( ٥٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٣٨ ( ٥٨ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ : ﻗـﺎل ، اﳌُــﺆَذﱢن ﺳﻤﻊ إذا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. وأَﻧﺎ وأَﻧﺎ)) : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻓﺮواه (١ ).اﻟﺼّﺤﻴﺢ وﻫﻮ ، ﻣﺮﺳﻼً ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳋُﺮَﻳْﺒِﻲ داود ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ورواه ـــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) / ١(( ) اﻟﻜــﱪى )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٦٢٥ (() اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑﻮ رواه اﻟﺒﺤــﺮ )) ﰲ واﻟـــﺒﺰار ،( ١٤١/ ٠١(( ) اﻟﺘﻤـﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟـﱪ ﻋﺒـﺪ واﺑـﻦ –( ٩٠٤ ﰲ اﳌﻘﺮئ واﺑﻦ ،( ٢٥ ص(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﴪاج ،( ٨٠١ / ٨١(( ) اﻟﺰﺧﺎر ( .٣٣٥٣ س / ٨٨١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٥٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٣٨ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٩٢ ص(( ) اﳌﻌﺠﻢ)) (( اﻷوﺳـﻂ )) ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ ،( ٣٨٦١(() اﻹﺣﺴـﺎن)) اﻟﺼﺤﻴـﺢ ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑﻦ ﻧﺘــﺎﺋﺞ )) ﰲ ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ –( ٥٥١ ص(( )اﻟﺪﻋـﺎء )) ﰲ و ،( ٥٣٧٤) ( ٠٢١/٢ (( )ﺑﺄﺻﺒﻬﺎن اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘﺎت )) ﰲ اﻟﺸﻴﺦ وأﺑﻮ ،(٥٦٣/ ١ (( )اﻷﻓﻜﺎر ﻣﻦ( ٨٢/ ٢(( )اﻟﺘﺪوﻳﻦ )) ﰲ واﻟﺮاﻓﻌﻲ ،( ٤٠٢/ ١(( ) اﳌﺴﺘﺪرك )) ﰲ واﳊﺎﻛﻢ ، ثﻴﺎﻏ ﺑﻦ ﻔﺺﺣ ﻃﺮﻳﻖ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) )) ﰲ اﻟﻄـﱪاﲏ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣــﻦ –( ٨٩١ ﻢﻗر (() اﻟﺼﻼة )) ﰲ دﻛﲔ ﺑﻦ ﻞﻔﻀاﻟ رواه ( ٦٦٣/ ١ (( )اﻷﻓﻜــﺎر ﻧﺘﺎﺋﺞ )) ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ( - ٥٥١ ص(( )اﻟﺪﻋﺎء يﻮرﺜاﻟ ﻴﺎنﻔﺳ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻊووﻛﻴ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٧٧٣٢(( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑﻦ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺗوﺳـﺄ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ
عدد الصفحات ٢( ٥٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٣٨ (١) . ﴐأ أن ﺑﻌﺪ ﺐﺮاﺋﻏ ﻟﻪ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻘﺮﳾ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ - (٢ ) .ﺧﺮﻵا ﰲ ﻠﻴﻼﻗ ﻪﻔﻈﺣ ﺗﻐﲑ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻨﺨﻌﻲ ﻏِﻴﺎث ﺑﻦ ﺣﻔﺺ - : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٣).ﺣﺠﺔ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - (٤) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺮؤاﳼ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ - (٥) . ﺛﻘﺔ ، ﻳﺮﴬاﻟ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - وﻫﻮ ، اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ رﺟﺤﺎن ﺢﻀﻳﺘ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻬﲔ رواة ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ لﺧﻼ وﻣﻦ . ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار رﺟﺤﻪ ﻣﺎ / ٢(() ﺐرﺟـ ﺑـﻦﻻ اﻟﻌﻠـﻞ ﴍح ))ــﻲﻔﻓ. ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﺎﻀأﻳ اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ورﺟﺢ رواﻳـﺔ ﰲ ـﺪﲪأ لـﺎﻗ . اﳌﺸــﻬﻮرﻳﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ أﺣﺪ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ وﻣﻨﻬﻢ : ) لﺎﻗ( ٣٨٥ ، ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻋﻠﻴﻪ وأﻧﻜﺮ . ﻪﻔﻈﺣ ﻣﻦ ﺪﺛﻬﻢﳛ ﻓﻜﺎن هﴫﺑ ﺐﻫذ ﻛﺎن : اﻷﺛﺮم ﻊﺳـﻤ اإذ وﺳـﻠﻢ ﻟـﻪآ وﻋــﲆ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ لرﺳﻮ ﻛﺎن : )) ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ( . ﻣﺮﺳﻞ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻫﻮ ﲈﻧإ : لﺎﻗو (( وأﻧﺎ : لﺎﻗ نﺆذاﳌ ( .٥٠٧ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( ١) (.٠٦٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ ( ٢) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) (.١٨٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٠٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥)
عدد الصفحات ٣( ٥٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٤٨ رواه ـﻦﳑ ﻆـﻔأﺣ اﳌﺮﺳـﻞ اﻟﻮﺟــﻪ روى ﻣﻦ أن ﺮﻳﻨﺔﻗ ﻋﲆ ﻳﻘﻮم ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﺮﺟﻴﺢﺗو . ﻻﻣﻮﺻﻮ إﱃ ﺮﻈﺑـﺎﻟﻨ ﻫﻮ اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﺮﺟﻴﺢﺗو ، ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﺮﺟﻴﺢﺗ ﺑﲔ وﻣﻘﺎرﻧﺔ . ﻣﻨﻪ ﻔﻆأﺣ ﻫﻮ ﳌﻦ ﺘﻪﻔﺎﻟﳐو ﻣﺴﻬﺮ اﺑﻦ رواﻳﺔ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم: وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﻹرﺳﺎﻟﻪ ﻌﻴﻒﺿ ﺳﻨﺎدهإ ﺣﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٤