آيات يسألونك في سورة البقرة دراسة موضوعية

17 8-حٌ٘ٛوخٟٔ، ِلّي رٓ ػٍٟ رٓ ِلّي(صٕٓ٘ٔ٘ـ) . فظق حٌمي٠َ حٌـخِغ ر١ٓ فٕٟ حٌَٚح٠ش ٚحٌيٍح٠ش ِٓ ػٍُ حٌظفٔ١َ . حٌٕخَٗ : ػخٌُ حٌىظذ ، حٌّطزؼش ػخٌُ حٌىظذ . ٔ-حٌطزخ١زخثٟ ، ِلّي كٔ١ٓ (صٕٓٗٔ٘ـ). حٌّ١ِحْ فٟ طفٔ١َ حٌمَحْ . حٌٕخَٗ : ِٛٓٔش حٌَٕ٘ ح٦ٓ٩ِٟ حٌظخرغس ٌـّخػش حٌّيٍٓ١ٓ رمُ حٌّميٓش ٕٓ-حٌطزَٞ: ِلّي رٓ ؿَ٠َ (صٖٓٔ ٖ ـ). ؿخِغ حٌز١خْ ػٓ طؤٚ٠ً آٞ حٌمَآْ. طلم١ك: ٛيلٟ ؿّ١ً حٌؼطخٍ-ٍِٕ٘ٛحص ىحٍ حٌفىَ ٌٍطزخػش ٚحٌَٕ٘ ٚحٌظُٛ٠غ ٖ٘ٔٗٔ . ٕٔ-حٌطَ٠لٟ ، فوَ حٌي٠ٓ رٓ ِلّي ػٍٟ رٓ أكّي (ص٘٘ـ). ِـّغ حٌزلَ٠ٓ . طلم١ك: أكّي حيكٔ١ٕٟ، ٍِٕ٘ٛحص : ِىظذ َٔ٘ حٌؼمخفش ح٦ٓ٩ِٟ حٌطزؼش حٌؼخٔ١ش 8 ٘ـ. ٕٕ-حٌطزَٟٓ ، أرٛ ػٍٟ حٌف٠ً رٓ حٌلٔٓ (صٓٙ٘٘ـ) . ِـّغ حٌز١خْ فٟ طفٔ١َ حٌمَحْ . طلم١ك: ٌـٕش ِٓ حٌؼٍّخء ٚحٌّلمم١ٓ ، ٍِٕ٘ٛحص : ِئٓٔش ح٤ػٍّٟ ٌٍّطزٛػخص ر١َٚص - ٌزٕخْ ، حٌطزؼش ح٤ٌٚٝ ٘ٔٗٔ٘ـ. ٖٕ-حٌطٟٛٓ ، أرٛ ؿؼفَ ِلّي رٓ حٌلٔٓ (ص ٓٙٗ٘ـ) .. حٌظز١خْ فٟ طفٔ١َ حٌمَحْ . طلم١ك: أكّي كز١ذ لٜ١َ حٌؼخٍِٟ ، ٍِٕ٘ٛحص : ىحٍ اك١خء حٌظَحع حٌؼَرٟ ، حٌطزؼش ح٤ٌٚٝ ر١َٚص / ٌزٕخْ ٓٗٔ٘ـ . ٕٗ-أرٓ حٌؼَرٟ، ِلّي رٓ ػزي الله أرٛ رىَ حٌّؼخفَٞ ح٨ٗز١ٍٟ حٌّخٌىٟ (ص: ٖٗ٘٘ـ) أكىخَ حٌمَآْ ، ٍحؿغ أٌٛٛٗ ٚهَؽ أكخى٠ؼٗ ٚػٍَّك ػٍ١ٗ: ِلّي ػزي حٌمخىٍ ػطخ ، حٌٕخَٗ: ىحٍ حٌىظذ حٌؼٍّ١ش، ر١َٚص – ٌزٕخْ، حٌطزؼش: حٌؼخٌؼش، ٕٗٗٔ٘ـ - َٖٕٓٓ. ٕ٘-أرٓ فخٍّ، أرٛ حٌلٔ١ٓ أكّي رٓ ُوَ٠خ(ص٘ ٖ٘ـ). ِؼـُ ِمخ٠١ْ حٌٍغش، طلم١ك : ػزي حٌٔ٩َ ِلّي ٘خٍْٚ، حٌٕخَٗ : ىحٍ حٌفىَ، حٌطزؼش : ٖٔ٘ـ - َٔ. ٕٙ-حٌفَح٘١يٞ ، أرٛ ػزي حٌَكّٓ حٌوٍ١ً حرٓ حكّي (ص٘ ٔ٘ـ) . حٌؼ١ــٓ . طلم١ك: ِٙيٞ حٌّوِِٟٚ ، ارَح٘١ُ حٌٔخَِحثٟ ، حٌّطزؼش : حٌٜيٍ، حٌٕخَٗ: ِئٓٔش ىحٍ حٌٙـَس ، حٌطزؼش حٌؼخٟٔ ٓٗٔ . ٕ-حٌمَ١زٟ ، ِلّي رٓ أكّي ح٤ٜٔخٍٞ (صٔ ٙ٘ـ) . حٌـخِغ ٤كىخَ حٌمَآْ . ٍِٕ٘ٛحص : ِئٓٔش حٌظخٍ٠ن حٌؼَرٟ، ١زغ ىحٍ اك١خء حٌظَحع حٌؼَرٟ ر١َٚص / ٌزٕخْ ٘ٓٗٔ ٘ـ . 8-حٌمّٟ، ػٍٟ رٓ ارَح٘١ُ (ص ٕٖ٘ـ) . طفٔ١َ حٌمّـٟ . ٍِٕ٘ٛحص : ِئٓٔش ىحٍ حٌىظخد ٌٍطزخػش ٚحٌَٕ٘/ لُ ، حٌطزؼش : حٌؼخٌؼش ٗٓٗٔ ٘ـ. ٕ-حٌىٍ١ٕٟ : أرٛ ؿؼفَ ِلُى رٓ ٠ؼمٛد رٓ آلخق حٌَحُٞ(ص ٕٖ٘ـ) . ح٤ٛٛي ِٓ حٌىخفٟ . طلم١ك: ػٍٟ أوزَ غفخٍٞ ، حٌّطزؼش ك١يٍٞ ، حٌٕخَٗ ىحٍ حٌىظذ ح٦ٓ٩ِ١ش ، آهٛٔيٞ ، ١َٙحْ ، حٌطزؼش حٌؼخٌؼش 88٘ـ. ٖٓ-حٌّـٍٟٔ ، ِلّي رخلَ (صٔٔٔٔ٘ـ) . رلخٍ ح٤ٔٛحٍ حٌـخِؼش ٌيٍٍ أهزخٍ ح٤ثّش ح٤١ٙخٍ . ٍِٕ٘ٛحص ِئٓٔش حٌٛفخء حٌطزؼش حٌؼخٔ١ش حٌّٜللش ر١َٚص / ٌزٕخْ ٖٓٗٔ ٘ـ.

