إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 57 وأظطوهمو إكصوري، وؿول«اصسِ بلحدهمو ضعومً و ؾوكبذه إػ أهؾؽ، واصسِ بؤخَ ر ؿدومً و ؾلتـل بف». ؾلتوه بف، ؾشَد ؾقف رشقل الله ظقدً ا بقده، ثؿ ؿول فف: «اذهى ؾوحتطِى وبع، وٓ أريـؽ خمسي ظؼ يقمًو ». ؾذهى افرجؾ يتطى ويبقع، ؾجوء وؿد أصوب ظَؼَ ة دراهؿ، ؾوصسى ببعضفو ثقبً و، وببعضفو ضعومً و. ؾؼول رشقل الله : «هذا خر فؽ مـ أن تجلء ادسلفي كؽتي مد وجفؽ يقم افؼقومي، إن ادسلفي ٓ تصؾح إٓ فثلاثي: فذي ؾؼر مُ دْ ؿِ ع، أو فذي ؽُ رْ م مُ ػْ ظِ ع، أو فذي دم مُ قجِ ع»؟ الجقاب: هذا حديٌ ضعقػ ٓ يَ ثبً ظـ رشقل الله . افسمال افسوبع وافثاعكقن: مو صحي حديٌ: «مَـ شلل مـؽؿ وفف أُ وؿق ي أو ظِدْلَُِو ، ؾؼد شلل إلحوؾً و»؟ الجقاب: طوهر أشوكقده افصحي وافسلامي. افسمال افثومـ وافثاعكقن: مو مؼدار إُ وؿق ي ادذـقرة مد الحديٌ افسوبؼ؟ الجقاب: إُ وؿق ي تسووي أربعغ درهمًو مـ افػضي. وافدرهؿ يسووي (975 )جرامًو ؾـؼقل: ( 47×975) = (229) جرامًو مـ افػضي

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 52 وبعد افبحٌ ظـ شعر جرام افػضي افصوؾقي(افققم آثـغ 29/22/2728م) مد مك، تبغ أن شعره هق (9 جـقفوت مكيي تؼريبًو). ؾـؼقل: (229×9) = (2772 )جـقف مكي وهذا ادبؾغ أن مد مك ٓ يؽػل فلإكػوق ظذ أسرة (مد الحوفي إدكك) تتؽقن مـ ؾرديـ ددة أشبقظغ. وبِ ـوء ظؾقف: ؾلا يصح أن أؿقل أن مَ ـ ـون يؿؾؽ ثؿـ أُ وؿق ي ؾلا يسلل افـوس، وٓ يلخذ افزـوة. وفؽـ أؿقل: إن ادؼوم يختؾػ مـ بؾد إػ بؾد ومـ حول إػ حول، ؾؼد تؽقن إوؿقي مد بؾد ؿقؿتفو ؿؾقؾي ٓ تؽػل افشخص، ؾؿِ ـ ثَ ؿ يجقز فف أخذ افزـوة. افسمال افتوشع وافثاعكقن: هؾ افزواج مَ كِْ ف مـ مصورف افزـوة؟ الجقاب: فقس افزواج مَ كِْ ؾً و مـ مصورف افزـوة، وإن ؿول بذفؽ بعض افعؾاعء. فؽـ إن ـون افشخص ؾؼرً ا أو مسؽقـً و، ؾنكف يُ عْ طَ ك مـ افزـوة فقـػؼ أو يتزوج أو يصـع مو يتوج إفقف.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 52 افسمال افتسعقن: مو صحي حديٌ: «ثلاثي حَؼ ظذ الله ظقنهؿ: ادجوهد مد شبقؾ الله، وادُ ؽوتَ ى افذي يريد إداء، وافـوـح افذي يريد افعػوف»؟ الجقاب: حَ س ـف ظدد مـ أهؾ افعؾؿ: ٕن جموهر افرواة افثؼوت رووه ظـ ابـ ظجلان ظـ ادَ ؼزُ ي ظـ أبي هريرة مرؾقظً و. وؿد ؽؿز ؾقف افبعض فتػرد محؿد بـ ظجلان بف. (ؿؾً): هق ؿوبؾ فؾتحسغ، ودـ أظؾف وجف. افسمال الحودي وافتِّسعقن: هؾ الحديٌ افسوبؼ ؾقف حُ جي دـ يرى جقاز صرف افزـوة دـ يريد افزواج؟ الجقاب: وجف افدٓفي مد الحديٌ ؽر واضحي وٓ صريي. كعؿ، ؿول بجقاز صرف افزـوة دـ يريد افزواج ظدد مـ ادوفؽقي وافشوؾعقي. فؽـ فقس لِؿ دفقؾ واضح مد ادسلفي، يػقد أن افزـوة تخرج دجرد تزويٍ افشخص. وإكاع افصحقح مد هذا: أن افشخص إذا ـون ؾؼرًا أو مسؽقـًو ، ولم يتزوج، ؾنكف يُعْ طَ ك مـ افزـوة فػؼره ودسؽـتف، ثؿ هق يتزوج. افسمال افثوني وافتِّسعقن: هؾ يُعْ طَ ك افػؼر افؽوؾر مـ افزـوة؟ الجقاب: فقس افػؼر افؽوؾر مـ مصورف افزـوة، وإكاع يُعطك مـ افصدؿوت.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 53 افسمال افثوفٌ وافتسعقن: هؾ يجقز أن كـػؼ افزـوة ادػروضي، مد إؿومي مقائد افطعوم فؾـوس؟ الجقاب: ٓ يجقز: ؾوٕصؾ أن تمُ ؾِّ ؽ افػؼر ادول. افسمال افرابع وافتِّسعقن: مو معـك (وافعومؾغ ظؾقفو)؟ الجقاب: هؿ مَ ـ ـؾػفؿ ولي إمر بجؿع افزـوة مـ افـوس. افسمال الخومس وافتِّسعقن: هؾ يجقز فؾجؿعقوت افؼظقي افتل تجؿع افزـقات أن تُعطل رواتى دـ يجَ ؿعقن افزـوة؟ الجقاب: إذا ـون افؼوئؿقن ظذ هذه الجؿعقوت أهؾ أموكي وديوكي، ولم يجدوا مَ ـ يجؿع افزـقات ويػرؿفو تطقظًو بدون أجر، ؾقجقز لِمٓء افؼوئؿغ ادسئقفغ أن يعطقا همٓء رواتى. افسمال افسودس وافتِّ سعقن: مو معـك (وادمفػي ؿؾقبِؿ)؟ الجقاب: ـون الحسـ افبكي يؼقل: (ادمفػي ؿؾقبِؿ): افذيـ يدخؾقن مد الإشلام. وؿول افز هْ ري: مَ ـ أشؾؿ مـ يُّقدي أو ككاني. وؿول افشوؾعل: هق مَ ـ دخؾ مد الإشلام. وؿول أبق ثقر: لِؿ شفؿ، يعطقفؿ الإموم ؿدر مو يرى.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 54 وؿوفً ضوئػي: ٓ شفؿ فؾؿمفػي ؿؾقبِؿ بعد رشقل الله . هذا ؿقل أصحوب افرأي، وؿوفقا: إكاع ـون ذفؽ ظذ ظفد افـبل . ؾلمو افققم ؾلا(1). افسمال افسوبع وافتِّسعقنهؾ شفؿ ادمفػي ؿؾقبِؿ بوقٍ إػ افققم أم ٓ؟ الجقاب: ؿول ابـ رصد: (ؾفؾ ادمفػي ؿؾقبِؿ حؼفؿ بوقٍ إػ افققم أم ٓ؟ ؾؼول موفؽ: ٓ ممفػي افققم. وؿول افشوؾعل وأبق حـقػي: بؾ حؼ ادمفػي بوقٍ إػ افققم، إذا رأى الإموم ذفؽ، وهؿ افذيـ يتلفػفؿ الإموم ظذ الإشلام. وشبى اختلاؾفؿ: هؾ ذفؽ خوص بوفـبل - صذ الله ظؾقف وشؾؿ - أو ظوم فف وفسوئر إمي؟ وإطفر أكف ظوم)(2) . افسمال افثومـ وافتِّسعقن: مو معـك (ومد افرؿوب)؟ الجقاب: ؿقؾ: ادراد أن تُ شسَ ى افعبقد مـ شودتِؿ مـ أمقال افزـوة، ويُ عْ تَ ؼقن فقجف الله، ويؽقن افقٓء فؾؿسؾؿغ. وؿقؾ: (مد افرؿوب) أي: إظوكي ادُ ؽوتَ بغ. (1) ((الإشاف ظذ مذاهى افعؾاعء)) (3 /92). (2) ((بدايي ادجتفد ونهويي ادؼتصد)) (2 /37).

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 55 ؾؿثلاً: فق أن ظبدًا ؿول فسقده : (أظطقؽ ادول وتعتؼـل) ؾقاؾؼ افسقد ظذ أن يعؿؾ افعبد ويسدد ثؿـف فسقده ظذ أؿسوط. ؾفـو كسوظد هذا افعبد ادؽوتى ظذ أن يُ رِّ ر كػسف وكعطقف مـ أمقال افزـوة. وؿقؾ: (ومد افرؿوب): أي: ؾؽ إسرى. (ؿؾً): ـؾ هذه افتعريػوت محتؿؾي فؼقفف تعوػ: {ومد افرؿوب}. افسمال افتوشع وافتِّسعقنمو مَ كِْ ف افغورمغ؟ الجقاب: افغورم ظذ أكقاع: أصفرهو: هق مَ ـ اشتدان مد حوجي فف وظَ جَ ز ظـ أداء هذا افد يـ. وؿقؾ أيضًو: مَ ـ اشتداكقا أو دؾعقا أمقآً لإصلاح ذات افبَ غْ . وؿقؾ أيضًو : مَ ـ موت وظؾقف دَ يـ. افسمال ادِ وئي: هؾ ـؾ ؽورم يُعْ طَ ك مـ أمقال افزـوة؟ أم افغورم مد مبوح ؾؼط؟ الجقاب: افغورم مد معصقي أو حرام ٓ يُعْ طَ ك مـ افزـوة. وإكاع يُعْطَك مَ ـ اشتدان مد مبوح: ـوفزواج أو فقضحل أو فقذبح ظؼقؼي أو فقتزوج وهق مد أصد الحوجي فؾزواج...وهؽذا. ؾفمٓء يُعْ طَ قن مـ أمقال افزـوة فسَ داد ديقنهؿ: ؾفؿ ؽورمقن.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 56 افسمالإول بعد ادِ وئي: هؾ مَ ـ اشتدان مد مبوح فؽـف أسرف مد هذا افد يْ ـ- يُعْ طَ ك مـ أمقال افزـوة؟ الجقاب: افظوهر أكف ٓ يُعْ طَ ك: ٕكـو بِذا كعووكف ظذ مزيد مـ الإسراف. ـؿـ اشتدان فؾجزار مثلاً بعَ ؼَ ة آٓٓف، ؾؾاع شلفـو الجزار: ـقػ يستديـ بعؼة آٓٓف؟! ؿول: ـون يشسي مـل لحاعً ـؾ يقم!! ؾفذا يُعَ د مسؾًو وٓ يُعْ طَ ك مـ أمقال افزـوة. هذا مو ظـدي مد ادسلفي. والله أظؾؿ. افسمال افثوني بعد ادِ وئي: رجؾ اشتدان فقـػؼ ظذ أسرتف، وجوء وؿً افد يـ وفقس معف مو يسدد افد يـ، ؾفؾ يجقز أن كعطقف مـ أمقال افزـوة؟ الجقاب: كعؿ، يُعْ طَ ك بلا صؽ مـ أمقال افزـوة. افسمال افثوفٌ بعد ادِ وئي: ؿومً معرـي صديدة بغ ضوئػي مـ افـوس، وـود أن يُ ؼتؾ ؾقفو ظدد ـبر، وـؾ هذا مـ أجؾ ظَ ؼَ ة آٓٓف جـقف، ؾقؿػ صخص فقس فف ظلاؿي بودشؽؾي ـؾفو، وؿول: أكو أتؿؾ هذه إمقال وٓ يصوب أحد بسقء!! وبوفػعؾ دَ ؾَ ع هذا افرجؾ هذا ادول مـ موفف الخوص، ؾفؾ يستحؼ أن يلخذ بدل افذي دؾعف مـ مول افزـوة؟ الجقاب: إذا لم يؽـ الحؼ مع أحد افػريؼغ وـوكً ادسلفي معؼدة بوفػعؾ، وؿوم هق بدؾع هذا ادول لحؼـ افدموء: ؾؾف أن يلخذه مـ مول افزـوة.