مسند أبي يعلى الموصلي تحميل PDF

مسند عبد الله بن مسعود 227 (الحديث: 5068 5074) عَنْ عَبْدٍ الله قَال: بَِتمَا نَحْنُ مَعَّ رَسُولٍ الله يل إذِ الْفَلَقَ الْقَمَرُ فَلمَتَيِن فَكَانَتْ فَلْقَةُ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِء و َلْمَهُ ع مهو دُونَهُ . فَقَال 006 الله عَتَِاةِ : «اشْهَدُوا». [راجع (الحديث : 4965)]. 8 -. حدّئنا عبد الغفارء حدئنا على بن مسهرء عن الأعمش» عن شقيقء عَنْ عَبْدٍ الله بن مُسْعُوَة قال كال رجل: نا رَسْو لاله نوَاحَذُ بما عَمِلْنَا ِي الْجَاهِلِيُة؟ فَقَال : ١مَنْ‏ أَحْسَنَ فِي الإسلام لَمْ يؤْخَذْ بمَا عَمِلَ به في الْجَامِلِيَةِ» وَإِنْ أسَاءَ فِي الإشلام لد بالأوَلٍ والآخر». [خ (الحديث: 6921): م (الحديث : 120): ق (الحديث : 4242): حم (الحديث: 431/1)]. 69 - حدَئنا عبد الغفار. حدثنا علي بن مسهر» عن الأعمش. عن شقيق» عَنْ عَبْدٍ الله بْنٍ متشو فال كا ني أَنْظُرُ إلى رَسُولٍ الله يل حَكئ نَبِيّا مِنَ الأنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ حَنّى أَدْمَوْا وَجْهَهُ. فَجَعَل يَمْسَحٌ الدّمَ عَنْ وَجْههِ وَهُوَ يَقُولَ: «رَبٌ اغْفِرْ لِقَوْبِي فَإِنْهُمْ لآ يَعْلَمُونَ؟. [رابع (الحديث: 4989)]. ١ 0‏ حدّثنا محمد بن بشار بندارء حدثنا عبد الرحمن بن مهدي». حدثنا أبو بكر بن عياش» عن عاصم» عن زر» عَنْ عبد الله بن مَسعود» عن الَنْبيّ يِل قال: ١تَسَحَرُوا‏ فَإِنَّ في السَحور بَرَكة) , 5 (الحديث : 141/4)].: 71 13 حدّثنا عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول» حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان» عن عمه عبد الرحمن بن حرملة. تمن ابن مَسْعُودٍ أن رَسُولَ الله يكلِةٍ كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خلآلٍ: الصُّفْرَةُ يَعْنِي: الْخَلُوقَء وَجَرُ الإزَّارٍ وَالئَّحَتُمُ بِالّمَبِء وَنَنْفَ الضْيْبِء والصُرْبُ بالكعاب. وَالتبرُجُ بلزيتةِ مير مَحَلْهاء وَالرُئى إلا المُعَوْدَاتِ وََعلْقْ بالْمَائِمِ» وَعَزْدَ الْمَاءِ عِنْدَ أَوَانِهِ عَنْ مَحَلَّهِ وَفَسَادُ الصَّبيٌ غَيْرُ مُحَرّمِهِ. [د (الحديث: 4222): س (الحديث: 141/8): حم (الحديث : 1/ 380) و(الحديث : 1/ 397) و(الحديث : 437/1)]. 72 حذئنا محمد بن عبد الله بن نمير» حدثنا ابن فضيل» حدثنا عاصم» عن عوسجة بن الرماح» عن عبد الله بن أبي الهذيلء عَن عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله يل يَقُولُ: «اللَم حَسَنْتَ خَلْقِي فَحَسّنْ حُلْقِيا. [حم (الحديث : 1/ 403)]: 73 1 حرّئنا محمد بن عبد الله بن نمير» حذثنا ايخ قفي عن عطاء ون الساتية عن أب الأحوصء عَنْ عَبْدٍ الله أَنّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله يك يَقُولُ: ١صَلاةُ‏ الرّجُل فِي جَمَاعَةٍ تَِيدُ عَلَى صَلَابِهِ وَحْدَهُ ظ بِضِعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةَ) . [راجع (الحديث : 4992)]. 1-1١14‏ حدّئنا محمد بن عبد الله بن نمير» حدثنا محمد بن فضيل» عن عطاءء عن أبي عبد الرحمن, عَنْ عَبْدٍ الله عَنَ اللي يلو أن كَانَ يَقُولُ: «اللْهُم إِنْي أَعُود بكَ مِنَ الشَّيِطانِ: مِن هَمْرِ وَلَفَيِهِ. وَتَفْخْهِكء فَهَمْرُه: المُونَهُ وَنَفْخُهُ: الشّعْرُء وَنْْثهُ: الكبْرُ. [راجع (الحديث: 4991)].

مسند عبد الله بن مسعود 28 (الحديث: 5075 5081) 2-775 حدثنا ابن نميرء حدثنا أبي , ومحمد بن بشر قالا : حدثنا إسماعيل» عن قيس قال: سفت عد اناتن مسفوة مول قال رسول الله يكلف : «لآ حَسَدَ إلا فِي الْتَعَين : رَجُل آنَاه الله مَالا قَسَلْطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ نِي الْحَقّ» وَرَجُلَ آنَاه الله الْحِكْمَةٌ فَهُوَ يتقضي بها وَيُعَلْمُها». [خ (الحديث: 1409)؛ م (الحديث : 6)» ق (الحديث : 2)4208 حم (الحديث : 1/ 385) و(الحديث : 432/1)] . 6 - حدّئنا هارون بن معروف». حدثنا عبد الله بن وهبء أخبرنا ابن جريج». عن أيوب بن هانىء : عن مسروق بن الأجدع, عَن ابْن مَسْعُودٍ أن رَسُول الله يكل قال : «كُل مُسْكر حَرَامٌ؛ . [ق (الحديث: 8) حم (الحديث: 452/1)] . 7 - حدّئنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري» حدثنا محمد بن خالد الحنفي» حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن كيسان» عن عبد الله بن شداد» عَنْ عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودٍ قال: فال سول الله يكيو : 'إنَّ أوْلاكُمْ بي يَوْمَ الْقِيَامَة اكتركن عَلَى صَلاة؛ . [راجع (الحديث : 5008)] . 8 -.-. حدئنا محمد بن الصباح» حدثنا شريك؛ عن عبد الكريم» عن زياد بن الجراح» عن ابن معقل قالَ: دَحَلْتُ مَعَ أبي عَلَى عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُول الله يل : «الندَمْ تَوبَةه . [راجع (الحديث : 4966)] . 9و7 - حدّئنا محرز بن عون حدئنا علي بن مسهرء عن الأعمش» عن شقيق بن سلمة» عَنِ ابن مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَا نَقُولَ إِذَا جَلَّسْنا في الصَّلاةٍ: السَّلامُ عَلَى الله قَبْلَ عِبَادِ السَّلامُ عَلَى جِبْرِيل السَلام عَنَى مِيكائيلٌ» السّلامُ عَلَى قُلآن» قَالَ: فَتَقُولَ: مَلاَبِكَتَهُ فَالْتَمَتَ إِلَيِنَا سول الله يكن فَمّال: إن ادر السَلام» فَإِذَا جَلَسْتُمْ فَقُولُوا: النّحِيَاتُ لله وَالصَّلَوَاتُء وَالطْيْبَاتُ السَلامُ عَلَِيِكَ أَيْهَا النْبيُ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَائُهُ» السّلامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادٍ الله الصَالِحِينَء أَشْهَدُ أَنْ لآ إلة إلا مُوَ وَأَشْهَدُ أَنّْ مُحَمّدَا عَبْدْهُ وَرَسُولُهُ نم نََخَيِرْ الْكَلامَ). [خ (الحديث : 831)., م (الحديث: 402).: د (الحديث : 968): س (الحديث: 2)41/3 ق (الحديث : 899). حم (الحديث : 1/ 382) و(الحديث : 1/ 413)», دي (الحديث : 1/ 308)] . 0 -.-. حدّئنا محرز بن عون» حدثنا علي بن مسهرء عن الأعمش» عن شقيق, عَنْ عَبْدٍ الله تال قال سيول الله يكِِ : «لا تبَاشِر الْمَْأَهُ الْمَرْآهَ فْتَنعَتَهَا لِرَوْجِهَا حتئ كَأْنهُ يَنْظرُ إِلَيهَا'. [خ (الحديث : 0) و(الحديث : 5241), د (الحديث : 2159), ت (الحديث : 2)2792 حم (الحديث : 380/1) و(الحديث : 37)]. ظ 11831 حدّئنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد بن رفاعة» حدثنا أبو بكر بن عياش» جدئنا نزيدا بن أبى زياد ل ل ا قَالَ رَسُولَ الله كله : اتجيء رَايَاتَ سُودٌ مِنْ قبل الْمَشْرِقٍ وَتَحُوضٌ الْحََيلٌ الدُّمَاءَ إِلَى ثُنَهَا يُظهِرُونَ الْعَدْلَ وَيَطَلَبُونَ الْمَدْلَ فلا يُعْطوْئَهُء فَْيَظهَرُونَ فَيِطْلَبُ مِنْهُمُ الْعَدْلُء قلا يُعْطُونّهُ) .

