التوجيه النحوي في كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في إعراب القرآن وعلل القراءات للباقولي

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 25 و كر الفرّاء ومةن وافقةه وج اةا آخَّةرَّ لةة (قةادرين) و ةو الرفةع، ملةى تقةدير: نحةن قةادرونَّ، ف ةةةو رفةةةع ملةةةى الاسةةةتمنا فيكةةةون (قةةةادرون) خبةةةراا لمبتةةةدن محةةة و ، والمعنةةةى: بلةةةى نحةةةن قادرون ملى نكثر من ا(1). وقد وّب الطبري الن ب ملى الحال(9). وتر الباحثة نَّنا (قادرين) يكون حالاا، والحةال نا ثابتة غير متنقلة، و ا الوجه و الرج ؛ لَّنا نكثةر النحةاة والمفسةرين قةالوا بةه، ملةى نحو ما مرا آنفاا. ا. ً ثالث الاستثناء بين النصب على الاستثناء والنصب على المصدر: قةةةال الله تعةةةالى: ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﭼ ( النسةةةةاء: 83) كةةةةر البةةةةاقولي نَّنا لفظةةةةة (قلةةةةيلاا) فةةةةي الآيةةةةة الكريمةةةةة وج ف توجي ين: 1. الن ب ملىالاستثناء. 9. الن ب ملى الم درية (3). نَّمّا الوجه الول ف كر نَّناه اخت،ل في المستثنى منه فقيل إَّ ناه استثناء من: 1. ال ةةاء والمةةيم فةةي (جةةاء م) فةةي الآيةةة الكريمةةة، والمعنةةى: إ ا جةةاء م إِلاا قلةةيلاا نمةةر من المن نو الخو ، و م ال ين لا يق دون. 9. نو من قولهِ (ن اموا به)، ني: ن اموا بالخبر كل م إِلاا قليلاا من م (1 )ي،نظَّةةةر،: معةةةاني الق،ةةةرآن 3/908، والكفةةةا4/661، والمحةةةرر الةةةوجيز7/409، والتفسةةةير الكبيةةةر30/593، وننوار التنزيل: 7/490، والبحر المحيط8/356. (9 )ي،نظَّر،: جامع البيان 94/79. (3) ي،نظَّر،: كف المفكلاف 1/387-386.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 25 3. نو و من ال اء في (به) فلا يكون الوق في ا إِلاا في آخر الآية 4. نو مةةةن قولةةةهِ: (لاتبعةةةتم الفةةةيطانَّ) ني: اتبعتمةةةوه إِلاا قلةةةيلاا ممةةةن نسةةةلم قبةةةل مبعةةةث النبي(1). 7. ةةةةو اسةةةةتثناء مةةةةن قولةةةةهِ: ( ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ) فيقةةةة حينمةةةة ل ملةةةةى قولةةةةهِ: (ن اموا به) (9). نَّمّةةا الوجةةه الآخةةر للن ةةب ف ةةوالن ةةب ملةةى الم ةةدرية، ني: إِلاا إتباماةةا قلةةيلاا فحةة المو و (3). نَّمّةةاالوجههه الأول الةة ي ةةو اسةةتثناء مةةن (ال ةةاء والمةةيم) فةةي (جةةاء م) فةة كر ه، نبةةو البركاف النباري نَّي اا(4). والوجهههه الثهههاني نَّناةةةه اسةةةتثناء مةةةن قولةةةهِ (ن امةةةوا بةةةه) فةةة كره جمةةةع مةةةن النحةةةاة والمفسرين (7). والوجههه الثالههث الةة ي ةةو اسةةتثناء مةةن ال ةةاء فةةي (بةةه) ويكةةون الوقةة فةةي آخةةر الآية(6) كره نَّي اا نبو البركاف النباري(5). والوجهه الرابهع الة ي ةو اسةتثناء مةن قولةهِ: ﴿ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ فة كره جمع من النحاة والمفسرين(1). (1 )ي،نظَّر،كف المفكلاف: 1/386. (9 )ي،نظَّر،الم در نفسه بتحقيق نَّحمَّد الدالي: 1/315، والجوا رإمراب الق،رآن المنسوب إلى الزجاج ): 9/514. (3 )ي،نظَّر،: كف المفكلاف 1/986. (4 )ي،نظَّر،: البيان في غريب إمراب الق،رآن 1/969. (7) ي،نظَّةةةر،: معةةةاني الق،ةةةرآن، للفةةةرّاء 1/952، ومعةةةاني الق،ةةةرآن، للأخفةةةش: 1/969، وجةةةامع البيةةةان8/457، ومعةةةاني الق،رآن وا مرابه: 9/68، وا مراب الق،رآن، للنحا1/457، ومعالم التنزيةل 9/977، والتفسةير الكبيةر:10/171، والتبيان في إمراب الق،رآن: 1/356، والجامع لحكام الق،رآن7/929. (6 )ي،نظَّر،: القطع والامتنا 154-157. (5 )ي،نظَّر،: البيان في غريب إمراب الق،رآن 1/969.