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 57 وافدفقؾ ظذ ذفؽ: مو رواه مسؾؿ مـ حديٌ ؿَ بقصي بـ مخُ ورِ ق ؿول: تؿؾًُ حموفي، ؾلتقًُ رشقل الله أشلفف ؾقفو، ؾؼول: أَ ؿؿ حتك تلتقـو افصدؿي، ؾـلمر فؽ بِو. ؿول: ثؿ ؿول: «يو ؿَبقصي، إن ادسلفي ٓ تؾ إٓ ٕحد ثلاثي: رجؾ تؿؾ حموفي، ؾحؾً فف ادسلفي حتك يصقبفو ثؿ يؿسؽ. ورجؾ أصوبتف جوئحي اجتوحً موفف، ؾحؾً فف ادسلفي حتك يصقى ؿِ قامً و مـ ظقش - أو ؿول: شِ دادً ا مـ ظقش -. ورجؾ أصوبتف ؾوؿي حتك يؼقم ثلاثي مـ ذوي الحِ جَ و مـ ؿقمف: فؼد أصوبً ؾلاكً و ؾوؿي، ؾحؾً فف ادسلفي! حتك يصقى ؿِ قامً و مـ ظقش - أو ؿول: شِ دادً ا مـ ظقش -. ؾاع شقاهـ مـ ادسلفي يو ؿَ بقصي، شحتً و يلـؾفو صوحبفو شحتً و». وأَفػً افـظر هـو إػ أمر مد ؽويي إهمقي!! أٓ وهق أَ ن تَ ؿ ؾ الحاعٓت ٓ يؽقن إٓ مد أصعى افظروف ومد ادشوـؾ افصعبي افتل ٓ يؽود يُعْ رَ ف ؾقفو الحؼ دَ ـ أو ظذ مَ ـ؟ وتؽود تزهؼ إرواح أو تصؾ ؾتـي ـبرة بسبى بعض ادول. أمو أن تؽقن إمقر واضحي وادسلفي معروؾي، وفؽـ بعض افظؾؿي ٓ يريدون رد الحؼقق ٕصحوبِو، ؾقتطقع افبعض ويدؾع هق فؾؿظؾقم!

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 58 ؾؾقس هذا مـ تؿؾ الحاعٓت، وإكاع ظذ الجؿقع أن يؼػقا مد وجف افظو ويلخذوا مـف الحؼ. أؿقل هذا حتك ٓ تُ ـػَ ؼ أمقال افزـوة مد ؽر مصورؾفو، ؾـسك افػؼراء وادسوـغ وادرى والجقظك، وكذهى فــػؼ ادول ظذ مَ ـ بقـفؿ تـوزع، والحؼ واضح والحؽؿ واضح مد ؿضقتفؿ. افسمال افرابع بعد ادِ وئي: هؾ يجقز أن يُؼه دَ يـ ادقً مـ مول افزـوة؟ الجقاب: أـثر افعؾاعء ظذ مـع ذفؽ. وبعضفؿ ظذ الجقاز. وهق افظوهر ٕكف داخؾ مد افغورمغ. وذفؽ إذا ـون هذا افد يـ ؿد اشتداكف مد ضوظي أو مبوح بدون إسراف. والله أظؾؿ. أمو كَ ؼْ ؾ ابـ ظبد افز الإجموع ظذ ظدم الجقاز، ؾلا يصح بؾ الإجموع مـخرم. افسمال الخومس بعد ادِ وئي: مو تػسر ؿقفف تعوػ مد آيي مصورف افزـوة: (ومد شبقؾ الله)؟ الجقاب: ذهى جموهر افعؾاعء إػ أن ادؼصقد بؿَ كِْ ف (ومد شبقؾ الله) هؿ افغزاة مد الحرب ضد افؽػور: لإظلاء ـؾؿي الله. وهق افراجح. وؿول ؿقم: افغزاة والحجقٍ. وتقشع آخَ رون ؾؼوفقا: مد ـؾ وجقه افز. وهذا إخر رأي ضعقػ.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 59 ؿؾً: افذي أَ ديـ الله بف وٓ أظتؼد شقاه: أن ؿقفف تعوػ: (وؾقف شبقؾ الله) ادؼصقد بف افغزاة ادجوهدون افذيـ يوربقن افؽػور لإظلاء ـؾؿي الله وفؾدؾوع ظـ ادسؾؿغ. وأمو افدفقؾ ظذ ذفؽ: ؾػل ـثر مـ آيوت افؼرآن افؽريؿ كجد ذـر (شبقؾ الله) مرتبطً و بـ(الجفود): ؿول تعوػ: { ؾَؼَوتِؾْ مدِ شَبِقؾِ الله ِ َٓ تُؽَؾ ػُ إِٓ كَػْسَؽَ وَحَرِّ ضِ ادُْمْمِـِغَ ظَسَك الله ُ أَنْ يَؽُػ بَلْسَ اف ذِيـَ ـَػَرُوا وَالله ُ أَصَد بَلْشًو