مسند عبد الله بن مسعود 929 (الحديث: 5082 5088) 2 - حدثنا أبو هشام الرفاعي. حدثنا الوليد بن عقبة الشيباني» حدثنا زائدة» عن عاصمء عن أبي وائل» عَنْ عَبْدِ الله قَالَ: حَرَجَ رَسُولُ الله يل إلى الْمَسْجِدٍ فَإِذّا فِيهِ نِسْوَةٌ مِنَ الأنْصَارِء َأَامُنَ 00 وَذكّرَهُنٌ وَكَالَ: ١مَا‏ مِنْكَنٌ امْرَأةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلانَةٌ م منَ الْولَدٍ إلا مَخَلَتِ الْجَنّةه كََالَتِ امْرَأةٌ مِن أَجَلْهِنٌ: يا رَسُولَ الله. أَرَأَنِتَ ذَّاتَ الانْتيْن؟ كَثَالَ: «مَا مِنْكُنٌ امْرََةٌ يَمُوتُ لَهَا اْنَانٍ إلا دَخَدَتِ الْجَنّةه. [ت (الحديث: 1) ق (الحديث : 2)1606 حم (الحديث : 421/1)]. 3 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا أبو أسامة. حدثنا أبو حنيفة» عن قيس بن مسلمء عن طارق بن شهاب. عَنْ عَبْدِ الله كَالَ: كَالَ رَسُولُ الله كلِ: «أَفضَل الْحَجٌ الْمَجُ وَالنْحُ َأمًا الْمَحُ: فَالئَلبيَةُ وَأَمَا النّحُّ: قَتَخْرُ الْبُدْنٍ. 4 حدّثنا أبو هشام الرفاعي. حدثنا وكيع» حدثنا سفيان» عن عبد الأعلى الثعلبي» عن أبي عبيدة ) عَنْ أبيه عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يَلِِ: «إنّ الله ليَغَارُ لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنَء ليمز لتليهه. - 5 - حدّثنا أبو هشام الرفاعي. وديا أب كودية عنافل جلت اللي بع عامرق التتبين: عن محمد بن عبد الرحمن» عن أبيه: عن عبد الله قال: قال رسول الله عَيِنهِ : : «لَيسٌ الْمُؤْمِنْ بالطعَانٍ» وَلا اللْعَانَء وَلا البَذِيءٍء وَلآ الْمَاحِش» . [ت (الحديث : 1977). حم (الحديث : 1/ 405) و(الحديث : 1/ 416)]. 1-6 حدثنا أبو هشامء حدثنا عبيد لله بن موسى» حدثنا إسرائيل», عن السّدي قال: سألت مُرَّةَ الهمداني عن قوله: #وَإن ينكد إل 3-17 مك [مرت 71 فَحَدَنّنِي أن عند الله حَدَنَهُمْ عَنِ لبي يك قال : ايَرِدُونَ عَلَئ الضَرَاطٍ ود ِصدْرُونَ عَلُبعمَلِهم؛ أوَلَهُمْ يَمْرْ كالريح . ّم كخضر الْمَرّسء ثُمّ كالراكب في رحله, 4 م كَشَد الرّجل ؛ نْمْ كَمَشْيه) ٠‏ [حم (الحديث : 1// 433) و(الحديث: 435/1)) دي ا 2/ 329)]. 7 -. حدثنا أبو هشام الرفاعي. حدثنا أبو بكرء حدثنا عاصمء. عن أبي وائل» عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكلة: «مَنْ مَاتَ يَجْعَلُ لله نذا أَدْخَلّهُ النّارَه . قال أبو عبد الرّحْمن : واخيق فُلنها: مَنْ مَاتَ لآتشتل للهرد أدْخَلَهُ الله الجن وَ!إِنَّ هذه الصَّلَْوَاتَ الْحَقَائِْقَ كَفَارَاتٌ لِمَا بَيِنَهنْ من الْخَطَايَا مَا اجْتْيبَ الْمَقْمَلُ) . قَال و ب يَعْني: الكباتة [خ «الحديث: 1238).؛ م (الحديث: 92), حم (الحديث: 374/1) و(الحديث : 382/1)]. عَبْدِ الله قَالَ: 0 000 اللهء إِنَّ قُلانَا نَامَ 0 7

مسئد عبد الله بن مسعود 530 (الحديث: 5089 5093) رَسُول الله يكِِ : «بَالَ الشَيِْطَانٌُ في دنه . [خ (الحديث: 1144)؛ م (الحديث: 774)» س (الحديث : 204/3)؛ ف (الحديث : 0) حم (الحديث : 1/ 375) و(الحديث : 1/ 427)] . 59 .- حدّثنا أبو هشام» حدثنا عبيد الله» حدثنا إسرائيل» عن منصور» عن سلمة بن كهيل» عن عيسى بن عاصم. عن زرء عَنْ عَبْدٍ الله. عَن اللي يكن قَالَ: «الطيرَةُ: الشَّرْكء وَمَا ما إلا. . . » وَلكِنّ الله يُذْهِبهُ بالتُوَكلٍ» . [د (الحديث : 3901)؛. ق (الحديث : 2)3538) ات (الحديث : 1614). حم (الحديث : 1/ 389) و(الحديث : 1/ 438)] . 0 - حدئنا سعيد بن يحيئ بن سعيد الأموي. حدثنا أبى» حدثنا يزيد بن سنان» عن زيد بن أبي أنيسة, عن عاصم بن بهدلة» عن زر بن حبيش» عَنْ عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودٍ قَال: قال رَسُوَلَ الله كلل : «كأني أَنْظْرُْ إلى مُوسَئ بْنِ عِمْرَانَ في هذًا الوادِي مُحْرمًا بين قَطَوَانئنَين؛. ظ 1 -. حدثنا وهب بن بقية الواسطي؛ حدثنا خالد» عن العلاء بن المسيت» عن عمرق بن مرة. عن أبي عبيدة» عَنْ عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودٍء ء عَنٍ النْبِيْ يِل قَالَ : إن مَنْ كان قَبْلَكُمْ من بَنِي إِسْرائِيلَ كَانَ إِذَا عمل العَامِلَ مِنْهُمْ بِالْخَطِيئَةٍ نْهَاهُ انمي تَعْذِيرَاء فَإِذا كَانَ مِنَ الْمَدِ جَالَسَهُء وَآكَلَهُ وَشَارَبَهُ كَأنْ لَمْ يَرَهُ عَلَى الْخَطِيئَةٍ بالأمس. فَلَمًا رأ الله ذلِكَ نهم ضَرْبَ بقُلُوبٍ بَعْضِهمْ عَلّى بَْض وَلَْتَهُمْ عَلّى لِسَانٍ بيهم دَاوْدَء وَعِيسَى ابْن مَرِْيَمَ م ذْلِكَ بِمَا عَصَوَا وَكانوا يَعْتَدُونَ وَالْذِي نَفْسِي بِيَدِ لتَأمْرْنَ بِالْمَعْرُوفٍ وَلَتَنْهَوْنٌ عن الْمُنْكَرء وَلَتَأْطْرْنُهُ عَلَى الْحَقْ أَطرَّاء أو لَيَضْرِبَنٌ الله قُلُوبَ بَعْضِكُمْ بَبَعْضِ وَتَلْعَنكم كما لَعَنَهُمْ؛. ٠‏ [راجع (الحديث : 5032)] . ظ 32 - حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريري» حدثنا يزيد بن زريع ؛ عددنا معتمر عن أبن إسحاق» عن أبي عبيدة بن عبد الله 0 عَبْدٍ الله بْنِ ل ام ا النْبِيٌ عَكِلد فَقَالُوا: إن صَاحِبَنَا اشتَكو أَنََكْويهِ؟ قَالَ: فَسَكْتَ سَاعَةَ ثم فَالَ: «إِنْ شِئْتُمْ فَاكُوُوهُ وَإِنْ شِنْثُمْ فَارْضِفُوةُ». [حم (الحديث: 1// 0) و(الحديث : 1/ 406)] . 3 - حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي, حدئنا سلام بن سليمان أبو المنذرء حدثنا عاصم بن بهدلة. عن زرء عَنْ عَبْدٍ الله بْنِ مَسْعُودٍ قَال: كُنتُ نِي عَتَم لآل أبي مطل أوعاقاء فَجَاءَنِي النْبِيْ يك وَمَعَهُ أبُو بَكْرٍ بْنُ أبي قُحَائَةء فَقَالَ الي يكل : «يَا عام هل عِنْدَكَ لَبَنْ نُسْقِيا؟؛ َقُلْتُ: نَعَمْء وَلكِنْي مُؤْنَمَنّ قَال: «فْهَل عِنْدَكَ شَاة شَصُو ص لم يئرُعََيِهَا الفخل؟». قُلْتٌ : عَم أنه او شُصُوص قال سَلامٌ: 35 َنْرُ عَلَيْهَا الْمَخْلُء وَهِيّ 5 لَيْسَ لِهَا ضَرْعٌ» فُمَسَح نبي يكيل مَكانَ 0 وَمَا بها ف قَإِذا ضَرْعْ. حَافِلٌ مَمْلُوء لَبَئاء وَأَتَبنُهُ بصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَة» فَاخْتَلْتَء فَسَقَى أبا بكر وَسَفَانِيء ثُمْ شَرِتَء ثُمْ قال للصزع : «افْلِصٍ». فَرَجَعّ كا كان

