مصحف الأصحاب حمزة والكسائي وخلف العاشر من الشاطبية والدرة

وقف علي صالح تابعوا تحديثات هذه المصاحف أول بأول 22 /2 /2028 مصحف الأصححب حمزة والكسبئي وخلف العبشر من الشبطبية والدرة مراجعة فضيلة الشيخ: علي بن محمد توفيق النحبس. اعداد الفقير إلى ربه: علي بن عبد المنعم صحبلح فرج لا يسمح بطبعه إلا بإذن خطي من معده. ومن أراد التواصل 16666211110

1 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف بسم الله الرحمن الرحيم منهجي في هذا المصحف - الأصحاب - ، كالآتي: - قد جعلت النص المثبت في المصحف برواية حفص، وأأدرجت الخلاف في الهامش. - وجعلت الخلاف من الشاطبية والدرة واقتصرت عليهما. فما اتفق فيه الأصحاب من كلمات وأأحرف، واختلفوا فيه عن حفص، جعلته بالللو البنفسجي. وما اختلف فيه الأصحاب من كلمات وأأحرف، جعلته بالللو الأحمر. - وقمت بتلوين الإمالة المتفق عليها بينهم بالللو الأزرق ونوهت عليها. - وقمت بتلوين الإمالة المختلف فيها بالللو الللبني، ونوهت عليها وذكرت لمن. - وقمت بتلوين السكت لمن له السكت بالللو البرتقالي، ونوهت عليها. - وقمت بتلوين الإدغام الكامل بالللو الأخضر واكتفيت بالتلوين فقط فافهم ذلك. - وقمت بتلوين الوقف – سواء كا لحمزة أأو لللكسائي – بالللو الأحمر الغامق، ونوهت عليه. وقد اتبع في هذا المصحف اإس ناد الإمام أأبي عمرو الداني في كتاب التيسير من قراءته على مشايخه: فمن قراءة حمزة فمن رواية خلف من طريق أأبي الحسن محمد بن يوسف بن نهار الحرتكي بالبصرة، على أأبي الحسين أأحمد بن عثما بن جعفر بن بويا ، على اإدريس بن عبد الكريم قبل أأ يقرىء باختيار خلف، على خلف، على سليم، على حمزة. ومن رواية خلاد من طريق أأبي الفتح فارس بن أأحمد الضرير، على عبد الله بن الحسين المقرىء، على محمد بن أأحمد بن شنبوذ، على أأبي بكر محمد بن شاذا الجوهري المقرىء، على خلاد، على سليم، على حمزة. وأأما قراءة علي الكسائي فمن رواية أأبي الحارث فمن طريق أأبي الفتح فارس بن أأحمد، على أأبي الحسن عبد الباقي بن الحسن، على زيد بن علي، على أأحمد بن الحسن المعروف بالبطي، على محمد بن يحيى الكسائي الصغير على أأبي الحارث، على الكسائي. ومن رواية أأبو عمر الدوري فمن طريق أأبي الفتح، على عبد الباقي بن الحسن، على محمد بن علي بن الجلندي الموصلي، على جعفر بن محمد، على أأبي عمر، على الكسائي. وأأما قراءة خلف العاشر فتؤخذ من س ند ابن الجزري من تحبير التيسير: فمن رواية اإسحاق الوارق من طريق أأبي القاسم هبة الله بن أأحمد بن الطبري، على أأبي بكر محمد بن علي الخياط، على أأبي الحسين السوس نجردي، على ابن أأبي عمر الطوسي، على اإسحاق الوراق، على خلف. ومن رواية اإدريس الحداد من طريقين، عن أأبي محمد س بط الخياط، على الإمامين الشريف أأبي الفضل عبد القاهر بن عبد السلام العباسي، وأأبي المعالي ثابت بن بندار بن اإبراهيم البقال، فأأما الشريف فعلى الإمام أأبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني، على الإمام أأبي ال عباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعي. وأأما أأبو المعالي فعلى الإمام القاضي أأبي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي، وقرأأ الواسطي هاا من الكتاب على الإمام أأبي بكر أأحمد بن جعفر بن حمدا بن مالك القطيعي، وقرأأ القطيعي والمطوعي جميعاً على اإدريس، وقرأأ اإدريس على خلف. والأسانيد المذكورة نص عليها صاحب التيسير الإمام أأبو عمرو الداني في كتابه. كما نص عليها الإمام ابن الجزري في أأسانيده في تحبير التيسير. وعلى هذا أأخذنا بالوجه المقدم في الأداء من كل قراءة ورواية حسب الس ند المتقدم أآنفاً. وختاماً: أأحمد الله تعالى على التمام، وأأصلي وأأسلم على نبيه ﷺ، فهذا جهد المقل – أأسأأل الله أأ يتقبله - وما قصدت به اإل اإعانة الطالبين، وتوجيه الراغبين. والله من وراء القصد. وقد منّ الله علي بكتابته، ثم قرأأته علي ش يخي الفاضل: علي بن محمد توفيق النحاس، المجاز با لقراءات العشر الصغرى والكبرى وصاحب التصانيف والمنظومات المعروف، وأأجازني بس نده قراءة واإقراء. كما قرأأته على ش يخي الفاضل: أأحمد جليل البري، المجاز بالقراءات الصغرى والكبرى، وأأجازني بس نده قراءة واإقراء. فالحمد لله وحده.

2 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف سورة الفاتحة 4ﭽمَـلِكِ ﭼ حمزة بحذف الألف. 6ﭽالصَِّ ا َ ﭼ حمزة بالإشمام صوت الزاي لللصاد. 7ﭽصَِ ا َ ﭼ خلف بالإشمام صوت الزاي لللصاد وهذا في كل القرأآ . 7ﭽعَلَيۡه مۡ ﭼ معاً. حمزة بضم الهاء وصلاً ووقفاً. س ورَة الفَاتَِِةِ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرهحۡمَٰنِ ٱلرهحِيمِ ١ ٱلَۡۡمۡد للَِّهِ رَبِّ ٱلۡعََٰلَمِينَ ٢ ٱلرهحۡمَٰنِ ٱلرهحِيمِ ٣ مََٰلِكِ يَوۡمِ ٱلِّينِ 4 إِيهاكَ نَعۡب د وَإِيهاكَ نَسۡتَعِ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرََٰ َ ٱلۡم سۡتَقِيمَ 6 صِرََٰ َ ٱلَّهِينَ نۡعَمۡتَ َ أعَلَيۡهِمۡ غَيِۡۡ ٱلۡمَغۡض وبِ عَلَيۡهِمۡ وَلََ ٱلضهآلِّينَ 7 سورة البقرة ١ﭽه د ىﭼ معاً. الأصحاب بالإمالة وقفاً. ٢ﭽي ومِن ونَ ﭼ معاً. حمزة وقفاً بالإبدال واواً. 4ﭽوَبِٱلۡأٓخِ رَةِ ﭼ الكسائي بالإمالة وقفاً. وحمزة بالسكت على الساكن قبل الهمز، ولخلاد وجه بعدم السكت وله النقل وقفاً. والراجح السكت لخلف وصلاً ووقفاً، والراجح لخلاد عدم السكت وصلاً والنقل وقفاً. س ورَة البَقَرَةِ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرهحۡمَٰنِ ٱلرهحِيمِ الٓمٓ ١ ذََٰلِكَ ٱلۡكِتََٰب لََ رَيۡبََۛ فِيهِِۛ ه د ى لِّلۡم تهقِينَ ٢ ٱلَّهِينَ ي ؤۡمِن ونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَي قِيم ونَ ٱلصهلَوَٰةَ وَمِمه ا رَزَقۡنََٰه مۡ ي نفِق ونَ ٣ وَٱلَّهِينَ ي ؤۡمِن ونَ نزِلَ بِمَآ أ إِلََۡكَ وَمَآ نزِلَ مِن قَبۡلِكَ أوَبِٱلۡأٓخِ رَةِ ه مۡ ي وقِن ونَ 4 وْلََٰٓئِكَ أ عَلَََٰ ه د ى مِّن رهبِّهِمۡ وْلََٰٓئِكَ وَأ ه م ٱلۡم فۡلِح ونَ ٥

