٢١٠ »ﺐ«)١( :اﻟﻜﺮشاﻟﻌــﺮ إﱃ ﻜــﺔﺋاﳌﻼ بأﻗــﺮ ،وﺑﻴــﻮن ﻢﲥادﺳــﺎ أو اﻓﻴﻞﴎوإ ﻴﻞﺋوﻣﻴﻜﺎ ﻳﻞﱪﻛﺠ . ﻛــﻲْﺮاﻟﻜَ: اﻟــﺮاء وﺳــﻜﻮن فاﻟﻜــﺎ أ،ﺑﻔــﺘﺢ ﰲ ﻗﺮﻳــﺔ ــﺻﻟﺒﻨــﺎن ﺑــﺎﻟﻜﻞ ﺲﻟــﻴ َﺮكَ اﳌـــﺸﻬﻮرة اﻟﻘﻠﻌـــﺔ اﻟـــﺮاء اﳌﻨـــﺬري،ﺑﺘﺤﺮﻳـــﻚ ﻆاﳊـــﺎﻓ ﻟـــﻚذ دأﻓـــﺎ ـــﺔﲨﺗﺮ ﰲ ﺑﻦ ﺳﻨﺎنأﲪﺪ ﺑﻦ قﻃﺎر «)٢( . ﻲﻐاﻟﻜﺮﻧ: ﻎﻛﺮﻧ ﻞإﱃﺻاﳌﻮ ىﻗﺮ ﻣﻦ. اﳌﻘﺮﻳﺰي ﺒﻄﻪﺿ ﻛﺬا)٣( ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ . ﻮيَﺮﺣﻴْﻔاﻟﻜَ)٤(: ﻟﻀ ﻧﺴﺒﺔَﻴْﻌﺲَﻃﺮاﺑﻠ ﻣﻦ ﺑ،ﺔ ﻋﺜﲈن ﻣﻨﻬﺎ ﴘاﻟﻄﺮاﺑﻠ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،ﻦ اﳊﻨﻔﻲ ﲏاﳌﺪ اﻟﺴﺨﺎوي،ﺛﻢ ﻪﲨﺗﺮ ،ﻰﻴﳛ ووﻟﺪه ﰲ «)٥( . ﻲﺋــِﺮْﻔاﻟﻜَ: ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔفاﻟﻜــﺎ ﺑﻔــﺘﺢ اﻟﻔــﺎء، وﺳــﻜﻮن ، اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ، راﺑﻊ تﻣﺎ ﺳﻨﺔ ﻔﺮﺻ) ٦٦٧ﻫـ()٦( .رداﻟﻘﺎ «)٧( . )١(اﻧﻈﺮ: »ساﻟﻌﺮو «) :٤/١٩٣ (. )٢ (ﰲ أﺟﺪه ﱂ اﻷﻋﻴﺎن ت«. )٣ (ﰲ أﺟـــﺪه ﱂ اﳌﻘﻔـــﲑاﻟﻜﺒـــ ﻰاﻟﺒﻠـــﺪان سوﻓﻬـــﺎر باﻷﻧـــﺴﺎ سﻓﻬـــﺎر ﺧـــﻼل ﻣـــﻦ . ﺖووﻗﻌــــ ﰲ اﻟﻨﺴﺒﺔ)ﺟـ(: اﻟﻜﺮﺗﻌﻲ..ﻛﺮﺗﻊ إﱃ . )٤ (ﰲ) أ( و)ﺟـ(: اﻟﻜﻔﺮﺣﺒﻮي. اﳌﺼﺪر ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ . )٥ )(٥/١١٠ (. )٦ (اﳌﻀﻴﺔ ﻮاﻫﺮﳉا ﰲ واﻟﺬي ، ﺦاﻟﻨﺴ ﰲ ﻛﺬا)٧١٩ﻫـ (.. )٧ (اﳌﻀﻴﺔ ﻮاﻫﺮﳉ«) :١/٢١١ (.
عدد الصفحات ٢١١ ٢١١ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﺔ: اﻟﻴﻮﻧﺎن ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ)١( . اﻟﻜَﲈيِرَ: فاﻟﻜﺎ واﳌﻴﻢ،ﺑﻔﺘﺢ راء، اﻷﻟﻒ وﺑﻌﺪ ﻧﺴﺒﺔ، ًﺪﳉا إﱃ )٢( . اﻟﻜﻮﻫﻴﻜﻴﻠــﻮﲏ: ﲏﻛﻴﻠــﻮ ﻗﺎﺳــﻢ،اﻟﻜــﻮة اﺑــﻦ ﻂوﺑﺨــ ﲏﻛﻬﻴﻠــﻮ ، أﻳــﻀﺎ وﺑﺨﻄــﻪ ً ﲏﻓﻠﻴ،ﻛﻬﻜﻴﻠﻮ ﺤَُرﱠﺮ)٣( . )١(واﻟﻜﻠﺪاﻧﻴ ﻛﺬا، ﻣﺸﻬﻮرة ﺔﻐﻟ ﺔ . )٢ (ﰲ ﲏاﻟــــــﺴﻤﻌﺎ ﻫــــــﺎدأور اﻟﻨــــــﺴﺒﺔ ﻫـــــﺬه »ب«) :٥/٣٥ (ﰲ ﲑاﻷﺛــــــ واﺑــــــﻦ »ب« : )٣/١٩٠ (ﰲ ﻫﺎدﻳﻮر ﻓﻠﻢ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺖوﻓﺎﺗ »باﻟﻠﺒﺎ ﺐ«. )٣ (ﰲ ﻗﺎل اﻟﻌﺎرﻓﲔ «) :١/٧٤٣(: ﲏﻛﻴﻠﻮ اﻟﻜﻮه : رﺟـﺎل ﻣـﻦ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ، ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﺘﺎﺳﻊ اﻟﻘﺮن .