مسئد عبد أللّه بن مسعود 0231 (الحديث : 4 5097) قال قآنا رانك هذا يتين :عن وشو ل اه كلق كثلت ها سول اللا علنيي تسكع يراسي وكال: «بَارَكَ الله فيك فإِنْك لام َعلْم؛ فَأُسْلَمْتُء فَأئَنِتُ لي كلك فَبَيْئَمَا د عَلَى حِرَاءَ إذ نَرَلْتْ عَلَيِْ سُوَرَة الم ك1 فاحدنها وَإِنَ فَاهُ لَوَطبٌ بهَاء قلا أخري بأَيّ الآيَتَئْن حْتِمَتْ : ##وَإذًا قِلَ هم ل رون 4ك [المرسلات: 44] أو اَي ع بعدمٍ ونون 4 [المرسلات: 50]) فَأَحَذْتُ مِنْ فِي رَسُولٍ الله يكل سَبِعِينَ سُورةٌ» وَأَحَذْتُ سَائْرَ الْقُرءانٍ م الَّ: فَبينَا نَحْنْ نِيَامٌ على جرّاء» فَمَا بّهَا إلأ مَوْلْ الي يكه: «مَتعَهَا مِنْكُمْ الَذِي مَنعَكُمْ منهاه. كنا يَا رَسُولَ الله وما ذَاكُ؟ قَالَ: «حَيَة خَرَجَتْ مِنْ نَاحِبَةِ الْجَبَل) . [راجع (الحديث : 4982)]. 4 111 حدّئنا إبراهيم بن الحجاج ؛ عزنا ااه ابد المنذرء حدثنا عاصم. عن أبي وائل» عَن عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ أنَّ مُسَئلمة بَعَتَّ رَجُلَيُْ ب أنَانٍ بْن حُجر فَقَالَ رَسُولَ الله لدِ: «أَتَشْهَدَانِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله؟؟ قَالاً: نَشْهَدُ أَنَّ مُسَيْلِمَةَ رَسُولُ الله» قَقَالَ الى يَكله: «آمَنْتُ بالله وَرسُلِه! لو كُنْتُ قَاتلا وَفْدَا قَتلبُكمَا». فَبَيِنَمَا ابن مُسْعُودٍ بالكوقة إِذْ إذ رُفِعَ ! إلَبه الول الْذِي م مَعْ ابْنٍ 56 وَهوَ و قَرِيبٌ لَه َأَمْرَ بِمَمْلِهِ فَقَال لوم : وَمَل نَدْرُونَ لِمَ قَتَلْتْ هذًا؟ قَالُوا: ار فقَال: ِنّ مُسَيِْمةَبَعَتَ هدًا مَعَ ابن أنَالِ بْنِ حجر كشال سيول الله عَلَلةِ: «أَنَشْهَدَان أنَّ مُحَمَّدَا ره سول الله؟», قَالا : : نَشْهَدُ أن مُسَيِلِمَةَ وَسُولَ الله فَمَال النّبيُ يكيه: «آمَنت بالله وَرسلِهِء لَوْ كئتٌ قاتلا وَفْدَا َتَلتْكُمَاك. قَالَ: فَلِذْلِكَ فَتَلْنّهٌُء قال ا وال ركان الجَجل يَوَمَيْل كافرًا. [د (الحديث : 2761)». دي (الحديث : 2/ 235)) حم (الحديث : 390/1 والعدية: 1/ 1))]. 5 -.- حدّئنا أبو الربيع» حدثنا أبو شهاب؛ عن الأعمشء» عن أبي وائل» - عَبْدٍ الله قَال: يا سوك الله عَكِدِ أي الَنْب عنْدَ الله أكْبَد؟ قال : أن تَكْمَا لله ندا وَهُوَ خَلْقَكَ)., قال : 6 م أَيْ؟ قال : هم رانِي حَلِيلّة جَارِكَ» قَالَ: رك الله تَضدِيّقَها: لوَالَدِنَ لا ينغت ممَ أله إلَهًا َاحَرَ علا يفْتُنُونَ النفّس اس سر عبر ل 22 0 7 نه إل ألْحِنّ ولا وت © [الفرقان: 18]. [خ (الحديث: 4761). م (الحديث: 86)): د 0 1). ت (الحديث : 1 س (الحديث : 7/ 90). حم (الحديث : 1/ 380) و(الحديث : 1/ 410) 1336 - حدّثنا أبو الربيع» خانا أب كنياتة غو الأعمكن» خن أن انا ع عن عن الله قال قَالَ رَسُولُ الله يكلِنِ: «أَوَلَ ما يُقضَئ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ الئاس فِي الدُمَاءِ؛. [خ (الحديث: 6864): م (الحديث : 8) ت (الحديث : 1396) و(الحديث : 1397), س (الحديث : 7/ 83)». ق (الحديث : 2)2615 حم (الحديث : 1/ 388) و(الحديث : 1/ 440)]. 57 .-. وعن الأعمش. عن عمارة بن عمير» عن الحارث بن سويدء حَدَنَّنَا عَبْدْ الله حَدِيئَين:

تقد عند الل ين سر 522 (الحديث: 5098 5103) أعدهما عق شرل لله يك وَالآخْر عَنْ نَفْسِهٍ قَالَ: «إنَّ المُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنّهُ فَاعِدُ تَحْتَ جَبَّل يَحَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيِهِ وَإِنَ الْمَاجِرَ لَيِرَى دُنُوبَهُ كَذْبَابٍ مَرّ على أَنْفِه قَالَ لَهُ هكذا» َال : ا : فر بو امب مئ رج ول بدَوئةٍ مَل ع مه اله علا طعَائة و ورا الْعَطسٌ أو الْجوعٌ؛ أَبُو هاب شَكُء كال: ع إن مَكانِي دوت فيه» فَرَجَعَ 11 َكانه فُوَضَعَ 9 فَاسْتَيِقَظ فإذَا هُوَ برَاجِلْتَه عِنْدَهُ وَعَلْيِهَا طَعَامهُ وَشَرَابَةُ). ٠‏ [خ (الحديث : 6308), ليقي : 2744)ات (الحديث: 2497)؛ حم (الحديث : 1/ 383)]. 8 .1 حدثنا العباس بن الوليد أبو الفضل». حدثنا أبو الأحوص» عن ابي إسحاق الهمداني. عروهية يحمي الاسردة عَنْ عَبّْدٍ الله قَالَ: كَانَ رَسُول الله يكل يُكُبرُ ِي كل رَفْع ؛ وَوَضْعء وَقِيَامِ؛ وَقُعُودٍء وَأَبُو بكر ٠‏ وَعَمَرُ . [ت (الحديث : 253), س (الحديث: 2502/2 دي (الحديث : 1/ 205)]. 9 1326| وعن أبي إسحاق» عن بن الأحوص. عنْ عَبْدٍ الله قَال: كان مول الله َيِه يِسَلمْ عَنْ يَمِينِهِه وَعَنْ شِمَالِهِ: «السَّلامُ عَلْيْكُمْ وَرَحْمَةٌ الله. السّلام عَلَيِكُمْ وَرَحْمَةُ الله». حَنَّى يْرَى بَيَاض حَدَيْهِ. [راجع (الحديث : 5048)]. 0 1 حذثنا العباس ١‏ حدثنا و الأحوص. حدثنا متسووين الكي عن إبراهيم النخعي » عن عبيدة السلماني. عَنْ عَبْدٍ الله بْن مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يَلِِ: «حَيِرُ أمّتي الْقَرْنُ الّذِينَ يلُوني» ثُمْ الْذِين يَلُونَهُم 5 ثُمْ الْذِينَ يَلُونَهُمْ نم يَجيءُ هُ قَوْم تَسبِقُ شَهَادَة أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ ؛ وَيَمِينْهُ شَهَادَتَهُ) . قال: فقال إبراهيم: كُنَا تُنْهَ أَنْ نَخْلِف بِالْعَهْدٍ وَالشَّهَادَاتِ. [خ (الحديث : 2652)» م (الحديث : 3) ت (الحديث : 3859)؛ ق (الحديث: 2362). حم (الحديث: 1/ 378) و(الحديث: 417/1)]. 11101 - حذدثنا الحسن بن حماد. حدثنا و أبن غنية ) عن أبيه ؛ عن عاصم» عن رر» عنْ عبد الله قَال: قَالَ رَسُول الله كله : «إنَّ مِنَّ الشغر حكمَةً). [ت (الحديث : 2844)]. 2 132 حذثنا محمد بن عبد الله بن نمير» حدتنا أب التحوات»: حدثنا سليمان بن قرم عن 00 ميم و ال ا إِنْ 00 لود يل ل قاذروييم إن له إن قير عل لع ير ل : فول للك يد ا فَقَالَ: ما حَمَلْك عَلَى ما صََعْتَ؟ قال: يَا رَبُء مَخََاقَئْكَ. قَالَ: فَاذْمَسِ فَقَذ غَْمَرْتُ لَكَ؛. ٠‏ [راجع (الحديث : 5053)]. 2-3 حذثنا محمد بن أبي بكرء حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد» حدثنا منصورء عن أبي

