عدد الصفحات ١ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﻟﺮﱠﺣْﻤَﻦِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ ﻋﻨﻮان اﻟﺨﻄﺒﺔ: ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل ﰲ ﺑﻴﺖ اﻟﺰوﺟﻴﺔ ج٢ ﺑﻘﻠﻢ: ﳏﻤﺪ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻧﺬﻳﺮ ﻗﺸﻼن ﻣﻜﺎن اﻹﻟﻘﺎء: ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﳉﻠﻴﻞ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﰲ دﻣﺸﻖ ٤٣٤١ﻫـ، وﻣﺴﺠﺪ ﺻﻔﻴﺔ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ ﰲ ﻋﻤﺎن -اﻷردن- ٩٢/ رﺑﻴﻊ اﻷول/٣٤١٥ﻫـ،وﻣﺴﺠﺪ ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح - رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ- ﰲ ﻋﻤﺎن أﻳﻀﺎً - ٥٢/رﺑﻴﻊ اﻷول/٣٤١٦ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ ﻟـ ٦١/١/١٠٢٥م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إن اﳊﻤﺪ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ، وﻧﺴﺘﻌﲔ ﺑﻪ وﻧﺴﱰﺷﺪﻩ، وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ اﷲ ﻓﻬﻮ اﳌﻬﺘﺪ، وﻣﻦ ﻳُ ﻀﻠﻞ ﻓﻠﻦ ﲡﺪ ﻟﻪ وﻟﻴﺎً ﻣﺮﺷﺪاً ... وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ: ﻣﻦ ﻗﺎﳍﺎ ﳐﻠﺼﺎً اﺳﺘﻮﺟﺐ اﳉﻨﺔ..، وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻨﺎدي اﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻘﻮل ﳍﻢ: }أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ذﻛﺮﱐ ﻳﻮﻣﺎ أو ﺧﺎﻓﲏ ﰲ ﻣﻘﺎم)١({و} أَﺧْﺮِﺟُﻮا ﻣِﻦَ اﻟﻨﱠﺎرِ ﻣَﻦْ ﻗَﺎلَ : ﻻَ إِﻟَﻪَ إِﻻﱠ اﻟﻠﱠﻪُ وَﰲِ ﻗـَﻠْﺒِﻪِ ﻣِﺜـْﻘَﺎلُ ذَرﱠةٍ ﻣِﻦَ اﻹِْﳝَﺎنِ )٢({ ﻻ اﻟﻪإﻻ اﷲ أﺧﻠﻮا، ﻻ اﻟﻪ إﻻ اﷲ أدﺧﻞ، ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ أﻟﻘﻰ، ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻳﻐﻔﺮ. اﻟﻠﻬﻢ أﺣﻴﻨﺎ đﻬﺎ آﺧﺮ ﻛﻼﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ... اﺑﻦ آدم:
عدد الصفحات ٢إذا ﻛﻨﺖ ﺑﺎﻷﻣﺲ اﻗﱰﻓﺖ إﺳﺎءة ﻓﺒﺎدر ﺑﺈﺣﺴﺎن وأﻧﺖ ﲪﻴﺪ وﻻ ﺗﺮج ﻓﻌﻞ اﳋﲑ ﻳﻮﻣﺎً إﱃ ﻏﺪٍ ﻓﺮب ﻏﺪٍ ﻳﺄﰐ وأﻧﺖ ﻓﻘﻴـﺪ وأﺷﻬﺪ أن ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪاً رﺳﻮل اﷲ:ﻛﺎن ﻳﻨﺴﺎب ﰲ أﺧﻼق أرقّ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻞ،وآﻧﻖ ﻣﻦ اﻟﺮوض اﻟﺒﻠﻴﻞ. اﲰﻊ إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل: }اﳋُْﻠُﻖُ اﳊَْﺴَﻦُ ﻳُﺬِﻳﺐُ اﳋَْﻄَﺎﻳَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﺬِﻳﺐُ اﻟْﻤَﺎءُ اﳉَْﻠِﻴﺪَ،وَاﳋُْﻠُﻖُ اﻟﺴﱡﻮءُ ﻳـُﻔْﺴِﺪُ اﻟْﻌَﻤَﻞُ ﻛَﻤَﺎ ﻳـُﻔْﺴِﺪُ اﳋَْﻞﱡ اﻟْﻌَﺴَﻞَ )٣({ ﺳﻴﺪي أﺑﺎ اﻟﺰﻫﺮاء ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ: ﻳﺎ ﻣَﻦْ ﻟﻪ اﻷﺧﻼقُ ﻣﺎ ē اﻟﻌﻼ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﺘﻌﺸﱠﻖُ اﻟﻜــــــــــــﱪاءُ زاﻧﺘﻚ ﰲ اﳋﻠﻖِ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﴰﺎﺋﻞٌ ﻳُﻐﺮى đ وﻳﻮﻟﻊُ اﻟﻜــــــــﺮﻣﺎءُ ﻓﺈذا ﺳﺨﻮت ﺑﻠﻐﺖ ﺑﺎﳉﻮد اﳌﺪى وﻓﻌﻠﺖ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ اﻷﻧــــــﻮاءُ وإذا ﻋﻔﻮت ﻓﻘﺎدراً وﻣﻘﺪّراً ﻻ ﻳﺴﺘﻬﲔ ﺑﻌﻔﻮك اﳉُﻬﻼءُ وإذا رﲪﺖ ﻓﺄﻧﺖ أمﱞ أو أبٌ ﻫﺬان ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﳘﺎ اﻟﺮﱡﲪﺎءُ )٤( أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻴﺎ أﺣﺒﺎب رﺳﻮل اﷲ: ﻟﻘﺪ ادّﻋﻰ ﳏﺒﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺸﺮٌ ﻛﺜﲑون، إذا ﻋﺮﺿﺖ أﻋﻤﺎﳍﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮع، اﺳﺘﺤﻰ اﻟﺸﺮعُ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺆﻻء إﻟﻴﻪ، ﺑﻞ رﲟﺎ ﺗﱪأ ﻣﻨﻬﻢ وﺟﻌﻠﻬﻢ دﺧﻼء ﻋﻠﻴﻪ. ..، ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﺣﺴﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى، وﺑﲔ أن أدﻋﻴﺎء ﺣﺐ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻫﻢ ﲢﺖ ﻫﺬا اﻻﺧﺘﺒﺎر؛ إن ﳒﺤﻮا ﻓﻴﻪ اﺳﺘﺤﻘﱡ ﻮا واﺳﺘﻮﺟﺒﻮا ﻫﺬﻩ اﶈﺒﻮﺑﻴﺔ ؛ وإﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﺎذﺑﲔ ﰲ دﻋﻮاﻫﻢ . ﻗﺎل ﺟﻞﱠ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ : }ﻗُﻞْ إِنْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﲢُِﺒﱡﻮنَ اﻟﻠﱠﻪَ ﻓَﺎﺗﱠﺒِﻌُﻮﱐِ ﳛُْﺒِﺒْﻜُﻢُ اﻟﻠﱠﻪُ وَﻳـَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ذُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ
عدد الصفحات ٣وَاﻟﻠﱠﻪُ ﻏَﻔُﻮرٌ رَﺣِﻴﻢٌ {]ﺳُﻮرَةُ آلِ ﻋِﻤْﺮَانَ : ١٣ [ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺣﺎﻛﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ادﻋﻰ ﳏﺒﺔ اﷲ، وﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﶈﻤﺪﻳﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎذب ﰲ دﻋﻮاﻩ ﻏﲑ ﺻﺎدق.. ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﺴﺎدة :ﱂ أزل ﻣﻊ ﺣﻀﺮاﺗﻜﻢ أﻋﻴﺶ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل زوﺟﺎً، ورأﻳﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﻳﻌﺎﻣﻞ أزواﺟﻪ وﻳﻨﺘﻬﺰ اﻟﻔﺮص ﻟﻴﺜﺒﺖ ﳏﺒﺘﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﳍﻢ ..، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﻘﺮأ ﰲ اﻟﺼﺤﻒ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻋﻦ ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻄﻼق ﰲ ﳎﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ اﳌﺴﻠﻤﺔ، ﻓﻼ ﳝﺮ أﺳﺒﻮع أو أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ، ﺣﱴ ﻧﺴﻤﻊ ﻗﺼﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﻗﺼﺺ اﻟﺸﻘﺎق اﻷﺳﺮي واﻟﻨﺰاع اﻟﺰوﺟﻲ، ﻛﺜﲑًا ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻄﻼق أو ﺗﻔﻀﻲ إﱃ أﺳﺮة ﺷﻘﻴﺔ ﺑﺎﺋﺴﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﺮﺗﻌًﺎ ﺧﺼﺒًﺎ ﻷوﻻد ﺷﺎردﻳﻦ ﺗﺎﺋﻬﲔ ﻋﻦ اﳊﻖ. و ﰲ ﻛﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺐ ﻟﻪ اﻟﺮأس، وﺗﺪﻣﻊ ﻟﻪ اﻟﻌﻴﻨﺎن ﻣﻦ ﺿﺮوب اﻟﺸﺤﻨﺎء واﻟﺒﻐﻀﺎء وﻓﻨﻮن اﻟﻜﻴﺪ واﳌﻜﺮ ﺑﲔ اﻷزواج، ﺻﻮر ﻛﺜﲑة ﺗﱰاءى أﻣﺎم اﻟﻌﲔ، وأﺻﻮات ﻣﺼﻄﺨﺒﺔ ﺗﺮنّ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك، وﺷﻌﻮر ﻋﻤﻴﻖ ﺑﺎﳊﺴﺮة واﻷﱂ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﻗﻊ اﻷﺳﺮي ﰲ أﻣﺔ ﻫﻲ أﻣﺔ اﻟﺘﻜﺎﺗﻒ واﻟﺘﻌﺎﻃﻒ واﳌﺮﲪﺔ. ﺗُ ﺮى أﻳﻦ اﳋﻠﻞ؟! وﻛﻴﻒ ﺻﺎر ﻣﻦ ﺻﺎر إﱃ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻔﺮة اﳌﺸﺘﺘﺔ واﳉﻔﻮة اﳌﻔﺘﺘﺔ؟! ﻻ ﺷﻚ أن ﻫﻨﺎك أﺳﺒﺎب ﻛﺜﲑة وﲢﻠﻴﻼت ﻣﺘﻌﺪدة ودواﻓﻊ ﺷﱴ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﲡﺘﻤﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻫﻲ "اﻟﻔﻬﻢ اﻟﺨﺎﻃﺊ"ﻧﻌﻢ اﻟﻔﻬﻢ اﳋﺎﻃﺊ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺰوﺟﻴﺔ. ﺣﲔ ﻻ ﺗﻔﻬﻢ اﳌﺮأة دورﻫﺎ ﰲ ﻋﺶ اﻟﺰوﺟﻴﺔ
عدد الصفحات ٤وﻻ ﻳﻔﻬﻢ اﻟﺮﺟﻞ دورﻩ، أو ﺣﲔ ﻳﻔﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ دورﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﻃﺊ ﺗﺒﺪأ اﻟﻨﺰاﻋﺎت واﻟﺸﻘﺎﻗﺎت وإﻟﻘﺎء اﻟﺘﻬﻢ، وﺗﻨﺸﺄ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﱪﻳﺮات واﻟﺘﻔﺴﲑات ﻟﻜﻞ ﻣﻮﻗﻒ أو ﻛﻠﻤﺔ. وﻟﻨﻘﺼﺮ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل، وﻟﻠﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻧﺼﻴﺐ إن ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. أﻳﻬﺎ اﻷﺣﺒﺔ: ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺘﺼﻮر أن ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺰوﺟﻪ ﻋﻼﻗﺔ اﻵﻣﺮ ﺑﺎﳌﺄﻣﻮر، واﳌﺘﺒﻮع ﺑﺎﻟﺘﺎﺑﻊ،واﳌﺨﺪوم ﺑﺎﳋﺎدم، وﻣﻦ ﰒ ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻷﻣﺮ وﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﻋﺔ، وﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﺘﻠﻘﻲ ﰲ اﻟﺪار وﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻘﻮم ﺑﻜﻞ ﺷﻲء، ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻮﻓﺮ اﻟﻘﻮت وﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﺪﻓﻊ ﲦﻦ ذﻟﻚ ذﻻً وﺧﻀﻮﻋًﺎ واﻧﻜﺴﺎرًا.... إن ﻏﻼﻇﺔ وﺟﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺘﻪ واﳌﻤﺴﻚ ﺑﺰﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﺑﺸﺪﺗﻪ اﳌﻔﺮﻃﺔ، ﻫﻲ ﲰﺎت اﻟﺰوج اﻟﻨﺎﺟﺢ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﳉﻬﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس، و ﳌﺎ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺻﺎرت اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ واﳌﺒﺎﺳﻄﺔ واﳌﺪاﻋﺒﺔ ﻣﺪرﺟﺔ ﰲ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﶈﺮﻣﺎت، وﺻﺎر ﻣﻦ أﻛﱪ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ أن ﻳﻘﻮل اﻟﺰوج ﻟﺰوﺟﻪ ﻛﻠﻤﺔ رﻗﻴﻘﺔ ﻳﻌﱪ đ ﻋﻦ ﳏﺒﺘﻪ وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﳍﺎ، وﻻ أﻧﺴﻰ ﻳﻮم دﺧﻠﺖ ﰲ ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺳﺮﻳﺔ، اﻟﺸﻘﺎق واﻟﻨﻔﻮر ﺑﻠﻎ ﻣﺒﻠﻐﻪ، واﻷوﻻد ﻛﺒﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﲟﻜﺎن أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻃﻼق أو ﻓﺮاق، ﺟُﻞﱡ اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻛﺎﻣﻨﺔ ﰲ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺮب اﻷﺳﺮة ﻻ ﻳﻌﻄﻲ زوﺟﺘﻪ أي اﻫﺘﻤﺎم ﻻ ﰲ اﻟﺴﺮاء وﻻ ﰲ اﻟﻀﺮاء، ﻻ ﺟﺰاء وﻻ ﺷﻜﻮراً وﻻ أدﱏ اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺄي ﳎﻬﻮد ﺗﻘﻮم ﺑﻪ، أدت ﻫﺬﻩ اﻟﻐﻠﻈﺔ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻷﻳﺎم إﱃ ﻧﻔﻮر ﻣﱰاﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوﺟﺔ، ﻓﻤﺎ ﻋﺎدت ﺗﻄﻴﻖ اﻟﻨﻮم ﻣﻌﻪ، وﻫﻮ ﻻ
عدد الصفحات ٥ﳛﻔﻆ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎً واﺣﺪاً : }إِذَا دَﻋَﺎ اﻟﺮﱠﺟُﻞُ اﻣْﺮَأَﺗَﻪُ إِﱃَ ﻓِﺮَاﺷِﻪِ ﻓَﺄَﺑَﺖْ أَنْ ﲡَِﻲءَ ﻟَﻌَﻨَﺘـْﻬَﺎ اﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ ﺣَﱴﱠ ﺗُﺼْﺒِﺢَ )٥({ وﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ اﳉﻔﺎء ﻓﻌﻠﻪ ﰲ ﻓﺘﻮر اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺰوﺟﲔ ، وﻣﻦ ﰒ ﻧﺸﻮء اﻟﻨﺰاﻋﺎت واﻟﺸﻘﺎﻗﺎت. ﻓﻬﻠﻤﻮا ﺑﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ اﻟﺴﺎدة: إﱃ ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أزواﺟﻪ.ﻟﻨﺮى ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﰲ ﺑﻴﺘﻪ؟ وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﳝﺎرس دور اﻟﺰوﺟﻴﺔ؟ أول ﻣﺎ ﻳﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ-ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ- ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺰوﺟﻴﺔ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺼﺎً ﻋﻠﻰ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺒﻪ ﻟﺰوﺟﺎﺗﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ، وﻛﺎن ﻳﺼﺮح đ اﳊﺐ وﳚﻬﺮ ﺑﻪ، وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻤﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ وأرﺿﺎﻫﻢ..إن أﻣﻬﺎت اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺠﺎﻫﻼت ﺗﻘﻮل ﻻﺑﻨﻬﺎ إذا رأت ﻣﻨﻪ ﺣﺒﻪ ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ: اﻧﺘﺒﻪ ﻳﺎ ﺑﲏ إﻳﺎك أن ﺗﻈﻬﺮ ﳍﺎ ﺣﺒﻚ ﺣﱴ ﻻ ﺗﻄﻤﻊ ﻓﻴﻚ، وﳚﻴﺐ اﻟﻮﻟﺪ ﺟﺎﻫﻞ دﻋﻮة أﻣﻪ ......