18 ٖٔ-ِلّي ػٍٟ حٌزخٍ : حٌلىّش ِٓ طلَ٠ُ ِؼخَٗس حٌٕٔخء أػٕخء حٌّل١ٞ (yazorpal.yoo7.com/t226-topic .)ِٛلغ ػٍٝ ٗزىش ح٨ٔظَٔ١ض. ٕٖ-ِٕخع رٓ هٍ١ً حٌمطخْ (حٌّظٛفٝ: ٕٓٗٔ٘ـ). ِزخكغ فٟ ػٍَٛ حٌمَآْ، حٌٕخَٗ: َوظزش حٌّؼخٍف ٌٍَٕ٘ ٚحٌظُٛ٠غ، حٌطزؼش: حٌطزؼش حٌؼخٌؼش ٕٔٗٔ٘ـ- َٕٓٓٓ. ٖٗ-حرٓ ِٕظٍٛ، أرٛ حٌف٠ً ؿّخي حٌي٠ٓ ِلّي رٓ ِىََ ح٤فَ٠مٟ حٌَّٜٞ(صٔٔ ٘ـ) . ٌٔـخْ حٌؼـَد . ١زغ: ىحٍ أك١خء حٌظَحع حٌؼَرٟ، حٌٕخَٗ : َٔ٘ أىد حٌلُٛس ٘ٓٗٔ٘ـ . ٖ٘-حٌَّٕلَّخّ، أرٛ ؿؼفَ أكّي رٓ ِلّي رٓ آّخػ١ً رٓ ٠ْٛٔ حٌَّحىٞ حٌٕلٛٞ (ص: 8٘ـ). حٌٕخٓن ٚحٌّٕٔٛم. طلم١ك: ِلّي ػزي حٌٔ٩َ ِلّي، حٌٕخَٗ: ِىظزش حٌف٩ف – حٌىٛ٠ض، حٌطزؼش: ح٤ٌٚٝ، 8. ٖٙ-َٔخَِٛ َِىخٍَ حٌِ٘١َحُٞ ح٤َِْؼًَُ فٟ طفٔ١َ وظخدِ اللهِ حٌَُِّٕي. ٖ-حٌٛحكيٞ ، ػٍٟ رٓ أكّي حٌٕ١ٔخرٍٛٞ (ص8ٖـ) . أٓزخد ِٔٚي ح٢٠خص . ٍِٕ٘ٛحص : ِئٓٔش حٌلٍزٟ َٚٗوخٖ ـ حٌمخَ٘س 88 ٘ـ. حٌٍّوٚ طٕخٚي حٌزخكغ (ح٠خص ٠ٔؤٌٛٔه فٟ ٍٓٛس حٌزمَس /ىٍحٓش فٟ حٌّٕٙؾ حٌّٟٛٛػٟ) ٚحٌّؼَٚف حْ حٌزمَس ِٚٓ هٜخثٜٙخ حْ حٌٔئحي ف١ٙخ ٠ظليع ػٓ حٓجٍش ٠طَكٙخ حٌٍّّْٔٛ ٍغزش رخٌظؼٍ١ُ حٌٜل١ق ٚحٌظَ٘٠غ حٌٛحٟق حٌز١ٓ، فخٌغخٌز١ش حٓجٍش ِٕٙخ طٙظُ رخٌـخٔذ حٌظَ٘٠ؼٟ ِٕٚخفغ ح٨ٗ١خء ٚغ١َ٘خفخٌٔئحي لي حكظً ِىخٔش رخٍُس فٟ حٌمَحْ حٌىَ٠ُ ٚحط٠خف ٌ٘س حٌّىخٔش ِٓ ه٩ي ط٘ـ١غ حٌمَحْ ػٍٝ حٌٔئحي ػٓ ح٨كىخَ حيَٗػ١ش حٌّظؼٍمش رخ٨ٍ٘ش ٚح٨ٔفخلٛحٌمظخي ٚحٌوَّ ٚحٌّ١َٔ ٚحٌ١ظخِٝ ٚحٌّل١ٞ ٚلي ػخٌؾ حٌمَحْ حٌمَحْ حٌىَ٠ُ وً ٓئحي ِّخرّخ ٠ظٕخٗذ ِغ حغَحٟٗ ٚىٚحفؼٗ. Abstract Perhaps the most important findings of the researcher in this research include: 1 - The question has occupied a prominent place in the Holy Quran and this positionbecame clear through the promotion

19 of the Qur'an on the question, Calcaal all legal provisions relating to Balohlh and spending, fighting, alcohol and gambling, and orphans and menstruation 2 - The questions had Quranic characterized by the characteristics and features includedvarious areas of basic life and raised issues of an urgent and important about the life ofthe first Islamic community chest. 3 - askers difference and diversity among Muslims and heathens, and express, and thepeople of the Book, the hypocrites, and each of these categories goals and motives of the question, the Holy Quran has treated every question in line with its objectives and motives. 4 - the researcher (ask the verses in Sura / objective study), known as Al is characterized by a civilian, the question is talking about the questions posed by the desire of Muslims the right to education and the legislation clearly obvious, majority of questions concerned withthe legislative side, and benefits and other things.

20