( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٨٩٣ ( ٣٢ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ (١) إﻣــﻼص ﰲ اﻟﻨّﺎس اﺳﺘﺸﺎر ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ أَنﱠ ، ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﺣﺪﻳﺚ ، أَﻣَـﺔٍ أَو ﻋَﺒﺪٍ (٢) ﺑِﻐُﺮﱠةٍ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻗﴣ : اﳌﻐﲑة ﻓﻘﺎل ، اﳌﺮأَة . ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺄَﺗﺎه ، ﻣﻌﻚ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﻤﻦ ﻓﺄﺗﻨﻲ : ﻗﺎل : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ، ﻏُـﺮاب ﺑـﻦ وﻋـﲇ ، اﻟﺮﱠﺑﻴــﻊ ﺑﻦ وﻗﻴﺲ ، اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻓﺮواه . اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺳِﻨﺎنٍ ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ . ﻋﻴﺎض ﺑﻦ وأَﻧﺲ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﱠﻴﺚ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأَﺑﻮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن وﺧﺎﻟﻔﻬﻢ وﳛﻴـﻰ ، ﺟﺮﻳﺞٍ واﺑﻦ ، ﻓَﻀﺎﻟَﺔ ﺑﻦ وﻣُﻔَﻀﱠﻞُ ، (٣) ﻤَﲇِﱡْاﻟﻘَﺴ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ، ﻳﺪز ﺑﻦ دوﲪَّﺎ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ، ﺳُــﻌﲑٍ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ، ِﱂﺳﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻟﺪ اﳌﺮأة إزﻻق ﻫﻮ ، ﺳﻘﻂ ﻳﻤﻠﺺ اﻟﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺷﺎء وﻣﻠﺺ ، أﻓﻠﺖ ﻳﺪي ﻣﻦ اﻟﴚء أﻣﻠﺺ : ﻳﻘﺎل(١) ﻷﰊ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ . وﻛﴪﻫﺎ اﻟﻼم ﺑﻔﺘﺢ ﻫﻮ وﻣﻠﺺ ، ﺑﻪ وأﻣﻠﺼﺖ ، اﳉﻨﲔ اﳌﺮأة أﻣﻠﺼﺖ : ﻳﻘﺎل ﺣﻴﻨﻪ ( . ٠٨٣/ ١ ) ﻋﻴﺎض ﻟﻠﻘﺎﴈ اﻷﻧﻮار ﻣﺸﺎرق ، ( ٠١١ / ١ ) ﻋﺒﻴﺪ ، وأﺷْﻬَﺮه أﻓﻀﻠﻪ أي اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻏﺮﱠة ﻷﳖﱠﲈ ﺑﺬﻟﻚ ﺳُﻤﱢﻴﺎ أﻣَﺔ أو ﻋَﺒْﺪٌ ﻫﻲ اﳉﻨﲔ ﲠﺎ ﻳُﻮدَى اﻟﺘﻲ واﻟﻐُﺮﱠة(٢) ﻻﺑﻦ واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ، ( ٢٢٢/١ )ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ . اﻟﻔَﺮس وﺟْﻪ ﰲ ﻳﻜﻮن اﻟﺬي اﻟﺒﻴﺎض : اﻟﻐُﺮﱠة وأﺻﻞ ( .١٦٦/٣ ) اﻷﺛﲑ ﻴﺶﻃﺑﺎ ﻻﺑﻦ واﻟﻔﺼﻞ ﺰاﻟﺘﻤﻴﻴ . اﻟﻼم وﻛﴪ ، ﻢاﳌﻴ وﻓﺘﺢ ، اﳌﻬﻤﻠﺔ ﲔﺴاﻟ وﺳﻜﻮن ، فاﻟﻘﺎ ﺑﻔﺘﺢ(٣) ( . ٣٧ / ٣ ) اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ باﻟﻠﺒﺎ ، ( ٣٣٣ / ١ )
عدد الصفحات ١( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٩٩٣ ﻓﻴـﻪ ﻛـﺮواﺬﻳ ﱂو ، اﳌﻐـﲑة ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم واﺑﻦ . اﳌﺴﻮر ، ﳐﺮﻣـﺔ ﺑــﻦ اﳌﺴﻮر ﻓﻴﻪ ﻛﺮواﺬﻳ ﱂو ، اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، دﻧﺎﱢاﻟﺰ أَﺑﻮ رواه ﻟﻚﺬوﻛ ﺮﺟـﻪﳜ ﱂو ، ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ، وﻛﻴﻊ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ﺣﺪﻳﺚ ٌﻣُﺴﻠِﻢ جأَﺧﺮ وﻗﺪ . يﺎرﺨاﻟﺒ (١). اﺳﺘﺸﺎرﻫﻢ ﻋﻤﺮ أَنﱠ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ يﺎرﺨاﻟﺒ جوأَﺧﺮ ــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺞﲣ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﲆﻋ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻒﺘﻠﺧوا ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻪ ﷲا رﴈ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، ﺮﻣﺔﳐ ﺑﻦ ﻮرﺴاﳌ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ١ . ﻋﻨﻪ ﷲا رﴈ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮهﺬﻳ ﱂ ﺎﳑو . ﻋﻨﻬﺎ ﷲا رﴈ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ٣ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﳌﻐﲑة ،ﻋﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﺴﻮر ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻦــواﺑ ،( ٧٥٤٢ (( )ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ داود وأﺑﻮ( ٩٤٤١ (( )ﻴﺢﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﻢﻠﺴﻣ رواه ﻦــوﻣ –( ٣١٢٨١ ()ﻨﺪﺴاﳌ )) ﰲ ﺪﲪأ ﻣﺎمﻹوا ، ( ٢٨٨/٢ (( ) ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ ﻒاﳌﺼﻨ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ ، ، (٢٥١/٥٥ (( ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴﻋ اﺑﻦ ﺮﻳﻘﻪﻃ ( .٦٢١٤ س / ١٤٨ - ١٥٤ / ٧ ) ﻠﻞﻌاﻟ( ١)
عدد الصفحات ٢( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٠٠٤ / ١٩ (( ) اﻟﻜﺒﲑ ﻌﺠﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ – ( ٢٩٦٧٥ )و ، ( ٢٧٦٣٨) ((ىﱪاﻟﻜ ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ و ( -٨٦٣ / ٠٢ ) ، ( ٢٢٧ ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ،( ١١١/٤ (( ) ﻨﺪﺴاﳌ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ، ( ١١٤/ ٨) (( اﳌﻨﺘﻘﺎة ﺪﺋاﻟﻔﻮا )) ﰲ ﻣﻴﻤﻲ ﻲﺧأ واﺑﻦ ، ( ١٧٤ ، ١٤٦ / ٧ (( ) ﻠﻞﻌاﻟ)) ﻊوﻛﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٢٧ ص) (( ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴﻋ واﺑﻦ ، ( ١٧٤ / ٧ (( ) ﻠﻞﻌاﻟ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﺲﻗﻴ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٥٢ / ٥٥) بﻏﺮا ﺑﻦ ﲇﻋ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ١٧٤ / ٧ (( ) ﻠﻞﻌاﻟ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ﺦﺎرﻳﺗـــ ))ﰲ ﺎﻛﺮﺴـﻋ ﻦـواﺑ ،( ١٤٨ ١،٧٤ / ٧ (( ) ﻞـﻠﻌاﻟ )) ﰲ ﻲـﻨﻄواﻟﺪارﻗ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٥٢ ، ٢٥١/ ٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ ﻊووﻛﻴ ﻋﺒﺪة ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٢٧ / ١٩) ((اﻟﻜﺒﲑ ﻌﺠﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄﱪواﻟ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﻋﺒﺪة و ، ﻳﺪﺰﻳ و ، ﲇوﻋ ، ﺲوﻗﻴ ، ﻊوﻛﻴ : ) ﻢﻛﻠﻬ ﻦــﺑ اﳌﻐﲑة ﻓﻘﺎل ، اﳌﺮأة صإﻣﻼ ﰲ اﻟﻨﺎس بﺎﳋﻄا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﺳﺘﺸﺎر : ))ﻢﻠﺴﻣ ﻆوﻟﻔ ﺎلـﻓﻘ : ﺎلــﻗ. أﻣﺔ أو ﻋﺒﺪ ﺑﻐﺮة ﻓﻴﻪ ﴣﻗ- ﻢوﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ ﷲا ﲆﺻ -اﻟﻨﺒﻲ تﺷﻬﺪ ﺒﺔﻌﺷ (( . ﻠﻤﺔﺴﻣ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻟﻪ ﻓﺸﻬﺪ : ﻗﺎل ، ﻚﻌﻣ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﻤﻦ ْﺘﻨﻲﺋا : ﻋﻤﺮ
