المقالات الكاملة للأستاذة غادة أحمد

٤٨٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻋﻨﻬــﺎ ﺑﻌﻴــﺪا ﻳﻮﻣــﺎ ﺐذﻫــ ﻣــﺎ ًًﻟﻜﻨــﻪ ، ــﺪةﺷ ﻣــﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗــﻪ ﻗــﺴﻮة رﻏــﻢ ﺎﲥﺣﺮار . ﰊر ﻮنﻛ ﰲ ذرات إﻻ ﻧﺤﻦ ﻣﺎ و ... ﻫﺎﴎأ ﻣﻦ أرواﺣﻨﺎ أﻃﻠﻘﻨﺎ ﻟﻮ اﻟﻜﻮن، ﻫﺬا ﰲ ﺢﻟﺘﺴﺒ ، ﻨﺎﻛﻷدر أﻧ، ﳌﻨﺎﺄﺗ ﲈﻣﻬ ﻪ ﻨﻴﻨﺎ،ﲤ ﲈﻣﻬ ﻓﻴﻬـﺎ، ﻣـﺎ ﺑﻜﻞ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺖﺎﻧﻛ ﲈﻣﻬ ، ﺎدرﻫﺎﻐﻧ ان أﺑﺪا ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ًﻻ ، أﻋـﲔ ﺳﺤﺮ ياﻟﺬ إﱃ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا ﺐﻧﺬﻫ ًُو نﺂﻤﻈاﻟ ، ﺣﻲ ءﳾ ﻞﻛ ﻣﻨﻪ اﷲ ﻌﻞﺟ يﻟﻠﺬ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻳﻮﻣﺎ ﺎنﻛ ﲈًﻓ ، ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﺎة . ﻣــﺴﺘﻘﻴﻤﺔ طﺧﻄــﻮ ﰲ اﳊﻘﻴﻘــﺔ ﺒــﺎتﺛ ﺑــﲔ ﻣــﺎ و ﻣﻨ، ــﲑﻐوﺗ ﺤﻨﻴــﺎت وﺗﻨﺎزﻟﻴـﺎ ﺗﺼﺎﻋﺪﻳﺎ ًأﺧﻄﺎﺋﻨﺎ ، اﻻﺳﺘـﺴﻼم أو ﺲاﻟـﻨﻔ ﺎﻫـﺪةﳎ ﺐﺑﺤـﺴ ﺎﳍ ﻷﺧﻄﺎﺋﻨﺎ، ﱂاﻟﻌﺎ اﺣﺘﻮاء ﻳﻜﻮن ِ ... ﺿﻌﻔﻨﺎ ﺎتﻈﳊ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ و ﻨـﺎ،ﺟاﺣﺘﻴﺎ ـﺪةﺷ و ، ﻋـﲆ ﻧﺤـﺴﺒﻪ ﻣـﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﻒأﻟ ﻣﻦ ﺪﺷأ اﻟﺸﻴﻄﺎن أﺣﺪا، اﷲ ﻋﲆ ﻲﻛﻧﺰ ﻻ ًو ، ٥٨٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ اﳌﻌﺎﻣﻼت ﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﻤﻠﻪﳛ ﳌﺎ ﻻ ،لاﳊﻼ و ا، ﳊﺮامو ، زﻣﺎﻧﻨﺎ ءﲈﻋﻠ ﻣﻦ ﺜﲑﻛ ﻋﲆ ﻋﺰ ياﻟﺬ ﺲاﻟﻨﻔ ﻟﻔﻘﻪ ﲈإﻧ ّو ، إﻻ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺎﻟﻪﲣ ﻓﻬﻞ .. .. ﺣﻨﻮﻧﺔ ًأرﺿﺎ رﺣﻴﺒﺔ، ءﲈﺳ أو ، ﺊﺎﻃﺷ أوٍ اﻟﻌﻤﺮ، ةﱪﺧ زادﺗﻪ ،؟ وﺣﻜﻤﺔ دﻓﺌﺎ اﳊﻴﺎة ﺎربﲡ ًو PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٦٨٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ؟ ﻮﻥﻐﻳﺒ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﻓﺤﻜﻢ * اﻷ ﺔﺟوﺣﺎ اﻟﻮاﻗﻊ وﻓﻘﻪ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﴩﻳﻌﺔ ﺑﲔ ﱂاﻟﻌﺎِﻣﺔ : كﺑـﺪار ﺺﺑﱰﻳـ صاﻟﻠـﺼﻮ أﺣﺪ أن ﺐﻫ ، ﻋﻠﻴـﻚ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻣـﻦ وﻗـﺪ ّ ﺢواﻟﻄﺎﻟ ﺢاﻟﺼﺎﻟ ﻣﻨﻬﻢ اﻷوﻻد ﻣﻦ ﺑﻌﺼﺒﺔ ، ﰲ ﻬـﺪاﺟ ﻟﻮﺄﺗـ ﻻ ﺖوأﻧـ ً وﺣﲔ ﺖوﻗ ﻞﻛ ﰲ ﺪاﻳﺔﳍﺑﺎ ﻢﳍ واﻟﺪﻋﺎء ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻄﺎﳊﲔ دﻋﻮة ، وﻫـﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻢ ﻣﺎ ﻋﲆ زاﻟﻮا ﻻ ، أو ﻗﻠﻴـﻞ ﰲ ﺗﻌﻨـﻴﻬﻢ ﻻ اﻟﺪار أن ﺗﻌﻠﻢ ﺖوأﻧ ﻟﻮ ﺜﲑﻛوﻣﻨﺎﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻢﳍ ﺢﻣﺼﺎﻟ ﻻ ، ﺣﺒـﺎ ﻻ ﺎﲥﺧـﺴﺎر ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻳﻌـﺰ ﻗﺪ ً أﺧــﺮى ربﺂﳌــ ﲈوإﻧــ ــﺎﳍ ءاﲈاﻧــﺘ وﻻ ًﻓﻴﻬــﺎ ، ﻣــﻊ داﺋــﻢ ــﺠﺎرﺷ ﰲ ﻫــﻢ و ﻣـﻦ أوﻟﺌـﻚ وﰲ ﻓـﺴﺎد ﻣـﻦ ﻻءﺆﻫـ ﰲ وﻣـﺎ اﻟﻄﺒـﻊ ﻻﺧﺘﻼف ﻘﺎﺋﻬﻢﺷأ ءﲈاﻧﺘ قوﺻﺪ حﺻﻼ . ﺺﺑﱰاﳌ ﺺاﻟﻠ ﻫﺬا ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺠﻮمﳍا ﺔﻈﳊ ﺖﺣﺎﻧ وِ ، ﻓﺎﻋﻞ ﺖأﻧ ذاﲈﻓ ؟ واﺳــﺘﻴﻌﺎﺑﻚ ﻓﻘﻬــﻚ وﺳــﻌﺔ ﻳﺘــﻚؤر وﺑﻌــﺪ ﺣﻜﻤﺘــﻚ ﺳﺘــﺴﻌﻔﻚ ﻫــﻞ ىﱰﻓــ أﺧــﺮى ﺧﲑﺄوﺗــ أﻣــﻮر ﺗﻘــﺪﻳﻢ إﱃ نﻵا ــﺎﲠ ــﺮﲤ اﻟﺘــﻲ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠــﺔ ـﺬهﳍ ﻬﻢﺟاﺣﺘﻴـﺎ وﺗﺮ ﻋﲆ ﻋﺎزﻓﺎ ﺺاﻟﻠ ﻫﺬا ﻬﺔﺟﳌﻮا ﻋﻬﻢﲈﺘﺟا ًﺣﺘﻤﻴﺔ ٧٨٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﳌﺼﺎﳊﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺮﺻﻬﻢ وﻣﺴﺘﺜﻤﺮا ﻔﺎﻇوﻣﻮ ًًاﻟﺪار ، ﺎﻃﺒﲣ اﻟﺘﻲ ﺔﻐاﻟﻠ وﺣﻜﻤﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺘﺎراﳐﺎًوﲠ ﻬﻢ ، اﻟﺘـﻲ اﳌﻔﺮدات ﺣﻴﺚ ﻳﻮﻣـﺎ ﻗﺒﻠﻮﻫـﺎ وﻣـﺎ ـﻢﳍ قﺗـﺮو ﻻ ﻣـﻨﻬﻢ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﺎﲠ ﺐﺎﻃﲣً ، ﺖوأﻧـ ﻣﻨﻬﻢ ﻴﺪاﺟ ذﻟﻚ ًﺗﻌﻠﻢ ، وﻟـﻮ اﻟﻔﺮﻗـﺔ ﻟﻨﺒـﺬ ﻢﲥﻟـﺪﻋﻮ ﻣﻠﺤﺔ ورةﴬواﻟ اﻟـﺪار ﻳـﺔﲈﳊ ﺣﲔ إﱃ ، ﻋـﲆ ارﴏاﻹ ﻋﻨـﺪ ﺳـﺘﺘﺠﻤﺪ أوﻟﻮﻳﺎﺗـﻚ أن أم وإﺻـﻼ ﻟـﺼﻼﺣﻬﻢ وﺣﻴﺪة ﻮﺳﻴﻠﺔﻛ ﺑﺎﻟﴩﻳﻌﺔ ﻟﻠﺘﻤﺴﻚ ﻢﲥدﻋﻮ ﺣﻬﻢ ًأوﻻ ، ؟ آﻧﻔﺎ ﺺاﻟﻠ ﻫﺬا لﺣﺎ ﰲ ﺮﻈﻟﺘﻨ ﻢﺛ ً ﻟـﺼﺪ كأوﻻد ﻣـﻦ اﻟـﺼﺎﳊﲔ ﻣـﻊ ـﻤﻠﻬﻢﺷ ﱂ ﰲ ﺖﻧﺠﺤ ﻟﻮ ﻻءﺆﻫ ّأن ﻤﻠﻬـﺎﺄﻛﺑ دارا أﻧﻘـﺬت ﻗـﺪ ﺑـﺬﻟﻚ ﺗﻜـﻮن ﺺاﻟﻠ ﻫﺬا ًﻋﺪوان ، وﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻼﺟﻋـﺎ أو ـﻼﺟآ إن اﻷﻣـﺮ ﻟـﻚ ًًﻳﺴﺘﻘﺮ )وﻋـﺪه اﷲ ﻒﻠـﳜ ﻻ اﷲ وﻋـﺪ ﻳﻌﻠﻤﻮن اﻟﻨﺎس ﺜﺮﻛأ وﻟﻜﻦ( أ ﺘـﺎرﳜ وﻻ لوﻳﺘـﺴﺎء ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻋـﲆ ﺣـﺪٌ ﻰﻣﺘ ﻗﺮﻳﺒﺎ، ﻳﻜﻮن أن ﻋﺴﺎه ﺎنﻛ وإن ً ، ﺮﻫـﺎﻛ أو ﻃﻮﻋـﺎ ﺎﲠ ﺳﺘﺤﻜﻢ اﻟﺘﻲ اﻟﴩﻳﻌﺔ وﻳﺘﺒﻌﻮن ﺗﻮﻧﻚﺄﺳﻴ ًًﻋﻨﺪﻫﺎ ، ﻬﺪﳉا ﻫﺬا ﻞﻛ ﻣﻨﻚ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن ﻻ أﳖﻢ ﺗﺮى وﻟﻌﻠﻚ ، ﻫـﺬا ﻳﻜﻮن وﻗﺪ ًﺻﺤﻴﺤﺎ ، ﺮﺟواﻟﻔـﺎ ﱪﺑـﺎﻟ اﻟـﺪﻳﻦ ﻫـﺬا ﴫﻳﻨ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ﺮﻛﺗﺬ وﻟﻜﻦ ﻣﻞﺄﻓﺘ ، PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٨٨٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻣـــ و اﻟﺘﻘـــﺪﻳﻢ إﱃ اﺿـــﻄﺮرت وﻟـــﻮ ﺑﺎﻷﺳـــﺒﺎب اﻷﺧـــﺬ إﻻ ﻋﻠﻴـــﻚ ُﺎ ﺧﲑﺄواﻟﺘ وﻣﻨﻬﻢ، ﻣﻨﻚ أﻏﲆ ﻓﺎﻟﺪار ،كوﺣﺪ ﻟﻚ ﻣﻠﻚ ﺖﻟﻴﺴ وﻫﻲ ، ﻠﻬﺎﻛ ﻟﺬرﻳﺘﻚ ﻒوﻗ ﺑﻞ ... ﺑﻘﻮﻟــﻪ ﻫـﺎرون اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻪ ﻰﻣﻮﺳــ ﴅأو ﳌـﺎ و )ﻗــﻮﻣﻲ ﰲ اﺧﻠﻔﻨــﻲ اﳌﻔـﺴﺪﻳﻦ ﺳــﺒﻴﻞ ﺗﺘﺒـﻊ وﻻ ﺢوأﺻـﻠ ( ﻘــﻞﺛو ﻗﻮﻣـﻪ ﻃﺒﻴﻌـﺔ كﻳــﺪر ـﺎنِﻛ أ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺗﻘـﻪاﻟﺘﺒﻌﺔ ﻋﲆ ﺎﲠ ﻰﻟﻘ اﺧﺘﻴـﺎرﻳﻦ، ذﻟـﻚ ـﺮﺛإ ﻋـﲆ ـﻪﺟوﻟﻴﻮا ، ﺗﺒﻌـﺎ ﺄﻳﻨـﺸ ﻗـﺪ ﻣـﺎ ﻣـﻊ ﻰﻣﻮﺳـ ﺑـﻪ ـﺎءﻫﻢﺟ ﻣـﺎ ﻋﲆ ﻟﻠﺜﺒﺎت ﻢﲥدﻋﻮ ًإﻣﺎ ﻓﺮﻗــﺔ ﻣــﻦ ُﻟــﺬﻟﻚ ﻣﻌــﻪ، ﺳــﻴﺬﻫﺒﻮن ﻓﻘــﻮم ، ﺳﻴﺘﻤــﺴﻜﻮن واﻟﺒــﺎﻗﻮن ﻟﻠﻌﺠﻞ ﻢﲥﺑﻌﺒﺎد ، إﱃ ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﻢ ﻣـﺎ ﻋـﲆ واﺣـﺪة ﺎﻋﺔﲨ ﻬﻢﱰﻛﻳ أن أو ﺣـﲔ ، ﺖــﲨﺗﺮ واﻟﺘـﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺖﻓﻜﺎﻧـ عإﺗﺒــﺎ وﻋـﺪم حﺻـﻼﻺﻟ ﻓﻬﻤـﻪ ـﺎنﻛ ﲈﻣﻬ وإﺗﺒﺎﻋﻬﺎ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﻜﻴﻢﲢ ﺑﺪﻋﻮى اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﰲ اﳌﻔﺴﺪﻳﻦ ﺳﺒﻴﻞ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺗﺒﺔﱰاﳌ اﳌﻔﺎﺳﺪ ﺣﺠﻢ . ﺐـﻀﻐاﻟ لﺣـﺎ ﰲ اﻟـﺴﻼم ﻋﻠﻴـﻪ ﻰﻣﻮﺳـ أن ﻣـﻞﺄاﻟﺘ إﱃ ﻳـﺪﻋﻮ ياﻟﺬ و ﻓﻌﻠـﻪ ﻫﺎرون ﻋﲆ أﻧﻜﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪ ، ﻟـﻪ ﻔﺎرﻐواﻻﺳـﺘ اﻟـﺪﻋﺎء إﱃ ﺄـﳉ وﳌـﺎ ﻀﻐاﻟ ﻋﻨﻪ ﺖوﺳﻜ وﻷﺧﻴﻪﺐ ، ﻫـﺎرون ﺑـﻪ ﻗـﺎم ﲈﻋـ أﻳـﻀﺎ ﻫﻮ ﺖﺳﻜ ً ﻓﻴــﻪ ﻌــﻪﺟﻳﺮا ﱂو ، ﻟــﻪ ﺢﺗﺘــﻀ ــﺪوءﳍا اﺳــﺘﻌﺎدة ﻋﻨــﺪ اﳌــﺮء أن وﻣﻌﻠــﻮم ٩٨٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ أﺻـﻮب ﻗﺮاراﺗﻪ وﺗﻜﻮن ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﻣﻮر ، ﻋﻠﻴـﻪ ﻰﻣﻮﺳـ ـﺎﺷوﺣﺎ ﺄﺧﻄ ﻋﲆ ﺖﻳﺴﻜ أن اﻟﺴﻼم . ﺜﲑاﻛ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻳﻮﺳ ﺐﺗﻌ ًَﻟﻘﺪ َِ ، ﰊﻳـﺮ ﺳـﺠﻨﻪ ﰲ ﺳـﻨﻮات ﴣوﻗ ﺢﺻـﺎﻟ ﳌﺠﺘﻤﻊ ﺲﺳﺆوﻳ ، اﻟـﴩﻳﻌﺔ ﻟﺘﺤﻜـﻴﻢ اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﻫـﺬا ﺄوﻟﻴﺘﻬﻴـ ، أﻣــﺔ ﺑﻌــﺪ ــﺮﻛاد ياﻟــﺬ ﻣﺜــﻞ ﻣــﻦ ﺣــﺴﻨﺎ ﺑــﻼء ﺖأﺑﻠــ جذﲈﻧــ تﺄًًوﻧــﺸ ، ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺖﻬﺟوا اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺎﻣﺮأةﻛوِ ، اﳊـﻖ إﱃ ﻋـﺪن ﰐاﻟﻼ واﻟﻨﺴﻮة َُ ﺑﻪ ﻬﺪنﺷَوِ َ ، ﺑﻤﻄﺎﻟﺒﺘـﻪ ذﻟـﻚ ـﻞﻛ جﻳﺘـﻮ أن اﳌـﻀﻨﻲ ﻬـﺪﳉا ﻫـﺬا ﺑﻌـﺪ ﺣﻘـﻪ ﻣﻦ ﺎنﻛُ ﺎﻫﻠﳉا ﺣﻜﻢ ﺎءﻐوإﻟ حﻴﺔﺑﺎﻹﺻﻼ ، وﻓﻘﻬـﻪ ـﻪﻛإدرا ﰲ ﻗﻮﻳﺎ ﺎنﻛ وﻟﻜﻨﻪ ً وﻟﻮﻳﺎتﻸﻟ اﳌﻮت، ﻣﻦ أرواﺣﺎ ﺑﻪ ﻳﺼﻮن ﲈﻓﻴ ً ـﺮاب،ﳋا ﻣـﻦ وﺑـﻼدا ً ، اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻦ ﺘﻤﻌﺎﳎًو ... عﻮﳉا ﻓﺘﻨﺔ !. وإذا ﻃﻼﺑـﻪ وﻣﻌـﻪ ﻳﻮﻣﺎ قاﻟﺴﻮ دﺧﻞ أﻧﻪ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺑﻦ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوى ًُو ﻧﺎﻣﻮا ﻰﺣﺘ وﺳﻬﻢؤﺑﺮ ﻤﺮﳋا ﺖﻟﻌﺒ ﻗﺪ ﺳﻜﺎرى ﺑﻘﻮم ﻃ، أراد ﲈﻓﻠ ﻼﺑﻪ اﻟﺼﻼة ﻞﺟﻷ ﻬﻢﻇإﻳﻘﺎ دﻋﻮﻫﻢ، لﻗﺎ ﻳـﺼﻠﻮا، ﻟﻦ أﳖﻢ كأدر ﺣﻴﺚ ُ ، PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٠٩٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺲواﻷﻧﻔـــ لاﻷﻣـــﻮا ﻋـــﲆ اﻋﺘـــﺪاﺋﻬﻢ ﻣﻔﺎﺳـــﺪ ﻣـــﻦ ﺐﺗﱰﺳـــﻴ وﻣـــﺎ ضواﻷﻋﺮا ﻣﺘﺤﻘﻘﺔ، ﻣﺼﻠﺤﺔ يأ ﺗﻘﺎﺑﻠﻪ ﻟﻦ . اﻟﻮاﺳـﻊ ﻓﻘﻬـﻪ ﻟـﻪ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف اﻷﻣﺮ إن ، ﱪﻳـﺼ وﻗـﺪ ﻻ ﻰﺣﺘــ اﻟــﺰﻣﻦ ﻣــﻦ ردﺣــﺎ ﻣﻨﻜــﺮ إﻧﻜــﺎر ﻋــﲆ ًاﳌــﺮء ﻫــﺬا ﻋــﲆ ﺐﺗــﱰﻳ ﻣﻨﻪ ﺪﺷأ ﻫﻮ ﻣﺎ اﻹﻧﻜﺎر . * ﻧﻔﺴﻪ حﻳﻄﺮ لاﺆﺳ وﻫﻨﺎ : ﱂاﻟﻌﺎ ﻫﻞِ ﺣﻘﺎ، ﱂﻋﺎ أﻧﻪ ﺖﻳﺜﺒ وﻟﻜﻲ ًٌِ ، ﻫـﻮ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ إﱃ أﻋﺬر ﻗﺪ وأﻧﻪ لاﻟﺮﺳـﻮ لوﻗـﺎ اﷲ لﺑــﻘﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ياﻟﺬ ، واﻷدﻟـﺔ صاﻟﻨـﺼﻮ قوﻳـﺴﻮ واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ -اﳌﺘﻮن ﻆﺣﻔ ﻣﻦ ﺐﻧﺼﻴ ﴪأﻳ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺴﻨﻬﺎﳛ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻚ - ا إﻟﻴـﻪدون ﻳﺪﻋﻮ ﻣﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺮﻈﻟﻨ ، ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ﰲ ﻳﻜـﻮن وﻗـﺪ ﻢﳍﻋﻘـﻮ ﻗـﺪر ﻋـﲆ اﻟﻨﺎس ﺎﻃﺒﺔﳐ ﻋﺪم -ﻋـﻦ ﻳﺒﺤﺜـﻮن ﺎﻟﺒﻴـﺔﻐاﻟ ﺣﻴـﺚ ﺣﻘﻬـﻢ وﻫـﺬا واﳌـﴩب واﳌﻄﻌـﻢ واﳌـﺴﻜﻦ واﻷﻣـﺎن اﻷﻣﻦ -ﺄﻓﺘﻨـﺸ ﻓﺘﻨﺔ ، ﻂﺿـﺎﻏ ﻋـﺎم يرأ ﻟـﺼﻨﺎﻋﺔ ﺣﺜﻴﺜـﺎ ﻰﻳـﺴﻌ ياﻟﺬ ﻫﻮ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﱂاﻟﻌﺎ أن ًأمِ اﻟﻌﺎم اﻟﻮﻋﻲ جوإﻧﻀﺎ أﻣﺘـﻪ، ﻟﻮاﻗﻊ كاﳌﺪر ﻫﻮ ﻳﺮﻓﻌـﻪ، ، ﻳﺴﺘـﺴﻠﻢ ﻻ ١٩٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻟﻪ ﲑه،ﻐﻟﻴ ﻣﻌﻪ ﺶﻳﺘﻌﺎﻳ ﻟﻔﻪ،ﺄﻟﻴ ﻻ ،ثﻳﺘﺤـﺪ ـﺔﻐﻟ ﺄيﺑ ﻳﻌﺮف ، ﺄيوﺑـ ﺐﻳﻜﺘ ﻣﻔﺮدات ، ﻳﺮﺳـﻞ قﻣـﴩ يأ ﻣﻦ !