عدد الصفحات ٢١٢ ٢١٢ اﻟﻠﱠﺒﱠﺎدي: اﻟﻠ ﺳﻜﺔ إﱃ ﻳﻦﱠﺒﱠﻧﺴﺒﺔدﺎﳏ ََﺑﺴﱠﻠ ﺔَﻤَﺮْﻗﻨﺪ)١( . اﻟﻠ ْﺘﱡاﺑﻦﺒﻴﺔِ: ﻟ ﻟﺒﻨﻲ ُﻧﺴﺒﺔﺐﺘْاﻟﺘﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻼم ﺑﻀﻢ . «)٢( . اﻟﻠﱠﱢﲏُﺪ: اﻟ ﻄﻮﰲﻗﺎﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﴿ ﻋﻠـﲈ ﻟـﺪﻧﺎ ﻣﻦ ََُُْﱠِِﱠًَْْوﻋﻠﻤﻨَﺎه ﴾، أي:ﻋﻨـــﺪﻧﺎ ﻣـــﻦ ﻣﺘﻌﻠـــ، ﻫـــﻮ وﻫـــﺬا ﱠ اﻟﻌﻠـــﻢ تإﺛﺒـــﺎ ﰲ كاﻟـــﺴﻠﻮ وأﻫـــﻞ اﻟـــﺼﻮﻓﻴﺔ ﻖ ﺪﱠاﻟﻠﱡﻧـﺴﺒﺔ ًﲏ إﱃ ﻟـَ« ﻫـﺎإوﻫـﻮﲑوﻏ ﻴﺒﻴـﺔﻐاﻟ ﺋﻖﺑﺎﳊﻘـﺎ اﳌﻌﺮﻓـﺔ ـﺎمﳍ، إن ﺛـﻢ اﻟﻠـــ ﺗﻘﺪُﺪﱠاﻟﻌﻠـــﻢ اذإ ﲏ ﻋـــﲆ دور اذإ ـــﺎﳑ ىأﻗـــﻮ اﻟﻨﻈﺮﻳـــﺔ ﺑـــﺎﻟﻌﻠﻮم داﺳـــﺘﻌﺪا ﻣـــﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪة ﲑﻏ ﺲﻗﻴﻞ،اﻟﻨﻔ نﺈﻓ : ﺮﺋﺳﺎ ﻟـ ﻣـﻦ ساﻟﻨـﺎ ﻋﻠـﻮمَوُﺪ وﺟـﻞ ﻋـﺰ اﷲ ن ﻣـﻦ ﺑﺎﻟﻠـــ،ﻋﻨـــﺪه اﻟﻌﻠـــﻮم ﺾﺑﻌـــ ﺺـــﺼﻴﲣ وﺟـــﻪ ﻓـــﲈ ُﺪﱠﲏ؟ﻗ ﻠُْﻨـــﺎ:واﻟﻌ اﻟﻠﺪﻧﻴـــﺔ ِْﺪﻨِ ﻳـــﺔ ــــﳋا ﺐﻣﺮاﺗــــ ﰲ اﻟﻠــــُﺼُﻣﺘﻔﺎوﺗـــﺔ اﻟﻌﻠـــﻢ ﻓﻬــــﺬا صُﺪﱠﻮصﺧــــﺎ ﲏ.. ﺧــــﺮهآ إﱃ)٣( ، اﻧﺘﻰﻬ.ﻨﻴﻤـﻲﻐاﻟ ـﻴﺨﻨﺎﺷ وﻗﺎل : ذإ ﻟﻠﻨـﺴﺒﺔ ﺖﻟﻴـﺴ واﳌﻔﻌﻮﻟﻴـﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴـﺔ ﰲ اﻟﻴـﺎء اﻟﻜــﻼم ﻂوﺳــ ﰲ ﺗﻘــﻊ اﳌــ،ﻻ ﻳــﺎء ﻫــﻲ وإﻧــﲈ أي ﺼﺪر :أو ﻓــﺎﻋﻼ ءﴚاﻟــ ﻛــﻮن ً )١ (»ساﻟﻌﺮو «) :٩/١٣٣ (. )٢ (ﺮﺋاﻟﻜﺒﺎ فاﱰاﻗ ﻋﻦ «)٣/٨ (. )٣(اﻧﻈــــﺮ: »ساﻟﻌــــﺮو «) :١٩/٦٢ (. اﻟﻠﻔﻈﻴــــﺔ اﳌﻨــــﺎﻫﻲ «) :٧٩٣ص ( ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه ﺾﻧﻘ .
عدد الصفحات ٢١٣ ٢١٣ ﻣﻔﻌـﻮﻻًﻟـﻚ،ذ فﺧــﻼ وﻫــﻢ ﳌــﻦ ﺧﻼﻓــﺎ ً، ﻧﺤــﻮ ﰲ اﻟﻴــﺎء أن ﻳﻔﻴــﺪ وﻫــﺬا ،ﻰاﻧﺘﻬــ اﻟﻠﺪﻧﻴﺔ ﺐ« ﻟﻠﻤﺼﺪر ﺑﻞ ﻟﻠﻨﺴﺒﺔ ﺖﻣﻠﻪ،ﻟﻴﺴﺄﻓﺘ . اﻟﻠﱠﻘﱠﺎﲏ: ﻟ إﱃَﺎﻧﺔﱠﻘﴫﻣ أﻋﲈل ﻣﻦ ةﲑﺑﺎﻟﺒﺤ ﻗﺮﻳﺔ )١( . اﻟﻠـــــﻮراﻧﻜﻲ: ﻟﻮراﻧﻜـــــﺔ ﺰﻳﺮةإﱃﳉﺑـــــﺎ ﺑﻠـــــﺪ ، اﻟﻠـــــﻮراﻧﻜﻲ اﺑـــــﻦ إﻟﻴﻬـــــﺎ ﺐﻳﻨـــــﺴ اﻟﻄﱡﻠَﻴْﻄﲇِ .اﻟﺴﻴﺪ «. ﰐاﻟﻠﻮا: ﻴﻞﲨ ﺑﻦ ﻳﻞﱪﺟ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ .رداﻟﻘﺎ «)٢( . )١ (ﺳـﻨﺔ ﰱاﳌﺘـﻮ ﲏاﻟﻠﻘـﺎ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺮﻫﺎن ﻣﺎمﻹا إﻟﻴﻬﺎ ﺐﻳﻨﺴ ُ)١٤٠ﻫــ١ (وﻗـﺪ ، ﻘﲢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ واﺳﻌﺔ ﺔﱰﲨﺑ ﻨﺎهﲨﺗﺮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺮ ﻧﺰﻫﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻃﺮ «. )٢ (اﳌﻀﻴﺔ ﻮاﻫﺮﳉ«) :٢/٦٢٢ (.
عدد الصفحات ٢١٤ ٢١٤ اﳌﺎزري: ﻞﺻاﻷ ﰲ)١( اﻟﺰاي ﴪ،ﺑﻜ ﰲ واﻟﺬي »ﲑ«)٢( ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ)٣( . اﳌﺎزوﲏ: ﺧﺮﻳﻦﺄاﳌﺘ ﰲ واو ﺛﻢ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺰاي .»ﲑ«)٤( . اﳌﺎوردي : ﺑﻴﻊ إﱃداﻟﻮر ﻣﺎء)٥( ﻪﻠﻤﻋو)٦( . ﰲ ـﻮلﺻاﻷ «)٧( :إﻻ ﺧﺎرﺟ ﻋﺎﻣﻴــــﺔ اﻟﻨــــﺴﺒﺔ ﻫــــﺬه ﺔﻴــــأن ﻹا ﻗــــﻀﻴﺔ ﻋــــﻦبﻳ،ﻋــــﺮا أن سواﻟﻘﻴــــﺎ ﻘــــَُﺎل : اﻟــﻮَرْيد، أن ﻓﻴﺠــﻮز ساﻟﻘﻴــﺎ ﻋــﻦ ﺧﺎرﺟــﺔ ــﻴﺎءﺷأ ﺐاﻟﻨــﺴ ﰲ ﺟــﺎء ﻗــﺪ أﻧــﻪ ﻋــﲆ )١ (»باﻟﻠﺒﺎ ﺐ«) :٢/٨٢٢(. )٢ (اﳌﻨﺘﺒﻪ ﲑ«) :٤/١٦٣٣ (. )٣ (ﰲ اﻟﻌﺒﺎرة) ب (: ﰲ »ﲑ« ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻣـﺎزر إﱃ ﻧﺴﺒﺔ راء، ﺛﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺰاي اﳌﺎزري ﺑــ ﲇﻋــ ﺑـــﻦ ﻤــﺪﳏ اﷲ ﻋﺒــﺪ أﺑـــﻮ ﻣﻨﻬــﺎ ﺑــﺼﻘﻠﻴﺔ ـــﻨﻒﺻ ﻤــﺔ،ﺋاﻷ أﺣـــﺪ اﳌــﺎزري اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ ﻋﻤـــﺮ ﻦ ﺳــﻨﺔ توﻣــﺎ اﻟﻌﻠــﻢ،)٥٦٣ﻫـــ (. »س«] :٦ص١١[ بﺮﻐﺑـــﺎﳌ ﺑﻠــﺪة ﻛﻬــﺎﺟﺮ ﻣــﺎزر إﺑــــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــــﻦ ﻤــــﺪﳏ ﺑــــﻦ شﻋﻴــــﺎ ﻣﻨﻬــــﺎ وﺧﻮزﺳـــﺘﺎن ــــﺒﻬﺎنﺻأ ﺑــــﲔ وﻗﺮﻳــــﺔ ﻣــــﺴﻠﻢ، حــــﺎرﺷ ﻣﻨﻬـــﺎ اﳌﺎزري اﻷﲠﺮي. ﻰاﻧﺘﻬ. ﺦاﻟﻨﺎﺳ تادزﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا أن ﱄ وﻳﻈﻬﺮ . )٤ (اﳌﻨﺘﺒ ﲑ«) :٤/١٦٣٣ (. )٥ (ﰲ) أ (: وﰲ ا،داﳌﺎور)ب( و)ﺟـ( و)د(: دور اﳌﺎء. اﳌﺼﺪر ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ . )٦ (ﰲ) أ(: ﻋﻠﻤﻪ. ﺄﺧﻄ . )٧ )(١٢/٣٣٩ (.
