مصحف ابن عامر من الشاطبية

تابعوا تحديثات هذه المصاحف أول بأول 22 /2 /2281 مصحف ابن عامر من الشاطبية مراجعة فضيلة الشيخ: علي بن محمد توفيق النحاس. اعداد الفقير إلى ربه: علي بن عبد المنعم صالح فرج لا يسمح بطبعه إلا بإذن خطي من معده. ومن أراد التواصل 16666211110

1 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق بسم الله الرحمن الرحيم منهجي في هذا المصحف – ابن عامر - ، كالآتي: - قد جعلت النص المثبت في المصحف برواية حفص، وأدرجت الخلاف في الهامش. - وجعلت الخلاف من الشاطبية واقتصرت عليه ا. فما اختلفوا هشام وابن ذكوان من كلمات وأحرف، جعلته باللون الأحمر. - وقمت بتلوين الإمالة المتفق عليها بينهم باللون الأخضر ونوهت عليها. - وقمت بتلوين الوقف – وقف هشام – باللون الأحمر الغامق، ونوهت عليها على ما هو وقف في المصحف. وقد اتبع في هذا المصحف إسناد الإمام أبي عمرو الداني في كتاب التيسير من قراءته على مشايخه: فمن قراءة الإمام ابن عامر من رواية ابن ذكوان عن عبد العزيز بن جعفر الفارسي المقرىء، عن أبو بكر محمد بن الحسن النقاش، عن أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش، ورواها الأخفش، عن عبد الله بن ذكوان . ومن رواية هشام من طريق أبي الفتح، عن عبد الله بن الحسين المقرىء، عن محمد بن أحمد بن عبدان، عن الحلواني، عن هشام. وختاماً: أحمد الله تعالى على التمام، وأصلي وأسلم على نبيه ﷺ، فهذا جهد المقل – أسأل الله أن يتقبله - وما قصدت به إلا إعانة الطالبين، وتوجيه الراغبين. والله من وراء القصد. وقد منّ الله علي بكتابته، ثم قرأته علي شيخي الفاضل: علي بن محمد توفيق النحاس، المجاز بالقراءات العشر الصغرى والكبرى وصاحب التصانيف والمنظومات المعروف، وأجازني بسنده قراءة وإقراء. كما قرأته على شيخي الفاضل: أحمد جليل البري، المجاز بالقراءات الصغرى والكبرى، وأجازني بسنده قراءة وإقراء. فالحمد لله وحده.

2 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ﭽعَلَي ۡه ۡم ۡ٦ﭼ الأولى رأأس أ ية عند ابن عامر ولا يعد البسملة أ ية. 1ﭽالٓمٓۡﭼۡلا يعدها ابن عامر رأأس أ ية.ۡ ۡ ۡۡ ۡ ۡ 4ﭽمَل ك ۡﭼ ۡ ابن عامر بحذف الألف. ۡ سُورَةُۡالفَاتِ َة ۡ ۡ بِسۡمِۡٱللَّه ۡٱلرهحۡمَٰنِۡٱلرهح يم ۡ 1ۡ ٱلۡ َم دُۡللَّ ه ۡرَب ۡٱل عََٰلَم ينَۡ ٢ۡٱلرهحۡمَٰنِۡٱلرهح يم ۡ٣ۡمََٰل ك ۡ ۡيَو م ۡ ٱل ين ۡ 4ۡإ يهاكَۡنَع بُدُۡوَإِيهاكَۡنَس تَع ينُۡ ٥ۡٱه د نَاۡٱلص رََٰطَۡ ٱل مُس تَق يمَۡ ٦ۡن عَم تَۡعَلَي ه م ۡغَيۡ ۡٱل مَغ ضُوب ۡ َ ص رََٰطَۡٱلَّه ينَۡأ عَلَي ه م ۡوَلََۡٱلضهآل ينَۡ ٧ۡ ۡسُورَةُۡالبَقَرَة ۡ ۡ بِسۡمِۡٱللَّه ۡٱلرهحۡمَٰنِۡٱلرهح يم ۡ ۡ الٓمٓۡ1ۡذََٰل كَۡٱل ك تََٰبُۡلََۡرَي بََۛۡف يه ِۛۡهُد ۡ ىۡل ل مُتهق ينَۡ ٢ۡٱلَّه ينَۡ يُؤ م نُونَۡب ٱل غَي ب ۡوَيُق يمُونَۡٱلصهلَوَٰةَۡ ۡوَم مهاۡرَزَق نََٰهُم ۡيُنف قُونَۡ ٣ۡ وَٱلَّه ينَۡيُؤ م نُونَۡ نز لَۡ ُ ب مَآۡأۡإ لََ كَۡوَمَآۡ ۡنز لَۡم نۡقَب ل كَۡوَب ٱلۡأٓخ رَة ۡ ُ أ هُم ۡيُوق نُونَۡ 4ۡوْلََٰٓئ كَۡعَلَََٰۡهُد ۡ ُ أىۡوْلََٰٓئ كَۡ ُ م نۡرهب ه م ۡۖۡوَأۡهُمُۡ ٱل مُف ل حُونَۡ ٥ۡ

