جهود الشيخ محمد تقي الدين الهلالي في التفسير وعلوم القرآن ومنهجه فيهما

385 العَلَم الصفحة زيد بْن مهلهل بْن زيد الطائي 35 سمنون بن حمزة أبو القاسم ٠١ شكيب بن حمود بن حسن بن يون أرسلان 6 شير محمد الندوي 33 صالح بن سعد السحيمي 33 صوفه:الغوث بن مر بن أد بن طابخة 9 عبد العليم البستوي 33 عبد الغني أبو زكري ١ عبد الكبير البكري ١ عبد الله بن عبد العزيز العقيل ١ عبد الله كنون 9 عبد الملك بن عبد الحميد بن مهران الميموني ١١٢ عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي 89 عبدا كنون الحسني ٢ العلامة عبد العزيز بن باز 9 العلامة محمد ناصر الدين الألبا 9 عمر بن حسن بن حسين بن علي آل الشيخ 9 عمر بن محمد محسن 33 الفيروزآبادي :محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم 53 القرط :أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر 93 الكسائي ::علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي ٠٢4 محمد المجذوب 33 محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ 8 محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي ، الشهير بابن قيم الجوزية ١ محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهري 54 محمد بن الأمين أبو خبزة الحسيني ١١ محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي ٠

386 العَلَم الصفحة محمد بن جرير بن يزيد الطبري، أبو جعفر 9 محمد بن زهير بن مصطفى الشاويش الحسيني ٢ محمد بن سلام الموسو ي 33 محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني ١ محمد بن محمد بن عمر الدرعاوي ١ محمد بن يوسف بن علي النفري الغرناطي أبو حيان ٢ محمد محسن خان 33 محمد ناصر العبودي ١ محمد ناظم الندوي 33 محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي 56 مسعود عالم الندوي 33 معروف بن فيروز الكرخي ٠١ المقري : أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى 5 النووي: يحيى بن شرف بن مري ٠ وصي الله عباس ١ يوسف بن محمد الدخيل ٢

387 فهرس الأماكن والبلدان المكان أو البلد الصفحة سجلماسة 3 زنان 3 وجدة ٠١ لكنو ٠١ بهبوبال ٠١ مبار ك فور ٠١ طبرستان 8

388 فهرس الأبيات الشعرية بيت الشعر الصفحة تجاهلت يا بن القينن فضلي وسُؤْدُدني ومن شقوة أقبــلت بالظـــــــــــــــلمن تبتــــــدي 6 زعمت بأنْ لم تدرن أصلي و منشئي ولا عجب إذْ أنت بالجهلن مُرتدي 6 سجلماســــــــــةُ الغــــــــــراءن يــــــــــا قــــــــــينُ مــــــــــوطني وجــــــدي هــــــلالُ بــــــنُ الحســــــينن بــــــنُ أحمــــــد 6 وجــــــــــدي هــــــــــلالُصــــــــــالح وابــــــــــنُ صــــــــــالحن وجـــــــــــدي حســـــــــــينُ ســـــــــــيدُ نجـــــــــــلن ســـــــــــيدن 6 هــــــــــي الدنيـــــــــــــــا تســـــــــــــــــــــــــــــــــيرُ إلـــــــــــــــــــى زوال وبهجتُهــــــــــا خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال في خيــــــــــــ ــــــــــــــــــــالن 8 نعـــــــــيشُ بهـــــــــــا سويعــــــــــــــــــــــــــــــات نيامـــــــــــــــــــــــــــــــاً فتُوقظنـــــــــــــــــــــــــــــــــا المنيـــــــــــــــــــــــــــــــــةُ بالنبـــــــــــــــــــــــــــــــــالن 8 ألا يانـــــــــــــــاعي العرفـــــــــــــــــــــــــــــــــــانن أبصــــــــــــــــــــــــــــــــرْ أتــــــدري م ــــــنْ نعيـــــــت منــــــن الرجـــــــــــــــــــــــــــــالن؟ 8 تقــــــــــي الـــــــدين فخـــــــرُ بــــــــــــــــــــني هــــــــــــــــــــــــــــلال تُــــــــوفيي فانتشــــــــى حــــــــــــــــــــــــــــزبُ الضـــــــــــــــــــلالن 8 قضــــــــى شــــــــيخُ الدعـــــــــــــــــــــاةنفكـــــــــــل حُـــــــــــــــــر بـــــــــــآلامن الفجيعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــةن ذو اعتـــــــــــــــــــــــــلالن 8 فقــــــــــــــد أمضـــــــــــــــــى يجاهــــــــــــــــــــــــــــــــدُ في دروبن بيــــــــاض العُمْــــــــرن ممتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاز الخـــــــــــــــــــلالن 8 يحبـِّـــــــــرُ للهــــــــــــــــدى كتبـــــــــــــــاً ويُــــمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلي دروس العـــــــــلـــــــــــــــمن يدعـــــــــــــــــــــــــو للــــــــــــــنــــــــــــــزالن 8 فأنق ــــــــذنـــــــــــــــــا بفضـــــــــــــــــــــــــل الله مـــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــا س ـــــــر ى فينـــــــــــــــــا مـــــــن الـــــــــــــــــــدَّاءن العُض ـــــــــــــالن 8 مـــــــــاذا يفيـــــــــــدُ البكــــــــــــــاءُ في النائبــــــــــــاتن إذا تصـــــــــــدعتْ بيننــــــــــــا الأركــــــــانُ والعمــ ـــــــــــــــــــــدُ 8 لقــــــــــد هــــــوى الركـــــــــــنُ مــــــن بـُنْيــــانننـــــنـــــــا فلنــــــا مــــــن هـــولــــــــــهن نكبـــــــــــــة لم ينسهــــــــــــــا الأبــــــــــدُ 8 "دكتورنـــــــــا " الرجـــــــــــــلُ الصنديــــــــــــدُ مفخـــــــــرة عـــــــزيــــــــــــزة كلمــــــــــــــــــا يستــــــــــــــــــــــذكرُ العــــــــــــــددُ 8 لســــــــــــــــــــــــانُه الصــــــــــــــــــارمُ المقـــــــــــــوالُ عــــــــــــــــدتُه يراعــــــــــــــــــــــه المنتـــــــــــــــــــجُ السيـــــــــــــــــــالُ والمــــــــــــــددُ 8 إذا قـــــــــرأت سبيـــــــــــــــــــــــــلا للرشـــــــــــــــــادن فعـــــــــــــــن ذاك السبيـــــــــــــــــــلن مــــــــن الأغــــــــــــــــــــواءن تبتعــــــــدُ 8