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 56 والوجههه الخههام نَّناةةه اسةةتثناء مةةن قولةةهِ: ﴿ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﴾ فةة كره نَّي اا جمع من النحاة والمفسرين(9). و كر النحا والةرازيّ نَّناةه اسةتثناء مةن قولةهِ﴿ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﴾ فبةيّن النحةا نَّناةه اسةةةةةتثناء بغيةةةةةر مجةةةةةاز ومةةةةةا كةةةةةان ملةةةةةى المجةةةةةاز ةةةةةو مةةةةةن قولةةةةةهِ: ﴿ ﮑ ﴾ و﴿ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ﴾ فقةةال: ((لةةولا ف ةةل، اللهِ ملةةيكم ورحمتةةه بةةأنْ بعةةث فةةيكم رسةةولاا نقةةام فةةيكم الح،جةةةة لكفةةةرتم ونفةةةركتم إِلاا قلةةةيلاا مةةةنكم ني إِناةةةه كةةةان يوحّةةةد)) (3)، و ةةة ا الةةةرني ي،ةةةوحي بأنةةةه اسةةةةةتثناء مةةةةةن قولةةةةةهِ: ﴿ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾. نَّمّةةةةةا الةةةةةرازي فبةةةةةيّن نَّنا ﴿ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ﴾ تحتمل وج ين: 1. إنا المراد به ةو إنةزال الق،ةرآن وبعثةة م،حَّماةد والتقةدير : لةولا ف ةل بعثةة محمةد  وا نزال الق،رآن لاتبعتم الفيطان وكفرتم بالله إِلاا قليلاا 9. المراد (بف ل الله) ةو ن ةرة الله فلةو الن ةرة لاتبعةتم الفةيطان إِلاا قلةيلاا (4)،و ة ا الرني ي،وحي نَّي اا نَّناه نراد الاستثناء من ﴿ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾. و كةةةةةةةةةةةةةةةةر العكبةةةةةةةةةةةةةةةةري نَّناةةةةةةةةةةةةةةةةه اسةةةةةةةةةةةةةةةةتثناء مةةةةةةةةةةةةةةةةن قولةةةةةةةةةةةةةةةةهِ: ﴿ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ﴾ [89](7). نَّمّا وجه الن ب ملى الم درية ف كره الزمخفري(6)، ونبو حيّان الندلسي(5) نَّي اا (1 )ي،نظَّةةةر،: جةةةامع البيةةةان 8/754، ومعةةةاني الق،ةةةرآن وا مرابةةةه9/68، والبيةةةان فةةةي غريةةةب إمةةةراب الق،ةةةرآن1/969، والتبيان في إمراب الق،رآن: 1/356، والجامع لحكام الق،رآن7/929، والبحر المحيط3/390. (9 )ي،نظَّةةر،: معةةاني الق،ةةرآن للفةةرّاء: 1/952، وجةةامع البيةةان8/754، ومعةةاني الق،ةةرآن وا مرابةةه9/68، وا مةةراب الق،ةةرآن، للنحةةةةا : 1/457، ومعةةةةالم التنزيةةةةل 9/977، والبيةةةةان فةةةةي غريةةةةب إمةةةةراب الق،ةةةةرآن1/969، والتفسةةةةير الكبيةةةةر 10/171، والجامع لحكام الق،رآن: 7/929. (3) إمراب الق،رآن1/457-456. (4) ي،نظَّر،: التفسير الكبير 10/171. (7) ي،نظَّر،: التبيان في إمراب الق،رآن 1/356. (6) ي،نظَّر،: الكفا 1/753. (5) ي،نظَّر،: البحر المحيط 3/390.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 56 ولم ي،رجّ الباقولي نيًّا مةن ة ه الوجةه لكةنا بعة مَّةنْ كةر ة ه الوجةهَّ رجّة مةا ةو الجةةود فةةي الاسةةتثناء ملةةى اخةةتلا تعلةةيلات م، فةةالفرّاء استحسةةن وجةةه الاسةةتثناء مةةن قولةةهِ ﴿ﮑ ﮒ﴾ معلّلاا بقولةه: ((لنا ملةم السةرايا إ ا ظ ةر ملمةه المسةتنبط و غيةره، واي امةة قةد تكون في بع م دون بع فل لق استحسنف الاستثناء من اي امة)) (1)، واختاره الطبري (9)، والنحا(3). نَّمّةةةا الزجّةةةاج فأجةةةاز الوجةةةه الثلاثةةةة ني: الاسةةةتثناء مةةةن قولةةةهِ ﴿ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ﴾ و ﴿ﮜ ﮝ ﮞ﴾ و﴿ﮑ ﮒ﴾ و كةةر نَّنا النحةةويين نجةةادوا الاسةةتثناء مةةن ﴿ﮑ ﮒ﴾؛ لكنّةةه كةةر نَّناةةه غلةةط مةةن م فةةي ةة ا المو ةةع؛ إ قةةال: ((لنا ةة ا الاسةةتنباط لةةي بفةةيء يسةةتخرج بنظةةر وتفك ةةر ، إِنامةةا ةةو اسةةتنباط خبةةر، فةةالَّكثر يعةةر الخبةةر، إ ا خ،بِرَّ بِه)) (4)، واختار الاستثناء من قولهِ﴿ﮜ ﮝ ﮞﮟ﴾(7). وتر الباحثة نَّنا الرج من بين القوال فةي الاسةتثناء ةو إمّةا مةن قولةهِ: ﴿ﮑ ﮒ﴾ نو مةةةن قولةةةه : ﴿ﮜ ﮝ ﮞ﴾ نو مةةةن قولةةةه: ﴿ﮦ ﮧ ﴾ ، فةةةالول نَّناةةةه استثنى القليل ممن لم يففوا ما ح ل بسةرايا النبةيّ م،حَّماةد مةن نمةر الن ةر نو ال زيمةة، فالواو في (ن اموا) ةم جمامةة مةن المنةافقين نو مةن ةعفاء المةلمنين الة ين كةانوا يففةون الخبر؛ لت ةعي قلةوب المةلمنين فاسةتثنى مةن ةللاء القليةل ممةن لةم ي،ففةوا مةا ح ةل، نو نَّناةةةه – تعةةةالى كةةةره – اسةةةتثنى القليةةةل مةةةن جمامةةةة الرسةةةول م،حَّماةةةد الةةة ين يسةةةتنبطون نو يتبعون ويطلبون نو ي يعون الخبر – الن ر نو ال زيمة – نو نَّناه استثنى القليل من الة ين (1) معاني الق،رآن1/952-980. (9) ي،نظَّر،: الجامع البيان 8/755. (3 )ي،نظَّر،: القطع والامتنا 157. (4 )معاني الق،رآن وا مرابه: 9/68. (7 )ي،نظَّر،: الم در نفسه 9/68.