3 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق 10ﭽوَلَهُم ۡۡعَذَاب ۡۡلَ مُ ۡ َ أﭼۡيعدها ابن عامر رأأس أ ية.ۡ11ﭽمُص ل حُونَۡ ﭼۡلا يعدها ابن عامر رأأس أ ية.ۡ ۡ ۡ وقفۡهشامۡ ٦ﭽسَوَآء ۡ ﭼ 13ﭽٱلسُّفَهَآءُۡ ﭼ فيهما خمسة القياس، وهي: الاإبدال مع الاإش باع والتوسط والقصر، والتسهيل بالرو مع المد والقصر. 15ﭽيَس تَه ز ئُۡ ﭼ خمسة أأوجه تقديراً وأأربعة عملاً: الاإبدال ياءً مدية على القياس، أأو مضمومة على الرسم على مذهب الأخفش، والاإسكان للوقف، والاإبدال ياءً مضمومة مع الرو أأو الاإشما ، والتسهيل مع الرو . ٦ﭽءَٰۡ َ أنذَر تَهُم ۡﭼۡ هشا بالتققي مع الاإخاال التسهيل مع الاإخاال وهو المقد ﭽءَٰا۬نذَر تَهُم ۡﭼۡ 10ﭽفَزَادَهُمُۡﭼ ابن ذكوان بالاإمالة 10ﭽيُۡكَۡذ ۡبُونَۡﭼ ابن عامر بضم الياء وفتح الكاف وكسر الذال وشدخها. ﭽق يلَۡﭼ معاً. هشا بالاإشما . إ نهۡٱلَّه ينَۡكَفَرُو اْۡۡسَوَآء ۡ ۡعَلَي ه م ۡ نذَر تَهُم ۡ َ ءَأۡم ۡلَم ۡتُنذ ر هُم ۡلََۡ َ أ يُؤ م نُونَۡ ٦ۡب صََٰر ه م ۡ َ خَتَمَۡٱللَّهُۡعَلَََٰۡقُلُوب ه م ۡوَعَلَََٰۡسَم ع ه م ۡۖۡوَعَلَََٰٓۡأ غ شََٰوَة ۡۖۡ ۡوَلَهُم ۡعَذَاب ۡعَظ يم ۡ ۡ٧ۡوَم نَۡٱلنهاس ۡمَنۡيَقُولُۡءَامَنهاۡ ب ٱللَّه ۡوَب ٱلَ َو م ۡٱلۡأٓخ ر ۡوَمَاۡهُمۡب مُؤ م ن ينَۡ ٨ۡيُخََٰد عُونَۡٱللَّهَۡ نفُسَهُم ۡوَمَاۡيَش عُرُونَۡ َ وَٱلَّه ينَۡءَامَنُواْۡوَمَاۡيََ دَعُونَۡإ لَهٓۡأ ٩ۡفِ ۡ قُلُوب ه مۡمهرَض ۡ ۡفَۡزَادَهُمُۡٱللَّهُۡمَرَض ۡ لَ مُ ۡب مَاۡكََنُواْۡ َ اۡۖۡوَلَهُم ۡعَذَاب ۡأ يَك ذ بُونَۡ ۡ10ۡوَإِذَاۡق يلَۡۡۡ لَهُم ۡلََۡتُف س دُواْۡفِ ۡٱل َ رۡض ۡقَالُوٓاْۡإ نهمَاۡ نََ نُۡمُص ل حُونَۡ 11ۡلََٓۡإ نههُم ۡهُمُۡٱل مُف س دُونَۡوَلََٰك نۡلَهۡ َ أ يَش عُرُونَۡ ١٢ۡوَإِذَاۡق يلَۡۡنُؤ م نُۡ َ لَهُم ۡءَام نُواْۡكَمَآۡءَامَنَۡٱلنهاسُۡقَالُوٓاْۡأ كَمَآۡءَامَنَۡ ٱلسُّفَهَآءُ ۡ ۡلََٓۡإ نههُم ۡهُمُۡٱلسُّفَهَآءُۡوَۡ َ ألََٰك نۡلَهۡيَع لَمُونَۡ 13ۡوَإِذَاۡلَقُواْۡٱلَّه ينَۡءَامَنُواْۡقَالُوٓاْۡءَامَنهاۡوَإِذَاۡخَلَو اْۡإ لََٰۡ ۡشَيََٰط ين ه م ۡ ۡ قَالُوٓاْۡإ نهاۡمَعَكُم ۡإ نهمَاۡنََ نُۡمُس تَه ز ءُونَۡ ١٤ۡٱللَّهُۡ يَس تَه ز ئُۡ ۡب ه م ۡ وَيَمُدُّهُم ۡفِ ۡطُغ يََٰن ه م ۡيَع مَهُونَۡ 15ۡوْلََٰٓئ كَۡٱلَّه ينَۡٱش تَََوُاْۡ ُ أ ٱلضهلََٰلَةَۡب ٱل هُدَىَٰۡفَمَاۡرَب حَتۡت جََٰرَتُهُم ۡوَمَاۡكََنُواْۡمُه تَد ينَۡ ١٦ۡ

4 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ وقفۡهشامۡ 19ﭽٱلسهمَآء ۡ ﭼ خمسة القياس، وهي: الاإبدال مع الاإش باع والتوسط والقصر، والتسهيل بالرو مع المد والقصر. 20ﭽضَآۡ َ أﭼ ﭽشَآۡ ﭼ بالاإبدال مع القصر والتوسط والاإش باع. 20ﭽشََ ء ۡ ﭼ أأربعة أأوجه: الاإبدال والاإخغا ، مع السكون والرو . والنقل، مع السكون والرو . ۡ 20ﭽشَآءَۡ ﭼ ابن ذكوان بالاإمالة. مَثَلُهُم ۡكَمَثَل ۡٱلَّه يۡ ٱس تَو قَدَۡنَار ۡ ضَآءَت ۡمَاۡحَو لََُۥۡذَهَبَۡ َ اۡفَلَمهآۡأ ٱللَّهُۡب نُور ه م ۡوَتَرَكَهُم ۡفِ ۡظُلُمََٰت ۡ ۡلَهۡيُب صِ ُونَۡ ١٧ۡصُمُّ ۡبُك م ۡعُم ۡ ۡ فَهُم ۡلََۡيَر ج عُونَۡ ١٨ۡو ۡكَصَي ب ۡ َ أۡم نَۡ ٱلسهمَآء ۡ ف يه ۡظُلُمََٰت ۡ ۡوَرَع د ۡۡ وَبَر ق ۡۡصََٰب عَهُم ۡفِ ٓۡءَاذَان ه م َ يََ عَلُونَۡأ ۡم نَۡٱلصهوََٰع ق ۡحَذَرَۡٱل مَو ت ِۚۡ وَٱللَّهُۡمُُ يطُۢۡب ٱل كََٰف ر ينَۡ 19ۡب صََٰرَهُم ۡۖۡكُُهمَآۡ َ يَكَادُۡٱل بََ قُۡيََ طَفُۡأ ضَآءَۡ َ أۡظ لَمَۡعَلَي ه م ۡقَامُواْْۚۡوَلَو ۡ َ لَهُمۡمهشَو اْۡف يه ۡوَإِذَآۡأ شَآۡ ءَۡۡٱللَّهُۡلَََّهَبَۡ ۡ ب صََٰر ه م ْۚۡإ نهۡٱللَّهَۡعَلَََٰۡكُ َ ب سَم ع ه م ۡوَأ شََ ء ۡ ۡقَد ير ۡۡ20ۡيُّهَاۡٱلنهاسُۡ َ يََٰٓأ ٱع بُدُواْۡرَبهكُمُۡٱلَّه يۡخَلَقَكُم ۡوَٱلَّه ينَۡم نۡقَب ل كُم ۡ ۡلَعَلهكُم ۡ تَتهقُونَۡ ٢١ۡرۡضَۡف رََٰش ۡ ٱلَّه يۡجَعَلَۡلَكُمُۡٱل َ اۡوَٱلسهمَآءَۡب نَآء ۡ ۡنزَلَۡ َ وَأ م نَۡٱلسهمَآء ۡمَآء ۡ ۡخ رَجَۡب ه ۦۡم نَۡٱلثهمَرََٰت ۡر ز ق ۡ َ فَأاۡلهكُم ۡۖۡفَلََۡتََ عَلُواْۡ ندَاد ۡ َ للَّ ه ۡأ نتُم ۡتَع لَمُونَۡ َ اۡوَأ٢٢ۡوَإِنۡكُنتُم ۡفِ ۡرَي ب ۡ ۡم مهاۡنَزهلن َاۡعَلَََٰۡ تُواْۡب سُورَة ۡ عَب د نَاۡفَأۡم نۡم ث ل ه ۦۡوَٱد عُواْۡشُهَدَآءَكُمۡم نۡدُون ۡٱللَّه ۡ إ نۡكُنتُم ۡصََٰد ق ينَۡ ٢٣ۡفَإ نۡلهم ۡتَف عَلُواْۡوَلَنۡتَف عَلُواْۡفَٱتهقُواْۡٱلنهارَۡٱلهتِ ۡ ع دهت ۡل ل كََٰف ر ينَۡ ُ وَقُودُهَاۡٱلنهاسُۡوَٱلۡ جَارَةُۡۖۡأ ٢٤ۡۡ