وَأَصَد تَـْؽِقلاً } [افـسوء: 84]. وؿول جؾ ذـره{ؿَدْ ـَونَ فَؽُؿْ آيَيٌ مدِ ؾِئَتَغِْ افْتَؼَتَو ؾِئَيٌ تُؼَوتِؾُ مدِ شَبِقؾِ الله ِ وَأُخْرَى ـَوؾِرَةٌ يَرَوْنهَُؿْ مِثْؾَقْفِؿْ رَأْيَ افْعَغِْ } [آل ظؿران: 23]. وؿول أيضًو { إِن الله َ يُِى اف ذِيـَ يُؼَوتِؾُقنَ مدِ شَبِقؾِفِ صَػ و ـَلَنه ُؿْ بُـْقَونٌ مَرْصُقصٌ } [افصػ: 4]. وؿول شبحوكف{ إِن الله َ اصْسََى مِـَ ادُْمْمِـِغَ أَكْػُسَفُؿْ وَأَمْقَالَُِؿْ بِلَن لَُِؿُ الجَْـ يَ يُؼَوتِؾُقنَ مدِ شَبِقؾِ الله ِ ؾَقَؼْتُؾُقنَ وَيُؼْتَؾُقنَ } [افتقبي: 222]. وؿول افـبل ظـ شقدكو خوفد بـ افقفقد: «ؿد احتبس أدراظف وأظتُده مد شبقؾ الله»،وادؼصقد: وَ ؿَ ػفو مد الجفود. وـون صؾقات ربي وشلامف ظؾقف يقصي افغزاة ؾقؼقل: «اؽزوا بوشؿ ا شبقؾ الله». ؾقُطْ ؾِ ؼ ظذ الجفود: (مد شبقؾ الله).

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 67 وفق ـونمعـك (مد شبقؾ الله): ـؾ ضوظي وـؾ وجقه الخر، لم يؽـ لحك افزـوة مد مصورف ثاعكقي معـك، وفؽوكً أيي: (إكاع افصدؿوت مد شبقؾ الله)، بدًٓ مـ تعقغ أكقاع بعقـفو. افسمال افسودس بعد ادِ وئي: مو رأيؽ مد ؿقل مَ ـ يؼقل: (إن الحٍ مـ شبقؾ الله، وإكف يجقز صرف جزء مـ مول افزـوة دـ يريد الحٍ)؟ الجقاب: ؿول بِذا ؾريؼ مـ أهؾ افعؾؿ. وحجتفؿ ثلاثي أمقر: إول: ورود جمؾي مـ إحوديٌ افتل تػقد أن افـبل حمََ ؾ بعض افـوس ظذ إبؾ افصدؿي. افثوني: ثَ بَ ً ظـ ظؿر وابـ ظؿر رضي الله ظـفاع- أن امرأة أوصً باعل لِو يقضع مد شبقؾ الله. ؾؼقؾ فف: يجُعؾ مد الحٍ . ؿول هق مـ شُبؾ الله. افثوفٌ: وـون ابـ ظبوس رضي الله ظـفاع ٓ يرى بلشً و أن يُ عْ طَ ك افرجؾ مـ زـوة موفف مد الحٍ. ؿؾً: (أحمد): ويؿؽـ أن يجوب ظذ مو ذُ ـِ ر بلجقبي: - أمو ـقن افـبل يَ ؿؾ امرأة ظذ إبؾ افصدؿي، ؾؾقس ؾقف تكيح بـػؼي مول افزـوة مد الحٍ. وإكاع هذا أمر يرجع لإموم ادسؾؿغ، أظـل ضريؼي افتكف مد أمقال افزـوة بدون تػريط أو تضققع.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 62 - وأمو أثر ظؿر وابـف ظبد ا، ؾؾقس ؾقف أن ادرأة كذرت مد شبقؾ الله، أي: مد مصورف افزـوة، وإكاع مد الخر. - وأمو أثر ابـ ظبوس رضي الله ظـفاع، ؾفق محض اجتفود مـف. ويؿؽـ أن كؼقل: إكـو كُعؿؾ هذه أثور إذا ـون مد أمقال افزـوة ؾوئض أو متسع. أمو أن كسك افػؼراء وادسوـغ بدون ضعوم وشاب، وكسك افغرموء يُ زج بِؿ مد افسجقن! وكعطل مـ يريد الحٍ أو افعؿرة! ؾلا يصح بحول. افسمال افسوبع بعد ادِ وئي: هؾ يجقز أن كَ بـل مـ أمقال افزـوة مستشػك فعلاج ادرى بودجون؟ الجقاب: ٓ يجقز: ؾبـوء ادستشػقوت فقس مـ مصورف افزـوة، وادستشػك يدخؾف افغـل وافؽوؾر، وـلاهمو فقس مـ مصورف افزـوة بلا خلاف. وبِ ـوءً ظؾقف: ؾاع يػعؾف بعض افـوس مـ جمع افزـقات فبـوء مستشػقوت- فقس ظؾقف مستـد صحقح. وإكاع ؽويي مو اشتدفقا بف وجف مد تػسر ؿقفف تعوػ: (ومد شبقؾ الله) وؾسوهو بلنهو ـؾ ظؿؾ بر. وهق وجف ضعقػ ومردود.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 62 افسمالافثومـ بعد ادِ وئي: فق اؾسضـو مثلاً أكف شقُ خص ص مستشػك فؾػؼراء وادسوـغ مـ ادسؾؿغ ؾؼط فعلاجفؿ بودجون، ؾفؾ هذا جوئز؟ الجقاب: إصؾ أن يُؿَ ؾ ؽ افػؼر أو ادسؽغ مول افزـوة، وهق يتكف ؾقف ؾقلـؾ ويؼب ويعوفٍ. فؽـ فق أن بعض أصحوب إمقال أراد أن يخصص هذا ادستشػك فؾػؼراء وادسوـغ مـ ادسؾؿغ ؾؼط مـ أمقال زـوتف، وهل ملايغ مثلاً، ؾفـو شتؽقن افػتقى هل الجقاز. فقس مـ بوب أنهو مَ كِْ ف مـ مصورف افزـوة، وإكاع ٕكـو هـو شـؼقؿ أكػسـو مُ ؼوم ولي افسػقف، ؾـؽقن وـلاء ظـ افػؼراء وادسوـغ هذه افس ـي. كعؿ، فـ يلخذوا زـوة هذا افرجؾ هذا افعوم، فؽـفؿ شقـتػعقن بوفعلاج هؿ وأُ سرَ هؿ بعد ذفؽ، وتؽقن هذه مسلفي خوصي مستثـوة مِو شبؼ ذـره. افسمال افتوشع بعد ادِ وئي: هؾ بـوء اددارس وادعوهد وادؽتبوت افؼظقي يجقز مـ أمقال افزـوة؟ الجقاب: ٓ يجقز: ؾؾقسً هذه افتل ذُـرتَ مـ مصورف افزـوة.

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 63 افسمالافعوش بعد ادِ وئي: رجؾ تقؾوه الله، وهق ؾؼر، لم يسك موًٓ فقُ شسى فف بف ـػـ، ؾفؾ يجقز أن كشسي فف بف افؽػـ؟ الجقاب: إذا لم كجد مَ ـ يتصدق ظؾقف بؽػـ مـ ؽر أمقال افزـوة، ؾذفؽ جوئز ٕكف ؾؼر، وٓ يصح أن يُ دؾـ بدون ـػـ، وإخذ مـ أمقال افزـوة هـو فضرورة. وفق موت وظؾقف دَ يـ، وظَ جَ ز ظـ افقؾوء بف فػؼره، ؾؽذفؽ يُؽْ رَ م وٓ يُّون بعد مقتف، ويُ شسى فف افؽػـ مـ أمقال افزـوة ٕكف ؾؼر. ؾنن ؿول ؿوئؾ: فؽـ الإموم ابـ ظبد افز ادوفؽل كَ ؼَ ؾ الإجموع ظذ أكف ٓ يُ شسى بِو ـػـ فؾؿقً. ؾؼول: (وأجمعقا ظذ أكف ٓ يُ مد ى مـ افزـوة دَ يـ مقً، وٓ يُ ؽػ ـ مـفو، وٓ يُ بـَ ك مـفو مسجد، وٓ يُ شسى مـفو مصحػ، وٓ يُ عْ طَ ك فذمل وٓ مسؾؿ ؽـل)(1). ؿؾً: كعؿ، هذا إجمول، ؾلا كشسي أفػ ـػـ مثلاً ، وـؾاع وجدكو مقً أظطقـوه ـػـًو! وإكاع هذه حوفي خوصي مستثـوة. وهذا الإجموع أصلاً ؽر صحقح، وإكاع هق مـخرم: فقجف ؾَ س ه بعض افعؾاعء مد ؿقفف تعوػ: {ومد شبقؾ ا} أكف ـؾ وجقه الخر والإصلاح (1) ((آشتذـور)) (9 /223).