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 لم يتبعوا الفيطان ، ولعل ه المعاني كل ا مرادة، وفي ا من الاتسةاا فةي التعبيةر القرآنةي ما لا يخفى والله نملم. ا. ً رابع النداء بين النصب على النداء والجر على الصفة: قال الله تعالى: ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﭼ ( النعام: 93) كةةر البةةاقولي نَّنا (ربّنةةا) قرمةةف بكسةةر البةةاء وفتح ةةا(1)، فقةةرن حمةةزة، والكسةةامي بالن ةةب (ربانةةةةا)، وقةةةةرن البةةةةاقون بةةةةالجر (9) (رب نةةةةا)، وجّةةةةه البةةةةاقولي لفظةةةةة (ربّنةةةةا) فةةةةي الآيةةةةة الكريمةةةةة توجي ين: 1. الن ةب بجعةةل (ربانةا) من ةةوباا ملةى النةةداء، ني: يةا ربانةةا، فةة (وا) قَّ سَّةةم ، و(مةا ك،نّةةا مفركين) جوابه، و(ربّنا) امترا بين القسم وجوابه. 9. نَّمّةةا الجةةرّ فيكةةون (رب نةةا) نعتاةةا لقولةةهِ: (واللهِ (3) ،وسةةبق البةةاقولي إلةةى ةة ا التوجيةةه نحاة ومفسرون(4)، ووافق م نبو البركاف النباري وغيره (7). ونجاز الزجاج ومن وافقه في قراءة الن ب وج اا آخَّرَّ و ةو جعلةه مفعةولاا بةه لفعةل مقةدّرل بةة (نمني) (1). (1 )ي،نظَّر،: كف المفكلاف 1/498. (9 )ي،نظَّةةةر،: السةةةبعة فةةةي القةةةراءاف 977، ومعةةةاني القةةةراءاف 170، والح،جةةةة للقةةةرّاء السةةةبعة3/921، وايقنةةةاا فةةةي القراءاف السبع: 9/638. (3 )ي،نظَّر،: كف المفكلاف 1/498-492. (4 )ي،نظَّةةر،: معةةاني الق،ةةرآن، للفةةرّاء 1/330، ومعةةاني الق،ةةرآن، للأخفةةش1/927، وجةةامع البيةةان11/300، ومعةةاني الق،ةةةرآن وا مرابةةةه: 9/120، وا مةةةراب الق،ةةةرآن، للنحةةةا9/61، وا مةةةراب القةةةراءاف السةةةبع وملل ةةةا1/173، وبحةةةر العلوم: 1/469، والحجة للقرّاء السبعة3/921، والكف من وجةوه القةراءاف السةبع وملل ةا: 1/495، والمحةرر الوجيز: 9/958. (7 )ي،نظَّةةةةر،: البيةةةةان فةةةةي غريةةةةب إمةةةةراب الق،ةةةةرآن: 1/316، والتفسةةةةير الكبيةةةةر19/701، والتبيةةةةان فةةةةي إمةةةةراب الق،ةةةةرآن: 1/485، والبحر المحيط4/ 100.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 ونجاز ابن مطيةة الندلسةي الن ةب ملةى تقةدير المةدح(9)، نَّمّةا مكةي القيسةي ونبةو حيان الندلسي فأجازا في قرا ءة الجرّ ننْ يكون (رب نا) بدلا من (الله) (3)، ونجةاز نبةو حيةان الندلسةةي ننْ يكةةون مطةة بيةةان نَّي اةةا (4)، و كةةر الزجةةاج وابةةن مطيةةة الندلسةةي الرفةةع فةةي (ربّنةةا)، نَّمّةةا الزجةةاج فوجّةةه الرفةةع بإ ةةمار ( ةةو)، ثَّةةما قةةال: ((فأمّةةا الرفةةع فةةلا نملَّةةم، نحةةداا قةةرنَّ به))(7)، وال واب ننا ثَّمّةَّ من قرن برفةع (رب،نةا)، قةالابةن مطيةة الندلسةي: ((وقةرن مكرمةة، وسةةلام بةةن مسةةكين والله، رب نةةا برفةةع الاسةةمين و ةة ا ملةةى تقةةدير تقةةديم وتةةأخير كةةأن م قةةالوا مةةا كنةةةا مفةةةركين – والله، رب نةةةا-))(6)، ني: ملةةةى الاسةةةتمنا بةةةالواوو(رب نةةةا) حينمةةة ل يكةةةون خبةةةراا والمبتدن لفظة الجلالة (الله). وجةةةةةةاء فةةةةةةي فةةةةةةوا القةةةةةةراءاف (5): ((...ويجةةةةةةوز (والله رب نةةةةةةا)، ني: ةةةةةةو رب نةةةةةةا، ابةةةةةةن م، َّ ر )). واستحسةةةن الطبةةةري (8)، والنحةةةا(2)، ومكةةةي القيسةةةي(10) قةةةراءة الن ةةةب مبيّنةةةين نَّنا فةةةي ةة ه القةةراءة مع نةةى الاسةةتكانة والت ةةرّا لله تعةةالى، نَّمّةةا ابةةن خالويةةه فقةةال مةةن قةةراءة الجةةرّ: ((وقالوا ا نحسن، في الّلفظ والمعنى ننْ تقول واللهِ العظيمِ مةا فعلةف، كيةف وكيةف، مةن ننْ تقول: والله يا ني ا العظيم،)) (11)، نَّمّا الباقولي فلةم يةرجّ نيّةا مةن القةراءتين واكتفةى بتوجيةه: الجر والن ب. (1 )ي،نظَّر،: معاني الق،رآن وا مرابه 9/120، والتبيان في إمراب الق،رآن: 1/485، والبحر المحيط4/100. (9 )ي،نظَّر،: المحرر الوجيز 9/958. (3 )ي،نظَّر،: الكف من وجوه القراءاف السبع وملل ا 1/495، والبحر المحيط4/100. (4 )ي،نظَّر،: البحر المحيط 4/100. (7 )معاني الق،رآن وا مرابه9/120. (6 )المحرر الوجيز9/958، وي،نظَّر، : مخت ر في فوا القراءاف: 36، و فوا القراءاف 166 . (5 )ص166. (8 )ي،نظَّر،: جامع البيان 11/300. (2 )ي،نظَّر: إمراب الق،رآن9/61. (10 )ي،نظَّر،: الكف من وجوه القراءاف السبع وملل ا 1/495. (11 )إمراب القراءاف السبع وملل ا 1/173.