مسند عبد الله بن مسعود 0313 (الحديث: 5104 5109) ع عي َه وائلء عَنْ عَبْد لله أنَّ رَجْلا جَاءَ إلَى لني يكل قَقَالَ: إِنَّ مُلنا نَامَ الْبَارِحَةَ عَن الصَّلاةِء قَالَ: «بَالَ الشيِطَانٌ في ذه 3 دنه . [راجع (الحديث : 8))]. 4 141 حدثنا محمد , دن أ كر حدثنا عبد العزيز. حدثنا منصور. عن أبى الضحيئئن» عن مسروقء عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يله : «إنّ أَشَدّ الئّاس عَذَابَا يَوْمَ الْقِيامَةِ الْمُصَوْرُونَ؛. [خ (الحديث : 2)595 م (الحديث : 2109). س (الحديث : 8/ 216). حم (الحديث : 1/ 375) و(الحديث : 1/ 426)]. 65 .- حدثنا محمد بن أبي بكرء حدثنا يحيئ بن سعيد» عن سفيان» عن أبى قيس» عن هزيل أن أنا موسىئل وسلمان بن ربيعة سكلا عن ابِنَة» وابنئة انف واحخه: فَمَالا : للأخت النص لتقية وَللابنَة النضف. فَسيِلَ عَبْدُ الله فَقَالَ: لَقَدْ صَلَلْتٌ إِذَا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ» أَقُولُ كَمَا كَالَ رَسُولُ الله يله : «للابئة النُضف. وَلانِئَةٍ الابْن السّدْسُ تَكْمِلَةُ الدُلْمَِنَء وَمَا بَتِيَ فَلِلأَخْتِ». [خ (الحديث: 6742): د (الحديث: 2890): ت (الحديث : 2093)» ق (الحديث : 2.)2721 حم (الحديث : 1/ 389) و(الحديث : 1/ 428)] . 6 141 حدثنا محمد بن أبى بكرء حدثنا يحيئ» عن فطر بن خليفة» عن عطاء قال: قال أيُو الدّزْداءِ : لَقَد تَرَكََا رَسُولَ الله كَل وَمَا في السَّمَاءِ طَيْرَ يَطِيرُ بِجَتَاجِهِ إلا ذَكرَنَا مِنْهُ عِلْمًا. [حم (الحديث: 1/ 3)) و(الحديث : 162/1)]. 7 144 حدثنا محمد , بن أمن بكر حدثنا يزيد بن زريع. حدثنا يونس » عن أبي معشرء عن إبراهيم» عن علقة» قال: : قَدِمْنَا مَعَ عَبْدٍ الله عَلَّى عُنْمانَ فَقَالَ عُثْمانُ لِعَبْدِ الله : مَا بَقَِيَ مِنْك لِلنْسَاءِ؟ كال : ادن يَا عَلقَّمَةٌ وكتسةاشاناء فَدَنَوْتٌ فَقَال: خْرَجَ رَسُولَ الله يك عَلّئ فِفيَةٍ عُرْابٍ قَمَالَ: امَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طْوْلٍ َلْيتَرَوَحَ. قَإِنهُ أعَضٌ لِلْبَصَر وَأخْضَة بلقزج. وَمِنْ لا قَالصّوْمُ أ له وجَاءً) لع (الحديث : : 2)1905 م (الحديث : 0) د (الحديث: 2046)., سس (الحديث : 4/ 169) و(الحديث: 170/4). ق (الحديث : 1845). حم (الحديث : 1/ 378) و(الحديث : 424/1)]. لانن لمحو بن أبن كرا لجا ريدن ريو دنا عالج عن الى تحار عن ل د اا بابح يولي يعي م الذي ت (الحديث: 28 حم (الحديك : 1/ 04 دي (الحديث : 1/ 00] : 1-9 حدثنا محمد بن أبي بكرء حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. حدثنا منصورهء عن ذرٌء عن وائل بن مهانة» عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يكل: «تَصَدَّقُوا يا مَعْشَرَ النْسَاءِ فَإنْكنٌ أككر أفل - جهنم يَؤمَ الْقَِامَه قَالَتْ امْرَأة لَنِسَث مِن عِلْيَةِ النْسَاءِ: وَلِمْ نَخنٌ أَكثَرُ أفل جَهَئُم؟ ثَالَ: (إنْكُنْ تُكِْرنَ اللْعْنَء وَتَكَفُرْنَ الْعَشِيرًَ) .

مسند عبد الله بن مسعود 934 (الحديث: 5110 5114) قال ائِنُ مَسْعُودٍ: ما وَجَذْتٌ نَاقِصَ الْعَقْلٍ وَالدِينِ ْلَب عَلَى الرّجَالٍ ذّوِي الأخلام عَلَى أمُورِجِن مِنْ هَذِهٍ النْسَاءِ! قيل: يَابْنَ مَسْعُودِء وَما نَفْصٌ عُفُولِهِن وَدِينِهنٌ؟ قال : ما نَقْصُ عُقُولِهِنٌ فَسَهَادَةٌ مانن بِشَهَادَةٍ رَجْلٍ) وَأما نَقْصٌ دِيِنِهنٌ فَإِنهُ يَأَتِي عَلَئ إِحْدَامْنٌ ما شَاء الله مِنْ يَوْم وَلَبَْةِ لآَتَسْجَدُ لله فِيهِ سَجَدة ٠‏ اخ (الحديث: 4) م (الحديث: 79). د (الحديث : 79» ق (الحديث : 2)4003 حم (الحديث: 0)/1) .و(الحديث: 423/1)]. ١. 0‏ حدذثنا محمد بن أبي بكرء حدثنا يحيئ بن سعيد» عن سفيان» عن منصور وسليمان» عن أبي وائل» عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: جَاءَ رَجُلُ إلى النْبِيّ يلل كَقَالَ: أَنُوَاحَذُ بما عَمِلَْا فِي الْجَاهِلِيّة؟ فَقَالَ: "إن أخْسَنت فِي الإسلام لم تُوَاحَدْ به؛ وَإِنْ أَسَأتْ فِي الإسلام أَخِدْتَ بِالأَوّلٍ وَألآخر». [راجع (الحديث: 8 . 1 1 حذثنا محمد بن أبي بكرء حدثنا حماد بن زيد: حدثنا عاصم» عن أبي وائل» عَنْ عَبْدِ لله عَنِ النَبِي كله قال : «لا تَبَاشِرٍ المَرأةُ المَرأةَ َنعَُهَا لِرَوْجِهَاء أز تَصِفْهَا ِلرَجل. حََّى كَأَنّهُ يَنْظرُ إِلَنِهَاء وَإِنْ كَانَ نَلآنَةَ قلا ينتاج الْنَانٍ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَ ذلِكَ يُحَرْئهُ وَمَنْ حَلَف عَلَى يَمِين كَاذبًا لَيَقْتَطِعَ بها مَالَ أَخِبهِ أو مَالَ امْرِىءٍ مُسْلِم . َقِيِ الله وَهْوَ عَلَيِهِ غَضْبَانُ؛. ْ قَالَ: فُسَمِعٌ ألأشْعَتُ بْنُّ قيس ابْنَ مَسْعُودٍ يَذْكُرْ هذًا الْحَدِيتَ فَقَالَ: قَالَ رَسُولَ الله يله فِي رَجُلَيْن اختّصَمًا فِي بئْر. [خ (الحديث : 2356) و(الحديث: 2416) و(الحديث : 2666) و(الحديث : 6290) و(الحديث : 6» م (الحديث : 2184)., د (الحديث: 4851): ت (الحديث : 2825): ق (الحديث : 3775): حم (الحديث : 1 ولالحديث : 379/1)]. 1492 حذثنا محمد بن أبي بكرء حدثنا حماد بن زيد» حدثنا عاصم» عن أبي وائل» عن ابْنِ مَسْعَودٍ قال: نُوْئْيَ رَجُلُ مِنْ أَضْحَاب الئْبِيّ يله مِنْ أَضْحَاب الضُّفَةٍ فَتَرَكَ دِيئَارَينِ َذْكرَ ذلِكَ للب ل فَقَال: «كيتين» . [راجع (الحديث : 4994)] . ظ 873- حدثنا محمد حدثنا محمد بن زيد الواسطي, حدثنا العوام بن حوشب» عن أبى محمد موليل عمر بن الخطاب» عن بوه عبيذلة ) عَنْ أبيهِ . عن النَبِيْ ل َال : (منْ قَدَمّ نلانَة لم يَبْلِقُوا الْحِنْكَ كَانُوا لَهُ حِضْئًا حَصِيئًا مِنَ النّار؛ . قال 5 ذذ: كدت انين اكول اللّه » قَال : : وَانْنِينِ) . قَالَ أبن لكشي لاسنو سيل اناو لد تاو نيا رفول اله كال لوو هذاه فال" «وَلكنٌ ذاك في أَوَلٍ صَدْمَة». [ت (الحديث : 1061)] . 151/5114 حنين متحمارة رركي كرت سعي رون دسا ره عن رإهيم اعرف عن أب