3 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 16ﭽبِٱلۡه دَىَٰ ﭼ المختلف إمالة 7ﭽبۡصََٰرِهِمۡ َ أﭼ15ﭽط غۡيََٰنِهِمۡ ﭼ لدوري الكسائي.10ﭽفَزَادَه م ﭼ لحمزة. السكت 8ﭽٱلۡأٓخِرِ ﭼ11ﭽرۡضِ ٱلَۡۡ ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 6ﭽعَلَيۡه نذَرۡتَه مۡ َ مۡ ءَأ مۡ َ أﭼ 10ﭽلَِم َ عَذَابٌ أ ﭼ13ﭽلَه مۡ ءَامِن واْ ﭼ13ﭽخَلَوۡاْ إِلََٰ ﭼ14ﭽمَعَك مۡ إِنهمَا ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 7ﭽغِشََٰوَ هﭼ16ﭽٱلضهلََٰلَ هﭼ وقف حمزة 6ﭽءَ ا۬نذَرۡتَه مۡ ﭼ بالتحقيق وهو الراجح لخلف، والتسهيل لللهمزة الثانية وهو الراجح لخلاد . 6ﭽي ومِن ونَ ﭼ 8ﭽبِم ومِنِينَ ﭼ بالإبدال. 13ﭽٱلسُّفَهَآء ﭼ خمسة القياس. 14ﭽم سۡتَهۡزِء ونَ ﭼ ثلاثة أأوجه: بالتسهيل ﭽم سۡتَهۡزِ •ونَ ﭼ وبالحذف ﭽم سۡتَهۡز ونَ ﭼ وبالإبدال ﭽم سۡتَهۡزِ ي ونَ ﭼ. 15ﭽيَسۡتَهۡزِئ ﭼ خمسة أأوجه تقديراً وأأربعة عملاً: الإبدال ياءً مدية على القياس، أأو مضمومة على الرسم على مذهب الأخفش، والإسكا لللوقف، والإبدال ياءً مضمومة مع الروم أأو الإشمام، والتسهيل مع الروم. 6ﭽعَلَيۡه مۡ ﭼ حمزة بضم الهاء. 11ﭽقِيلَ ﭼ معاً. الكسائي بالإشمام. إِنه ٱلَّهِينَ كَفَر و اْ سَوَآءٌ عَلَيۡهِ مۡ ءَ نذَرۡتَه َ أ َ مۡ أمۡ لَمۡ ت نذِرۡه مۡ لََ ي ؤۡمِن ونَ 6 خَتَمَ ٱللَّه عَلَََٰ ق ل وبِهِمۡ وَعَلَََٰ سَمۡعِهِمۡ بۡ َ وَعَلَََٰٓ أ صََٰ رِهِمۡ غِشََٰ وَ ة وَ لَه مۡ عَ ذَابٌ عَظِيم 7 وَمِنَ ٱلنهاسِ مَ ن يَ ق ول ءَامَنها بِٱللَّهِ وَبِٱلََۡوۡمِ ٱ لۡأٓخِرِ وَمَا ه م بِم ؤۡمِنِينَ 8 ي خََٰدِع ونَ ٱللَّهَ وَٱلَّهِينَ ءَامَن واْ وَمَا نف سَه مۡ َ يََۡدَع ونَ إِلَهٓ أ وَمَا يَشۡع ر ونَ ٩ فِِ ق ل وبِهِم مهرَض فَ زَادَه م ٱللَّه مَرَ ض ا وَ لَه مۡ عَذَا َ بٌ أ لَِم بِمَا كََن واْ يَكۡذِب ونَ 10 وَإِذَا قِيلَ لَه مۡ لََ ت فۡسِد واْ فِِ ٱ لَۡۡ رۡضِ قَال وٓاْ إِنهمَا نََۡن م صۡلِح ونَ 11 لََٓ إِنهه مۡ ه م ٱلۡم فۡسِ َ أد ونَ وَلََٰكِن لَه يَشۡع ر ونَ ١٢ وَإِذَا قِيلَ لَه مۡ ءَ ن ؤۡمِن كَمَآ ءَامَنَ َ امِن واْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنهاس قَال وٓاْ أ ٱلسُّفَهَآء لََٓ َ أ إِنهه مۡ ه م ٱلسُّفَهَآء وَلََٰكِن لَه يَعۡلَم ونَ 13 وَإِذَا لَق واْ ٱلَّهِينَ ءَامَن واْ قَال وٓاْ ءَامَنها وَإِذَا خَلَ وۡاْ إِ لََٰ شَيََٰطِينِهِمۡ قَال وٓاْ إِنها مَعَك مۡ إِنه مَا نََۡن م سۡتَهۡزِء ونَ 14 ٱللَّه يَسۡتَهۡزِئ بِهِمۡ وَيَم دُّه مۡ فِِ ط غۡ يََٰ نِهِمۡ يَعۡمَه ونَ 15 وْلََٰٓئِكَ ٱلَّهِينَ أ ٱشۡتَََو اْ ٱلضهلََٰ لَةَ بِٱلۡه دَىَٰ فَمَا رَبِحَت تِّجََٰرَت ه مۡ وَمَا كََن واْ م هۡتَدِينَ 16

4 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المختلف إمالة 19ﭽءَاذَانِهِمﭼﭽبِٱلۡكََٰفِرِينَ ﭼ20ﭽ بۡصََٰرِهِمۡ َ وَأﭼ24ﭽلِلۡكََٰفِرِينَ ﭼ لدوري الكسائي. 20ﭽشَآءَ ﭼ لحمزة وخلف العاشر. السكت 20ﭽشََۡء ﭼ22ﭽرۡضَ ٱلَۡۡ ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 20ﭽبۡصََٰرِهِمۡ َ وَأ إِنه ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 24ﭽِجَارَ وَٱلۡۡه ﭼ وجها والراجح من التيسير الإمالة وقفاً. وقف حمزة 20ﭽشَآ ﭼ بالإبدال مع القصر والتوسط والإش باع. ﭽوَا۬بۡصََٰرَه مۡ ﭼ وجها : بالتحقيق والتسهيل والتحقيق مقدم لخلف والتسهيل مقدم لخلاد. ﭽشََۡء ﭼ أأربعة أأوجه النقل والإدغام مع السكو والروم. والنقل راجح لخلف، والإبدال والإدغام راجح لخلاد. 22ﭽبِنَآ •اﭼ بالتسهيل مع الإش باع أأو القصر. 23 ﭽفَ ات واْ ﭼ بالإبدال. ﭽش هَدَآ •ك مﭼ التسهيل مع المد والقصر 20ﭽعَلَيۡه مۡ ﭼ حمزة بضم الهاء. مَثَل ه مۡ كَمَثَلِ ٱلَّهِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَار ضَآءَتۡ مَا حَوۡلَ َ ا فَلَمهآ أۥ ذَهَبَ ٱللَّه بِن ورِهِمۡ وَتَرَكَه مۡ فِِ ظ ل مََٰت لَه ي بۡصِ ونَ ١٧ ص مُّ ب كۡمٌ ع مۡ فَه مۡ لََ يَرۡجِع ونَ ١٨ وۡ كَصَيِّب َ أ مِّنَ ٱلسهمَآءِ فِيهِ ظ ل مََٰ ت وَ رَعۡ د وَ بَرۡ ق يـَ جۡعَل ونَ صََٰبِعَه مۡ فِِٓ ءَا َ أذَانِهِم مِّنَ ٱلصهوََٰعِقِ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ وَٱللَّه مُ ِيطُۢ بِٱلۡ كََٰ فِ رِينَ 19 يَكَاد ٱلۡبََۡق يََۡطَف بۡصََٰرَه مۡ َ أ ضَآءَ لَه م مهشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ َ كُ همَآ أ ظۡلَمَ َ أعَلَيۡهِمۡ قَام واْ وَلَوۡ شَآ ءَ ٱللَّه لَََّهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ بۡ َ وَأصََٰ رِهِ مۡ إِ نه ِ ٱللَّهَ عَلَََٰ ك ّ شَ ـيۡء قَدِير 20 يََٰٓ يُّهَا ٱلنهاس ٱعۡب د واْ رَبهك م ٱلَّهِي َ أ خَلَقَك مۡ وَٱلَّهِينَ مِن قَبۡلِك مۡ لَعَلهك مۡ تَتهق ونَ ٢١ ٱلَّهِي جَعَلَ لَك م ٱ لَۡۡ رۡضَ فِرََٰ ش ا وَ ٱلسهمَآءَ بِنَآ ء وَ َ أنزَلَ مِنَ ٱلسهمَآءِ مَآء خۡرَجَ بِهِ َ فَأۦ مِنَ ٱلثهمَرََٰتِ رِزۡق ا لهك مۡ ندَا َ فَلََ تََۡعَل واْ للَِّهِ أ د ا وَ نت مۡ َ أتَعۡلَم ونَ 22 وَإِن ك نت مۡ فِِ رَيۡب مِّمها نَزهلنَۡا عَلَََٰ عَبۡدِنَا ت واْ ۡ فَأبِس ورَة مِّن مِّثۡلِهِ ۦ وَٱدۡع واْ ش هَدَآءَك م مِّن د ونِ ٱللَّهِ إِن ك نت مۡ صََٰدِقِينَ 23 فَإِن لهمۡ تَفۡعَل واْ وَلَن تَفۡعَل واْ فَٱتهق واْ ٱلنهارَ ٱلهتِِ وَق ود هَا ٱلنهاس وَٱلِۡۡجَا رَة عِدهتۡ لِلۡ أكََٰ فِ رِينَ 24