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 وتةةر الباحثةةة نَّناالمعنيةةين حسةةنان فالن ةةب فيةةه معنةةى الاسةةتكانة والت ةةرا والخ ةةوا كما كرنا آنفاا، و الجرّ مبناه ملى الحل به مزا وجلا والرّبّ نعةف لةه – والله نملةم، - . ا.المفعول له ً خامس بين النصب على المفعول له والنصب على البدلية: قةةةةةةال الله، تعةةةةةةالى: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ [1-3] وج ان ما 1. إنا ا من وبة ملى (المفعول له)، ني: (إِلاا للت كرة). 9. إنا ا بدل من قولهِ: (لتفقى). وخطّأ كلا الوج ين معلّلاا بة: ن . نَّمّا المفعول له ف كر نَّناه لا يجوز، فلا ي ة ننْ ين ةب الفعةل الواحةد اسةمين ك،ةلاًّ من ما مفعول له. ب . ونمّةةا البةةةدل فةةةلا يجةةةوز نَّي اةةةا؛ لَّنا التةةة كرة ليسةةةف مةةةن جةةةن الفةةةقوة ولا بع ةةةه ولا مفتملاا مليه، بمعنى نَّناه لا ي ننْ يجعةل بةدل كةل مةن كةل ، ولا بةدل بعة مةن كل، ولا بدل افتمال. وخلةةةص إلةةةى القةةةول: ((وا ا لةةةم يجةةةزِ انت ةةةاب (تةةة كرة) ملةةةى ةةة ين الةةةوج ين كةةةان الاستثناء منقطعاا، وكان التقدير: لكنْ ت ك،ر، ت كرةا لمن يخفى)) (1). نَّمّةةةةا الوجةةةةه الول و ةةةةو نَّنا (تةةةة كرة) مفعةةةةول لةةةةه (لجلةةةةه) فةةةة كر ةةةة ا الوجةةةةه النحةةةةا ، ، والزمخفري ، وغير ما (9)، فة (ت كرة) نا م در من ( كّةر) (تة كرة) وفةرط المفعةول لةه ننْ (1 )كف المفكلاف9/86. (9 )ي،نظَّر،: إمراب الق،رآن: 3/39، الكفا1/79-73، التفسير الكبير99/17، وروح المعاني 16/170.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 52 يكةةةون م ةةةدراا(1)، ولكةةةن َّةةةعا ةةة ا الةةةرني البةةةاقولي، ، والعكبةةةري، ، والبي ةةةاو ي، (9)؛ لَّناةةةه يجوز تعدد المفعو ل له(3). وتجةةدر ايفةةارة إلةةى نَّنا التوجيةةه الةة ي نورده البةةاقولي مةةن نَّنا (تةة كرة) من ةةوب ملةةةى الاستثناء المنقطع مقدراا بة (لكن) و وجه قال به جمع من النحاة والمفسرين(4). ونماةةا الوجةةه الثةةاني فةةي كةةون (تةة كرة) بةةدلاا مةةن (لتفةةقى) فةة كره جمةةع مةةن النحةةاة مةةن م الفةةةةةرّاء؛ إ قةةةةةال: ((إلاّ تَّةةةةة ْكِرَّةا نَّ َّةةةةةب ا ملةةةةةى قولةةةةةهِ: وَّمَّةةةةةا ننزلنةةةةةاه إِلاا تةةةةة كرةا)) (7)، ووافقةةةةةه الخفش، وغيره (6). وورد مةةن بعةة المفسةةرين نَّنا الزجّةةاج قةةال ب ةة ا الوجةةه، ني: البدليةةة، مةةن م: النحةةا ؛ إ قةةةال: ((قةةةةال نبةةةةو إسةةةةحاق: ةةةةو بةةةدل مةةةةن تفةةةةقى ني: مةةةةا نَّنزلنةةةةاه، إِلاا تةةةة كرةا)) (5)، ورن النحا نَّناه وجه بعيد (8). نَّمّةةةةا الطبةةةةري فقةةةةد اكتفةةةةى بةةةةإيراد ةةةة ا الوجةةةةه حسةةةةب،(2)، و ةةةةعّ ةةةة ا الوجةةةةه النحةةةةا ، والبةةاقولي كمةةا ،كةةر آنفاةةا، وكةة لق الزمخفةةري(10)، والبي ةةاوي (11)؛ لاخةةتلا الجنسةةين ني (الفقوة) و(الت كرة). (1 )ي،نظَّر،: فرح المف ل 1/442، و مع ال وامع3/131. (9 )ي،نظَّر،: كف المفكلاف 9/86، التبيان في إمراب الق،رآن9/884، ننوار التنزيل 4/40 (3 )ي،نظَّر،: مع ال وامع 3/137. (4 )ي،نظَّةةر،: إمةةراب الق،ةةرآن، للنحةةا 9/39، والكفةةا : 3/73، والمحةةرر الةةوجيز4/35، والبيةةان فةةي غريةةب إمةةراب الق،ةةرآن: 9/138، والتفسةةير الكبيةةر99/17، والتبيةةان فةةي إمةةراب الق،ةةرآن9/884، وننةةوار التنزيةةل 4/40، وروح المعاني: 16/170. (7 )معاني الق،رآن: 9/154. (6 )ي،نظَّةةةةةر، : معةةةةةاني الق،ةةةةةرآن : 9/449، و معةةةةةالم التنزيةةةةةل 7/963، والمحةةةةةرر الةةةةةوجيز4/35، وتفسةةةةةير الجلالةةةةةين 1/406. (5 )إمراب الق،رآن3/39. (8 )ي،نظَّر،: الم در نفسه 3/39، البحر المحيط6/913، وروح المعاني 16/170. (2) ي،نظَّر،: جامع البيان 18/950. (10) ي،نظَّر،: الكفا 3/73. (11) ي،نظَّر،: ننوار التنزيل 4/40.