، ـﺮﻈﻳﻨﺘ ـﺮبﻐﻣ يأ وﻣـﻊ! ﺎربﻐواﳌ قاﳌﺸﺎر ﻓﻠﻠﻪ ! ﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ واﻟﺴﻌﻲ وﻓﻬﻤﻬﺎ دﻋﻮﺗﻪ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻓﻴﺘﻢ ... ﺑﻄﻴﺌﺔ دﻋﻮﺗﻪ ﺾاﻟﺒﻌ ﻳﺮى ﻗﺪ وﻟ، اﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ـﺪةﺆﻛﻣ ﲈﺣﺘ ًﻜﻨﻬﺎ ، وﻗﻠﻴـﻞ داﺋﻢ ﺊﺑﻄ ﻳﻨﻘﻄﻊ، ﻋﺠﻞ وﻋﲆ ﺜﲑﻛ ﻣﻦ ﺧﲑ ٍ . ﻟﻴﺒـﺪأ اﻟﻔﺎﺿـﻠﺔ واﳌﺪﻳﻨـﺔ ﺢاﻟـﺼﺎﻟ اﳌﺠﺘﻤـﻊ ـﺮﻈﻳﻨﺘ ياﻟﺬ ﻫﻮ ﱂاﻟﻌﺎ ﻫﻞِ خـﺎﺨوﻓ ـﺎﺋﻜﺔﺷ ﻮاءﺟأ رﲈﻏ ضﻮﳜ ﻓﻼ حواﻹﺻﻼ ﺑﻴﺔﱰاﻟ ﰲ ﻣﺴﲑﺗﻪ ﻟـﻪ ﺖﻧـﺼﺒ ﻗـﺪ أﳖـﺎ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋـﲆ ﻴـﻮرﻳﻦﻐاﻟ ﺾﺑﻌـ ُﻳﺮى ، ﻋـﲆ ﺣﺮﺻـﺎ ً اﻟﺪﻋﻮةﺳﻤﻌﺘ وﺳﻤﻌﺔ ﻪ ، ﻣـﺼﻮﻧﺔ ﻰﺗﺒﻘ أن ﳚﺐ ﺾاﻟﺒﻌ ﺮﻈﻧ ﰲ واﻟﺘﻲ ﻣﻜﺮﻣــﺔ ! ﻨــﺎبﳉا ﻋﺰﻳــﺰة! لاﳌﻨــﺎ ﺻــﻌﺒﺔ ! قﺑﺎﻷﺳــﻮا ــﺎﳍ ﻋﻼﻗــﺔ ﻓــﻼ ﺮاتﺆﲤواﳌ واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﳌﻨﺘﺪﻳﺎت اﻟﻌﺬاب، ﺎﻫﺮهﻇ ذﻟﻚ ﻓﻜﻞ ، ﲈوإﻧـ اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻷﻓﻖ ﰲ ﺢﳌ ﳌﻦ إﻻ ﺗﺘﺒﺪى ﻻ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﺎتﲪر )ﺑﻚ اﷲ يﺪﳞ ﻟﺌﻦ ﺧ واﺣﺪا ﻼﺟاﻟـﻨﻌﻢًًر ـﺮﲪ ﻣـﻦ ﻟـﻚ ﲑ (، أﰲ ـﲑﳋا ﻳﻌﻠـﻢ ﻻ ﻴـﺚﻐواﻟ ُ آﺧﺮه أم أوﻟﻪ ، PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٢٩٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻋــﻦ ﻳﺒﺤــﺚ أو ﺶﻳﻨــﺎﻗ أو ــﺎورﳛ أو بﱰﻳﻘـ أن ﻋﻠﻴــﻪ ــﻲﻐﻳﻨﺒ ــﺎنﻛ ﲈﻓـ اﻟﺘـﻲ ﺲاﻟـﻨﻔ ﺗﻠـﻚ ﰲ ـﲑﳋا ﻣﻜﺎﻣﻦ قوﻳﻄﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﺬاﳍ ﺐاﳊ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﻤــﻞ ﰲ أﻣــﻞ ﺺﺑــﺼﻴ ــﺎﳍ ﻳــﴤء اﳌﺎدﻳــﺎت ﱂﻋــﺎ ﰲ ﺑﻌﻴــﺪا ﺖًﺗﺎﻫــ ﺳﻼمﻺﻟ ﺳﻮاه، ﺎﳍ ﻓﻤﻦ . ﻣﺘﺤﻘـﻖ ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻋـﲆ لاﻷﻓﻌـﺎ ﺞوﻧﺘـﺎﺋ ﺂلاﳌـ ﱪﻳﻌﺘ ياﻟﺬ ﻫﻮ ﱂاﻟﻌﺎ ﻫﻞِ ؟ ﻂﻓﻘ وواﻗﻊ ؟ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺔﻈﻣﻼﺣ إﱃ ﺮهﻈﻧ ﻳﻤﺘﺪ ُأم ﺖزاﻟــ وﻻ ﺖﺎﻧــﻛ أﻣﺘﻨــﺎ ﻣــﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﻠــﻢ، ﰲ ﺖﻟﻴــﺴ ، اﻟﻔﻘــﻪ ﰲ ﲈوإﻧــ واﻟﻔﻬﻢ ، ورةﴬﺑﺎﻟـ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮم ﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﻪﺄﺑ ياﻟﺮاز ﻋﺮﻓﻪ واﻟﻔﻘﻪ ، واﻟﻌــﺎﻣﻲﻓـﺎﳌﻌ اﳌـﺘﻌﻠﻢ ﻣـﺴﻠﻢ ـﻞﻛ ﻳﻌﺮﻓـﻪ ورةﴬﺑﺎﻟـ اﻟـﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ﻠﻮم ، ﻓﻴﻪ ﻠﻖﳋا ظﻮﻈﺣ ﺗﺘﻔﺎوت ﻣﺎ وﻫﺬا اﷲ، أﻧﺒﻴـﺎء ﻣـﻊ ﻰﺣﺘ ثﺣﺪ وﻗﺪ ، )ﲈوﻋﻠ ﲈﺣﻜ آﺗﻴﻨﺎ ﻼﻛو نﲈﺳﻠﻴ ًًًﻓﻔﻬﻤﻨﺎﻫﺎ (، وﻓﻜـﺮه ﻋﻘﻠـﻪ ﰲ اﻟـﺴﻬﻤﻲ ﺣﺬاﻓﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻠﻪﲪ ﻓﻘﻪ يأ و ، كـﺮﲢو اﻹ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺮوم ﻣﻠﻚ رأس ﻳﻘﺒﻞ وﻫﻮ اﳌﺴﻠﻤﲔﺑﻪ ىﴎأ ﻋﻦ جﻓﺮا ، ٣٩٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻣﻘﺎﺑـﻞ أﻣﺮﻳﻜـﺎ ﻢﻛﺣﺎ رأس ﺗﻘﺒﻴﻞ ﻋﲆ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺪر ﻟﻮ ﻫﺬا ﻧﺎﴫﻋ ﰲ َوِ َ ؟ ﻓﺎﻋﻠﻮن ﻧﺤﻦ ذاﲈﻓ ﻮاﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮاﺟ ﰲ اﻧﺎﴎأ ﻋﻦ جاﻹﻓﺮا ﻢﻛاﱰﺗـ ﺒـﲑةﻛو ﲑةﻐﺻـ ﲈلأﻋـ ﻣـﻦ إﻻ ﺄﰐﻳ ﻻ حواﻹﺻﻼ ﻴﲑﻐاﻟﺘ إن ، ﺑﻨﺎء ﲈلﺘﻛا جﺗﺘﻮ ﻗﻮة إﱃ لﺗﺘﺤﻮ ﺪدةﳏ ﻴﺔﳜﺗﺎر ﺔﻈﳊ وﰲ يواﻟﺬ ﺮمﳍا اﻟﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ . وأﻋﻠﻢ أﻋﲆ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ و . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٤٩٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻤﺎﺭﺜﺍﻻﺳﺘ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ .. ﻗﺮاره ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ﺣﺮﻳﺘﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ﻣﻦ أﻟﻮان، ﻸﴎوﻟ .. أﺿـﻠﻌﻪ ﺑـﲔ ﻨـﺔﺟ ﰲ ﺢﺳـﺎﺑ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻘﻴﻮد ﻣﻜﺒﻞ أﺳﲑ ﻣﻦ ﻓﻜﻢ ، ـﻢﻛو ﺴﺪﳉا ﻃﻠﻴﻖ ﺣﺮ ﻣﻦ ، ﺻـﺎر ﻗـﺪ ﻟﻌﻠـﻪ أو ـﺒﻬﺔﺷ أو ﻬﻮةﺷ أﺳﲑ وﻋﻘﻠﻪ ﻟﻔﺘﻨﺔًﻋﺒﺪا . اﳌﺎدﻳﺔ ﺴﺪهﺟ ﺣﺮﻳﺔ ﰲ ﻗﺮارا لاﻷو ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ًﻗﺪ ، ياﻟـﺬ ذا ﻣـﻦ وﻟﻜﻦ اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﻋﻘﻠﻪ ﺣﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﺎ لﻧﺎ ًﻗﺪ . ﺣﺬاﻓــﺔ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ ــﺴﺪﳉا أﺳــﲑ إﻏــﻮاء أرادت ﻣــﻦ ــﲑتﲢ ــﻢﻛ اﻟﺴﻬﻤﻲ ن،ﲈﺑـﺎﻹﻳ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﻮرﺻﺔ ﰲ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻘﻠﻪ اﺳﺘﺜﻤﺮ ﳌﺎ وﻟﻜﻨﻪ ً ، ﱂ ﻟﻪ ﺎﺟاﺣﺘﻴﺎ ﺎنﻛ ﻣﺎ ﺪﺷأ ﺬﻟﻪﳜً ﺣﺮﻳﺘـﻪ، ﻋﻠﻴـﻪ ﻆﺣﻔ وﻗﺪ ﻻ ﱂو َِ ، وﻣـﻦ ﻗﺮاره ﻣﻠﻚ ﻢﺛ . ﻷﺳـﻬﻢ ﺑـﴩاﺋﻬﺎ ﻴـﺪاﺟ ﻓﻴـﻪ ﺗـﺴﺘﺜﻤﺮ ﻒﻴﻛ ﺖوﻋﺮﻓ آﺳﻴﺔ ﻋﻘﻞ ﲈﻧ ﳌﺎ ًو ﻤﻨﻬﺎﺛ عارﺗﻔﺎ ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﻋـﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ رﺑﺎ ﺪﻋﻬﺎﳜ ﱂو ﻗﺮارﻫﺎ ﺖﻣﻠﻜ ددﺆوﺳ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﺔﴎ ـﺎ،ﳍﻣﺎ رأس ﻋـﲆ ﺗـﺴﺎوم ﱂو ، ﳖـﺎﲈإﻳ وﺗﻮﺣﻴﺪﻫﺎ ﺻﻔ، ﺖورﺑﺤ ﻘﺘﻬﺎ . ٥٩٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ اﻷﺣـﺮار إﻻ ﻳـﺼﻨﻌﻬﺎ ﻻ اﳊﻴﺎة ﻷن و ، أﺧـﺬ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ ﻳـﺴﺘﻠﺰم ـﻢﻛو ﻗﺮارات ، ﻋﻴــﺔﲈﺘﺟوا واﻗﺘــﺼﺎدﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻗــﺮارات ﺎﻋﻴــﺔ،ﲨو ﻓﺮدﻳــﺔ ، ﻠﻴــﺔﳏ ودوﻟﻴﺔ ، اﻹﻧـﺴﺎن ﺻـﻨﺎﻋﺔ ﻋﺎﺗﻘﻬـﺎ ﻋـﲆ أﺧـﺬت اﻟﺘـﻲ اﻟﴩﻳﻌﺔ ﰲ اﳊﺮﻳﺔ ﺖﺎﻧﻛ واﳊﻴﺎة ، اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﻔﻮﻟﺔ) ﻓﻠﻴ ﺎءﺷ وﻣﻦ ﻣﻦﺆﻓﻠﻴ ﺎءﺷ ﻓﻤﻦ ﻜﻔﺮ (. رةﲈوﻟﻌـ ﺑـﻪ عاﻻﻧﺘﻔـﺎ ـﻞﺟأ ﻣﻦ وﺗﻨﻤﻴﺘﻪ رهﲈاﺳﺘﺜ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ اﳊﺮ لاﳌﺎ و ـﺬﻟﻚﻛ ﺑـﻪ عواﻻﺳـﺘﻤﺘﺎ ـﲑﻐواﻟ ﺲﻟﻠـﻨﻔ اﻟﻨﻔـﻊ ﻘﻴـﻖﲢو ضاﻷر ﻫﺬه ، ﱪـﻛأ ﻋـﲆ لﻟﻠﺤـﺼﻮ اﻟـﺬﻫﻦ ﻒوﻋـﺼ ﺖواﻟﻮﻗ ﻬﺪﳉا ﻣﻦ لﻧﺒﺬ ﻢﻛو اﳊﻴــﺎة ﺐﻋــﺼ لﻓﺎﳌــﺎ ؛ ذﻟــﻚ عأرو وﻣــﺎ واﻟﻔﻮاﺋــﺪ ﺢاﻟــﺮﺑ ﻣــﻦ ﻗــﺪر ، اﻣﺘﻼ ﰲ واﳊﺮﻳــﺔ ـــﺎذﲣا ﰲ ــﻚﺷ وﻻ ﺗﻌــﲔ وﺗﻨﻤﻴﺘـــﻪ رهﲈواﺳــﺘﺜ ــﻪﻛ اﻟﻘﺮار .. ـــﺎﳍ امﱰواﻻﺣـــ ﺑﺎﻟﺘﻘـــﺪﻳﺮ ﻳﺘـــﺴﻢ ﲈﻓﻬـــ اﻟﻌﺎﻃﻔـــﺔ ﻓﻬـــﻢ ﰲ اﳊﺮﻳـــﺔ ًو ﺰرﻫـﺎﺟ وﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺪﻫﺎ رﲈواﺳﺘﺜ ﻨﻮﺣﻬﺎﺟ واﺳﺘﻴﻌﺎب ، ﻳﻜـﻮن وﻋﻨﺪﺋـﺬ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٦٩٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻳﺪﻳﻨﺎﺄﺑ دوﻣﺎ ًاﻟﻘﺮار . اﻟﻌﻘـﻞ رﲈاﺳـﺘﺜ ﺎوﻟـﺔﳏ ﻋﻨـﺪ اﻟﻌـﺰم ﻒوﻳﻀﻌ ﻤﻢﳍا ﴫﺗﻘ ﳌﺎذا ﻟﻜﻦ و لﺧﻼ ﻣﻦ ﰲ ﻗﺪراﺗـﻪ واﺳـﺘﻔﺰاز ﻣﻠﻜﺎﺗﻪ ﺎرةﺛإ ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣﺎ ﻬﺔﺟﳌﻮا دﻓﻌﻪ واﳊﻮار واﳌﻨﺎﻗﺸﺔ واﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻔﻬﻢ ، ﰲ ﺐاﻟﻨـﺴ ﻣـﺴﺘﻮى رﻓـﻊ ﻢﺛ وﻣﻦ حاﻷرﺑﺎ..؟ إﻻ ﻠـﻖﳋا ﺑـﺪأ ﻒﻴـﻛ ـﺮﻈﻟﻠﻨ ضاﻷر ﰲ واﻟـﺴﲑ ﻟﻠﺘـﺪﺑﺮ اﻟﺪﻋﻮة ﻫﻞ و ؟؟ اﻟﻌﻘﻞ رﲈﻻﺳﺘﺜ ﺎوﻟﺔﳏ أو ﺒﻮﺗـﺎﺛ ـﻦﻈاﻟ ﻏﻠﺒﻴـﺔﺄﺑ اﻟـﴩﻳﻌﺔ صﻧـﺼﻮ ﻓﻮز ﻫﻞ دﻻﻟـﺔًو ، ﻓﺘﺘـﺴﻊ ؟ اﻟﻌﻘﻞ رﲈﻻﺳﺘﺜ دﻋﻮة إﻻ ﺘﻬﺎدﺟاﻻ رﻗﻌﺔ ﻏـﺎر ﰲ ﺑﺎﻟﺘﻌﺒـﺪ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ ﺐﻟﻠﺤﺒﻴ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﻫﻞ و اﻟﻌﻘﻞ رﲈﻻﺳﺘﺜ دﻋﻮة إﻻ اﻟﺒﻌﺜﺔ ﻗﺒﻞ ﺣﺮاء ﺗﻌﺎﱃ، اﷲ ﺳﻨﺔ ،لﺗﺘﺒـﺪ ﻻ ، اﳊﻴـﺎة ﻫـﺬه ﰲ ﻴﲑﻐاﻟﺘ ﺑﻪ أرﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ ﺣﲔ إﱃ اﻟﻌﺰﻟﺔ ُﰲ ، ﻫﻨـﺎ وﻣـﻦ ﺗﺘ ياﻟـﺬ اﻹﻧـﺴﺎن ﺑﻨـﺎء ﰲ ﺜـﲑاﻛ ﺗـﺴﺎﻫﻢ ﺣـﻀﺎرﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﺢوﺗﺘﻀ ﺻﻞﺄً ﺧـﺮﻳﻦﻵا ﻷراء ﻋﻪﲈاﺳـﺘ ﻋﻨـﺪ اﻟﻔﺮدﻳﺔ وﻟﻴﺔﺆاﳌﺴ أﺑﻌﺎد كﻳﺪر ) لأﻣﻨـﺰ اﷲ أﻧﺰﻟﻜﻪ ....( ﰲ اﳌﻨـﺬر ﺑـﻦ اﳊﺒـﺎب يرأ ﻋـﲆ لاﻟﻨـﺰو ـﺎنﻛ ﻋﻨـﺪﻫﺎ ٧٩٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺑﺪر ... ﻋــﲆ شﺗــﺸﻮ ﻗــﺪ أﳖــﺎ ﺳــﺒﻖ ﲈــﻛ واﻟﺘــﻲ اﻹﻧــﺼﺎت ﰲ ــﺔﻐاﳌﺒﺎﻟ دون ــﺬهﲠ اﻹﺣــﺴﺎس اﻟﺘﻨﻔﻴــﺬ ﰲ عاﻟــﴩو ﻋﻨــﺪ ﺎﺻــﺔﺨوﺑ وﻟﻴﺔﺆاﳌــﺴ )ﻣــﺎ ﻋـﺪوه وﺑـﲔ ﺑﻴﻨﻪ اﷲ ﻜﻢﳛ ﻰﺣﺘ ﻳﻀﻌﻬﺎ أن ﻣﺘﻪْ ﻷ ﺲﻟﺒ إذا ﻟﻨﺒﻲ ﻲﻐََﻳﻨﺒْ ( أﺣﺪ ﻏﺰوة ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻗﺮاره ﺎنﻛ ﻫﻜﺬا . ﻴــﺪاﺟ اﻟﻌﻘــﻞ ﻳــﺴﺘﺜﻤﺮ ًُﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻣﺘﻮازﻧــﺎ، ﻧﺠــﺪه ، اﻻﺧﺘﻴــﺎر ﻋــﲆ ﻗــﺎدرا ً ﻣﻘﺎم ﻟﻜﻞ ﺐاﳌﻨﺎﺳ لواﳌﻘﺎ ﺢاﻟﺼﺤﻴ . و اﻟﺘﻤﻴـﺰ وﻓﻘـﺪ اﻟـﺬوﺑﺎن ﻋـﲆ اﻟﻌﻘـﻞ ﻫـﺬا ﺐﺻـﺎﺣ ﴢﻳﺴﺘﻌـ ﻢﺛ ﻣﻦ ﻋـﻲﳉﲈا اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ طﺮاﺨاﻻﻧ ﻋﻨﺪ ﺼﻮﺻﻴﺔﳋوا ، أﺧـﺬت ﻫﻨـﺎ وﻣـﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻗﺪرﻫﺎ ﺣﺎدﻵا أﺣﺎدﻳﺚ ، داﲈاﻋـﺘ ادﻋـﻮا ﻣـﻦ أﻧﻜﺮﻫـﺎ ﺣﲔ ﰲ ً وﺣﺪه اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ ! ﻋﻨـﺪﻣﺎ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ ﺐﻟﻠﺤﺒﻴ ﺘﻪﻈﻣﻼﺣ اﻟﻴﺪﻳﻦ ذو ﻤﻞﳞ ﱂو اﻟ ﰲ ﲔﺳﻬﺎﺨاﻟـﺸﻴ ﻮدﺟو ﰲ رأﻳﻪ ﻳﺴﺘﻘﻞ ﱂو ﺼﻼة ، ﺳـﺠﻮد عوﻳـﴩ ُ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻦ ضاﻷر اﷲ ثﻳﺮ إن إﱃ ﺎﲠﻟﺮ اﻷﻣﺔ ﺑﻪ وﺗﺘﻌﺒﺪ اﻟﺴﻬﻮ . ﻳـــﺔؤاﻟﺮ ﰲ ذانﻵا ﻴﻔﻴــﺔﻛ رأى ﻋﻨــﺪﻣﺎ زﻳــﺪ ﺑــﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ ﻳﻘﻌــﺪ ﱂ و ، PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٨٩٣ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ذانﻵا ﻋﻦ ﻋﻼنﻺﻟ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺎذﲣا ﰲ ﻋﺔﳉﲈﺑﺎ ﻨﻴﺎﻐًﻣﺴﺘ . ﻋﻘﻠﻬﺎ ﺮرﲢ ﳌﺎ ﻓﻜـﺮت، ﻣﻠﻴـﺎ ً ﺎ،ﻛﺳـﻠﻮ اﻟﻔﻜـﺮ ﺖوأﺗﺒﻌـ ً ، ﻣﻨﻬـﺎ ﻓﻜـﺎن لاﺆواﻟﺴ اﻟﺬﻫﺎب ، " اﷲ لرﺳﻮ ﻳﺎ لﺎﺟاﻟﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻏﻠﺒﻨﺎ" ﻨﲔﺛا ﻋﺔﳉﲈا ﻗﻞﺄﻓ ، واﻣﺮأة ﻞﺟر ِ ! لـﺎﺟور ﻧـﺴﺎء اﻷﻣﺔ ﻷن ، اﳌـﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﻌﻘـﻞ ﺎتﺟاﺳـﺘﻨﺘﺎ دوﻣـﺎ ﻫﻜـﺬا ً ﻴﺪاﺟً . ﻣﻴﺴﻮر ﺳﻬﻞ ﻞﻛ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﻓﻄﺎم ﰲ اﻟﺰﻫﺪ ﻓﻌﻼم ، ﻣـﻦ ﺶاﻟﻌﻴ وإﻻم َ دو ﻨﺘﻪﺟ ن! عواﻹﺑـﺪا ياﻟﺘﺤﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة ﰲ ، ﺗﻜـﻮن أن ﰲ ـﺮأةﳉوا ﺘﻠﻔﺎﳐً ، ياﻟـﺬ عﻟﻠﴩ وﻣﻮاﻓﻘﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺗﺮاه ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻰﺗﺘﺒﻨ أن ﰲ ًًً رهﲈﻻﺳﺘﺜ كﻳﺪﻋﻮ ، أﻣﺘﻚ ﺾوﺗﻨﻬ كﻗﺮار ﻠﻚﲤو ﺣﺮﻳﺘﻚ لﻟﺘﻨﺎ ٩٩٣ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ.. ﻔﺔﻃﻭﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﻴﻦ كاﳌﺤـﺮ ﻫـﻲ دوﻣﺎ اﻟﺼﺎدﻗﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻰًﺗﺒﻘ يأ ﻧﺤـﻮ ﻧـﺴﺎنﻺﻟ ﺲاﻟـﺮﺋﻴ ﻋﻤﻞ ﻓـﺎﺗﺮا، اﻷداء ﻰﻷﺗـ ﻓﻠﻮﻻﻫﺎ ً ، ﻨـﺎءﺛأ ﺑﺎﻟﻠـﺬة ﺗـﺸﻌﺮﻧﺎ اﻟﺘـﻲ وﻫـﻲ اﻷداء ﻫﺬا ، ﻫـﺬا وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﺰاﺟﺣﺎ ﺖاﻟﻮﻗ ﺲﻧﻔ ﰲ ﺗﺸﻜﻞ وﻗﺪ ًًُ اﻟﻌﻤﻞ ، ﻟـﻮن ﻣـﻊ واﻻﻧـﺴﺠﺎم اﻟﺘﻘﺒـﻞ وﻋﺪم ﺑﺎﻟﻜﺮه اﻟﺸﻌﻮر ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻷداء أﻟﻮان ﻣﻦ ﻣﻌﲔ . اﻟﻌﺎﻃﻔـﺔ إﱃ اﻻﺣﺘﻜﺎم و ﻣﻦﺆﻳـ ﻻ ﻗـﺪ يدﺆﻧـ ﻻ أو يدﺆﻧـ أن ﰲ ًدوﻣـﺎ اﳌﺴﲑ ﺳﻼﻣﺔ )أن ﻰوﻋـﺴ ﻟﻜـﻢ ﺧـﲑ وﻫـﻮ ـﻴﺌﺎﺷ ﺗﻜﺮﻫـﻮا أن ﻰﻋﺴ ًو ﻟﻜﻢ ﴍ وﻫﻮ ﻴﺌﺎﺷ ﺒﻮاﲢً (اﻟﻌﻘـﻞ، دور ﺄﰐﻳـ ﻫﻨـﺎ ، ﺑﻘﻨﺎﻋـﺔ ﻳﻜـﻦ ﱂ إن ﻰﻓــﺴﻴﺒﻘ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﰲ إﻟﻴــﻪ ﺾاﻟﺘﻔــﻮﻳ ﻴــﺔﺄﳘﺑ اﻹﻧــﺴﺎن داﺧــﻞ ﻣــﻦ ذاﺗﻴــﺔ ﻗﺮاراﺗﻪ ﰲ ﻣﻀﻄﺮﺑﺎ ﻣﻨﺎ ًّاﻟﻮاﺣﺪ ، ﺣﻴﺚ اﻟﻌﻘـﻞ ﺻـﻔﺔ ﻣـﻦ اﻟﺜﺒـﺎت إن ، اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻳﻤﻴﺰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﲑﻐواﻟﺘ اﳌﺴﻠﻢ، وﻋﻨﺪ ، ـﻀﻊﳜ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﰲ اﻟﻜـﻞ ﻋﻮاﻃﻔﻨـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﻨﻄﻠـﻖ ﻣﻌﻘﻮﻟـﺔ ﻣـﺴﺎﺣﺎت ﻣـﻦ ﻳﺘﻴﺤـﻪ ﻣـﺎ ﻣـﻊ عﻟﻠﴩ ، عواﻹﺑـﺪا اﻟﻌﻤـﻞ ﻧﺤـﻮ ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ ﺧﻴﺎﻻ ﺐﺗﻠﻬ ، دوﻣـﺎ ﻳﻠﺠـﻢ أن ﻳﻄـﺔﴍ ًُ ﻣـﻦ ﻗــﺪر ﻗـﻞﺄﺑ اﻟﻔﺎﺋـﺪة ﻣــﻦ ﻗـﺪر أﻋـﲆ ﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ اﻟﻌﻘـﻞ ﺑﻠﺠـﺎم ﻬــﺪﳉا ﺴﺎرةﳋوا . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٠٠٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺞاﻟﻨﺘــﺎﺋ ﻋﺔﴪﺑــ ﻳﻤﺘﻌــﻚ ﻒاﻟﻌﻮاﻃــ ﺐﻴــﳍُ ، ﻤــﺪﲢ ﻻ ﻗــﺪ وﻟﻜﻨــﻚ ﺐاﻟﻌﻮاﻗ ، ﺞاﻟﻨﺘـﺎﺋ ﻬـﻮرﻇ ﺧﺮﺆﻳـ ﻗﺪ اﻟﻌﻘﻞ ﺣﺮارة لاﻋﺘﺪا و ، ﻣـﺎ ﻧـﺎدرا وﻟﻜﻨـﻚ ً ﺐاﻟﻌﻮاﻗ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺪم . ﻋﻨـﻪ اﷲ ﴈر قاﻟﻔﺎرو ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺣﺮارة ﺖاﻟﺘﻬﺒ ﳌﺎ و ، ﻣـﻦ ﺐﻃﻠـ ﻋﺒــﺎد ﻣﺮﺄﻳــ أن وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﲆ ﺐاﳊﺒﻴــ رأس ﺑﻘﻄــﻊ ﺑــﴩ ﺑــﻦ قاﻟﻨﻔﺎ ، ﻣـﻦ ﺺﻠﺨاﻟﺘ ﰲ ﻳﻌﺔﴎ ﻧﺘﻴﺠﺔ إﱃ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ يدﺆﺳﻴ ﺎنﻛ وﻫﺬا ورهﴍو اﳌﻨﺎﻓﻖ ذﻟﻚ ، ﻳﻘﺘـﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﺐاﳊﺒﻴ أن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ثﺪﲢ ﻟﻮ ﻣﺎذا ﻟﻜﻦ و أﺻﺤﺎﺑﻪ اﳌﻨـﺎﻓﻖ، ﻫـﺬا ﻃﻮﻳـﺔ وﺳـﻮء ﺒﺚﺨﺑ دراﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻜﻞ ﺎنﻛ ﲈﻓ ، ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﻳﺔؤاﻟﺮ ﻓﻴﻪ ﺖﻠﲡ ﻣﺎ وﺳـﻠﻢوﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﺐاﳊﺒﻴ ، ـﻜﻬﻢﺷ ﻧﺘﻴﺠـﺔ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣـﻦ ﺒـﲑﻛ ﻋﺪد ﻓﻘﺪان اﳌﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺎنﻛ ﺣﻴﺚ ﻧﻔﺬ ﻟﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺎرﺷأ ﺎﳑ اﳌﺮاد ُﰲ ، ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ لرﺳﻮ أن ﺣﲔ ﰲ ﻋﻤﺮ أراده ﻣﺎ اﺣﺘﻮى وﺳﻠﻢ ﻴﻞ،ﳉا ﻫﺬا ﺗﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﴣﻣ و ... اﻹﺳﻼ ﻢﲠ اﷲ أﻋﺰ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﺪد ﻎﺑﻠ ﺗﺮى ﻳﺎ ﻢﻛ ﻣﺎت ﻋﻨﺪﻣﺎ م ١٠٤ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ؟