عدد الصفحات ٢١٥ ٢٥١ ﺤـُﻳْﻤَﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا ﻞ. ﻰاﻧﺘﻬ . اﳌﺎوي: اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻧﺴﺒﺔ ﰲ ﻛﺬا اﳊﻨﻔﻴﺔ ت«)١( رداﻟﻘـﺎ ،ﻟﻌﺒـﺪ إﻟﻴﻪ باﳌﻨﺴﻮ ﺑﻴﺎن ﻳﺬﻛﺮ اﳌﺎء،وﱂ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ أﻧﻪ ﻓﻴﺤﺘﻤﻞ . ــﻮﻫﺮيﳉا ﻗــﺎل)٢(: ﻲﺋﻣــﺎ اﳌــﺎء إﱃ ــ،اﻟﻨــﺴﺒﺔﺷ وإن ﻣــﻦ ﻗــﻮل ﰲ ﻣــﺎوي ﺌﺖ ﻳﻘﻮل:ﻋﻄﺎوي . اﳌﺎﻫﻴﺔ: ساﻟﻘﻴﺎ ﲑﻏ ﻋﲆ ﻫﻮ ﻣﺎ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ اﳊﻜﲈء ﻛﻼم ،ﰲ ﺣﻘﻴﻘـﺔ وﻫـﻲ اﻟﺬاﺗﻴــــﺔ ءﴚاﻟﺸ،اﻟــــ ــــﻴﺨﻨﺎﺷ هدأﻓــــﺎ ﱠَْﱪﻠــــُاﻣﴘﱡ .ﰲ ﺖرأﻳــــ ﺛــــﻢ اﻟــــﺸﺎﻓﻴﺔ ﴍح« ﱠﻟﻠــﺮِﴈ:ﻣﺎ ﻢﳍﻗــﻮ ﻴــﺔﺋ)٣( إ بﻣﻨــﺴﻮ ءﴚاﻟــ « اﳌــﺴﺘﻔﻬَ ﺣﻘﻴﻘــﺔ ﻋــﻦ ﲠــﺎ ﻢ تــﻮﻻﺻاﳌﻮ ﰲ ﻣــﺮ ﻛــﲈ ءﴚوﻣــ،اﻟــ َﻦْﻗــﺎل : « ﻫــﺎء ﻤــﺰةﳍا ﺐﻗﻠــ ﻓﻘــﺪً ،ﻟﺘﻘﺎرﲠﲈﻰاﻧﺘﻬ . ﻲَِاﳌﺠﺴﻄ : بﻛﺘﺎٌﻋ َﺮَبﱢﻣﻮنﺄاﳌـ زﻣﻦ ﰲ ﺑﻄﻠﻴ، ـﻌﻪﺿو وﻛـﺎن ﻤـسﻮ ﻷ ﺣـﺪ ﻨﺪﳍا كاﻟﻌﻠﻮم،ﻣﻠﻮ ﻫﺬه ﻞﺻأ وﻫﻮ: ﺔﺌﻴﳍا وﻧﺤ، ﻮﻫﺎ . ﻳﻄﻲِﺮِْاﳌﺠ : ﻣﺴﻠﻤﺔ اﷲﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺐﺎﺣﺻ » ﻞﺋرﺳﺎ إﺧﻮان )١ (ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ ﰲ اﻟﺬي اﳊﻨﻔﻴﺔ ت« :يداﳌﺎ. ﺑﺎﻟﺪال . )٢ (»ح«) :٢/١٦٨ (. )٣ (ﰲ) أ(: ﻣﺎﻣﻴﺔ. ﺄﺧﻄ .
عدد الصفحات ٢١٦ ٢١٦ « ــﳎ إﱃ ﻧــﺴﺒﺔﻂﺮﻳﺲاﻷﻧــﺪﻟ ىﻗــﺮ ﻣــﻦ ﺑــﺸﻜﻮال اﺑــﻦ ﻛــﺮهذ ،)١( هوﻏــﲑ، واﻟﻔﻼﺳـــــﻔﺔ اﳌﻠﺤـــــﺪﻳﻦ سوؤر ﻣـــــﻦ اﻟﻨﻜـــــ،وﻫـــــﻮ دـــــﺪﺷو ﲑﺗﻴﻤﻴـــــﺔ اﺑـــــﻦ ﻋﻠﻴـــــﻪ ﲏواﻟﺴﻜﻮ .اﺟﻊﲑﻓﻠ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ى«)٢(، اﻟﻌﻮام «. أﱄْﺪَاﳌ: اﻟﺪال ﻣﻬﻤﻮزة،ﺑﺴﻜﻮن أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﻻم ﺛﻢ:اﳊ ﺗﺒﻴﻊﺎ اﺑﻦ ثر ﻟﻪ ﺻﺤُْﺒَﺔ .»ﲑ«)٣( . اﳌـــﺪاﲏ: ﻳـــﺎء ﺑـــﻼ)٤( اﳌـــﺪان، ﻋﺒـــﺪ إﱃ اﻟﺮﺑﻴـــﻊ،ﻧـــﺴﺒﺔ ﺑـــﻦ ﲇﻋـــ ﻣـــﻨﻬﻢ .. إﱃ ﺧﺮهآ .»ﲑ«)٥( . ـــﻲﺒاﳌﺮاﺗ: ﻓﻮﻗﻴـــﺔ،ﺑـــﺮاء وﻣﺜﻨـــﺎة وﻣﻮﺣـــﺪة،: ﺗﻘـــﻲ دﻤـــﻮﳏ ﺑـــﻦ ﻤـــﺪﳏ اﻟـــﺪﻳﻦ ﲇ،اﳊﻨﺒﻖﺑﺪﻣﺸ ﺐاﳌﺬﻫ ﺦﻴﺷ ﻧ، ﺴُﺐَﺐِاﳌﺮاﺗ بﺑﺎ إﱃ . »ﲑ« )٦( . ــِﺟْﺮُاﳌﺌﺔَ: ﻤﺰﳍاﳌ،ﺑــﺎ ﻗﻴــﻞ ورﺑــﲈ ﺮُْــﺰﱠﻴــﺟﳘ ﺑــﻼ اﻟﻴــﺎء ﺑﺘــﺸﺪﻳﺪ ،ﺔ « ، ﻳﻘﻮﻟـــﻮن ﻔـــﺔﺋﻃﺎ وﻫـــﻢ:ﻳـــ ﻻ ﱡﴬَﻣﻌـــﺼﻴُ ﻳـــﲈنﻹا ﻣـــﻊ ،ﺔﱠ اﻟﻜﻔـــﺮ ﻣـــﻊ ﻳﻨﻔـــﻊ ﻻ ﻛـــﲈ )١ («) :١ / رﻗﻢ ﺔﲨ١ﺗﺮ٧٣١ (. )٢ )(٣٩ص (. )٣ (اﳌﻨﺘﺒﻪ ﲑ«) :٤/١٣٥٠ (. )٤(ﻳﻘﺎل ﻻ أي: اﳌﺪاﻳﻨﻲ . )٥ (اﳌﻨﺘﺒﻪ ﲑ«) :٤/١٩٤٣ (. )٦ (اﳌﻨﺘﺒﻪ ﲑ«) :٤/١٩٤٣ (.