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 وتجةدر ايفةةارة إلةةى نَّنا النحةاكةةر نَّنا القةةرب نَّنا (تة كرةا ) من ةةوب ملةةى الم ةةدرية والمفعول لجله(1). سادساً : النصب على التبعية أ.الصفة : قةةال البةةاقولي تعليقاةةا ملةةى قولةةهِ تعةةالى: ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ ( الةةروم: 97) إِنا (( الجةةارّ يتعلةةق بمحةةة و فةةي مو ةةع الحةةةال مةةن الكةةا والمةةةيم ، ني: دماكم خارجين من الر ، وا نْ فمف كان و فاا للنكرة، ني دموةا ثابتة مةن ة ه الج ةة، ولا يتعلق بة (تخرجون)؛ لَّنا ما بعد إ ا لا يعمل فيما قبله)) (9). يستبان من قول الباقوليإناه وجّه الجارا والمجرور (من الر ) توجي ين: 1. ننْ يكةةون فةةي مو ةةع الحةةال مةةن (الكةةا و المةةيم) فةةي (دمةةاكم) فيكةةون المعنةةى: ني دماكم خارجين من الر . 9. ننْ يكةةون فةةي محةةل الن ةةب ةةفةا للنكةةرة (دمةةوةا) فيكةةون المعنةةى: دمةةوةا ثابتةةةا مةةن ةة ه الج ةةة، ونفةةار إلةةى نَّنا الجةةار والمجةةرور لا يتعلةةق بةةة (يخرجةةون)؛ لَّنا مةةا بعةةد (إ ا) و ةةو الجملةةة الاسةةمية (ننةةتم تخرجةةون) لا يعمةةل ف يمةةا قبلةةه و ةةو الجملةةة الفعليةةة (دماكم من الر ) (3). و كةةةر النحةةةا نَّنا نافعاةةةا ويعقةةةوب وقفةةةا ملةةةى (دمةةةوة). ورن النحةةةا نَّنا الوقةةة ملةةةى (دمةةوة) نو ملةةى (مةةن الر ) لةةي بوقةة ؛ لَّناةةه لةةم يةةأفِ جةةواب (إ ا) وا ِنامةةا يكةةون ملةةى قةةول الخليةةل وسةةيبويه ﴿ﭟ ﭠ ﭡ﴾(4)، ني الوقةة ملةةى (تخرجةةون)، إ ن الوقةة ملةةى (1 )ي،نظَّر،: إمراب الق،رآن 3/39 . (9 )كف المفكلاف9/919. (3 )ي،نظَّر،: الم در والمو ع ننفس ما. (4 )ي،نظَّر،: القطع والامتنا 739، وملل الوق9/528.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 (دمةةةوة) نو ملةةةى (مةةةن الر ) لا يجةةةوز؛ لَّنا فيةةةه تعسةةةفاا؛ إ يترتةةةب مليةةةه الف ةةةل بةةةين الفرط وجوابه (1). وتجةةدر ايفةةارة إلةةى نَّنا ابةةن مطيةةة الندلسةةي ممةةن سةةبق البةةاقولي فةةي الةة ي نورده مةةن توجيةةه؛ إ قةةال: ((مةةن الر حةةال للمخةةاطبين كأنّةةه قةةال: خةةارجين مةةن الر . ويجةةوز ننْ يكون (من الر ) فة للدموة)) (9). ووافق ةةةم فةةةي ةةة ا التوجيةةةه نبةةةو البركةةةاف النبةةةاري، والعكبةةةري، والآلوسةةةي (ف 1905)، والفوكاني(3)(ف1970 ة نَّمّا الطبري ف كر وجةه الحةال؛ إ قةال: ((إ ا دمةاكم دمةوة مسةتجيبين لدموتةه إيةاكم)) (4)، نَّمّا الزمخفري، ونبو السعود ف كرا وجه ال فة، ني: دموة واحدة (7). وتةةر الباحثةةة نَّنا (مةةن الر ) يجةةوز في ةةا الوج ةةان ف ةةو إمّةةا ننْ يكةةون ةةفة في ةة الةةةدموة بأَّنا ةةةا دمةةةوة واحةةةدة نو ثابتةةةة منةةةدما يةةةنفص الملةةةق إسةةةرافيل فةةةي ال ةةةور، نو نَّنا (مةةةن الر ) متعلق بمح و دلّ مليةه (تخرجةون)، و ةو حةال مةن ال ةمير فةي (دمةاكم) ني: حال النا إ ا دما م الله فحال م نَّنا م خارجون من الر والله، نملم،. ب.التوكيد : نورد البةةةةاقولي تعليقاةةةةا ملةةةةى قولةةةةهِ تعةةةةالى: ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ ( البقةةةةرة: 39) نَّنا ال مير (ننْف) يحتمل ثلاثة نوجه نحوية و ي: 1. ننْ يكون (ننْ ف) ن باا فة للكا في (إِناق). (1 )ي،نظَّر،: البحر المحيط 5/164. (9 )ي،نظَّر،: المحرر الوجيز 4/334. (3 )ي،نظَّةةةةر،: البيةةةةان فةةةةي غريةةةةب إمةةةةراب الق،ةةةةرآن 9/970، والتبيةةةةان فةةةةي إمةةةةراب الق،ةةةةرآن9/1032، و روح المعةةةةاني 91/37، وفت القدير4/920. (4 )جامع البيان90/20. (7 )ي،نظَّر،: الكفا 3/481، وا رفاد العقل السليم5/78.