اﳌﻨﺎﻓﻖ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻃﻔـﺔ ﺣﺮارة اﻟﺘﻬﺎب ﺑﲔ ﻣﺎ و ، ياﻟـﺬ اﻟﻌﻘـﻞ ﻫـﺬا ﻋﻨـﺪ ﺎﳍواﻋﺘـﺪا ﺄﻳﻨﺸ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺮمﻛَّ ، اﻟﺘﻌﺒﲑ ﺢﺻ إن) اﳌﻮازﻧـﺎت ﻓﻘﻪ (، ﺑـﻪ اﻷوﻟﻮﻳـﺎت اﺧﺘﻴـﺎر ﰲ اﳌﺴﻠﻢ ﺪﱰﺷﻳﺴ ، اﻟﻌﻤـﻞ ﻋﻨـﺪ ﻓـﺎﳌﻬﻢ واﻷﻫـﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﺬاﳍ . ﻓﻴـ ﺐﻳـﺴ ﻣﻮﻗـﻊ كﻫﻨـﺎ ـﺎنﻛ وﺳـﻠﻢُﻓﺈذا ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ لرﺳـﻮ ﻪ ، ﻫـﺬا ﻣﺜـﻞ ﻋـﲆ ﱪﺗـﺼ ﻻ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻓﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻔـﻦ،ﺟ ـﺎﳍ ﺾﻤـﻐﻳ وﻻ ، لﺑﺤﺎ ﺪأﲥ وﻻ ، ﰲ ﻠـﻪﻛ اﻟﻔﻜـﺮ ﺐﻳﻨﺼ ﻋﻨﺪﻫﺎ) ﻴـﺪﺄﻛاﻟﺘ ( ﺣﺘﻤﻴـﺔ ﻋـﲆ )قاﻹﻏﻼ (وﻟﻜﻨﻪ، ، ـﻪﺟﻳﺘﻮ ﻻ ﻗـﺪ اﻟﻌﻘـﻞ ﺣـﺮارة لاﻋﺘـﺪا دون وﻣﻦ إﱃ)ﺲﺳﻴﺄاﻟﺘ ( ﻴﺔﳘأ ﻋﲆ)حاﻻﻧﻔﺘﺎ (. ﺲﺳﻴﺄاﻟﺘ ﻴـﺪوﻛاﻟﺘﻮ ﻣـﻦ أوﱃ ، ـﺪﻣﻨﺎﲣ أن ﻳﻤﻜـﻦ ﻓﻘﻬﻴـﺔ ﻗﺎﻋـﺪة ﻫـﺬه ﻫﻨﺎ اﳌﻮاﻗـﻊ، ﻫﺬه قإﻏﻼ ورةﴐ ﻋﲆ ﺪﻧﺎﻛأ ﻟﻮ أﻧﻪ ﻰﺑﻤﻌﻨ ، وﻻ ﻓﻬـﺬا أﻫﻠﻪ ﻤﺪﳛ ﺐﻃﻴ ﻌﻮرﺷ ﻚﺷُ ، ووﺳـﺎﺋﻞ ﺖووﻗـ ﺒـﲑﻛ ﻬﺪﺟ وﺳﻴﻠﺰﻣﻪ ﻧﴩ ... ﻟﻜــﻦ و ، ةﱰﻓــ ﰲ ﺳــﺴﻮنﺆوﻳ ﻄﻄــﻮنﳜو ﻧﺎؤأﻋــﺪا ﺐﺳﻴﻜــﺴ ــﻢﻛ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٢٠٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻫﺬه ﺎﻟﻨﺎﻐاﻧﺸ در، لأو ﰲ كﻳﺮا ﻤﻦﻛ اﻟﺴﻠﻢ ﺎتﺟ ، ن ﺑﺤﺠﺮ ﻓﻴﻘﺬﻓﻚ رﻓﻌﻪ ﺑﻤﺤﺎوﻟﺔ ﻓﺘﺘﺸﺎﻏﻞ ﺣﻮﻟﻪ، اﻻﻟﺘﻔﺎف ﰲ ﺗﻔﻜﺮ أن دون ، ﻰﺣﺘ أو ﺣﲔ إﱃ وﻟﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻔﺰ ، ﰲ ﺖزﻟـ ﻻ ﺖوأﻧ ﻫﻮ ﺳﻴﺼﻌﺪﻫﺎ ﺔﺟدر ﻢﻛ ُ ؟ اﻷوﱃ ﺎوﻻﺗﻚﳏ ﻟﻜﻦ و ، واﻟـﺪﻋﻮة اﻹﺳـﻼم ﺗﻨﴩ ﻣﻮاﻗﻊ ؟ ﺲﺳﻴﺄاﻟﺘ ﰲ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﻟﻮ ﻣﺎذا ﰊوﺗــﺮ وﻓــﻀﺎﺋﻴﺎت، ﺗ، ﻌﻴــﺎتﲨو واﳌﻌــﻮزﻳﻦ اﻟﻔﻘــﺮاء قﺣﻘــﻮ ﻰﺮﻋــ ﺘﻤﻌﺎﺗﻨـﺎﳎ ﰲ ﰐواﻟـﻼ واﻷراﻣﻞ واﳌﻄﻠﻘﺎت ، وىﺄﻣـ ﻻ ﻣـﻨﻬﻦ اﻟﻜﺜـﲑ ﻦﳍ ﻓﺎﻋﻠـﺔ، ﺗﺮﺑﻮﻳـﺔ ﺞﺑـﺮاﻣ ﻋﲆ ﺗﻘﻮم ﻳﺘﺎمﻸﻟ دور ﺲﺳﻴﺄوﺗ ، ﻋـﲆ ﻻ ﻢﳍ ﺲواﳌﻠﺒ واﻟﴩاب اﻟﻄﻌﺎم ﺗﻮﻓﲑ ﺮدﳎ ، وﺿﻊ حﺑﺈﺻﻼ مﲈواﻻﻫﺘ واﻟﺸﺒﺎب واﻟﻄﻔﻞ اﳌﺮأة.....ﺦاﻟ . ﻃــﻮﻳ ﻣﻠﻨــﺎﺄﺗ اﻟــﺴﻼمﻟــﻮ ﻋﻠﻴــﻪ ﻰﻣﻮﺳــ ﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﺎر ياﻟــﺬ ﺞاﻟــﻨﻬ ًﻼ ، ﻨــﻮنﳉوا ﺑﺎﻟــﺴﺤﺮ ﺎﻣــﻪﲥوا ﻋﻠﻴــﻪ ﺠــﻮمﳍا ﻋــﻦ ﻒﻳﻜــ ﻻ وﻓﺮﻋــﻮن ﺑﺎﻟــﺴﺠﻦ واﻟﺘﻬﺪﻳــﺪ ، ﺑﻴــﺎن ﰲ ﻗــﺪﻣﺎ ﻳﻤــﴤ اﻟــﺴﻼم ﻋﻠﻴــﻪ ﻰوﻣﻮﺳــ ًُ دﻋﻮﺗﻪ ﻓﺮﻋﻮن، إدﻋﺎءات إﱃ ﺖﻳﻠﺘﻔ ﻻ ﻟﻔﻌﻞ، أراد وﻟﻮ ، وﻳﻨﺘﻘـﻞ ﺑﻞ ﺣﺠﺘﻬﻢ ﺑﻄﻼن وﺑﻴﺎن اﻟﺴﺤﺮة ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ةﴍﻣﺒﺎ ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ ﺐاﳊﺒﻴـ عدﻓـﺎ ﻜـﻲﲢ آﻳﺔ اﷲ ﺘﺎبﻛ ﰲ ﺪﲡ ﻻ و ٣٠٤ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﻲ إن) ﱄإ ﻰﻳﻮﺣ ﺑﴩ أﻧﺎ ﲈُّإﻧ (واﻟﺒﻨﺎء، ﺑﻴﺔﱰاﻟ ﻢﺛ وﻣﻦ . ـﻚﲨﺎﳞ ﻣـﻦ أن ﻋﲆ اﻟﺒﴩ ﻋﺎدة ﺮتﺟ ﻟﻘﺪ ، رﻏـﻢ ﻋﻨـﻪ ﺖأﻋﺮﺿـ إذا ﻳﻜﺘﻨﻔﻚ ياﻟﺬ ﱂاﻷ ﻃﺮﻳﻘﻚ، ﰲ ﻗﺪﻣﺎ ﺖوﻣﻀﻴ ًُ ، ضﺳـﻴﻌﺮ ﲈﺣـﺘ ﻓﺈﻧﻪ ًُُ ﻋﻨﻚ ﻻ، ﻣﻨﻚ ﲈﺳﺌ ًْ ِ ، ﻰوﺳـﻴﺒﻘ أﺧـﺮى وﺳﻴﻠﺔ ﻋﻦ ﻟﻚ ﺳﻴﺒﺤﺚ ﲈوإﻧ ﺑــﻚ ﻮﻻﻐًﻣــﺸ ، ﺗﻘــﻮى ﻧﺠﺎﺣــﺎت ﻓﻴــﻪ ﺖأﻧــ ﻘــﻖﲢ ياﻟــﺬ ﺖاﻟﻮﻗــ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻴﻞ ﻋﲆ اﻷﻳﺎم ﻣﻊ ﴢوﺗﺴﺘﻌ ، ﺗﻮﻋـﺪه ﳌـﻦ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ذﻟﻚ ﻋﻦ ﱪﻋ ﻗﺪ و ﻟﻪ غﻳﺘﻔﺮ أن)ﻞﻐـﺷ ﻟﻔـﻲ إﻧـﻚ (، ﻣـﻦ اﳊﻜﻤـﺔ ﻧﻔﻬـﻢ أﻳـﻀﺎ ﻫﻨـﺎ وﻣـﻦ ً ا ﻤﻴـﻞﳉا ﻟﺪﻋﺎء )ﻠﻪﻐـﺄﺷﻓ ﺑـﺴﻮء واﳌـﺴﻠﻤﲔ اﻹﺳـﻼم أراد ﻣـﻦ اﻟﻠﻬـﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ (. اﻋﻠﻢ واﷲ ﻦﻇأ ، ﻞﻐﻧـﺸ ﻒﻴـﻛ ﻧﻔﻘـﻪ أن ﻋﻠﻴﻨـﺎ اﳌﺘﻌـﲔ ﻣﻦ ﺑﺎت ﻗﺪ أﻧﻪ ُُِ ُ ﻠﻮﻧﺎﻐﻳــﺸ أن أرادوا ﺣﻴــﺚ ﻣــﻦ أﻋــﺪاﺋﻨﺎ )ﻆﺣــ ذو إﻻ ﻳﻠﻘﺎﻫــﺎ ﻣــﺎ و ﻴﻢﻈﻋ (... PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٤٠٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺭﺣﻤﺎﺀ ﻛﻠﻬﻢ ﺗﻮاﺻـﻞ طﺧﻄـﻮ ﻲﺟـﺎرﳋا ﱂاﻟﻌـﺎ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ، ﻣـﺎ داﺧﻠﻨـﺎ ﻣـﻦ ﻧﺮﺳـﻠﻪ ﻫﻮ ﻛﲈ ﺎﻣﺎﲤ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺲﻳﻨﻌﻜ ﺧﺮﻳﻦﻶًﻟ . نﻵا ﻧﺤﻦ إذن ) ﻫﺪوءا ﻧﻴﺎﺄوﺗ واﻧﺒﺴﺎﻃﺎ ﺗﻔﺎﻋﻼ ﺜﺮﻛًًًًأ (. ﻣـﻊ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ ﺐاﳊﺒﻴـ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪ وﻗﻔﺎﺗﻨﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻣﺎ ﻷﻧﻨﺎ اﻟﺰﻧـﺎ ﰲ ذﻧﻪﺄاﺳـﺘ ﻣﻦ ، ـﺪوءﳍا ﻣـﻦ ـﻮاءﺟأ ـﺎﻋﺔﺷإ ﻋـﲆ صﺣـﺮ ﻓﻠﻘـﺪ اﻟــﴩ ﻗﺒــﻞ ﻣﻄﻤﺌﻨــﺔ ﺑﻴﺌــﺔ ﺢﻣﻼﻣــ ورﺳــﻢ ﲇﻋﻘــ ﺣــﻮار إدارة ﰲ عو ياﻟـﺬ اﻟﻌـﺬاب ﻣـﻦ ﻒﻮﻳـﺨواﻟﺘ ـﺮﺟاﻟﺰ ﻋـﻦ ﺑﻌﻴـﺪة ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪﻣﺎت واﻟﺘﻔﻜﲑ ﻢﳍا ﳌﺠﺮد ﺮهﻈﻳﻨﺘ !ﺎم،ﲥا ﻓﻼ اﻹداﻧﺔ ﺖﺗﺜﺒ ﱂ ﲈﻓ . ﻧﻔــﻮس إﱃ ﻋﻨﻬــﺎ اﳌﻨﺒﺜــﻖ واﻟــﺴﻼم ــﺪوءﳍوا ﺑﻴــﺔﱰاﻟ ﻫــﺬه ــﺮﺛأ ﻳﻤﺘــﺪ و اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ـﻪ،ﺟﺧﺮو ﺑﻌـﺪ اﻟـﺸﺎب ﻫﺬا ﺗﻮﻋﺪ ﻗﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪا ﺳﻤﻌﻨﺎ ﲈﻓ ً وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﺐاﳊﺒﻴ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ، ﻮدﺟﻟﻮ إﻻ ﻋﻨﻪ ﺖﺳﻜ ﻣﺎ وأﻧﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ لاﻟﺮﺳﻮ . ﻴـﺪاﺟ وأﻧـﺼﺘﻨﺎ ﻣﻜـﺔ ﺢوﻓـﺘ اﻻﻧﺘـﺼﺎر ـﺔﻈﳊ ﻓﻴﻨﺎ ذرة ﺑﻜﻞ ﻋﺸﻨﺎ ًﻷﻧﻨﺎ ﺳـﻔﻴﺎن ﺄﰊﺑـ ﻣﺮ ﳌﺎ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﻦ ﻪﺟاﳌﻮ ﻄﺎبﺨﻟﻠ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺔﱪﳎﻟﻠ ٥٠٤ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﻟﻪ ًﻗﺎﺋﻼ : )اﳌﻠﺤﻤﺔ ﻳﻮم اﻟﻴﻮم ﺗﺴ، اﻟﻴﻮم اﳊﺮﻣﺔ ﺘﺤﻞ ﻗﺮﻳﺸﺎ، اﷲ لأذ اﻟﻴﻮم ً ( ﺑﻤﻔـﺮدات وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﺐاﳊﺒﻴ ﻟﺪن ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ إﻋﺎدة ﻓﺘﺘﻢ ﻗﺎدﻣﺔ أزﻣﻨﺔ ﰲ اﻟﺒﻨﺎء : )ﺔﲪاﳌﺮ ﻳﻮم اﻟﻴﻮم اﻟﻜﻌﺒـﺔ، ﻓﻴﻪ ﻢﻈﺗﻌ ﻳﻮم اﻟﻴﻮم ُ ، اﷲ أﻋـﺰ ﻳـﻮم اﻟﻴـﻮم ﻗﺮﻳﺸﺎ ًﻓﻴﻪ ( اﻟﻘﺮآن ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻃﻮﻳﻼ ﺗﺪﺑﺮﻧﺎ ًﻷﻧﻨﺎ ، ﺑﺪاﻳﺔ وﰲ ﻣـﻦ ﺳﻮرة ﻞﻛ إﻻ ﺖﻧﱰاﻗ ﻣﺎ وأﳖﺎ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺘﺎبﻛ ) اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻦﲪﺑﺎﻟﺮ (. ﺜﲑةﻛ وﺻﻔﺎﺗﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ءﲈأﺳ أن ، ـﺔﲪﺑﺎﻟﺮ إﻻ ﻗـﺮن ﻣـﺎ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ وﻟﻜﻦ َُِ ) اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻦﲪاﻟﺮ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ (. ﻫﻲ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ ﺻﻔﺔ اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻮرة أن ) ﻦﲪاﻟﺮ (. ـﺔﲪاﻟﺮ إﻻ ﻧﻔـﺴﻪ ﻋـﲆ ﺐﺘﻛ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أن ) ﻧﻔـﺴﻪ ﻋـﲆ رﺑﻜـﻢ ﺐﺘـﻛ ﺔﲪاﻟﺮ (. ﻟﻠﻌــﺬاب ــﺎنﻛ ﳌــﺔﺆاﳌ اﻹﺻــﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺘﺤﺪﻳــﺪ أن ، ﻓﻜــﺎن اﻟﺘﻌﻤــﻴﻢ أﻣــﺎ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٦٠٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺔﲪﻟﻠﺮ ) ءﳾ ﻞﻛ ﺖوﺳﻌ ﺘﻲﲪور ﺎءﺷأ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺐأﺻﻴ ﰊﻋﺬا لﻗﺎ (. ﺎﻣـﺎﲤ ﲈﺑﻌـﻀﻬ ﻋـﻦ ﻏﺮﻳﺒﲔ ﺼﲔﺷﺨ ﺑﲔ ﻌﻞﳚ أن ﺗﻌﺎﱃ اﷲ أراد ﳌﺎ ًأﻧﻪ ﺘﺪةﳑ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺒﺪء ﻣﺎ ﻴﺌﺎﺷً اﳌﻮ، إﻻ ﻌﻞﺟ ﻣﺎ ﺔﲪواﻟﺮ دة ) ﺑﻴـﻨﻜﻢ ﻌﻞﺟو ﺔﲪور ﻣﻮدة (. أﻟــﻮان ــﺔﲪﻟﻠﺮ أن ﺮ،ﻛاﻟــﺬ ﻣﻨﻬــﺎ ، ﻒواﺗــﺼ إﻻ ﺐﻗﻠــ ﻣﻨــﻪ ﺧــﻼ وﻣــﺎ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة ، اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻪﻈﺣ ﺎنﻛو ) اﷲ ﺮﻛذ ﻣﻦ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﻟﻠﻘﺎﺳﻴﺔ ﻓﻮﻳﻞ (. اﳌﺘﺪﻓﻘـﺔ ـﺔﲪاﻟﺮ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ ﻣﻦ أن اﻟﻄﻔﻮﻟـﺔ، ، ﰲ ياﻟﻨﺒـﻮ يـﺪﳍا ـﺎنﻛ ﻟـﺬا إﻟــﻴﻬﻢ ــﻪﺟاﳌﻮ لاﻹرﺳــﺎ ﻧﻮﻋﻴــﺔ ﻴــﺰﲤ ) ﲑﻧﺎﻐﺻــ وﻳــﺮﺣﻢ (، يواﻟــﺬ ﻠـﻪﻛ اﳌﺠﺘﻤـﻊ وﻋـﲆ ﻋﻠﻴـﻚ ﻣـﺎ ﺑﻮﻣـﺎ ﺲًﺳﻴﻨﻌﻜ ، ﻠﻴـﻞﲢ ﻓﻌﻨـﺪ وﻋﻠﻴـﻪ ﺑـ ﺎﻧﻴﺔﺛ ﻣﺮة ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎﳎ ﰲ اﻟﻘﺴﻮة ﺎﻫﺮةﻇ ) اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺶﻓﺘ (. اﻻﺧﺘﻼف ﻋﻨﺪ ﺔﲪاﻟﺮ ، ﻣﻊ اﻟﻘﺴﻮة ﻣﻦ ﺧﲑ ٌ ) ﺎﻫﺮﻇ( ! قاﻻﺗﻔﺎ . اﳌﻌـﺎﻣ قﺳـﻮ ﰲ اﻻﻋﺘﺬارات أﺳﻬﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺔﲪاﻟﺮ دﲈاﻋﺘ اﻹﻧـﺴﺎﻧﻴﺔ ﻼت ﺳﺒﻌﲔ إﱃ . رﲈواﺳﺘﺜ ﺑﻨﺎء ﺔﲪاﻟﺮ وإﻓﻼس، ﻫﺪم واﻟﻘﺴﻮة ً . وﺳﻼم ﺐﺣ ﺔﲪاﻟﺮٌ وﺣﺮب، ﻐﺾﺑ واﻟﻘﺴﻮة