عدد الصفحات ٢١٧ ٢١٧ ﻃَﺎﻋَﺔ)١( . ﻲﻣﺣﻮْﺮَاﳌ: ﻣ إﱃَﺤـَاﳌﱠﻠ ﺔَﺮْﻮمُﺣﴫﻣ أﻋﲈل ﻣﻦ ﺮﺑﻴﺔﻐﺑﺎﻟ ﻗﺮﻳﺔ )٢( . ﻴﻄﻲﺧاﳌﺮ: ﻂﻣﺮﺧﻴ إﱃﺲاﻷﻧﺪﻟ ىﻗﺮ ﻣﻦ ﻧ، ﺴَُﺐِإﻟﻴﻬـﺎ ﻣـﺴﻠﻤﺔ اﻟﻘﺎﺳـﻢ أﺑـﻮ اﳌﺮﺧﻴﻄﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﺑﻦ وﻳﻘﺎل ،ﻄﻲﻳﺨﺮ ﻟﻒﺆﻣ » ﻞﺋرﺳﺎ اﻟﺼﻔﺎ « ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٣٥٣ﻫـ (.ﻣﻦ اﻟﺼ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ىﻓﺘﺎوﻐﺮى«)٣( . اويَدْﺮَاﳌـــ: اﳌـــﻴﻢ اﻟـــﺮاء،ﺑﻔـــﺘﺢ وﺳـــﻜﻮن اﳌﻬﻤﻠـــﺔ، اﻟـــﺪال وﻓـــﺘﺢ ، إﱃ ﻧـــﺴﺒﺔ ﻣــَﺮَدْﻓا وزن ﻋــﲆ َﻌــْﻣﻘــﺼﻮرا ﲆًَ )٤( ﺲﻧــﺎﺑﻠ بﻗــﺮ ﻗﺮﻳــﺔ اﳊــﺴﻦ أﺑــﻮ إﻟﻴﻬــﺎ ﺐﻳﻨــﺴ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﲇﻋ ﻟﻒﺆﻣ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء « ﻟﻒﺆ»فﻧـﺼﺎﻹ« ﴍح ﻘُﻣْﻨِ« ﻗﺪاﻣﺔ اﺑﻦ)٥( . ﻲﻳْﺮَاﳌﻃﻮ: اﳌﻴﻢ اﻟﺮاء،ﺑﻔﺘﺢ وﺳﻜﻮن ، أﺑـﻮ ﻰﻴـﳛ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﲑاﻟﻨـﺼ ﻋﺒﺪ ﻤﺪﲏﳏﻤﺪاﳍاَْ -واﳌﻬﻤﻠـﺔ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن-ﺳـﻜﻨﺪرﻳﺔ،ﻹﺑﺎ ﻗـﺮاءﻹا خـﻴﻮﺷ أﺣـﺪ ، )١(اﻧﻈﺮ: واﻟﻨﺤﻞ «) :١/١٨٣ ( »قاﻟﻔﺮ ﺑﲔ قاﻟﻔﺮََِْ «) :ص١٩ (. )٢(إﻟﻴﻬــﺎ ﺐﻧــﺴ ــﻦﳑ: اﳌﺘــ اﳌﺮﺣــﻮﻣﻲ، ﲇﻋــ ﺑــﻦ ﻋﻄــﺎء ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺳــﻨﺔ ﰱﻮ)١٣٧٠ﻫـــ (وﻛــﺎن ، اﻷزﻫﺮ ﺎﻣﻊﳉا إﻣﺎم. «) :١/٥٠ (. )٣(اﳌﺠﺮﻳﻄﻲ ﰲ ﻗﻠﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﺗﻘﺪم . )٤(اﻧﻈﺮ: »ساﻟﻌﺮو «) :٩/١٧٦ (. )٥ (ﺳﻨﺔ ﰱواﳌﺘﻮ) ٨٨ﻫـ٥ (. ﰲ ﺘﻪﲨاﻟﻼﻣﻊ «) :٥/٠٢١ (.