عدد الصفحات ٣( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ١٠٤ : ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( ﻠﻞﻌاﻟ )) ﰲ ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ،(٦٩٨٠ (( ) ﻴﺢﺤاﻟﺼ)) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴـﻋ ﻦـواﺑ ، ( ١١٤/٨ (( ) ىـﱪاﻟﻜ ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،و(١٤٨ /٧) ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﻴﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٧٥ / ٥٥ (( ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ ﺦﺎرﻳﺗـ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴـﻋ ﻦـاﺑ ﻪـﺮﻳﻘﻃ ﻦـوﻣ –( ٦٩٠٥ (( ) ﺢــﻴﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺎريﺨواﻟﺒ ـﻖﺮﻳﻃ ﻦــﻣ( ٧٥٤٣ (( ) ﻨﻦﺴاﻟ )) ﰲ داود وأﺑﻮ ، ( ٢٤٥ ، ٢٥٣ / ٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ وﻫﻴﺐ (( ﻨﺪﺴاﳌ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ، ( ٦٩٨٠ (( )ﻴﺢﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ و ﻦـﻣ ( ٢٤٥ / ٥٥(( ) ـﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗـ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴــﻋ اﺑﻦ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ –( ١١١/٤) ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪةﺋزا ﻖﺮﻳﻃ (( ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴﻋ واﺑﻦ ،( ٧١٣٧ (( ) ﻴﺢﺤاﻟﺼ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ و ﺎوﻳﺔﻌﻣ أﰊ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٤٥ / ٥٥) ﰲ ﺪﲪا ﻣﺎمﻹا ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ ( - ١٦ /٠١ (( ) ﻒاﳌﺼﻨ )) ﰲ اﻟﺮزاق وﻋﺒﺪ ﻮــوأﺑ ، ( ٤٣٩/٠٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ ﻌﺠﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ( - ٦٣١٨١(( ) ﻨﺪﺴاﳌ)) ﰲ ﲈـﻛ (( جﺮﺨﺘﺴاﳌ )) ﰲ ﲇﺳﲈﻋﻴﻹوا ، ( ١٥٨/١ (( ) ﺎﺑﺔﺤاﻟﺼ ﺮﻓﺔﻌﻣ )) ﰲ ﻢﻴﻌﻧ ـﺞﻣ ﺎﻫﺮﻳﺔﻇ(() ﺪﺋاﻟﻔﻮا)) ﰲ ﺎﺑﻮريﺴاﻟﻨﻴ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ و ،(٢٥٠ /٢١(( ) اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ)) ﻦــاﺑ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٥٦ / ٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴﻋ واﺑﻦ ،( أ /٣١٩ /٨١ ﺞﺟﺮﻳ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﻔﻀﻞ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٥٣/٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ ))ﰲ ﺎﻛﺮﺴﻋ واﺑﻦ
