الاستغفار طريقك للسعادة والطمأنينة !!

33 .)5/8فتحت عليهم كنوز كسرى وقيصر. الدر المنثور نحن في نعم وخيرات كثيرة، وهذا من فضل الله عز وجل علينا وعلى بلادنا، ولا بد أن نقيد هذه النعم بشكر الله سبحانه وتعالى، ونستعين بها على طاعة الرحمن. فالنعم إن لم تقيد بالشكر والثناء على الله عز وجل رب ولو بعد حين، وكذلك ارتكاب الذنوب والمعاصي رب النعم وحلول النقم: إِذَا كُنْتَ فيِ نِعْمَةٍ فَارْعَهَا إِنَّ المَْ وَدَاوِمْ عَلَيْهَا بِشُكْرِ الإِلَ فَ أخواني وأخواتي ... إن تغيير النعم والبركة في حياتنا لا يتم إلا إذا غيرنا من حالنا، فعندما نستبدل الطاعة بالمعصية، والحسنة بالسيئة، فإننا في حقيقة الأمر نعجّل على أنفسنا لإزالة النعم والبركة من حياتنا. ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭿ قال الله عز وجل ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ الأنفال: ﭾﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ٤٥-٣٥

34 قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: يخبر تعالى عن ت في حكمه، بأنه تعالى لا يغير نعمة أنعمها على أحد إلا بسبب ذنب ارتكبه، ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﭿ كما قال تعالى: ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ١١الرعد: ﭾﯦ ﯧ أي: كصنعه بآل فرعون وأمثالهم حين ﭾﭣ ﭤ ﭥ ﭿ وقوله كذبوا بآياته، أهلكهم بسبب ذنوبهم، وسلبهم تلك النعم التي أسداها إليهم من جنات وعيون، وزروع وكنوز ومقام كريم، ونعمة كانوا فيها فاكهين، وما ظلمهم الله في ذلك، بل كانوا هم الظالمين.اه

35 واحذر كل الحذر من أولئك القوم الذين يستغفرون بألسنتهم، وقلوبهم وأفعالهم مصرة على المعاصي والذنوب، فهذه توبة الكذابين والمستهزئين. قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى( استغفار بلا إقلاع توبة الكذابين) وقال آخر ( استغفارنا ذنب يحتاج إلى استغفار ) يعني: أن من استغفر ولم يترك المعصية، فاستغفاره ذنب يحتاج إلى استغفار. كالذي يقول استغفر الله وهو مصر على بدعة مهلكة، أو من يقول استغفر الله وهو يشرب المسكرات والدخان، أو كالذي يقول استغفر الله وهو يتعاطى المخدرات والآفات، أو ذاك الذي يقول استغفر الله وهو يتعامل بالربا، أو كالذي يقول استغفر الله وهو يرتكب فاحشة الزنا، أو من

36 يقول استغفر الله وهو يسرق ويغش في تجارته، أو كالذي يقول استغفر ا وهو يتتبع النساء في الأسواق والطرقات. إن الاستغفار الحقيقي - أخواني وأخواتي - أن نقلع عن الذنوب والمعاصي قولا وعملا، ونسارع إلى الجنان من خلال جمع الحسنات والفضائل، ونصبر على البلاء والشدة، وما يأتينا من مصائب ومتاعب في هذه الحياة الدنيا، لأنها دار ابتلاء واختبار. وأن نقدم نية صالحة صادقة أمام الاستغفار، فالاستغفار يؤثر على حسب نية المستغفر، وعلى مدى قربة من الله عز وجل، وعلى قوة قلبه وحضوره رعاك الله - أن الاستغفار –وقت الاستغفار، قال أحد الوعاظ: تذكر دائما يؤثر حسب نية المستغفر، تستغفر لطلب مال، لإنجاب ولد، نجاح، توبة، بنية المستغفر يكون الأثر بإذن الله، وكذلك يحتاج الاستغفار لنية صادقة ومخلصة لله، وأن تدرك معناه وأن تفهم المراد فالنية لها أثرها في حياتك كلها. وأعلم أن الله لا يخلف الميعاد وإذا تخلف الأثر فاعلم أن هناك أمراً تسبب به، وأن الاستغفار كالدعاء إما يأتيك ما طلبت، وإما يأتيك غير طلبك، وإما يصرف عنك سوءاً بسبب استغفارك، أو أن يدخر الله لك ما استغفرت ليوم القيامة فيجازيك جزاء الضعف عنده جل في علاه. اه

37 وهنا لا بد من الإشارة إلى أمر هام، وهو أن لا يتكل المرء فقط ع الاستغفار والتوبة دون الأخذ بالأسباب، فالذي يقول أجلس في البيت ويأتيني رزقي بفضل الاستغفار، فهذا ربما يعيش في أحلام اليقظة، لأن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضةً، وكذلك يدلل أنه لم يعرف حقيقة الاستغفار وعلاقته بالحركة لطلب الرزق. ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭿ فالله عز وجل يقول في كتابة الكريم .٥١الملك: ﭾﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ نعم فامشوا في مناكبها لطلب الرزق، واجتهدوا في تحصيله من طرق الحلال، ومع هذه الحركة لطلبه والسعي إليه لا يُنسَ بلسم الاستغفار والتوبة فإنه يعجّ والاجتهاد لطلب الرزق. وقد حث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم السعي في طلب الرزق، وحفظ ماء الوجه من سؤال الناس، فعن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال ( لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي بحزمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس رواه البخاريأعطوه أم منعوا )

38 إن مع حركة والسعي تكون البركة في طلب الرزق، وخاصة إذا مزج ذلك بالاستغفار والتوبة، والتوكل على الله عز وجل ، فهذا مما يسهل ويعجل الرزق الواسع المبارك، لأنه بهذه الطريقة يكون طالب الرزق قد أخذ بالأسباب مع اعتماده على مسبب الأسباب ومغير الأحوال ألا وهو الرب سبحانه وتعالى ( لو أنكم تتوكلون على الله حق فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال رواه أحمد توكله، لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا ) والترمذي وهو صحيح .

39 فلو توكلنا على الله عز وجل حق توكله، وسعينا كما تسعى الطيور التي تبكر من الصباح للبحث عن رزقها، وتشق الطرق والأغصان، وتتعرض للمخاطر من أجل تحصيل قوت يومها الذي كتبه الله لها، لسهل الله لنا الرزق في ذلك، وفتح علينا من الخير والبركة في أرزاقنا. كيف سبيل النجاة من الفتن والمغريات؟؟ أيها الأفاضل: إن المسلم والمسلمة أمام هذه الفتن والمغريات التي تعتريه في هذه الحياة الدنيا، يصبح حائرا ومتخبطا في الطريق الذي يسلكه إن لم يشمر عن ساعديه لمعرفة طريق الحق والصواب، ويبحث عن سبل السلام والنجاة والعافية من الآفات والمهلكات. فمثلا الإنترنت ذلك السلاح الذي استغله البعض في الخير وطلب العلوم الشرعية والدنيوية, ومنهم الآخر استغله في الشر، فأصبح طريق لجمع السيئات والآثام، وتضييع الوقت، والتقصير في المسئوليات، وتهييج تلك الشهوة النائمة من خلال مشاهدة تلك الصور والأفلام الآثمة، التي سقط فيها من سقط، ونجا من نجا. فكم ضيعت من شاب بعد ما كان مستقيم؟ وكم أهلكت من فتاة بعد ما كانت صالحة؟ وكم فككت من بيت بعد ما كان يرفرف فيه الحب الرائع؟