5 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 29ﭽٱسۡتَوَىَٰٓ ﭼ20ﭽفَسَوهىَٰه نه ﭼ المختلف إمالة 28ﭽحۡيََٰك مۡ َ فَأﭼ لللكسائي. السكت 25ﭽنۡهََٰر ٱلَۡۡ ﭼ27ﭽرۡضَ ٱلَۡۡ ﭼمعاً. 29ﭽشََۡء ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 22ﭽمۡوََٰت َ وَك نت مۡ أاﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 25ﭽمُّطَههرَ ه ﭼ وجها والراجح من التيسير الإمالة وقفاً. وقف حمزة 25ﭽنۡهََٰر ٱلَۡۡ ﭼ 27ﭽرۡضَ ٱلَۡۡ ﭼ من سكت فله السكت وهو الراجح لخلف والنقل، ومن لم يسكت فله النقل وهو الراجح لخلاد. 28ﭽحۡيََٰك مۡ َ فَأﭼ وجها : بالتحقيق والتسهيل و التحقيق مقدم لخلف والتسهيل مقدم لخلاد. 29ﭽشََۡء ﭼ أأربعة أأوجه: النقل والإدغام مع السكو والروم. والنقل راجح لخلف، والإبدال والإدغام راجح لخلاد. 29ﭽوَهۡ وَ ﭼ الكسائي باإسكا الهاء. نه لَه مۡ جَنهَٰت َ وَبَشِِّّ ٱلَّهِينَ ءَامَن واْ وَعَمِل واْ ٱلصهَٰلِحََٰتِ أ تََۡرِي مِن تَِۡتِهَا ٱ لَۡۡ نۡهََٰر كُ همَا ر زِق واْ مِنۡهَا مِن ثَمَرَة رِّزۡق ا قَال واْ هََٰذَا ٱلَّهِي ر زِقۡنَا مِن قَبۡل ت واْ بِهِ وَأۦ م تَشََٰبِ ه ا وَ زۡوََٰج َ لَه مۡ فِيهَآ أ مُّطَهه رَ ة وَ ه مۡ فِيهَا خََٰلِِ ونَ 25 ۞ إِنه ٱللَّهَ لََ يَسۡتَحِۡ ۦٓ َ أن يَ ضِۡۡبَ مَثَلَ مها ََع وضَة فَ مَا فَوۡقَهَا نهه ٱلَۡۡقُّ مِن رهبِّهِمۡ َ مها ٱلَّهِينَ ءَامَن واْ فَيَعۡلَم ونَ أ َ فَأ مها ٱلَّهِينَ َ وَأ كَفَر واْ رَادَ ٱللَّه بِهََٰذَا مَثَ َ فَيَق ول ونَ مَاذَآ أ لَ ۘ ي ضِلُّ بِهِ ۦ كَثِيـر ا وَ يَهۡدِي بِهِ ۦ كَثِيـر ا وَ مَا ي ضِلُّ بِهِ ۦٓ إِلَه ٱلۡفََٰسِقِينَ ٢٦ ٱلَّهِينَ يَنق ض ونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِن ََعۡدِ مِيثََٰقِهِ ۦ مَرَ ٱللَّه بِهِ َ وَيَقۡطَع ونَ مَآ أ ۦٓ َ أن ي وصَلَ وَي فۡسِد ونَ فِِ ٱ لَۡۡ رۡضِ وْلََٰٓئِكَ ه م ٱلۡخََٰسِِ ونَ أ27 كَيۡفَ تَكۡف ر ونَ بِٱللَّهِ وَك نت َ مۡ أ مۡوََٰت ا حۡ َ فَأيََٰ ك مۡ ث مه ي مِيت ك مۡ ث مه يُ ۡيِيك مۡ ث مه إِلََۡهِ ت رۡجَع ونَ 28 ه وَ ٱلَّهِي خَلَقَ لَك م مها فِِ ٱ لَۡۡ رۡضِ جََِيع ا ث مه ٱسۡتَ وَىَٰٓ إِلَ ٱلسهمَآءِ فَسَ وهىَٰ ه نه سَبۡعَ سَمََٰوََٰ ت وَ ه وَ ِ بِك لّشَ ـيۡءٍ عَلِ يم 29