أﻳﻦ ﻫﺬﻩ اﻷم ﻣﻦ دﻳﻨﻬﺎ وﻣﻦ ﻫﺪي رﺳﻮل وﻛﻴﻒ ﳚﻴﺐ اﻟﻮﻟﺪ أﻣﻪ ﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺮﺿﻲ رﺳﻮل اﷲ.. ﻫﺬﻩ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻓﻜﻜﺖ اﻷﺳﺮ وﻣﺰﻗﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ اﻟﺰوج وزوﺟﺘﻪ، اﻧﻈﺮوا إﻟﻰ رﺳﻮل اﷲ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ إﻇﻬﺎر ﺣﺒﻪ ﻷزواﺟﻪ -وﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ- أن ﻋﻠﻤﺖ اﻟﻨﺎس ﲨﻴﻌﺎ ﺑﺬﻟﻚ، ﻗﺎل ﻋﺮوة: "ﻛﺎن اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا ﺣُﺐﱠ رﺳﻮلِ اﷲ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ-ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ أﺣﺪﻫﻢ ﻫﺪﻳﱠﺔ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳُﻬﺪﻳَﻬﺎ إﱃ رﺳﻮلِ اﷲ-ﺻﻠﻰ اﷲ
عدد الصفحات ٦ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ-أﺧﱠﺮﻫﺎ، ﺣﱴ إذا ﻛﺎن رﺳﻮلُ اﷲ-ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ذﻫﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﳍﺪﻳﺔ đ إﱃ رﺳﻮلِ اﷲ-ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ- ﰲ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ)٦("، وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ أن رﺟﻼً ﻧﺎل ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻓﻘﺎل: اﺳْﻜُﺖْ ﻣَﻘْﺒُﻮﺣًﺎ ﻣَﻨْﺒُﻮﺣًﺎ أَﺗـُﺆْذِي ﺣَﺒِﻴﺒَﺔَ رَﺳُﻮلِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻠﱠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ وَﺳَﻠﱠﻢَ )٧(" أرأﻳﺘﻢ ؟! ﻓﻤﺎ ﻷﺣﺪﻧﺎ اﻟﻴﻮم ﳜﺠﻞ ﻣﻦ أن ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺒﻪ ﻷﻫﻠﻪ وﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﻣﻦ أن ﻳﻌﱪ ﻟﺰوﺟﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻨﻪ ﳍﺎ ﻣﻦ ﻣﻮدة وﳏﺒﺔ؟! ﺛﻢ ﻧﺠﺪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺰوج إﱃ أن ﻳﺘﻠﻄﻒ ﻣﻊ زوﺟﻪ ﺑﻜﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﳑﻜﻨﻪ ﺣﱴ أﻧﻪ دﻋﺎ اﻟﺰوج إﱃ أن ﻳﻀﻊ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﰲ ﻓﻢ زوﺟﻪ ﲢﺒﺒًﺎ وﺗﻮددًا، ﻓﻘﺪ أﺧﺮج اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ: }وَإِﻧﱠﻚَ ﻣَﻬْﻤَﺎ أَﻧـْﻔَﻘْﺖَ ﻣِﻦْ ﻧـَﻔَﻘَﺔٍ ﻓَﺈِﻧـﱠﻬَﺎ ﺻَﺪَﻗَﺔٌ ، ﺣَﱴﱠ اﻟﻠﱡﻘْﻤَﺔُ اﻟﱠﱵِ ﺗـَﺮْﻓـَﻌُﻬَﺎ إِﱃَ ﰲِ اﻣْﺮَأَﺗِﻚَ .. )٨({ وإﻟﻴﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻮرة اﻟﺰوﺟﻴﺔ اﻟﺮاﺋﻌﺔ: أﺧﺮج اﻹﻣﺎم أﲪﺪ" ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ: ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ﻳﻌﻄﻴﲏ اﻟﻌﻈﻢ -ﺣﱴ وأﻧﺎ ﺣﺎﺋﺾ-ﻓَﺄَﺗـَﻌَﺮﱠﻗُﻪُ - أي:آﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ وأﻣﺼﻪ-،ﰒ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﻓﻴﺪﻳﺮﻩ ﺣﱴ ﻳﻀﻊ ﻓﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻓﻤﻲ)٩(".