مسند عبد ألله بن مسعود 935 (الحديث: 5115 5121) الأحوص. عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله كلِِ: «مَنْ أَخْسَنَ الصَّلاةَ حَيِتٌ يَرَاهَا النّاسُء وَأَسَاءَهَا حَيِتٌ بَخُلُو فيلك ار اسْتَهَانَ بها رَبَهُ تبَارَكَ وَتَعَالَى) . عا 0 ابْنِ مَسْعُودٍء عَنِ النْبِيّ كال : ال 00 تَدُدُهُ اللْقُمَةُ وَاللْقْمَتَانِ وَالثَمْرَةٌ وَالّمْرَنَان؛, قُلمَا : نما المسْكين سول اللّه؟ قال : الذي لا يَجِدُ ما يُْنِيهِ وَتتسقجي أن يَسْأَلَ الئئاس, وَلآ يُْفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقٌ عَلَيِها. [خ (الحديث : 1476): م (الحديث : 1039), حم (الحديث: 1/ 4) و(الحديث : 1/ 446))]. 6-. حدئنا محمد بن أبي بكرء حدثنا محمد بن ديكاره عن إبراهيم الهجريء. عن أبي الأجوص.ء عَنْ عبد الله» عَنْ ابي كيد َال : «سِبّات الْمُسْلِم أَحَاهُ هُ فسوق. وَقِتَالَهُ كَفْرٌ وَحرْمَةٌ ماله كَحَرْمَة دمه) . [راجع (الحديث : 4985)]. ْ 7 . وَِبِِسْنَادِه عَنِ النِي يكل ثَالَ: «إذَا أنَى أَحَدَكُمْ حَادِمُهُ بطِعَامِهِ فَلَيبْدَْ فَليلقِمْهُ أو لِيَجْلِسْهُ مَعَهُ نه وَلِى حَرّهُ وَدْحََانَهُ) . [خ (الحديث : 5460), د (الحديث : 3846), ق (الحديث : 3291)؛, حم (الحديث: 1/ 058) و(الحديث : 1/ 446): دي (الحديث : 2/ 107)]. ل عن الى بك قَالَّ: «هَل نَذْرُونَ أَيْ الصَّدقَة أَفْضَلُ؟». قَالُوا: الله وَرَسُولَهُ غلم قَالَ: «الْمنْحَهٌ أن : تَمْئح أََال 4 الدَنَانِيرَ أو الدَرَاهِمَء أو الْبَقَرَهَ أو الشَّاة أو طَهْرَ الدّابَة» أَوْ لَبَنَ الشّاقٍء أؤْ لَبَنَ الْمَقَرَقه 0 يَقُلَ : الْبَقَرةَ وَالنَّاةًَ. [حم (الحديث: 1/ 463)]. 19 -. وعن عَبْدٍ الله. عَن النّبِيّ كله قَالَ: «إنَّ الشَّيِطَانَ قَدْ ب يفل اذ تنفد الاضناء في أرقن الْعَرَبء وَلكِنْهُ سَمَرْضَى مِنْكُمْ يون ذلِكَ بِالْمُحَقَرَاتِء وَهِيَ الْمُوبِقَاتُ يَوْمْ الْقِيِامَةِ انَقُوا الْمَظَالِمَ مَا اسْتَطْعْتُمْ إن اعد يَجِيء بِالحَسََاتٍ يم الْقامَة ير أنه سمحي َمَارَالَ عبد يَقُوم فقول : يا رب ظَلمَنِي عَبْدُكَ مَظَلِمَة: فَيَقُولَ: امحوا مِنْ حَسَنَاتِه ما ما يَرَالُ كَذْلِكَ حَنَى مَا يَبقَى لَهُ حَسَئَةٌ مِنَ الذنُوب. وَإِنّ مَكَلَ ذْلِكَ كَسَفْر نَرَلُوا بفَلاةٍ مِنَ الأزض : لَيِسَ مَعَهُمْ حَطبٌء َتَفَوَقُ الْقَوْمُ لِيَحْتَطِبُواء فَلَّمْ يَلْبَنُوا أن حَطَيُواء فَأَمْظَمُوا الثارّ وَطْبَحُوا م ما أراذو|؛ وَكَذْلِكَ الذّنُوبُ) . [حم (الحديث : 1/ 402)]. 0 .2 حدثنا محمد بن أبي بككرء حدثنا محمد بن دينار» عن إبراهيم الهجري» عن أبي الأحومن: غ: عند اله كال :ما اعد أَغْيَرُ مِنَ الله وَمِنْ غَيْرَتِهِ حَرَّمَ الْمَوَاحِشَ ما ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ؛. [ (الحديث : 2)5220 م (الحديث : 2)2760 حم (الحديث : 381/1) و(الحديث : 1/ 425)]. ظ 1531 وعن عَبْدٍ الله عَنِ النبِيْ كلل قَالَّ: «إنَّ الله يام مُتَادِيَا يَوْمَّ الْقِيَا 00 قَمْ فَابَعَثْ مِنْ دَرَيْتِك بَعْنَا إلى الا بقُومُ آدمُ كْيقُولُ : أيْ رَبُ مِنْ كُلْ كَمْ؟ فَيقُولُ : مِنْ كل اله :؛ تسْعَةَ وَيَسْعِينَ إلى النَّار

مسئد عبد الله بن مسعود 936 (الحديث:. 5122 5128) - وَوَاجِدًا إَِى الْجَنة؛ . شق ُلِكَ عَلّئ من سَمِعْ ِنْ أَصْحَابٍ رَسُولٍ الله 4 الوا له: من الئّاجي مِنّا بَعْدَ هذًا؟ فَقَال ستول الله ةد عله : 13: «إِنْكُم في خلِيقََينِ مِنَ النّاسٍ : َأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ قم زاك حلب تيلو وَمَا أنثم في لديا إلا ا فِي ذِرَاع الدَّابَكَء أو كَالشعَرَةٍ في جَنْبِ الْبَعِير) . [حم (الحديث: 1/ 388)]. ١-2 2‏ وعن عَبْدٍ الله ءِ عَن النّبِيْ كك قال : «الأبدِي نَلدنَةَ: قَيَدُ الله تَعَالَى العُليَاء وَيَدُ الْمُعْطِي ابي تَلِيهَاء وَيَدُ السَائِلٍ السّفْلَى إلى يوم الْقِيَامَق فَاسْتَعِف عَن السّوَالٍ وَعَنٍ الْمَسْأَلَةِ مَا اسْتَطعتَ فَإِنْ أغطيتٌ شَينًا) 3 فال «خيرَاء فَلِيْرَ عَلَّبِك وَابدَأْ بمَنْ تَمعُولٌ» وَارْضْحٌْ مِنَ الْمَضْلِ وَلا ثلامُ عَلَى الْعَفَافٍ) . [حم (الحديث : 1/ 446) و(الحديث : 473/1)]. 3 .2-_. حدثنا محمد بن أبى بكرء حدثنا يحيى» عن شعبة» عن سماك» عن عبد الرحمن بن عبد الله عَنْ أبيه» عَن النْبىْ كل قَالَ: «نَضرَ الله ارََا سَمِعَ ما حَدِينًا فَحَفِظَهُ حَتّى يُبَلْقَه . [ت (الحديث : 38 )©). ق (الحديث : 32) حم (الحديث : 1/ 437)]. 4 .-. حدئنا محمد بن أبى بكرء حدثنا يحيئل» عن زهير بن معاوية» عن أبي إسحاق». عن عبد الرحمن بن الأسودء عن أبيه» عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: كُنْتُ مَعَّ النب كل فَأنَى الْغَائِطَ فَقَالَ: «الْتَمِسُوا لي انه أخجار». فَلَمْ أجذ إل حَجَرَيْنِ وَرَوْنَة. فَأْحَدَ الْحَجَرَيْنِ وَرَدْ الرَوْنَةَ وَقَالَ: «هذِهِ رَجْسٌُ». [خ (الحديث: 6).» س (الحديث : 1/ 39) و(الحديث : 1/ 40): فق (الحديث : 314)) حم (الحديث : 1/ 418) و(الحديث: 1/ 7 . 5 - حدئنا محمد بن أبي بكرء حدثنا يحيئ» ومعاذ بن معاذ» عن زهير» عن أبي إسحاق» تعد انحوي الأسرة عن أبيه وعلقمة» ٠‏ عَنْ عبد الله : كَانَ الي يكل يكَبْرُ في كل حََفْضٍ وَرَفعِ وَقَِام وَفُعْود َيُسَلَمْ عَنْ يميد 0 يساره : السَلام عَليكُم ورَحْمه الله السّلامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ الله 0 بَيَاضِ حدوء وَكَانَ بُو بكر وَءْ وعم" عَمَرُ يمَعَلانِ ذُلِكَ. [راجع (الحديث : 5098)]. ٠‏ ول «النَدَمُ 0 قَال: نَعَمْ. [راجع (الحديث : 4966)]. 7 .- حدثنا زهير بن حرب» حدثنا جرير» عن منصور» عن أبى وائل. عن عمرو بن شرحبيل» عَنْ عَبْدٍ الله َالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ الله يكل أَيْ الدب أَعْظَمْ عِنْدَ الله؟ قَالَ: «أنْ تَجْعَلَ لله بِدا وَهُوَ خَلَقَكَ؛ قَالَ: قُلتُ: إِنَّ ذلِكَ لَعَظِيمً! قَالَ: قُلْتُ: ثُمّ أيْ؟ َالَ: «أَنْ تَقْثْلَ وَلَدَكَ مَحَافَة أن يَطِعَمَ مَعَكَى قَال: قلتٌ: ثم أَيْ؟ قَالُ: «أنْ َرَانِي حَلِيلَةَ جَارِك) . [راجع (الحديث : 5095)]. 8 حدئنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» عن منصورء عن أبى وائل» عَنْ عَبْدِ الله قَال:

مسئد عبد الله بن مسعود 917 (الحديث: 5129 5133) أنَاسٌّ ِرَسُولٍ الله كلك: أَنوَاحَدُ بمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيّة؟ قَالَ: «أمَا مَئْ أَخْسَن مِنْكُمْ في الإشلام قلا يوا بها رعق أساء اخد ِعَمَلِهِ ني الْجَامِلِئَةِ وَألإْلام». [راجع (الحديث: 5068)]. 9 -. وبإسناده عن عبد الله قال: قال رسول الله كل: «إِذَا كلتم ثَلانَةَ فلا يَتَتَاجَى رَجلانٍ دُونَ الآخَرِ حَئَّى تَخْتَلِطُوا بالّاس مِن أجل أن ذْلِكَ يُحْرْئُه ولا تُبَاشِر الْمَْآهُ المَرأةَ فْنَصِفَهَا لِرَوْجِهَا حَنَّى كانه يَنظرٌ إِلْيِهَاه . [راجع (الحديث : 5080)]. ١ - 0‏ وعن عَيْدِ الله ثَالَ: لَمًا كَانَ يوم ين آْر رَسُولُ لله كل فِي الْعْنِيمَة فَأغطَئ الأفْرَعَ بْنَ حايس مان مِنَ ألإبل. َأَغطئ عَُيِئَةَ ِْلَ ذَلِكَ ء واعطلة 500 الْعَرَبِ وآَرَهُمْ فِي الْقِسْمَةِ. قَقَال رَجَل : وَالله إِنْ هذِهٍ لَقِسْمٌَ مَا عُدِلَ فِيهَا وما أَرِيدٌ بها وَجْهُ الله قَال: فُقُلْتٌ : وائلة لأخَيرن رَمول الل ع3 فَأَتَيِتُهُ ا الزجلء. قَال: ل و ثُمْ قَالَ: «قَمَنْ يَعْدِل إِذَا لَمْ يَعْدِلُ هذًا شَيْئًا. [خ (الحديث: 3150), م (الحديث: 1062), حم (الحديث: 1/ 380) و(الحديث: 1)411/1. 1 1198 - وعبن أبي وائل قال: قَالَ عَبْدُ الله: لَمَّد أنَانِيَ الوة تل تفشال عَنْ أَمْرِ مَا 0 قَقُلْتُ لَه : لله ما أذْري نا أَتُونُ لَّكَ؛ إلا أن كنا مع رَسُولٍ ا لله له نعسَئ أن ل يمِم عي في الأخر | لمر خخخ قعل ررك ادك ل كان تر عاالتن اله وَإِذَا شَك فِي نَفْسِهِ شَيْئَا سَأَلَ رجلا فَشَمَا وَأَوْشَكَ أَنْ لا تَجِدُوهُ؛ وَالّذِي لآ إله إلا 1 ما عْبَّرَ مِنَ اليا إلا كالئّمْبٍ شرت صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَذَرُهُ. اخ (الحديث : 2964)]. ليد ار خيثمة» حدثنا جريرء يعني : ابن عبد الحميد؛ء عن منصورء عن أبي وائل» وا انه كنا نَقُول فِي الصَّلاةٍ خَلْفَ رَسُولٍ الله كلل: سَلامٌ على كُلنِء قَقَالَ لا وَسْو لُ الله كيه ذَاتَ م: إن لله هُوَ السام َإِذًا عد أحَدَكُمْ في الصّلاة مليفل : التّحِيَاتٌ لله والصَّلَوَاتُء وَالطْيِبَاتُ السَلامُ 0 أَيْهَا الي ورف أل سلا © عَلِيِنَا وَعَلَى عِبّادٍ الله الصّالِحِينَء فَإِذَا قَالَهَا أَصَابَث كُلّ عَبْدٍ في السَمَاءِ والأزض صَالِحء أَشْهَدُ أن لآ إل إلا الله. وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدَا عَبْدُهُ وَرَسْولُهُ نُمَ بَتَكَيِرُ مِنَ الْمَسْأَلَةٍ مَا شَاءَ؛ . [راجع (الحديثٌ : 5079)] .-. 3‏ وبإسناده عَنْ رَسُولٍ الله ييه قَالَ : بشن ما لأحَدِكُمْ أن يَقُولَ : نسِيتٌ آبَةَ كذَا وَكَِيِتَء بل هُوَ نُسِيَء اسْتَذكِرُوا الْقُرْءانَ كَلَهُوَ أَشَدُ تَفْضَيَا مِئْ صدُور ور الرجَالٍ من النَمَم لِمُقْلِهِه. [خ (الحديث: 5032): م (الحديث: 790). ت (الحديث : 2942). س (الحديث : 2/ 4) حم (الحديث : 381/1) و(الحديث : 1/ 382), دي (الحديث : 2/ 1)308 [

مسئد عبد الله بن مسعود 038 (الحديث: 5134 5138) 4 - وعن أبي وَائِل قَالَ : كَانَ عَبْدُ الله يُذْكُرُ الئاس فِي كُلّ يَوْم ميس فَقَالَ لَهُ رَجُلَ: يا أبا عَبِْدٍ الّخمن. لَوْ أَنكَ ذَكْرْتََا فِي كُلّ يَْم؟» قَالَ: أُمَا إِنهُ يَمْتَعْنِي مِنْ ذَلِكَ أنْي أَكْرَهُ أن أمِلكُم. وَإِنْي ص سه أَنَخَوُلُكُمْ بِالْمَوْعِطَةٍ كَمَا كَانَ رَسُولُ الله ككل يَتَحَوُلَُا بالْمَوْعِطَةٍ فِي الأيام مَحَافَةَ السَآمَةٍ مَةِ عَلَيْنَا. [راجع (الحديث : 5029)]. 56 - حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» عن منصورء عن أبى وائلء عَنْ عَبْدِ الله قَال: قَال رَسُولُ الله كل : «إِنّ الصّدْقٌ يَهْدِي إِلَئ الْبرٌء وَإِنّ الْبِرّ يَهْدِي إِلَى الْجَنّة وَإِنّ الوَجُلَ لَمَضْدُقٌ حَنى يُكْنَبَ صذيقاء وَإِنْ الْكَذِبَ يَهْذِي إلى الْفْحُور وَإِنَ الْفُحُورَ يَهْذِي إلى الثار. وَإِنَ الوَجل لَيكَذِبُ حََّ حَنَّن يُكتّبَ عِنْدَ الله كَذَابًا؛. لخ (الحديث : 6094)., م (الحديث : 7». د (الحديث : 4989). ت (الحديث: 1971). حم (الحديث : 1/ 382) و(الحديث : 384/1)]. - 6‏ وعن منصورء عن إبراهيم» عن عبيدة» عَن ابْن مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كَل : «إِنِي لألّمُ آخْرَ هل الئّارِ خرُوجًا مِنْهَاء وَآخْرَ أفل الجن محولا الْجََة رَجُلاً يَخْرُحُ مِنَ النّارٍ حَبْوًا فَيَقُولَ الله : اذْمَبْ قَاذْحُلٍ الجن ََأتِهَا فَبِحَيلُ إِلَيه أَنَهَا ملأ فَيَقُولَ الله: ادْخُل ٠‏ فَإِنَّ لَكَ مِثلَّ الدَُنْيَا عَشْرَ أَمْتَالِقَا قَالَّ: فَيقُول : أَنَسْخرُ بي. ا ا قال : نُمَ رَأَئيْتُ رَسُولَ الله يِه ضَحِكَ حَنَّى بَدَتْ نَوَاجِدُهُ قَالَ: «قَكَانٌ يُقَال ذَاكَ 0 أهل الْجَنَةٍ حَنَّة مَنْولأه. [خ (الحديث: 6571). م (الحديث: 2)186 د (الحديث: 4989). ق (الحديث : 4339), ل 0/1 37 -_-. حدثنا أبو خيئمة ؛ حدثنا جريرء عن منصورء عن إبراهيم» عن عبيدة السلماني» عَنْ عَبْدِ لله قَالَ: سْئِلَ رَسُولُ الله يكيِْ: أي الئاس حَر؟ كَالَ: «قَرْنِيء لُمْ الذِينَ يلوتهم كُمْ الْذِينَ يَلُوتَهُمْء م تَجِيءٌ قَوْمُ تدر شهادة أَحَدِجِمْ تَمِينهُ وَيَبْدْرُ يَمِيئَهُ شَهَادَتَةُ2, قال إِبْراهِيمٌ : كاثوا يهتنا ولك متانغة الْعَهْدِ وَالشْهَادَاتِ . [راجع (الحديث : 5100)]. 8 - وعن إبراهيمء عن علقمة قال: قَالَ عَبْدُ الله: لَعَنَ الله الْوَاشِمَاتِ اد والْمُتتَمْصَاتِء وَالْمْتَمَلْجَاتِ لِلْحُسْن الْمُغَيْرَاتِ خَلْقَ الله . قَال: بَلَعْ ذلك الرَأء سن ابي اد تقال له 1 يَعْمُوبء كاذك تكرا القواةة فانت تقالت: حَدِيتٌ بَلَغَني عَنْكَ أَنْكٌ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِء وَالْمُسْتَوْشِمَاتء وَالْمُتَتَمّضَاتء وَالْمُتَمْلْجَاتِ للْحْسْن توب خَلْقَ الله؟ فَقَالَ عَبْدُ الله : مَا لِي لآ أَلْعَنُ م ل لكر سوك لله كي وَهُرّ في كِتَاب الله؟» قَالَتِ المرأ: لَقَدْ 0 َيْنَ لَوْحَي اكتف 1 في قال 1 واله نظ كنف فرافكيم لقد عد م قَالَ : «#وما الك مول حَحُدُوهُ وَمَا تبك عَنْهُ هوأ )4 [الحشر : »]. قَالَتِ الْمَرْأَهُ : ني أَرَىْ مِنْ هذَا شَيْكَا عَلَى امْرَأَتِكَء كَالَ: فَاذْمَبى قانُظريء قَالَ : فَدَحَلَتْ عَلَى امْرََةٍ