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 9. ويجوز ننْ يكون (ننْف) ف لاا في الكلام 3. ويجوز ننْ يكون (ننْف) مبتدن و(العليم) الخبر (1). و كر النحّا(9)، والكرماني (3)، وغير ما (4) ه التوجي اف الوجه الأول و و ننْ يكون (ننف) توكيداا لما قبله و و (الكا ) ، ومما تجةدر ايفةارة إليةةه نَّنا البةةاقولي اسةةتعمل لفظةةة (ال ةةفة) ونراد ب ةةا التوكيةةد، متابعاةةا سةةيبويه، والمبةةرّد، قةةال سيبويه في (باب ما تكون فيه ننْفَّ ونَّنَّا ونَّحْن، و ،وَّ و يَّ وَّ ،مْ و ،نْ وننْةت،نا و ، مَّةا وننْت،مَّةا وننةت،مْ و ةةةةفاا): ((املةةةةم نَّنا ةةةةة ه الحةةةةرو كلّ ةةةةةا تكةةةةون و ةةةةفاا للمجةةةةةرو ر والمرفةةةةوا والمن ةةةةةوب الم مرين، و لق قولق: مةررف، بةقَّ ننْةفَّ، ورنيت،ةق، ننةفَّ، وانطلقةفَّ ننْةفَّ))(7)، وقةال المبةرّد ((وقةةال: ﴿ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾ [90] (تجدوه) فةا لل اء الم مرة (6). و كر الباقولي نَّناه جاز ننْ يكون (ننْفَّ) فةا (توكيدا ا) و ةو ( ةمير رفةع) للكةا فةي (إِناقَّ) و و مير ن ب؛ لَّناه ار تابعاةا ويجةوز فةي التةابع مةا لا يجةوز فةي المتبةوا(5)، فةةة (ننْةةفَّ) تةةابع بالتوكيةةد، و ةةو – ننْةةف – نفسةةه (الكةةا ) ويجةةوز ننْ يلكةةد بةةة (ننْةةف) المرفةةوا والمجرور، نحو: انطلقف ننْفَّ، ومرر ف بق ننْفَّ، ولا يجوز: رنيةف ننْةف، وكة لق لا يجةوز: مةةررف، بأنْةةفَّ؛ لَّنا (ننْةةف) ةةمير رفةةع منف ةةل لا ي ةة وقومةةه مفعةةولاا بةةه ولا فةةي مو ةةع المجرور. (1 )ي،نظَّر، : كف المفكلاف: 1/186-185. (9 )ي،نظَّر، : إمراب الق،رآن: 1/911. (3 )ي،نظَّر، : غرامب التفسير ومجامب التأويل : 1/139. (4 )ي،نظَّةةر، : المحةةرر الةةوجيز: 1/199، ومجمةةع البيةةان1/177، والبيةةان فةةي غريةةب إمةةراب الق،ةةرآن: 1/53، والبحةةر المحيط: 1/928. (7 )الكتاب9/387. (6 )المقت ب4/107. (5 )ي،نظَّر، : كف المفكلاف: 9/186-185.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 نَّمّاالوجه الثاني و و كون ال مير (ننْفَّ) ف لاا (1) فةي الكةلام، و(العلةيم) خبةراا لةةة (إِنا) فال ةةمير منةةدما يكةةون ف ةةلاا لا يكةةون لةةه محةةل مةةن ايمةةراب منةةد الب ةةريين ولةةه محةةةةل مةةةةن ايمةةةةراب منةةةةد الكةةةةوفيين، و ةةةة ه مسةةةةألة مةةةةن المسةةةةامل الخلافيةةةةة المعروفةةةةة فةةةةي النحةةو(9)، وسةةمّ اه الب ةةريون ف ةةلاا؛ ليف ةةل بةةين كونةةه خبةةراا نو نعتاةةا(3)، فال ةةمير (ننْةةف فةةي الآيةةة الكريمةةة ي،و ةة نَّنا الاسةةم الةة ي بعةةد ال ةةمير (ننْةةف) و ةةو (العلةةيم) ةةو خبةةر لةةة (إِنا) ولي نعتاا. نَّمّةةا الوجههه الثالههث : فيتوجّةةه بجعةةل (ننْةةفَّ) مبتةةدنا و ةةو مةةع خبةةره (العلةةيم) جملةةة اسمية في محل رفع خبر لة (إِنا). ج.العطف : قةةةةةةةةةةال الله تعةةةةةةةةةةالى: ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﭼ [96]نَّنا ( لفظةةة (لبةةا ) قرمةةف بةةالرفع والن ةةب(4). فقةةرن (1) الف ةةةةل: تسةةةةمية الب ةةةةريين. ي،نظَّةةةةر،: الكتةةةةاب 9/385،9/382،9/329... ويسةةةةميه الكوفيةةةةون ممةةةةاداا. ي،نظَّةةةةر، معةةاني الق،ةةرآن، للفةةرّاء: 1/71،3/35، ومدرسةةة الكوفةةة 319، وكتةةب المةةدار النحويةةة دراسةةة وتحليةةل ( رسالة ماجستير ) : 944. (9 )ي،نظَّر،: اين ا في مسامل الخلا : المسألة100 :9/506. (3 )ي،نظَّةةر،: الكتةةاب 9/388، وفةةرح المف ةةل 9/392، وفةةرح الكافيةةة : 3/901، وفةةرح التسةة يل : 1/767، و مةةع ال وامع: 1/936. (4 )ي،نظَّر،: كف المفكلاف 1/467.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 56 ابةةةةن كثيةةةةر، وما ةةةةم، ونبةةةةو ممةةةةرو، وحمةةةةزة بةةةةالرفع، وقةةةةرن بالن ةةةةب ابةةةةن مةةةةامر، ونةةةةافع، والكسامي(1)، وجّه الباقولي القراءتين ملى نحول مما يأتي: 1. مةةةن قةةةرن بالن ةةةب كةةةان (لبةةةا َّ التقةةةو ) معطوفاةةةا ملةةةى (ريفاةةةا) فةةةي الآيةةةة الكريمةةةة، والمعنى: ننزلناه ريفاا ولبا َّ التقو . 