عدد الصفحات ٤( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٢٠٤ ﻦــواﺑ ، ( ٢٥٠ / ٢١(( ) ﺎريـاﻟﺒ ﺢـﻓﺘ ))ﰲ ﲈـﻛ (( جﺮﺨﺘﺴـاﳌ )) ﰲ ﲇﲈﻋﻴـﺳﻹوا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٧٥ / ٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴﻋ ـﻖﺮﻳﻃ ﻦــﻣ ( ٢٥٠ / ٢١(( ) اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ))ﰲ ﻛﲈ (( جﺮﺨﺘﺴاﳌ )) ﰲ ﲇﺳﲈﻋﻴﻹوا زﻳﺪ ﺑﻦ ﺎدﲪ ـﻖﺮﻳﻃ ﻦــﻣ ( ٢٥٠ / ٢١(( ) اﻟﺒﺎري ﻓﺘﺢ ))ﰲ ﻛﲈ (( جﺮﺨﺘﺴاﳌ )) ﰲ ﲇﺳﲈﻋﻴﻹوا كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺦﺎرﻳﺗـــ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴـﻋ ﻦـواﺑ ، ( ٢٢٧ / ١٩ (( ) ﲑـاﻟﻜﺒ ﻌﺠـﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄـﱪاﻟ و ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ ﺰﻳﻌﺰاﻟ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٥٥ / ٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ ﰲ ﺎﻛﺮﺴﻋ واﺑﻦ ، ( ٤٣٩ / ٠٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ ﻌﺠﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ﺪﻌﺳ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ (٢٥٣ ، ٢٥٢/ ٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗ)) ﺦﺎرﻳﺗـــ )) ﰲ ﺎﻛﺮﺴـﻋ ﻦـواﺑ ، ( ٤٣٩ / ٠٢ (( ) ﲑـاﻟﻜﺒ ﻌﺠـﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄـﱪاﻟ و ﲇﻤﺴاﻟﻘ ﻢﻠﺴﻣ ﺑﻦ ﺰﻳﻌﺰاﻟ ﻋﺒﺪ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٥٥ / ٥٥(( ) ﻖدﻣﺸ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٢٢٧ / ١٩ (( ) اﻟﻜﺒﲑ ﻌﺠﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ و ، ﻞـوﻣﻔﻀ ، ـﺞﺟﺮﻳ ﻦـاﺑ و ، ﺔـﺎوﻳﻌﻣ ﻮــوأﺑ ، ﺪةﺋوزا ، ووﻫﻴﺐ ، ﷲا ﻋﺒﻴﺪ : ) ﻢﻛﻠﻬ ـﺰﻳﻌﺰاﻟ ﺪـوﻋﺒ ، ﺚـواﻟﻠﻴ ، ﺎزمــﺣ أﰊ ﺑﻦ ﺰﻳﻌﺰاﻟ ﻋﺒﺪ و ، ﷲا وﻋﺒﺪ ، ﺎدﲪو ، وﺳﻔﻴﺎن . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﲇﻤﺴاﻟﻘ ﻦـﺑ ﺎﻟﻚــوﻣ ، ﻴﺪﻌﺳ ﺑﻦ ﻠﻤﺔﺴوﻣ ، ﱂﺳﺎ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ : ﻋﻦ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻒأﻗ ﱂو ، ﻫﺸﺎم واﺑﻦ ، ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﷲا وﻋﺒﺪ ، ﲑﻌﺳ
عدد الصفحات ٥( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٣٠٤ ، ـﻰﻣﻮﺳ ﻦــﺑ ﷲا ﻋﺒﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل: ﻬﺎﻈﻟﻔ ﻫﺬا ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﻴﺪ ورواﻳﺔ ــﴣﻗ ﻢﺳﻠ و ﻋﻠﻴﻪ ﷲا ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻊﺳﻤ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻧﺸﺪ ﻋﻤﺮ أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ . اﳊﺪﻳﺚ( أﻣﺔ أو ﻋﺒﺪ ﺑﻐﺮة ﻓﻴﻪ ﴣﻗ ﺘﻪﻌﺳﻤ أﻧﺎ : )اﳌﻐﲑة ﻓﻘﺎل ، ﻘﻂﺴاﻟ ﰲ ﻦـﻣ ﲔـﺒﺗ ﻦــﻟﻜ رﺳﺎلﻹا ﻪﺗﺻﻮر ﻫﺬا ( : ) ٢٥١ / ٢١ (() اﻟﻔﺘﺢ ))ﰲ ﻆاﳊﺎﻓ ﻗﺎل ﻪـﻠﲪ ﻋﺮوة أن - ﺪةﺋزا رواﻳﺔ أي – واﻟﻼﺣﻘﺔ - وﻫﻴﺐ رواﻳﺔ أي - ﺎﺑﻘﺔﺴاﻟ اﻟﺮواﻳﺔ ـﻊوﻛﻴ رواﻳﺔ ﻋﻦ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﺪول وﰲ ، اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ ﺑﻪ ﴫحﻳ ﱂ وإن ، ة اﳌﻐﲑ ﻋﻦ ( . ﺮﺜاﻷﻛ ﻢوﻫ ، اﳌﻐﲑة ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ : ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺮﺟﻴﺢﺗ ﱃإ إﺷﺎرة : ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﰲ ﻬﻤﻲﺴاﻟ ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ – ( ٨٣٥/ ١ (( )خاﻟﺸﻴﻮ ﻌﺠﻢﻣ )) ﰲ ﲇﺳﲈﻋﻴﻹا رواه ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ كﻣﺒﺎر ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٧٢ ص (( ) ﺟﺮﺟﺎن ﺦﺎرﻳﺗ)) : فﺧﺘﻼﻻا أوﺟﻪ راﺳﺔد ﺮضﺄﺗﻌوﺳ ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﲆﻋ ﻒﺘﻠﺧا أﻧﻪ ، ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺘﻼﺧاﻻ ﻟﺪراﺳﺔ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ ﷲا رﴈ اﳌﻐﲑة ،ﻋﻦ ﺮﻣﺔﳐ ﺑﻦ ﻮرﺴاﳌ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) :ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ١ (.٥١٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١)
عدد الصفحات ٦( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٤٠٤ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻞﺧوأد ، ﱪﻛ ﳌﺎ ﻐﲑﺗ ﺻﺪوق ، يﺳﺪﻷا اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ . ٢ (١). ﺑﻪ ثﺪﺤﻓ ، ﻪﺜﺣﺪﻳ . ﻊوﻳﺘﺸﻴ ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق ، ياﻟﻔﺰار (٢) ﻏﺮاب ﺑﻦ ﻋﲇ. ٣ (٣). ﻒﻴﺿﻌ ، ياﻟﺮﻫﺎو ﺳﻨﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ. ٤ (٤). ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﰊﻼﻜاﻟ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ٥ ، ـﻊوﻛﻴ ﺚــﺣﺪﻳ ﻢﻠﺴﻣ جﺮﺧوأ ( : ) ٨١٣ ، ١٣٧(( : ) ﻊاﻟﺘﺘﺒ ))ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﻗﺎل ، ﻢوﻫ وﻫﺬا. اﳌﺮأة صإﻣﻼ ﰲ اﺳﺘﺸﺎر ﻋﻤﺮ أن ﻮرﺴاﳌ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ وأﺑﻮ ، ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﷲا وﻋُﺒﻴﺪ ، ﺎوﻳﺔﻌﻣ وأﺑﻮ ، ﺪةﺋوزا ، وﻫﻴﺐ ﻫﺸﺎم بﺎﺤأﺻ ﺎﻟﻔﻪﺧو . باﻟﺼﻮا وﻫﻮ ، ﻮرﺴاﳌ ﻳﺬﻛﺮوا ﻢﻓﻠ ، أﺳﺎﻣﺔ ﻦــﻋ ، ﻧﺎدﺰاﻟ أﺑﻮ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ ، اﳌﻐﲑة ﻊﺳﻤ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺪةﺋزا ﺣﺪﻳﺚ وﰲ . ﻢوﻫ وﻫﻮ ، ﻊوﻛﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﲑ ﻢﻠﺴﻣ جﺮﳜ ﱂو.اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة . بﺑﺎﻟﺼﻮا ﺗﻰوأ ، ﻒﺎﻟﺧ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﺎريﺨاﻟﺒ جﺮﺧوأ ﻦـﻣ كﺘﺪراـاﻻﺳ ﺬاـﻫ( ٤٩٤/ ٥ (( ) ــﻢﻠﻌاﳌ إﻛﲈل )) ﰲ ﻋﻴﺎض اﻟﻘﺎﴈ ﻧﻘﻞ وﻗﺪ . ﺑﴚء ﻘﺒﻪﻌﻳﺘ ﱂو ، ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ (.٠٨٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ١٥٥ ) ﳼاﳌﻘﺪ ﺎﻫﺮﻃ ﻻﺑﻦ باﻷﻟﻘﺎ ﺮﻓﺔﻌﻣ . ﺰﻳﻌﺰاﻟ ﻋﺒﺪ : وﻫﻮ ﲇﻋ واﻟﺪ ﻟﻘﺐ بﻏﺮا (٢) ( .٧٣٠) ( .٠١٧٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) (.٦٣٩ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٥٠٣/٨١ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٤)
