننننننو قنننننننننائم سنننننننننيمر بالإنسننننننننان مثنننننننن مننننننننا مننننننننر ننننننننذا مننننننننن الوننننننننعل فعلننننننننى المسننننننننلم أن ي نننننننننتم شنننننننننبابه فلمنننننننننا ىنننننننننعل علينننننننننه الصنننننننننلاة والسنننننننننلام خخنننننننننر حياتننننننه كننننننان يصننننننلي ننننننلاة اللينننننن قاعنننننندا وهننننننذا قبنننننن وفاتننننننه كمننننننا نننننننا عنننننننند مسنننننننلم بسنننننننن فمنننننننرة إلا نننننننلى قاعننننننندا ركنننننننالله وسنننننننجد وهننننننننو قاعنننننننند لم لانننننننننه افتننننننننت الصننننننننلاة وهننننننننو قاعنننننننند ومننننننننرة إلا افتننننننت الصننننننلاة وهننننننو قاعنننننند قننننننرأ وهننننننو قاعنننننند فنننننن لا بقنننننني عليننننننه ننننننو ثلاثننننننن أو أربعننننننن خيننننننن قنننننننام فقنننننننرأ هنننننننذه الاربعننننننن خيننننننن فركنننننننالله منننننننن قيننننننننام وسننننننننجد مننننننننن قيننننننننام فهننننننننذه يحمنننننننن علننننننننى التنويننننننننالله فمننننننننرة فع كذا ومرة فع كذا . 5- نننننناح الشننننننكر هنننننننو المنتفننننننالله الحقيقنننننني بالشنننننننكر فننننننلا ينتفننننننن بالشننننكر إلا أهنننن الشننننكر قننننا سننننب انه: ﴿وَمَننننن يَشْننننكْرْ فَ ِْبَننننا يَشْننننكْرْ لِننَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَ ِنب اإبَ َ ٌِّ حمَِيدٌ﴾ [لقمان21]. 6- الشننننكر قننننند و نننننل-عنننن و ننننن - بنننننه أنبيائننننه الكنننننرام النننننذين ا طفاهم من خلقه . 7- الشكر من كما الإفان وحسن الإسلام فهو نصل الإفان . 8- الشكر اعتراف بالمنعم والنعم. 7- لا يكون الشكر باللسان فقب ب يكون بالجوارح وا ركان . 21- من أسباه كس المؤمن رىا الره تبارك وتعا . 22- أن الشكر يجع احبه منأه خواه عباد وقلي ما هم. 12- حصو اصمان من عذاه-ع و .- 32- الاقتندا بالانبينا الكنرام فهنم أهن الشنكر و نير للنم منن الفوائند والثمار. 42- هنننننننذا: دليننننننن علنننننننى أن منننننننن خصنننننننائ الرسنننننننو علينننننننه الصنننننننلاة والسلام أن قد فر له ما تقدم من لنبه وما تبخر . 52- هننننذا دليننننن أيوننننا علنننننى فوننننيل قينننننام اللينننن وطنننننو القيننننام وقننننند أثننننننى علنننننى منننننن يقومنننننون الليننننن ويطيلنننننون فقنننننا عننننن و ننننن نننننننو م عننننننن الموننننننا خوفنننننا وطمعنننننا أي إلا ن ننننننروا إ فونننننن طمعننننننوا فوننننننله فننننلا تعلننننم نفنننن مننننا أخفنننني لهننننم مننننن قننننرة أعنننن نننن ا ننننا كننننانوا يعملننننون أسب أن يجعل وإياكم منهم . 26- امتنننننننننندح كتابننننننننننه مننننننننننن يحيننننننننننون اللينننننننننن بالصننننننننننلاة والركننننننننننو

ن نننن ا ننننا كننننانوا يعملننننون أسب أن يجعل وإياكم منهم . 26- امتنننننننننندح كتابننننننننننه مننننننننننن يحيننننننننننون اللينننننننننن بالصننننننننننلاة والركننننننننننو والسننننجود فقننننا سننننب انه و ننننل عبنننناد الننننرحمن{وَالبننننذِينَ يِبِيتْننننونَ لِرَ نِِمْ سْجبدا وَقِيَنما } سورة الفرقان46) 27- عبادتنننننه ن نننننلى علينننننه وسنننننلم ن لربنننننه فهننننني شننننناهد عننننند علنننننى ننندقه ودليننن منننن دلائننن نبوتنننه فقننند كنننان ن نننلى علينننه وسنننلم ن كثنننير العبنننادة منننن ننننلاة و نننيام ولكنننر ودعننننا و نننير للنننم مننننن أننننوا العبننننادة وكان لا يد قيام اللي ويقوم من اللي ح تتفطر قدماه .. 82- حننننث الننننن ننننلى عليننننه وسننننلم علننننى قيننننام اللينننن ور ننننن فيننننه فقننننا عليننننه الصننننلاة والسننننلام: {علننننيكم بقيننننام اللينننن ف نننننه دأه الصننننا قننننننننننبلكم وقربنننننننننن إ تعننننننننننا ومكفننننننننننرة للسننننننننننيئات ومنهنننننننننناة عننننننننننن الإثم ومطننننننننردة للنننننننندا عننننننننن الجسنننننننند} رواه أحمنننننننند والترمننننننننذي و نننننننن ه الالبان و اعلم و لى على نبينا مد وعلى خله و به وسلم . عنوان المطوية: أفلا أحبُّ أن أكونَ عبدًا شكُورًا فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أخي الكريم ساهم في الدعوة إلى الله بنسخ هذه المطوية وتوزيعها عسى أن تكون لك حسنة جارية والدال على الخير كفاعله . تهدى ولا تباع الإصدار رقم ( 58) أعدنهاع مي إبراهيم ع ي 5 6 1