5 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡۡ ۡوَبَشّ ۡٱلَّه ينَۡ نهۡلَهُم ۡجَنهَٰت ۡ َ ءَامَنُواْۡوَعَم لُواْۡٱلصهَٰل حََٰت ۡأ ۡتََ ر يۡ ن هََٰرُۡۖۡكُُهمَاۡرُز قُواْۡم ن هَاۡم نۡثَمَرَة ۡ م نۡتَِ ت هَاۡٱل َ ۡر ز ق ۡاۡقَالُواْۡهََٰذَاۡ تُواْۡب ه ۦۡمُتَشََٰب ه ۡ ُ ٱلَّه يۡرُز ق نَاۡم نۡقَب لُۡۖۡوَأ ز وََٰج ۡ َ اۡۖۡوَلَهُم ۡف يهَآۡأ ۡ مُّطَههرَة ۡۖۡ ۡوَهُم ۡف يهَاۡخََٰلِ ُونَۡ ٢٥ۡنۡيَضۡ بَۡ َ ۞إ نهۡٱللَّهَۡلََۡيَس تَحۡ ۦٓۡأ مَثَلَ ۡ ۡمهاََۡعُوضَة ۡ ۡنههُۡ َ مهاۡٱلَّه ينَۡءَامَنُواْۡفَيَع لَمُونَۡأ َ فَمَاۡفَو قَهَاْۚۡفَأ ۡ َ مهاۡٱلَّه ينَۡكَفَرُواْۡفَيَقُولُونَۡمَاذَآۡأ َ ٱلۡ َقُّۡم نۡرهب ه م ۡۖۡوَأ رَادَۡٱللَّهُۡ ب هََٰذَاۡمَثَلَ اۡ ۡيُض لُّۡب ه ۦۡكَث يۡ ۡ اۡوَيَه د يۡب ه ۦۡكَث يۡ ۡاْۚۡوَمَاۡيُض لُّۡب ه ۡ ۦٓۡ إ لَهۡٱل فََٰس ق ينَۡ ٢٦ۡٱلَّه ينَۡيَنقُضُونَۡعَه دَۡٱللَّه ۡم ن ََۡع د ۡم يثََٰق ه ۦۡ نۡيُوصَلَۡوَيُف س دُونَۡفِ ۡ َ مَرَۡٱللَّهُۡب ه ۦٓۡأ َ وَيَق طَعُونَۡمَآۡأ رۡض ِۚۡ ۡٱل َ وْلََٰٓئ كَۡهُمُۡٱل خََٰسِ ُونَۡ ُ أ٢٧ۡم وََٰت ۡ َ كَي فَۡتَك فُرُونَۡب ٱللَّه ۡوَكُنتُم ۡأ اۡ ح يََٰكُم ۡۖۡثُمهۡيُم يتُكُم ۡثُمهۡيُُ ي يكُم ۡثُمهۡإ لََ ه ۡتُر جَعُونَۡ َ فَأ٢٨ۡهُوَۡ رۡض ۡجََ يع ۡ ٱلَّه يۡخَلَقَۡلَكُمۡمهاۡفِ ۡٱل َ اۡثُمهۡٱس تَوَىَٰٓۡإ لَۡ ٱلسهمَۡ آء ۡ فَسَوهىَٰهُنهۡسَب عَۡسَمََٰوََٰت ِۚۡ ۡ ۡ وَهُوَۡب كُل شََ ء ۡ ۡعَل يم ۡۡ٢٩ۡ وقفۡهشامۡ٢٩ﭽشََ ء ۡ ﭼ أأربعة أأوجه: الاإبدال والاإخغا ، مع السكون والرو . والنقل، مع السكون والرو .

6 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡ وقفۡهشامۡ30ﭽٱل مَآءَۡﭼ الاإبدال مع الاإش باع والتوسط والقصر. ۡ ۡ ۡجَاع ل ۡ وَإِذ ۡقَالَۡرَبُّكَۡل ل مَلََٰٓئ كَة ۡإ نّ ۡرۡض ۡخَل يفَة ۡۖۡ فِ ۡٱل َ ۡقَالُوٓاْۡ تََ عَلُۡف يهَاۡمَنۡيُف س دُۡف يهَاۡوَيَس ف كُۡ َ أٱل مَآءَۡۡوَنََ نُۡنُسَب حُۡ ۡ ع لَمُۡمَاۡلََۡتَع لَمُونَۡ َ ٓۡأ بِ َم د كَۡوَنُقَد سُۡلَكَۡۖۡقَالَۡإ نّ 30ۡوَعَلهمَۡ س مَآءَۡكُُههَاۡثُمهۡ ءَادَمَۡٱل َ ۡعَرَضَهُم ۡعَلََۡ ۡنۢب ۡ َ ٱل مَلََٰٓئ كَة ۡفَقَالَۡأ ـ ُۡون ۡۡ س مَآء ۡهََٰٓؤُلََٓء ۡإ نۡكُنتُم ۡصََٰد ق ينَۡ َ ب أ٣١ۡقَالُواْۡسُب حََٰنَكَۡلََۡع ل مَۡ نتَۡٱل عَل يمُۡٱلۡ َك يمُۡ َ لنََآۡإ لَهۡمَاۡعَلهم تَنَآۡۖۡإ نهكَۡأ ٣٢ۡقَالَۡيََٰٓۡ ـ َۡادَمُۡ نۢب ۡ َ أئ ۡۡ َ س مَآئ ه م ۡۖۡفَلَمهآۡأ َ هُمۡب أ ٓۡ قُلۡلهكُم ۡإ نّ َ لَم ۡأ َ س مَآئ ه م ۡقَالَۡأ َ هُمۡب أ َ نۢبَأ ع لَمُۡمَاۡتُب دُونَۡوَمَاۡكُنتُم ۡ َ رۡض ۡوَأ ع لَمُۡغَي بَۡٱلسهمََٰوََٰت ۡوَٱل َ َ أ تَك تُمُونَۡ ٣٣ۡوَإِذ ۡقُل نَاۡل ل مَلََٰٓئ كَة ۡٱس جُدُواْۡلِأٓ دَمَۡفَسَجَدُوٓاْۡإ لَهٓۡ بَََٰۡوَٱس تَك ۡ َ إ ب ل يسَۡأ بَََۡوَكََنَۡم نَۡٱل كََٰف ر ينَۡ ٣٤ۡوَقُل نَاۡيََٰٓۡ ـ َۡادَمُۡ نتَۡوَزَو جُكَۡٱلۡ َنهةَۡوَكُلَُۡم ن هَاۡرَغَدًاۡحَي ثُۡش ئ تُمَاۡوَلََۡ َ ٱس كُن ۡأ تَق رَبَاۡهََٰذ ه ۡٱلشهجَرَةَۡفَتَكُونَاۡم نَۡٱلظهَٰل م ينَۡ ٣٥ۡزَلههُمَاۡٱلشهي طََٰنُۡ َ فَأ خ رَجَهُمَا َ عَن هَاۡفَأۡم مهاۡكََنَاۡف يه ِۖۡوَقُل نَاۡٱه ب طُواََْۡع ضُكُم ۡلب َع ض ۡ عَدُو ۡۖۡ ۡرۡض ۡمُس تَقَر ۡ وَلَكُم ۡفِ ۡٱل َ ۡوَمَتََٰع ۡإ لََٰۡح ين ۡ ۡ٣٦ۡفَتَلَقَّهَٰٓۡءَادَمُۡ م نۡرهب ه ۦۡكَُ مََٰت ۡ ۡفَتَابَۡعَلَي ه ِۚۡإ نههُۥۡهُوَۡٱلتهوهابُۡٱلرهح يمُۡ ٣٧ۡ