9. ومةةةةةن قةةةةةرن بةةةةةالرفع كةةةةةان (لبةةةةةا التقةةةةةو ) مرفوماةةةةةا بالابتةةةةةداء ، و( لةةةةةق) مبتةةةةةدن ثةةةةةانل و( خير ) خبره والجملة خبراا للمبتدن (9). والبةةاقولي مسةةبوق ب ةة ين التةةوجي ين بجمةةع مةةن النحةةاة والمفسةةرين (3)، ووافقةةه فةةي لكمةةا التوجي ين نبو البركاف النباري (4)،والرازي (7)، وغير ما (6). نمّةةا وجةةه الن ةةب فيكةةون (لبةةا َّ التقةةو ) معطوفاةةا ملةةى (ريفاةةا) ني: ننزلنةةا ريفاةةا ولبةةا َّ التقةةةةةةو ، وتكةةةةةةون جملةةةةةةة ( لةةةةةةق خيةةةةةةر) مبتةةةةةةدنا وخبةةةةةةراا ويكةةةةةةون الوقةةةةةة حينمةةةةةة ل ملةةةةةةى قولةةةةةةه تعالى: (التقو ) (5). ونماا وجه الرفع و و كون (لبا ، التقو ) مبتدن فيكون ا لوق ملى (وريفاا) (8)، ث،ما يستأن ويقول: ﴿ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﴾. ومما تجدر ايفارة إليه نَّنا الباقولي نجاز في اسم ايفارة ( لق) في الآية الكريمة ثلاثة نوجهل و ي: (1 )ي،نظَّةةر،: السةةبعة فةةي القةةراءاف 980، ، ومعةةاني القةةراءاف 155، والتيسةةير فةةي القةةراءاف السةةبع 80، وايقنةةاا فةةي القراءاف السبع: 9/646. (9 )ي،نظَّر: كف المفكلاف1/467-466. (3 )ي،نظَّةةةر: معةةةاني الق،ةةةرآن للفةةةرّاء1/357، ومعةةةاني الق،ةةةرآن للأخفةةةش1/394، وجةةةامع البيةةةان19/362، ومعةةةاني الق،ةةرآن وا مرابةةه: 9/966، وا مةةراب الق،ةةرآن للنحةةا9/190، وا مةةراب القةةراءاف السةةبع وملل ةةا: 1/158، والح،جةةة للق،رّاء السبعة: 4/19، والكف من وجوه القراءاف السبع وملل ا 1/460، والكفا9/23. (4 )ي،نظَّر،: البيان في غريب إمراب الق،رآن 1/378. (7 )ي،نظَّر،: التفسير الكبير 14/999. (6 )ي،نظَّر: التبيان في إمراب الق،رآن9/769، والبحرالمحيط: 4/983. (5 )ي،نظَّر،: ملل الوقو 9/428. (8 )ي،نظَّر،: القطع والامتنا 942، وملل الوقو9/428.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 56 1. ننْ يكةةةةون ( لةةةةق) مبتةةةةدنا ثانياةةةةا وخبةةةةره (خيةةةةر) وسةةةةبق إلةةةةى ةةةة ا التوجيةةةةه الخفةةةةش، والزمخفري، ووافق م نبو ال بركاف النباري، ونبو حيان الندلسي (1). 9. ننْ يكةةون ( لةةق) ف ةةلاا و(خيةةر) خبةةر (لبةةا ، التقةةو ) ووافقةةه فةةي ةة ا التوجيةةه نبةةو البركةةاف النبةةاري (9)، ودليلةةه نَّنا ابةةن خالويةةه كةةر قةةراءة ن،بةةيّ وابةةن مسةةعود (ولبةةا التقو خير) لي في ا ( لق) (3). 3. ننْ يكةةون ( لةةق) نعتاةةا و(خيةةر) خبةةر، ا لمبتةةدن (لبةةا التقةةو ) فيكةةون المعنةةى: ولبةةا ، التقةةةةو المفةةةةار إليةةةةه خيةةةةر ، وسةةةةبقه إلةةةةى ةةةة ا التوجيةةةةه الفةةةةرّاء وجمةةةةع مةةةةن النحةةةةاة والمفسرين (4). ونجاز مكي القيسي ومن وافقه ننْ يكون ( لق) بدلاا نو مط بيان (7). و ناق وجه آخر في رفع (لبا ) و و ننْ يكون خبراا لمبتدن مح و (6)، فيكةون المعنةى كمةةا كةةره الزجّةةاج: وسةةتر العةةورة لبةةا ، التقةةو (5)، و كةةر العكبةةري نَّنا (لبةةا ، التقةةو ) ةةو (1 )ي،نظَّةةر،: معةةاني الق،ةةرآن 1/394، والكفةةا9/23، والبيةةان فةةي غريةةب إمةةراب الق،ةةرآن1/378، والبحةةر المحةةيط 4/983. (9 )ي،نظَّر: البيان في غريب إمراب الق،رآن1/378. (3 )ي،نظَّر: إمراب القراءاف السبع وملل ا1/158. (4 )ي،نظَّةةةر،: معةةةاني الق،ةةةرآن 1/357، وجةةةامع البيةةةان19/362، ومعةةةاني الق،ةةةرآن وا مرابةةةه9/966، وا مةةةراب الق،ةةةرآن، للنحةةا : 9/190، والكفةة مةةن وجةةوه القةةراءاف السةةبع وملل ةةا 1/460، والكفةةا9/23، والبيةةان فةةي غريةةب إمةةةراب ال ق،ةةةرآن: 1/378، والتفسةةةير الكبيةةةر14/999، والتبيةةةان فةةةي إمةةةراب الق،ةةةرآن1/769، والبحةةةر المحةةةيط 4/983. (7 )ي،نظَّر،: الكف من وجوه القراءاف السبع وملل ا 1/460، والمحةرر الةوجيز9/382، والبيةان فةي غريةب إمةراب الق،رآن: 1/378، والتفسير الكبير14/999، والتبيان في إمراب الق،رآن: 1/769، والبحر المحيط4/983. (6 )ي،نظَّةةةر،: معةةةاني الق،ةةةرآن وا مرابةةةه 9/966، وا مةةةراب الق،ةةةرآن، للنحةةةا9/190، ومفةةةكل إمةةةراب الق،ةةةرآن1/986، والكفةةا : 9/23، والمحةةرر الةةوجيز9/382، والبيةةان فةةي غريةةب إمةةراب الق،ةةرآن1/378، والتبيةةان فةةي إمةةراب الق،رآن: 1/769، والبحر المحيط: 4/983. (5) ي،نظَّر: معاني الق،رآن وا مرابه9/966.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 المبتدن وخبره محة و ؛ ني: لبةا التقةو سةاتر مةوراتكم (1)، ورن نبةو حيةان الندلسةي نَّنا ا الوجه لي بفيء(9). استحسن الفرّاء وجةه الن ةب فةي (لبةا التقةو ) ني نَّناةه معطةو ملةى (ريفاةا)، فقةال: ((فن ةةةب اللبةةةا نحةةةب، إلةةةيّ؛ لَّناةةةه تةةةابع الةةةريش)) (3)، وتبعةةةه الطبةةةري؛ ل ةةةحة معنةةةاه فةةةي التأويل(4)، ونَّماا مكي القيسي فاختار الرفع؛ لَّنا مليه نكثر الق،رّاء، وقةال مةن الن ةب بأَّناةه، حَّسَّن(7). نَّمّةةا البةةةاقولي فلةةةم يةةةرجّ بةةين الن ةةةب والرفةةةعف ةةةو قةةد مةةةر الةةةوج ين فةةةي (لبةةةا التقو ) ووجوه ( لق) في حالة رفع (لبا ، التقو ) من غير تعقيةب ي، سةتدل بةه تةرجي وجةه ملى آخر وملى نحو ما مرا آنفاا. وتةةر الباحثةةة نَّنا القةةراءتين ةةحيحتان، لكةةنا قةةراءة الرفةةع تةةوحي بأَّناةةه، قةةد خةةصّ وميّةةز لبا َّ المتقين بأَّناه، خير، لبا ل، فةالله سةبحانه وتعةالى قةد ننةزل لباساةا وريفاةا يةواري السةونة ثَّةما اسةةتأن وقةةال (ولبةةةا التقةةو لةةق خيةةةر) فةةة (لبةةةا ) منعةةوف بةةة ( لةةةق) ني: المفةةار، إليةةةه خير ، نو نَّناةه نكّةدَّ بةأَّنا (لبةا التقةو ) خيةر، منةدما يكةون ( لةق) ف ةلاا، فةة (لبةا التقةو ) مبتدن نخبر منه بأنه خير لبا ، ملاوة ملى نَّنا الرفع و قراءة نكثر الق،رّاء والله نملم. ده البدل قةةال تعةةالى: ﭽ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ ( الطةةلاق: 10-11) قةةال البةةاقولي تعليقاةةةا ملةةةى ةةة ه الآيةةةة: (( ( رسةةةولاا ) ينت ةةةب بةةة كر، كمةةةا انت ةةةب قولةةةه: يتيماةةةا بإطعةةةام، وفةةيماا بةةرزقل، وا نْ فةةمف كةةا ن ن ةةباا بفعةةل م ةةمر ملةةى تقةةدير: ونرسةةل رسةةولاا. وا نْ فةةمف كةةان بةةدلاا مةةن كةةرل ملةةى حةة الم ةةا ، ني: قةةد ننةةزل الله إلةةيكم ا كةةر رسةةولاا، فحينمةة (1) ي،نظَّر،: التبيان في إمراب الق،رآن 1/769. (9) ي،نظَّر،: البحر المحيط 4/983. (3 )معاني الق،رآن1/357. (4 )ي،نظَّر،: جامع البيان 19/350. (7 )ي،نظَّر،: الكف من وجوه القراءاف السبع وملل ا 1/460.

الفصل الأول : التوجيه النحوي في الأسماء .... المبحث الثاني : منصوبات الأسماء 55 يفسةةر ( كةةراا) إماةةا بةةالوحي، وا مّةةا بالفةةر ، كقولةةهﭽ ﯖ ﯗ ﯘ ﭼ ( الزخةةر : 44)ني فر لق))(1). فوّجه الن ب للفظة (رسولاا) فيالآية الكريمة ثلاثة توجي اف: 1. ننْ يكون (رسولاا) من وباا بالم در ( ِكْراا) كمةا ينت ةب (يتيماةا) بةة (إطعةام) مفةيراا إلى قولهِ تعالى: ﭽ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ ( البلد: 14-17) و(فةيماا بةةةةةةة (رزق) مفةةةةةةيراا إلةةةةةةةى قولةةةةةةه تعةةةةةةةالى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ ( النحل: 53 .) 9. ننْ يكون من وباا ملى نَّناه مفعول به لفعل مقدّر ني:نرسل رسولاا 3. ننْ يكون بدلاا من ( ِكْةرا ا) ملةى تقةدير حة الم ةا والمعنةى: قةد ننةزل الله إلةيكم ا كر رسولاا، مفس راا (ال كَّر) إماا بالوحي، نو بالفر (9). وسةةةةةةبق البةةةةةةاقوليَّ إلةةةةةةى ةةةةةة ا التوجيةةةةةةهالزجةةةةةةاج،، والنحّةةةةةةا ، وغير، مةةةةةةا (3)، ووافق ةةةةةةم نبةةةةةةو البركاف النباري، والعكبري وغير ما (4). نَّمّةةا الفةةرّاء فقةةال: ((نزلةةف فةةي الكتةةاب بن ةةب الرسةةول، وَّ ةةو وجةةه العربيةةة، ولةةو كانةةف رسةةول بةةالرفع كةةان ةةو اباا)) (7)، نَّمّةةا الطبةةري فةة كر وج اةةا واحةةداا و ةةو نَّنا (رسةةولاا) بةةدل مةةن ( ِ كْةرا ا) و َّكَّةر نَّنا (الة كر) ةو الرسةةول م،حَّماةد فيكةون التقةدير: قةةد نَّنةزل الله إلةيكم يةا نولةةي (1 )كف المفكلاف9/350. (9 )الم در نفسه 9/350. (3 )ي،نظَّةةر،: معةةاني الق،ةةرآن وا مرابةةه 7/145، وا مةةراب الق،ةةرآن4/477-476، والكفةةا4/764، والمحةةرر الةةوجيز 7/395. (4 )ي،نظَّر،: البيان في غريب إمراب الق،رآن 9/444-447، والتبيان في إمةراب الق،ةرآن9/1998، و الجةامع لحكةام الق،رآن: 18/153، وننوار التنزيل 7/373. (7 )معاني الق،رآن3/164.