عدد الصفحات ٧( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٥٠٤ ﻪـﻘﺒﺗﻌ ﻢﺛ كاﻻﺳﺘﺪرا ﻫﺬا ( ١٩٢/ ١١ (( ) ﻢﻠﺴﻣ ﻴﺢﺤﺻ ﴍح ))ﰲ اﻟﻨﻮوي وﻧﻘﻞ ﻦــﺑ ﻋﻤﺮ كﻳﺪر ﱂ ﻋﺮوة نﺈﻓ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻴﺘﺼﻞ وﻋﺮوة ﻮرﺴاﳌ ﻛﺮذ ﻣﻦ ﺑﺪ وﻻ: )ﻗﺎل و (.ﻋﻨﻪ ﷲا رﴈ بﺎﳋﻄا ﺗﻢﺣﺎ أﰊ ﻻﺑﻦ اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﻓﻔﻲ ، ﻴﺢﺤﻓﺼ ﻋﻨﻪ ﷲا رﴈ ﻤﺮﻌﻟ ﻋﺮوة كإدرا ﻋﺪم أﻣﺎ ( . ﻣﺮﺳﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﺑﲑﺰاﻟ ﺑﻦ ﻋﺮوة : ) زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻗﺎل ( ١٩٤) (. اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻴﺘﺼﻞ وﻋﺮوة ﻮرﺴاﳌ ﻛﺮذ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ و : ) ﻗﻮﻟﻪ وأﻣﺎ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪةﺋزا ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٦٩٨٠(( )ﻪﺤﻴﺤﺻ ))ﰲ جﺮﺧأ ﺎريﺨاﻟﺒ أن ﻘﺪمﺗ ﻓﻘﺪ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺣﺪﺛﻨﻲ : ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل . اﳊﺪﻳﺚ ﺬاﳍ اﳌﻐﲑة ﻣﻦ ﻋﺮوة عﺳﲈ تﺛﺒﺎﺈﺑ ﻊﻤـﺳ ﻪـأﻧ ﻪــأﺑﻴ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﺪةﺋزا ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﻖﺳﺎﺑ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ .ﻠﻪﺜﻣ اﳌﺮأة صإﻣﻼ ﰲ ﻢاﺳﺘﺸﺎرﻫ أﻧﻪ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ثﺪﳛ ﺒﺔﻌﺷ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة إﻻ ﺎﻌـوﻛﻴ أرى وﻻ ( : )٢٥٨ / ٥٥(( ) ـﻖدﻣﺸ ﺦﺎرﻳﺗـ ))ﰲ ﲈــﻛ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ وﻗﺎل ( . ﺮﻣﺔﳐ ﺑﻦ ﻮرﺴاﳌ ﻋﻦ : ﻗﺎل ﺣﻴﺚ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﺎﳘوا : ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ ﷲا رﴈ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) :ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٢) . ﻊﻳﺘﺸﻴ ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ، (١) ﴘاﻟﻌﺒ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ. ١ ﻴﺶﻃﺑﺎ ﻻﺑﻦ واﻟﻔﺼﻞ ﺰاﻟﺘﻤﻴﻴ . اﳌﻬﻤﻠﺔ ﲔﺴاﻟ وﻛﴪ ، اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء وﺳﻜﻮن ، ﲔﻌاﻟ ﺑﻔﺘﺢ ﴘﺒﻌاﻟ(١) (٢٥ ، ١٢/ ١ ) ( .٦٥٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ (٢)
عدد الصفحات ٨( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٦٠٤ (١).ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺒﺎﻫﲇ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ . ٢ ( ٢). ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، ﻘﻔﻲﺜاﻟ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺪةﺋاز. ٣ (٣) . ﺛﻘﺔ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ٤ ( ٤). ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ، ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ . ٥ (٥). ﻒﻴﺿﻌ ، ﴫياﻟﺒ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﻔﻀﻞ . ٦ ( ٦). ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٧ (٧) .ﻓﻘﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، رﻫﻢد ﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ دﲪﺎ. ٨ ﰲ ﲔـﻣﻨﺆاﳌ ﲑـأﻣ ﻪـﻧﺄﺑ ـﻒوﺻ ، ﻪــﻓﻘﻴ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، زياﳌﺮو كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٩ ( ٨). اﳊﺪﻳﺚ (٩).ﻓﻘﻴﻪ ﺻﺪوق ، ﲏاﳌﺪ ﻳﻨﺎرد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ. ٠١ ( ٠١).ﻓﻘﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ. ١١ ( .٥١٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) (٣٣٣ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ( ٢) (.٤٠٨ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ( ٣) ( .٢٦٤ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ(٤) ( .٩٦٧ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ( ٥) (.٣٥٩ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ( ٦) ( .١١٧ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ( ٧) ( .٥ /٦١ )اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٨) ( .١١٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٩) ( .٤٠٠ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ( ٠١)
عدد الصفحات ٩( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٧٠٤ (١) . ﻋﺎﺑﺪ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻘﺴﻤﲇ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ. ٢١ (٢) .ﺛﻘﺔ ، ﻲﺜاﻟﻠﻴ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ أﻧﺲ. ٣١ ﲔـﺒﺗ ، ﺮـﺜواﻷﻛ ـﻆاﻷﺣﻔ ـﻢوﻫ ، ﺎمـﻫﺸ بﺎﺤــأﺻ ﻣﻦ ﻻءﺆﻫ تﻣﺮوﻳﺎ ﻼلﺧ ﻓﻤﻦ . ﻪﺤﻴﺤﺻ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﺘﺎرهﺧا ﺬاﳍو ، ﻏﲑه ﲆﻋ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺎنﺤرﺟ ــﻊوﻛﻴ رواﻳﺔ ﻋﻦ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﺪول وﰲ ( : )٢٥١ / ٢١ (() اﻟﻔﺘﺢ ))ﰲ ﻆاﳊﺎﻓ ﻗﺎل ( . ﺮﺜاﻷﻛ ﻢوﻫ ، اﳌﻐﲑة ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ : ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﻣﻦ رواﻳﺔ ﺮﺟﻴﺢﺗ ﱃإ إﺷﺎرة . اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻫﺸﺎﻣﺎ ﻧﺎدﺰاﻟ أﰊ اﺑﻦ ﻊﺎﺑﺗ وﻗﺪ أﰊ ﻦـاﺑ ﻪﻌـﺎﺑﺗ : )ﺔــﺎوﻳﻌﻣ أﰊ رواﻳﺔ ﻋﻘﺐ( ٧١٣٧ (( ) ﻪﺤﻴﺤﺻ ))ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل ( . اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ، ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻧﺎدﺰاﻟ ﺎريﺨــاﻟﺒ ﻋﻦ ﻣﻮﺻﻮﻻ روﻳﻨﺎه ﻓﻘﺪ ( : )٢٩٩ / ٣١(( : ) اﻟﻔﺘﺢ ))ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﻗﺎل ﺎـﺣﺪﺛﻨ : ﺎلــﻗ ﲇﺎﻣﺤاﳌ ﻋﻦ : اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻴﲔ ﺪﺋﻓﻮا ﻣﻦ ﴩﻋ ﺎﻟﺚﺜاﻟ ءﺰاﳉ ﰲ وﻫﻮ ﻪﺴﻧﻔ أﰊ ﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﻲ ، ﴘاﻷوﻳ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺰﻳﻌﺰاﻟ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﺎريﺨاﻟﺒ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ( . اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻧﺎدﺰاﻟ (. ٣٢٣ ، ٢٢٣ / ٥ (( ) ﻖﻠﻴﻌاﻟﺘ ﻖﻐﻠﻴﺗ )) ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ﺮﺟﻪﺧأ ﲇﺎﻣﺤاﳌ ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ اﰊ ﻦـﺑ ﻦﲪـاﻟﺮ ﺪــﻋﺒ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ( ٣٧٨/ ٢ (( ) اﻟﻜﺒﲑ ﻌﺠﻢاﳌ )) ﰲ ﲏاﻄﱪاﻟ ورواه . ﺑﻪ ﺒﺔﻌﺷ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﺎدﺰاﻟ ( .٦١٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٤٥ ) ﻖﺎﺑﺴاﻟ( ٢)