7 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡۡ ۡقُل نَاۡٱه ب طُواْۡم ن هَاۡجََ يع ۡ ت يَنهكُمۡم نّ ۡهُد ۡ اۡۖۡفَإ مهاۡيَأىۡفَمَنۡتَب عَۡۡهُۡدَايَۡ فَلََۡخَو ف ۡعَلَي ه م ۡوَلََۡهُم ۡيَُ زَنُونَۡ ٣٨ۡوَٱلَّه ينَۡكَفَرُواْۡوَكَذهبُواْۡ بِ‍َٔايَٰتََٰت نَآۡ ص حََٰبُۡٱلنهار ِۖۡهُم ۡف يهَاۡخََٰلِ ُونَۡ َ وْلََٰٓئ كَۡأ ُ أ٣٩ۡيَٰتََٰبَنّ ٓۡإ س رََٰٓء يلَۡ وف ۡب عَه د كُم ۡ ُ و فُواْۡب عَه د يٓۡأ َ ن عَم تُۡعَلَي كُم ۡوَأ َ ٱذ كُرُواْۡن ع مَتِ َۡٱلهتِ ٓۡأ وَإِيَٰتهَٰ َۡفَٱر هَبُون ۡ ٤٠ۡنزَل تُۡمُصَد ق ۡ َ وَءَام نُواْۡب مَآۡأاۡل مَاۡمَعَۡ كُم ۡوَلََۡ وهلَۡكََف رِۢۡب ه ۦۡۖۡوَلََۡتَش تََُواْۡبِ‍َٔا َ تَكُونُوٓاْۡأ يَٰتََٰتِ ۡثَمَن ۡ اۡقَل يلَ ۡ ۡوَإِيَٰتهَٰ َۡفَۡ ٱتهقُون ۡ ٤١ۡنتُم ۡتَع لَمُونَۡ َ وَلََۡتَل ب سُواْۡٱلۡ َقهۡب ٱل بََٰط ل ۡوَتَك تُمُواْۡٱلۡ َقهۡوَأ ٤٢ۡ ق يمُواْۡٱلصهلَوَٰةَۡوَءَاتُواْۡٱلزهكَوَٰةَۡ َ وَأۡوَٱر كَعُواْۡمَعَۡٱلرهَٰك ع ينَۡ ٤٣ۡمُرُونَۡ تَأ َ ۞أ نتُم ۡ َ نفُسَكُم ۡوَأ َ ٱلنهاسَۡب ٱل بَ ۡوَتَنسَو نَۡأ ۡفَلََۡ َ تَت لُونَۡٱل ك تََٰبَْۚۡأ ۡتَۡع ق لُونَۡ ٤٤ۡوَٱس تَع ينُواْۡب ٱلصهبَ ۡوَٱلصهلَوَٰة ِۚۡوَإِنههَاۡلَكَب يَۡة ۡإ لَهۡعَلََۡٱل خََٰش ع ينَۡ ۡ٤٥ۡ ٱلَّه ينَۡ ۡنههُم ۡإ لََ ه ۡرََٰج عُونَۡ َ نههُمۡمُّلََٰقُواْۡرَب ه م ۡوَأ َ يَظُنُّونَۡأ ٤٦ۡيَٰتََٰبَنّ ٓۡ ۡفَضهل تُكُم ۡعَلََۡ نّ َ ن عَم تُۡعَلَي كُم ۡوَأ َ إ س رََٰٓء يلَۡٱذ كُرُواْۡن ع مَتِ َۡٱلهتِ ٓۡأ ٱل عََٰلَم ينَۡ ٤٧ۡوَٱتهقُواْۡيَو م ۡاۡلَهۡتََ ز يۡنَف س ۡعَنۡنهف س ۡ ۡشَي ۡ ـ اۡوَلََۡيُق بَۡ لُۡ م ن هَاۡشَفََٰعَة ۡ ۡوَلََۡيُؤ خَذُۡم ن هَاۡعَد ل ۡ ۡوَلََۡهُم ۡيُنصَُِونَۡ ٤٨ۡۡ

8 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ وقفۡهشامۡ49ﭽسُوٓءَۡ ﭼ وجهان: بالنقل ﭽسُو ﭼ، والاإبدال والاإخغا ﭽسُو ۡ ﭼ. ﭽبَلََٓء ۡ ﭼ خمسة القياس، وهي : الاإبدال مع الاإش باع والتوسط والقصر، والتسهيل بالرو مع المد والقصر. ۡ 51ﭽٱتَّهَذتُّۡ مُۡﭼ ابن عامر بالاإخغا . وَإِذ ۡنََهي نََٰكُمۡم ن ۡءَال ۡف ر عَو نَۡيَسُومُونَكُم ۡ سُوٓءَۡ ۡٱل عَذَاب ۡيُذَبِ ُونَۡ َ نَآءَكُم ۡوَيَس تَح يُونَۡن سَآءَكُم ْۚۡوَفِ ۡذََٰل كُمۡ َ أبَلََٓء ۡ ۡم نۡرهب كُم ۡ عَظ يم ۡۡ49ۡغ رَق نَآۡءَالَۡ َ نََي نََٰكُم ۡوَأ َ وَإِذ ۡفَرَق نَاۡب كُمُۡٱلب َح رَۡفَأ ف ر عَو ۡنتُم ۡتَنظُرُونَۡ َ نَۡوَأ ٥٠ۡوَإِذ ۡوََٰعَد نَاۡمُوسَََٰٓۡ ر بَع ينَۡلََ لَة ۡ َ أۡثُمهۡ ٱتَّهَذ تُمُۡ نتُم ۡظََٰل مُونَۡ َ ٱل ع ج لَۡم ن ََۡع د ه ۦۡوَأ ۡ51ۡثُمهۡعَفَو نَاۡعَنكُمۡ م ن ََۡع د ۡذََٰل كَۡلَعَلهكُم ۡتَش كُرُونَۡ ٥٢ۡوَإِذ ۡءَاتَي نَاۡمُوسََۡٱل ك تََٰبَۡ وَٱل فُر قَانَۡلَعَلهكُم ۡتَه تَدُونَۡ ٥٣ۡوَإِذ ۡقَالَۡمُوسَََٰۡ ۡل قَو م ه ۦۡيَٰتََٰقَو م ۡ نفُسَكُمۡب ٱتَّ َاذ كُمُۡٱل ع ج لَۡفَتُوبُوٓاْۡإ لََٰۡبَار ئ كُم ۡ َ إ نهكُم ۡظَلَم تُم ۡأ نفُسَكُم ۡذََٰل كُم ۡخَيۡ ۡ َ فَٱق تُلُوٓاْۡأ ۡلهكُم ۡع ندَۡبَار ئ كُم ۡفَتَابَۡ عَلَي كُم ْۚۡإ نههُۥۡهُوَۡٱلتهوهابُۡٱلرهح يمُۡ ٥٤ۡوَإِذ ۡقُل تُۡم ۡيَٰتََٰمُوسَََٰۡلَن ۡنُّؤ م نَۡ لَكَۡحَتِهَٰۡنَرَىۡٱللَّهَۡجَه رَة ۡ ۡنتُم ۡتَنظُرُونَۡ َ خَذَت كُمُۡٱلصهَٰع قَةُۡوَأ َ فَأ٥٥ۡ ثُمهََۡعَث نََٰكُمۡم ن ََۡع د ۡمَو ت كُم ۡلَعَلهكُم ۡتَش كُرُونَۡ ٥٦ۡوَظَلهل نَاۡ نزَلن َاۡعَلَي كُمُۡٱل مَنهۡوَۡ َ عَلَي كُمُۡٱل غَمَامَۡوَأ ٱلسهل وَىَٰۡۖۡكُُُواْۡم نۡطَي بََٰت ۡ نفُسَهُم ۡيَظ ل مُونَۡ َ مَاۡرَزَق نََٰكُم ْۚۡوَمَاۡظَلَمُونَاۡوَلََٰك نۡكََنُوٓاْۡأ ٥٧ۡ

9 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡۡ 58ﭽتُّۡغ فَۡر ۡۡلَكُم ۡ ﭼ ابن عامر بالتاء المضمومة بدل النون المفتوحة، وفتح الفاء. 59ﭽق يلَۡﭼ هشا بالاإشما . وَإِذ ۡقُل نَاۡٱد خُلُواْۡهََٰذ ه ۡٱل قَر يَةَۡفَكُُُواْۡم ن هَاۡحَي ثُۡش ئ تُم ۡ ۡرَغَد ۡاۡ وَٱد خُلُواْۡٱلب َابَۡ سُجهد ۡ اۡوَقُولُواْۡح طهة ۡ ۡنهغ ف ر ۡۡلَكُم ۡخَطََٰيََٰكُم ْۚۡ يدُۡٱل مُح س ن ينَۡ وَسَنََ 58ۡفَبَدهلَۡٱلَّه ينَۡظَلَمُواْۡقَو لًَۡغَيۡ َۡٱلَّه يۡ ق يلَۡۡ نزَلن َاۡعَلََۡٱلَّه ينَۡظَلَمُواْۡر ج ز ۡ َ لَهُم ۡفَأاۡم نَۡٱلسهمَآء ۡب مَاۡكََنُواْۡيَف سُقُونَۡ ۡ 59ۡ۞وَإِذ ۡ ۡٱس تَس قَََّٰۡمُوسَََٰۡل قَو م ه ۦۡفَقُل نَاۡٱضۡ بَۡ عَصَاكَۡٱلۡ َجَرَۡۖۡ فَٱنفَجَرَت ۡم ن هُۡٱث نَتَاۡعَشّ َةَۡعَي ن ۡ نَاس ۡ ُ اۡۖۡقَد ۡعَل مَۡكُُّۡأ ۡمهشّ َبَهُم ۡۖۡ ۡكُُُواْۡ رۡض ۡمُف س د ينَۡ وَٱشۡ َبُواْۡم نۡر ز ق ۡٱللَّه ۡوَلََۡتَع ثَو اْۡفِ ۡٱل َ ٦٠ۡوَإِذ ۡ قُۡل تُم ۡيَٰتََٰمُوسَََٰۡلَنۡنهص بَ َۡعَلَََٰۡطَعَام ۡ ۡوََٰح د ۡ ۡفَٱد عُۡلنََاۡرَبهكَۡيَُ ر ج ۡلنََۡ اۡ رۡضُۡم ن ََۡق ل هَاۡوَق ثهآئ هَاۡوَفُوم هَاۡوَعَدَس هَاۡوَبَصَل هَاۡۖۡ م مهاۡتُنۢب تُۡٱل َ د نََّٰۡب ٱلَّه يۡهُوَۡخَيۡ ْۚۡٱه ب طُواْۡم صِ ۡ َ تَس تَب د لُونَۡٱلَّه يۡهُوَۡأ َ قَالَۡأ اۡفَإ نهۡ لت ُم ۡوَضُۡ بَۡ َ لَكُمۡمهاۡسَأ ت ۡعَلَي ه مُۡٱلَّ لهةُۡوَٱل مَس كَنَةُۡوَبَآءُوۡب غَضَب ۡ ۡ نههُم ۡكََنُواْۡيَك فُرُونَۡبِ‍َٔا َ م نَۡٱللَّه ۡذََٰل كَۡب أ يَٰتََٰت ۡٱللَّه ۡوَيَق تُلُونَۡ ٱلنهب ي ـۧنَۡۡب غَيۡ ۡٱلۡ َق ِّۗۡذََٰل كَۡب مَاۡعَصَواْۡوهكََنُواْۡيَع تَدُونَۡ ٦١ۡ