ـــــرأت سبيـــــــــــــــــــــــــلا للرشـــــــــــــــــادن فعـــــــــــــــن ذاك السبيـــــــــــــــــــلن مــــــــن الأغــــــــــــــــــــواءن تبتعــــــــدُ 8 هـــــــــذا الرثـــــــــــــــــــــــــاءُ ولكـــــــــــــــن لا مبالـــــغـــــــــــــــــــة ولا غلـــــــــــــــــــو بمـــــــــــــا في القـــــــــــــــــولن ينتقــــــــــــــــــــدُ 8 هـــــــــي الحقيقــــــــــــةُ ولا أعــــــــــــدو الحقيقـــــــــــة قـــــــولي، فـــــــــــلا ملـــــــــــــــق فيهـــــــــــــــــا ولا فنــــــــــــــــــدُ 8 رُحمْـــ ـــــــــــاك ربي لـــــــــــــــروح أنـــــــــت قابضُهـــــــــــــــــــا أنـــــت الــــرحيـــــــمُ لهــــــــــا الغفــــــــــــــارُ ياأحــــــــــــــــــــدُ 8

389 بيت الشعر الصفحة بقــــــــــــــدرن لغــــــــــــــاتن المــــــــــــــرءن يكثــــــــــــــرُ نفعــــــــــــــهُ وتلــــــــــــك لــــــــــــه عنــــــــــــد الشــــــــــــدائدن أعــــــــــــوان فكـــــــــلُ لســــــــــــــــــــــان في الحقيقـــــــــــــــةن إنســـــــــان 5 فبــــــــــــادرْ إلى حفــــــــــــظن الل غــــــــــــاتن مســــــــــــارعاً فكـــــــــل لســــــــــــــــــــــان في الحقيقـــــــــــــــةن إنســـــــــان 5 وكُــــــــنْ للغــــــــاتن العــــــــربن والعجــــــــمن دارســــــــاً لتفــــــــــــتح مــــــــــــن أغلاقنهــــــــــــا كــــــــــــلَّ أقفــــــــــــالن 5 فكــــــــمْ فتحــــــــت بابــــــــاً مــــــــن الخــــــــيرن مغلقــــــــاً وكـــــــم يســـــــرت أمـــــــراً عنـــــــا بعـــــــد إشـــــــكالن 5 وكـــــــــم لينـــــــــت قلبـــــــــاً وقـــــــــد كـــــــــان قاســـــــــياً وأصــــــــبح منــــــــنْ بعــــــــد الجفــــــــا جــــــــد ميــــــــال 5 وكـــــــــــم أوضـــــــــــحت حقـــــــــــاً فـــــــــــآمن كـــــــــــافر ودان بــــــــدينن الحــــــــق مــــــــن بعــــــــدن تضــــــــلالن 5 وذا زمــــــــــن أضــــــــــحى لــــــــــه النــــــــــاسُ كل هــــــــــم كســــــــكانن مصــــــــر في اجتمــــــــاع وأحــــــــوالن 5 وم ـــــــنْ كـــــــان لا يـــــــدري ســـــــوى لغـــــــة غـــــــدا كــــــــــــــأعرج يمشــــــــــــــي في قيــــــــــــــود وأغــــــــــــــلالن 5 وداري لســـــــــــان القــــــــــــومن يــــــــــــأمنُ مكــــــــــــر هم كــــــذلك قــــــال النــــــاس مــــــن قبــــــل أجيــــــال 5 ولـمـــــــــــــا أبـــــــــان اللهُ لـــــــــــي نـــــــــور دينـــــــــــه وأنـقـذنـــــــي منــــنْ طــــرقن أصحـــــــابن خرقــــــة 36 أولـئــــــــــك قـــــوم بـدلـــــــــوا الديـــــن بالـــــــرَّ دى وقـــــد مـ ر قُـــــــــوا مـــــن هـديـــــــه شـــــرَّ مـرقــــــــــة ٠ و أبـغـضـنــــــــي الأقــــــوامُ حـيــــــن نـبـذتـــُ ـهــــــم و مـنلــــتُ إلــــــــى قـفــــــــون الــكتـــــــابن وسنـــــــة ٠ وقــــــد قـلـبـــــــوا ظـهــــــر المجــــــنِّ وخشنــــــــــــتْ صـدورهــــــــم لــــــــــــي واسـتـعــــــــدوا لمحنـتـــــــي ٠ وقـــــد زعـمـــــوا هـجـــــري وشـتـمـــــــــي قربــــــةً وكــــــل جـلـيـــــ لـــــــي س يـــــرْدى بسـرعــــــــة ٠ و قـــد جـزمــــوا أنــــي أمــــوتُ عـلــــى الــــــرَّ دى وأخـلـــدُ فـــــــي النـيــــرانن منـــنْ أجـــلن ر جْع تــــي ٠ أمـانـــــــي حـمـــــق تـضـحـــــكُ الثـــــــاكل الــــتي بـــــواحــــــدها ســـــــــارتْ ركــــــــابُ الـمنيــــــــــــةن ٠ نـبـذتــــــــــــــــــُ هم نـبـــــــــــــــذ الـــنَّـــــــــــــ ـوى وتـركتـــــُ ــهــــــــــــــم و هـاجـــرتُ كـــي أحظـــى بسُــؤْلي ومنيـــتي ٠ ومــــــــــا لـــــــــي و لــــــــــي أو رفيــــــــــق مصـــــــاحب ولا نـــــــــاصـــــــر إلا إلــــــــهُ الـــــبريـــــــــــــــــــــةن ٠ عليـــــــــــه اعـتـمــــــــادي لا علــــــــى أحـــــــد ســـــــواه فـــــــهــــــــو قديــــــــــــر أن يجــــــــــود بــــبغيـتـــــــــي ٠ و مــــــا أطـلـــــبُ الـــــــــمال الـــــــذي هــــو زائـــــــل

أحـــــــد ســـــــواه فـــــــهــــــــو قديــــــــــــر أن يجــــــــــود بــــبغيـتـــــــــي ٠ و مــــــا أطـلـــــبُ الـــــــــمال الـــــــذي هــــو زائـــــــل ســـوى بـلغــــــــــــة لا بــــــــدَّ منــــهــا لخلــــــــتــي ٠ فخـــــــــــــــــــــــــذْ بالنصـــــــــــــــــــــــــوصن ولا تبتـــــــــــــــــــــــــدعْ وفي عــــــــــــدمن الــــــــــــنصِّ قــــــــــــ ْ مــــــــــــا ج ــــــــــــلا 39