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 64 افسمالالحودي ظؼ بعد ادِ وئي: هؾ يجقز صرف أمقال افزـوة فشؼ افس َ ع وبـوء افؽبوري؟ الجقاب: ٓ يجقز بحول. افسمال افثوني ظؼ بعد ادِ وئي: هؾ يجقز فشخص أن يذهى ددرشي ويسلل اددير: (مَ ـ افطلاب افذيـ لم يدؾعقا ادصوريػ؟) ويَ دؾع هق لِؿ مـ أمقال افزـوة؟ الجقاب: إصؾ أن يُ ؿؾ ؽ افػؼر ادول مد يده، ثؿ هق يتكف ؾقف. فؽـ هـو أؿقل: هذا جوئز بؼقد، وهق أن كتلـد مـ ؾؼر أوفقوء أمقر همٓء افتلامقذ افذيـ شتُدؾع لِؿ ادصوريػ، ؾرباع يؽقن ؾقفؿ أؽـقوء فؽـ أوفقوء إمقر ٓ يُّتؿقن بِذا، ؾنذا تلـدكو أنهؿ ؾؼراء جوز دؾع ادصوريػ لِؿ مـ أمقال افزـوة مـ بوب افقـوفي. افسمال افثوفٌ ظؼ بعد ادِ وئي: هؾ يُعْ طَ ك مَ ـ تػرغ فؾعبودة مـ افزـوة؟ الجقاب: ٓ يُعْ طَ ك ؾؾقس مـ مصورف افزـوة. ؿول افـقوي: (وأمو مَ ـ أَ ؿبؾ ظذ كقاؾؾ افعبودات، وافؽسى يؿـعف مـفو أو مِ ـ اشتغراق افقؿً بِو، ؾلا تؾ فف افزـوة بوٓتػوق: ٕن مصؾحي ظبودتف ؿوصرة ظؾقف، بخلاف ادشتغؾ بوفعؾؿ)(1). (1) ((ادجؿقع شح ادفذب)) (6 /292).

إرشاد خلق الله لفتاوى الزكاة 65 افسمالافرابع ظؼ بعد ادِ وئي: هؾ يُعْ طَ ك ضوفى افعؾؿ ادتػرغ فؾعؾؿ مـ افزـوة؟ الجقاب: يُعْ طَ ك إذا ـون ؾؼرًا أو مسؽقـًو ، وـون متفدًا مد افطؾى. ؿول الإموم افـقوي: (ؿوفقا: وفق ؿَ دَ ر ظذ ـسى يؾقؼ بحوفف، إٓ أكف مشتغؾ بتحصقؾ بعض افعؾقم افؼظقي، بحقٌ فق أؿبؾ ظذ افؽسى ٓكؼطع ظـ افتحصقؾ، حؾً فف افزـوة: ٕن تصقؾ افعؾؿ ؾرض ـػويي. (وأمو) مَ ـ ٓ يتلتك مـف افتحصقؾ ؾلا تؾ فف افزـوة إذا ؿدر ظذ افؽسى، وإن ـون مؼقاعً بوددرشي. هذا افذي ذـركوه هق افصحقح ادشفقر. وذَ ـَ ر افدارمل مد ادشتغؾ بتحصقؾ افعؾؿ ثلاثي أوجف: (أحدهو): يستحؼ وإن ؿَ دَ ر ظذ افؽسى. (وافثوني): ٓ. (وافثوفٌ): إن ـون كجقبً و يُ رجك تػؼفف وكػع ادسؾؿغ بف، اشتحؼ، وإٓ ؾلا. ذَ ـَ رهو افدارمل مد بوب صدؿي افتطقع) (1). (1) افسوبؼ (6 /297).