11 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡۡ ۡ 67 ﭽهُزُؤ ا ﭼ ابن عامر بهمز الواو. إ نهۡٱلَّه ينَۡءَامَنُواْۡوَٱلَّه ينَۡهَادُواْۡوَٱلنهصََٰرَىَٰۡوَٱلصهَٰب ۡ ـ ۡينَۡۡمَن ۡءَامَنَۡ ب ٱللَّه ۡوَٱلَ َو م ۡٱلۡأٓخ ر ۡوَعَم لَۡصََٰل ح ۡ ج رُهُم ۡع ندَۡرَب ه م ۡوَلََۡ َ اۡفَلَهُم ۡأ خَو ف ۡعَلَي ه م ۡوَلََۡهُم ۡ يَُ زَنُونَۡ ٦٢ۡخَذ نَاۡم يثََٰقَكُم ۡوَرَفَع نَاۡ َ وَإِذ ۡأ فَو قَكُمُۡٱلطُّورَۡخُذُواْۡمَآۡءَاتَي نََٰكُمۡب قُوهة ۡ ۡوَٱذ كُرُواْۡمَاۡف يه ۡ لَعَلهكُم ۡتَتهقُونَۡ ٦٣ۡثُمهۡتَوَلَه تُمۡم ن ََۡع د ۡذََٰل كَۡۖۡفَلَو لََۡفَض لُۡٱللَّه ۡ عَلَي كُم ۡوَرَحۡ َتُهُۥۡلَۡ كُنتُمۡم نَۡٱل خََٰسِ ينَۡ ٦٤ۡوَلَقَد ۡعَل م تُمُۡ ٱلَّه ينَۡٱع تَدَو اْۡم نكُم ۡفِ ۡٱلسهب ت ۡفَقُل نَا ۡلَهُم ۡكُونُواْۡق رَدَةًۡ خََٰس ۡ ـ ۡينَۡ ٦٥ۡفَجَعَل نََٰهَاۡنَكََٰلَ ۡ ۡل مَاََۡين َۡيَدَي هَاۡوَمَاۡخَل فَهَاۡ وَمَو ع ظَة ۡ ۡل ل مُتهق ينَۡ ٦٦ۡوَإِذ ۡقَالَۡمُو مُرُكُم ۡ سَََٰۡل قَو م ه ۦٓۡإ نهۡٱللَّهَۡيَأ نۡتَذ بَُِواََْۡقَرَة ۡۖۡ َ أۡتَتهخ ذُنَاۡ َ قَالُوٓاْۡأهُزُو ۡاۡۖۡۡكُونَۡ َ ن ۡأ َ عُوذُۡب ٱللَّه ۡأ َ قَالَۡأ م نَۡٱل جََٰه ل ينَۡ ۡ67ۡقَالُواْۡٱد عُۡلنََاۡرَبهكَۡيُبَين ۡلنهَاۡمَاۡه َْۚۡقَالَۡإ نههُۥۡ يَقُولُۡإ نههَاََۡقَرَۡ ة ۡۡلَهۡفَار ض ۡ ۡوَلََۡب ك ر ۡعَوَانُ ََۡين َۡذََٰل كَۡۖۡفَٱف عَلُواْۡ ۡ مَاۡتُؤ مَرُونَۡ ٦٨ۡقَالُواْۡٱد عُۡلنََاۡرَبهكَۡيُبَين ۡلنهَاۡمَاۡلَو نُهَاْۚۡقَالَۡإ نههُۥۡ يَقُولُۡإ نههَاََۡقَرَة ۡ ۡصَف رَآءُۡفَاق ع ۡ ۡلهو نُهَاۡتَسُُِّۡٱلنهَٰظ ر ينَۡ ٦٩ۡۡ

11 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ 70ﭽشَآءَۡ ﭼ ابن ذكوان بالاإمالة. قَالُواْۡٱد عُۡلنََاۡرَبهكَۡيُبَين ۡلنهَاۡمَاۡه َۡإ نهۡٱلب َقَرَۡتَشََٰبَهَۡعَلَي نَاۡوَإِنهآۡ إ نۡشَآۡ ءَۡٱللَّهُۡلَمُه تَدُونَۡ 70ۡقَالَۡإ نههُۥۡيَقُولُۡإ نههَاََۡقَرَة ۡ ۡلَهۡذَلُول ۡ ۡ رۡضَۡوَلََۡتَس قَّ ۡٱلۡ َر ثَۡمُسَلهمَة ۡ تُث يُۡۡٱل َ ۡلَهۡش يَةَۡف يهَاْۚۡقَالُواْۡ ۡٱل ۡـَٰٔنَۡ ج ئ تَۡب ٱلۡ َق ِۚۡفَذَبَُِوهَاۡوَمَاۡكََدُواْۡيَف عَلُونَۡ ٧١ۡوَإِذ ۡقَتَل تُم ۡنَف س ۡ اۡ فَٱدهَٰرَٰٔ تُم ۡف يهَاۡۖۡوَٱللَّهُۡمُُ ر ج ۡ ۡمهاۡكُنتُم ۡتَك تُمُونَۡ ۡ٧٢ۡفَقُل نَاۡٱضۡ بُوهُۡ ب بَع ض هَاْۚۡكَذََٰل كَۡيُحۡ ۡٱللَّهُۡٱل مَو تَََٰۡوَيُر يكُم ۡ ۡءَايَٰتََٰت ه ۦۡلَعَلهكُم ۡ تَع ق لُونَۡ ٧٣ۡثُمهۡقَسَت ۡقُلُوبُكُمۡم ن ََۡع د ۡذََٰل كَۡفَهِ َۡكَٱلۡ جَارَة ۡ شَدُّۡقَس وَة ْۚۡ َ و ۡأ َ أۡوَإِنهۡم نَۡٱلۡ جَارَة ۡلَمَاۡيَتَفَجهرُۡ ن هََٰرُْۚۡوَإِنهۡم ن هَاۡ م ن هُۡٱل َ لَمَاۡيَشهقهقُۡفَيَخ رُجُۡم ن هُۡ ٱل مَآءُْۚۡۡوَإِنهۡم ن هَاۡلَمَاۡيَه ب طُۡم ن ۡخَش يَة ۡ ٱللَّه ۡوَمَاۡٱللَّهُۡب غََٰف ل ۡعَمهاۡتَع مَلُونَۡ ۡ٧٤ۡنۡيُؤ م نُواْۡ َ فَتَط مَعُونَۡأ َ ۞أ لَكُم ۡوَقَد ۡكََنَۡفَر يق ۡ ۡم ن هُم ۡيَۡ س مَعُونَۡكَلََٰمَۡٱللَّه ۡثُمهۡيَُُر فُونَهُۥۡ م ن ََۡع د ۡمَاۡعَقَلُوهُۡوَهُم ۡۡيَع لَمُونَۡ٧٥ۡوَإِذَاۡلَقُواْۡٱلَّه ينَۡ ۡءَامَنُواْۡقَالُوٓاْۡ ءَامَنهاۡوَإِذَاۡخَلََََۡع ضُهُم ۡإ لََََٰۡع ض ۡ ۡتَُِد ثُونَهُمۡب مَاۡفَتَحَۡٱللَّهُۡ َ قَالُوٓاْۡأۡ عَلَي كُم ۡلَ ُۡ فَلََۡتَع ق لُونَۡ َ حَآجُّوكُمۡب ه ۦۡع ندَۡرَب كُم ْۚۡأ ٧٦ۡ وقف هشام ٧٤ﭽٱل مَآءُۡﭼ خمسة القياس، وهي: الاإبدال مع الاإش باع والتوسط والقصر، والتسهيل بالرو مع المد والقصر.