391 بيت الشعر الصفحة ولـــــــــــــــــــــــــــــــي لنـــــــــــــــــــــــــــــــا مـــــــــــــــــــــــــــــــذهب لازم ســـــــــــوى مـــــــــــذهبن المصـــــــــــطف ى المرت ض ـــــــــــى 39 عليــــــــــــــــــه الصــــــــــــــــــلاةُ وأزكــــــــــــــــــى الســــــــــــــــــلامن ســــــــــــــــــــــلاماً يــــــــــــــــــــــدومُ بغــــــــــــــــــــــيرن انتهــــــــــــــــــــــا 39 ويشـــــــــــــــــــــــــملُ آلاً وصـــــــــــــــــــــــــحباً كرامـــــــــــــــــــــــــاً وم ـــــــــــــنْ قـــــــــــــد قـ ف ـــــــــــــاهم بـــــــــــــنهجن الصَّـــــــــــــفا 39 "دكتورنـــــــــــا " الرجـــــــــــلُ الصـــــــــــنديدُ مفخـــــــــــرة عزيــــــــزة كلمــــــــا يســــــــتذكرُ العـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددُ 6 لســــــــــــانهُ الصــــــــــــارمُ المقــــــــــــوالُ عدت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــه يراعـــــــه المنـــــــتجُ الســـــــيالُ والمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــددُ 6 إذا قــــــــــرأت ســــــــــبيلاً للرشــــــــــاد فعـــــــــــــــــــــــــــــــــــن ذاك الســـــــبيلن مـــــــن الأغـــــــواءن تبتعـــــــــــــــــــــــــــــــــدُ 6 تـُب ـــــــــــــــار ي عنت اقًـــــــــــــــا ن اجيـــــــــــــــات وأ تـْب عـــــــــــــــت و ظنيفًــــــا وظيفًـــــــا فــــــوق م ـــــــــــــــــــــــــــوْر مُع بَّـــــــــــــــــدن ١ أمــــــــــــــــــــيرُ المــــــــــــــــــــؤمنين ع ل ــــــــــــــــــــى صنــــــــــــــــــــر اط إذا اعـــــــــــــــــــــــــــو جَّ الم ـــــــــــــــــــــــــــو ارندُ مُسْـــــــــــــــــــــــــــت قيمن 83 وعــــــــــــــــــــــد مــــــــــــــــــــــا فســــــــــــــــــــــره الصــــــــــــــــــــــحابين رفعــــــــــــــاً فمحمــــــــــــــولً علــــــــــــــى الأســــــــــــــبابن 6 وقـــــــــــــــــــــــــولهمُ يرفعُـــــــــــــــــــــــــه يبلـــــــــــــــــــــــــغُ بــــــــــــــــــــــــــــه روايـــــــــــــــــــــــة ينميـــــــــــــــــــــــه رفـــــــــــــــــــــــع فانتبـــــــــــــــــــــــه 6 ومـــــــــــا أت ـــــــــــى عـــــــــــن صـــــــــــاحب بحيـــــــــــثُ لا يقـــــــــــــالُ رأيـــــــــــــاً حكمُـــــــــــــه الرفـــــــــــــعُ علـــــــــــــى 6 مــــــــا قــــــــال في المحصــــــــولن نحــــــــو م ــــــــنْ أتــــــــى فالحــــــــــــــــــــاكم" الرفــــــــــــــــــــعُ لهــــــــــــــــــــذا أثبتــــــــــــــــــــا 6 خــــــــــــــــــــــــــــــــــاط لي عمــــــــــــــــــــــــــــــــــرو قبــــــــــــــــــــــــــــــــــاء ليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت عينيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهن ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــواء 56 ولــــــــــــــــــي ي طلبُــــــــــــــــــني في أمــــــــــــــــــرن غانيــــــــــــــــــة إلا كعمـــــــر و ومـــــــا عمـــــــر و و مـــــــن الأحـــــــدن 4 يــــــــــــــــــــــــــا واحـــــــــــــــــــــــد العُـــــــــــــــــــــــرْبن الـــــــــــــــــــــــذي