40 وكم مغرور تجرع كأس المنية وهو على تلك الحالة قد غره طول الأمل، والعياذ بالله. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه أخرجه مسلم. فعلى أي شيء ( يبعث كل عبد على ما مات عليه )وسلم سوف يبعثون أولئك؟ أيبعثون وهم يشاهدون تلك الصور والأفلام الخبيثة، وقد خُتم لهم بعمل سيء.. فلا إله إلا الله. إنها فتن كقطع الليل المظلم، تجعل ذلك القلب الضعيف في حيرة من

41 أمره، فيصبح المرء مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا. والعياذ بالله. أخواني وأخواتي - هو التمسك بالقرآن – والعصمة من ذلك كله والسنة، والعمل بهما في جمع شؤون حياتنا، والتفقه في الدين، والمبادرة إلى الأعمال الصالحة، من دعاء وصلاة وقراءة القرآن وذكر الله عز وجل وغيرها من العبادات والفضائل التي وردت في ذلك. إن أفضل ما يُستعان به على ترك المحرمات والمنهيات، والمنجي من الفتن والموبقات، هو اللجوء إلى الله تبارك وتعالى بالدعاء والذكر، وكثرة الاستغاثة

42 ﯩﭿ به، وطلب منه المدد والعون للثبات على الاستقامة، قال الله عز وجل ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ .٦٨١البقرة: ﭾﯹ ﯺ ﯻ ﯼ وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما على الأرض مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله تعالى إياها أو صرف قال عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، فقال: رجل من القوم إذا رواه الترمذي واللفظ له.نكثر، قال: الله أكثر ) ولنردد دائما هذه الأدعية حتى يثبت الله قلوبنا، ولا نسقط في أوحال المعاصي والذنوب والفتن المهلكة: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا طاعتك على دين ، اللهم يا مصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا إلى ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭿ ومرضاتك، ٨ آل عمران: ﭾﯻ وكذلك مما يستعان به على ترك المحرمات والمنهيات، المحافظة على الصلاة بأركانها وشروطها وسننها، فإن لها دور في حفظ النفس من الوقوع في الفحشاء والمنكر. فكيف أنت مع الصلاة ؟ وهل أنت من المحافظين عليها؟ وهل

43 ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﭿ تحرص كل الحرص على أدائها، قال الله عز وجل .٥٤العنكبوت: ﭾﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ فالذي يصلي ولا تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر، ينبغي عليه مراجعة نفسه، وتتبع أين الخطأ في ذلك!!؟ فربما مقصر في بعض الأمور في الصلاة!! وربما يصلي بلا خشوع!! وربما لا يتم الركوع ولا السجود!! وربما يتمتم بما ورد من المناجاة والأدعية في الصلاة، وقلبه يتقلب في التجارة والملهيات وزخارف الدنيا، وربما يفرفر بجناحية مع الفواحش والمنكرات وهو في الصلاة والعياذ بالله، فأنّا لهذه الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر. ومما يستعان كذلك به على ترك المحرمات والمنهيات، قراءة القرآن الذي قد هجره الكثير من المسلمين والمسلمات، وتأسف عندما تسمع أن فلان لا يختم القرآن الكريم إلا مرة واحدة في السنة، بل البعض ربما وضع المصحف على خرقة من القماش داخل درج مكتبه، وربما غطاه الغبار من جراء ذلك، فهو لا يتعاهد قراءته ولا فتحه. والعياذ بالله. أيها الأخوة والأخوات - شفاء لما في الصدور، –إن قراءة القرآن الكريم ورحمة وهدى تفضل الله عز وجل به للمؤمنين والمؤمنات، وتجارة لن تكسد

44 ولن تهلك، بل يجد ربحها في الدنيا قبل الآخرة، ففي الدنيا ما يجده من تيس أموره، وحلول البركة، وانشراح الصدر، وزيادة الإيمان، وأما في الآخرة فما يجده من رضا ربه تبارك وتعالى، والفوز بجزيل ثوابه، ودخول جنته. فنسأل الله الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل..آمين ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭿ قال الله عز وجل . ٩٢فاطر: ﭾﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭿ وقال عز وجل ﮤ ﮥ ﮦ ﭿ . وقال جل جلاله٧يونس: ﭾﮍ ﮎ ﮏ ﮐ .٢الإسراء: ﭾﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ وجاءت السنة النبوية ترغب في قراءة القرآن، وتحرك القلوب الحية