12 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ 80ﭽتَّهَذ َ أتُّۡم ۡﭼ ابن عامر بالاإخغا . نهۡٱللَّهَۡ َ وَۡلََۡيَع لَمُونَۡأ َ أيَع لَمُۡمَاۡيُسِ ُّونَۡوَمَاۡيُع ل نُونَۡ ٧٧ۡوَم ن هُم ۡ مَانّ هۡوَإِن ۡهُم ۡ َ م يُّونَۡلََۡيَع لَمُونَۡٱل ك تََٰبَۡإ لَهٓۡأ ُ أۡإ لَهۡيَظُنُّونَۡ ٧٨ۡ فَوَي ل ۡۡي د يه م ۡثُمهۡيَقُولُونَۡهََٰذَاۡم ن ۡ َ ل لَّه ينَۡيَك تُبُونَۡٱل ك تََٰبَۡب أ ع ند ۡٱللَّه ۡل يَش تََُۡ واْۡب ه ۦۡثَمَن ۡ اۡقَل يلَ ۡۖۡ ۡفَوَي ل ۡۡلههُمۡم مهاۡكَتَبَت ۡ ۡ ي د يه م ۡوَوَي ل ۡ َ أۡلههُمۡم مهاۡيَك س بُونَۡ ۡ٧٩ۡوَقَالُواْۡلَنۡتَمَسهنَاۡٱلنهارُۡ يهام ۡ َ إ لَهٓۡأ اۡمهع دُودَة ْۚۡ ۡقُل ۡۡتَّهَذ تُم ۡ َ أۡع ندَۡٱللَّه ۡعَه د ۡ اۡفَلَنۡيَُ ل فَۡٱللَّهُۡ عَه دَهُۥٓۡۖۡ ۡم ۡتَقُولُونَۡعَلََۡٱللَّه ۡمَاۡلََۡتَع لَمُونَۡ َ أ80ۡبَلََِٰۚۡمَنۡكَسَبَۡ سَي ئَة ۡ ۡحََٰطَت ۡب ه ۦۡ َ وَأخَط يٓۡـ َۡص حََٰبُۡٱلنهار ِۖۡهُم ۡ َ وْلََٰٓئ كَۡأ ُ تُهُۥۡفَأ ف يهَاۡخََٰلِ ُونَۡ ٨١ۡوْلََٰٓئ كَۡ ُ وَٱلَّه ينَۡءَامَنُواْۡوَعَم لُواْۡٱلصهَٰل حََٰت ۡأ ص حََٰبُۡ َ أٱلۡ َنهة ِۖۡهُم ۡف يهَاۡخََٰلِ ُونَۡ ٨٢ۡخَذ نَاۡم يثََٰقَۡبَنّ ٓۡ َ وَإِذ ۡأ إ س رََٰٓء يلَۡلََۡتَع بُدُونَۡإ لَهۡٱللَّهَۡوَب ٱل وََٰل َي ن ۡإ ح سَان ۡ اۡوَذ يۡٱل قُر بََٰۡ ۡ وَٱلَ َتََٰمََٰۡوَٱل مَسََٰك ين ۡوَقُولُواْۡل لنهاس ۡحُس ن ۡ ق يمُواْۡٱلصهلَوَٰةَۡ َ اۡوَأ وَءَاتُۡواْۡٱلزهكَوَٰةَۡثُمهۡتَوَلَه تُم ۡإ لَهۡقَل يلَ ۡ نتُمۡمُّع ر ضُونَۡ َ ۡم نكُم ۡوَأ ٨٣ۡۡ

13 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡۡ ٨٥ﭽتَظهَٰهَرُونَۡ ﭼ ابن عامر بتشديد الظاء. ﭽتَۡف ۡدُوهُم ۡ ﭼ ابن عامر بفتح التاء واإسكان الفاء وحذف الألف. 87ﭽجَآءَكُم ۡ ﭼ ابن ذكوان بالاإمالة. خَذ نَا َ وَإِذ ۡأ ۡم يثََٰقَكُم ۡلََۡتَس ف كُونَۡد مَآءَكُم ۡوَلََۡتَُّ ر جُونَۡ نتُم ۡتَش هَدُونَۡ َ ق رَر تُم ۡوَأ َ نفُسَكُمۡم نۡد يَٰتََٰر كُم ۡثُمهۡأ َ أۡ٨٤ۡنتُم ۡ َ ثُمهۡأ نفُسَكُم ۡوَتَُّ ر جُونَۡفَر يق ۡ َ هََٰٓؤُلََٓء ۡتَق تُلُونَۡأ اۡم نكُمۡم نۡ د يَٰتََٰر ه م ۡ تَظََٰهَرُونَۡ ۡعَلَي ه مۡب ۡسََٰرَىَٰۡ ُ تُوكُم ۡأ ث م ۡوَٱل عُد وََٰن ۡوَإِنۡيَأ ٱلۡ تُفََٰدُوهُم ۡ وَهُوَۡمَُُرهم ۡعَلَي كُم ۡ ۡفَتُؤ م نُونَۡب بَع ض ۡ َ إ خ رَاجُهُم ْۚۡأ ٱل ك تََٰب ۡوَتَك فُرُونَۡب بَع ض ِۚۡ ۡفَمَاۡجَزَآءُۡمَنۡيَف عَلُۡذََٰل كَۡم نكُم ۡ إ لَهۡخ ز ي ۡ ۡشَد ۡ َ فِ ۡٱلۡ َيَوَٰة ۡٱلُّن يَاۡۖۡوَيَو مَۡٱل ق يََٰمَة ۡيُرَدُّونَۡإ لََٰٓۡأ ٱل عَذَاب ِّۗۡوَمَاۡٱللَّهُۡب غََٰف ل ۡ عَمهاۡتَع مَلُونَۡ٨٥ۡوْلََٰٓۡ ُ أئ كَۡٱلَّه ينَۡٱش تَََوُاْۡ ۡ ٱلۡ َيَوَٰةَۡٱلُّن يَاۡب ٱلۡأٓخ رَة ِۖۡفَلََۡيََُفهفُۡعَن هُمُۡٱل عَذَابُۡوَلََۡهُم ۡ يُنصَُِونَۡ ٨٦ۡوَلَقَد ۡءَاتَي نَاۡمُوسََۡٱل ك تََٰبَۡوَقَفهي نَاۡم ن ََۡع د ه ۦۡ يهد نََٰهُۡب رُوح ۡ َ ب ٱلرُّسُل ِۖۡوَءَاتَي نَاۡع يسََۡٱَ نَۡمَر يَمَۡٱلب َي نََٰت ۡوَأ فَكُُهمَاۡ َ ٱل قُدُس ِّۗۡأ جَآۡنفُسُكُمُۡ َ ءَكُم ۡرَسُولُ ۡب مَاۡلََۡتَه وَىَٰٓۡأ ٱس تَك بََ تُم ۡ ۡفَفَر يق ۡاۡكَذهَ تُم ۡوَفَر يق ۡ اۡتَق تُلُونَۡ 87ۡوَقَالُواْۡقُلُوبُنَاۡ غُل فُ ْۚۚۡبَلۡلهعَنَهُمُۡٱللَّهُۡب كُف ر ه م ۡفَقَل يلَ ۡ ۡمهاۡيُؤ م نُونَۡ ٨٨ۡ