6 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 34ﭽبََٰ َ أﭼ20ﭽفَتَلَقّهَٰٓ ﭼ المختلف إمالة 34ﭽٱلۡكََٰفِرِينَ ﭼ لدوري الكسائي. السكت 30ﭽرۡضَ ٱلَۡۡ ﭼ كله. 31ﭽسۡمَآءَ ٱلَۡۡ ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 33ﭽق ل َ لَمۡ أ َ أﭼ ﭽِٓ لهك مۡ إِنّ ﭼ35ﭽنتَ َ ٱسۡك نۡ أ ﭼ36ﭽوَمَتََٰعٌ إِلََٰ ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 30ﭽلِلۡمَلََٰٓئِكَ هﭼ في مواضعها الثلاثة. 30ﭽخَلِيفَ هﭼ35ﭽٱلَۡۡنه هﭼ وقف حمزة 33ﭽسۡمَآئِهِمۡ َ بِأﭼ أأربعة أأوجه: تسهيل الثانية مع المد والقصر وتحقيق الأولى، أأو اإبدال الأولى ياءً مع تسهيل الثانية مع المد والقصر، والأول راجح لخلف والثاني راجح لخلاد. 35ﭽشِ يت مَاﭼ بالإبدال. 36ﭽزََٰ َ فَألَ ه مَاﭼ حمزة بأألف بعد الزاي وتخفيف اللام. وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلََٰٓئِ كَةِ ِ جَاعِل إِنّ فِِ ٱ لَۡۡ رۡضِ خَلِي فَة تََۡعَل فِ َ قَال وٓاْ أيهَا مَ ن ي فۡسِد فِيهَا وَيَسۡفِك ٱلِّمَآءَ وَنََۡن ن سَبِّح بَِِمۡدِكَ وَن قَدِّس لَكَ قَ الَ عۡلَم مَا لََ تَعۡلَم ونَ َ ِٓ أ إِنّ30 وَعَلهمَ ءَادَمَ ٱ لَۡۡ سۡمَآءَ كُ ههَا ث مه عَرَضَه مۡ عَلََ ٱلۡمَلََٰٓئِ كَةِ نۢبِ َ فَقَالَ أ ـ سۡمَآءِ هََٰٓ َ ونِِ بِأ ؤ لََٓءِ إِن ك نت مۡ صََٰدِقِينَ 31 قَال واْ س بۡحََٰنَكَ لََعِلۡمَ لنََآ إِلَه مَاعَلهمۡتَنَآ نتَ َ إِنهكَ أ ٱلۡعَلِيم ٱلَۡۡكِيم ٣٢ قَالَ يََٰٓ ـ َ نۢبِ َ ادَم أئۡ ه م سۡمَآئِهِمۡ َ بِأ لَ َ سۡمَآئِهِمۡ قَالَ أ َ ه م بِأ َ نۢبَأ َ فَلَمهآ أ َ مۡ أق ل لهك مۡ إِ ِٓ نّ عۡلَم غَيۡبَ ٱلسهمََٰوََٰتِ وَٱ َ أ لَۡۡ عۡلَم مَا ت بۡد ونَ وَمَا ك نت مۡ تَكۡت م ونَ َ رۡضِ وَأ 33 وَإِذۡ ق لۡنَا لِلۡمَلََٰٓئِ كَةِ ٱسۡج د واْ لِأٓ دَمَ فَسَجَد وٓاْ إِلَهٓ إِبۡلِيسَ بََٰ َ أوَٱسۡتَ كۡبَََ وَكََنَ مِنَ ٱلۡ كََٰ فِرِينَ 34 وَق لۡنَا يََٰٓ ـ َ ادَم ٱسۡك َ نۡ أ نتَ وَزَوۡج كَ ٱلَۡۡ نهةَ وَكُل َ مِنۡهَا رَغَد ا حَيۡث شِئۡت مَا وَلََ تَقۡرَبَا هََٰذِهِ ٱلشهجَرَةَ فَتَك ونَا مِنَ ٱلظهَٰلِمِينَ 35 زَلهه مَا َ فَأ خۡرَجَه مَا مِمها كََنَا فِيهِ َ ٱلشهيۡطََٰن عَنۡهَا فَأ وَق لۡنَا ٱهۡبِط واْ ََعۡض ك مۡ لبَِعۡضٍ عَد وّ وَ لَك مۡ فِِ ٱ لَۡۡ رۡضِ م سۡتَقَ رّ وَ مَتََٰ عٌ إِ لََٰ حِين 36 فَتَلَ قّهَٰٓ ءَادَم مِن رهبِّهِ ۦ كَُِمََٰت فَتَابَ عَلَيۡهِ إِنهه ۥ ه وَ ٱلتهوهاب ٱلرهحِيم ٣٧

7 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 38ﭽه د ىﭼ وقفاً. المختلف إمالة 38ﭽه دَايَ ﭼ20ﭽٱلنهارِ ﭼ لدوري الكسائي. السكت 48ﭽشَيۡ ـ اﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 45ﭽلَكَبِيَۡةٌ إِلَه ﭼ45ﭽنهه مۡ َ وَأ إِلََۡهِ ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 38ﭽلَكَبِيَۡ هﭼ48ﭽشَفََٰعَ هﭼ وقف حمزة 48ﭽشَيۡ ـ اﭼ وجها : النقل ﭽشَي اﭼ والإبدال ياءً مع اإدغامها في الياء قبلها ﭽشَيّ اﭼ والأول مقدم لخلف والثاني مقدم لخلاد. 38ﭽعَلَيۡه مۡ ﭼ حمزة بضم الهاء. ق لۡنَا ٱهۡبِط واْ مِنۡهَا جََِيع ا تِيَنهك م مِّنِّّ ه ۡ فَإِمها يَأد ى فَمَن تَبِعَ ه دَا يَ فَ لََ خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلََ ه مۡ يَُۡزَن ونَ 38 وَٱلَّهِينَ كَفَر واْ وَكَذهب واْ بِ‍َٔا وْلََٰٓئِكَ يَٰتََٰتِنَآ أ صۡحََٰب ٱل َ أـنهارِ ه مۡ فِيهَا خََٰلِِ ونَ ٣٩ يَٰتََٰبَنِّٓ إِسۡرََٰٓءِيلَ ٱذۡك ر واْ نِعۡمَتَِِ ٱلهتِِٓ وفِ بِعَهۡدِك مۡ وَإِ وۡف واْ بِعَهۡدِيٓ أ َ نۡعَمۡت عَلَيۡك مۡ وَأ َ أيَٰتهَٰيَ فَٱرۡهَب ونِ ٤٠ نزَلۡت م صَدِّق َ وَءَامِن واْ بِمَآ أوهلَ كََفِرِۢ بِهِ َ ا لِّمَا مَعَك مۡ وَلََ تَك ون وٓاْ أ ۦ وَلََ تَشۡتََ واْ بِ‍َٔا يَٰتََٰتِِ ثَمَن ا قَلِيلَ وَإِيَٰتهَٰيَ فَٱتهق ونِ ٤١ وَلََ تَلۡبِس واْ ٱلَۡۡقه بِٱلۡبََٰطِلِ نت مۡ تَعۡلَم ونَ َ وَتَكۡت م واْ ٱلَۡۡقه وَأ ٤٢ قِيم واْ ٱلصهلَوَٰةَ وَءَات واْ ٱلزهكَوَٰةَ وَٱرۡكَع واْ َ وَأ مَعَ ٱلرهَٰكِعِينَ ٤٣ ۞ م ر ونَ ٱ ۡ تَأ َ أنت مۡ َ نف سَك مۡ وَأ َ لنهاسَ بِٱلۡبَِِّ وَتَنسَوۡنَ أ تَتۡل ونَ ٱلۡكِتََٰبَ فَلََ تَعۡقِل ونَ َ أ٤٤ وَٱسۡتَعِين واْ بِٱلصهبَِۡ وَٱلصهلَوَٰةِ وَإِنههَا لَكَبِ يـرَ ةٌ إِ لَه عَلََ ٱلۡخََٰشِعِينَ 45 ٱلَّهِينَ نهه َ نهه م مُّلََٰق واْ رَبِّهِمۡ وَأ َ يَظ نُّونَ أ مۡ إِ لََۡهِ رََٰجِع ونَ ٤٦ نۡعَمۡت عَلَيۡك مۡ َ يَٰتََٰبَنِّٓ إِسۡرََٰٓءِيلَ ٱذۡك ر واْ نِعۡمَتَِِ ٱلهتِِٓ أ ِ فَضهلۡت ك مۡ عَلََ ٱلۡعََٰلَمِينَ نّ َ وَأ٤٧ وَٱتهق واْ يَوۡم ا لَه تََۡزِي نَفۡسٌ عَن نهفۡس شَ يۡ ـ ا وَ لََ ي قۡبَل مِنۡهَا شَفََٰ عَة وَ لََ ي ؤۡخَذ مِنۡهَا عَدۡ ل وَ لََ ه مۡ ي نصَ ونَ 48