عدد الصفحات ٢١٨ ٢١٨ ﺔﺋوﺳﺘﲈ اﻟﺜﲈﻧﲔ ﺑﻌﺪ ﲠﺎ ﺗﻮﰲ)١( . ﺰَاﳌﱠاﺣﻲ: ﻣ ُإﱃْﻣﻨ ﻴﺔَﱠﺰحاﴫﺑﻤ ﻗﺮﻳﺔ ، ﺲواﻟﺘـﺪرﻳ ﻗـﺮاءﻹا ﺦـﻴﺷ ـﻴﺨﻨﺎﺷ ﻣﻨﻬﺎ اﳌأﺑــﻮ إﺳــﲈﻋﻴﻞ ﺑــﻦ ﺳــﻼﻣﺔ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻄﺎن ﻢﺋاﻟﻌــﺰا َاﻟــﺸﺎﻓﻌﻲﱠﺰ ،اﺣــﻲ اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ﺗﻮﰲ٧٢ ﺧﺮﻵا دﺎﲨ)٢( ﺳﻨﺔ) ١٧٠ﻫـ٥()٣( . يِﺪَﺴَاﳌ: اﳌ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﺑﻔﺘﺤﺘﲔَﺴَﺪِاﻷ ﺳـيَﱰَْاﺑذَﺎِي ﻛ ﰊأ ﺮُﻋــﻦﺐَﻣــ،ﻳــ اﺑــﻦ اﻷﺳــﲈء وﰲ َﺴْﺪِﺑــﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺨﻔﻴــﻒ،ي واﻟــﺴﻜﻮن، ، ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻆاﳊﺎﻓ ﻣﺑﻦَﺴْﺪﴘِاﻷﻧﺪﻟ ،ي ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻴﻒﺂﺗ ﻟﻪ ﺔﺋوﺳﺒﻌﲈ اﻟﺴﺘﲔ ﺑﻌﺪ تﻣﺎ .»ﲑ«)٤( . َاﳌـــﺸﺮاﲏَﻌْ : راﻫﻮﻳـــﻪ ﺑـــﺎﺑﻦ فاﳌﻌـــﺮو قاﳌـــﴩ ﺦـــﻴﺷ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ قإﺳـــﺤﺎ اﳌـــ ﲇاﳊـــﻨﻈَﺮْوَاﳌـــزي ﺑﻔـــﺘﺢ ﻴﻢ،)٥( ﻛـــﺮهذ ﺳـــﺎﻛﻨﺔ ﻣﻌﺠﻤـــﺔ ﺑﻴـــﻨﻬﲈ واﳌﻬﻤﻠـــﺔ يُاﻟﺪاود ﰲ ﻳﻦﴪاﳌﻔ ت«. ﻄﻔﻮيﺼاﳌ : ﺑـﻦ ﺳـﺎﺑﻮر ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻔـﺮج ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﲪﺪ )١ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء «) :٢/٠٨٦ (. )٢ (ﰲ) أ(و)د(: ﻔﺮﺻ. ﰲ واﻟﺬي ،ﺄﺧﻄ اﻷﺛﺮ ﺔﺻ« ﰲ ﺗﻮﰲ أﻧﻪ ١٧ﺧﺮةﻵا دﺎﲨ . )٣ (ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ اﻷﺛﺮ ﺔﺻ«) :١/٤٥٠ (. )٤ (اﳌﻨﺘﺒﻪ ﲑ«) :٤/١٣٦٣ (. )٥ (ﻂﺒﺿ ﻫﺬا »ﲏ«.
عدد الصفحات ٢١٩ ٢١٩ ﻏﻨﻴﻤــﺔ ﺑــﻦ ﲇاﻟــﺪﻳﻦ،ﻋــ ﻋــﺰ ،ساﻟﻌﺒــﺎ أﺑــﻮ اﻟﻔــﺎرو، اﻟــﺪﻳﻦ ﻴــﻲﳏ ﻣــﺎمﻹا ﺑــﻦ ﺛ ﻲ اﳌﻘﺮاﻟﻮاﺳﻄﻲ ئ،،ﴪاﳌﻔ ﱢاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ،ﺐﻄﻴﳋا اﻟﺼﻮﰲ، اﻷﻋـﻼم، أﺣﺪ )١( ، اﻟﺪﻳﻦ ﻴﻲﳏ ﺦاﻟﺸﻴ أﺑﻮه ﻛﺎن اﳌﻨﺎم ﰲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻰاﳌﺼﻄﻔ ىرأ أﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﻳ،ﻓﻮاﺧﺎه ﻓﻠﻬﺬا َﻜُْﺘﺐاﳌﺼﻄﻔﻮيُ )٢(. يداود«. ﺎﻋﻲﻔاﳌ)٣(: ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ اﳌﻌﻄﻲ ﻋﺒﺪ ﻟﻪ،ﻧﺴﺒﺔ وﻳﻘﺎل: ﻴﺪيﺷاﻟﺮ )٤( . اﳌﻘﺮﻳـــﺰي: ﻣ إﱃ ﻧـــﺴﺒﺔَﻘْﺮِﺟـــ ﻳـــﺰةَﺑﻌـــﻀﻬﻢ،ةﱠﺪ ﻂﺑﺨـــ رأﻳﺘـــﻪ ﻛـــﺬا ﻓﻠﻴﺤـــﺮر ، ﺛـــﻢ اﻟﺴﺨﺎو ﻂﺑﺨ ﺖيرأﻳ)٥( ﻧ أﻧﻪِﺴْﺒَاﳌ ﳊﺎرة ﺔَﻘَﺎرِزَ ﺒﺑةَﻌْﻠَﺒَﻚ . يْﲑَﻘُاﳌ: اﳌﻴﻢ ،ﺑﻀﻢفاﻟﻘﺎ وﻓﺘﺢ راء، ﺑﻌﺪﻫﺎ ،فاﳊﺮو ﺧﺮآ ﻳﺎء ﺛﻢ ، ﻗﺮﻳﺔ ﻛـ أﻋـﲈل ﻣـﻦَﺮَاﻟــﺸ ك،ﻮﺑﻚ)٦( ﺴُﻧـَﺐِ )٧( إﻟﻴﻬـﺎ أﲪــﺪ اﻟـﺪﻳﻦ دﻋـﲈ اﻟﻘــﻀﺎة ﴈﻗـﺎ اﻟﻜ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦَﺮَاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻛﻲ .»ﻰ«)٨( . )١ (ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ »ظاﳊﻔﺎ «) :٤/١٧٧ ( ﺳﻼمﻹا ﺦ«) :٥٢/٧٠٢(ﲑﻛﺜ ﻫﺎﲑوﻏ ، . )٢(اﻧﻈﺮ: اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء «) :٢/٣٩٦ (. )٣ (ﰲ) أ( و)ﺟـ(و)د(: اﳌﻘﺎﻋﻲ. اﳌﺼﺪر ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ فﺑﺎﻟﻘﺎ . )٤ (اﳌﻀﻴﺔ ﻮاﻫﺮﳉ«) :٢/٨٤٣ (. )٥ (اﻟﻼﻣﻊ «) :١١/١٩٢ (. )٦ (ﰲ) أ( و)د(: اﻟﴩﻳﻚ. ﺄﺧﻄ . )٧ (ﰲ) أ(: ﻧﺴﺒﺔ. ﺄﺧﻄ . )٨ (»ﲑاﻟﻜﺒ ﻰ«) :١ /رﻗﻢ ﺔﲨﺗﺮ)٥٧٤ (.