14 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ 89ﭽجَآۡءَۡهُۡم ۡﭼ معاً. ابن ذكوان بالاإمالة. ﭽق يلَۡﭼ هشا بالاإشما . 92ﭽوَلَقَدۡجهۡآءَكُم ﭼ هشا بالاإخغا ، وابن ذكوان بالاإمالة. ﭽجَآءَكُم ﭼ ابن ذكوان بالاإمالة. ﭽٱتَّهَذتُّۡ مُۡﭼ ابن عامر بالاإخغا . وَلَمهاۡجَآۡءَهُم ۡك تََٰب ۡ ۡم ن ۡع ند ۡٱللَّه ۡمُصَد ق ۡ ۡل مَاۡمَعَهُم ۡوَكََنُواْۡم نۡ قَب لُۡيَس تَف ت حُونَۡعَلََۡٱلَّه ينَۡكَفَرُواْۡفَلَمهاۡ جَآۡءَهُمۡ مهاۡعَرَفُو اْۡ كَفَرُواْۡب ه ۦْۚۡفَلَع نَةُۡٱللَّه ۡعَلََۡٱل كََٰف ر ينَۡ ۡ89ۡب ئ سَمَاۡٱش تَََو اْۡ ۡب ه ۦٓۡ نۡيُنََ لَۡٱللَّهُۡم نۡ َ نزَلَۡٱللَّهََُۡغ يًاۡأ َ نۡيَك فُرُواْۡب مَآۡأ َ نفُسَهُم ۡأ َ أ فَض ل ه ۦۡعَلَََٰۡمَنۡيَشَآءُۡم ن ۡع بَاد ه ۦۡۖۡفَبَآءُوۡب غَضَب ۡعَلَََٰۡ ۡغَضَۡب ِۚۡ ۡ وَل ل كََٰف ر ينَۡعَذَاب ۡ ۡمُّه ين ۡۡ٩٠ۡوَإِذَاۡق يلَۡۡنزَلَۡٱللَّهُۡ َ لَهُم ۡءَام نُواْۡب مَآۡأ نز لَۡ ُ قَالُواْۡنُؤ م نُۡب مَآۡأ ۡعَلَي نَاۡوَيَك فُرُونَۡب مَاۡوَرَآءَهُۥۡوَهُوَۡٱلۡ َقُّۡ مُصَد ق ۡ نۢب يَۡ َ اۡل مَاۡمَعَهُم ۡقُل ۡفَل مَۡتَق تُلُونَۡأ آءَۡٱللَّه ۡم نۡقَب لُۡإ نۡكُنتُۡ مۡ مُّؤ م ن ينَۡ ٩١ۡ۞وَلَقَۡد ۡ جَآۡءَكُم ۡمُّوسَََٰۡب ٱلب َي نََٰت ۡثُمهۡ ٱتَّهَذ تُمُۡ ۡ نتُم ۡظََٰل مُونَۡ َ ٱل ع ج لَۡم ن ََۡع د ه ۦۡوَأ 92ۡخَذ نَاۡم يثََٰقَكُم ۡ َ وَإِذ ۡأ وَرَفَع نَاۡفَو قَكُمُۡٱلطُّورَۡخُذُواْۡمَآۡءَاتَي نََٰكُمۡب قُوهة ۡ ۡوَٱس مَعُواْۡۖۡقَالُواْۡ بُواْۡفِ ۡقُلُوب ه مُۡٱل ع ج لَۡب كُف ر ه م ْۚۡقُل ۡ شۡ ُ سَم ع نَاۡوَعَصَي نَاۡوَأ ب ئ ۡمُرُكُمۡب ه ۦٓۡإ يمََٰنُكُم ۡإ نۡكُنتُمۡمُّؤ م ن ينَۡ سَمَاۡيَأ ٩٣ۡ

15 المختلف بينهم وقف هشام الإمالة ال متفق ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ ۡ 98ﭽوَم يكَۡـَٰٓۡئ يلَۡﭼ ابن عامر بهمزة مكسورة ويياء مدية مع المد المتصل قبل اللا . 101ﭽجَآۡءَۡهُۡم ۡﭼ ابن ذكوان بالاإمالة. قُل ۡإ نۡكََنَت ۡلَكُمُۡٱلهارُۡٱلۡأٓخ رَةُۡع ندَۡ ٱللَّه ۡخَۡ ال صَة ۡ ۡم نۡدُون ۡ ٱلنهاس ۡفَتَمَنهوُاْۡ ۡٱل مَو تَۡإ نۡكُنتُم ۡصََٰد ق ينَۡ ٩٤ۡوَلَنۡبَدَ ا َ يَتَمَنهو هُۡأۡ ي د يه م ْۚۡوَٱللَّهُۡعَل يمُ ۡب ٱلظهَٰل م ينَۡ َ ب مَاۡقَدهمَت ۡأ ۡ٩٥ۡوَلتََج دَنههُم ۡ ۡ ح رَصَۡٱلنهاس ۡعَلَََٰۡحَيَوَٰة ۡ َ أۡحَدُهُم ۡلَو ۡ َ شۡ َكُواْْۚۡيَوَدُّۡأ َ وَم نَۡٱلَّه ينَۡأ ل فَۡسَنَة ۡ َ يُعَمهرُۡأۡوَمَاۡهُوَۡب مُزَح ز ح ه ۦۡم نَۡۡنۡيُعَمهرَ ۡوَٱللَّهُۡ َ ٱل عَذَاب ۡأ بَص يُۡ ۡب مَاۡيَع مَلُونَۡ ٩٦ۡقُل ۡمَنۡ كََنَۡعَدُو ۡ اۡلۡ بَ يلَۡفَإ نههُۥۡنَزهلََُۥۡ عَلَََٰۡقَل ب كَۡ َ إ ذ ن ۡٱللَّه ۡمُصَد ق ۡ اۡل مَاََۡين َۡيَدَي ه ۡوَهُد ۡ ىۡوَبُشّ َىَٰۡ ل ل مُؤ م ن ينَۡۡ٩٧ۡمَنۡكََنَۡعَدُو ۡ اۡللَّ ه ۡوَمَلََٰٓئ كَت ه ۦۡوَرُسُل ه ۦۡوَج بَ يلَۡ وَم يكَىَٰلَۡۡفَإ نهۡٱللَّهَۡعَدُو ۡ ۡل ل كََٰف ر ينَۡ 98ۡنزَلن َآۡإ لََ كَۡءَايَٰتََٰتِۢۡ َ وَلَقَد ۡأ ََۡي نََٰت ِۖۡ ۡوَمَاۡيَك فُرُۡب هَآۡإ لَهۡٱل فََٰس قُونَۡ ٩٩ۡوَۡكُُهمَاۡعََٰهَدُواْۡعَه د ۡ َ أاۡ نهبَذَهُۥۡفَر يق ۡۡك ثََُهُم ۡلََۡيُؤ م نُونَۡ َ م ن هُمِۚۡبَل ۡأ ١٠٠ۡوَلَمهاۡجَآۡءَهُم ۡ رَسُول ۡ ۡم ن ۡع ند ۡٱللَّه ۡمُصَد ق ۡ ۡل مَاۡمَعَهُم ۡنَبَذَۡفَر يق ۡ ۡم نَۡٱلَّه ينَۡ نههُم ۡلََۡيَع لَمُونَۡ َ وتُواْۡٱل ك تََٰبَۡك تََٰبَۡٱللَّه ۡوَرَآءَۡظُهُور ه م ۡكَأ ُ أ101ۡۡ