8 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 51ﭽم وسََٰٓ ﭼ كله. 53ﭽم وسَ ﭼ وقفاً. 55ﭽنَرَىﭼ وقفاً. 57ﭽوَٱلسهلۡ وَىَٰ ﭼ المختلف إمالة 54ﭽبَارِئِك مۡ ﭼ معاً. لدوري الكسائي. السكت 49ﭽمِّنۡ ءَالِ ﭼ53ﭽوَإِذۡ ءَاتَيۡنَاﭼ 49ﭽظَلَمۡت مۡ َ أنف سَك م ﭼ54ﭽعَلَيۡك مۡ إِ نهه ۥ ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 28ﭽلََۡلَ هﭼ وقف حمزة 49ﭽنِسَآ •ك مۡ ﭼ بالتسهيل مع المد أأو القصر. 54ﭽبَارِ ىٜك مۡ ﭼ معاً. التسهيل بين الهمزة والياء. 51ﭽٱتَّهَذ تُّ م ﭼ الأصحاب بالإدغام. وَإِذۡ نََهيۡنََٰك م مِّ نۡ ءَ الِ فِرۡعَوۡنَ يَس وم ونَك مۡ س وٓءَ ٱلۡعَذَابِ ي ذَبِِّ ونَ َۡنَآءَك مۡ وَيَسۡتَحۡي ونَ َ أنِسَآءَك مۡ وَفِِ ذََٰلِك م بَلََٓء مِّن رهبِّك مۡ عَظِيم 49 وَإِذۡ نت مۡ َ غۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ وَأ َ نََيۡنََٰك مۡ وَأ َ فَرَقۡنَا بِك م ٱلبَۡحۡرَ فَأ تَنظ ر ونَ ٥٠ وَإِذۡ وََٰعَدۡنَا م و سََٰٓ رۡبَعِينَ لََۡ َ ألَة ث مه ٱتَّهَذۡت م ٱلۡعِجۡلَ مِن ََعۡدِهِ ۦ نت مۡ ظََٰلِم ونَ َ وَأ 51 ث مه عَفَوۡنَا عَنك م مِّن ََعۡدِ ذََٰ لِكَ لَعَلهك مۡ تَشۡك ر ونَ ٥٢ وَإِذۡ ءَ اتَيۡنَا م وسَ ٱلۡكِتََٰبَ وَٱلۡف رۡقَانَ لَعَلهك مۡ تَهۡتَد ونَ 53 وَإِذۡ قَالَ م و سََٰ لِقَوۡمِهِ ۦ يَٰتََٰقَوۡمِ إِنهك مۡ ظَلَمۡت َ مۡ أنف سَك م بِٱتََِّّاذِك م ٱلۡعِجۡلَ فَت وب وٓاْ إِلََٰ بَارِئِك مۡ نف سَك مۡ ذََٰلِك مۡ خَيۡۡ َ فَٱقۡت ل وٓاْ أ لهك مۡ عِندَ بَارِئِك مۡ فَتَابَ عَلَيۡك مۡ إِ نهه ۥ ه وَ ٱلتهوهاب ٱلرهحِيم 54 وَإِذۡ ق لۡت مۡ يَٰتََٰم و سََٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتِهَٰ نَ رَى ٱللَّهَ جَهۡرَة خَذَتۡك م ٱلصهَٰعِقَة َ فَأ نت مۡ تَنظ ر ونَ َ وَأ55 ث مه ََعَثۡنََٰك م مِّن ََعۡدِ مَوۡتِك مۡ لَعَلهك مۡ تَشۡك ر ونَ ٥٦ نزَلنَۡا عَلَيۡك م ٱلۡمَنه وَٱلسهلۡ َ وَظَلهلۡنَا عَلَيۡك م ٱلۡغَمَامَ وَأ وَىَٰ كُ واْ مِن طَيِّبََٰتِ مَا رَزَقۡنََٰك مۡ وَمَا ظَ نف سَه مۡ يَظۡلِم ونَ َ لَم ونَا وَلََٰكِن كََن وٓاْ أ 57

9 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 60ﭽٱسۡتَسۡقََّٰ ﭼ ﭽم وسََٰ ﭼمعاً. 61ﭽدۡنََٰ َ أﭼ المختلف إمالة 58ﭽخَطََٰيََٰك مۡ ﭼ لللكسائي. السكت 60ﭽرۡضَ ٱلَۡۡ ﭼ معاً. خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. وقف حمزة 61ﭽسَ ـ ا۬لتۡ مۡ ﭼ بالتسهيل. 59ﭽقِيلَ ﭼ الكسائي بالإشمام. 61ﭽعَلَيۡه م ٱلَِّّلهة ﭼ الأصحاب بضم الهاء والميم وصلاً، وحمزة بضم الهاء وصلاً ووقفاً وكسرها وقفاً الكسائي وخلف العاشر كحفص. وَإِذۡ ق لۡنَا ٱدۡخ ل واْ هََٰذِهِ ٱلۡ قَرۡيَةَ فَكُ واْ مِنۡهَا حَيۡث شِئۡت مۡ رَغَ د ا وَ ٱدۡخ ل واْ ٱلبَۡابَ س جه د ا وَ ق ول واْ حِطهة نهغۡفِرۡ لَك مۡ خَطََٰ يََٰ ك مۡ ِيد ٱلۡم حۡسِنِينَ وَسَنََ 58 فَبَدهلَ ٱلَّهِينَ ظَلَم واْ قَوۡلَ غَيَۡۡ ٱلَّهِي قِيلَ نزَلنَۡا عَلََ ٱلَّهِينَ ظَلَم واْ رِجۡز َ لَه مۡ فَأا مِّنَ ٱلسهمَآءِ بِمَا كََن واْ يَفۡس ق ونَ 59 ۞ وَإِذِ ٱسۡتَسۡ قََّٰ م وسََٰ لِقَوۡمِهِ ۦ فَق لۡنَا ٱضِۡۡب َِّعَصَاكَ ٱلَۡۡجَرَ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡه ٱثۡنَتَا عَشَّۡةَ عَيۡن ا نَاس قَدۡ عَلِمَ ك ُّ أ مهشَّۡبَه مۡ كُ واْ وَٱشَۡۡب واْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلََ تَعۡثَوۡاْ فِِ ٱ لَۡۡ رۡضِ م فۡسِدِينَ 60 وَإِذۡ ق لۡت مۡ يَٰتََٰم و سََٰ لَن نهصۡبََِ عَلَََٰ طَعَا م وََٰ حِد فَٱدۡع لنََا رَبهكَ يَ ۡرِ جۡ لنََا مِمها ت نۢبِت ٱ لَۡۡ رۡض مِن ََقۡلِهَا وَقِثهآئِهَا وَف ومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا دۡ َ تَسۡتَبۡدِل ونَ ٱلَّهِي ه وَ أ َ قَالَ أ نََٰ بِٱلَّهِي ه وَ خَيٌۡۡ ٱهۡبِط واْ مِصۡ ا فَإِنه لَك م مها لتۡ مۡ َ سَأ وَضۡ ِبَتۡ عَلَيۡهِم ٱلَِّّلهة وَٱلۡمَسۡكَنَة وَبَآ ء و بِغَضَب مِّنَ ٱللَّهِ نهه مۡ كََن واْ يَكۡف ر ونَ بِ‍َٔا َ ذََٰلِكَ بِأ يَٰتََٰتِ ٱ للَّهِ وَيَقۡت ل و نَ ٱلنهبِيِّ ـ نَ بِغَيِۡۡ ٱلَۡۡقِّ ذََٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وهكََن واْ يَعۡتَد ونَ 61

11 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 62ﭽوَٱلنهصََٰرَىَٰ ﭼ67ﭽم وسََٰ ﭼ السكت 62ﭽٱلۡأٓخِرِ ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 62ﭽمَنۡ ءَامَنَ ﭼﭽفَلَه مۡ جۡر ه مۡ َ أﭼ63ﭽخَذۡنَا َ وَإِذۡ أﭼ67ﭽن َ م ر ك مۡ أ ۡ يَأﭼﭽك ونَ َ نۡ أ َ أﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 63ﭽبِق وه هﭼ67ﭽ ََقَرَ هﭼ وقف حمزة 65ﭽخََٰسِ ـٜينَ ﭼ بالتسهيل الهمزة أأو حذفها ﭽخََٰسِينَ ﭼ.76ﭽه زۡ ؤ ا ﭼ وجها : بالنقل ﭽه زَ ا ﭼ والإبدال ﭽه زۡ وَ ا ﭼ28ﭽت ومَر ونَ ﭼ بالإبدال. 62ﭽعَلَيۡه مۡ ﭼ حمزة بضم الهاء. 67ﭽه زۡ ؤ ا ﭼ حمزة وخلف العاشر باإسكا الزاي واإبدال الواو همزة. والكسائي بضم الزاي واإبدال الواو همزة. ﭽه ز ؤ ا ﭼ إِنه ٱلَّهِينَ ءَامَن واْ وَٱلَّهِينَ هَاد واْ وَٱلنهصََٰ رَىَٰ وَٱلصهَٰبِ ـ ِينَ مَ نۡ ءَ امَنَ بِٱللَّهِ وَٱلََۡوۡمِ ٱ لۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صََٰلِح ا فَلَه َ مۡ أجۡر ه مۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلََ خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلََ ه مۡ يَُۡزَن ونَ 62 وَإِ َ ذۡ أخَذۡنَا مِيثََٰقَك مۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَك م ٱلطُّورَ خ ذ واْ مَآ ءَاتَيۡنََٰك م بِق وه ة وَ ٱذۡ ك ر واْ مَا فِيهِ لَعَلهك مۡ تَتهق ونَ 63 ث مه تَوَلَهۡت م مِّن ََعۡدِ ذََٰلِكَ فَلَوۡلََ فَضۡل ٱللَّهِ عَلَيۡك مۡ وَرَحمَۡت ه ۥ لَك نت م مِّنَ ٱلۡخََٰسِِِينَ ٦٤ وَلَقَدۡ عَلِمۡت م ٱلَّهِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنك مۡ فِِ ٱلسهبۡتِ فَق لۡنَا لَه مۡ ك ون واْ قِ رَدَة خََٰسِ ـ ِ ينَ 65 فَجَعَلۡنََٰهَا نَكََٰلَ لِّمَا ََينَۡ يَدَيۡهَا وَمَا خَلۡفَهَا وَمَوۡعِظَة لِّ لۡم تهقِينَ ٦٦ وَإِذۡ قَالَ م وسََٰ لِقَوۡمِهِ ۦٓ م ر ك ۡ إِنه ٱللَّهَ يَأ َ مۡ أ ن تَذۡبَِ واْ ََقَ رَة قَال وٓاْ تَتهخِذ نَا َ أه ز و ا قَالَ َ ع وذ بِٱللَّهِ أ َ أ َ نۡ أ ك ونَ مِنَ ٱلۡجََٰهِلِينَ 67 قَال واْ ٱدۡع لنََا رَبهكَ ي بَينِّ لنهَا مَا هَِ قَالَ إِنهه ۥ يَق ول إِنههَا ََقَرَة لَه فَارِ ض وَ لََ بِكۡرٌ عَوَان ََينَۡ ذََٰلِكَ فَٱفۡعَل واْ مَا ت ؤۡمَر ونَ ٦٨ قَال واْ ٱدۡع لنََا رَبهكَ ي بَينِّ لنهَا مَا لَوۡن هَا قَالَ إِنهه ۥ يَق ول إِنههَا ََقَرَة صَفۡرَآء فَاقِع لهوۡن هَا تَسِ ُّ ٱلنهَٰظِرِينَ ٦٩

11 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 73ﭽٱلۡمَوۡتََٰ ﭼ المختلف إمالة 70ﭽشَآءَ ﭼ حمزة وخلف العاشر. السكت 71ﭽرۡضَ ٱلَۡۡ ﭼ ﭽٱلۡ ـَٰٔنَ ﭼ ﭽنۡهََٰر ٱلَۡۡ ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 73ﭽوَي رِيك مۡ ءَايَٰتََٰتِهِ ۦ ﭼ 74ﭽشَدُّ َ وۡ أ َ أﭼ76ﭽََعۡض ه مۡ إِلََٰ ﭼ76ﭽرَبِّك مۡ فَلََ َ أﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 74ﭽقَسۡوَ هﭼ وقف حمزة 74ﭽنۡهََٰر ٱلَۡۡ ﭼ من سكت فله السكت وهو الراجح لخلف، والنقل، ومن لم يسكت فله النقل وهو الراجح لخلاد. ﭽٱلۡ مَآء ﭼ خمسة القياس، وهي: الإبدال مع الإش باع والتوسط والقصر، والتسهيل بالروم مع المد والقصر. 74ﭽ فَهَۡ ﭼ الكسائي باإسكا الهاء. قَال واْ ٱدۡع لنََا رَبهكَ ي بَينِّ لنهَا مَا هَِ إِنه ٱلبَۡقَرَ تَشََٰبَهَ عَلَيۡنَا وَإِنهآ إِن شَآ ءَ ٱللَّه لَم هۡتَد ونَ 70 قَالَ إِنهه ۥ يَق ول إِنههَا ََقَرَة لَه ذَل ول ت ثِيۡ ٱ لَۡۡ رۡضَ وَلََ تَسۡقِّ ٱلَۡۡرۡ ثَ م سَلهمَة لَه شِيَةَ فِيهَا قَال واْ ٱلۡ ـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلَۡۡقِّ فَذَبَِ وهَا وَمَا كََد واْ يَفۡعَل ونَ 71 وَإِذۡ قَتَلۡت مۡ نَفۡس ا فَٱدهَٰرَٰٔ ت مۡ فِيهَا وَٱللَّه مُ ۡرِج مها ك نت مۡ تَكۡت م ونَ ٧٢ فَق لۡنَا ٱضِۡۡب وه بِبَعۡضِهَا كَذََٰلِكَ ي حِۡ ٱللَّه ٱلۡمَوۡ تََٰ وَي رِيك مۡ ءَ ايَٰتََٰتِهِ ۦ لَعَلهك مۡ تَعۡقِل ونَ 73 ث مه قَسَتۡ ق ل وب ك م مِّن ََعۡدِ ذََٰلِكَ فَهَِ َ كَٱلِۡۡجَارَةِ أ َ وۡ أ شَدُّ قَسۡ وَ ة وَإِنه مِنَ ٱلِۡۡجَارَةِ لَمَا يَتَفَجهر مِنۡه ٱ لَۡۡ نۡهََٰر وَإِنه مِنۡهَا لَمَا يَشهقهق فَيَخۡر ج مِنۡه ٱلۡمَآء وَإِنه مِنۡهَ ا لَمَا يَهۡبِط مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِ وَمَا ٱللَّه بِغََٰفِلٍ عَمها تَعۡمَل ونَ 74 ۞ َ فَتَطۡمَع ونَ أ َ أن ي ؤۡمِن واْ لَك مۡ وَقَدۡ كََنَ فَرِيق مِّنۡه مۡ يَسۡمَع ونَ كَلََٰمَ ٱللَّهِ ث مه يُ َرِّف ونَه ۥ مِن ََعۡدِ مَا عَقَل وه وَه مۡ يَعۡلَم ونَ ٧٥ وَإِذَا لَق واْ ٱلَّهِينَ ءَامَن واْ قَال وٓاْ ءَامَنها وَإِذَا خَلََ ََعۡض ه مۡ إِ لََٰ ََعۡض تِ َدِّث ونَه م َ قَال وٓاْ أ بِ مَا فَتَحَ ٱللَّه عَلَيۡك مۡ لَِ حَآجُّوك م بِهِ ۦ عِندَ رَبِّك مۡ َ أفَلََ تَعۡقِل ونَ 76