و ومـــــــا عمـــــــر و و مـــــــن الأحـــــــدن 4 يــــــــــــــــــــــــــا واحـــــــــــــــــــــــد العُـــــــــــــــــــــــرْبن الـــــــــــــــــــــــذي مـــــــــــــــــــــــــا في الأنـــــــــــــــــــــــــامن لـــــــــــــــــــــــــه ن ظنـــــــــــــــــــــــــيرُ 5 فبــــــــــــــــاكرْه والشــــــــــــــــم ُ لم يبــــــــــــــــدُ قرنهُــــــــــــــــا بأحداننــــــــــــــــــــه المســــــــــــــــــــتولغات المكلــــــــــــــــــــب 5 فلمــــــــــــــــــا التـ ق يْنــــــــــــــــــا واحنــــــــــــــــــد يْنن ع ل وْتُــــــــــــــــــه بنـــــــــــذي الك ـــــــــــفِّ إنني للكُمـــــــــــاةن ض ـــــــــــرُوبُ 6 صُـــــــــــــــــــفْ رُ المحــــــــــــــــــــاجرن ل غْ و اهـــــــــــــــــــا مبينــــــــــــــــــــة في لجَّـــــــــــــةن الليـــــــــــــلن لمـــــــــــــا ر اعه ـــــــــــــا الفـــــــــــــزعُ ٢ في عقْـــــــــــــــدن الأشـــــــــــــــعري وفقـــــــــــــــهن مالـــــــــــــــكْ وفي طريقــــــــــــــــــــــــةن الجُنـ يْــــــــــــــــــــــــدن الســــــــــــــــــــــــالك ٠١١ والبيـــــــــــــــــــــــتُ لا يبْتـــــــــــــــــــــــل إلا بأعمـــــــــــــــــــــــدة ولا عمــــــــــــــــــــــود إذا لم تــــــــــــــــــــــرس أوتــــــــــــــــــــــادُ 34 فـــــــــــــــــــــإنتج ْمـــــــــــــــــــــعُ أوتـــــــــــــــــــــاد وأعمـــــــــــــــــــــدة وســــــــــاكن بلغــــــــــوا الأمــــــــــر الــــــــــذي كــــــــــادوا 34

390 بيت الشعر الصفحة فـــــــــــــــــــــإنْ تُـــــــــــــــــــــدْ فن نُ وا الـــــــــــــــــــــداء لا نَُْ فنـــــــــــــــــــــهن وإن تبعثــــــــــــــــــــــــوا الحــــــــــــــــــــــــرب لا نقعــــــــــــــــــــــــدُ 35 ســـــــــــــريع إلى الهيجـــــــــــــاءن شـــــــــــــاك ســـــــــــــلاحه فمـــــــــــــــــــا أنْ يكـــــــــــــــــــادُ قـ رْنُـــــــــــــــــــه يتـــــــــــــــــــنف ُ 35 أيــــــــــــــــــام ت صْــــــــــــــــــحبُ نين هنــــــــــــــــــد وأخبرُ هــــــــــــــــــا مـــــــــا كـــــــــدتُ أ كْتُمُـــــــــه عـــــــــني مـــــــــن الخـــــــــبر 36 أيهــــــــــــــــــا المغتـــــــــــــــــــذيلت طلُــــــــــــــــــب علمـــــــــــــــــــاً اجْت ننـــــــــــــــبْ جاهـــــــــــــــ داً ظ ـــــــــــــــلام الكـــــــــــــــلامن ٠ إنِّ علـــــــــــــــــــم الكـــــــــــــــــــلامن لـــــــــــــــــــي بعلـــــــــــــــــــم إننمــــــــــــــــــــــا العلــــــــــــــــــــــمُ شنــــــــــــــــــــــرْعةُ العـــــــــــــــــــــــلاَّمن ٠ أ يَّهــــــــــــــــــا المغت ـــــــــــــــــــذي لت طلُــــــــــــــــــب علمـــــــــــــــــــاً كــــــــــــــل علــــــــــــــم عبــــــــــــــد لعلــــــــــــــم الكــــــــــــــلام ٠ ت طلـــــــــب العلـــــــــم كـــــــــي تصـــــــــحح حكمـــــــــاً ثمَُّ أغفلـــــــــــــــــــــــــت مُنْـــــــــــــــــــــــــزنل الأحكـــــــــــــــــــــــــامن ٠ أ لم ت ــــــــــــــــــــــــر أ نَّ الله أ عْط ــــــــــــــــــــــــاك ســــــــــــــــــــــــورةً ت ـــــــــــرى كُــــــــــــلَّ مُلْـــــــــــك دُونهــــــــــــا يـ ت ذبــــــــــــذبُ 68 ك أ نــــــــــــــــك شمــــــــــــــــ والملــــــــــــــــوكُ كواكــــــــــــــــبُ إذا طلعــــــــــــت لم يبــــــــــــدُ مــــــــــــنهنَّ ك وكــــــــــــب 68 واختلفــــــــــــتْ في خضــــــــــــرن أهــــــــــــلن العقــــــــــــولْ قيـــــــــــــــــــــــــل نـــــــــــــــــــــــــبي أو ولي أو رســــــــــــــــــــــــــولْ ٢ والـــــــــــــــــنص إنْ أ وه ـــــــــــــــــم غـــــــــــــــــير اللائـــــــــــــــــقن بـــــــــــــــــــــــــالله كالتشـــــــــــــــــــــــــبيهن بالخلائـــــــــــــــــــــــــــــــــقن 5 فاصـــــــــــــــــــرفْهُ عـــــــــــــــــــن ظـــــــــــــــــــاهرهن إجماعـــــــــــــــــــا واقطــــــــــــــــعْ عــــــــــــــــن الممتنــــــــــــــــعن الأطماعــــــــــــــــا 5 وحم ْـــــــــــــــلُ مُ طْ لـــــــــــــــق علـــــــــــــــى ذاك و ج ـــــــــــــــبْ إنْ فيهمــــــــــــــا اتحَّــــــــــــــد حكــــــــــــــم والســــــــــــــبب 339