مسئد عبد الله بن مسعود ظ 939 (الحديث: 5139 5143) سر عَبْد الله كَلَمْ تَرَ شَيْكَاء كَجَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ: ما رَأَيِتُ شَيْئَاء قَالَ: أما لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نُجَامِعْهًا. [خ (الحديث: 1) م (الحديث : 5)»). د (الحديث : 4169)» ت (الحديث : 2782): س (الحديث : 8/ 147): ق (الحديث : 1989)» دي (الحديث: 279/2), حم (الحديث: 1/ 415) و(الحديث: 1/ 417)]. 9 - حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» حدثنا منصور» عن إبراهيم» عن علقمة قال: قَالَ عَبْد الله: صَلَّى رَسُولُ الله يلل صَلاَةٌ» كَالَ إبْراهِيمُ : لآ أذري أَراد أ نَقَصء فَلَمًا سَلْمَ قبل لَهُ: يَا رَسُولَ الله أَحَدَتٌ فِي الصّلاَةٍ .: شىء؟ قَالَ: «لآء وَمَا ذَاكَ؟» قَالُوا: صَلْيْتَ كَذَا وَكَذَاء قَالَ: فى رِجلَهُ وَاسْتَفْبَل الْقِبْلَ وَسَجَدَ سَجدئينِ كم َنم فَلَمّا سَلْمَ أقْبَلَ عَلَيِنَا بوَجْهِهِ فَقَالَ : «إنْهُ لو حَدَتَ فِي الصّلاةٍ كي انالك ند وَلْكَني إِنْمَا أنَا : بشَرَ كم . ٠‏ أنْسَئ كما تَنسَوْنَ» فَإِذًا نَسِيتٌ فَذَكُرُونِي. وَإِذَا شَكُ أَحَدكُمْ في الصَّلاةٍ : فَلمتَحَرٌ الصوّات قَلَييِمٌ عَلَيْه َم يُسَلْمْ ثم يَسْحُدُ سَحُدَنَينَ؛ . [راجع (الحديث: 4999)]. 0 - حدّئنا أبو خيئمة» حدثنا جرير» عن منصور» عن سالم بن أبي الجعد» عن أبيه» عَنِ سكروف فال وشول الله ل اما مكحم بن أحَدٍ إلأ وَد وُكلَ به قرِينْ من الجِن». قَالُوا : : وَإِيَاكَ يا سُول الله؟ قَالَ: «وَإِيَاي إلآ أنَّ الله أَعَائَبي عَلَيهِ فَأسْلَم, قلا يمني إلا بَخََيْر؛. [م (الحديث: 2814): حم 593 1/ 385) و(الحديث : 1/ 397)؛: دي (الحديث : 2/ 306)]. 561 ده ارو دفة» عرفا سي د متصون غره در ل رن 7 عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله يكلغهِ: «يَا مَعْشَرَ النّسَاءٍ تَصَدَْفْنَ وَلَو مِنْ حُلِيكنٌ؛ نكن أكثّرُ أهل جَهَنْمَ الك امأ اتش ع علية النشاء : وَلِمَ نَحْنُ يَا رَسُولَ الله أكْئرُ أهل جَهَْمَ جَهَئمَ؟ قال : 0 اللعْنَ وَتَكْفْرْنَ الْعَشِيرَ). [راجع (الحديث: 1)5109]. - 23‏ وعن منصورء عن أبي الضحئ» عن مسروقء عَنْ عَْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كل لَما ك4 انان إِذبَارًا قال : اللْهُم سبع كُسَيْع يُوسْفاء َأحَدَنهُمْ سَنَهُ ححصٌث كُلْ شيء - حَنَّى أَكَنُوا لْحْمَ الْمَيْتَة ار وَالْجِيَفَ ل إلى السَمَاءِ ءِ أَحَدَهُمْ ورف النكان من الْجْوع , فَأَنَاهُ أَبُو سُفْيانَ فَقَال: يا مُحَمَّذ إِنْكْ - فت َم بطَاعةٍ الله. وَبِصِلَةٍ الرّحِمء َإِنّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَاذعٌ الله لَهُمْء ٠‏ قال الله : “ربيب 2 وم نَأ لصَمَآ يِدُحَانٍ مُبِينِ © [الموفان 0 إلئ ة كك [الدخان: .]١١‏ [خ اك 7) و(الحديث: 01020 و(الحديث : 4693) و(الحديث : و0450 و (الحديف؟ 1) ور(الحديث: 2)» م (الحديث: 2798)» ت (الحديث : 3254)؛: حم (الحديث : 1/ 441)]. 3 - حدّثنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» عن مغيرة قال: ذكر شباك لإبزهيم قال: سألنا علقمة عن ذلك فحدثنا عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: لَعَنَ رَسُول الله َل آكِلّ الرباء وَمُوكِلَهُء قَالَ: فَقُلتٌ : وَشَاهِدَيْهِ وَكايبَه: قَالَ: إِنْمَا نُحَدْثُ ما سَمِعْنًا. [م (الحديث: 1597)].

مسند عبد الله بن مسعود 240 (الحديث: 5144 5150) 4 18 حدثنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» عن مغيرة» عن إبراهيم قال: قال هُنَيَ الضبي: لَقِيئًا عَلْقَمَةَ» وَقَدْ مَئَلَ زِيَادْ برَجُل صَلَبَّهُ فَقَالَ لَنَا: عَلامَ اجتَمَعَ هؤُلآء؟ كُلْتٌ: مَئَلَ زِيَادٌ بِرَجُل قَالَ: قَالَ عَبْدُ الله عَن الى يل » فِيمَا أَحْسَتُ: «إنَّ أَعَفٌ الئاس فقَبْلَةَ هل الإِيمَان». [راجع (الحديث: 4970)] . - 5‏ وعن مغيرة» عن أبي وائل» عَنْ عَبْدِ الله عَنٍ الئبئْ كِهُ قَالَ: «الْوَلَدُ لِصَاجِبٍ الْفِرَا وَلِلْعَاهِر الْحَجَرُ) . [س (الحديث : 181/6)] . 6 .+1 وعن مغيرة») عن وأاصل بن حيان» عن عبد الله بن أبي الهذيل , عن أبن الأحوص» عن عَبْدِ الله؛ عَنٍ النبِيْ كو : «لَوْ كُنْتُ مُنَخِذًا مِنْ أفل الأزض خَلِيلاًء لانَخَذْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أبي قُحَاقَة خَليلاً: وَلَكنْ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ الله وَإِنَّ الْقّرْءانَ نَرَلَ عَلَى سَبْعَةٍ سَبْعَةِ أخرُفٍ لِكُل آبَةَ مها ظَهْرٌ وَبَطنّ. وَلِكُلَ حَدّ مَطْلَمٌُ». لم (الحديث : 2383). ات (الحديث : 2))3655 ق (الخد: 3 حم (الحديث : 377/1) و(الحديث : 389/1)] . 7 1 وعن 000 عن حصين » عن هلال بن يساف» عن أبى حيان. عَنْ عند الله قال : قال لنِْي وك : «اقرَأ عَلَىَ2 قلت سي ا رَسُول الله؟ قال : «إني أجِبُ أَنْ أُسْمَعَهُ مِنْ غَيرِي؛, فَقَوَأَتُ عَلَيْه سُوَرَةٌ «النّسَاءه + حَنَّى إِذَا بَلَعْتُ : كيت إن نكا ين سل ىد مم سَّهِيدٍ وَجِنْنَا يك عل هتؤلكه سَهِيِدًا 4 [النساء: 2]4١‏ فاضت عَيْنَاه . [راجع (الحديث : 5016)] . 48 -. وعن جرير قال: وحدثنا الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري» عن القاسم بن حسان» عن عمه عبد الرحمن بن حرملة؛ عَنْ عَبْدِ الله قَالَ: إِنّ رَسُولَ الله يل كَرِة عَشْرَ خِلآل: التَحَتُم بالذّمَبِء وَجَرٌ ألإزَارِء وَالصَفْرَة يعني : الْخَلُوقَ وَتَغْبِيرَ الشّيْبِء قَال جَرِيرٌ : يَعْنِي نُتْمَه رَالوُقَ إلا بِالْمُعَوْدئَيْن؛ وَعقّدَ النّمَائِم» وَالصَرْبٌ بالكعّاب» وَالتَبَرُجَ الي ِمَيْرِ مَحَلّهَاء وَعَرْلَ الْمَاءِ عَنْ مََلّهِه وَإِفْسَادَ الصّبِي غَيْرَ 0 (الحديث : 5071)] . 489 1 حذنا الى حاف دار ري بن أبي زياد» عن أبي سعد الأزدي؛ عن أبي الكدوف قال اضتث زرخلا هن عطقا ءِ فَارِسٌ يَوْمَ مِهْرَانَء قَالَ: فَرَفْعْتُ سَلْبَهُ إلى السلْطانء قَالَ : : فَأَحَذْتٌ خَائَمًا لَهُ مِنْ ذَمَبِ قال: وَكَانَ قَدْ رُئِيَ فِي يَدِيء قَالَ: قُلْتٌ: إِذَا خَرَجْتُ إلى أزض الْعَسجَمِ فَأْصَابَنِي شية» فَإِنْهُ نَافِقٌ» لاستسا 2 نوكر وي زري تفال مَا هذا الْحَاتَم؟ ُقَصَصْتٌ عَلَيْهِ الْقَضّد فَأَحَذَمْ مني فَجَعَلّهُ في فِيهء ثُمْ مَضْعَهُ؛ ثُمْ طَرَحهُ إلَيٌ» ثُمَ م قال : تَهَى اللَِيْ كد عَنْ حَلْقَةِ اللمَب . [حم (الحديث : 1 ولالحديث : 1/ 392)] . 0 - حدئنا أبو خيثمة حدثئنا جرير؛ غة الأعمش عرد عمرو ب عر .عن عيك الله ين سلمة قال : توفت ل اله ل من كل شيء قذ أوتي يكم إلأمقاتيح الْخَنس : ةي أَلسَاعَةٍ