12 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 81ﭽبَلََٰ ﭼ20ﭽٱلۡق رۡبَََٰ وَٱلََۡتََٰمََٰ ﭼ المختلف إمالة 28ﭽٱلنهارِ ﭼ لدوري الكسائي. السكت 78ﭽمِّيُّونَ وَمِنۡه مۡ أ ﭼ ﭽه مۡ إِلَه ﭼ79ﭽيۡدِيهِمۡ َ كَتَبَتۡ أ ﭼ80ﭽق لۡ تَّهَذتُّ َ أمۡ ﭼ81ﭽخَذۡنَا َ وَإِذۡ أ ﭼ 29ﭽتَوَلَهۡت مۡ إِلَه ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا 25ﭽمهعۡد ودَ هﭼ81ﭽسَيِّئَ هﭼ82ﭽٱلَۡۡ نه هﭼ 80ﭽتَّهَ َ أذتُّ مۡ ﭼ الأصحاب بالإدغام. 83ﭽيَ عۡب د ونَ ﭼ حمزة والكسائي بالياء بدل التاء. 80ﭽحَ سَ ن اﭼ الأصحاب بفتح الحاء والسين. نه ٱللَّهَ يَعۡلَم مَا ي سُِِّونَ وَمَا ي عۡلِن ونَ َ وَ لََ يَعۡلَم ونَ أ َ أ٧٧ وَمِنۡه مۡ أمِّيُّونَ مَانِه وَإِنۡ ه َ لََ يَعۡلَم ونَ ٱلۡكِتََٰبَ إِلَهٓ أ مۡ إِ لَه يَظ نُّونَ 78 فَوَيۡل لِّلَّهِينَ يۡدِيهِمۡ ث مه يَق ول ونَ هََٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتََ واْ َ يَكۡت ب ونَ ٱلۡكِتََٰبَ بِأ بِهِ ۦ ثَمَن ا قَلِيلَ فَوَيۡل لهه م مِّمها كَتَبَ َ تۡ أ يۡدِيهِمۡ وَوَيۡل لهه م مِّمها يَكۡسِب ونَ 79 وَقَال واْ لَن يهام َ تَمَسهنَا ٱلنهار إِلَهٓ أ ا مهعۡد و دَة ق لۡ َ أتَّهَذۡت مۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡد ا فَلَ ن ي ـخۡلِفَ ٱللَّه عَهۡدَه ۥٓ مۡ تَق ول ونَ عَلََ ٱللَّهِ مَا لََ َ أ تَعۡلَم ونَ 80 بَ لََٰ مَن كَسَبَ سَيِّ ئَ ة وَ حََٰطَتۡ بِهِ َ أۦ خَطِيٓ ـ َ ت ه ۥ وْلََٰٓئِكَ فَأ صۡحََٰب ٱل َ أـنهارِ ه مۡ فِيهَا خََٰلِِ ونَ 81 وَٱلَّهِينَ ءَامَن واْ وَعَمِل واْ صۡحََٰب ٱلَۡۡ َ وْلََٰٓئِكَ أ ٱلصهَٰلِحََٰتِ أ نهةِ ه مۡ فِيهَا خََٰلِِ ونَ 82 وَإِ َ ذۡ أخَذۡنَا مِيثََٰقَ بَنِّٓ إِسۡرََٰٓءِيلَ لََ تَعۡب د ونَ إِلَه ٱللَّهَ وَبِٱلۡوََٰلَِيۡنِ إِحۡسَا ن ا وَ ذِ ي ٱلۡق رۡ بَََٰ وَٱلََۡتََٰ مََٰ وَٱلۡمَسََٰكِينِ وَق ول واْ لِلنهاسِ ح سۡ ن ا وَ قِيم واْ ٱلصهلَ َ أوَٰةَ وَءَات واْ ٱلزهكَوَٰةَ ث مه تَوَلَهۡت مۡ إِ لَه قَلِيلَ نت م مُّعۡرِض ونَ َ مِّنك مۡ وَأ83

13 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف 85ﭽعَلَيۡه مۡ ﭼ حمزة بضم الهاء. ﭽ َ أسۡ ـرَ ىَٰ ﭼ حمزة بفتح الهمزة واإسكا السين دو أألف. ﭽتَ فۡ د وه مۡ ﭼ حمزة وخلف العاشر بفتح التاء واإسكا الفاء وحذف الألف. ﭽوَهۡ وَ ﭼ الكسائي باإسكا الهاء. ﭽيَ عۡمَل ونَ ﭼ خلف العاشر بالياء بدل التاء. وَإِ َ ذۡ أنف سَك م َ خَذۡنَا مِيثََٰقَك مۡ لََ تَسۡفِك ونَ دِمَآءَك مۡ وَلََ تَّ ۡرِج ونَ أ مِّن دِ يَٰتََٰ نت مۡ تَشۡهَد ونَ َ قۡرَرۡت مۡ وَأ َ رِك مۡ ث مه أ ٨٤ نت مۡ هََٰٓؤ لََٓءِ تَقۡت ل ونَ َ ث مه أ نف سَك مۡ وَتَّ ۡرِج ونَ فَرِيق َ أا مِّنك م مِّن دِ يَٰتََٰ رِهِمۡ تَظََٰهَر ونَ عَلَيۡهِم بِٱِ لۡثۡ مِ وَٱلۡع دۡوََٰنِ وَإِ ن يَ ۡ أت وك مۡ أ سََٰ رَىَٰ ت فََٰد وه مۡ وَه وَ مُ َرهمٌ عَلَيۡك مۡ إِ خۡرَاج ه مۡ َ أفَت ؤۡمِن ونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتََٰبِ وَتَكۡف ر ونَ بِبَعۡض فَمَا جَزَآء مَ ن يَ فۡ عَل ذََٰلِكَ مِنك مۡ إِ لَه خِزۡي فِِ ٱلَۡۡيَوَٰةِ ٱلُّنۡ يَا وَيَوۡمَ ٱلۡقِيََٰ مَةِ شَدِّ َ ي رَدُّونَ إِلََٰٓ أ ٱلۡعَذَابِ وَمَا ٱللَّه بِغََٰفِلٍ عَمها تَعۡمَل ونَ 85 وْلََٰٓئِكَ ٱلَّهِينَ ٱشۡتَََو اْ أ ٱلَۡۡيَوَٰةَ ٱلُّنۡ يَا بِٱلۡأٓخِرَةِ فَلََ يَ َفهف عَنۡه م ٱلۡعَذَاب وَلََ ه مۡ ي نصَ ونَ ٨٦ وَلَقَ دۡ ءَ اتَيۡنَا م وسَ ٱلۡكِتََٰبَ وَقَفهيۡنَا مِن ََعۡدِهِ ۦ بِٱلرُّس لِ وَءَاتَيۡنَا عِيسَ ٱَۡنَ يهدۡنََٰه بِر وحِ ٱلۡق د سِ َ مَرۡيَمَ ٱلبَۡيِّنََٰتِ وَأ فَكُ همَا َ أجَآ ءَ ك مۡ رَس ول بِمَا لََ تَهۡ وَىَٰٓ نف س ك م ٱسۡتَكۡبََۡت مۡ فَفَرِيق َ أا كَذهَۡت مۡ وَفَرِيق ا تَقۡت ل ونَ ٨٧ وَقَال واْ ق ل وب نَا غ لۡف ۘ بَل لهعَنَه م ٱللَّه بِك فۡرِهِمۡ فَقَلِيلَ مها ي ؤۡمِن ونَ ٨٨ المتفق إمالة 85ﭽسََٰرَىَٰ أﭼ٨٦ﭽٱلُّنۡيَاﭼ معاً. ٨٦ﭽم وسَ ﭼ ﭽعِيسَ ﭼ وقفاً. ٨٧ﭽتَهۡوَىَٰٓ ﭼ المختلف إمالة ٨٤ﭽدِيَٰتََٰرِك مۡ ﭼ85ﭽدِيَٰتََٰرِهِمۡ ﭼ لدوري الكسائي. ٨٧ﭽجَآءَك مۡ ﭼ حمزة وخلف العاشر. السكت 85ﭽِثۡمِ بِٱلۡﭼ٨٤ﭽبِٱلۡأٓخِرَةِ ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. ٨٤ﭽوَإِذۡ خَذۡنَا َ أﭼ ٨٤ﭽسََٰرَىَٰ ت وك مۡ أ ۡ يَأﭼ ﭽعَلَيۡك مۡ فَت ؤۡمِن ونَ َ إِخۡرَاج ه مۡ أ ﭼ ٨٧ﭽوَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا ٨٦ﭽبِٱلۡأٓخِرَ هﭼ 85ﭽٱلۡقِيََٰمَ هﭼ وقف حمزة ٨٤ﭽبِٱلۡأٓخِرَةِ ﭼ من سكت فله السكت وهو الراجح لخلف والنقل، ومن لم يسكت فله النقل وهو الراجح لخلاد. ٨٨ﭽي ومِن ونَ ﭼ بالإبدال.