392 ثبت المصادر والمراجع 4. إبراز الحق والصواب في مسألة السفور والحجاب، لصفي الرحمن المباركفوري، دار الطحاوي للنشر والتوزيع، الرياض 5. الإتقان في علوم القرآن المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٢٢هـ) المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم الناشر : الهيئة المصرية العامة للكتاب الطبعة : 394هـ/ 4 م 6. إتمام الأعلام، للدكتور نزار أباظة ورياض المالح، الطبعة الأولى 999م، دار صادر. ٠. الإحكام في أصول الأحكام للآمدي المؤلف: أبو الحسن سيد الدين علي بن أبي علي بن محمد بن سالم الثعلبي الآمدي (المتوفى: ٢هـ) المحقق: عبد الرزاق عفيفي الناشر : المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق- لبنان 8. إحياء علوم الدين المؤلف: أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المتوفى: 5هـ) الناشر: دار المعرفة – بيروت 9. إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول المؤلف : محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: ٠هـ) المحقق: الشيخ أحمد عزو عناية، دمشق - كفر بطنا قدم له: الشيخ خليل المي والدكتور ولي الدين صالح فرفور الناشر : دار الكتاب العربي الطبعة الأولى 9هـ- 999م ٠٢. أسد الغابة المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (المتوفى: ٠هـ) الناشر: دار الفكر – بيروت عام النشر: 9هـ- 989م ٢٢. الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير المؤلف : محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة (المتوفى: 3هـ) الناشر: مكتبة السنة الطبعة: الرابعة . ١٢. الإسلام والمذاهب الاشتراكية، محمد تقي الدين الهلالي، مجلة الحق العدد ٠و8،السنة (8.) 3. أصول السرخ سي المؤلف: محمد بن أحمد بن أبي سهل شم الأئمة السرخسي (المتوفى: 483هـ) الناشر: دار المعرفة – بيروت

393 4. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي (المتوفى: 393هـ) الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر و التوزيع بيروت – لبنان الطبعة: 5 هـ- 995 م 5. الاعتصام ـ للشاط المؤلف: أبو إسحاق الشاطبي دار النشر: المكتبة التجارية الكبرى – مصر. 6. الاعتقاد القادري المؤلف : أ بُو ط اهنر أ حمْ دُ بنُ الح س نن بنن أ حمْ د بنن الح س نن بنن خُد اد اد الك ر جني ، الب اقنلاَّنين ، البـ غْد ادني (المتوفى: 489هـ) كتبه وجمع الناس عليه: الخليفة القادر بالله (المتوفى: ١١هـ) دراسة وتحقيق : عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف الناشر : مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها، ج 8، ع39، ذو الحجة٠١ ه ٠٢. اعتقاد أئمة الحديث الم ؤلف: أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس الإسماعيلي الجرجاني (المتوفى: ٢٠هـ) المحقق: محمد بن عبد الرحمن الخمي الناشر : دار العاصمة – الرياض الطبعة : الأولى، ١٢هـ 8. إعلام الموقعين عن رب العالمين، ابن قيم الجوزية، تحقيق عبد الرحمن الوكيل، ط ١، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، 9هـ- 989م. 9. الأعلام المؤلف: خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي (المتوفى: 396هـ) الناشر: دار العلم للملايين الطبعة: الخامسة عشر - ١٠٠١ م ٠١. الأغاني المؤلف: أبي الفرج الأصفهاني الناشر : دار الفكر - بيرو ت الطبعة الثانية تحقيق: سمير جابر. ٢١. الاقتصاد في الاعتقاد المؤلف: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين (المتوفى: ٠٠هـ) المحقق: أحمد بن عطية بن علي الغامدي الناشر: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية الطبعة : الأولى، 4هـ/993م ١١. ألفية العراقي المسماة بـ : التبصرة والتذكرة في علوم الحديث المؤلف : أبو الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (المتوفى: 6هـ) قدم لها وراجعها : فضيلة الشيخ الد كتور عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير تحقيق