45 للاجتهاد في تعلمه وتعليمه، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب.حرف ) (ما وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن . رواه مسلم وأبو داود وغيرهماعنده ) (عليك وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله أوصني. قال ( عليك قلت: يا رسول الله زدني. قال بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله ) رواه ابن حبان بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذخر لك في السماء ) في صحيحه في حديث طويل. وكذلك من الأمور التي تعين على ترك المحرمات والمنهيات، كثرة ذكر الله عز وجل، فهو من أفضل القربات، وأسهلها على المسلم والمسلمة، وأفضله ذكر باللسان مع حضور القلب، فمن ذكر الله عز وجل في جميع أحواله، لا يجد الشيطان مدخل إلى قلبه.

46 وسوف يستشعر كذلك عظمة الله سبحانه وتعالى وأنه معه في كل وقت ومكان، مما سوف يمنعه من السقوط في حفر المحرمات والمنهيات، فكلما هم بعمل معصية ونفسه الأمارة تدعوا إلى ذلك والشيطان يزين يأتي ذكر الله عز وجل ويمنعه من ذلك. ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭿ قال الله عز وجل . ٥٣الأحزاب: ﭾﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﭾﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﭿ وقال عز وجل . ٢٥١ البقرة: .١٤الأحزاب: ﭾﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭿ وقال تعالى وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم قال معاذ بن جبل: ما شيء ويضربوا أعناقكم. قالوا بلى، قال: ذكر الله ) أنجى من عذاب الله من ذكر الله ) رواه أحمد بإسناد حسن وكما أن ذكر الله عز وجل يعين على ترك المحرمات والمنهيات، فهو كذلك يعين على الطاعات ويسهلها على المسلم والمسلمة، فعن ابن عباس

47 ( من عجز منكمرضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فليكثر رواه الطبراني والبزار واللفظ له.ذكر الله ) فأكثر من ذكر الله عز وجل، فهو لا يكلف شيء، وتأمل هذا الموقف وأنت تقود مركبتك، ووقع زحام شديد في الطريق، فربما تتأخر نصف ساعة أو ساعة، فلو كنت من الذاكرين في هذا الوقت، يا ترى كم سوف ترفع رصيدك من الحسنات؟ استشعر هذا ولا تضيع تلك الأج

48 وعلينا أن نعلم جميعا أن النفس إن لم نشغلها بالحق شغلتنا بالباطل و بد، فالذي يعيش في فراغ، وركود في عمل الطاعات، لن تهدى له نفسه حتى تصده عن ذكر الله عز وجل، وتدعوه إلى فعل المحرمات والمنهيات من شرب المسكرات والدخان، والسقوط في وحل الزنا وعمل قوم لوط، وارتكاب جريمة السرقة، وغيرها من الآفات والمهلكات. يا ابن الإسلام - أن تشغل نفسك بما سوف يعود عليها –فإذن عليك بالنفع والأجر الكبير، وأن تحذر كل الحذر من أبواب الهلاك والضياع. * * * * إن أجمل ما يختم به هذا الكتيب المتواضع أن نذكّ بآثار ونتائج الاستغفار من خلال هذه القصص التي وقعت لبعض أولئك الذين سلكوا طريق التوبة والاستغفار وأكثروا منه. كيف أنه تفتحت لهم الأبواب المغلقة، وجاءتهم الخيرات والبركات من حيث لم يحتسبوا، وتغيرت حياتهم من أسوى إلى أفضل، مما يدلل على فضل الاستغفار والتوبة، وأنه باب مهم في حياة الأفراد والمجتمعات، فعلينا أن نعود ألسنتنا على اللهج بذكر الله عز وجل، والإكثار من الاستغفار في الليل والنهار.