14 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف 91ﭽقِيلَ ﭼ الكسائي بالإشمام. ﭽوَهۡ وَ ﭼ الكسائي باإسكا الهاء. 92ﭽوَلَقَد جه آءَك مﭼ الأصحاب بالإدغام. ﭽٱتَّهَذ تُّ م ﭼ الأصحاب بالإدغام. 93ﭽق ل وبِه م ٱلۡعِجۡلَ ﭼ الأصحاب بضم الهاء والميم وصلاً وكسرها وقفاً كحفص. وَلَمها جَآ ءَه مۡ كِتََٰب مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ م صَدِّق لِّمَا مَعَه مۡ وَكََن واْ مِن قَبۡل يَسۡتَفۡتِح ونَ عَلََ ٱلَّهِينَ كَفَر واْ فَلَمها جَآ ءَه م مها عَرَف واْ كَفَر واْ بِ هِ ۦ فَلَعۡ نَة ٱللَّهِ عَلََ ٱلۡ كََٰ فِرِينَ ٨٩ بِئۡسَمَا ٱشۡتَََوۡاْ بِهِ ۦٓ نف سَه َ أ َ مۡ أ ن يَ نزَلَ ٱللَّه ََغۡ َ كۡف ر واْ بِمَآ أ َ ي ا أن ي نََِّلَ ٱللَّه مِن فَضۡلِهِ ۦ عَلَََٰ مَ ن يَ شَآء مِنۡ عِبَادِهِ ۦ فَبَآء و بِغَضَبٍ عَلَََٰ غَضَ ب وَ لِلۡ كََٰ فِرِينَ عَذَاب مُّهِيـن ٩٠ وَإِذَا قِيلَ لَه مۡ ءَ نزِلَ نزَلَ ٱللَّه قَال واْ ن ؤۡمِن بِمَآ أ َ امِن واْ بِمَآ أ عَلَيۡنَا وَيَكۡف ر ونَ بِمَا وَرَآءَه ۥ وَه وَ ٱلَۡۡقُّ م صَدِّق ا لِّمَا مَعَه مۡ ق لۡ فَلِمَ تَقۡت ل ونَ نۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡل إِن ك نت م َ أمُّؤۡمِنِينَ 91 ۞ وَلَقَدۡ جَآ ءَك م مُّوسََٰ بِٱلبَۡيِّنََٰتِ ث مه ٱتَّهَذۡت م ٱلۡعِجۡلَ مِن ََعۡدِهِ ۦ نت مۡ ظََٰلِم ونَ َ وَأ92 وَإِ َ ذۡ أخَذۡنَا مِيثََٰقَك مۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَك م ٱلطُّورَ خ ذ واْ مَآ ءَاتَيۡنََٰك م بِق وه ة وَ ٱسۡمَع واْ ِب واْ فِِ شۡۡ قَال واْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأ ق ل وبِهِم ٱلۡعِجۡلَ بِك فۡرِهِمۡ م ر ك م بِهِ ۡ ق لۡ بِئۡسَمَا يَأ ۦٓ إِيمََٰن ك مۡ إِ ن ك نت م مُّؤۡمِنِينَ 93 المتفق إمالة 92ﭽم وسََٰ ﭼ المختلف إمالة ٨٩ﭽجَآءَه مۡ ﭼ معاً. 92ﭽجَآءَك مﭼ حمزة وخلف العاشر. ٨٩ﭽٱلۡكََٰفِرِينَ ﭼ28ﭽوَلِلۡكََٰفِرِينَ ﭼ لدوري الكسائي. السكت ٩٠ﭽن َ نف سَه مۡ أ َ أﭼﭽن َ ََغۡي ا أﭼ91 ﭽلَه مۡ ءَامِن واْ ﭼ93ﭽخَذۡنَا َ وَإِذۡ أﭼﭽإِيمََٰن ك مۡ إِن ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا ٨٩ﭽفَلَعۡنَ هﭼ93ﭽبِق وه هﭼ وقف حمزة 91ﭽمُّ ومِنِينَ ﭼ معاً.

15 المتفقحرفا المختلف حرفا الإدغام الكامل المتفق إمالة المختلف إمالة السكت الوقف المتفق إمالة 97ﭽوَه د ىﭼ وقفاً. 20ﭽوَب شَّۡىَٰ ﭼ المختلف إمالة 98ﭽلِّلۡكََٰفِرِينَ ﭼ لدوري الكسائي. 101ﭽجَآ ءَه مۡ ﭼ حمزة وخلف العاشر. السكت 94ﭽٱلۡأٓخِرَة ﭼ خلف عن حمزة بالسكت ولخلاد وجه بعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. 94ﭽق لۡ إِن ﭼ 95ﭽقَدهمَتۡ يۡدِيهِمۡ َ أﭼ 96ﭽوَلتََجِدَنهه مۡ حۡرَصَ َ أﭼ99ﭽوَلَقَدۡ نزَلنَۡآ َ أﭼ100ﭽكۡثََ ه مۡ َ بَلۡ أ ﭼ خلف عن حمزة وجها بالسكت وعدمه وهو الراجح، واإدريس بخلف. الممال للكسائي وقفا . 94ﭽٱلۡأٓخِرَ هﭼ96ﭽسَنَ هﭼ وقف حمزة 95ﭽيۡدِيهِمۡ َ قَدهمَتۡ أ ﭼ بالسكت أأو النقل، هذا ما أأخذ من الشاطبية، وليس ذلك من طريق التيسير، فطريقه التحقيق وصلاً ووقفاً . 97ﭽلِلۡم ومِنِينَ ﭼ100ﭽي ؤۡمِن ونَ ﭼ بالإبدال. 97ﭽلِّ ـجَ بََۡ ئِ يلَ ﭼ 98ﭽوَجَ بََۡ ئِ يلَ ﭼ الأصحاب بفتح الجيم والراء ثم همزة مكسورة ثم ياء. 98ﭽوَمِيكَ ـَٰٓ ئِيلَ ﭼ الأصحاب هامزة مكسورة ويياء مدية مع المد المتصل قبل اللام. ق لۡ إِ ن كََنَتۡ لَك م ٱلهار ٱ لۡأٓخِ رَة عِندَ ٱللَّهِ خَ الِصَة مِّن د ونِ ٱلنهاسِ فَتَمَنهو اْ ٱلۡمَوۡتَ إِن ك نت مۡ صََٰدِقِينَ 94 وَلَ ن يَ بَدَ ا َ تَمَنهوۡه أ بِمَا قَدهمَ تۡ َ أيۡدِيهِمۡ وَٱللَّه عَلِيم بِٱلظهَٰلِمِينَ 95 وَلتََجِدَنهه مۡ َ أحۡرَصَ ٱلنهاسِ عَلَََٰ حَيَوَٰ ة وَ شَۡۡك واْ َ مِنَ ٱلَّهِينَ أ لۡفَ سَ َ حَد ه مۡ لَوۡ ي عَمهر أ َ يَوَدُّ أ نَة وَ مَا ه وَ بِم زَحۡزِحِهِ ۦ مِنَ َ ٱلۡعَذَابِ أ ن ي عَمهرَ وَٱللَّه بَصِيۡ بِمَا يَعۡمَل ونَ 96 ق لۡ مَن كََنَ عَد وّ ا لِِّۡبَِۡيلَ فَإِنهه ۥ نَزهلَ ۥ عَلَََٰ قَلۡبِكَ َِإِذۡنِ ٱللَّهِ م صَدِّق ا لِّمَا ََينَۡ يَدَيۡهِ وَه د ى وَ ب شۡ ـرَىَٰ لِلۡم ؤۡمِنِينَ 97 مَن كََنَ عَد وّ ا للَِّّهِ وَمَلََٰٓئِكَتِهِ ۦ وَر س لِهِ ۦ وَجِبَِۡيلَ وَمِيكَىَٰلَ فَإِنه ٱللَّهَ عَد وّ لِّلۡ كََٰ فِرِينَ 98 وَلَقَ َ دۡ أنزَلنَۡآ إِلََۡكَ ءَايَٰتََٰتِۢ ََيِّنََٰ ت وَ مَا يَكۡف ر بِهَآ إِلَه ٱلۡفََٰسِق ونَ 99 وَ كُ همَا عََٰهَد واْ َ أ عَهۡد ا نهبَذَه ۥ فَرِيق مِّنۡه م بَ َ لۡ أ كۡثََ ه مۡ لََ ي ؤۡمِن ونَ 100 وَلَمها جَآ ءَه مۡ رَس ول مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ م صَدِّق لِّمَا مَعَه مۡ نَبَذَ فَرِيق وت واْ مِّنَ ٱلَّهِينَ أ نهه مۡ لََ يَعۡلَم ونَ َ ٱلۡكِتََٰبَ كِتََٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظ ه ورِهِمۡ كَأ 101