عدد الصفحات ٢٢٠ ٠٢٢ ﻮديﻜُـــَاﳌ: ـــﺎﻟﺢﺻ ﺑـــﻦ ﲇﻋـــ ﺑـــﻦ اﻟـــﺮﲪﻦ ي،ﻋﺒـــﺪداﳌﻜـــﻮ زﻳـــﺪ أﺑـــﻮ ﻧـــﺴﺒﺎ ً، اﳌﺎﻟﻜﻲ ﳼ،اﻟﻔﺎﴍ ﻟﻪ َْ ﺣَ ﻋﲆ « ﻟﻠﻘـﺎﻫﺮة ﻳـﺼﻞ ﱂ ﺎﱪﳘ،أﻛ تﻣـﺎ ﺳــــﻨﺔ ﺔﺋوﺗــــﺴﻌﲈ ىإﺣــــﺪ )١( ﻣــــﻦ ﻰ«)٢( .» ﲏاﻟــــﺸﻨﻮا ــــﻴﺔﺷﺣﺎ ىﺮﻐ«: اﳌ ﺐـــﺎﺣﺻ يدﺪاءُﻜـــُاﳌﻜـــﻮ: ﺑﺎﻟـــﻀﻢ -ﻳـــﺪوم اﻟﺘـــﻲ ﺑـــﻞﻹا وﻫـــﻲ َدرﱡﻫَﻳﻨﻘﻄﻊ وﻻ ﻣ،ﺎ اﻟﻮاﺣﺪة َةُﻜدﻓ،ﻮ َﻠَﻌَﻟـﻚﱠﻞذ ﻣـﻦ ﻣﺸﺘﻘﺔ اﻟﻨﺴﺒﺔ ، ﻰاﻧﺘﻬـ - أي ﻓﻠﻴ فاﻟﻜـﺎ ﺑﺘﺨﻔﻴــﻒ ﺤــُﻓﻴﻜـﻮنَﺮر-ﰲ اﻟــﺼحﱢ«)٣( »س«)٤( : ﻣَﺑﺪُﻜ دﻫﺎءﻮ ون)٥( . ْﻴــــﻜَُاﳌﴘ)٦(: اﳌــــﻴﻢ ،ﺑــــﻀﻢفاﻟﻜــــﺎ وﻓــــﺘﺢ ﻣ، إﱃ ﻜــــَُﻴﺲْ أﻋــــﲈل ﻣــــﻦ ﻗﺮﻳــــﺔ ﺑﺎﻟــــﺸﺎمﺣــــﻮران فاﳌﻌــــﺮو ﻗﻠــــﻴﻢﻹا ــــ،ﻐاﻟ تﻛــــﺎﱪاﻟ أﺑــــﻮ ﻛــــﺮهذ َﺰﱢي ــــﺔﲨﺗﺮ ﰲ اﳌ داود ﺑـــﻦ ﻤـــﺪﳏ ﺑـــﻦ داود ﺑـــﻦ ﻤـــﺪﳏﻜَُﻴـــْاﻟﺪﻣـــﺸﻘﻲ ﴘوﻗـــﺎل : ١ﺗـــﻮﰲ٩ ﺳﻨﺔ ﻔﺮﺻ)٤٨ﻫـ٥()٧( . )١ (ﰲ وﻗﻊ) أ( و)د(: ﺳﻨ ﻊﺿﻣﻮ ﰲ ضاﻟﻮﻓﺎةﺑﻴﺎ ﺔ . )٢ ) (٤/٨٨ (. )٣ )(٢/١٧٧ (. )٤ )(٩٠٤ص (. )٥(اﻧﻈﺮ: »ساﻟﻌﺮو «) :٩/١٧٨ (. )٦ (ﰲ) أ(: ﴘاﳌﻜﻠﻴَُ ْ. ﺔﱰﲨاﻟ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﰲ ﺄﻄﳋا وﺗﻜﺮر ،ﺄﺧﻄ . )٧ (ﰲ اﻟﺴﺨﺎوي ﺘﻪﲨوﺗﺮ اﻟﻼﻣﻊ «) :٧/٢١١ (وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ﻛﺮذ ﻟﻜﻦ ،)٠٤٨ﻫـ (.
عدد الصفحات ٢٢١ ٢٢١ ﻲﺋﺎَﺴْﻴـَﻠُاﳌ)١(:ﺑـﻼم وﻣﻬﻤﻠـﺔ، ﻣـ، ﺼُﻐَﺮاﱠًا،دـﺪوﳑ ًاﻟﻄـ، ىﻗـﺮ ﻣـﻦ ﻒﱠﺋﺎ .ـﺒﻄﻬﺎﺿ اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ﰲ « ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ)٢( . يِﺎزَﻨَاﳌ: واﻟﻨـﻮن اﳌﻴﻢ زاي،ﺑﻔﺘﺢ اﻷﻟـﻒ وﺑﻌـﺪ ،دﻛـﺮ ﻣﻨـﺎز إﱃ ﻧـﺴﺒﺔ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ﻋ ﰲَﻤـَ ﻗــَﻗــ ﱄﺎَﻼَ«)٣( اﳌﻨــﺎزيﻣﻨﻬـﺎ ﴫاﻟﻨــ أﺑـﻮ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺐاﻟﻜﺎﺗــ ، اﻟﻔــــــﻀﻼء أﻋﻴــــــﺎن ،أﺣــــــﺪ ﺳــــــﻨﺔ تﻣــــــﺎ اﻟــــــﺸﻌﺮاء، وأﻣﺎﺛــــــﻞ) ٧٣٤ﻫـــــــ()٤(، ﻛــــــﺮهذ اﳌﻘﺮﻳـﺰي ﰲ »ﻰ«)٥(وﻣﻨـﺎز ﺟــ، ِﺮْ ﻋﻨــﺪ ﻣﺪﻳﻨـﺔ د»تﺑــﺮ ت، ﲑﻏــ وﻫـﻲ ،اﻷوﱃﺶﲠــــﺎﻣ ﻛـــﺬا ، ﺖرأﻳــــ ﺛــــﻢ »ﺦاﺑــــﻦﺗــــﺎرﻳ ﺧﻠﻜــــﺎن «)٦( ﺑــــﻦ أﲪــــﺪ أن ﻣﻨﺎز إﱃ بﻣﻨﺴﻮ اﳌﺬﻛﻮر ﻳﻮﺳﻒ ﺟِﺮدْ)٧( . ِﺎﰲَﻨَاﳌ: ﻋ إﱃَﺒْﻣ ﺪََﻨف،ﺎسواﻟﻘﻴﺎ: ﻋ َﺒْﻓ،ﺪي َﻌَﺪَاﻟﻠُﻟ زاﻟﺔﻹ ﺒﱠﻮاﺲْ . ﻳــَِﻧﻮﺎَاﳌ ﱠﺔ)٨(: ﻠﻇو ﻧــﻮر ــﺎﳘو ﻳــﺰاﻻ ﱂ ــﻠﲔﺻأ إن ﻳﻘﻮﻟــﻮن ،ﻤــﺔﻓﺮﻗــﺔ اﻟﻨــﻮر وأن )١ (ﰲ) أ( و)د(: ﻲﺋاﳌﻠﻴﺎ. ﺄﺧﻄ . )٢(ﲨوﺗﺮ ﰲ اﻟﺴﺨﺎوي ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻼﻣﻊ «) :٤/١٨٨ (. )٣(ﺑﻜﺮ ﻳﺎرد أﻋﲈل ﻣﻦ ﻫﻲ. اﻷﻋﻴﺎن ت«) :١/٧٢٢ (. )٤ (ﰲ واﻟﺬي ﻛﺬا »ﻰ«) :٩٣٤ﻫـ (. )٥ (»ﲑاﻟﻜﺒ ﻰ«) :١ /رﻗﻢ ﺔﲨﺗﺮ٩٦١ (. )٦ (اﻷﻋﻴﺎن ت«) :١/١٣٤ (. )٧(ﺦاﻟﻨﺴ ﰲ: دﻣﻨﺎزﻛﺮ. ﻣ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ ،قاﻟﺴﻴﺎ ﻳﻨﺎﰲ ﺄاﳌﺼﺪرﺧﻄ ﻦ . )٨ (ﰲ) أ( و)د(: اﳌﺎﻳﻴﺔ . وﰲ ،ﺄﺧﻄ)ﺟـ (: ﺐﻛﺘ ﰲ اﳌﺸﻬﻮر ﻫﻮ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ «.
