( ٩٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٥٧ ( ٩٦ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ اﻟﺼـﻼة ﰲ ﻳُﺴَـﻠﱢﻢُ ﻛـﺎن وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ أَن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . ﺷَﻴﺌًﺎ اﻷَﻳﻤﻦ اﻟﺸﱢﻖﱢ إﱃ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻳَﻤِﻴﻞُ ، وﺟﻬﻪ ﺗﻠﻘﺎء ، واﺣﺪَةً ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ، ﻋﻨـﻪ واﺧﺘﻠـﻒ ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أَﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل اﻟﺼﻨﻌـﺎﲏ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻠـﻚ وﻋﺒـﺪ ، ﺳـﻠﻤﺔ أَﰊ ﺑــﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﱡﻠَﻤﻲﱡ ﺣﻔﺺ أَﺑﻮ ﻓﺮواه . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، زﻫﲑ ﻋﻦ ، اﻟﻨﱠﻬﺸَﲇِﱡ ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻋﻦ ﻓﺮواه ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ وﺧﺎﻟﻔﻬﲈ . ﻣﻮﻗُﻮﻓًﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺑﻠﻐﻚ ﻓﻬﻞ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻟﺰﻫﲑ ﻗﻠﺖ : اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻗﺎل اﷲ ﺻـﲆﱠ اﷲ رﺳـﻮل أَن ، اﻷَﻧﺼــﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ أَﺧﱪﲏ ، ﻧﻌﻢ : ﻗﺎل ؟ ﳾء ﻓﻴﻪ . ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻳﺴﻠﻢ ﻛﺎن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . ﺎﻀأَﻳ ﻣﻮﻗﻮﻓًﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ ورواه ، ﺢﻴﺤاﻟﺼ وﻫﻮ ، ﻣﻮﻗﻮﻓًﺎ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ رواه ﻟﻚﺬوﻛ (١ ).وﻫﻢ ﻓﻘﺪ رﻓﻌﻪ وﻣﻦ ــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا (.٣١٥٣ س / ٢٧١ – ١٧١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٩٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٥٧ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻛﺮهﺬﻳ ﱂ ﺎﳑو . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ :اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ،( ٩١٩ (( ) اﻟﺴـــﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟـﺔ واﺑـﻦ ،( ٦٩٢(( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ اﻟـﱰﻣﺬي رواه / ١ (( ) اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤــﺔ ،واﺑﻦ( ٣١١ / ٨١ (( ) اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ )) واﻟﺒﺰار / ١ (( ) اﳌﻌﺎﲏ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ،( ٩٦ /٣(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ،واﻟﴪاج( ٠٦٣ (( ) اﻹﺣﺴـﺎن )) ﺣﺒـﺎن واﺑــﻦ ،( ٠٩٩/ ٣ (( ) اﻟﻀﻌﻔﺎء )) ﰲ واﻟﻌﻘﻴﲇ ،( ٠٧٢ / ٢ (( ) اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،(٦٤٧٦(( )اﻷوﺳﻂ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ،(٥٩٩١ ،( ٠٣٢/ ١(( ) اﳌﺴــﺘﺪرك )) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ،(٣٧١ / ٤١(( ) اﻟﻌﻠﻞ ))وﰲ ،( ٥٧١ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٧١/ ٢ (( ) اﻟﻜﱪى )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ :ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٩٩/ ٣ (( ) اﻟﻀﻌﻔﺎء )) ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ رواه . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ
عدد الصفحات ٢( ٩٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٦٧ :ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺐوﻫﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٦٣/ ١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ رواه : فﺧﺘﻼﻻا أوﺟﻪ راﺳﺔد ضﻌﺮﺄﺗوﺳ ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١). ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻓﻀﻌﻒ ، ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﲑﻏ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺎم أﻫﻞ رواﻳﺔ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ- : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻋﻨﻪ، ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻷوﱃ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ لوﻗـﺎ . (٢)أوﻫــﺎم ﻟﻪ قﺪوﺻ ، اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﴘاﻟﺘﻨﻴ ﺣﻔﺺ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو - ﳏﻤــﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻋﻦ ﲔاﻟﺸﺎﻣﻴ رواﻳﺔ ﻛﺮذو ، اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﺖﺳﻤﻌ : اﻷﺛﺮم ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻫﺬا ﺮىﺗ : ﱄ لﻗﺎ ﺛﻢ ، ءﺆﻻﻫ ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻳﺚدأﺣﺎ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوون : لﻗﺎ ( .٢٤٣) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) (٧٣٧) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢)
عدد الصفحات ٣( ٩٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٦٧ ﻋﺒـﺪ ، ﻓﻤﺴــﺘﻘﻴﻤﺔ ﻋﻨﻪ ﺤﺎﺑﻨﺎﺻأ رواﻳﺔ أﻣﺎ : لﻗﺎ ﺛﻢ ، ﺤﺎﺑﻨﺎﺻأ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوون اﻟﺬي ﰊأ ﻳﺚدأﺣـﺎ وأﻣــﺎ ، ﺤﺎحﺻ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﻳﺚدأﺣﺎ ، ﻋﺎﻣﺮ وأﺑﻮ ، ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ (١). ﻮﻋﺔﺿﻣﻮ ﺑﻮاﻃﻴﻞ ﻚﻓﺘﻠ ﻋﻨﻪ ﴘاﻟﺘﻨﻴ اكذ ﺺﺣﻔ - ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ زﻫـﲑ ﻋـﻦ أي – ﻋﻨـﻪ ﺳـﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑــﻦ ﻋﻤﺮو وﻋﻨﺪ : (٢)اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لوﻗﺎ . ﻣﻨﺎﻛﲑ (٣). اﳊﺪﻳﺚ ﲔﻟ ،ﻣﺸﻖد ﺻﻨﻌﺎء أﻫﻞ ﻣﻦ اﳊﻤﲑي ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ- : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . واﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﲑﺜﻛ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻘﺮﳾ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ - . زﻫﲑ ﻋﻦ داﻹﺳﻨﺎ ﻫﺬا ﰲ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ حﴏ وﻗﺪ ﻋـﻦ اﻟﺮاﺟــﺢ ﻛﺮذ ﻋﻨﺪ ﺄﰐﺳﻴ ﲈﻛ اﻟﺮاﺟﺤﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ اﳌﻮﻗﻮﻓﺔ ﻴﺔﻧﺎﺜاﻟ اﻟﺮواﻳﺔ وﻫﺬه . ﻫﺸﺎم : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﻘﺪمﺗ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ - : ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﻘﻄﻮﻋﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( .٧١٤/ ٩) ﲈلاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ(١) ( .٨١٤/ ٩) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٧٢٦) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٣)
عدد الصفحات ٤( ٩٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٦٧ (١).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺒﺎﻫﲇ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ - . ﺤﻴﺢﺻ ﻟﻴﻪإ دواﻹﺳﻨﺎ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ وﺟﻪ وﻫﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺮﺟﻴﺢﺗ ﲔﺒﺗ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ فﻼﳋا أوﺟﻪ ﻛﺮذ وﺑﻌﺪ ﲨﻊ ﻚﻛﺬﻟ رﺟﺤﻪ وﻗﺪ ، ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ رﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ وﺣﻜﻢ ، فاﳌﻮﻗﻮ ﻟﻠﻮﺟﻪ . اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻣـﻦ إﻻ ﻣﺮﻓﻮﻋــﺎ ﻌﺮﻓﻪﻧ ﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ وﺣﺪﻳﺚ(: ) ٦٩٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﱰﻣﺬي لﻗﺎ ﻛـﲑ ﻣﻨـﺎ ﻋﻨــﻪ ﻳﺮوون اﻟﺸﺎم أﻫﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ : ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ لﻗﺎ. اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ( .ﺢﺻوأ ﺒﻪﺷأ ﻋﻨﻪ قاﻟﻌﺮا أﻫﻞ ورواﻳﺔ رواه ؛ ﺣﺪﻳـﺚ ﻋـﻦ ﰊأ ﺖﻟﺄوﺳـ : )لﻗـﺎ( ٤١٤ ) ﻢﺗﺣـﺎ ﰊأ ﺑــﻦﻻ (( اﻟﻌﻠﻞ )) وﰲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻫﲑ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ، وﺟﻬـﻪ ﻠﻘـﺎءﺗ واﺣـﺪة ﺴــﻠﻴﻤﺔﺗ اﻟﺼﻼة ﰲ ﻳﺴﻠﻢ ﻛﺎن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﱠأن . ﻗﻠﻴﻼ اﻷﻳﻤﻦ ﱢﻖﱢاﻟﺸ إﱃ وﻳﻤﻴﻞ (. ﺎًﻮﻓُﻣﻮﻗ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻫﻮ ، ﻨﻜﺮُﻣ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا : ﰊأ لﻗﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ واﺣﺪ ﲑﻏ رواه اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا( : ) ٣١١ / ٨١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ اﻟﺒﺰار لوﻗﺎ ( . زﻫﲑ ﻋﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو إﻻ أﺳﻨﺪه ﻌﻠﻢﻧ ﻻ و ، (. ﱃأو ـ اﳌﻮﻗﻮﻓﺔ أي ـ اﻟﻮﻟﻴﺪ رواﻳﺔ( : )٠٩٩/ ٣(( ) اﻟﻀﻌﻔﺎء ))ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ لوﻗﺎ ( .٥١٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١)
عدد الصفحات ٥( ٩٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٦٧ ﻋـﲆ فﻣﻮﻗــﻮ ﻠﻪﺻأ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا(: )٠٧٢/ ١ (( ) اﳌﻌﺎﲏ ﴍح )) اﻟﻄﺤﺎوي لوﻗﺎ رواﻳـﺔ نﺈﻓ ، ﺛﻘﺔ ﻛﺎن نإو ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وزﻫﲑ ،ظاﳊﻔﺎ رواه ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻬﺎ، اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ (. ًﺟﺪا ﻒّﻀﻌﺗ ﻋﻨﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺮذ أن ﺑﻌﺪ ( ٧٠٢/ ٣ (()اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ))ﰲ ﻮيﻐاﻟﺒ لوﻗﺎ ( . لﻣﻘﺎ هدﺳﻨﺎإ وﰲ : ) اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ ﻪﻧأ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ ﻋﻨﻪ روى وﻗﺪ( : )٩٥٢/ ١ (( ) داﻟﺰا )) ﰲ اﻟﻘﻴﻢ اﺑﻦ لوﻗﺎ ( . ﺤﻴﺢﺻ وﺟﻪ ﻣﻦ ﻚﻟذ ﻋﻨﻪ ﺖﺒﺜﻳ ﱂ وﻟﻜﻦ ، وﺟﻬﻪ ﻠﻘﺎءﺗ واﺣﺪة ﺴﻠﻴﻤﺔﺗ ﻢﱢﻳﺴﻠ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﻋﲆ(٢٧٧ / ٢ (() اﳊﺒﲑ ﺺﻴﺨاﻟﺘﻠ ))ﰲ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ وﺣﻜﻢ . اﳌﻮﻗﻮﻓﺔ اﻟﺮواﻳﺔ إﱃ لوﻣﺎ ، ﻋﻠﻘـﻬﺎ وﻗـﺪ ، اﻟﻮﻗـﻒ رواﻳـﺔ ﰲ ﻟﺰﻫـﲑ ﺐوﻫﻴـ ﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ : اﻟﻮﻗــﻒ رواﻳﺔ ﻳﺮﺟﺢ ﺎﳑو . ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻗﻒ وﱂ ، ﺐوﻫﻴ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻮﻗــﻒ رواﻳﺔ ﰲ ﻟﻌﺮوة اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻮﻗﻒ رواﻳﺔ ﻚﻛﺬﻟ ﻳﺮﺟﺢ ﺎﳑو . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ رواه ﻓﻘﺪ ، ﻴـﺪﺠاﳌ ﻋﺒـﺪ ﺑــﻦ باﻟﻮﻫﺎ وﻋﺒﺪ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، ﺐوﻫﻴ : اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ورواه . تأﺛﺒﺎ تﺛﻘﺎ وﺛﻼﺛﺘﻬﻢ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، ( ٠٦٣/ ١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ أﺧﺮج ﻓﻘﺪ ﻧﺖﻛـﺎ : لﻗــﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻰﻴﳛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٧١ / ٤١) . ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم وﺟﻬﻬﺎ ﻗﺒﺎﻟﺔ واﺣﺪة ﺴﻠﻴﻤﺔﺗ ﺴﻠﻢﺗ ﻋﺎﺋﺸﺔ
عدد الصفحات ٦( ٩٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٦٧ (( اﻷوﺳﻂ )) ﰲ اﳌﻨﺬر واﺑﻦ ، ( ٠٦٣/ ١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ . ﺑﻪ ﺐوﻫﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (٢٢٢/ ٣) ٢ (( ) اﻟﻜـــﱪى )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ، ( ٠٦٣/ ١ (( ) اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤـﺔ واﺑـﻦ . ﺑﻪ باﻟﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٧١/ . ﺤﻴﺢﺻ هدﺳﻨﺎإو ، ظﳏﻔﻮ ﻓﻬﻮ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ عاﳌﻘﻄﻮ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ . ﲑهﻐﻟ ﺣﺴﻦ هدﺳﻨﺎإ ﺣﺪﻳﺚ . ﺤﻴﺢﺻ هدﺳﻨﺎإ : ﻋﺮوة ﻋﻦ عواﳌﻘﻄﻮ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ
عدد الصفحات ٧