ٌ . ٧٠٤ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ وﻏﲑﻫـــﺎ ﲏاﳌﻌـــﺎ ﻫـــﺬه ﻣﺜـــﻞ ﰲ ﻴـــﺰﱰﻛاﻟ ﻣـــﻊ و ﺗﺮدﻳـــﺪﻫﺎ، ﺜـــﺮةﻛو ، و)ﻒﺗﻜﻠ( ﻓﻴﻨـﺎ ﺳـﺠﻴﺔ اﻷﻳـﺎم ﻣﻊ ﺢﻓﺘﺼﺒ ﺎﳍ ﺲاﻟﻨﻔ ،لـﺎﲨ ـﺔﲪﻓﺎﻟﺮ ، ﺢﻗﺒ واﻟﻘﺴﻮة ، ﻋﲆ ﺲﻧﻔ ﻣﻦ وﻣﺎ ﳉﲈلٍا ﲢﺐو إﻻ اﻟﻔﻄﺮة ... PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٨٠٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺘـﺎمﳋا وﰲ اﻟﻜﺘـﺎب، ﻫـﺬا ـﺎمﲤﻹ وﻓﻘﻨــﺎ أن ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻧـﺸﻜﺮ ، وﻧﺜﻨــﻲ اﻟﻜﺘــﺎب ﻫــﺬا ﺑﻌﻤــﻞ ﺣﻬﺎﲈﺳــ ﻋــﲆ ــﺪﲪأ ﻏــﺎدة اﻟﻜﺎﺗﺒــﺔ ﺑﺎﻟــﺸﻜﺮ ، اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا اﻗﺘﻨﺎء ﻋﲆ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻘﺎرئ ﺎﳞأ ﺖأﻧ كوﻧﺸﻜﺮ ... ﻣﻌـﺼ ﻏـﲑ ﻓﻌﻤﻠﻨـﺎ اﻟﺒﴩﻳﺔ ﴫﻋﻨ ﻓﻴﻨﺎ دام ﻮموﻣﺎ ، كﻧﻘـﺪ ـﺎرﻈاﻧﺘ وﰲ ﺣﻮﻟﻪ كوآراء اﺣﺎﺗﻚﱰواﻗ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﳍ اﻟﺒﻨﺎء . ﺣﻘـﺎ اﳊـﻖ ﻳﺮﻳﻨﺎ نﺄﺑ اﷲ داﻋﲔ.. إﺗﺒﺎﻋـﻪ وﻳﺮزﻗﻨـﺎ ، اﻟﺒﺎﻃـﻞ ﻳﺮﻳﻨـﺎ وأن ﺘﻨﺎﺑﻪﺟا ﻳﺮزﻗﻨﺎ وأن ﺑﺎﻃﻼ .. ﻤﺪﳏ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ .. ٩٠٤ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ٣ إﻫﺪاء ٤ ﺪﲪأ ﻏﺎدة .. ﺳﻄﻮر ﰲ ٥ ا ﻳﺔؤﻟﺮ ٦ ﻳﺔؤاﻟﺮ٢ ٠١ ﻳﺔؤاﻟﺮ٣ ٦١ ﻳﺔؤاﻟﺮ٤ ١٢ ﻳﺔؤاﻟﺮ٥ ٧٢ ﻳﺔؤاﻟﺮ٦ ٠٣ ﻳﺔؤاﻟﺮ٧ ٦٣ ﺐاﳊﺒﻴ ةﴫﻧ ﰲ ﺮاتﻈﻧ١ ٩٣ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٠١٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺐاﳊﺒﻴ ةﴫﻧ ﰲ ﺮاتﻈﻧ٢ ٠٥ ﺐاﳊﺒﻴ ةﴫﻧ ﰲ ﺮاتﻈﻧ٣ ١٦ ﺐاﳊﺒﻴ ةﴫﻧ ﰲ ﺮاتﻈﻧ٤ ٨٦ اﻟﻔﻬﻢ ﻷزﻣﺔ اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ٣٧ ﻨﻲﺛﺳﺘﺤﺪ ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻲﺨﻴﺷ ﻳﺎ١ ٠٨ ﻨﻲﺛﺳﺘﺤﺪ ﻣﺎذا ﻋﻦ ﻲﺨﻴﺷ ﻳﺎ٢ ٦٨ ؟ رﻣﻀﺎن ﺑﻌﺪ وﻣﺎذا ٣٩ ﻒاﻟﻜﻬ ﺳﻮرة ﻣﻊ وﻗﻔﺎت ٣٠١ ﺲاﻟﻨﻔ ﺳﻼم ٠١١ ءﲈاﻟﻌﻠ واﺳﺘﻘﺮاء ﺲﻤﳋا ورﻳﺎتﴬاﻟ ٣١١ ﺧﻄﺮ ﰲ أﻳﻀﺎ واﻟﻌﻘﻞ ٠٢١ .. ﺞﻧﺘﺎﺋ ﺑﻼ وﻣﻘﺪﻣﺎت ٥٢١ ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﻢ اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ١٣١ ١١٤ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ "ﻨﲔﺛا لأو" ﻟﻠﺘﺤﺮﻳﻢ واﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ٣٤١ ﻫﻮﻳ قاﻹﻧﻔﺎ ﺔ ٩٤١ واﻟﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺿﻮء ﰲ ﴏاﳌﻌﺎ اﳌﺴﻠﻢ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ٣٥١ ﺑﻴﺔﱰواﻟ حاﻹﺻﻼ ﺑﲔ ﺔﺛاﻟﻮرا ٩٥١ اﻟﺼﻮاب ﺔﺛﺑﺤﺎ ٠٧١ ﺪﻳﺪﺟ ﻣﻦ وﻟﺘﺒﺪأ ٥٧١ واﳊﻴﺎة ﺐاﳊ ﰲ ﺿﻮء ذرات ٣٨١ اﻷﺧﻄﺎء ﰲ ﺿﻮء ذرات ٠٩١ اﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﰲ ﺿﻮء ذرات ٤٩١ ﺎﺑﻴﺔﳚاﻹ ﰲ ﺿﻮء ذرات ٩٩١ )ﻧﺎاﻷ ( ﻤﻴﻠﺔﳉا ٥٠٢ اﳌﻬﻤﻼت وﺳﻠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻨﺎ ١١٢ عواﻟﻘﺎ ﻗﺎﻧﺎ ... أﻣﺔ وﻣﻴﻼد ٥١٢ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٢١٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ ﺎسﲪ ﻓﻮز ﻣﻊ وﻗﻔﺎت ١٢٢ ؟؟؟ ﺎسﲪ ﻳﺎ ﻠﻚﺟأ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻞﻛأ ٦٢٢ ﺎسﲪ قأورا ﰲ ﻗﺮاءة ١٣٢ اﻟﻨﻴﺠﺮ وﻣﻦ .. ﻧﻢﱰﺗ ﻣﺴﻠﻤﺔ ٩٣٢ و اﳌﺮأة ﺮأةﺟ)ﲏاﻟﺸﻴﻄﺎ اﻟﻌﺸﻖ (٥٤٢ اﻟﻘﻮارﻳﺮ ﳘﺲ ٣٥٢ ﻋﻔ ﻲﺟﻮازو... ﰐﺣﻴﺎ ﻮرﳏ ﺖﻟﺴ ! ٣٦٢ ﺐﺣ ﻗﺼﺔ ٩٦٢ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺎﺑﺎتﺨواﻻﻧﺘ اﳌﺮأة ٥٧٢ ﻫﺎدئ ﺣﻮار إﱃ دﻋﻮة ١٨٢ ؟ أﻳﻦ إﱃ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻨﺎ ٩٨٢ ﻋﻲﲈﺘﺟاﻻ واﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺳﺴﺎﺗﻨﺎﺆﻣ ٤٩٢ ﺠﻞﳋا جﻋﻼ وﺳﺎﺋﻞ وﻣﻦ ١٠٣ ٣١٤ ﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻟــﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ اﻟﻔﺮدﻳﺔ وﻟﻴﺔﺆاﳌﺴ شﻹﻧﻌﺎ وﺳﺎﺋﻞ ٢١٣ ؟ ﺪﲪأ ﻳﺎ رﺑﻴﺘﻨﻲ ﻢﻛو ٠٢٣ اﳊﻴﺎة عﺻﻨﺎ ﺎدﻳﻤﻴﺔﻛأ ٥٢٣ ﺎدﻳﻤﻲﻛأ ﻋﺮﺳﺎن ﺖﺑﻴ ٥٣٣ عاﻹﺑﺪا ﰲ ﺮاتﻈﻧ ١٤٣ اﻟﻔﻦ ﻋﲆ أﺿﻮاء ٧٤٣ اﻷﻣﺔ ﱂﻋﺎ ٩٥٣ ﱂﻋﺎ ﺴﺎتﳘ١ ٢٦٣ ﱂﻋﺎ ﺴﺎتﳘ٢ ٨٦٣ ﱂﻋﺎ ﺴﺎتﳘ٣ ٣٧٣ ﱂاﻟﻌﺎ ﺐﺣِ ٧٧٣ ﻮداتﺟﻣﻮ ﻋﻦ إﻋﻼن ٠٨٣ ﻮنﻐﻳﺒ ﺎﻫﻠﻴﺔﳉا أﻓﺤﻜﻢ ٦٨٣ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

٤١٤ ﻟــ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔﺃﺣﻤﺪ ﻏﺎﺩﺓ ﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﺿﻮﺀ ﺫﺭﺓ اﻻﺳﺘ ﻣﻦ أﻟﻮان رﲈﺜ ٤٩٣ واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﻌﻘﻞ ﺑﲔ ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻟﻌﻤﻞ ٩٩٣ ﺎءﲪر ﻠﻬﻢﻛ ٤٠٤ ﺔﲤﺧﺎ ٨٠٤ اﻟﻔﻬﺮس ٤١٤ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com