عدد الصفحات ٢٢٢ ٢٢٢ ﺣﻴﺔ ﻣـﻦ،واﻟﻈﻠﻤﺔ إﻻ ﻣﺜﻨﺎة ﲑﻏ ﺎﳘﻛﻼ وأن ﺧـﺮﻵا ﻣﻨﻬـﺎ ﻰﻻﻗـ اﻟﺘـﻲ ﻬـﺔﳉا )١( ، ﻣﺜﻨـــﺎة ﲑـــﻐﻓ ﺲﻤـــﳋا ﺟﻬﺎﺗـــﻪ ﻣـــﻦ ﺟﺮﻣـــﺎن،وأﻣـــﺎ وأﳖـــﲈ ، ـــﻒﺻو ﰲ ـــﻢﳍ ﺛـــﻢ ـــﻴﺎءﺷأ ـــﺒﻴﻬﺔاﻣﺘـــﺰاﺟﻬﲈتﺷﺮاﻓـــﺎﳋﺑﺎ ، بـــﺤﺎﺻأ وﻫــــﻢ »ﲏ« راﻫﺒــــﺎ وﻛـــﺎنً ﺑِﺤَأﺣﺪانﱠﺮ ث اﻟﺪﻳﻦ وﻗ،ﻫﺬا َﺘَﻠـَﲠـﺮام ﺑـﻦ ﲠـﺮام اﳌﻠـﻚ ﻪ)٢( ﺮهﻇﻧـﺎ ذﺗﻪإﴬﺑﺤـ اﳌﻮﺑــﺬ-ﻟﻠﻤــﺴﻠﻤﲔ ﴈﻛﺎﻟﻘــﺎ وﻫــﻮ-اﻟﻨﱠــ ﻗﻄــﻊ ﻟﺔﺄﻣــﺴ ﰲ ﺴْ غﻓــﺮا وﺗﻌﺠﻴــﻞ ﻞ اﻟﻌﺎﱂ..ﺧﺮهآ إﱃ )٣( . ﻲِﻮﺟُﺠــــْﻨَاﳌ: ﻣ إﱃ ﻧــــﺴﺒﺔَْاﳌــــﻴﻢﻮجُﺠــــﻨ ﺑﻔــــﺘﺢ اﻟﻨــــﻮن، وﺳــــﻜﻮن وﺟﻴﻤــــﲔ، ، ﺳﺎﻛﻨﺔﺑ واو ﺑﺎﻟﺒ،ﻴﻨﻬﲈ ﻗﺮﻳﺔ ﺤُْﲑَﻗ ﺮُةْﺳﻜﻨﺪرﻳﺔﻹا ب . ﻮﰲُﺠــــْﻨَاﳌ: اﳌﻨﺠــــﻮﰲ ﲇﻋــــ ﺑــــﻦ اﷲ ﻋﺒــــﺪ ﺑــــﻦ ﻧــــ،أﲪــــﺪ ِﺴْﺒَﺔً أﺑﻴــــﻪ ﺟــــﺪ إﱃ ﻣَُْﺠــــﻨ فﻮ-اﳌــــﻴﻢ اﻟﻨــــﻮن،ﺑﻔــــﺘﺢ وﺳــــﻜﻮن ــــﻴﻢ،ﳉا ــــﻢﺿو ﻓــــﺎء، ﺧــــﺮهآ وﰲ - وﻣﻌﻨــﺎه:اﳌ ﻮَُﻊﱠﺳــ)٤( ، ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ﺦﻣــﺸﺎﻳ ﻣــﻦ اﳌــﺬﻛﻮر « ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)٢٥٢ﻫـ()٥( . يِْﲑِﺘْﺴَﻨـــُاﳌ اﳌـــﻴﻢ ﺑـــﻀﻢ اﻟﻨـــﻮن،، وﻓـــﺘﺢ اﻟـــﺴﲔ، وﺳـــﻜﻮن اﻟﻔﻮﻗﻴـــﺔ، ﴪوﻛـــ ، )١(ﻛﺬا . )٢ (وﰲ ﻛﺬا، واﻟﻨﺤﻞ « :ﻫﺮﻣﺰ ﺑﻦ ﲠﺮام . )٣(اﻧﻈﺮ: واﻟﻨﺤﻞ «) :١/٣٤٢ (. )٤ (»ساﻟﻌﺮو «) :٤٢/٩٣١ (. )٥ (»ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ«) :١/٢٤ (.
عدد الصفحات ٢٢٣ ٣٢٢ اﻟﺘﺤﺘﻴــــﺔ راء،وﺳــــﻜﻮن وﺑﻌــــﺪﻫﺎ ﺑ، ﻠَُﻴــــْﺑ ﺪةﺈﺧﻠﻜــــﺎنﻓﺮﻳﻘﻴــــﺔ اﺑــــﻦ ﻛﺮﻫــــﺎذ ،)١( ﰲ دﻣﺴﻌﻮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﷲ ﻫﺒﺔ ﺔﲨاﳌﺗﺮ يﺻﲑاﻟﺒﻮ َُﺴﻨْﺘِْﲑِي . ﰐﻨﻮَاﳌ)٢(: اﻟﻨﻮن،ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻢﺿو ﻔﻔﺎ،ﳐ ًﻣﻨﻮﺗﻴﺎ، إﱃ ﻗ ﻣﻦ ﺮَُﺳ َىﻮقَاﻟﻌﺮا دا . ِﻮﰲُﻨَاﳌ: ﻣ إﱃَﻮﻨُﴫفﺑﻤ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ أي ﰲ ﻛﲈ »س«)٣( ﻣﻦ وﻫﻲ ﻧــ ﺑﻨـــﻲ ﺟﺰﻳــﺮةْﴫَأ، وﻋﻤـــﻞ َﺑْﻴـــَﻟﻜﻮر،ﺎر وﻳﻘــﺎل ـــﲥ اﺎﻵن:اﳌﻨﻮﻓﻴــﺔ ، ﲑﻏـــ وﻫـــﻲ ﻣﻨﻒ- ﴪﻓﺘﺤﻬﺎﺑﻜ أو اﳌﻴﻢ اﻟﻨﻮن، وﺳﻜﻮن- ، اﻟﻔـﺘﺢ زﻣـﻦ ﰲ ﺖﺧﺮﺑ ﳖﺎﺈﻓ ﺳﻼﻣﻲﻹ،اطاﻟﻔﺴﻄﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲠﺎ ﻰوﺑﻨ اﺛ، ﻋﲆ ﺖوﻛﺎﻧ ﻣﻦ ﻣﻴﻼ ﻋﴩ ﻨﻲً....)٤( اﻟﺒ بﺑﻘــﺮ وﻫــﻲَﺪْرَــﲔﺷﻋﻈﻴﻤــﺔ ﺗــﻼﻻ تــﺎرﺻو ًﻓﺮﻋــﻮن، ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﺖوﻛﺎﻧــ ، وﲠــﺎ وَﻛـــَﺰﻰَﻣﻮﺳـــ اﻟﻘ ِﺒْﻄـــِاﻟـــﺼ،ﱠﻲ ﻳﻮﺳـــﻒ ﻣﻨـــﺰل ﺖوﻛﺎﻧـــ ﱢﺪﻖﱢﻗﺒﻠـــﻪﻳ ﻛـــﺎن وﻣـــﻦ ، وﰲ ــﺎزنﳋا ﲑ«)٥( ﻛــَﺎﻟﺒَﻐَﻮي)٦(: ﴫﻣــ ﻣــﻦ ﻓﺮﺳــﺨﲔ سرأ ﻋــﲆ)٧( ﻫــﻲوﻗﻴــﻞ، )١ (ا ت«) :٦/٨٦ (. )٢ (اﻟﺒﻠﺪان «) :٥/٢١٧( ﻗﺎل: ﺧﺮﻳﻦﺄاﳌﺘ ﻣﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﺐﻳﻨﺴ : اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ دﲪﺎ ﰐاﳌﻨﻮ اﳌﻘﺮئ ﻳﺮﴬاﻟ . )٣ )(ص١١١٠ (. )٤ (ﰲ ضﺑﻴﺎ) أ( و)ب( و)د (ﰲ ووﻗﻊ ،)ﺟـ( : ﴫﻣ . )٥ )(٥/١٦٦ (. )٦ (ﻮيﻐاﻟﺒ ﲑ«) :٦/١٦٩ (. )٧(اﻧﻈﺮ: »ساﻟﻌﺮو «) :٤٢/٨٣٥ (.
عدد الصفحات ٢٢٤ ٤٢٢ ﺲاﻟﺸﻤ ﻋﲔ ﰲﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﻘﻄﻢ ﺟﺒﻞ ﻰﻣﻨﺘﻬ وﻣﻘﻄﻌﻪ ، ﺎﳍ وﻳﻘﺎل ﺣﺎﺑﲔ)١( . ﻲِﻘْﻴِﻮﺳــُاﳌ: اﳌــﻴﻢ ،ﺑــﻀﻢفواﻟﻘــﺎ اﳌﻬﻤﻠــﺔ ﴪوﻛــ ، ﻋﻠــﻢ ﻣﻌﻨــﺎه ﲏﻳﻮﻧــﺎ ﻆﻟﻔــ اﻷَﳊَْﺎن.ﴍ ﰲ ﻛﺬا َْ ﺎهدﺷﺑﺎ ح ﻋﲆ » اﺑﻦ ﺮﻳﺮﳍﲢﲈُاَ«. اﳌﻬـــﺪوي: ﻋـــﲈر ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ ﻣـــﺎمﻹاﳌﻬﺪﻳـــﺔا إﱃ ﻧـــﺴﺒﺔ ،بﺮﻐﺑـــﺎﳌ ، ذأﺳـــﺘﺎ اﳌـــﺸﻬﻮر ﲑاﻟﺘﻔـــﺴ ﻟـــﻪ و،ﻣـــﺸﻬﻮر اﻟـــﺴﺒﻊ تاﻟﻘـــﺮاءا ﰲ ﺪاﻳـــﺔﳍ، اﻟـــﺬ وﻫـــﻮ ي ةذاﻻﺳــــﺘﻌﺎ بﺑــــﺎ ﰲ اﻟــــﺸﺎﻃﺒﻲ ﻛــــﺮهذ)٢(. اﻟــــﺬﻫﺒﻲ ﻗــــﺎل)٣( :اﻟﺜﻼﺛــــﲔ ﺑﻌــــﺪ ﺗــــﻮﰲ ﺔﺋوأرﺑﻌﲈ . ﺮِﺎﺟَﻬُاﳌ: ﳍا ﻣﻦِﺠْﺮَﻫ،ة ﻣﻦ ﺑﻪ دواﳌﺮا َﺎﺟَﺮَاﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ . اﳌﻼﺣـــﻲ: اﳌﻼﺣـــﺔ إﱃ ﻏﻧــــﺴﺒﺔ ىﻗـــﺮ ﻣــــﻦ ِﺮْﻧَاﻟــــﺬﻫﺒﻲ،ﺎﻃــــﺔ ﻟــــﻚذ ﻛـــﺮذ ﰲ »ظاﳊﻔﺎ ت«)٤( اﳌﻼﺣﻲ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊأ ﺔﲨﺗﺮ ﰲ . ﲇاﳌــﻴ : إﱃ ﻣﻴﻠــﺔﻧــﺴﺒﺔ)٥( أﻋــﲈل ﻋﺒــﺪ،ﻓﺮﻳﻘﻴــﺔإﻣــﻦ ﻣﻨﻬــﺎ ﺑــﺎﺑﻦ فاﳌﻌــﺮو اﷲ )١ (ﰲ) أ( و)د(: ﺧــــﺎﻧﲔ . وﰲ)ﺟـــــ (: ﰲ ــــﺎﻫﺮةﻇ ﲑﻏــــ واﻟﻜﻠﻤــــﺔ ﺣــــﺎﻧﲔ،)ب (ﻣــــﻦ أﺛﺒﺘﻨــــﺎه وﻣــــﺎ ، رداﳌﺼﺎ . )٢ (« ﺖﺑﻴ) رﻗﻢ٩٩ (. )٣ (اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء «) :١/٩٩٣ (. )٤ (»ظاﳊﻔﺎ «) :٤/١٣١ (. )٥ (ﰲ) أ( و)د(: ﻣﻴﻼ .
عدد الصفحات ٢٢٥ ٢٢٥ ﻣﻴﻠﺔ ﴈﻗﺎ)١( ﺎﻋﺮ،ﺷ ﺐﻳداﳌﻘﺮﻳﺰي،أ ﻛﺮهذ ﺗﻌﺎﻟﻴﻘﻪ ﺾﺑﻌ ﰲ . اﳌﻴﻤﻲ : ﴍح»ﻐﲑاﻟﺼ «)٢(ﻟ ِﺮَﻣْﺑﺎﳌﻴﻢ ﻟﻠﻤﺘﻦ ﺰه . ﻗﻲَرْﻮُﻴَاﳌ: اﳌﻴﻢ اﻟﺘﺤﺘﺎﻧﻴﺔ،ﺑﻔﺘﺢ اﳌﺜﻨﺎة ﻢﺿو اﻟﻮاو، وﺳﻜﻮن ، اﻟـﺮاء وﻓـﺘﺢ فﻣ،واﻟﻘــﺎ إﱃ َﻮُﻴْرَﲠــﺎﻪﻗـــ ﺳـــﺎﻛﻨﺔء ﺑـــﻼ، ﻣـــﻦ ﻗﺮﻳﺒــﺔ ﰊـــﺮﻐاﻟ اﻟﺒﺤــﺮ ﰲ ﺟﺰﻳـــﺮة د ﺲاﳊ،اﻷﻧــﺪﻟ ﺐﻳﻨــﺴ إﻟﻴﻬــﺎ ﻤَُﻴــْﺪي ﺐــﺎﺣﺻ اﻟــﺼﺤﻴﺤﲔ ﺑــﲔ ﻤــﻊﳉ« .» اﺑــﻦ «)٣( . )١ (ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ »تﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎ «) :١٧/٧٣٤ (. )٢ (ﺳــﻨﺔ ﰱاﳌﺘــﻮ اﻟﻘﺰوﻳﻨــﻲ، اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻔــﺎرﻐاﻟ ﻋﺒــﺪ ــﻨﻔﻪﺻ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻴﺔ، ﺐﻛﺘــ ﻣــﻦ) ٦٦ﻫـــ٥(. اﻟﻈﻨﻮن «) :١/٦٢٦ (. )٣ (اﻷﻋﻴﺎن ت«) :٤/٢٨٢ (.
عدد الصفحات ٢٢٦