مسند عبد ألله بن مسعود 941 (الحديث: 5151 5156) يي قي ا ري ل ل ل ير ري شي تي تزف القنق تقل انق ال © [لقمان: 84]» الآيَةُ كُنّهًا. [خ (الحديث : 1039): حم (الحديث : 1/ 386) و(الحديث: 1/ 5 . 1 188 حذثنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» عن بحي الجابرةد عق أبن عاجدة عن عَنك الله قال : اننا الئِىَ كل عَن السّيْر بِالْجَنَارَةِ فَقَالَ: «السَير مَا دُونَ الْخَبَبء فإنْ يَكُنْ خَيرًا يُعَجلْ إِلَئِهء وَإِنْ يك سِوَى ذْلِكَ فَبُعْدَا لأخل الئارء الْجَتَارَةٌ مَتْبُوعَة وَلَيِسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَمَهَا . [راجع (الحديث: 5071)] . 5-84 3 - حدثنا أبو خيثمة » حدثنا جريرء عن يحيئ الجابر» عن أبي ماجدة:» عَنْ عَبْدِ الله أنه نَأ يُحَدتُ قال : إن أل رَجُلٍ مُطِعَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رفن السريين: رَجُلْ من الْأنْصَارٍ أَنِيَ به الي كل قِيلَ' سَرَقّء فَقَال: «ادْهَبُوا بِصَاجِبِكُمْ فَاقْطَعُوة. فَكَأْنمَا أُسْفِيَ وَجْهُ رَسُولٍ الله يكل رَمَادًا. قَقَال | ا كأن هذا قد شن علئك يا وسو ل أش؟ كال: «ومَا يَْبَغِي أَنْ تَكُونُوا أَعْوَاناً ِلشَيِطَانٍ أَوْ لإنِلِيسَ. ٠‏ إِنْهُ لآ يبي لوَالِي أمر أَنْ يُؤْنَى بِحَدٌ إلا أََامَهُ وَالله عَقُو يُحِبُ الْعَفْوَ"ء م قَرَأُ هذه الآيَهَ : «#ولمعفوأً 0 ألا بون 7 2 أن يعفر ند لك وفك [النور: 4]57» . [حم (الحديث : 1/ 419) و(الحديث : 1/ 438)] . 3 190 حدّئنا أبو خيثئمة» حدئنا وكيع ويحيئ بن سعيدء عن الأعمش؛ عن زيد بن وهبء عَنْ عَبْدٍ الله قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله كله : «إِنْهَا سَتَكُونُ بَعْدِي تر وَأَمُورٌ تُدَكرُونّهَاه. قَانُوا: يَا رَسُولَ الله كيف ا مَنْ أَدْرَكُ ذْلِكَ مِنًا؟ قَالَ: «تُوَّدُونَ الْحَقّ الْذِي عَلَيِكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الْزِي لَكُمْ). [خ (الحديث: 3792) و(الحديث : 7052). ت (الحديث: 2190)): حم (الحديث : 384/1) و(الحديث : 1/ 386)] . 14 --. حدذثنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» عن الأعمش» عن زيد بن وهبء عَنْ عَبْدِ الله قال : ثَالَ رَسُولٌ الله كلِ وَهُوَ الصَّادِقٌ الْمَضْدُوقَ : إن خَلقَ أحدِكُمْ لَبِجْمَعْ في بَطنٍ أنه َرْبَعِينَ يَوْمَاء ثم يَكُونٌ ةبق ليق فم ُو مضق مفل فلك قم يع انالك بنع نات : رِرْقُهُء وَعَمَلَهُ وَأَجَلهُ وَشْقِيٌ م سَهِيد فَوَالَذِي نسي بِهدِه إِنْ أحَدَكُمْ لَيَممَلُ بعَمَلِ أل الْجَنِْ - حَئ ما ون َه وبَينها إلا فاع م ُذركة مَا سَبََ لَهُ ني الْكتَاب فَيَعمَلُ بَمَلٍ أل النارٍ فيدحُلْهاءوَإِنْ أحَدَكُمْ لَيعْمَلُ بِعَمَلِ أل ال حَتَّ مَا يَكُونُ بَينهُ وَبَيتها إلأ ذِرَاعَ» ثُمْ يُذْرِكهُ مَا سَبَقَ لَهُ في الْكتَاب فََعْمَلُ بعَمَلِ أهل الْجَنةِ فذْخُلْهَاء . [خ (الحديث : 6594): م (الحديث : 2643): ق (الحديث : 6 حم (الحديث : 2/1) و(الحديث : 77/1 . ئ ظ 5 .-. حدَّثنا أبو خيثئمة» حدثنا جرير» عن الأعمش» عن إبراهيم» عن الأسود قال: قَالَ عَبْدَ الله بْنّ مَسْعْود : يما نحن مَعْ رَسُولٍ الله يك في غَارٍ إِذ تَرَلَتْ عَلَيْهِ: «< تلن ل لدت 1]ء َتَلَمَفْنَاهَا مِنْ فِيهِ وَإِنَّ فَاهُ لَرَطبٌ بهاء ِذْ خَرَجَثْ حَيّة قَقَالَ رَسُوَلَ الله علد : «اقْتُلُوهَاء . قَالَ : فَانْتَدَرْنَاهَا َسَبَمَْتَاء قَقَالَ رَسُولَ الله يكل : «وٌقِيثْ شَرَكمْ. وَوْقِيتُمُ شَرّهَاه. [راجع (الحديث : 1)4967 . 1-16 حدذثنا أبو خثمة» حدثنا - عه الأغمف 6 عه إن اغيى غرة علقمة». عن عبد الله بو اخ جريرء عن الأعمش» عن إبراهيم؛ عن عَنْ عَبْد

مسئد عبد الله بن مسعود ظ 5242 (الحديث: 5157 5160) قال لعا تزلت هده الآية : #الين اموا ولد يتشا تمي يطل © [الأنعام : ] 0 0 أَصْحَابٍ رسول الله كله فَقَالُوا : ينا ل ليس إِيَمَانَه بظلم؟ قَال 00 7 علد : يد : «ليسَّ بذَلِكَ لم تَسْمَعُو قل لْقْمَانَ «إرك الشراك نظ عطل# ©5154 [لقمان: 24]13. عع (الحديث : 32) و(الحديث : 181 و(الحديث : 3245) و(الحديث : 3246) و(الحديث : 4303) و(الحديث : 4498) و(الحديث: 4776) و(الحديث: 0» م (الحديث : 4ت (الخديث : 3067): حم (الحديث : 1/ 387) و(الحديث: 424/1)]. 7 - حدثنا أبو خيثمة» حدثنا جرير» عن الأعمشء» عن إبراهيم» عن علقمة. ا قَال: جَاءَ رَجْلُ مِنْ أَهْلٍ الكتَابٍ إِلَى رَسُولٍ الله يل فَقَالَ: إِنَّ الله يْمْسِكُ السَّمَارَاتِ عَلَى ِضْبَع ؛ وَالأَرَضِين عَلْى إِضْبَع ؛ وَالْجِبَالَ وال عا إِصْبّع . وَالْمَاءَ وَالئْوَئْ على ضع الخلا نَ كُلَهَا عَلَى إضم: كَالَ: أنَا الخلك فال قحلت سول الله يكل حَنَّ بَدَثْ 0 0 هذه الأيَهَ: #وما هدروأ مهن درو ارس صما بِضَثُةُ قبْضِكُهُ بَوْم الْقِيِدمَة وَالسَّمُواتٌ مطويّت هبيه سَسِيه: 46 [الزمر: 37] الآية» فَقُّلْتٌ لوبرهِيم : في 5 م في الآخرّة؟ فَقَال: في الدننا: يه كينت 1) ول(الحديث : 7413) و(الحديث 5) ت (الحديث : 3238)., حم (الحديث 1/ 457)]. 8 15 وعن عَبْدٍ الله قَالَ: أنَا لَبْلَهَ الْجْمْعَةٍ في الْمَمْجِدٍ إِدْ دَخَلَ رَجُلُ مِنَ الأنْصَارٍ فَقَالَ: لز أن رَجُلا وَجَدَ مَعَّ اْرَأَتِهِ رَجُلاَء فَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْمُوه وَإِنْ قَتَلَ َتَلئُمُوهُ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى غَيْظِ وَالله لأسالَنٌ عَنْهُ رَسُولَ الله يكلو فُلمًا كَانَ من الْعّدِء أتين رَسُوَلُ الله كيكلل مَسَألَهُ كَمَالَ : 4 4 0 وَجَدَ مع م امد أئة 0 تَكَلْمَ دمو أو قَتَلَ َتَلْتّمُومُ اكت يك عل غَيْظء قال : مُمَ افتَخ1, مَل يدعو ا أيه ؛ الْعَانِ: 0 و م 0 يا الاح 00 7 0 0 هذه شَهَادَاتَ الله إل 0 الصّادقيت ' َّ ل الخامسة 00 لعي لله 8 إن 56 من يقي قَذَهَبَتُ ِتَلْتَ : فَقَالَ ل الله كيد : «مهُ4) فَلْعَتَْء فَلَمَا د قَال: «لَعَلْهَا أن تجيءَ به ف سوه جَعْدًا» فَحَاءَتْ به 2 أ أ سْوَدَ جَعْدا. [م (الحديث : 1495).؛ د (الحديث : 2)2253 ق (الحديث : 2068). حم (الحديث: 421/1) و(الحديث : 1/ 448)]. ظ 1-9 وعن 0 عن الجارك بين نوين 2 عيل: الله قال قال رمول اه كله انا مَعدون الوَقُوبَ فِيكُم؟2, قال : الذي لا وَلَدَ لَه قَال: الَبِسَ ذّاك بالرُّوب » وَلَكِنٌّ الرَقُوبَ الي لَمْ يقَدْمْمِنْ وَلَدِهِ شَيِئَااء قَالَ: «وَمَا تَعْدُونَ الصُرَعَةَ فِيكم؟) قَال: قُلًا: الْذِي لذ تصرعة ال حجان قال« لالجو ذلْكُمْ وَلكنِ الذي يَمْلِك نْفْسَهُ عِنْد لْعَضَب». 2 (الحديث : 2.)2608 حم (الحديث : 1/ 382)]. 60 - حدّثنا أبو خيثمة: حدئنا جرير» عن الأعمش»؛ عن إبراهيم التيمي؛ عن الحارث بن سويد قال: قَالَ عَبْد الله : قَالَ رَسُولُ الله يكيِه: «أَيْكُمْ مَالُّ أَحبُ إِلَيِهِ مِنْ مَالٍ وَارِئْهِ؟4» قَانُوا : يَا رَسْول أللةة