عدد الصفحات ١٠( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٨٠٤ : ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ ﷲا رﴈ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻮيﺴوﻳ ، ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق وﻫﻮ ، ﴫياﻟﺒ (١)ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ كﻣﺒﺎر - ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻓﻀﺎﻟﺔ اﺑﻦ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو ، عﲈﺴﺑﺎﻟ ﴫحﻳ ﱂو ، ﻨﺔﻌﻨﻌﺑﺎﻟ رواه وﻗﺪ . اﳌﺸﻬﻮرة اﳉﺎدة ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻚ ﻗﺪ كاﳌﺒﺎر ﻞﻌوﻟ ، ﺔﻇﻔﻮﳏ ﻏﲑ ةذﺷﺎ رواﻳﺔ ﻓﻬﻲ ﻫﺸﺎم ﻦﺋـﻗﺮا ﲆﻋ ﻣﺒﻨﻲ ﻪﺤﺮﺟﻴﺗو ، ﲏﺎﺜاﻟ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ ﺮﺟﻴﺢﺗ ﺒﲔﺗ ﻘﺪمﺗ ﻣﺎ ﻼلﺧ ﻣﻦ : وﻫﻲ ، ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻊوﻛﻴ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﺮﻣﺔﳐ ﺑﻦ ﻮرﺴاﳌ ﺣﺪﻳﺚ ﻢﻠﺴﻣ جﺮﺧأ وﻗﺪ : )ﻗﻮﻟﻪ - ( . ﺎريﺨاﻟﺒ ﺮﺟﻪﳜ ﱂو ، ﺔـﻄاﻟﻮاﺳ ﺮـﻛذ ﺪونـﺑ ﻪـﺮﺟﺧأ ﺎريﺨـاﻟﺒ أن ﺔـﺑﻘﺮﻳﻨ ﻪـاﻟﻮﺟ ﺬاــﻫ رﺟﺢ ﻗﺪ ﻓﻬﻮ (( ) ــﻊاﻟﺘﺘﺒ ))ﰲ ﻘﺪمﺗ ﻛﲈ ﻗﺎل ﺣﻴﺚ . ﺪةﺋزا رواﻳﺔ ﰲ اﳌﻐﲑة ﻣﻦ ﻋﺮوة عﺳﲈ ﻳﺢﺗﴫو ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ ، اﳌﻐﲑة ﻊﺳﻤ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺪةﺋزا ﺣﺪﻳﺚ وﰲ (:) ٨١٣ ، ١٣٧ . ﻢوﻫ وﻫﻮ ، ﻊوﻛﻴ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﲑ ﻢﻠﺴﻣ جﺮﳜ ﱂو اﳌﻐﲑة، ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻧﺎدﺰاﻟ أﺑﻮ ( . بﺑﺎﻟﺼﻮا ﺗﻰوأ ، ﻒﺎﻟﺧ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﺎريﺨاﻟﺒ جﺮﺧوأ ( .٩٨١ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ﻤﺔﻌﺠاﳌ ﻒﻔﻴﲣو ، اﻟﻔﺎء ﺑﻔﺘﺢ( ١)
عدد الصفحات ١١( ٣٢ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﺑﺎﻗﻲ ٩٠٤ ﻦـﺑ ﷲا ﺪـوﻋﺒﻴ ، ﺔـﺎوﻳﻌﻣ ﻮـوأﺑ ، ﺪةﺋــوزا ، وﻫﻴﺐ ﻫﺸﺎم بﺎﺤأﺻ ﺎﻟﻔﻪﺧو : ) ﻗﻮﻟﻪ جﺮﺧـوأ : )ﻪـوﻗﻮﻟ(. بﻮاـاﻟﺼ ﻮـوﻫ ، ﻮرﺴـاﳌ ﺮواــﻳﺬﻛ ﻢﻓﻠ ، أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﻰﻣﻮﺳ (. بﺑﺎﻟﺼﻮا ﺗﻰوأ ، ﻒﺎﻟﺧ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﺎريﺨاﻟﺒ . ﻫﺸﺎم بﺎﺤأﺻ ﻣﻦ ﺮةﺜاﻟﻜ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﲆﻋ اﻋﺘﻤﺪ ﻗﺪ ﻓﻬﻮ . ﻆاﻷﺣﻔ ﻢﻫ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواة أن ﺷﻚ ﻓﻼ ، ﻆاﳊﻔ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﲆﻋ واﻋﺘﻤﺪ- ﺬاـﻫ ﺒﺔﺴـﻧ ﰲ ﻲـﻨﻄاﻟﺪراﻗ ـﻖﻓﻮاﻓ ، ﺪمــﻘﺗ ﻛﲈ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رﺟﺢ ﻦﳑو - . ﻊﻟﻮﻛﻴ ﻢاﻟﻮﻫ ﺬاـﻫ ﺎنﺤرﺟ ﱄ ﻬﺮﻈﻓﻴ ، ﻢﻠﻌاﻟ أﻫﻞ ﻪﺤرﺟ وﻣﺎ ، اﻷوﺟﻪ ﺑﲔ اﳌﻮازﻧﺔ ﻼلﺧ ﻣﻦ - . ﻦﺋﻗﺮا ﻣﻦ ﴣﻣ ﻣﺎ ﱃإ اﺳﺘﻨﺎدا ، ﻏﲑه ﲆﻋ اﻟﻮﺟﻪ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ ﷲا رﴈ ﲑةـاﳌﻐ ﻦــﻋ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻪ . ﻪﺤﻴﺤﺻ ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ رواه ﻴﺢﺤﺻ ﺣﺪﻳﺚ .ﻢأﻋﻠ ﱃﺎﺗﻌ ﷲوا
عدد الصفحات ١٢