أيّ ﳏﺒﺔ،وأي ﻣﻮدة وأي أﺟﻮاء راﺋﻌﺔ ﻛﺎن ﻳﻀﻔﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة اﻷﺳﺮﻳﺔ؟! وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺄﻧﻒ ﻣﻦ أن ﻳﻘﻮم ﺑﺒﻌﺾ ﻋﻤﻞ اﻟﺒﻴﺖ وﻳﺴﺎﻋﺪ أﻫﻠﻪ. ﺳُ ﺌﻠﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ –ﻛﻤﺎ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري- رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ-: ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﱯ ﻳﺼﻨﻊ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ؟ ﻗﺎﻟﺖ:
عدد الصفحات ٧ﻛﺎن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻣﻬﻨﺔ أﻫﻠﻪ -أي: ﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ-، ﻓﺈذا ﺣﻀﺮت اﻟﺼﻼة ﺧﺮج إﱃ اﻟﺼﻼة)٠١(" .وﰲ رواﻳﺔ ﻋﻨﺪ أﲪﺪ:"ﻛَﺎنَ ﺑَﺸَﺮًا ﻣِﻦَ اﻟْﺒَﺸَﺮِ ﻳـَﻔْﻠِﻲ ﺛـَﻮْﺑَﻪُ،وَﳛَْﻠُﺐُ ﺷَﺎﺗَﻪُ، وَﳜَْﺪُمُ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻧـَﻔْﺴَﻪُ )١١("وﻻ ﻳﻘﻞ ﻣﺘﻔﻠﺴﻒ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪوﻧﺎ أن ﻧﱰك اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳋﺪﻣﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ،ﻻ ﱂ ﻳﻘﻞ أﺣﺪ ﺑﺬﻟﻚ،إﳕﺎ ﻟﻮﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻚ ﻣﺮﻳﻀﺔ وﻗﺪ ﺗﻌﺒﺖ، ﻣﺎ اﳌﺎﻧﻊ أن ﺗﻘﺪم ﳍﺎ ﻳﺪ اﻟﻌﻮن ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ وأﻧﺖ ﺗﺰﻋﻢ ﺣﺒﻪ وودﻩ... )١( أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﻣﺬي ﺑﺮﻗﻢ )٧٩٥٢( ﰲ أﺑﻮاب ﺻﻔﺔ ﺟﻬﻨﻢ، ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء أن ﻟﻠﻨﺎر ﻧﻔﺴﲔ وﻣﺎ ذﻛﺮ ﻣﻦ ﳜﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي: ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ، وﻛﺬﻟﻚ رواﻩ اﺑﻦ ﺧﺰﳝﺔ واﳊﺎﻛﻢ وﻟﻔﻈﻬﻢ "ﰲ ﻣﻘﺎﻣﻲ"، ورواﻩ اﺑﻦ ﺷﺎﻫﲔ ﰲ اﻟﱰﻏﻴﺐ ﰲ اﻟﺬﻛﺮ، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، وﻗﺎﻻ "ﰲ ﻣﻘﺎم" وﱂ ﻳﻘﻮﻻ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ،وﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎرك ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ وﺛﻘﻪ ﲨﺎﻋﺔ وﺿﻌﻔﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ. اﻧﻈﺮ ﲣﺮﻳﺞ أﺣﺎدﻳﺚ إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ٦/ ٤٩٧٢ اﻟﻌِﺮاﻗﻲ)٦٠٨ ﻫـ( ،اﺑﻦ اﻟﺴﺒﻜﻰ )١٧٧ ﻫـ(، اﻟﺰﺑﻴﺪي )٥٠٢١ﻫـ( اﺳﺘِﺨﺮَاج: أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﱠﻪ ﳏَﻤُﻮ د ﺑِﻦ ﳏَُﻤّﺪ اﳊَﺪّاد )٤٧٣١ ﻫـ-؟( اﻟﻨﺎﺷﺮ: دار اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ – اﻟﺮﻳﺎض. اﻟﻄﺒﻌﺔ: اﻷوﱃ، ٨٠٤١ ﻫـ )٢( أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ١/٠٧ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻗﻢ: )٤٣٢( وﻗﺎل:
عدد الصفحات ٨ﻫَﺬَا ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺻَﺤِﻴﺢُ اﻹِﺳْﻨَﺎدِ وَﱂَْ ﳜَُﺮﱢﺟَﺎ ﻗـَﻮْﻟَﻪُ ﻣَﻦْ ذَﻛَﺮَﱐِ أَوْ ﺧَﺎﻓَﲏِ ﰲِ ﻣَﻘَﺎمٍ . ﻓﺎﺋﺪة: ﻗﺎل اﺑﻦ رﺟﺐ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ دﺧﻞ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ أﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻠﻘﻠﺔ ﺻﺪﻗﻪ ﰲ ﻗﻮﳍﺎ، ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ إذا ﺻﺪﻗﺖ ﻃﻬﺮت اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﻮى اﷲ وﻣﱴ ﺑﻘﻲ ﰲ اﻟﻘﻠﺐ أﺛﺮ ﺳﻮى اﷲ ﻓﻤﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺼﺪق ﰲ ﻗﻮﳍﺎ. ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم واﳊﻜﻢ١/٦٢٥ )٣( ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﳌﻨﺬري: رواﻩ اﻟﻄﱪاﱐ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ واﻷوﺳﻂ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻰ: ﻓﻴﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن اﳌﺪﱏ، وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ. اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ٣/٦٧٢.ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ وﻣﻨﺒﻊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ٨/٤٢ )٤( دﻳﻮان أﲪﺪ ﺷﻮﻗﻲ..وﻛﺎﻧﺖ اﻷﺑﻴﺎت اﻧﺘﻘﺎءً وﻟﻴﺲ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎً )٥( ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ٥/٣٩٩١. ﺑﺮﻗﻢ )٧٩٨٤( .ﲢﻘﻴﻖ:د. ﻣﺼﻄﻔﻰ دﻳﺐ اﻟﺒﻐﺎ اﻟﻨﺎﺷﺮ: دار اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ، اﻟﻴﻤﺎﻣﺔ – ﺑﲑوت- اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ، ٧٠٤١ ﻫـ- ٧٨٩١م )٦( ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﺷﺮح ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ٥/٧٠٢ اﻟﻨﺎﺷﺮ: دار اﳌﻌﺮﻓﺔ - ﺑﲑوت، ٩٧٣١ﻫـــ )٧( اﳉﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺳﻨﻦ اﻟﱰﻣﺬي ٦/٠٩١. ﺑﺮﻗﻢ )٨٨٨٣(. ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي: ﻫَﺬَا ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ ﺻَﺤِﻴﺢٌ . اﻟﻨﺎﺷﺮ: دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ – ﺑﲑوت- )٨( ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ٣/٦٠٠١. ﺑﺮﻗﻢ )١٩٥٢(
عدد الصفحات ٩)٩( ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ٢٤/٥٢ .ﺑﺮﻗﻢ ( )٥٩٥٥٢( ورﻗﻢ )٢٩٧٥٢( ورﻗﻢ: )٣٩٧٥٢( و إﺳﻨﺎدﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻣﺴﻠﻢ.. .ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﳏﻘﻖ اﳌﺴﻨﺪ. ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺆوط - ﻋﺎدل ﻣﺮﺷﺪ ... اﻟﻨﺎﺷﺮ: ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ: اﻷوﱃ، ١٢٤١ ﻫـ - ١٠٠٢ م )٠١( ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ١/٩٣٢. ﺑﺮﻗﻢ )٤٤٦(
عدد الصفحات ١٠