394 ودراسة : العربي الدائز الفرياطي الناشر: مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة : الثانية، 8هـ 3. الإلهام والإنعام في تفسير سورة الأنعام محمد تقي الدين الهلالي مطبعة ب نارس الطبعة الأولى ٠٠هـ 4. الأم المؤلف: الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدري بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (المتوفى: 4هـ) الناشر: دار المعرفة – بيروت 5. الأمثال المؤلف : أبو عُبيد القاسم بن سلايم بن عبد الله الهروي ا لبغدادي (المتوفى: 4هـ) المحقق: الدكتور عبد المجيد قطامش الناشر : دار المأمون للتراث الطبعة : الأولى، ٠٠ هـ - ٠ م 6. الانتصار للقرآن المؤلف : محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم، القاضي أبو بكر الباقلاني المالكي (المتوفى: 3هـ) تحقيق: د. محمد عصام القضاة الناشر: دار الفتح - ع مَّان، دار ابن حزم – بيروت الطبعة: الأولى ١١ هـ - ٢٠٠١ م ٠١. أنوار التنزيل وأسرار التأويل المؤلف : ناصر الدين أبو سعيد عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي (المتوفى: 685هـ) المحقق: محمد عبد الرحمن المرعشلي الناشر : دار إحياء التر اث العربي – بيروت الطبعة: الأولى - 8 هـ 8. الإيمان المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية (المتوفى: 8هـ) الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة: الرابعة - 3 هـ- 993 م تحقيق: خرج أحاديثه محمد ناصر الدين الألباني 9. البحر المحيط في أصول الفقه المؤلف: أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (المتوفى: 94هـ) الناشر: دار الكتبي الطبعة: الأولى، 4هـ- 994م ٠. البداية والنهاية المؤلف: إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبو الفداء الناشر : مكتبة المعارف – بيروت. ٢. البراهين الإنجيلية في أن عيسى ÷داخل في العبودية ولا حظ له في الألوهية ، محمد تقي الدين الهلالي، عام 393هـ، مطابع دار الثقافة، مكة، الزاهر .

395 ١. البرهان في علوم القرآن المؤلف : أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي (المتوفى: 94هـ) المحقق: محمد أبو الفضل إبراهي م الطبعة : الأولى، 6 هـ- ٠ م 33. بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز المؤلف : مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادى (المتوفى: ٠٢هـ) المحقق: محمد علي النجار الناشر : المجل الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي، القاهرة 34. بغية ارتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية ، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني ت : د. موسى سليمان الدويش ، مكتبة العلوم والحكم الطبعة الأولى ، 5 35. بغية الوعاة للسيوطي، تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم، دار الفكر بيروت، ط ١، سنة 399 هـ 36. بيان تلبي الجهمية في تأسي بدعهم الكلامية ، أحمد عبد الحليم بن تيمية الحراني ، ت : محمد عبد الرحمن بن قاسم ، مطبعة الحكومة ، مكة المكرمة ، الطبعة الأولى ، ١هـ ٠. البيان في عدي آي القرآن المؤلف: عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني (المتوفى: 444هـ) المحقق: غانم قدوري الحمد الناشر : مركز المخطوطات والتراث – الكويت الطبعة: الأولى، 4هـ- 994م 38. تاج العروس من جواهر القاموس ، محمد بن محمد بن عبد الرزاق الزبيدي، ت : مجموعة من المحققين ، دار الهداية 39. تاريخ الفكر العربي د . عمر فروخ دار العلم للملايين بيروت -١هـ ٠. تاريخ القرآن الكريم المؤلف : محمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الشافعي الخطاط (المتوفى: ٠٠هـ) ملتزم طبعه ونشره : مصطفى محمد يغمور بمكة طبع للمرة الأولى : بمطبعة الفتح بجدة - الحجاز عام 365 هـ و946 م ٢. تاريخ بغداد المؤلف : أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت. ١. التبيان في آداب حملة القرآن المؤلف : أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 6هـ) حققه وعلق عليه: محمد الحجار الطبعة: الثالثة مزيدة ومنقحة، 4 هـ- 994 م الناشر: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان .

396 43. التبيان في أقسام القرآن المؤلف : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شم الدين ابن قيم الجوزية (المتوفى: ٢هـ) المحقق: محمد حامد الفقي الناشر: دار المعرفة، بيروت، لبنان 44. التبيان في تفسير غريب القرآن المؤلف : أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي، أبو العباس، شهاب الدين، ابن الهائم (المتوفى: 5هـ) المحقق: د ضاحي عبد الباقي محمد الناشر: دار الغرب الإسلامي – بيروت الطبعة: الأولى - 3 هـ 45. تحفة الإخوان بتراجم بعض الأعيان لسماحة الشيخ ابن باز، اعتل به عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم القاضي بالمحكمة العامة بالرياض س ابقاً 46. تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف المؤلف : جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (المتوفى: ١هـ) المحقق: عبد الصمد شرف الدين طبعة : المكتب الإسلامي، والدار القييمة الطبعة: الثانية: 3هـ،983م ٠. تحقيق القول بالعمل بالحديث الضعيف المؤلف: د. عبد العز يز عبد الرحمن بن محمد العثيم الناشر: الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة 48. تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي المؤلف : عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: ٢٢هـ) حققه: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي الناشر : دار طيبة 49. تذكرة الحفاو للذهبي، تصحيح عبد الرحمن المعلمي، دار إحياء التراث العربي، بيروت ٠. التراويح أكثر من ألف عام في المسجد النبوي المؤلف: عطية بن محمد سالم (المتوفى: ٠١هـ) الناشر: مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ٢. ترجمة القرآن الكريم باللغة الإنكليزية ، د. محمد تقي الدين الهلالي ، د. محمد مح سن خان، ط. الأولى، عام 8هـ ١. ترجمة القرآن الكريم باللغة الإنكليزية ، د. محمد تقي الدين الهلالي ، د. محمد محسن خان، ط. الأولى، عام 8هـ، صورتها من بيت الشيخ الهلالي. 53. التعرف لمذهب أهل التصوف التصوف ، أبو بكر محمد الكلاباذي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ٢٠٠هـ 54. التعريفات، المؤلف : علي بن محمد بن علي الجرجاني الناشر : دار الكتاب العربي – بيروت الطبعة الأولى، 5 تحقيق: إبراهيم الأبياري .

397 55. تفسير الإمام الشافعي المؤلف: الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدري بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (المتوفى: 4هـ) جمع وتحقيق ودراسة : د. أحمد بن مصطفى الفرَّان (رسالة دكتوراه ) الناشر: دار التدمرية - المملكة العربية السعودية الطبعة الأولى : ٠١ - 6 م 56. تفس الراغب الأصفهاني المؤلف :أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى تحقيق ودراسة :د .محمد عبد العزيز بسيوني الناشر :كلية الآداب - جامعة طنطا الطبعة الأولى :١4٠٢ ه ٠. تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (المتوفى: 4هـ) المحقق: محمود حسن الناشر: دار الفكر الطبعة: الطبعة الجديدة 4هـ 58. تفس القرآن العظيم لابن أبي حاتم المؤلف : أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدري بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي ابن أبي حاتم (المتوفى: ٠١هـ) المحقق: أسعد محمد الطيب الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية الطبعة : الثالثة - 9هـ 59. التفسير وا لمفسرون المؤلف : الدكتور محمد السيد حسين الذهبي (المتوفى: 398هـ) الناشر: مكتبة وهبة، القاهرة ٠. التقرير والتحبير المؤلف : أبو عبد الله، شم الدين محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن أمير حاج ويقال له ابن الموقت الحنفي (المتوفى: 9هـ) الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الثانية، 3هـ- 983م ٢. تقويم اللسانين، محمد تقي الدين الهلالي، المكتب التعليمي السعودي، الرباط ، المغرب . ١. تلبي إبلي المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: ٠هـ) الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر، بيرزت، لبنان الطبعة الأولى، ٢١هـ/ ٢٠٠١م 63. التمسك بالسنن والتحذير من البدع المؤلف : شم الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن ق ايمْاز الذهبي (المتوفى: 48هـ) المحقق: محمد با كريم محمد با عبد الله الناشر : الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة